第10讲 辽夏金元的统治 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史讲义聚焦辽夏金元统治这一高考核心考点，以民族政权制度创新与统一多民族国家巩固为主线，通过时空体系搭建、考点梳理（如辽南北面官、元行省制）、史料探究、真题训练等环节，构建“定位-识记-拓展-应用”的复习链条，体现系统性与针对性。 资料特色在于融合时空观念与史料实证素养，通过材料分析题引导学生对比唐宋与元朝地方行政制度差异，结合分层练习强化考点突破。真题解析注重历史解释方法指导，帮助学生高效掌握民族交融、制度创新等高频考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

第10讲 辽夏金元的统治 NO．1 时空——体系搭建・史实定位 NO．2 识记——主题梳理·知识自查 [考点1] 辽夏金的统治 1．辽 民族起源 辽朝的建立者契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活 建立政权 916年，契丹国建立，定都上京，后改国号为辽 统治特点 ①设置南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务； ②皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙，迁徙中的行营成为国家政治中心 辽宋关系 辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃 2．西夏 民族起源 西夏的建立者党项族是古代羌人的分支，唐末在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇，宋初仍然保持半独立的地位 建立政权 1038年，党项首领元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏 政治制度 其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称 夏金关系 北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立 3．金 民族起源 女真族活动于黑龙江、松花江流域，以农业、狩猎、畜牧为生 政权兴衰 ①建立：1115年，女真族首领完颜阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会宁府（也称上京）；1125年，金灭辽，1127年灭北宋，后与南宋形成对峙局面； ②鼎盛：12世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”； ③衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落 政治制度 基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克” [考点2] 蒙古崛起和元的统治 1．蒙古崛起 建国：1206年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗” 扩张：灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并大理政权，远征到中亚、西亚、东欧地区 2．元朝的统一 建立：①1260年，忽必烈即位，他推行中原传统政治制度，兴建大都 ②1271年，忽必烈定国号为大元 统一：1276年，元军占领临安；1279年，元军击败南宋余部，完成统一 3．元朝巩固统一的措施 交通 修筑驿道，设立驿站，分设急递铺 行省制度 ①范围：除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10个行省； ②意义：它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革 其他地区管理 吐蕃地区 由直属中央政府的宣政院进行管理 西域 设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖 台湾 在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司，履行行政管理职能，以经略台湾 4．元朝的民族关系 新民族 蒙古 铁木真统一草原后逐渐将其他部落融入蒙古中，元朝时很多蒙古人同汉族杂居相处 回族 中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回 四等 人制 目的 保障蒙古统治者的统治利益 措施 在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制” 民族 交融 原因 随着时间推移，民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重；元朝灭亡后，以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原 表现 大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合 NO．3 拓展——深化拓展·强化认知 1．