第三单元 历史的现场（素材）语文统编版选择性必修中册

统编版语文选择性必修上册第三单元 “历史的现场”主题导写 历史的现场 【教材单元学习任务】 历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来了解历史，不忘过去，才能看清前进的方向；尊重历史，以史为鉴，才能更好地走向未来。 历史著作在中国古代文化典籍中占有重要的位置，本单元选入了《史记》《汉书》中的两篇经典作品，我们可以从中窥见古代史家的历史观念、开创精神；选入的两篇史论，均意在劝诫，总结历史经验教训，为当时的社会政治服务，其观点至今仍然具有借鉴价值。 学习本单元，要“回到历史现场”，鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神；理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法。 【教材模拟作文】 淮安市高三期中联考试卷作文 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 读《五代史伶官传序》，我们对保有清醒的头脑和坚定的意志深有领悟；读《六国论》，我们对吁求风清气正的社会和不畏强权的操守无限感慨；读《苏武传》，我们对不辱使命的爱国热情和民族气节肃然起敬…… 历史是一面镜子，读史使人明智；以史为鉴，才能更好地走向未来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【材料分析】 第一段：列举所学的课文，强调读史给予我们的启迪，省略号表示列举未尽，可以据例推演。 第二段：总结和深化，强调读史的价值和正确态度，这里是材料的重点。明确命题意图，是强调历史的镜鉴功能和“读史使人明智”的观点，并突出以史为鉴的现实意义和未来价值。 从材料列举的示例看，作文应立足于中国历史。 需要提防的写作误区： 1.作文不是写历史论文，是要用历史来观照人生观照现实观照未来，勿把文章变成历史知识的探幽和历史评价的秀场。 2.材料已经给出了对待历史的正确评价方式和态度，勿过度发散枝蔓，而围绕勇于发现历史真相、要敬畏历史、尊重历史或者如何正确地阅读历史等等角度来写。 【优秀标题】 1. 执史为镜照初心，秉鉴前行赴新程 2. 前事为鉴明得失，史光引路向青云 3. 观伶官醒志守本真，鉴六国兴亡拓新途 4. 史如灯塔照迷津，鉴往知来赴远途 5. 读史悟忠贞气节，鉴今赴崭新征程 6. 拾史为阶知过往，秉鉴作楫向未来 7. 以史为鉴辨浊清，凭智扬帆赴新程 8. 仰史卷存浩气，俯鉴今绘新篇 9. 史鉴兴替明大道，智承古今启未来 10. 品五代醒心之论，鉴千年历史之光 【范文一】 鉴古而知今 继往而开来 杜牧的《阿房宫赋》最后写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧是在告诉我们，要学会从历史中寻找现实的启示。 （引语开头，开门见山提出观点：要鉴往知来。） 当历史的卷轴徐徐打开，那些王朝更迭、机变权谋、庙堂大计、江湖人心，那些勇气与怯懦、忠诚与背叛、出世或归隐，那些晦明幽暗的时间长河里的人和事，都如疾风骤雨般奔袭而来。 在历史里，我们看到“春秋无义战”的掠夺和杀戮，看到孔子“道不行乘桴浮于海”的失落和孤独，看到刘邦登基的做作和自矜，也看到李煜作为亡国之君的愤懑与卑微；同时，我们还看到廉颇垂暮之年的报国壮心、项羽不肯过江东的悲壮决绝、荆轲易水之别的慷慨悲歌、苏武不辱使命的爱国热情和民族气节…… 历史是对过去忠实的记录，它似乎什么都没说，却又好像什么都说了。它给你真相，却不告诉你答案。