河北省保定市唐县第一中学2025-2026学年高二上学期9月月考语文试题

2024级高二上学期第一次月考语文试卷 考试时间：150分钟 总分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号 填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目， 在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（73分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 简论中华文化的诗性之美 “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部 分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗 经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文 学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗 经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴 起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、 一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了 意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、 仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以 交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。 试卷第1页，共11页 在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人 从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代， 中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。 汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻 就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精 益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格 遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空 间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言 诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意， 这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。 例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、 孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和 淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华 民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。 中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》 的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》 云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗 而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新 添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋” 是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留谐音，诗词中描述古 人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。 试卷第2页，共11页 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意 在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》 中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了 中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由 意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》) 材料二： 中国古典诗歌的意象 物象一旦进入诗人的构思，便带上主观色彩。它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美 经验的淘洗和筛选，以符合其美学理想和美学趣味：二是经过诗人情感的化合与，点染，渗入其人 格情趣。 一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的弧高，杜甫《幽人》有 “弧云亦群游，神物有所归”之句：“停云”则寓有对亲友的思念，陶渊明《停云》诗中有“霭霭停云， 濛濛时雨”之句。同一个物象，由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将 一种物象的特征移用于另一种物象之上，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫“丛菊 两开他日泪，弧舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”，而“心”本应附属于身体，但在李白诗中它被 托付于明月，在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。 诗人在创造意象时，可以以某一物象为联想起，点，创造出现实中并不存在的形象。例如火 炬是明亮的，但在“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中，“漆炬”这一意象却极为新奇一阴间的一切仿 佛与人间颠倒，黑色的灯笼象征着死亡循环的延续。 (摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体 首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B.古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上 完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。 试卷第3页，共11页 C.从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用己 经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。 D.中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现 内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2.《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是(3 分) A.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 C.先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D.荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是(3分) A.“墙角数枝梅，凌寒独自开“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关 照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚 楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 C.“流光这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》 中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D.“老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感 染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。 4.学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象？请根据材料简要 回答。(4分) 5.孔子认为“《诗》可以兴”。请结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，加以分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工 试卷第4页，共11页 作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆 写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是 老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。 老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛 在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表 壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一 些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面， 这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻 回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神 情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。 过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多 久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上 走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道 深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。” 