元朝的统治对统一的巩固 材料一　元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省为全国行政中枢，总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。《元史·地理志》中记载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。” [探究1]　据材料一指出元朝设置的中书省与唐朝的中书省有何不同。元朝为什么实行行省制？ 职责不同：唐朝的中书省负责起草和颁发皇帝的诏令；元朝的中书省掌管全国行政事务。实行行省制是为了对全国辽阔的疆域进行有效的统治。 材料二　元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，较唐朝大大加强对这些地方的控制力度，与内地一样征收赋役。在西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方蛮夷组成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方少数民族地区，委任蛮夷首领，肯定其利用土地、山林等资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。 ——摘编自周平等《中国的边疆及边疆治理》 [探究2]　根据材料二并结合所学知识，概括元朝边疆治理的特点。 边疆与内地一体化管理；因俗而治、因地制宜；强化对边疆的控制。 1．[2025·重庆开学摸底] 儒家经典《礼记·王制》和魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等称之为“夷”；《元史》中“夷”则按地理方位记述了高丽、日本、安南、占城、爪哇等国的史事。“夷”的观念变迁折射出的时代主题是（ ） A．儒学革新推动观念变迁 B．边疆拓展扩大版图范围 C．国家统一促进华夏认同 D．国家强盛巩固朝贡体系 2．[2025·贵州开学摸底] 元朝建立后，中央政府承认西藏地方势力的原有地位，任命他们为各自辖区的万户长，给他们封授庄园，承认其贵族领主身份；同时还积极利用藏传佛教的力量，采用“帝师之命与诏敕并行于西土”的政教合一制度统治藏族聚居区。元朝政府这些举措（ ） A．体现了“多元一体”的统治策略 B．消除了蒙藏间的民族隔阂 C．开创了“因俗而治”的治理模式 D．强化了对西藏基层的控制 3．[2024·河北二模] 《宋刑统》规定:“应典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。”南宋司法官范西堂在“漕司送下互争田产”案中说:“律之以法，诸典卖田宅，具帐开析四邻所至，有本宗缌麻以上亲，及墓田相去百步内者，以帐取问。”宋代法律的变化（ ） A．注重保护交易双方权益 B．彰显了社会成员身份地位的平等 C．适应了商品经济的发展 D．促进了政府政治治理能力的提升 4．[2024·广东一模] 北宋张载任官时，以“不刑一人”为理想的治政标准。他常设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法；为使县里颁布的文告家喻户晓，他还常把乡长们召集到衙门，“谆谆口谕，使往告其里闾”。这些做法（ ） A．体现了无为而治的思想 B．反映了律令儒家化的趋势 C．强调了基层教化的作用 D．利用乡约净化民风民俗 5．[2025·安徽开学摸底] 有学者论及某制度，“军国重事，无不领之。此由中央政府常派重臣镇压地方之上，实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”意在强调该制度（ ） A．所辖地区广阔，并且拥有较大权力 B．有利于加强中央集权，为后世沿用 C．使地方缺乏自主不利地方政事推进 D．是中央派出机构，非地方行政机构 6．[2024·广东惠州调研] 辽、金统治者都在上京（今内蒙古巴林左旗）建造孔子庙，勤加祭祀。西夏统治者甚至“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀”，尊孔子隆重，为汉族所不及。这反映了当时（ ） A．理学思想的传播 B．民族关系的缓和 C．文化交融的发展 D．统一趋势的出现 7．[2024·广东梅州二模] 合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱唐之险失；淮东淮西，汉南汉北，州县错隶而淮汉之险失；汉中隶秦，归州隶楚，又合内江外江为一，而蜀之险失。这种古代地方行政制度设计（ ） A．迎合了国家大一统的需要 B．折射出专制皇权不断强化 C．说明官员选任制度的异变 D．表明政府加强对边疆的管理 8．[2024·浙江温州二模] 1072年，诏“司农寺出常平粟十万石，赐南京、宿、亳、泗州，募饥人浚沟河”。沈括受命体举其事，并令其“相视开封府界以东，沿汴（河）官、私田，可以置斗门，引汴水淤溉处，以闻”。从中可知（ ） A．社会救济与募役法相结合 B．沈括反对推行王安石新法 C．城市化推动基础设施建设 D．北宋运河工程发展较迅速 9．[2025·广东肇庆一模] 北宋中期，理学诗派兴起，其主题主要集中在“论道崇德”“仁政爱民”“咏史怀古”和“游记写景”等方面，同时也涉及了“人生感怀”“咏物言理”“议论科举”等话题。