让你掩卷沉思抑或意气激昂，迷茫困惑抑或幡然明悟，暗自庆幸抑或心生敬畏…… （对历史进程的概括极其凝练。短语罗列，整齐有力，事例对比，褒贬自明。“它给你真相，却不告诉你答案”语言准确，发人深省。） 在历史中，我们还会看到社会演进的逻辑。 有秦一代，不管统治者如何用力，如何自以为“关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，却也经不住“楚人一炬，可怜焦土”，秦的暴政终抗不过历史滚滚车轮，“敬天爱人，民为邦本”的治国理念终成为封建社会的主流。我们似乎还听到了历史艰难前进的跫跫足音，在海洋文明和工业文明的冲击下，我们的农耕社会向现代社会的艰难转型。 （此段写从历史中会看到“社会演进的逻辑”，增添了文章的深度。） 历史如同我们出生时的脐带，一头连着过去，一头连着现在的自己。 鉴古而知今，继往而开来。史海钩沉，终予世人以启迪。我们就像那个放学回家的孩子，发现大门紧锁无人开门，但我们忘了，钥匙其实一直都挂在我们的脖子上。这个开门的钥匙就是历史。 （比喻运用非常精彩！历史是打开大门的钥匙。） 历史是最好的教科书，以史为鉴，才能更好地走向未来。二千多年的封建史让我们理解专制和暴政之恶，满清亡国史让我们看到对世界认知的巨大折叠，新中国成立史让我们明白人民当家作主的来之不易，文革史让知道我们法治不彰和思想禁锢的严重后果，改革开放史让我们看到打开国门拥抱世界的国运之变。 我们要讲好历史，传承好历史，不能无视历史，犯历史虚无主义错误，但也不是躺在历史车轮里随命运流转，而要置身历史洪流之中，要有我辈创造新的历史的勇气和担当，要有“跳出历史周期率”的智慧和决断，去顺应历史规律，面向未来，创造未来。 （呼应“鉴往知来”的中心论点，发出号召。） 【总评】行文思路清晰。论证历史的价值，从小到个人，大到时代、国家，采用层进式结构，逻辑严谨。论证方法多用，引用论证、举例论证信手拈来。素材丰富，采用古今中外典型事例，论证更有说服力。 【课内积累】 《屈原列传》 1.屈原的爱国情怀 屈原一生心系楚国，对国家的热爱至死不渝。他主张对内举贤任能，修明法度；对外联齐抗秦，力图使楚国强大。然而，他的一腔爱国热忱却遭到了奸佞小人的诽谤和排挤，最终被流放。但即使身处困境，屈原仍“眷顾楚国，心系怀王”，时刻关注着楚国的命运。他的爱国不是口头的宣言，而是用行动和生命的践行。他在《离骚》中倾诉着对楚国的深情：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这种深沉而坚定的爱国之情，令人动容，成为后世无数仁人志士的精神楷模。 2.屈原的高洁品质 屈原志行高洁，“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是他对自身品质的坚守。他不愿与世俗同流合污，不随波逐流，不迎合权贵。面对污浊的官场，他保持着清醒的头脑和独立的人格。即使遭受谗言诬陷，被流放他乡，他也毫不妥协。他宁愿投身汨罗江，以死明志，也不愿玷污自己的清白。这种高洁的品质，如同一盏明灯，照亮了人们在黑暗中坚守正道的道路，激励着人们在纷繁复杂的世界中保持内心的纯净和高尚。 3.屈原的文学成就 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开创了楚辞这一独特的诗歌体裁。其作品想象丰富、情感真挚、辞藻华丽，具有极高的艺术价值。《离骚》《九歌》《天问》等篇章，不仅展现了他卓越的文学才华，更表达了他对人生、对社会的深刻思考。他用浪漫主义手法，抒发自己的忧愤和理想，让诗歌成为心灵的寄托和情感的宣泄。屈原的文学成就影响深远，为后世文学的发展奠定了坚实的基础，成为中国文学宝库中一颗璀璨的明珠。 