专题06 期中真题重组卷（二）（能力卷）（期中真题汇编，河南专用）高一历史上学期

期中真题重组卷（二）（能力卷） （时间：75分钟 满分：100分 范围：纲要上第一至四单元） 一、单选题（共16题，每题3分，共48分） 1．（24-25高一上·陕西安康·期中）在河南渑池县仰韶村，考古工作者发现仰韶文化时期陶质尖底瓶残留物中有谷物发酵酒和曲酒，而仰韶文化晚期和龙山文化时期的人骨土样样品有丝绸残留的信息。由此可推知（   ） A．氏族社会出现了贫富分化 B．仰韶遗址具备国家初始形态 C．原始手工业逐步发展起来 D．中华文明从多元走向了一体 2．（24-25高一上·河南·阶段练习）先秦时期，从天子至庶人普遍奉行昭穆制度，即在婚姻、宗庙、祭祀、墓葬等社会生活方面实行排序。根据这一制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙；普通的平民没有资格建庙，只能在正寝纪念祖宗。据此可推知，先秦时期的昭穆制度（   ） A．得到了民众广泛积极支持 B．利于通过礼制构建有序社会 C．成为维护君主专制的工具 D．协调了社会各阶层间的矛盾 3．（24-25高一上·河南新乡·期中）下表为战国时期秦与西戎战争情况统计表（部分）。据表可知，这些战争（   ） 时间 人物 事件 结果 秦孝公元年（前361年） 秦孝公 伐西戎 斩戎之豲 秦惠文王七年（前331年） 秦惠文王 定义渠内乱 胜利 秦惠文王十一年（前327年） 县义渠 义渠君为臣 秦惠文王更元十年（前315年） 伐义渠 伐二十五城 秦武王元年（前310年） 秦武王 伐义渠、丹、犁 胜利 秦昭襄王元年（前306年） 宣太后 伐残义渠 彻底消灭 A．得益于商鞅变法的推行 B．明确了秦与西戎的疆界 C．巩固了秦军东进的后方 D．表明秦戎战争异常激烈 4．（24-25高一上·河南洛阳·期中）秦制规定，对皇帝的名字要进行避讳，如秦始皇名政，秦即避讳“政”字，连同音字如“正”也在避讳之列，因而改称正月为“端月”。另外，文件中提到皇帝时，必须换行顶格书写。这些规定主要是为了（   ） A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁 C．宣扬皇帝功业 D．实现文书统一 5．（24-25高一上·河南·期中）如表是西汉时期的相关信息收集。这可用于说明当时（   ） 项目 相关信息 农业 二牛抬杠：“代田法”；传播技术；《氾胜之书》 水利 白果、龙首渠、六捕渠、成国渠；并果法 手工业 发明了淖火技术；马王堆汉墓出土了素纱禅农和大量漆器 商业 全国范围内形成了十几个大的经济区，长安是关中地区的经济中心 A．区域经济发展日益均衡 B．国家放松对社会的控制 C．尚俭崇廉风气逐渐盛行 D．社会经济得到一定发展 6．（24-25高一上·辽宁·期中）有学者指出，成书于南朝刘宋时期的《丹阳记》记载了刘宋王朝都城建康存在着的四个大型市场，分别是孙权时设立的大市和东市，孙休时设立的北市以及晋宋之际设立的斗场市（南市），前三处市场在孙吴时期设置，一直沿用至刘宋时期。材料意在说明（   ） A．南朝经济普遍优于北朝 B．孙吴对建康经济的奠基 C．建康商业市场管理规范 D．南方社会利于经济发展 7．（24-25高一上·河南·阶段练习）《贞观政要》对隋朝历史评述道：“隋开皇十四年（594年）大旱，人多饥乏。是时仓库益溢，竞不许雁给，乃令百姓逐粮。文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。”这一评述意在强调（   ） A．统治者不重视民生导致隋朝的灭亡 B．经济富庶成为隋朝灭亡的助推器 C．隋朝统治者虚构了社会经济的富度 D．隋朝以法家为治国理政指导思想 8．（23-24高一上·河南·期中）唐太宗时期修撰的正史有《晋书》《梁书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《陈书》《北齐书》等八部，《晋书·载记》中则无数次说到北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，在《南史》和《北史》中民族之间没有优劣之别。这体现了当时（   ） A．统一多民族封建国家的形成 B．中央政府认可少数民族政权 C．统治者以德治国的政治智慧 D．中华民族共同体意识的增强 9．（24-25高一上·河南洛阳·期中）下列两则史料是时人对两税法的评价。据此可以被认定为史实的是，两税法（   ） 建中新令，并入两税，恒额既立，加益莫由，浮浪悉收，规避无所。 ——【唐】杜佑《通典·食货》 国家定两税，本意在忧人。……税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。 ——【唐】白居易《重赋》 A．扩大了征税对象 B．旨在增加国家财政收入 C．简化了税收名目 D．防止了官员的贪赃枉法 10．（24-25高一上·河南信阳·期中）下图是日本正仓院收藏的《鸟毛立女屏风》（局部），从中可以看出其绘画风格带有许多唐朝绘画的特征。有学者根据屏风上的鸟羽及背面的日本文书，断定其为日本人所绘。由此可知（   ） A．立场影响价值判断 B．唐朝绘画技艺高超 C．日本绘画风格单一 D．唐朝文化惠及日本 11．（24-25高一上·河南洛阳·期中）如图为我国某朝代中央与地方权力分配示意图。