精品解析：吉林省长白朝鲜族自治县实验中学2024-2025学年高二下学期4月月考历史试题

高二下学期第一次考试历史试题 一、单选题（共16道小题，每题3分，共48分） 1. 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（ ） A. 具有朴素的唯物思想 B. 认同道德主体的自觉性 C. 将儒学哲学化思辨化 D. 丰富了三纲五常的内涵 2. 唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节。由此可见（ ） A. 统治者的好恶决定了学术思想的地位 B. 儒家思想僵化严重阻碍社会进步发展 C. 儒家思想经历由经世转向避世的转变 D. 时代发展推动主流意识形态的更替 3. 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（ ） A. 推动了中国印刷技术的外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣 C. 有利于古代日本社会的变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解 4. 习近平总书记指出：“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。”其主旨是（ ） A. 继承传统，抵制西方文化 B. 加强社会主义精神文明建设 C. 立足现实，坚持文化自信 D. 强调坚持独立自主外交方针 5. 《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一，其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，长老会主张向对手投降，遭到吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什转向咨询人民大会，人民大会主张抵抗。吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗。这一现象说明当时乌鲁克国（ ） A. 国家大事由人民大会决策 B. 国家治理具有原始民主遗风 C. 长老会权力不及人民大会 D. 国家机构建设逐渐走向健全 6. 13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事。而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，戏剧表演往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多观众。这一类戏剧（ ） A. 表达了资产阶级的文化追求 B. 体现了市民阶层的价值取向 C. 旨在确立基督教的统治地位 D. 彰显了骑士阶层的道德理想 7. 古希腊多数城邦采用的是贵族寡头制或个人专制，像雅典一样采用民主制的城邦大多默默无闻，并未取得能与雅典媲美的成就。众多的希腊科学和文化成就是在雅典民主制确立之前或衰落之后取得的，绝大多数也不是在雅典产生的。材料意在说明（ ） A. 民主制度与专制制度各有优劣 B. 雅典民主制的优势是有限的 C. 科学文化发展与政治体制无关 D. 城邦体制孕育了古希腊文明 8. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国正统思想 C. 建立起中央集权国家 D. 善于学习外来文化 9. 有学者认为，在世界上古时期，游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击，其结果是游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大，最终使得亚欧大陆上的游牧世界大大缩小。这反映出（ ） A. 战争造成不同文化的碰撞交锋 B. 游牧民族促进了区域文化转型 C. 农耕文明具有更强大的向心力 D. 人口迁徙冲击了多元文明格局 10. 如表是世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%），对表格数据解读正确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 18.3 2.4 22.9 5.45 亿 1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28 亿 1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 1171亿 A. 黑奴贸易是欧美人口比率变化的重要原因 B. 世界人口的增加与生产力的发展密切相关 C. 工业化进程使欧洲人口比率增长速度最快 D. 欧美各国完成资产阶级革命推动人口增长 11. 新加坡2012年开始实行文化社会政策，其目标为以“国家动员——个体参与”方式进行文化共同体塑造，即国家在公民对于“新加坡人”的理解逐渐深化的前提下，对社会的多元文化形态进行进一步的整合，探索建立一种“新加坡民族”的认同。2017年的一项调查显示，多数新加坡人认为国家身份比族群身份更为重要。这表明新加坡（ ） A. 国家政策促进国家认同 B. 文化具有多元性和包容性 C. 族群认同被不断地削弱 D. 本土文化与西方文化结合 12. 从2024年2月24日俄罗斯启动“特别军事行动”开始，就不断有乌克兰人涌向周边国家，虽然目前难民人数已经超过215万，但这显然不是最终尽头。据乌克兰政府估计，在最坏的情况下，这场冲突可能会导致500万名乌克兰人逃离该国，引发难民危机，这与2014年至2015年欧洲曾遭遇百万难民涌入的危机相比，只会更加严重、更加困难。