他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉 里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的 模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没 打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手 中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺 试卷第5页，共11页 丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按 大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设 备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一 次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻 璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董 表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我， 老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查， 结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表， 秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给 我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你 替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表， 而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到 了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人 可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺 门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原 处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记 录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我 试卷第6页，共11页 想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有 人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然 明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出 细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微 与坚守。 B.新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的 冲突。 C.老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离 的焦虑。 D.老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时 间以意义。 7.下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分) A.句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B.句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C.句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗 憾。 D.句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场 景。 8.小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。(6分) 9.小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一g 试卷第7页，共11页 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便， 以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽 有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用：及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用， 州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福： 使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必 粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修， 公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾 月不言青苗。 会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。 安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。 (《宋史·苏辙传》，有删节) 材料二 宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵， 苦食少，参令民自度麦栗之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。 此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则 弊生耳。 至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲 施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏 请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂 至病民也。至著为功令，则千进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之 术，所以民但受其害而不见其利。 天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及 后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖 官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知 有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ (赵翼《廿二史札记》，有删节) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。 试卷第8页，共11页 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.属，属官、下属，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“属”的意思不同。 B.诚，确实，与《大学之道》中“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意义和用法相同。 C.之，代词，指这种做法，与《论语十二章》中“多识于鸟兽草木之名”的“之”用法不同。 D.于下，作“私行”的后置状语，与《老子四章》中“千里之行，始于足下”的“于足下”用 法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多 弊端。 B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考 虑。 C.在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。 D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？ (2)岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 南歌子 苏轼 带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。 老去①才都尽，归来计未成。求田问舍②笑豪英。自爱③湖边沙路、免泥行。 【注】①老去：引申为老年；晚年。②求田问舍：购买田地和房屋，典故出自三国名士许汜。③ 自爱：自己喜爱。 14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.开头两句交代了天气由雨转晴的变化过程，只为突出词人心中的愁苦和归来后极度疲惫的状 态。 试卷第9页，共11页 B.下片中“笑豪英”，说自己置办产业，谋求私利，却无远大志向，因而被豪英嘲笑。 C.本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了思想容量，又使其显得典雅含蓄。 D.本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦，再到湖边漫步的过程，因事抒情。 15.请结合全词，简要分析词人的情感。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的： (2)《(论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是：“ (3)在《（论语〉十二章》中，“ ”这两句最能体现孔子对真理迫切而热烈的追 求。 (4)《大学之道》中，用“ ”两句，强调从天子到平民，都要把修身作为处世 的根本。 (5)中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《（老子〉四章》 中写道“ ”。 二、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。 在这方面，①。比如，英国的《魔戒》《哈利·波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源， 并进行了充分利用，让传统故事唤发出新的生命力。而在日本，《幽灵公主》《千与千寻》等也都 取材于广泛留传的民间故事。这些国外的文艺作品，将传统民间文学资源与现代人的审美须求进 行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。②，对传统民间文学资 源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅 层次。今后我们可以借鉴国外的成功经验，对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统 民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代 人的生活。需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念， 都与现代社会有所脱节。有时候即便用很精采的方式把传统的故事讲述出来，③。但只要把忠、 孝、仁、义等价值观传播出来，也就可以了。 试卷第10页，共11页 高二语文答案 1．B A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错误，表述绝对化。由原文“韵律之美，体现了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以“韵律之美”“意象之美”为例阐述诗性之美，但未限定“就是”这两类，二者是“体现”关系而非“等同”关系。C.“已经登峰造极”错误。根据原文“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原文说是“变化无穷”，“登峰造极”过于夸大。D.“源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意”错误。根据原文“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于“重视内心情感表达”，而非“重写意导致重视内心”，选项因果关系颠倒。