据图可知，该朝代（   ） A．强干弱枝，内部动乱杜绝 B．机构权力分散，专制皇权达到顶峰 C．崇文抑武，官僚队伍精简 D．权力分割过细，政治风气因循保守 12．（24-25高一上·河南周口·期中）据下表可知，辽夏金政权（   ） 史料 史料出处 神册元年(916)春二月丙戌朔，上在龙化州……丙申，群臣及诸属国筑坛州东，上尊号日大圣大明天皇帝，后曰应天大明地皇后 《辽史·太祖纪上》 天授礼法延祚元年(1038),元昊……升兴州为府，改名“兴庆”，广宫城，营殿宇，其名号悉仿中国所传故事。……其制多与宋同 《西夏书事·卷十一》 收国元年(1115)正月壬申朔，群臣奉上尊号。……(阿骨打)即皇帝位 《金史·太祖本纪》 A．推行封建化措施 B．社会等级森严 C．统治者生活奢华 D．承袭宋制较多 13．（24-25高一上·河南南阳·期中）据统计，11世纪初每年只有不足3万人考举人；11世纪末，上升至近8万人，13世纪末，达到40万人。因为录取人数增加有限，考中概率大大下降，为准备激烈竞争的考试，文人们需将儒学经典背得滚瓜烂熟。材料意在说明，科举的推行（   ） A．实现了儒家思想在基层普及 B．严重束缚了中国文化创新 C．有助于官员文化素质的提高 D．为国家的治理注入了活力 14．（24-25高一上·河南·期中）如表是部分学者关于明朝内阁的观点。由此可知（   ） 学者 主要观点 张显清、林金树 以皇权对内阁的限制、宦官对阁权的侵夺以及内阁自身职权的缺陷为切入点，认为内阁制度并非传统宰相制度延续 方志远 内阁之权力、地位、声望在仁、室二朝之后已然凌驾于六部之上，并且起着上承天子，下达九卿之中枢作用，俨然成为真宰相，认为内阁制度为传统宰相制度之再调整与延续 刘晓东 关注明朝中央政治实际运行的特点，分析内阁票拟以及司礼监批红在明朝国家机制运行中的作用，以及在皇权倾斜下造成内阁、司礼监此消彼长之权力游移状态，提出了相权游移之监阁共理的体制，认为明代之宰相制度为内阁与司礼监的统一 A．研究角度不同影响史实解读 B．综合多种史料可以确认史实 C．内阁实质上是中枢决策机构 D．内阁的成立削弱了君主专制 15．（24-25高一上·河南南阳·期中）康熙平定内乱后，立即救令“开馆纂修一统志书，适台湾、金门、厦门等处已属内地，设立郡县文武官员，请敕礼部，增入通志之内。又广东添设花山县治，通志所未载，亦请照例增修”。这一做法（   ） A．推动中国对外关系的转型 B．正式确立对台湾的管辖 C．有助于塑造疆域一统观念 D．强化了对思想全面控制 16．（24-25高一上·河南南阳·期中）明中期以来，商贩、走卒、屠夫、工匠、和尚、游民、歹徒、无赖等形形色色的下层小民，逐渐取代帝王将相成为文学人物画廊中的主角。这反映出（   ） A．商品经济的繁荣发展 B．传统伦理道德遭到否定 C．娱乐活动的日趋丰富 D．文学写作体裁有所改变 2、 材料解析题（共4大题，满分52分） 17．（24-25高一上·河南洛阳·期中）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子》 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。 ——《韩非子》 材料二  四家（儒道法墨）在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。 ——摘编自李宗桂《中国文化导论》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出墨子和韩非子在用人之道上的不同主张并分别指出其代表的阶级利益。（6分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期诸子思想之间的关系并分析其原因。（8分） 18．（23-24高一上·河南·期中）（12分）阅读材料，回答问题。 材料一  秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。 ——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》 材料二 唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。 ——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝和隋朝的相似之处，并以具体史实进行说明。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析唐朝的制度设计为何被认为更为合理。（6分） 19．（24-25高一上·河南洛阳·期中）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  东汉末年以后，战乱频繁发生，不断发生移民运动。汉族移民倾向于从中原奔向周边地区，汉族文化因此呈现从长安与洛阳向四周播散的状态。原居于周边的少数民族则大量涌向中原或其他地区，并带入了异彩纷呈的文化。 ——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》 材料二  从唐末五代起，中国历史又进入了一个大分裂、大混乱的时期。契丹、党项、女真以及其后的蒙古，都曾不同程度地入主汉地。