《苏武传》 1.苏武的坚贞气节 荒凉的北海之畔，羊群咩咩地叫着，不远处，那位手持旌节的苏武，正静静地坐着。岁月无情，从黑发到白头，他用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代更迭，然而，谁也不记得，在这遥远的北海上，矗立着一座象征汉朝永不倒的丰碑。汉节上的漆一层又一层地褪去，可老人的眼里，却始终燃烧着一丝坚定的火光。匈奴的可汗满心惧怕，不禁发问：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生坚守所承载的，竟是中华民族永世的骄傲！ 苏武，以他半生的坚守，在这荒凉之地竖起了大汉的精神旗帜。他的选择，让我们清晰地看到：在生命的天平上，有人如逐利之蝇，醉心于个人的荣辱得失，在功名利禄间徘徊；而有人却如傲雪寒梅，毅然选择个人的自由洒脱、国家的繁荣昌盛、民族的坚贞气节。正是这些人，如擎天巨擘，稳稳托起生命的天平，紧握永恒的绳索，于生命与永恒的拔河中，探寻到永恒的答案。 2.苏武的自尊不屈 《苏武传》中，有这样一段震撼人心的情节。当苏武与副使张胜同时落入单于之手，面对单于那充满诱惑的劝降和令人胆寒的威逼，两人做出了截然不同的抉择。张胜，在恐惧与私欲的驱使下，低下了他怯懦的头颅，选择了屈膝投降。而苏武，宛如一座巍然屹立的高山，坚定不移地选择了“精忠报国”。 按照常理去揣度，以单于的凶残，面对苏武这般宁死不屈、拒不投降的硬骨头，似乎没有不杀他的理由。然而，命运的奇妙转折就在此彰显，正是苏武那如松柏般高洁的节操，深深触动了单于，赢得了他心底的尊敬，更为苏武在历史的长河中，镌刻下千古美名。 反观张胜、李陵乃至卫律之流，他们为了一时的苟且与私利，背叛了国家与尊严，如同被历史唾弃的渣滓，被永远地钉在了耻辱柱上，任后人评判、唾弃。他们的名字，成了背叛与怯懦的代名词，在岁月的风烟中遗臭万年。 3.苏武的爱国精神 面对匈奴可汗的威胁，苏武毫不畏惧，以视死如归的决绝抗争到底，只为维护祖国那不容侵犯的尊严，真正践行了“威武不能屈”的崇高气节。当金钱与高官厚禄如糖衣炮弹般袭来，诱惑满满，苏武却心如磐石，毫不动摇，此乃“富贵不能淫”的典范。他满心赤诚，心始终向着祖国，早已将生死置之度外，堪称顶天立地、气节不凡的大丈夫。 苏武对祖国的忠贞，坚如钢铁。他坚决拒绝折节叛国，哪怕置身绝境，甘愿与羊群相伴，亦不改其志。那冰冷的地窖，犹如黑暗的深渊，他却在其中咽下白雪，啮食毡毛，以顽强的意志承受着非人的折磨；北海之畔，荒远寂寥，仿若被世界遗忘的角落，他只能“掘野鼠去草实而食之”，在极端困苦中坚守。 他以一颗赤胆忠心，奏响了回荡千古的壮丽绝唱，这歌声穿越历史的重重迷雾，至今仍在人们心中激昂回响，激励着一代又一代中华儿女，为了祖国的尊严与荣誉，矢志不渝，奋勇前行。 《过秦论》 1.得民心者得天下 战国七雄之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有整个天下的强秦二世而亡，这又是谁的过错？贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析秦亡的原因后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是世代为官执政之人的教训。谁施仁政，就得民心得天下；反之，会失民心失天下。作为统治者，应该心怀天下，心忧苍生，才能赢得百姓的爱戴和支持。秦王朝统治者骄奢淫逸，一味地放任自我欲望膨胀，用残酷的手段对待天下士民，最后导致失去民心，进而丢了天下。 2.贾谊，生不逢时的政治天才 贾谊年少就才高八斗，他对时政有着敏锐的洞察力。