由此可见宋代（ ） A．文化精神呈现出新的面貌 B．商品经济渗透到文化领域 C．文学创作转向为政治服务 D．传统教化实现了迭代重构 10．[2024·山东东营三模] 蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中国的医术传到西方。不少色目人医生也随蒙古王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区各种医学典籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征（ ） A．引发了大规模民族迁徙 B．推动了中外医学交流 C．客观上促进了思想解放 D．增进了中欧友好关系 11．[2025·吉林延边朝鲜族自治州开学摸底] 辽太宗时期，诏令“契丹人授汉官者，听从汉仪，与汉人缔姻”，并设南面官“治汉人州县、租赋、军马之事”，同时保留北面官“以国制治契丹”，使“契丹、汉人久为一家”，但“耕牧之俗”并未“尽易”。这体现了辽朝（ ） A．全面汉化的统治思想 B．实行蕃汉分治巩固统治根基 C．称霸中原的强盛国力 D．打破华夷界限实现民族平等 12．[2025·云南昆明期末] 辽太祖耶律阿保机接受汉人韩延徽的建议，把俘来的汉民安置在新设置的州县里从事农业耕作。炭山东南滦河上的汉城“其地可植五谷，阿保机率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度”。辽太祖此举意在（ ） A．促进民族交融 B．发展农耕经济 C．维护自身统治 D．践行农本思想 13．[2025·内蒙古乌海一中期末] 阅读材料，完成下列要求。 材料 土官制度是元政府在边疆少数民族地区推行的一种特殊的行政体制。元朝土官隶属于“掌天下官吏选授之政令”的吏部，是朝廷命官，同时也是少数民族首领。汉人、蒙古人等也可因功受封或因居住时间长而成为部落首领，变为客籍土官。西北社会经济及民族成分复杂，如果采用同内地一样的统治方法，难以达到富有成效的预期政治目的，因而需要由土官进行管理。蒙古统治者采取招抚与武力相结合的措施征服西北民族地区后，在西北民族地区安置了许多土官，并不惜赐以金、银符和虎符以表重用。由于大批汉族和蒙古族移民遍及西北各地，与少数民族交错杂居，元政府在广泛任用土官的同时，也委任流官进行统治，对土官的各种规定变得更加具体。在统一的行政管理下，西北土官地区各族人民的生活得到统治者的关心，迁徙、流亡的人得到适当的安置，水利建设得到重视，叠州安抚使阿哥潘“招逃亡，立城垒，课耕桑”，党项人朵儿赤在宁夏“塞黄河九口，开其三流”。 ——摘编自高士荣《蒙元政府推行土官制度的原因和特点》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括元政府在西北地区实施的土官制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元政府在西北地区实施土官制度的影响。 14．[2025·湖南岳阳一模] 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 东汉洛阳城布局复原图（局部） 元代大都城布局复原图（局部） 有学者认为，相较于洛阳城，元大都城“更具有时代特征”。根据材料一、二并结合所学知识，阐释该学者的观点。 参考答案 1．C 材料未提及《元史》的华夷观念受到儒家思想的影响，不能断定，“夷”的观念变迁是儒学革新的结果，排除A项；“夷”所在地区并不完全等于版图范围外地区，比如唐代、元代都将北方和西北一些少数民族地区纳入版图，但唐朝正史称之为“夷”，《元史》则不然，表明元朝“夷”的观念变迁并不单纯是因为边疆拓展，排除B项；材料主旨并非朝贡国范围的变化，而是“夷”的观念变化，且一般认为日本并非元朝的朝贡国，排除D项。 2．A 元朝建立后，在西藏地区实行的民族政策体现了“因俗而治”的多元统治思想。另外，元朝还通过帝师制度、万户长制度等，将西藏纳入统一多民族国家治理体系，故元朝对西藏的这些举措体现了“多元一体”的统治策略，故选A项；B项的“消除了”表述绝对，故排除B项；早在元朝之前，中央王朝就已对边疆地区实行“因俗而治”的治理模式，故排除C项；元朝对西藏的统治属于间接统治，不属于直接统治，故排除D项。 3．C　宋代法律对田宅交易的程序进一步细化，目的是更好地适应商品经济的发展，以规范日益频繁的物业交易活动，故选C项；材料并未直接体现宋代法律对交易双方权益的保护，排除A项；材料体现了对家族关系的重视，而非强调社会成员的身份地位平等，排除B项；材料仅涉及政府法律规定，不能说明政府政治治理能力的提升，排除D项。 4．C　由材料可知，张载的做法是通过自己的身体力行来强调基层教化的作用，故选C项；材料体现了张载实行德治和教化的思想，而不是无为而治的思想，排除A项；题干所述是张载任官时加强基层教化的措施，并未反映律令儒家化的趋势，排除B项；题干没有乡约的相关信息，排除D项。 5．C 材料未涉及该制度所辖地区是否广阔，而是强调其实施的结果是“中央、地方共同推行国政之意义遂失”，A项不符题意，排除A项；B项只是材料的一方面（强调其积极作用），而未涉及其不足（中央、地方共同推行国政之意义遂失），排除B项；据所学可知，行省制度最初是中央派出机构，后来演变为地方常设机构，D项说法错误，排除D项。 6．