关于难民问题以下认识最准确的是（ ） A. 要反对霸权主义和强权政治 B. 要努力构建公正合理的国际秩序 C. 停止战争是解决难民问题的根源 D. 要消除贫困和不公正现象 13. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知（ ） A. 茶马古道有利于边疆地区开发与治理 B. 政府推行重商主义，保护商人利益 C. 茶马古道促进了中外经济与文化交流 D. 政府保护互市，推动了跨区域贸易 14. 有学者说：“自张骞‘凿空西域’以来，人们历经集市→驿站→都城→ 国家→区域→丝路地带等，不断拓 展陆上丝绸之路往来空间；郑和‘七下西洋’带动人们历经互市→码头→港口→都城→ 国家→海域→丝路地带等，不断拓展海上丝绸之路交往空间。最终形成由‘信息、思想、价值、规范、认同等文化资源的交流与吸收’的‘欲予欲取的文明进程’。”该学者意在强调（ ） A. 丝路历史彰显中华文明守正创新精神 B. 古代中国注重将海禁与朝贡贸易相结合 C. 古代中外交往着眼于开阔民众的眼界 D. 古代中外贸易旨在迎合国际形势的变化 15. 日本新名词入华的初始者张之洞，在《学务纲要》中拟定“戒袭用外国无谓名词，以存国文，端士风”专条；精通西洋语文的辜鸿铭谩骂他人使用“改良”等外来词；翻译西洋小说的林纾批评“报馆文字……时时复搀入东人之新名词”。这些现象反映出当时（ ） A. 近代学人排斥西学东渐 B. 传统观念制约社会转型 C. 中体西用束缚翻译事业 D. 顽固势力捍卫传统文化 16. 16世纪中后期，西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”，从全国招募人才学习钟表制造技术，尝试着自己生产钟表。后来，“自鸣钟处”又改为“做钟处”，从此“做钟处”成为专门制造钟表的皇家作坊。这可以用来说明当时（ ） A. “西学东渐”蔚然成风 B. 钟表得到了市民阶层的追捧 C. 钟表的制造技术得以发展 D. 西方机器产品受到皇室青睐 二、材料分析题（共4题，17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时代，不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。 君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如，西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期，伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化。 ——摘编自张岂之《中华文化何以连绵不断生生不息》 材料二 宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出，“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”“他们帝国（中国）的组织，是世界上最好的”“中国是地球上人口最多，管理最好，而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然，伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的，对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言，他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。 ——据【美】麦克尼尔《世界史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋明理学对法国启蒙运动的积极推动作用。 18. 阅读材料，完成下面问题。 材料一 四川历史上人口大迁移（部分） 年代 背景 移民情况 备注 战国（约前301年） 秦灭蜀国、巴国后。 秦移民万家（以一户四五丁口）入与，约有四五万人。 元末明初（约1361年至1387年） 元末，湖广地区爆发农民起义。 以湖广地域为主的南方移民入蜀。标志着移民来源发生了以南方人居多的变化。 第“湖广填四川” 清前期（17世纪中叶至18世纪中叶） 四川巡抚张德地上书请求移民：“四川自张献忠乱后，地旷人稀，请招民承垦。” 十余个省的移民入川，以湖北、湖南的移民最多，移民持续百余年 最大规模的“湖广填四川” 抗日战争前期 （1937年至1940年） 由于南京失陷、武汉告急，国民政府将首都内迁到了“雾都”重庆。 江苏浙江等省和京津沪宁的学校、工厂、机关和居民疏散入川。据统计约700多万人从北方和沿海进入四川。 ——摘编自《中国历史九次大移民影响深远》 材料二 美国独立后，先后颁布了《西北土地法令》《宅地法》《印第安人迁移法案》等法律，鼓励向西部移民。1825年伊利运河竣工，从马里兰州西部到伊利诺斯州的全长952公里的国家级公路建成。……这些北美的清教徒们，带着“天定命运”（即在没有清楚界定的地盘上扩展的使命感）来到太平洋岸边。自然环境的美丽、和谐、富饶，吸引着土地投机商、农民、东部小农场主和大量欧洲移民。大片荒地被开垦出来，一大批农场、种植园在西部得以建立，农业快速发展，粮食、原料产量激增，成为东部工业发展的重要支撑。在西进运动中，种族灭绝政策导致大批印第安人丧失家园，处于萌芽状态的美洲文明被消灭。 ——摘编自《论美国西进运动的原动力》等 （1）根据材料一，概括四川历史上人口大迁移的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析美国西进运动的原因及影响。 （3）根据材料并结合所学知识，指出影响移民的主要因素。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料 南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738）,唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下却是一条连接的大道。历史上，北非人与地中海盆地周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响，其原因就在于此……沿尼罗河上游的是巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍。而未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，也使非洲大陆难以接近……这一地理环境还有助于说明，欧洲人侵入非洲较其侵入美洲，在时间选择上何以存在着反常的差别……在美洲被开发、被殖民化以后的几个世纪中，非洲仍是一块“黑暗的大陆”。到1865年美国南北战争结束时，非洲还只是沿海地区和内陆几个不重要的地区为人们所知晓。甚至到1900年时，大约还有四分之一大陆未被开发。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史--1500年以前的世界》 根据材料并结合所学知识，以“自然环境和文明发展”为主题，自拟论点，并加以阐述（要求：论题明确，论证充分，史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下学期第一次考试历史试题 一、单选题（共16道小题，每题3分，共48分） 1. 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（ ） A. 具有朴素的唯物思想 B. 认同道德主体的自觉性 C. 将儒学哲学化思辨化 D. 丰富了三纲五常的内涵 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“人之所不学而能者，其良能也”“吾心之良知，即天理”可知，孟子和王守仁都认为良知自在人心，强调道德主体的自觉性，B项正确；心学属于唯心主义哲学范畴，排除A项；儒学哲学化、思辨化与理学的形成有关，排除C项；材料未涉及对三纲五常内涵的丰富，排除D项。故选B项。 2. 唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，理学以儒家礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节。由此可见（ ） A. 统治者的好恶决定了学术思想的地位 B. 儒家思想僵化严重阻碍社会进步发展 C. 儒家思想经历由经世转向避世的转变 D. 时代的发展推动主流意识形态的更替 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐代至清代的中国。据题干“唐代……来巩固统治，……来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，……理学充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节”，并结合所学“清代大兴文字狱，知识分子为避祸埋首故纸堆”等知识可知，儒家思想经历由经世转向避世的转变，C项正确；统治者的好恶会影响学术思想的地位，但“决定”表述过于绝对，排除A项；材料只涉及不同朝代儒学发展、统治者意图等情况，不涉及儒学对社会发展起到的效果，排除B项；从汉武帝时期至明清时期的主流意识形态都是儒学，排除D项。故选C项。 3. 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（ ） A. 推动了中国印刷技术的外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣 C. 有利于古代日本社会变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。故选C项。 4. 习近平总书记指出：“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。”其主旨是（ ） A. 继承传统，抵制西方文化 B. 加强社会主义精神文明建设 C. 立足现实，坚持文化自信 D. 强调坚持独立自主外交方针 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问可知是目的题。根据题干信息可知准确的时空是：当代中国。根据材料可知，习总书记强调我们要继承传统文化，虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但不能照搬，也不接受别国的说教，可以看出，总书记强调的是立足现实，坚持文化自信，C项正确；抵制西方文化与材料学习借鉴人类社会创造的一切文明成果不符，排除A项；材料没有讨论加强社会主义精神文明建设，排除B项；材料涉及到的是我们对待文化的态度，没有提及外交，排除D项。故选C项。 5. 《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一，其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，长老会主张向对手投降，遭到吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什转向咨询人民大会，人民大会主张抵抗。吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗。这一现象说明当时乌鲁克国（ ） A. 国家大事由人民大会决策 B. 国家治理具有原始民主遗风 C. 长老会权力不及人民大会 D. 国家机构建设逐渐走向健全 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问题，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：约在公元前27世纪的乌鲁克王国。材料体现了乌鲁克国在遇到外来入侵时，吉尔伽美什先后向长老会和人民大会咨询，说明的是国家治理具有原始民主遗风，B项正确；吉尔伽美什统治时期，乌鲁克王国是君主制，国家大事并非完全由人民大会决策，排除A项；材料强调的是吉尔伽美什对不同群体意见的决策，并非是长老会权力不及人民大会，排除C项；当时国家机构并不健全，排除D项。故选B项。 6. 13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事。而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，戏剧表演往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多观众。这一类戏剧（ ） A. 表达了资产阶级的文化追求 B. 体现了市民阶层的价值取向 C. 旨在确立基督教的统治地位 D. 彰显了骑士阶层道德理想 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“13世纪以来……《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，戏剧表演往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多观众”结合所学可知，手工业行会的发展与城市的兴起密切相关，行会成员是城市居民的一部分。神迹剧大都由手工业行会负责演出，表演形式和内容吸引了众多城市居民观众，体现了市民阶层的价值取向，B项正确；14世纪欧洲产生了资本主义萌芽，也即13世纪时资产阶级尚未正式出现，排除A项；神迹剧演绎《圣经》故事时与“粗鄙的幽默感”结合起来，与教会的严肃和绝对虔诚不同，符合市民文化需求，有娱乐功能，而非旨在进行宗教教育和确立基督教的统治地位，排除C项；神迹剧的题材并非骑士生活，反映骑士阶层的道德和理想的是骑士文学，排除D项。故选B项。 7. 古希腊多数城邦采用的是贵族寡头制或个人专制，像雅典一样采用民主制的城邦大多默默无闻，并未取得能与雅典媲美的成就。众多的希腊科学和文化成就是在雅典民主制确立之前或衰落之后取得的，绝大多数也不是在雅典产生的。材料意在说明（ ） A. 民主制度与专制制度各有优劣 B. 雅典民主制的优势是有限的 C. 科学文化发展与政治体制无关 D. 城邦体制孕育了古希腊文明 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代雅典。根据材料“众多的希腊科学和文化成就是在雅典民主制确立之前或衰落之后取得的，绝大多数也不是在雅典产生的”可知，雅典民主制与古希腊科学文化发展并不存在必然联系，这是对雅典民主制的一种理性认识，说明民主政治的优势是有限的，B项正确；材料没有比较民主制度与专制制度的优劣，不符合题意，排除A项；“科学文化发展与政治体制无关”说法不准确，排除C项；材料没有突出城邦体制的历史作用，不符合题意，排除D项。故选B项。 8. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国正统思想 C. 建立起中央集权国家 D. 善于学习外来文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。据所学知识可知，程朱理学把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的理，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，德川幕府之所以把理学奉为官学，是因为理学的内容有利于强化“君臣关系和家族关系维持社会秩序”，这反映了德川募府强化统治的思想基础，用理学巩固统治，A项正确；推崇理学是材料内容的概括，并非材料反映的问题，排除B项；据材料“将朱子学奉为官学”“君臣关系和家族关系维持社会秩序”可知，德川募府通过推崇理学的封建伦理秩序来维护其统治，C项不能全面反映材料内容，排除C项；材料只涉及德川募府将来自中国的理学奉为官学，仅据此只能得知德川幕府学习了外来文化但不能得知其“善于”学习外来文化，排除D项。故选A项。 9. 有学者认为，在世界上古时期，游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击，其结果是游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大，最终使得亚欧大陆上的游牧世界大大缩小。这反映出（ ） A. 战争造成不同文化的碰撞交锋 B. 游牧民族促进了区域文化转型 C. 农耕文明具有更强大的向心力 D. 人口迁徙冲击了多元文明格局 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，游牧世界向农耕世界的冲击，反而使农耕世界扩大和游牧世界缩小，这反映出农耕文明具有更强大的向心力，C项正确；材料体现了农耕文明具有更强大的向心力，“战争造成不同文化的碰撞交锋”不符合材料主旨，排除A项；材料体现了农耕文明具有更强大的向心力，未体现区域文化转型，排除B项；材料体现了农耕文明具有更强大的向心力，并不是人口迁徙冲击了多元文明格局，排除D项。