然而，政治、军事的民族冲突，往往是以一种形式上的对抗促进着深刻的文化交融。契丹、党项、女真及蒙古等塞外民族对中原农耕世界发动巨大撞击的同时，也在这种文化大交融中不可避免地被先进的农耕文明所征服。 ——摘编自卢勋、杨保隆主编《中华民族凝聚力的形成与发展》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期移民运动产生的影响。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出契丹、党项、女真等少数民族建立的政权“被先进的农耕文明所征服”的具体表现。（6分） 20．（24-25高一上·河南南阳·期中）（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国历史的连续性，在较早时候是被称为“停滞”的。18世纪的欧洲人阅读中国历史时，他们感觉，这个帝国从早期到晚期好像没多大变化，于是就产生了“停滞”的说法。亚当·斯密、黑格尔都有过“中国停滞”之说。随着研究的深入，中国历史前后期的各种变迁不断被揭示出来，这在20世纪，更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同，“连续”的提法不含贬义，可容纳“发展”和“变迁”。余英时先生指出：中国文化的延续性很强，从商周到明清、直到今天，中国一直存在着一个独特的政治传统，它在秦以后表现为大一统的政府；此后只有“传统之内的变迁”，除了秦与近代，中国历史上缺乏里程碑式的事件。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 根据所学知识，围绕材料中任一观点谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合） 学科网（北京）股份有限公司 $ 期中真题重组卷（二）（能力卷） （时间：75分钟 满分：100分 范围：纲要上第一至四单元） 一、单选题（共16题，每题3分，共48分） 1．（24-25高一上·陕西安康·期中）在河南渑池县仰韶村，考古工作者发现仰韶文化时期陶质尖底瓶残留物中有谷物发酵酒和曲酒，而仰韶文化晚期和龙山文化时期的人骨土样样品有丝绸残留的信息。由此可推知（   ） A．氏族社会出现了贫富分化 B．仰韶遗址具备国家初始形态 C．原始手工业逐步发展起来 D．中华文明从多元走向了一体 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。通过发掘发现谷物发酵酒、曲酒和丝绸残留的信息，可以推断当时的社会具备一定的生产和手工业技术水平。制酒和织丝是初级的手工业活动，表明原始社会中物质生产水平的提升和手工业的逐步发展，C项正确；贫富分化是指人们之间的财富出现了差距，材料没有体现，排除A项；国家初始形态是指出现如大型宫殿遗址、各种礼器、阶级阶层分化等，材料中无从体现，排除B项；多元一体强调文化多样性和统一性，材料仅仅反映了仰韶文化和龙山文化出土的文物信息，不能体现中华文明走向一体，排除D项。故选C项。 2．（24-25高一上·河南·阶段练习）先秦时期，从天子至庶人普遍奉行昭穆制度，即在婚姻、宗庙、祭祀、墓葬等社会生活方面实行排序。根据这一制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙；普通的平民没有资格建庙，只能在正寝纪念祖宗。据此可推知，先秦时期的昭穆制度（   ） A．得到了民众广泛积极支持 B．利于通过礼制构建有序社会 C．成为维护君主专制的工具 D．协调了社会各阶层间的矛盾 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料的内容可知，先秦时期，从天子至庶人普遍奉行昭穆制度，体现了礼乐制度的推行，B项正确；材料A项中的广泛支持不符合史实，排除A项；先秦时期尚未形成君主专制，排除C项；礼乐制度主要是维护社会的尊卑等级，阶级的矛盾会加深，排除D项。故选B项。 3．（24-25高一上·河南新乡·期中）下表为战国时期秦与西戎战争情况统计表（部分）。据表可知，这些战争（   ） 时间 人物 事件 结果 秦孝公元年（前361年） 秦孝公 伐西戎 斩戎之豲 秦惠文王七年（前331年） 秦惠文王 定义渠内乱 胜利 秦惠文王十一年（前327年） 县义渠 义渠君为臣 秦惠文王更元十年（前315年） 伐义渠 伐二十五城 秦武王元年（前310年） 秦武王 伐义渠、丹、犁 胜利 秦昭襄王元年（前306年） 宣太后 伐残义渠 彻底消灭 A．得益于商鞅变法的推行 B．明确了秦与西戎的疆界 C．巩固了秦军东进的后方 D．表明秦戎战争异常激烈 【答案】C 【详解】根据设问可知是本质题、目的题和影响题。时空是战国时期（中国）。据材料可知，战国时期秦国与西北的西戎进行了很多战争，这些战争多以秦国的战胜而结束，基本消除了秦国西北的边境隐患，巩固了秦国东进中原的后方，C项正确；秦孝公元年（前361年）尚未开始商鞅变法，排除A项；表格未体现秦与西戎的疆界划分，排除B项；材料信息不能得出秦戎战争激烈，排除D项，故选C项。 4．（24-25高一上·河南洛阳·期中）秦制规定，对皇帝的名字要进行避讳，如秦始皇名政，秦即避讳“政”字，连同音字如“正”也在避讳之列，因而改称正月为“端月”。