论治安之策，析兴衰之理，其文才与见识堪称绝伦，本应在政治舞台上大展宏图，如那振翅高飞之鹏鸟。然而，命运却对他不公，汉文帝虽赞赏其才，却未能委以重任，将他贬谪至长沙，“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。 3.《过秦论》的雄辩艺术 《过秦论》分上下两篇，选文是上篇。文章开头极写秦国的强盛，铺陈渲染，逐层推进，气势磅礴，“及至始皇”一段达到了极点。转而写陈涉，并同九国之师对比，九国的人才和庞大的武装力量所不能战胜的秦国，却被一群斩木为兵的农民军给推翻了，文章波澜起伏，步步紧逼，结尾处才推出中心论点，大有画龙点睛之妙。贾谊从秦末农民起义的伟大斗争中总结出一个很重要的教训：人心的向背关系到国家的兴亡。其实他的施行仁义的主张，就是为了缓和阶级矛盾，推迟封建王朝的灭亡。 《五代史伶官传序》 1.自律成事逸豫亡身 身处逆境时，庄宗唯恐辜负先人之托，用兵时负矢在身，冲锋在前，终于一胜再胜。“仇雠已灭， 天下已定”后，庄宗一改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，国势日衰。历代君王中，玩物丧志者数不胜数，而玩物丧志的普通人更是比比皆是，赌博的丧家财，丧人格；沉湎于电脑游戏的丧豪气，丧志向。“玩物”使人沉迷，沉迷而后“忘志”，如此，“亡身”不远矣。 2.自满招损，谦虚得益 一声“呜呼”，欧阳修感叹后唐王朝盛极而衰。“一夫夜呼，乱者四应”，庄宗身死国灭；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，为繁华盛世敲响警钟；“本其成败之迹”，《伶官传序》说出至理名言“满招损， 谦得益”。如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平如镜，深处却动荡不定的旋涡，那么谦虚则是通向希望城堡的捷径，是祸害来临时拯救自身的避风港。 3.重视细节，防微杜渐 欧阳修说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”后唐庄宗不是一朝而蹈死地的，他的败亡经历了从量变到质变的过程。庄宗最终死在自己宠幸的伶人手上，可见打倒我们的，往往是身边一些不起眼的负面因素，或者就是我们自己。这些因素由小变大，由少变多，最后来个总爆发。这就提醒我们，要防微杜渐，发现不良的苗头应立即改正。 【名言警句】 1. 以史为鉴，可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》 2. 后之视今，犹今之视昔。——班固《汉书·京房传》 3. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》 4. 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆《历史哲学》 5. 历史所孕育的真理是时间的对手，事件的储存，过去的见证，现在的榜样和儆戒。 ——塞万提斯 6.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 7.历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》 8. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基 9. 历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙 10. 只有在广阔中行走过，才能知道人的渺小。只有在历史中神游过，才能知道人生的短暂。 ——贾樟柯 历史的镜子写作任务 【教材模拟作文】 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：历史是最深刻的镜鉴，它镌刻着苦难的印记，留存着失误的轨迹，从不粉饰过往，也不回避伤痛，始终以冷峻的姿态警示着前行的方向。​ 材料二：历史是最丰厚的滋养，它沉淀着文明的智慧，凝结着奋斗的力量，让那些曾以为无法逾越的困境，都化作照亮未来的星火，让那些历经岁月打磨的经验，都成为继往开来的阶梯。​ 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对历史，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。​ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 材料分析： 两则材料从不同维度阐述了历史的价值，呈现出辩证统一的关系。 材料一：聚焦历史的警示意义，强调历史记录了苦难与失误，以冷峻的姿态为前行提供方向指引，它不粉饰过往、不回避伤痛，让人们能从历史的教训中反思规避错误。 材料二：突出历史的滋养作用，指出历史沉淀了文明智慧、凝结了奋斗力量，那些曾经的困境化作照亮未来的星火，过往的经验成为继往开来的阶梯，为人们的发展提供精神养分和实践借鉴。​ 这两则材料并非相互割裂，而是共同构成了对历史价值的完整认知。历史既是严厉的 “警示者”，也是慷慨的 “滋养者”，忽视任何一方面都无法全面理解历史的意义。只有同时正视历史的教训与经验，才能真正从历史中获得成长和前行的力量。 标题示例 1.以历史为镜鉴，折射未来光芒 以历史为厚土，汲取前行滋养 2.镜鉴山河存旧迹，烛照前程引新航 3.史海拾光，青春织梦远航 时光植智，少年擎起担当 4.历史长河载苦难，时代风帆扬智慧 5.以史为鉴，秉志前行 6.岁月镌刻沧桑史，青春书写奋进篇 7.青春叩问千年史，岁月滋养万里程 8.苦难为镜照过往，星火成灯耀前路 9.用历史矿灯，照亮青春征途 刃刻青史骨，丝连文明魂 青铜戈戟的寒芒劈开商周甲骨，素纱单衣的经纬收拢丝路流沙。当故宫博物院的展柜中同时陈列着殷墟的青铜器与敦煌的绢画，历史显露出它最深刻的辩证：越王勾践剑的锋芒在岁月中渐褪，却让 “卧薪尝胆” 的精神在史册中愈加锐利；《千里江山图》经卷断裂数次，反令青绿山水在历代修复中成为历史传承的坐标。历史实为手握刻刀与丝线的双重匠人 —— 前者在文明肌理上镌刻伤痕，后者在岁月裂隙中缝合记忆。 （第一段以青铜、绢画等意象切入，借勾践剑、《千里江山图》引出历史辩证性，用 “刻刀与丝线” 比喻，意象鲜明，开篇便立起核心论点。） 刃者，历史之锻打，于破碎中铸就永恒。亚历山大图书馆的烈焰吞噬了万卷典籍，但《几何原本》的智慧火种却在历史长河中点燃了文艺复兴的火炬；圆明园的断壁残垣记录着民族创伤，那些青铜兽首的裂痕反而成为历史记忆的图腾。这恰如三星堆金杖虽历经掩埋压弯，却在考古发掘中定格了古蜀文明的神秘弧度。历史以残酷的公正筛去浮华，正如龙泉宝剑需经千次锻打，方能在青史中留下 “斩铁如泥” 的传奇。当数字技术试图解构传统，我们更需在历史洪流中守护《兰亭序》的笔墨风骨，那是文明不曾褪色的基因密码。 （第二段聚焦 “刃” 的意义，举图书馆、圆明园等例，以龙泉宝剑作比，论证破碎中铸永恒，事例典型，比喻强化说理力度。） 丝者，历史之经纬，于裂痕中编织新生。《永乐大典》散佚于战火烽烟，但留存的残卷吉光片羽却催生出《四库全书》的浩瀚编纂；泰坦尼克号的锈蚀残骸沉眠深海，而打捞出水的铜钟却在博物馆中敲响人类对安全的永恒警醒。