故选C项。 10. 如表是世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%），对表格数据解读正确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 18.3 2.4 22.9 5.45 亿 1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28 亿 1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 11.71亿 A. 黑奴贸易是欧美人口比率变化的重要原因 B. 世界人口的增加与生产力的发展密切相关 C. 工业化进程使欧洲人口比率增长速度最快 D. 欧美各国完成资产阶级革命推动人口增长 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是1650年至1850年的中国。据材料“世界总人口增多了”并结合所学，随着新航路开辟后世界物种大交流、工业革命的开展等等，生产力快速发展，粮食等生存生活物资快速增加以及工业生产对劳动力的需求，促进了世界人口的增加，B项正确；黑奴贸易是把非洲黑奴从非洲贩卖到美洲，与欧洲人口增长关系不大，排除A项；材料显示中国人口比率增长速度最快，而不是欧洲，排除C项；D项“各国”不符合史实，比如德国通过王朝战争于1871年完成统一，走上了资本主义道路，排除D项。故选B项。 11. 新加坡2012年开始实行文化社会政策，其目标为以“国家动员——个体参与”方式进行文化共同体塑造，即国家在公民对于“新加坡人”的理解逐渐深化的前提下，对社会的多元文化形态进行进一步的整合，探索建立一种“新加坡民族”的认同。2017年的一项调查显示，多数新加坡人认为国家身份比族群身份更为重要。这表明新加坡（ ） A. 国家政策促进国家认同 B. 文化具有多元性和包容性 C. 族群认同被不断地削弱 D. 本土文化与西方文化结合 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是当代新加坡。根据材料可知，新加坡政府对多元文化形态进行整合，致力于增强民众对“新加坡民族”的认同，形成了多数新加坡人认为国家身份比族群身份更为重要的意识，体现了国家政策有助于促进国家认同，A项正确；材料并不是强调新加坡文化的多元性和包容性特征，不符合题意，排除B项；材料无法直接得出族群认同被不断削弱的结论，排除C项；材料未涉及新加坡将本土文化与西方文化相结合的内容，不符合题意，排除D项。故选A项。 12. 从2024年2月24日俄罗斯启动“特别军事行动”开始，就不断有乌克兰人涌向周边国家，虽然目前难民人数已经超过215万，但这显然不是最终的尽头。据乌克兰政府估计，在最坏的情况下，这场冲突可能会导致500万名乌克兰人逃离该国，引发难民危机，这与2014年至2015年欧洲曾遭遇百万难民涌入的危机相比，只会更加严重、更加困难。关于难民问题以下认识最准确的是（ ） A. 要反对霸权主义和强权政治 B. 要努力构建公正合理的国际秩序 C. 停止战争是解决难民问题的根源 D. 要消除贫困和不公正现象 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是当今世界。根据材料及所学可知，从长远来看，解决难民问题最好的方法是尽可能避免难民的产生，为此，需要国际社会共同努力，积极采取措施，努力构建国际政治经济新秩序，B项正确；“反对霸权主义和强权政治”“消除贫困和不公正现象”都属于解决难民问题的方法，但其从属于“公正合理的国际秩序”，排除A、D项；难民是因为战争和地区冲突、宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等各种原因出现，选项表述不准确，排除C项。故选B项。 13. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知（ ） A. 茶马古道有利于边疆地区开发与治理 B. 政府推行重商主义，保护商人利益 C. 茶马古道促进了中外经济与文化交流 D. 政府保护互市，推动了跨区域贸易 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。根据材料，唐朝以后历代都对茶马古道进行维护，这有利于推动跨区域贸易的发展，Ｄ项正确；材料和边疆开发治理无关，排除A项；古代中国推行重农抑商，排除B项；茶马古道是国内的贸易通道，排除C项。故选D项。 14. 有学者说：“自张骞‘凿空西域’以来，人们历经集市→驿站→都城→ 国家→区域→丝路地带等，不断拓 展陆上丝绸之路往来空间；郑和‘七下西洋’带动人们历经互市→码头→港口→都城→ 国家→海域→丝路地带等，不断拓展海上丝绸之路交往空间。最终形成由‘信息、思想、价值、规范、认同等文化资源的交流与吸收’的‘欲予欲取的文明进程’。”该学者意在强调（ ） A. 丝路历史彰显中华文明守正创新精神 B. 古代中国注重将海禁与朝贡贸易相结合 C. 古代中外交往着眼于开阔民众的眼界 D. 古代中外贸易旨在迎合国际形势的变化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“自张骞‘凿空西域’以来，人们历经集市→驿站→都 城→ 国家→区域→丝路地带等，不断拓展陆上丝绸之路往来空间；郑和‘七下西洋’带动人们历经互市→码头→港口→ 都城→ 国家→海域→丝路地带等，不断拓展海上丝绸之路交往空间”,为单一性区域文明衍化为多元性丝路文明提供了 物质保障。