另外，文件中提到皇帝时，必须换行顶格书写。这些规定主要是为了（   ） A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁 C．宣扬皇帝功业 D．实现文书统一 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干信息可知，秦制规定避讳皇帝的名字，提到皇帝时，必须顶格书写，这些规定主要是凸显皇帝独尊，A项正确；材料这些规定无法体现保证皇帝独裁，排除B项；避讳皇帝的名字等规定无法体现宣扬皇帝功业，排除C项；提到皇帝时，必须顶格书写是表明皇帝地位特殊，不可僭越，并不是为了实现文书统一，排除D项。故选A项。 5．（24-25高一上·河南·期中）如表是西汉时期的相关信息收集。这可用于说明当时（   ） 项目 相关信息 农业 二牛抬杠：“代田法”；传播技术；《氾胜之书》 水利 白果、龙首渠、六捕渠、成国渠；并果法 手工业 发明了淖火技术；马王堆汉墓出土了素纱禅农和大量漆器 商业 全国范围内形成了十几个大的经济区，长安是关中地区的经济中心 A．区域经济发展日益均衡 B．国家放松对社会的控制 C．尚俭崇廉风气逐渐盛行 D．社会经济得到一定发展 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词判断这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。结合本题材料与所学知识，可以分析出，西汉时期在农业、水利、手工业以及商业方面都取得了显著的发展，这些发展反映了当时社会经济的进一步发展，D项正确；虽然表格中提到了全国范围内形成了十几个大的经济区，但并没有直接证据显示各个区域之间的经济差距正在缩小或达到平衡状态，排除A项；根据提供的信息，我们无法直接得出关于政府管控力度变化的具体结论，且历史上西汉王朝对于经济活动仍保持了一定程度上的干预和管理，排除B项；尽管良好的道德风尚可能受到统治者推崇，但从题目给出的内容来看，更侧重于物质生产技术的进步而非精神层面的变化，排除C项。故选D项。 6．（24-25高一上·辽宁·期中）有学者指出，成书于南朝刘宋时期的《丹阳记》记载了刘宋王朝都城建康存在着的四个大型市场，分别是孙权时设立的大市和东市，孙休时设立的北市以及晋宋之际设立的斗场市（南市），前三处市场在孙吴时期设置，一直沿用至刘宋时期。材料意在说明（   ） A．南朝经济普遍优于北朝 B．孙吴对建康经济的奠基 C．建康商业市场管理规范 D．南方社会利于经济发展 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝（中国）。据材料可知，有学者指出南朝刘宋时期的建康四大市场中的三大市场都是在孙吴时期设立的，而且在刘宋时期还在沿用，该材料意在说明孙吴对建康经济的奠基作用，B项正确；魏晋南北朝时期，北方经济水平依然优于南方，排除A项；材料未出现建康市场管理的信息，无法说明建康商业市场管理规范，排除C项；南方社会利于经济发展与材料主旨“孙吴对南方经济发展的作用”不符，排除D项。故选B项。 7．（24-25高一上·河南·阶段练习）《贞观政要》对隋朝历史评述道：“隋开皇十四年（594年）大旱，人多饥乏。是时仓库益溢，竞不许雁给，乃令百姓逐粮。文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。”这一评述意在强调（   ） A．统治者不重视民生导致隋朝的灭亡 B．经济富庶成为隋朝灭亡的助推器 C．隋朝统治者虚构了社会经济的富度 D．隋朝以法家为治国理政指导思想 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料的内容可知，唐历史评述认为炀帝失国，亦此之由是“是时仓库益溢，竞不许雁给，乃令百姓逐粮。”和“炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。”，A符合材料的内容，A项正确；B项的表述不符合材料，材料体现的仓库富饶，不给百姓救济粮食，不是经济富庶，排除B项；C项的表述完全与材料无关，排除C项；D项符合史实，但表达的是隋朝的治国思想，与材料无关，排除D项。故选A项。 8．（23-24高一上·河南·期中）唐太宗时期修撰的正史有《晋书》《梁书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《陈书》《北齐书》等八部，《晋书·载记》中则无数次说到北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，在《南史》和《北史》中民族之间没有优劣之别。这体现了当时（   ） A．统一多民族封建国家的形成 B．中央政府认可少数民族政权 C．统治者以德治国的政治智慧 D．中华民族共同体意识的增强 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝初年所修的八史，肯定了各少数民族贵族所建立的政权，强调北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，改变了南北朝时期成书的正史中南北相互诋毁的撰述立场，说明中华民族共同体意识的增强，D项正确；秦朝时期，统一多民族封建国家就已形成，排除A项；材料体现了当时中华民族共同体意识的增强，B项理解片面，不符合材料主旨，排除B项；材料体现了当时中华民族共同体意识的增强，未涉及以德治国等相关内容，排除C项。