故选B。 2．D 材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最“具韵律之美”的诗句应体现出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。A.五言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调的“对仗”“平仄”等技巧。B.句式自由，节奏感一般，也无明显对仗。风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美。C.两句结构基本对仗，但用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显。D.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初开”，“鸡冠色”对“琥珀香”。对仗工整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所强调的“韵律之美”。 3．B 材料二核心观点：意象的形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不同意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。完全符合材料二关于意象形成的观点。B.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调意象具有主观性、多义性、创造性，观点与选项相反，选项不适合作为论据。C.“流光”意象具有多重含义，如“光彩”“月光”“时间流逝”。体现了意象的多义性、模糊性，符合材料二观点。D.“老鱼跳波瘦蛟舞”通过神话意象与奇幻描写，体现艺术感染力。展示了诗人通过联想与想象创造新意象的能力，符合材料二观点。故选B。 4．①夸张物象某特点。②移用其他物象特点。③以一物象为联想起点创造新意象。④借助谐音形成意象。 5．①“《诗》可以兴”指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。②子贡由《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益求精的道理。③子夏由“绘事后素”即画画要先打素底才能上颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。 6．C “反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结断裂”的惋惜，并非对“人际关系疏离的焦虑”。 7．A “可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和专业态度而专注，并非好奇。 8．①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，结构紧凑。②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象更立体。 9．①增强故事真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙述，让故事更具代入感，情感表达更细腻。 ②梳理情节，使叙事连贯：“我”的视角起到串联情节的作用，形成明线与暗线交织。明线是“我”与修表铺的关联，写老张修表的生涯；暗线是老张的人生轨迹。通过“我”的所见所闻自然地推动情节发展，使故事自然连贯避免叙事碎片化。 ③深化主题，引发思考：起初“我”是修表铺的顾客，后来成为老张精神的继承者，“我”的转变过程，不仅展现了老张工匠精神的影响力，更引发读者对“现代社会如何传承传统技艺与匠心”的思考，让主题更具现实意义。 10．BDG【解析】句意为：王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意而滋生事端，却没有人敢说。 11．B【解析】A项正确。属官、下属/表示一类人。B项：确实/使动，使……真诚，二者意义和用法不同。C项正确。便，意动用法，认为……便利/便，形容词作名词，有利的形势。D项正确。都是状语后置的用法。 12．B【解析】B项“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错误。原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实行。A项由原文“本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，……如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣”可知。C项由原文“此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政”“而李参已先有成绩”可知。D项由原文“天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者”可知。 13．（1）粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?【评分标准】“籴”，买进粮食；“粜”，卖出粮食；“病”，弊病；“安用……为”，哪里（怎么）用得着……呢。每个点1分。 （2）哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢! 【评分标准】岂……也哉：哪里……呢；非惟：不但，不仅；被：蒙受，享受。每个点1分，句意1分。 附【参考译文】 材料一： 当时王安石以执政（宰相）身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，说:“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说:“把钱借给百姓，让百姓出二分的利息，本意是用来救济百姓，不是求利。但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘晏说:‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿（吏治），你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说:“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。 恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。 材料二： 宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的,本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史·李参传》记载，李参担任陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。 等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此机会施行搜刮民财(按人头征税，用畚箕敛取)的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。 天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社仓来说，何尝（不是）古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时候(品行不端的官吏)就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的人而没有自行治理的良法。《孟子》说:“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。” 哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢! 14．A “只为突出词人心中的愁苦”错误，开头两句描写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情景。“睡晚晴”暗含对晴日的安然，结合后文“梦里栩然蝴蝶、一身轻”分析并非“只为突出愁苦”，应该是表现醉眠忘机的逍遥和超然洒脱。 15．①轻松愉悦之情。上阕写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。②老来一事无成的苦闷。下阕写词人醒后想到归来后“老去”“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷。③摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步，豁然开朗。 【导语】这首《南歌子》展现了苏轼晚年超然自适的人生态度。上阕以“带酒冲雨”“栩然蝴蝶”的意象，表现醉眠忘机的逍遥；下阕用“求田问舍”典故自嘲，反衬出“沙路免泥”的闲适之乐。全词将庄周梦蝶的哲思与日常琐事相融，在自嘲中透露出历经沧桑后的通透。 16.（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）质胜文则野 文胜质则史 （3）朝闻道 夕死可矣 （4） 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 （5）知人者智，自知者明 17．A “今后我们可以借鉴国外的成功经验”中的“可以”表示可能或能够。A.表示可能或能够。B.表示许可。C.表示“不坏，还好”。D.表示程度，“很，厉害”。 18． “唤发”改为“焕发” “留传”改为“流传” “须求”改为“需求”（“精采”改为“精彩”） 19．①可以借鉴国外的做法    ②就我们中国而言    ③现代人可能也不接受 20.B 21.D 22.C 23.例文： 慎始慎终，方能助力远航 《大学》曾言：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”它告诉我们，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于把握住规律了。因此，作为新时代的青年，只要慎始慎终，谨慎行事，全盘把握，就能明确方向，助力远航。 时时慎始，用心谋划，方能把握方向，运筹帷幄。《礼记》曾言：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”唯有慎始，才能把握好事情发展的方向，否则就会让事情脱离你我的把控，从而导致不可想象的失误。君不见，导演郭帆在拍摄《流浪地球》科幻片之前，不仅就相关问题多次请教中科院专家，还做了很多次科技评估，方能让影片的每一个细节具有说服力；君不见，京东副总裁蔡磊在建立“渐愈互助之家”之前，不仅通过网络平台收集大数据，用公益活动进行呼吁，还自己投入资金运营，方能不断加快对渐冻病症药物的研发。正所谓：“万事开头难。”每一件事情的开始，都不知道背后有多少人付出了多大的努力，才能让我们看到黎明前的曙光。所以，唯有时时慎始，用心谋划，方能让我们脚下走的每一步，不仅踏实而且坚定。 事事慎终，审时度势，方能权衡得失，冷静以对。老子曾言：“慎终如始，则无败事。”唯有慎终，才能于权衡得失中，或急流勇退，或及时止损。黄铮急流勇退，辞去了拼多多董事长一职，赋予了自己的人生更多的可能性；海底捞连锁店关闭了几百家经营未达预期的门店，适时收缩集团业务扩张计划，从而及时止损，不断提升自身的竞争能力。可见，事事慎终，方能当机立断，稳住阵脚。也唯有事事慎终，审时度势，方能跟上时代的浪潮，乘风破浪，立于时代之巅。 方孝孺曾言：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”作为新时代的青年学子，我们要以终为始，守正笃实；慎始慎终，久久为功。惟其如此，方能一路披荆斩棘，一路凯歌而行。恰如“我便是那唯一的光”的鲁迅，不愿做祖国发展的旁观者的施一公，用紫糯米带着乡亲们脱贫致富的杨宁，“阿甘”厂长陆鸿……他们无不是慎始慎终，以终为始，坚定目标，一路披荆斩棘，一路凯歌而行。 前人的经验和教训时时告诫我们，要慎始，更要敬终。我们作为承前启后、继往开来的新一代，更应慎始慎终，做到胸有成竹，用奋斗之青春助力国家之远航。 学科网（北京）股份有限公司 $