这暗合黄公望创作《富春山居图》的哲思 —— 他把人生坎坷化作山峦褶皱，让残缺本身成为历史叙事的独特语言。历史从不是单向的毁灭者，而是《诗经》中 “纤纤素手” 的巧匠，将徐霞客踏遍山河的足迹连成地理学的脉络，把张择端笔下的汴河码头化作透视北宋市井的窗口。 （第三段阐释 “丝” 的作用，用《永乐大典》、泰坦尼克号事例，结合黄公望画作，体现裂痕中新生，事例跨时空，典故融入自然。） 刃与丝的共舞，实为历史传承的终极密码。哥白尼《天体运行论》的手稿被教会焚毁，却在伽利略的望远镜中重组成星空史诗；广岛核爆穹顶的焦黑残骸被永久保留，让战争创伤的裂痕绽放出和平之花。这恰似传统锻造术中的智慧：工匠以刃的冷淬定其筋骨，以丝的缠绕赋其韧性，最终成就钢刀上流转的 “沸纹”。当 3D 打印技术复刻断臂维纳斯时，我们终于懂得：历史的完整从不在于消除裂痕，而在于如苏州刺绣般 “以心补拙”，在破损处绣出比原貌更动人的新生。 （第四段讲刃丝共舞，以哥白尼、广岛核爆为例，借锻造术类比，中外事例结合，比喻深化，论证传承密码的统一性。） 此刻，当天问一号传回火星的影像与殷墟甲骨隔空对话，当故宫倦勤斋的通景画在显微技术下显露出历代修补的蚕丝脉络，历史的神性忽然显现：它既是铸就 “两弹一星” 的千度炉火，亦是编织 “一带一路” 的经纬丝线。普罗米修斯盗火与愚公移山的传说，诉说着同一个真理：历史以刃的锐进开辟道路，凭丝的绵长延续文明。此谓：刃刻青史方知薪火不灭，丝连古今终见文脉永续；刃镌山河，方识往者不可谏来者可追，丝纳星河，乃悟历史与我共生，文明与我同行。 （第五段结合天问一号、通景画，引传说总结，古今联动，将历史意义升华为文明共生，抒情与议论交融，收束有力。） 【总评】本文论点鲜明，论据丰富，语言厚重，富于激情，极具文采。字里行间洋溢着对中国辉煌历史的骄傲和光明未来的期盼之情。 【人物素材】 1.司马迁：忍辱负重的史学大家 当狱中的棒槌落下，当宫刑的屈辱缠身，他没有沉沦于命运的酷烈。西汉的寒狱中，他以血肉之躯扛起史学的千钧重担，将 “世态炎凉” 的刻骨体会、“郁结不得通” 的愤懑孤怀，都熔铸进竹简的刀刻之中。从 “求亲媚于主上” 到 “发愤著书”，他完成了生命的涅槃。十余年呕心沥血，《史记》终成绝响 —— 它是史家的北斗，厘清三千年历史脉络；是文学的丰碑，笔下人物跃然千年。鲁迅赞其 “史家之绝唱，无韵之离骚”，而他以忍辱负重的坚韧，为华夏文明镌刻下永不褪色的精神坐标，让 “发愤” 二字成为穿越时空的生命箴言。 2.陈寅恪：诗心不改的史学大师。 陈寅恪以诗心照史笔，在史学长河中凿开独特津梁。他深耕中古史域，以 “诗史互证” 之法熔铸文学与史学，从唐诗意境中破译唐代社会密码，于敦煌残卷里钩沉丝路文明脉络。其治史兼重文献考订与文化阐释，在魏晋南北朝至隋唐史研究中，厘清制度渊源、民族融合与文化嬗变的深层逻辑，打破传统史学的断代壁垒。他秉持 “独立之精神，自由之思想”，于史料夹缝中发掘历史真义，对世家大族兴衰、宗教传播影响等课题的剖析，既具考据的精严，又含人文的温度。其著作如暗夜明灯，照亮历史暗角，更以治学精神为后世立范，成为史学星空里不灭的诗性光焰。 3.钱穆：写中国最后一本通史 “七七事变”爆发，时任北大历史系教授的钱穆，随众多师生，于战火纷飞中，辗转到了西南大后方昆明，落脚于岩泉禅寺。正是在这样的时代背景之下，在即将亡国的危难之际，钱穆先生抱着“写中国最后一本通史”的悲壮，开始着手编写《国史大纲》。1939年6月，钱穆先生完成了《国史大纲》的撰写。《国史大纲》，一部在中国史学领域享有极高声誉的通史巨著，亦是钱穆先生一生中影响最为深远的扛鼎之作。回溯彼时，生活的窘迫如影随形，物资的匮乏捉襟见肘，内忧外患的局势更是阴霾笼罩。