故选D项。 9．（24-25高一上·河南洛阳·期中）下列两则史料是时人对两税法的评价。据此可以被认定为史实的是，两税法（   ） 建中新令，并入两税，恒额既立，加益莫由，浮浪悉收，规避无所。 ——【唐】杜佑《通典·食货》 国家定两税，本意在忧人。……税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。 ——【唐】白居易《重赋》 A．扩大了征税对象 B．旨在增加国家财政收入 C．简化了税收名目 D．防止了官员的贪赃枉法 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据杜佑的评价，“并入两税，恒额既立，浮浪悉收，规避无所”可以看出两税法将各种税收合并为两种，简化了税收名目，C项正确；两则材料均未涉及征税对象，排除A项；虽然两税法是为了增加政府财政收入，但材料没有体现，排除B项；白居易提到“税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循”说明虽然制度上有防止贪污的规定，但实际执行中并未能有效防止官员贪赃枉法，排除D项。故选C项。 10．（24-25高一上·河南信阳·期中）下图是日本正仓院收藏的《鸟毛立女屏风》（局部），从中可以看出其绘画风格带有许多唐朝绘画的特征。有学者根据屏风上的鸟羽及背面的日本文书，断定其为日本人所绘。由此可知（   ） A．立场影响价值判断 B．唐朝绘画技艺高超 C．日本绘画风格单一 D．唐朝文化惠及日本 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，日本奈良正仓院藏有一“鸟毛立女屏风”，其多种绘画要素均带有唐朝特征，这说明唐朝对日本文化有影响，D项正确；材料体现的是唐朝对日本文化的影响，没有体现立场对价值判断的影响，排除A项；从材料信息无法看出唐朝绘画技艺的水平，排除B项；材料强调唐朝文化对日本的影响，故不能得出日本绘画风格的特点，排除C项。故选D项。 11．（24-25高一上·河南洛阳·期中）如图为我国某朝代中央与地方权力分配示意图。据图可知，该朝代（   ） A．强干弱枝，内部动乱杜绝 B．机构权力分散，专制皇权达到顶峰 C．崇文抑武，官僚队伍精简 D．权力分割过细，政治风气因循保守 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料内容“三司”“中书门下”“枢密院”等信息，结合所学知识可知，这是宋朝加强专制主义中央集权制所实行的措施，宋朝通过分化事权的方式，加强皇权、中央集权，但是由于权力分割过细，导致宋朝政府行政效率较低，也使得宋朝的政治风气趋于因循保守，D项正确；宋朝确实实行强干弱枝的政治原则，但是宋朝也有很多农民起义，“内部动乱杜绝”的说法不符合史实，排除A项；专制皇权达到顶峰发生在清朝，不是宋朝，排除B项；宋朝政治体制，主张分割事权，导致其机构重叠，官僚队伍臃肿，不是“精简”，排除C项。故选D项。 12．（24-25高一上·河南周口·期中）据下表可知，辽夏金政权（   ） 史料 史料出处 神册元年(916)春二月丙戌朔，上在龙化州……丙申，群臣及诸属国筑坛州东，上尊号日大圣大明天皇帝，后曰应天大明地皇后 《辽史·太祖纪上》 天授礼法延祚元年(1038),元昊……升兴州为府，改名“兴庆”，广宫城，营殿宇，其名号悉仿中国所传故事。……其制多与宋同 《西夏书事·卷十一》 收国元年(1115)正月壬申朔，群臣奉上尊号。……(阿骨打)即皇帝位 《金史·太祖本纪》 A．推行封建化措施 B．社会等级森严 C．统治者生活奢华 D．承袭宋制较多 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：辽夏金时期的中国。根据表格信息“上尊号日大圣大明天皇帝”“其制多与宋同”“(阿骨打)即皇帝位”可知，辽金统治者称帝，西夏制度多与宋同，体现了少数民族政权学习中原政权的政治制度和文化礼仪，由此可见，辽夏金政权推行了封建化的措施，A项正确；社会等级森严指的是社会中存在明显的等级划分，不同等级之间的权利、地位和资源分配存在显著差异。材料并未显示辽夏金社会等级森严的特征，排除B项；材料未涉及辽金统治者生活奢华的相关信息，与题意无关，排除C项；材料仅有西夏对宋制承袭较多，与主旨不符，排除D项。故选A项。 13．（24-25高一上·河南南阳·期中）据统计，11世纪初每年只有不足3万人考举人；11世纪末，上升至近8万人，13世纪末，达到40万人。因为录取人数增加有限，考中概率大大下降，为准备激烈竞争的考试，文人们需将儒学经典背得滚瓜烂熟。材料意在说明，科举的推行（   ） A．实现了儒家思想在基层普及 B．严重束缚了中国文化创新 C．有助于官员文化素质的提高 D．为国家的治理注入了活力 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“为准备激烈竞争的考试，文人们需将儒学经典背得滚瓜烂熟。”可知，为了考中科举，文人们埋首苦读儒家经典，这不利于中国文化的创新，B项正确；实现了儒家思想在基层普及说法夸大科举考试作用，排除A 项；虽然苦读儒家经典，这客观上有利于提高官员文化素质，但更重要的是仅仅苦读儒家经典，最终不利于文化创新，导致文化僵化，也不利于国家治理，不会为国家治理注入活力，排除CD项。故选B项。 14．（24-25高一上·河南·期中）如表是部分学者关于明朝内阁的观点。由此可知（   ） 学者 主要观点 张显清、林金树 以皇权对内阁的限制、宦官对阁权的侵夺以及内阁自身职权的缺陷为切入点，认为内阁制度并非传统宰相制度延续 方志远 内阁之权力、地位、声望在仁、室二朝之后已然凌驾于六部之上，并且起着上承天子，下达九卿之中枢作用，俨然成为真宰相，认为内阁制度为传统宰相制度之再调整与延续 刘晓东 关注明朝中央政治实际运行的特点，分析内阁票拟以及司礼监批红在明朝国家机制运行中的作用，以及在皇权倾斜下造成内阁、司礼监此消彼长之权力游移状态，提出了相权游移之监阁共理的体制，认为明代之宰相制度为内阁与司礼监的统一 A．研究角度不同影响史实解读 B．综合多种史料可以确认史实 C．内阁实质上是中枢决策机构 D．内阁的成立削弱了君主专制 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：不同学者对明朝内阁制度的认识存在差异。张显清和林金树强调内阁制度的非传统性，方志远则强调其与传统宰相制度的连续性，而刘晓东则提出了一个更加复杂和动态的“监阁共理”体制。这些观点从不同角度入手，得出不同的历史解读，A项正确；虽然综合多种史料有助于更全面地了解历史事件，但本题中的学者观点存在明显分歧，无法直接通过这些观点来确认史实，排除B项；“内阁实质上是中枢决策机构”与表格中不同学者的观点均不完全吻合，张显清、林金树认为内阁并非宰相制度的延续；方志远虽然认为内阁类似宰相，但没有直接称其为中枢决策机构；刘晓东则更侧重于内阁与司礼监的权力关系，且内阁是皇帝的咨政机构，并非中枢决策机构，排除C项；材料并没有涉及君主专制的弱化，且内阁是君主的辅政机构，其官员大臣由皇帝指定，是君主专制强化的表现，排除D项。故选A项。 15．（24-25高一上·河南南阳·期中）康熙平定内乱后，立即救令“开馆纂修一统志书，适台湾、金门、厦门等处已属内地，设立郡县文武官员，请敕礼部，增入通志之内。又广东添设花山县治，通志所未载，亦请照例增修”。这一做法（   ） A．推动中国对外关系的转型 B．正式确立对台湾的管辖 C．有助于塑造疆域一统观念 D．强化了对思想全面控制 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清康熙年间（中国）。根据材料“开馆纂修一统志书，适台湾、金门、厦门等处已属内地，设立郡县文武官员，请敕礼部，增入通志之内”可知，清政府将新收复地区统一编入一统志，这有助于巩固统一多民族国家，塑造疆域一统观念，C项正确；材料反映的是国内事务，不涉及对外关系，排除A项；元朝设澎湖巡检司正式确立对台湾的管辖，排除B项；“全面”一词无从体现，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一上·河南南阳·期中）明中期以来，商贩、走卒、屠夫、工匠、和尚、游民、歹徒、无赖等形形色色的下层小民，逐渐取代帝王将相成为文学人物画廊中的主角。这反映出（   ） A．商品经济的繁荣发展 B．传统伦理道德遭到否定 C．娱乐活动的日趋丰富 D．文学写作体裁有所改变 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明中期以来（中国）。根据材料概括得出主要结论：随着明清时期商品经济的繁荣发展，市民阶层逐渐壮大，文学作品更加关注社会下层小民，A 项正确；当时传统的道德伦理并未遭到否定，排除B项；材料主旨是强调文学内容描述的主角发生变化，而并非强调娱乐活动丰富，排除C项；材料主旨是强调文学内容描述的主角发生变化，而非强调文学题材变化，排除D项。故选A项。 2、 材料解析题（共4大题，满分52分） 17．（24-25高一上·河南洛阳·期中）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ——《墨子》 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。 ——《韩非子》 材料二  四家（儒道法墨）在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。 ——摘编自李宗桂《中国文化导论》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出墨子和韩非子在用人之道上的不同主张并分别指出其代表的阶级利益。（6分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期诸子思想之间的关系并分析其原因。（8分） 【答案】(1)不同主张：墨子主张选贤任能；韩非子主张循天顺情、赏罚分明。（4分） 代表阶级利益：墨子，下层平民阶级；韩非子，新兴地主阶级。（2分） (2)关系：既相互争辩，又相互吸收、融合、渗透，趋向统一。（2分） 原因：春秋战国时社会大变革、大动荡的社会现实；代表不同的阶级利益；中华文化的同根同源；都关注现实社会和人生问题；都渴望结束分裂局面，实现国家统一。(任答3点，6分) 【详解】（1）本题是材料题之概括分析题。时空是战国时期（中国）。第一小问不同主张：据材料一“尊尚贤而任使能”可知墨子主张选贤任能；据材料一“循天顺人而明赏罚”可知韩非子主张循天顺情、赏罚分明。 第二小问代表阶级利益：结合所学可知，墨子的主要代表思想包括兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬等，这些思想体现了对小生产者和下层劳动群众的关注和保护，墨子代表下层平民阶级的利益；韩非子主张以法治国，树立君主的权威， 建立中央集权专制统治，适应了确立封建政治制度的时代潮流，韩非子代表新兴地主阶级的利益。 （2）本题是材料题之概括分析题。时空是春秋战国时期（中国）。第一小问关系：据材料二“在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面”得出春秋战国时期诸子思想既相互争辩，又相互吸收、融合、渗透，趋向统一。第二小问原因：从“差异”和“争辩”的方面分析，诸子思想主张不同，是因为各自代表不同的阶级利益；从“融合、渗透”和“趋向统一”的方面分析，诸子思想相互融合，与面临的相同社会现实（春秋战国时社会大变革、大动荡的社会现实）、关注的相同问题（都关注现实社会和人生问题）、共同的诉求愿望（都渴望结束分裂局面，实现国家统一）、共同的文化根源（中华文化的同根同源）有关。 18．（23-24高一上·河南·期中）（12分）阅读材料，回答问题。 材料一  秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。 ——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》 材料二 唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。 ——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出秦朝和隋朝的相似之处，并以具体史实进行说明。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析唐朝的制度设计为何被认为更为合理。（6分） 【答案】(1)相似之处：①结束分裂，实现统一。秦朝结束了春秋战国的诸侯纷争局面，统一六国；隋朝结束了魏晋南北朝分裂割据局面，统一全国。 ②制度的开创性。秦朝首创皇帝制度、三公九卿制；隋朝开创科举制度并正式确立了三省六部制。 ③皆因暴政速亡。秦朝因严刑峻法、大兴土木引发陈胜、吴广起义；隋炀帝三次征伐高丽严重破坏生产，导致阶级矛盾激化，引发起义。（3点，6分） (2)原因：①中央决策方面，设立议事堂，提高了工作效率，促进了三省六部制的完备； ②选官制度方面，增加了科举考试科目，提高了科举考试的地位，扩大了统治基础； ③赋税制度方面，以庸代役，既保证了农民的生产时间，又有利于政府赋税收入。（3点，6分） 【详解】（1）本题是材料题之概括分析题。时空分别是秦朝中国、隋朝中国。根据材料一“无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的”可得，两者都是结束分裂实现统一的王朝；结合所学知识，秦朝结束了春秋战国以来长期的诸侯纷争局面，灭六国，统一了全国，隋朝结束了三国两晋南北朝长期分裂割据局面，完成了全国统一；根据材料一“秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度”可知，两者在制度上具有开创性，结合所学知识可知，秦朝开创了皇帝制度、三公九卿制等，隋朝开创了科举制度、正式确立三省六部制等；根据材料一“为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了”可知，两者都二世而亡，结合所学知识可知，秦朝刑法严苛，统治者大兴土木，导致阶级矛盾激化，引发陈胜、吴广起义，隋炀帝大兴土木，三次征伐高丽使生产遭到严重破坏，最终引发起义。 （2）本题是材料题之概括分析题。时空是唐朝中国。根据材料二“唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理”可知，需概括唐朝的制度改革的内容及分析其积极影响，可从政治制度、经济制度等角度思考。根据所学知识，唐朝在政治制度方面，实行专制主义中央集权制，其中三省六部制，提高了工作效率；选官制度方面，实行科举制，提高了科举考试的地位，提高了官员的文化素质，扩大了统治基础；赋税制度方面，实行租庸调制，实行以庸代役的制度有利于保障农民的生产时间。 19．（24-25高一上·河南洛阳·期中）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  东汉末年以后，战乱频繁发生，不断发生移民运动。汉族移民倾向于从中原奔向周边地区，汉族文化因此呈现从长安与洛阳向四周播散的状态。原居于周边的少数民族则大量涌向中原或其他地区，并带入了异彩纷呈的文化。 ——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》 材料二  从唐末五代起，中国历史又进入了一个大分裂、大混乱的时期。契丹、党项、女真以及其后的蒙古，都曾不同程度地入主汉地。然而，政治、军事的民族冲突，往往是以一种形式上的对抗促进着深刻的文化交融。契丹、党项、女真及蒙古等塞外民族对中原农耕世界发动巨大撞击的同时，也在这种文化大交融中不可避免地被先进的农耕文明所征服。 ——摘编自卢勋、杨保隆主编《中华民族凝聚力的形成与发展》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期移民运动产生的影响。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出契丹、党项、女真等少数民族建立的政权“被先进的农耕文明所征服”的具体表现。（6分） 【答案】(1)影响:促进了中原文化的传播，有利于少数民族学习汉族先进文化; 传播了先进的生产方式，加速了少数民族封建化的进程; 促进了民族交融,丰富了各民族人民的生活; 推动了统一多民族国家的发展。（8分） (2)表现:辽朝的职官设置分为南、北面官; 西夏的制度基本模仿北宋，中央机构官称有汉、党项两套称谓;金朝基本沿袭唐宋制度; 辽、西夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字。（6分） 【详解】（1）本题是影响题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。影响：由材料“东汉末年以后，战乱频繁发生，不断发生移民运动。汉族移民倾向于从中原奔向周边地区”可得出，促进了中原文化的传播，有利于少数民族学习汉族先进文化；由材料“汉族文化因此呈现从长安与洛阳向四周播散的状态。原居于周边的少数民族则大量涌向中原或其他地区，并带入了异彩纷呈的文化。”及所学可得出，传播了先进的生产方式，加速了少数民族封建化的进程; 促进了民族交融,丰富了各民族人民的生活；推动了统一多民族国家的发展。 （2）本题是特点题。时空辽宋夏金元时期（中国）。具体表现：由材料“契丹、党项、女真以及其后的蒙古，都曾不同程度地入主汉地。然而，政治、军事的民族冲突，往往是以一种形式上的对抗促进着深刻的文化交融”及所学可得出，可以从少数民族文字和官制等角度分析，辽朝的职官设置分为南、北面官; 西夏的制度基本模仿北宋，中央机构官称有汉、党项两套称谓;金朝基本沿袭唐宋制度; 辽、西夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字。 20．（24-25高一上·河南南阳·期中）（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国历史的连续性，在较早时候是被称为“停滞”的。18世纪的欧洲人阅读中国历史时，他们感觉，这个帝国从早期到晚期好像没多大变化，于是就产生了“停滞”的说法。亚当·斯密、黑格尔都有过“中国停滞”之说。随着研究的深入，中国历史前后期的各种变迁不断被揭示出来，这在20世纪，更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同，“连续”的提法不含贬义，可容纳“发展”和“变迁”。余英时先生指出：中国文化的延续性很强，从商周到明清、直到今天，中国一直存在着一个独特的政治传统，它在秦以后表现为大一统的政府；此后只有“传统之内的变迁”，除了秦与近代，中国历史上缺乏里程碑式的事件。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 根据所学知识，围绕材料中任一观点谈谈你的认识。（要求：观点明确，史论结合） 【答案】中国历史的"连续性"体现出其独特的文化和政治传统，并不意味着"停滞"，而是包含着内在的发展与变迁。   中国历史的“连续性”并非停滞不前，而是其政治、文化在时间长河中的不断演变。例如，中国自秦朝以来的大一统政治体制一直延续下来，不同时代虽然政权更迭频繁，但中央集权制度和科举制度的发展就彰显了这一传统中的变迁。唐朝的繁荣、宋代的经济和技术革新、明清时期的专制强化等，都表明中国在这一大框架下发生的内在变化与发展。这种“连续性”还体现在国家治理、文化传承与社会结构的调整上，反映了不同历史时期的适应性和创造性，而不是简单的停滞。 因此，通过理解中国历史“连续性”所驱动的内涵，我们能够更好地理解中国文化与政治体制的独特魅力和持久生命力。（12分） 【详解】本题是论述题之探究结论论证题，时空是：古代（中国）。设问要求根据所学知识，围绕材料中任一观点谈谈你的认识。据材料“中国历史的连续性，在较早时候是被称为‘停滞’的”可知，有观点认为中国历史并不连续，据此观点可提出自己的看法，如中国历史的"连续性"体现出其独特的文化和政治传统，并不意味着"停滞"，而是包含着内在的发展与变迁。在进行论述时可以从中国文化和政治传统从秦朝到唐宋元明清时期的连续性进行说明。可进行论述如下：中国历史的“连续性”并非停滞不前，而是其政治、文化在时间长河中的不断演变。例如，中国自秦朝以来的大一统政治体制一直延续下来，不同时代虽然政权更迭频繁，但中央集权制度和科举制度的发展就彰显了这一传统中的变迁。唐朝的繁荣、宋代的经济和技术革新、明清时期的专制强化等，都表明中国在这一大框架下发生的内在变化与发展。这种“连续性”还体现在国家治理、文化传承与社会结构的调整上，反映了不同历史时期的适应性和创造性，而不是简单的停滞。因此，通过理解中国历史“连续性”所驱动的内涵，我们能够更好地理解中国文化与政治体制的独特魅力和持久生命力。 学科网（北京）股份有限公司 $