尤其是陆海丝路间的互联互通，推进了中外文明交往互鉴与创新发展，形成由“信息、思想、价值、规范、认同 等文化资源的交流与吸收”的“欲予欲取的文明进程”,使丝绸之路成为基于共享场域内解码“中国与世界古今关系”共 处问题的密钥，展现出中华文明中对历史文化的连续性与创新性的辩证性格，折射出中华文明与时偕行、积极进取、刚 健日新的创新价值，A项正确；古代中国注重将海禁与朝贡贸易相结合与史实不符，排除B项；古代中外交往主要是为了巩固统治，着眼于开阔民众的眼界表述错误，排除C项；古代中外贸易是为了巩固统治，并不是为了迎合国际形势的变化，排除D项。故选A项。 15. 日本新名词入华的初始者张之洞，在《学务纲要》中拟定“戒袭用外国无谓名词，以存国文，端士风”专条；精通西洋语文的辜鸿铭谩骂他人使用“改良”等外来词；翻译西洋小说的林纾批评“报馆文字……时时复搀入东人之新名词”。这些现象反映出当时（ ） A. 近代学人排斥西学东渐 B. 传统观念制约社会转型 C. 中体西用束缚翻译事业 D. 顽固势力捍卫传统文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料概况可知：题干中提到的张之洞、辜鸿铭和林纾等人对外来词汇的排斥，反映了他们对传统文化的维护和对外来文化的谨慎态度。这种现象表明当时的传统观念在一定程度上制约了社会的转型和对新事物的接受，表明传统观念制约社会转型，B项正确；材料中涉及的学者并不排斥西学东渐，因为他们本身“日本新名词入华的初始者”“精通西洋语文”“翻译西洋小说”，只是反对滥用“无谓名词”，排除A项；中体西用是指学习西方的技术但坚持中国的文化，材料未涉及主张学习西方的技术，排除C项；材料中涉及的张之洞等人不是顽固势力，排除D项。故选B项。 16. 16世纪中后期，西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”，从全国招募人才学习钟表制造技术，尝试着自己生产钟表。后来，“自鸣钟处”又改为“做钟处”，从此“做钟处”成为专门制造钟表的皇家作坊。这可以用来说明当时（ ） A. “西学东渐”蔚然成风 B. 钟表得到了市民阶层的追捧 C. 钟表的制造技术得以发展 D. 西方机器产品受到皇室青睐 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。依据材料从设立“自鸣钟处”，到后来改为“做钟处”，可以看出西方技术传入我国后，我国对其技术的吸收融合，体现钟表的制造技术得以发展，C项正确；单一自鸣钟出入中国，“蔚然成风”表述不准，排除A项；材料主要表现中国当时钟表技术的发展，未涉及市民阶层的追捧，排除B项；材料涉及的是自鸣钟受到欢迎，不能说明其他机器产品的欢迎程度，排除D项。故选C项。 二、材料分析题（共4题，17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时代，不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。 君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如，西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期，伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化。 ——摘编自张岂之《中华文化何以连绵不断生生不息》 材料二 宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出，“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”“他们帝国（中国）的组织，是世界上最好的”“中国是地球上人口最多，管理最好，而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然，伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的，对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言，他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。 ——据【美】麦克尼尔《世界史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋明理学对法国启蒙运动的积极推动作用。 【答案】（1）原因：以高度发达的农耕文明为基础（小农经济为基础）；儒学（或儒家思想）主导地位的确立和自我发展；君主专制中央集权体制；统一的文化政策推动；地域文化和民族文化的交融；兼收并蓄的对外文化交流；书院等古代教育与史学传统保证了文化传承的连续性；内聚性的地理环境；选官制度特别是科举制的实行和完善；先进人士对中华文化的改造和弘扬。（任意三点即可） （2）有利于批判封建君主专制（贵族特权）；有利于批判天主教独裁统治；有利于宣扬“理性”精神。（任答两点） 【解析】 【小问1详解】 原因：据材料“儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础”可知儒学主导地位的确立和自我发展；；据材料“汉武帝推行‘罢黜百家，表章《六经》’的文化政策，结束了‘师异道，人异论，百家殊方’的局面”统一的文化政策推动；据材料“重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度”可知地域文化和民族文化的交融，兼收并蓄的对外文化交流；据材料“皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化”可知君主专制中央集权体制，选官制度特别是科举制的实行和完善，书院等古代教育与史学传统保证了文化传承的连续性；据所学知识可知，以高度发达的农耕文明为基础，为中华文明的延续提供了物质基础，同时内聚性的地理环境和先进人士对中华文化的改造和弘扬，也有利于推动中华文化生生不息的发展。 