C　据材料可知，辽、金、西夏统治者都十分推崇孔子的儒学，体现了北方游牧文化在与汉文化碰撞、交融过程中，吸收中原地区的文化，反映了文化交融日益加强，故选C项；材料体现了少数民族统治者对孔子的尊崇，并未体现理学的传播情况，排除A项；据材料可知，辽、金、西夏的统治者在本民族内部推崇儒学，并未阐明与宋的民族关系，民族关系的缓和与主旨不符，排除B项；据所学可知，辽、金、西夏的民族政权和宋朝政权处于对峙时期，统一趋势的出现与主旨不符，排除D项。 7．A　据材料及所学可知，元朝在地方上实行行省制，行省的划分打破山川形便，这一变化有利于加强中央对地方的控制，加强中央集权，进而巩固国家大一统，故选A项；材料反映的是中央与地方的关系，体现的是中央集权的强化，不能折射专制皇权的变化，排除B项；材料反映的是地方行政制度，没有涉及官员选任制度的变化，排除C项；元朝在全国范围内推广行省制，并非只涉及边疆地区，排除D项。 8．A　由材料信息并结合所学知识可知，王安石推行募役法，由司农寺拟定，开封府试行出钱雇人应役，政府完善国家基础设施的同时实现了救灾目的，故选A项；由材料可知沈括参与支持，排除B项；由材料可知政府力量推动城市基础设施建设，排除C项；材料没有比较信息，无法得出发展较迅速的结论，排除D项。 9．A　据材料可知，北宋中期，理学诗派兴起，所探讨的主题范围广泛，通过诗歌的形式，将理学的思辨性哲理与文学艺术相结合，形成了独特理学诗风和哲学思想，故选A项；题干主要反映理学思想渗透到诗歌中，形成独特的理学诗风，没有涉及商品经济对文化领域的渗透，排除B项；据材料可知，理学诗派并非纯粹为政治服务，而是更广泛地探讨人与自然、人与社会的和谐关系，注重人的道德修养和自我完善，排除C项；虽然理学诗在艺术表现形式上承载道德教化的功能，仅从理学诗的主题无法得出传统教化迭代重构的结论，排除D项。 10．B　根据材料可知，伴随着蒙古西征，随军的汉族医生将中国的医术传到西方，色目人医生也随蒙古王公东来，将阿拉伯地区的医学典籍传到东亚，说明蒙古西征推动了中外医学交流，故B项正确。 11．B 根据材料及所学可知，辽太宗时期实行南北面官制，南面官治理汉人事务，北面官保留契丹旧制，同时允许契丹人与汉人通婚但未改变契丹“耕牧之俗”。这体现了辽朝“蕃汉分治”的政策，即根据不同民族的生产方式和文化习俗采取差异化管理，以巩固统治根基，B项正确；仅针对“授汉官的契丹人”允许“听从汉仪，与汉人缔姻”，并非全体契丹人强制汉化，排除A项；题干核心是辽朝“蕃汉分治”的统治制度设计，未涉及“军事征伐”“疆域扩张”“对中原政权（如北宋）的压制”等体现“强盛国力”的信息，排除C项；“民族平等”不符合史实，辽朝虽促进民族交融，但仍存在等级差异，排除D项。 12．C 根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据材料概括可知：材料中辽太祖安置汉民从事农业耕作，模仿汉族城市制度建设，有利于恢复生产，缓和社会矛盾，目的是维护自身统治，C项正确；促进民族交融是客观影响而非主观目的，排除A项；发展农耕经济是主要手段，而非其目的，排除B项；践行农本思想的主要目的也是为了维护自身的统治，排除D项。 13．【答案】（1）土官具有双重身份，民族成分复杂；与西北民族地区社会发展状况相适应；恩威并施，重用土官；土流参治，土官的活动有一定限制；中央政府对各级土官有任命权与处置权；土官制度属于中央统一的行政体系。（任答三点即可） （2）推动了统一多民族封建国家的发展；加强了中央集权，增强了西北少数民族地区对元政府的认同；推动了地方秩序的稳定；利于促进西北地区的经济发展；加强了西北地区与中原地区的联系；有助于陆上丝路贸易的畅通。（任答四点即可） 14．【答案】 元朝是中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。元大都城继承了东汉洛阳城建设的经验，又与时俱进。 从政治方面看，与东汉洛阳城南北宫相望不同，元大都城由外城、皇城、宫城三重环套构成，中轴对称布局更加鲜明，更能凸显元朝大一统王朝的皇权至上理念；随着元大都城人口的迅速增加、城市规模的不断扩大，巡警二院作为城市管理和治安维护的重要机构，反映了城市治理的与时俱进。 从经济方面看，在元代，纸币作为单一流通货币，倒钞库的设立印证了“钞”的大量发行、破损旧“钞”的回收、新“钞”的兑换，适应了商品经济、时代进步的要求；通惠河使江南的船只通过漕运、海运直接抵达元朝大都城，密切了北方与经济重心的南方之间的经济文化交流，大都逐渐成为当时全国乃至世界最大的商业中心之一。 从思想文化看，相比于东汉洛阳城，元大都城以积水河、太液池等水面为中心，大天寿万宁寺、大圣寿万安寺等佛教寺庙、城隍庙等道教寺庙、孔庙太庙等华夏坛庙建筑的并存，融合了中原地区的农耕文化和北方草原的游牧文化，还汇聚了藏传佛教、伊斯兰教等多种宗教文化，体现了元代亚欧大迁徙、民族大交融的时代特征。 从世界范围看，相比于东汉洛阳城，元大都城是当时世界上最为繁华和先进的国际性大都会，这缘于元朝统治者奉行开放包容政策，大量西方使节、商人、旅行家和传教士聚集大都城。 元大都城的建立使北京成为全国的政治中心，这一地位影响了明清两朝乃至当今，也推动着元朝从草原游牧文明逐渐走向封建农耕文明，推动着中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。 学科网（北京）股份有限公司 $