然而，正是在这般艰难的环境下，钱穆先生将对中国命运的深切思索，如丝线般细密地贯穿于全书的字里行间。 【事例素材】 1. “00后”复刻历史名场面感动众人 近日，一群“00后”复刻中国近代史名场面中的经典站位走红网络。他们巧妙地利用短视频转场，打开了中国近代史上各种名场面，用自己特有的方式表达着新一代青年人的爱国之情。这个团队大多是刚大学毕业的年轻人，他们希望通过制作转场视频影响到更多人，而他们的创作，也引发了许多年轻学子的模仿。为庆祝南京解放75周年， 南京大学生通过神级“转场”穿越古今，对话未来，“用更贴近生活的方式”来让更多人关注到那段历史。 2. 博物馆文物发霉敲响警钟 近日，有网友参观安徽省巢湖市博物馆时发现，展柜内三件象牙文物居然发霉了，尤其是一件象牙笏板，全身布满霉斑。12月3日，巢湖市博物馆工作人员表示，已经对三件象牙藏品进行了清理。不仅如此，除上述象牙藏品发霉外，巢湖市博物馆内不少文物的展标文字说明不足，此外还被发现有错别字和错误表述。此事件引发了网友的广泛关注，代表着保护的博物馆却成为文物保护的盲区，这对公众来说无疑是一次信任危机。文物是历史的见证，是文化的瑰宝。保护文物，就是保护中华民族精神生生不息的根脉。博物馆作为文物保护的重要阵地，更应该肩负起自己的责任，让每一件文物都能在岁月的长河中熠熠生辉。 3. 感悟文化魅力“文博热”持续升温 10月8日，文化和旅游部发布2024年国庆节假期文旅消费“成绩单”。 数据显示，7天假期中，全国国内出游7.65亿人次，按可比口径同比增长5.9%；国内游客出游总花费7008.17亿元，按可比口径同比增长6.3%。人们出游意愿高涨、文旅消费热力十足，特别是“文博热”“非遗热”持续升温，各大博物馆成为热门打卡地，游客络绎不绝。为了迎接这“泼天”的游览热情，全国许多地方的博物馆除了在服务上做加法，开展延时服务、推出夜游项目外，更运用现代科技手段为游客打造沉浸式观展，解锁新玩法，带来新体验。譬如，三星堆博物馆推出沉浸式体验项目，通过VR技术，观众可以多人同时在共享虚拟场景里自由移动、探索，甚至“亲临”三星堆考古现场；在洛阳博物馆，游客戴上AR眼镜，看向文物眼前便会呈现视觉特效，伴随收听语音讲解；在隋唐大运河文化博物馆，游客可以站立“船头”，通过现代科技光影与“千年运河”遥逅，还可以触碰互动屏，查询各地产粮品种及分布情况……增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、人工智能、数字化技术等现代科技的加持，让博物馆里沉睡的文物“活”起来，让历史与文化更加“具象化”，也拉近了博物馆与游客的距离，让人们在轻松有趣的氛围中获取历史文化知识。 4. 北大考古女孩钟芳蓉 从考场走进黄沙古道，从书本走进历史现场。钟芳蓉以高分报考北大考古专业时，外界的质疑如潮水般涌来。有人认为她“浪费”了高分，有人担心她未来“没钱途”。但这些声音从未让她动摇，因为她心中有热爱——对历史的敬畏，对考古的向往。她用四年时间，在田野实习中感受泥土的温度，在文物修复中触摸时间的痕迹。如今，她即将奔赴敦煌，守护千年文明。 5. 文物修复师，还原历史现场 人们都道故宫繁华，记录了清朝盛世之景，然而时代更迭之后，当年的种种都成了沧海桑田，在科技日新月异，人们步履匆匆的今天，仍然有那么一群人。在故宫的角落里偏安一隅，奉献出自己全部的热情与青春，用高超的技艺，日复一日地做着“文物修复”这个平凡而又伟大的事业。如今世人所见，便是那一件件巧夺天工的文物，在历史的长河中静静地诉说着属于自己的故事。文物修复师，还原历史现场，叙说历史过往。 学科网（北京）股份有限公司11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $