卷10 新试题精选（十）语文试题-【创新教程】2026年高考语文新试题精选模拟仿真卷（全国二卷）

参考 新试题精选（十） 1.B「本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要，点的能 力。B.“学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面 的理解”错误，过于绝对。材料一指出“学习古代汉语的 基本理论知识也是非常重要的…使学生能把读过的 作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观，点，对古 代汉语才算有了比较全面的了解”，但仅弄清理论知识 是不够的，还需要有对古代作品的阅读等感性认识。] 2.A[本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能 力。A.“对非常用词汇则不用理会”错误。材料一明确 说“古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻 义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作 品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解 决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握”，但不是 “不用理会”。 3.C[本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段强调阔读古代典范作品获得感性认识。 A.强调学与思的关系，不适合作为论据。B.强调读书数 量多对写作的作用，不适合作为论据。C.体现了在阅读 过程中要循序渐进、熟读精思，与材料一第二段强调阅 读古代典范作品，然后结合注释彻底读懂，并多读熟读 相契合，适合作为论据。D.强调不能仅以过目成诵为目 标，与材料一第二段重点不符，不适合作为论据。] 4.解析：本题考查学生理解和分析文章内容、情境补写的 能力。①由材料二“词义发展的规律往往是从本义到引 中义，各个义项之间有着内在的联系”可知，“兵”从本义 “兵器，武器”发展出其他引申义，符合从本义到引申义 的规律。此处可填“从本义到引中义”。②“后来‘兵’引 中为‘士兵，军队’”，这一引申是“从兵器引中为执兵器 的人”。因为“兵器，武器”是“兵”的本义，而“士兵，军 队”可理解为使用兵器的人，从“兵器”到“执兵器的人”。 此处可填“从兵器引中为执兵器的人”。③由材料二“词 义引申往往又是从具体到抽象的”以及对“左”“右”从表 示具体的左手、右手，到表示方位，再到表示辅助（从具 体事物到抽象概念)的例子可知，“兵”从有实体的“士 兵，军队”（具体）引中为抽象的“战争，战乱”，再到更抽 象的“兵法”，符合从具体到抽象的规律。此处可填“从 具体到抽象” 答案：①从本义到引申义②从兵器引申为执兵器的人 ③从具体到抽象 5.解析：本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能 力。①材料一指出“学习古代汉语，对于语音、语法、词 汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词 汇”，从材料二对“行”“左”“右”“以”等词的词义引中规 律的研究可以看出，重点在于对词汇词义的深入探究， 这与材料一强调词汇学习相契合。例如材料二详细分 析了“行”字从本义“道路”到多个引中义的演变，体现了 对词汇的重视，由材料二“一词多义是由词义发展而形 成的。词义发展的规律往往是从本义到引中义”可知， 对词汇词义引申规律的研究是材料二的核心内容，与材 料一强调词汇学习的主张一致。②材料一提到“常用词 的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识”，材 料二通过对多个具体词语（如“行”“左”“右”“以”等）的 语义发展分析，总结出从本义到引中义、从具体到抽象、 从实到虚的词义演变规律，这是在对具体词语感性认识 (对每个词语具体语义发展的了解)的基础上进行理性 概括（总结出普遍的演变规律）的过程。如材料二“词义 引申往往又是从具体到抽象的。比如‘左’‘右’两个字 …”,通过具体例子总结出从具体到抽象的规律，可知 这是从感性认识上升到理性认识，与材料一掌握常用词 要感性与理性相结合的主张相符。③材料一提到“许多 表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意 义，或者再加上一两个或者再多一，点的引申义，就可以 说明百分之九十以上的问题”，材料二在研究词义演变 时，如对“行”“兵”等词，先明确其本义，再分析其引申 义，如“行”的本义是“道路”，然后有多个引申义；“兵”的 本义是“兵器，武器”，之后发展出多个引中义，由材料二 ·25 答案 “‘行’字，甲骨文像十字路口，本义是道路…由‘道路’ 引申为…”可知，这种先分析本义后分析引中义的方 式，与材料一概括词义时“基本义十引申义”的思路一 致。④材料一指出“要获得古代汉语的感性认识，就必 须大量阅读古代的典范作品”，材料二在阐述词义引申 规律时，使用了《诗经·豳风·七月》《论语》《过秦论》 《六国论》《扬州慢》《孙子兵法·谋攻》等古代典范作品 中的例子，如“‘行’字，甲骨文像十字路口，本义是道路， 如《诗经·豳风·七月》‘女执懿筐，遵彼微行’”，可知通 过这些典范作品来研究古汉语词汇，与材料一学习古代 汉语要读典范作品的主张相符」 答案：①材料二以词义引申的规律为研究核心，体现了 材料一学习古汉语首先要强调词汇的主张：②材料二从 具体的词语语义发展中总结出演变的三条规律，体现了 材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张：③材料 二研究词义演变时先分析本义后分析引申义，体现了材 料一概括词义时“基本义十引申义”的思路：④材料二所 用的例证都是《诗经》《论语》这样的典范作品，体现了材 料一学习古代汉语要读典范作品的主张。 6.B[本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析 鉴赏的能力。B.“父母间情感不和”错误。文中父母的 争论并不是情感不和的体现，相反，是用戏谑的口吻表 现家庭的亲密、和谐。 7.D[「本题考查学生理解文中相关内容的能力。D.“归有 光认为苏轼当时缺少像他这样可以畅谈人生的闲朋挚 友”理解错误。原文只是说“遗憾少了那一个闲朋挚 友”，并不是说苏轼缺少闲朋挚友。门 8.解析：本题考查学生理解文章内容和思想感情的能力。 ①“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借 书满架，无所不读”；再结合“老人家仍常念叨：要努力读 书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”“震川先 生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何 竞日默默在此，大类女郎也？”·吾家读书久不效，儿之 成，则可待乎！’”可知，自己居住的楼房和项脊轩都是读 书的乐园，都寄寓着祖母的厚望；②作者将自己曾居住 的楼房称为“我的项脊轩”，还因为与归有光的项脊轩一 样，这座旧楼房承戟了家庭的温情和温暖的记忆。楼房 记录了作者与家人之间浓厚的亲情、童年的乐趣和成长 的点滴，以及最后大家陆续搬离老宅，就像归有光的“诸 父异爨”一样，自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵 的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事，是作者心中的精 神家园和情感寄托。 答案：①自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都 寄寓着祖母的厚望： ②自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎 着人间悲欢离合的故事 9,解析：本题考查学生赏析文章双线结构作用的能力。① “在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修茸前项脊轩的模样 一尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内 昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限， 案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项 脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至 哉！”，归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的 美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧 时的温馨、快乐、幸福之感受：②“震川先生回到了那 间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百 感交集…沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植 的枇粑树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭知盖”“和震川先生 一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式 居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁 门已经拆除，留下来的……”：“我喜欢下午趴在阳台边 上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；作者这 里“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之 年能看到你考上大学”，而“震川先生也曾回忆起大母的 喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女 郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”…文 中并行叙述归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读 书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表 语文（全 达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③文章将归有光和“我”的生活经历巧妙地进行对比，通 过归有光对项脊轩的情感唤起作者对自己家的怀念和 感悟。两条线索时而相对，展现出各自家庭生活的细 节，时而交融，表达出共同的对家的依恋和对亲情的珍 视，增添了文章的感染力和深度，拓宽了文章的意境 空间。 答案：①归有光项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的 美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧 时的温馨、快乐、幸福之感受： ②归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲 适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对 过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③两条线索时而相对、时而交融，使行文富于变化，丰富 文章文化内涵，拓宽文章的意境空间。 10.DEG[“此类凿空语怪”，主谓结构，“凡十余处”补充 数量，联系紧密，中间不断开，其后断开，即D处。“悉 与本事无关”“深于史法有碍”并列结构，“而”是连词， 一般放在句首，“而”前和“碍”后断开，即E、G处。故在 D、E、G三处断开。] 11.C[A.正确。表示约数；偏义复词，进入。句意：所以 首尾所涉的时间跨度长达百年。/防备其他盗贼进来」 B.正确。“广”，形容词用作动词，扩充：“完”，形容词用 作动词，保全。句意：以补充陈寿（承祚为其字）所遗漏 的内容。/不能单独保全。C.错误。都是“删改，修订” 的意思。句意：却不加以删定和修正。/不能改动或不 可磨灭的言论。/不能更改或磨灭的有关帝王的记载 软定典制。D.正确。事情的底细、原委；曲意迁就。句 意：详细叙述《三国志》事件的来龙去脉。/勉强迁就， 以求保全。] 12.BB.“在撰写完成近一个月后就给皇帝上表”错误。 “自就撰集，已垂期月。写校始论，谨封上呈”的意思 是：从开始撰写到现在，已经接近一个月了。现在完成 了校勘和评论，我谨将成果封好呈上。] 13.(1)对于陈寿没有记载的内容，如果事情应当存录下 来，我就无不尽力搜集来弥补《三国志》的缺失。 (“载”，记载：“罔不”，双重否定，没有不；“阙”，缺失。) (2)我长久地停留（于注书之事）而没有成就，只是玷污 了笔墨，不足以向上用来酬答皇帝的旨意，稍微弥补我 的过失和罪责。(“淹留”，长期逗留，长久停留；“秽”， 玷污；“酬”，酬答。) 14.解析：材料一和材料二都使用了“蜜蜂兼采”这个比喻， 但表达的观点有所不同。材料一中，裴松之使用这个 比喻来表达他自己在为《三国志》作注时，广泛搜集和 采纳各种文献资料的态度。他自比蜜蜂，意在强调自 己在搜集和整理史料时，如同蜜蜂采集百花酿蜜一样， 力求全面和详尽，以补充和丰富陈寿《三国志》的内容。 裴松之的这一观，点体现了他严谨的治学态度和广博的 学识。 材料二中，刘知几则使用这个比喻对裴松之的注书方 式进行了批评。他认为裴松之在注《三国志》时，过于 追求广泛搜集各种说法，但没有加以删定和修正，导致 作品繁杂冗长。刘知几认为这种“喜聚异同，不加刊 定”的做法，就像蜜蜂采蜜却不辨甘苦一样，使得作品 缺乏精炼和深度。因此，他批评裴松之的注作“甘苦不 分，难以味同萍实者矣” 答案：①材料一借“蜜蜂兼采”表达广泛搜集和采纳各 种文献资料的态度。②材料二借“蜜蜂兼采”对裴松之 的注书方式进行了批评。 [参考译文] 材料一：我之前被皇帝下诏，命令我搜集三国时期 的异同之处来为陈寿的《三国志》作注。陈寿的《三国 志》在编纂和叙述上十分可观，很多事情都经过审慎的 核实。确实是值得阅读的宝库，也是近代的佳作。然 而，它的不足之处在于过于简略，时常有遗漏之处。我 奉旨进行详细地搜集和整理，力求详尽无遗。我向上 搜索了旧的见闻，广泛地收集遗落的故事。虽然三国 时期距离现在的时间并不遥远，但因为它涉及汉朝和 ·26 国二卷) 晋朝。所以首尾所涉的时间跨度长达百年。关于三国 的记载纷繁复杂，其中多有谬误和相互矛盾之处。对 于陈寿没有记戟的内容，如果事情应当存录下来，我就 无不尽力搜集来弥补《三国志》的缺失。有时同一件事 情的说法不同，言辞有所出入，或者事情本身就存在不 同的版本，让人难以判断，我都将它们抄录下来以备参 考。如果发现有明显的错误，言辞不符合事实，我就随 即进行纠正，以惩罚那些妄言的人。同时，我也对当时 的事件是否妥当以及陈寿的一些小错误，按照我自己 的理解进行了论辩。从开始撰写到现在，已经接近一 个月了。现在完成了校勘和评论，我谨将成果封好 呈上 我私下里认为，好的作品需要多种色彩才能构成 完整的画面，就像蜜蜂采集各种花朵的蜜才能酿出美 味的蜜糖一样，这样才能使作品丰富多彩，超越其本 质。我实际上愚钝无能，对这两种事物（绘画和酿蜜） 都自感惭愧。虽然我已经竭尽全力，但我的文采却远 远不如它们。我既比不上淮南王刘安（指其敏捷的才 思)，也没有狂放简略而文采斐然的作品。我长久地停 留（于注书之事）而没有成就，只是玷污了笔墨，不足以 向上用来酬答皇帝的旨意，稍微弥补我的过失和罪责。 我深感愧疚和恐惧，就像掉进了深渊一样。我恭敬地 呈上这份奏表，同时感到汗流浃背。我裴松之诚惶诚 恐，叩首再叩首，冒死上言。 材料二：（裴松之）在短期内完成了对《三国志》的 注解，以补充陈寿（承祚为其字）所遗福的内容，但他喜 欢聚集各种不同的说法，却不加以删定和修正，任凭它 们互相辩难，这就造成了注解的冗长和繁杂。观察他 完成注解后上表献给皇帝，他自比为蜜蜂兼采百花，但 问题是他不分甘苦，导致注解的内容如同混杂的果实 一样，难以分辨其真正的味道和价值。 材料三：在宋文帝元嘉年间，裴松之接受诏令为 《三国志》作注。他在注解中广泛引用各种书籍，并时 常加入自己的见解。综合起来，他的注解大致有六个 方面的特点：一是引用各家的论述，以辨别是非：二是 参考各种书籍的说法，以核实和纠正错误；三是详细叙 述《三国志》中已有的事件，揭示其来龙去脉：四是补充 《三国志》中未记载的事件，以弥补其缺失；五是详细介 绍《三国志》中已有的人物，丰富其生平事迹；六是附加 《三国志》中未提及的人物，与已有的人物相类比。然 而，裴松之的注解有时过于追求广博和奇特，导致内容 显得繁杂，甚至有所累赘，例如，在《袁绍传》中提到的 胡母班，他原本只是因为董卓派遣而见到袁绍，但裴松 之在注解中却提到“胡母班曾经见过太山府君及河伯， 这件事记载在《搜神记》中，但具体内容多未记载”。这 就过分了。这样的注解虽然奇特，一共有几十处，但与 原文主旨并无直接关联，且对史书的严谨性有所妨碍， 成为其注解中的瑕疵。尽管如此，裴松之的注解网罗 了丰富的史料，许多六朝时期的旧籍现在已不传，但在 他的注解中还能略见一二 而且，他的注解往往首尾 完整，不像郦道元的《水经注》和李善的《文选注》那样 有所剪裁和割裂。因此，对于考证学家来说，裴松之的 注解是他们取之不竭的史料来源，许多学者在研究中 反而更多地引用裴松之的注解，而不是直接引用陈寿 的《三国志》原文。 15.A[本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“三、四句写安宜自然环境怡人”错误，诗中的“清风 动百里，惠化闻京师”并非直接描写安宜的自然环境怡 人，而是借清风之动，形容徐安宜的政绩已经影响到百 里之外，甚至京师也有所耳闻。以此夸赞徐县令的 政绩。 16.解析：本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。孔子 认为诗可以“兴观群怨”，其中“观”指的是观察社会风 俗的盛衰，“怨”则是表达对上政的怨刺。李白的这两 首诗正好分别体现了这两种功能。在《赠徐安宜》一诗 中，李白通过对徐安宜治下的安宜县境的描写，展现了 一片和平繁荣的景象。他描述了清风拂面、百姓安居 乐业、田野耕种繁忙、自然景色优美的画面，这正是“观 参考 风俗之盛衰”的体现，展现了社会风俗的兴盛。而在 《大车扬飞尘》一诗中，李白则通过描绘大车扬起的飞 尘、道路晦暗、宦官权势嚣张等场景，表达了对当时社 会黑暗面的不满和怨刺。他用生动的笔触揭示了宦官 权势的嚣张跋扈，对百姓的欺压和恐吓，这正是“怨刺 上政”的体现。因此，李白的这两首诗分别对应了诗歌 的“观”和“怨”两种功能，既展现了社会风俗的兴盛，又 表达了对上政的怨刺和不满。 答案：李白的这两首诗分别对应了诗歌的“观”和“怨” 两种功能，既展现了社会风俗的兴盛，又表达了对上政 的怨刺和不满。在《赠徐安宜》一诗中，李白通过对徐 安宜治下的安宜县境的描写，展现了一片和平繁荣的 景象。这正是“观风俗之盛衰”的体现，展现了社会风 俗的兴盛。而在《大车扬飞尘》一诗中，李白则通过描 绘宦官权势嚣张等场景，揭示了宦官权势的嚣张跋扈， 对百姓的欺压和恐吓，这正是“怨刺上政”的体现。 17.解析：本题考查学生名句默写能力。(1)(2)根据原文 默写，注意“御”“答”“扪”“膺”等字书写，(3)是图景识别 默写，图上展现的“房舍”“群鸥”“春水”“春天”，自然想 到《客至》中的“舍南舍北皆春水但见群鸥日日来 诗句。 答案：(1)振长策而御宇内执敲扑而鞭答天下(2) 扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(3)舍南舍北皆 春水但见群鸡日日来 18.