【小问2详解】 推动作用：据材料“伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的，对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌”及所学知识可知有利于批判封建君主专制，有利于批判天主教独裁统治；据材料“就其结果而言，他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用”可知有利于宣扬“理性”精神。 18. 阅读材料，完成下面问题。 材料一 四川历史上人口大迁移（部分） 年代 背景 移民情况 备注 战国（约前301年） 秦灭蜀国、巴国后。 秦移民万家（以一户四五丁口）入与，约有四五万人。 元末明初（约1361年至1387年） 元末，湖广地区爆发农民起义。 以湖广地域为主的南方移民入蜀。标志着移民来源发生了以南方人居多的变化。 第“湖广填四川” 清前期（17世纪中叶至18世纪中叶） 四川巡抚张德地上书请求移民：“四川自张献忠乱后，地旷人稀，请招民承垦。” 十余个省的移民入川，以湖北、湖南的移民最多，移民持续百余年 最大规模的“湖广填四川” 抗日战争前期 （1937年至1940年） 由于南京失陷、武汉告急，国民政府将首都内迁到了“雾都”重庆。 江苏浙江等省和京津沪宁的学校、工厂、机关和居民疏散入川。据统计约700多万人从北方和沿海进入四川。 ——摘编自《中国历史九次大移民影响深远》 材料二 美国独立后，先后颁布了《西北土地法令》《宅地法》《印第安人迁移法案》等法律，鼓励向西部移民。1825年伊利运河竣工，从马里兰州西部到伊利诺斯州的全长952公里的国家级公路建成。……这些北美的清教徒们，带着“天定命运”（即在没有清楚界定的地盘上扩展的使命感）来到太平洋岸边。自然环境的美丽、和谐、富饶，吸引着土地投机商、农民、东部小农场主和大量欧洲移民。大片荒地被开垦出来，一大批农场、种植园在西部得以建立，农业快速发展，粮食、原料产量激增，成为东部工业发展的重要支撑。在西进运动中，种族灭绝政策导致大批印第安人丧失家园，处于萌芽状态的美洲文明被消灭。 ——摘编自《论美国西进运动的原动力》等 （1）根据材料一，概括四川历史上人口大迁移的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析美国西进运动的原因及影响。 （3）根据材料并结合所学知识，指出影响移民的主要因素。 【答案】（1）特点：多发于动荡时期；开发求生存；持续时间长、来源广（以湖广为主）。 （2）原因：政府的推动；交通运输的发展；西部优越自然资源的吸引；大量欧洲移民的涌入。 影响：扩张和开发了西部领土，推动了农业革命，加速了工业革命的进程，加快了西部城市化进程，促进了东西部经济一体化，发展了民主主义思想；破坏了生态环境。 （3）因素：经济发展；政局的变动；生态环境的变迁。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是战国至抗日战争时期的四川。根据材料“秦灭蜀国、巴国后”“元末，湖广地区爆发农民起义”“四川自张献忠乱后”“由于南京失陷、武汉告急”可得出多发于动荡时期；根据材料“约1361年至1387年”“17世纪中叶至18世纪中叶”“1937年至1940年”可得出持续时间长；根据材料“秦移民万家（以一户四五丁口）入蜀”，“以湖广地域为主的南方移民入蜀”“十余个省的移民入川，以湖北、湖南的移民最多，移民持续百余年”“江苏浙江等省和京津沪宁的学校、工厂、机关和居民疏散入川。据统计约700多万人从北方和沿海进入四川”可得出开发求生存；移民方向由东向西；规模大、来源广。 【小问2详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是近代美国。第一小问原因，根据材料“美国独立后，先后颁布了《西北土地法令》《宅地法》《印第安人迁移法案》等法律”可得出政府的推动；根据材料”从马里兰州西部到伊利诺斯州的全长952公里的国家级公路建成”可得出交通运输的发展；根据材料“自然环境的美丽、和谐、富饶，吸引着土地投机商、农民、东部小农场主和大量欧洲移民。大片荒地被开垦出来，一大批农场、种植园在西部得以建立，农业快速发展，粮食、原料产量激增，成为东部工业发展的重要支撑”可得出西部自然资源的吸引；大量欧洲移民的涌入。第二小问影响，根据材料“一大批农场，农业快速发展，粮食、原料产量激增，成为东部工业发展的重要支撑”“从马里兰州西部到伊利诺斯州的全长952公里的国家级公路建成”可得出，扩张和开发了西部领土，推动了农业革命，加速了工业革命的进程，加快了西部城市化进程，促进了东西部经济一体化，发展了民主主义思想；根据材料“在西进运动中，种族灭绝政策导致大批印第安人丧失家园”可得出西进运动破坏了生态环境，是印第安人的“血泪之路”，加剧了南北矛盾。 【小问3详解】 本题是背景类材料分析题。根据材料结合所学知识，影响移民主要因素包括经济的发展；政策的调整；思想观念的影响等。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738）,唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。 【答案】（1）历史背景：唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；南诏重视发展交通；南诏经济文化发展。 （2）影响：推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是唐朝中国。历史背景：根据材料“唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。”并结合所学得出唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；根据材料“作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。”得出南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；根据材料“南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网”得出南诏重视发展交通；根据所学得出南诏经济文化发展。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是唐朝中国。影响：根据材料“通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。”并结合所学从推动边疆开发、民族交融、经济文化发展等角度回答即可。如推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下却是一条连接的大道。历史上，北非人与地中海盆地周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响，其原因就在于此……沿尼罗河上游的是巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍。而未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，也使非洲大陆难以接近……这一地理环境还有助于说明，欧洲人侵入非洲较其侵入美洲，在时间选择上何以存在着反常的差别……在美洲被开发、被殖民化以后的几个世纪中，非洲仍是一块“黑暗的大陆”。到1865年美国南北战争结束时，非洲还只是沿海地区和内陆几个不重要的地区为人们所知晓。甚至到1900年时，大约还有四分之一大陆未被开发。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史--1500年以前的世界》 根据材料并结合所学知识，以“自然环境和文明发展”为主题，自拟论点，并加以阐述（要求：论题明确，论证充分，史论结合） 【答案】示例： 论点：自然环境深刻影响文明的发展在文明起源阶段，适宜的自然环境是文明诞生的基础。 阐述：四大文明古国都诞生大河流域，河流提供了早起文明需要丰富的水资源和肥沃的土地，孕育了多个早期人类文明。自然环境还影响文明的经济形态，在古希腊，由于多山环海的地理环境，使得古希腊借此发展航海贸易，形成了以商业和手工业为主的经济模式，促进了城邦民主制的产生。再者，自然环境对文明的文化和宗教也有塑造作用，在古代生存环境恶劣的地区，在神话和宗教中带有浓厚的自然崇拜色彩，反映了古代任在与残酷的自然环境斗争的过程中产生对自然的敬畏心理。从军事防御角度来看，自然环境也起到关键作用，在古代城市的选址中，往往考虑到自然环境。如山脉可以作为天然的屏障，阻挡外敌入侵；河流既能为城市提供水源，又能从一定程度上作为防御的天险，有利于文明的延续。 综上所述，自然环境能在诸多方面深刻地影响到文明的产生，发展和延续。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。设问是以“自然环境和文明发展”为主题，自拟论点并进行阐述。首先，从材料内容可得论点为：自然环境深刻影响文明的发展，适宜的自然环境是文明诞生的基础，且在多方面影响着文明后续的发展。其次，结合所学知识，四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古印度和中国）均诞生于大河流域，材料虽未直接提及四大文明古国，但整体围绕自然环境对文明影响展开，大河流域能为早期文明提供丰富水资源和肥沃土地，满足早期人类生存和发展需求，孕育出多个早期人类文明，这清晰表明适宜的自然环境在文明起源阶段起着决定性作用。依据所学，古希腊多山环海的独特地理环境，限制了大规模农业发展，却促使其利用海洋优势发展航海贸易，进而形成以商业和手工业为主的经济模式，这种经济模式又为城邦民主制的产生奠定经济基础，充分说明自然环境深刻影响文明的经济形态。在古代，一些生存环境恶劣地区，结合对古代文化和宗教的了解，当地神话和宗教往往带有浓厚自然崇拜色彩，这反映出古代人类在与残酷自然环境斗争过程中，因对自然力量的敬畏而产生对自然的崇拜心理，体现自然环境对文明的文化和宗教方面有着重要塑造作用。从材料中“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者”“沿尼罗河上游的是巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍”可知自然环境在军事防御方面的重要性。联系到古代城市选址常考虑自然环境因素，山脉可作为天然屏障阻挡外敌入侵，河流既能为城市提供水源保障生存，又能在一定程度上充当防御天险，有利于文明的延续，这体现出自然环境从军事防御角度影响文明的发展进程。最后，总结升华，明确主旨：综上所述，自然环境在文明的产生、发展和延续等诸多关键方面都有着深刻影响，强调自然环境与文明发展之间紧密且多维度的联系，整个论证过程做到史实正确、史论结合、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $