第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 NO．1 时空——体系搭建・史实定位 NO．2 识记——主题梳理·知识自查 [考点1] 辽宋夏金元的经济变化 1．农业发展 成就 影响 耕作制度 一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方可以一年三熟 提高了粮食产量 经济 作物 一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户 对传统自然经济结构有一定突破 棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍 带动了棉纺织业的发展 边疆 农业 在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步 促进了全国整体经济实力的提升 2．手工业发展 制瓷业 ①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了五大名窑； ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红； ③宋元时期，瓷器成为继丝绸之后中华文明新的物质象征 矿冶业 地位 在北宋手工业中占有重要地位 成就 煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料 影响 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 地位 在宋元时期发展迅速 成就 宋代出现活字印刷 影响 有力地推动了文化的普及和造纸业的发展 3．商业和城市的繁荣 民间贸易繁荣 面向大众的基层市场蓬勃涌现 官方互市频繁 原因 宋朝是民族大交融时期 表现 宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易相当活跃 货币需求剧增 ①北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，出现纸币——交子； ②元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，加上大一统带来的稳定局面和交通系统的发展，都推动了商业的发展 海外贸易繁荣 ①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； ②大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品则以香料、珠宝等为主； ③主要外贸港口有广州、泉州、明州等 城市繁荣兴盛 ①北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩②元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。 4．经济重心南移 背景 唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超过北方 表现 宋朝 北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型 北宋灭亡，大批中原人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位。长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓 元朝 南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南 为将南方财赋顺利北运，重新开通了大运河，改变了隋唐时迂回曲折的路线，缩短了航程 创造性地开辟了长途海运航线，主要运输江南的粮食 影响 文化重心 南移 北宋时，采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取 人才分布 南移 自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区 [考点2] 辽宋夏金元的社会变化 1．门第观念的变化 背景 士族阶层在政治上的衰落 表现 ①宋朝科举制度不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争； ②大批出身平民家庭的士人进入政坛； ③人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望 2．社会成员身份趋于平等 背景 人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层长期存在 表现 ①贱民阶层的数量显著减少； ②家内服役更多地来自雇佣； ③无地农民通常与地主签订契约，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚 3．国家对社会的控制相对松弛 原因 为适应社会经济的变化，国家调整政策 表现 ①土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可； ②对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛 [考点3] 辽宋夏金元的文化 1．儒学的复兴 概况 背景 从三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教 从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动 内容 挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用 影响 被称为理学或道学的学派影响逐渐增大 代表 程颢、程颐（北宋）和朱熹（南宋） 理学主张 宇宙观 认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” 人生观 “存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界 方法论 提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向 教育观 朱熹对儒学教育进行了深入探索。他编写“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物 2．文学艺术 文学 宋词 背景 ①两宋商品经济发展，市民阶层产生； ②两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词 代表 豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照 特点 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式 元曲 散曲 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要 杂剧 演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。代表作家：关汉卿、王实甫 话本 早期的白话小说 书画 原因 商品经济发展和程朱理学影响 特点 书法追求个性，不拘法度。山水画注重意境和笔墨情趣 发明 印刷术 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 火药 火药被大量制造并用于军事 指南针 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海 科学 沈括 北宋科学家，著有《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果 郭守敬 元朝科学家，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位 王祯 元朝农学家，编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 文字 辽夏金 辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。 金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律等 蒙古 忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试 NO．3 拓展——深化拓展·强化认知 1．宋代“商业革命” 材料一　五代末期，曾做过商人的周世宗对城市商业采取较为自由的政策，如允许在开封汴河（注：指大运河中段）两岸建立邸店。宋太祖继承了这一政策，“诏开封府，令京城夜市至三鼓已来，不得禁止”……形成了许多商业街与新型的服务和娱乐行业，令商人、卖艺者及其客人——城市居民成为城市的最重要部分……（1021年时）加上约40万人的军队和官员，全城人口约100万，是当时世界上最大的城市。 ——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》 [探究1]　根据材料一并结合所学知识，分析北宋开封繁荣的原因。 大运河密切了经济交流，交通便利；政府对商业管理的松动；开封是当时的政治中心；当时开封人口数量庞大。 材料二　海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首、副纲首……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上，货多陶器，大小相套，无少隙地。 ——摘自朱彧《萍洲可谈》 [探究2]　根据材料二，概括宋代商业发展的特点。 商船大量出口瓷器；海外贸易规模大且高度发达。 材料三　宋元时期，环中国海诸国既渴望中国丝绸、瓷器等商品，又依赖中国海商经营其物产，并在相当程度上通用宋元铸造的铜钱或交钞。北宋时期，神宗认识到“东南利国之大，舶商亦居其一焉”。本系闽南的地方海神妈祖于宣和五年被宋廷“敕授灵应夫人”，渐次传播到了环中国海各处，接受上至皇家，下至黎民百姓的顶礼膜拜。 ——摘编自于逢春《中国海洋文明的隆盛与衰落》 [探究3]　根据材料三并结合所学知识，分析宋元时期海上贸易兴盛的影响。 影响：给宋元王朝带来丰厚的外贸收入；推动中国与沿海各国的经济文化交流；促成华人群体共同信仰的形成。 2．宋朝社会发生变化的原因 经济 宋朝商品经济繁荣，市民阶层兴起，对原有社会秩序形成冲击 政策 宋朝“田制不立，不抑兼并”，土地兼并现象严重；土地流动性增强带动阶层流动 战争 唐末五代时期，社会动荡，对士族势力形成重大打击 制度 科举制度的完善给政治增添了活力，进一步冲击了士族制度 1．[2025·四川广安期末] 《宋史·王猎传》中记载，王猎累应进士不第后，选择治生积钱，并感叹此举败其志。番阳士人黄安道，治诗，累试不第，遂罢举为商，往来京洛关陕间，小有所赢，逐利之心遂固。方自京赏货且西，适科诏下，乡人在都者交责之曰：“君养亲，忍不自克而为贾客乎？”……以书应举。材料反映出，宋朝（ ） A．商人的政治地位显著提高 B．传统观念深刻影响士人价值取向 C．经济发展打破了传统秩序 D．科举取士程序更趋于公平与完善 2．[2025·贵州贵阳期末] 宋代“田制不立”“不抑兼并”的态势下,可利用的土地资源大部分被私人拥有。这导致宋代的赋税大致以土地产品的间接分配为主,时人说“农夫输于巨室，巨室输于州县,州县输于朝廷。”据此可推知，宋代（ ） A．地主是赋税的主要承担者 B．呈现按资产征收赋税特征 C．赋税分配方式具有多样性 D．国家的财政状况陷入危机 3．[2025·湖南邵阳期末] 朱熹认为“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”据此可知，朱熹意在（ ） A．倡导天人感应 B．强化社会伦理道德秩序 C．探寻宇宙起源 D．确立儒家思想正统地位 4．[2025·江苏南通期中] 西夏法典《天盛律令》规定：“借贷利息不得超过本钱，违者没收所得；民间立契须有保人，违契不偿者罚。”而宋朝法律则强调“公私债负，契约分明，违者依律科断”，“保人”不再是契约中必备的条件。上述差异反映出宋朝（ ） A．下层百姓经济负担加重 B．商品经济发展水平较高 C．政府加强对经济的控制 D．中央集权制度逐渐弱化 5．[2025·浙江台州一模] 历史上对曹操父子的评价向来是褒贬不一、北宋中后期，贬曹的风气渐盛。苏轼在《魏武帝论》《诸葛亮论》中说曹操“因衰乘危，得逞其奸”，他还说曹操临终“召丕而属之植，未尝不以（袁）谭、尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇，而况能以得天下英雄之心哉！”这表明（ ） A．儒佛道三教矛盾的尖锐化 B．崇文抑武政策在文学上映射 C．朋党之争影响人物的评价 D．理学强调社会伦理道德秩序 6．[2025·天津河北期末] 南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出： “(士、农、工、商)四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念从根本上反映了（ ） A．封建纲常伦理受到挑战 B．商品经济的不断发展 C．士农阶层地位逐步下降 D．经世致用的务实精神 7．[2025·山东聊城期末] 北宋文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“凡店内卖下酒厨子，谓之‘茶饭量酒博士’……更有街坊妇人……为酒客换汤斟酒，俗谓之‘焌（jùn）糟’……又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类……谓之‘厮波’。”这最适于佐证，宋朝（ ） A．饮食服务业分工精细化 B．城市商业突破时空限制 C．商品经济主导市井生活 D．市民阶层享乐之风盛行 8．[2025·湖北模拟] 北宋时期，逐渐出现了富于文学色彩而比较高雅的馆店名称，如位于东京城内第三条甜水巷的“熙熙楼客店”出自《史记·货殖列传》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”之句。此外，在城内新桥东北还有“状元楼”“登云楼”等。这些店名折射出宋代（ ） A．选官制度与商业文化逐渐走向融合 B．政府的重农抑商政策出现松弛 C．商业的发展推动店家关注营销手段 D．城市商业活动打破坊市的界限 9．[2025·福建闽侯第一中学一模] 南宋时，每逢大比之年，天下士子到达杭州的时间往往以四川士子为最晚，究其原因，“蜀士嗜利，多引商货押船，致留滞关津”。其实，当时很多地方的士子都携带家乡土特产到杭州贩卖，并“买物回程”，这也是一种解决路费的办法。这种现象说明（ ） A．科举制度丧失了本来功能 B．杭州城市职能开始转型 C．经济发展冲击了传统观念 D．读书人的经济状况恶化 10．[2025·湖南长沙一中期末] 北宋时期有以都城汴京（开封）为中心的北方市场、以苏杭为中心的东南市场、以成都为中心的川蜀市场和以陕西、河东一带为主的西北市场，这些市场基本都形成了“草市一市镇一城市”的三级体系。由此可见，北宋（ ） A．农村与市场联系较为紧密 B．经济重心逐渐向江南地区转移 C．政府鼓励发展基层工商业 D．大一统格局促进区域经济发展 11．[2025·广东湛江联考] 南宋笔记《都城纪胜》中记载的杂剧“大抵全以故事世务为滑稽，本是鉴戒，或隐为谏诤也”，而宋末元初《武林旧事》的官本杂剧段数中，则倾向于描述百姓喜闻乐见的民间婚恋、神话故事。这一变化反映了（ ） A．戏曲艺术承载着教化的功能 B．繁荣盛世促进士族阶层的崛起 C．南宋时期高雅文学走向消亡 D．局势变迁影响艺术题材的选取 12．[2024·广东惠州一模] 北宋时期，针对晚唐讲究雕章琢句的不良文风，一些士大夫提出“文以载道”。此后，宋代文章的议论成分增强，文章与政治教化的关系得到强化。这体现了当时（ ） A．儒学复兴的影响 B．社会矛盾的尖锐 C．崇文抑武的盛行 D．世俗文化的发展 13．[2025湖北·月考] 【音乐发展与社会进步】 材料一 隋唐时期，音乐文化的发展进入了一个光彩夺目的辉煌阶段。乐器种类丰富，隋朝所使用的乐器有曲项琵琶、竖头箜篌、筚巢、羯鼓等主要来自北方和西域各族的乐器；唐朝时，又引进了羌笛、胡琴、胡笳等乐器。隋朝的万宝常和郑译，完善了汉族音乐与西域音乐交流发展过程中的音乐理论空白。随着音乐的全面流行，隋政府设立了音乐专门管理机构大乐属、鼓吹属和教坊，唐玄宗设立了专门训练宫廷乐工的机构——梨园。隋唐最具代表性的音乐表现形式是歌舞大曲，大曲是一种综合器乐、歌唱和舞蹈的大型歌舞音乐，其作品规模宏大、气势不凡，表演技巧炫彩夺目，代表着当时宫廷乐舞的最高艺术水平，最为著名的大曲是《霓裳羽衣曲》和《秦王破阵乐》。唐朝歌舞音乐的影响力已经辐射到其后的数百年时间，宋元时期的戏曲、器乐、歌唱等方面均可明显看到唐代音乐的身影和痕迹。 ——摘编自罗佳怡《论隋唐时期音乐的发展与历史渊源》 材料二 宋代市民音乐以其生动的多样性满足了当时广大市民阶层的需求；以其创新丰富了中国古代音乐的表现形式与内容；以其兼容性推动了各民族、各种音乐形式的交流和提高。它的许多成就与特色，在中国音乐史上留下了不容忽视的影响。总结历史，我们会发现，音乐之兴必须适应社会及其经济的发展，否则，音乐会失去应有的生机与活力；同时，音乐的创作必须顾及世俗的“一般民众”。得不到普遍观众认可的音乐是行之不远的，最终会被观众遗忘。 ——摘编自张妍《论宋代市民音乐的繁荣兴盛及其历史意义》 （1）根据材料一，概括隋唐音乐发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代市民音乐发展的历史意义。 14．[2025山东省青州第一中学·月考] 阅读材料，回答问题。 “饮食文化”的变迁 唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵宵阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点；在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸，后街或空闲处，团转盖局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历文人墨客是南方饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 概括说明唐宋“饮食文化”的变迁体现了怎样的时代风貌。 参考答案 1．B 根据材料可知，王猎累应进士不第，虽然后来选择治生积钱，但内心却感叹此举败其志。这表明科举入仕在他心中是理想的道路，传统的“学而优则仕”观念根深蒂固。对于番阳士人黄安道，当他累试不第后，打算罢举为商，却遭到乡人的劝说，这体现了儒家思想中“重义轻利”观念的影响。黄安道在众人的劝说下，最终还是选择以书应举。这说明传统观念对他的价值取向起到了决定性的作用，B项正确；在中国古代“重农抑商”的环境下，“商人政治地位显著提高”不符合史实，排除A项；宋朝时期，传统“四民”社会秩序并未被打破，排除C项；材料没有涉及具体的科举考试程序，排除D项。 2．B 根据材料可知，宋代“田制不立”“不抑兼并”导致土地兼并严重，因此导致宋代的赋税大致以土地产品的间接分配为主。即宋代赋税制度以土地资产为征税标准，明确界定土地私人占有产权，并通过“以资产为宗”的税收制度将土地作为法定征税依据，B项正确；农民是赋税的主要承担者，A项说法错误，排除A项；材料反映了宋代呈现按资产征收赋税特征，未涉及具体的赋税分配方式，无法体现赋税分配方式具有多样性，排除C项；材料未涉及宋代的财政具体状况，无法体现国家的财政状况陷入危机，排除D项。 3．B 据材料可知，朱熹将“三纲五常”视为“理”的流行体现，而“三纲五常”是维护社会秩序的伦理道德规范，朱熹这样的论述意在强化这种社会伦理道德秩序，以维护封建统治，B项正确；天人感应是董仲舒的思想主张，主要是指天能干预人事，人亦能感应上天，与材料中朱熹强调的“理”和“三纲五常”关系不大，排除A项；朱熹重点并非单纯探寻宇宙起源，而是强调“理”在社会伦理道德方面的体现和作用，排除C项； 儒家思想正统地位在汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”后就已确立，朱熹生活在南宋，此时儒家思想早已是正统，排除D项。 4．B 根据材料可知，西夏法律对利息和保人的严格限制，反映其商品经济规模较小，需通过行政手段保障交易安全；宋朝商品经济繁荣，货币流通频繁，民间契约关系更成熟，法律逐渐从“依赖保人担保”转向“尊重契约自治”，体现市场机制对交易规则的主导，B项正确；宋朝法律取消“保人”强制要求，本质是降低契约订立门槛，便利民间借贷。材料未提及利息率上升或债务压迫，无法得百姓经济负担加重的结论，排除A项；宋朝法律弱化“保人”强制要求，实则减少了政府对民间交易的干预，更注重“契约自由”，与“加强控制”逻辑相反。西夏的严格规定才是政府干预经济的体现，排除C项；中央集权强弱与地方行政、军事权力相关，而契约法律属于民事规范范畴，两者无直接关联，排除D项。 5．D 根据材料信息和所学知识可知，北宋理学盛行，而苏轼认为曹操奸诈，曹丕曹植兄弟相残，有悖于伦理道德，表明理学强调社会伦理道德秩序，D项正确；材料未涉及到儒佛道三家的关系，排除A项；材料主要表明苏轼因曹世家族不受道德伦理而贬斥，与崇文抑武无关，排除B项；材料未涉及到宋朝政治上的朋党之争，排除C项。 6．B 据材料可知，南宋陈亮反对空谈“性命”，主张“读书经济为事”；明代王守仁提出“四民异业而同道”，明末黄宗羲明确主张“工商皆本”。这些理念的共同趋势是重视实用、肯定工商业价值、打破“重农抑商”的传统观念。再结合所学可知，这种思想转变的根源，在于社会经济基础的变化——随着商品经济的发展，工商业在社会中的作用日益凸显，商人地位逐渐提升，B项正确；材料聚焦于对“农本商末”观念的突破和对务实精神的倡导，未涉及对“封建纲常伦理”的批判，排除A项；材料仅强调工商业的重要性，并未体现“士农阶层地位下降”，且“四民异业而同道”等观点是主张各阶层平等，而非否定士农地位，排除C项；陈亮的“读书经济为事”确实体现了经世致用，但叶适、黄宗羲等对工商业肯定的核心是反映经济观念的变化，“经世致用”只是表面现象，而非根本原因，排除D项。 7．A 据材料可知，宋朝时期，在酒店内不同职责的服务人员有不同的工作，体现了饮食服务业在分工上非常精细，有专门负责不同环节的人员，A项正确；材料描述的是分工细致，并没有提及城市商业在时间和空间上的限制被突破，排除B项；虽然宋朝商品经济繁荣，但材料只是展示了酒店内的服务分工，不能得出商品经济主导市井生活的结论，排除C项；材料主要强调的是酒店内服务人员的分工，并非市民阶层的享乐之风盛行，排除D项。 8．C 根据材料并结合所学知识可知，北宋时期，这些因具有文学色彩而比较高雅的馆店名称旨在提高店家的知名度，吸引读书人等顾客群体，由此可见商业的发展推动店家关注营销手段，C项正确。“状元楼”折射出了选官制度的影响，但是“熙熙楼客店”与选官制度并没有直接关系，排除A项。材料没有体现重农抑商政策，排除B项。材料没有涉及城市商业活动空间的扩展，无从得出打破坊市的界限，排除D项。 9．C 据本题材料“蜀士嗜利，多引商货押船，致留滞关津”“当时很多地方的士子都携带家乡土特产到杭州贩卖，并‘买物回程’”结合所学知识可知，受古代重农抑商思想和宋代之前科举制对商人的抑制，士人一般不会选择经商。南宋时期，商品经济较快发展，抑商政策得以松动，士子借赶考的机会从事商业活动，说明当时士子群体中，传统的轻商思想已大为改观，C项正确；南宋时期科举制依然是最主要的选官方式，因而科举制度丧失了本来功能是不符合历史史实的，排除A项；杭州作为南宋的都城，是政治中心，最突出的就是政治功能，其次也承担了经济、文化职能，但无法据此说明杭州的城市职能是否开始转型，排除B项；士子借经商活动解决路费问题，只能说明路费对士子而言是一项负担，不能直接得出读书人经济状况恶化的结论，排除D项。 10．A 根据材料可知，北宋时期形成了多个区域性市场，且这些市场基本都形成了“草市一市镇一城市”的三级体系，其中草市、市镇多分布于农村地区，说明农村与市场联系较为紧密，A项正确。材料中的区域性市场不仅仅分布在江南地区，北方、西北也有分布，无法得出经济重心向江南地区转移，排除B项。材料中的区域性市场体现了“草市一市镇一城市”的三级体系，不仅仅包括基层，排除C项。宋代没有实现大一统，与多个少数民族政权并立，排除D项。 11．据材料及所学可知，南宋时期，随着民族矛盾的激化，南宋统治者偏安江南，不思进取，因此南宋杂剧多以故事世务为鉴戒，元朝统一后，社会相对稳定，杂剧内容的变化反映了局势变迁影响艺术题材的选取，故选D项；材料内容主要体现了南宋到元朝时期杂剧艺术题材的变化，没有强调戏曲艺术承载着教化的功能，排除A项；材料强调杂剧艺术题材的变化，没有关于士族阶层的信息，且唐朝末年，士族制度已经消亡，排除B项；杂剧艺术题材的变化，不能说明高雅文学消亡，排除C项。 12．据材料可知，宋代士大夫提倡“文以载道”，重视诗文的政治教化功能，社会责任和历史使命意识凸显，结合所学可知，这与唐宋时期复兴儒学的古文运动以及理学的兴起相关，故选A项。文风的变化不能判断当时社会矛盾是否尖锐，排除B项；材料未涉及“崇文抑武”，排除C项；世俗文化反映的是市民阶层的价值观，与材料无关，排除D项。 13．（1）乐器种类丰富；音乐体现民族交融；政府设立专门的管理机构；大曲是典型的音乐表现形式，规模宏大气势不凡；影响后世；音乐发展辉煌灿烂。 （2）满足了当时市民阶层的音乐需求；适应了当时社会及经济的发展；促进了古代音乐艺术的发展；有利于民族交融；对当今的音乐发展具有启迪性。 14．作答应主要包括以下角度： （1）唐代主粮格局为粟，麦、稻格局，蔗糖产区主要在巴蜀和江东地区，而宋代主粮格局为稻、麦、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖产区在南方地区不断扩展，体现了宋代南方经济地位的上升。 （2）唐代饮食文化深受游牧民族的影响，具有鲜明的“胡化”色彩，而宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱，体现了唐朝政治统（一）文明开放和宋代多民族政权并立、陆路交通受阻。 （3）唐代饮茶群体多为宫廷贵族、官僚士人等社会上层，而宋代茶已成为平民百姓日常生活的必需品，体现了唐朝饮食文化的贵族化色彩显著和宋代平民化色彩突出。 （4）唐代的饮食市场深受坊市制度的限制，局限于白天“市”内进行，而宋代打破坊市时空界限，广告、夜市兴盛，体现了宋代重农抑商政策松弛，商品经济发展到一个新高峰。 （5）唐朝进行饮食文化交流的国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚，而宋代进行饮食文化交流的海外国家则涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非，体现了唐代海外贸易是海、陆两旺，以陆为主，而宋代则基本上以海路为主，且在地域上明显扩大。 学科网（北京）股份有限公司 $