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。①前文提 到读“有用的书”可以获取专业知识，改变在社会上的 地位，可用“出人头地”。出人头地：形容在某方面取得 了突出的成就或地位，比别人优秀，能够脱额而出。② 这里说读“无用的书”能让你拥有智慧、信仰和强健的 灵魂，从而改变与外在命运的关系，在精神上达到一种 稳固的、不会被轻易打倒的状态，可用“不败之地” 。不 败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落 到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握，不会 失败。③此处在讨论记忆的问题，说叔本华的比方虽 然极端，但世上确实存在一些在记忆方面有特殊能力 的人，可用“过目不忘”。过目不忘：看过一遍就不会忘 记，形容记忆力非常强 答案：①出人头地②不败之地③过目不忘 19.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A 前文提到读“无用的书”，即哲学、宗教、人文方面的书 籍，“未必能改变你的外在命运”，接着使用了“但”表示 转折，这意味着后文应该阐述读这类书能改变的方面。 根据后文“使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵 魂”，这些都是关于人内心、精神层面的内容，所以此处 补写“改变你的内心世界（或：改变你的内在命运）”。 B.前文说“书可分为有用和无用”，接着以分号为界，从 书的分类过渡到人的分类阐述。后文明确指出“有梦 的人是心灵的富翁，无梦的人是生计的奴仆”，对有梦 和无梦的人进行了说明，此处为总领，所以此处补写 “分为有梦和无梦” 答案：A.改变你的内心世界（或：改变你的内在命运） B.分为有梦和无梦 20.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。语序不 当，主语相同，关联词“不仅”应放在主语“书籍的价值” 后；搭配不当，“启发智慧”动宾不搭配，改为“启迪智 慧” 答案：书籍的价值不仅在于提供精神营养，更在于启迪 智慧、创造价值、传承文化。 21.解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉 字的能力。“标谤”的“谤”应写作“榜”；“置疑”的“置”应 写作“质”：“呈献”的“献”应写作“现” 答案：标榜质疑呈现 22.解析：本题考查学生拟写开场白的能力。开场白是在 各种活动、演讲、表演等开始时，由主持人、演讲者或相 关人员所说的一段简短的话语。拟写班级“书友”阅读 分享会的开场白，开篇直截了当地，点明活动名称与受 众，营造出亲切、热烈的开场氛围，瞬间拉近与高三(1) 班同学的距离，符合班级阅读分享会主持人的身份，使 ·27 答案 同学们迅速融入分享会情境。接着，可以直接引用阔 读材料首句。巧妙将文本核心观点融入开场白，既回 扣材料主题，又为后续鼓励同学们分享阔读感悟奠定 理论基调，凸显阅读在人生各个层面的积极意义。最 后，在，点明阅读的趣味性与探索性的同时，向同学们发 出参与分享的热情邀约。 答案：同学们，大家好！欢迎参加今天的“书友”阅读分 享会！阅读是智慧的源泉、成长的阶梯、人生的灯塔。 让我们一起沉浸在书海中，共享阅读的快乐，探索人类 精神的奥秘。 23.解析：材料列举了古代先贤关于治学的不同观点。这 些观点单独看都是正确的，但放在一起似乎存在矛盾。 需要分析这些看似矛盾的观，点背后的深层含义。探讨 如何在治学过程中协调这些不同的观点」 立意： 1.治学之道，需综合辩证看待诸家观点。 2.个性化治学与共性化指导相结合。 3.知行合一，方为真学。 4.治学态度与方法的多元融合，方能致远。 例文： 千古文章意为先，治学当思学思用 千古文章意为先，治学当思学思用。古人关于治 学的感悟，虽流传至今，却往往情理相饽，让人深思。 孔子曾言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意在告诫 我们，学习与思考需相辅相成，缺一不可。然而，荀子 却提出：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”似乎 在强调实践的重要性，暗示单纯的思考不如实际的学 习收获来得直接。这两种看似矛盾的观，点，实则蕴含 着深厚的治学智慧。 “读书破万卷，下笔如有神，”这是杜甫对读书的极 高评价。他鼓励我们广泛涉猎，积累知识，以达到文思 泉涌的境界。然而，朱森却提出：“读书不可贪多，且要 精熟。”他强调的是读书的质量而非数量，只有深入理 解，才能真正掌握知识。这两种观点并不冲突，反而相 互补充。广泛阅读可以开阔视野，精熟研读则能深化 理解，二者相得益彰。 苏轼曾言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。” 他赞美读书人内在的修养与气质，认为书籍能够提升 人的精神境界。然而，也有人感叹：“百无一用是书 生。”这句话揭示了知识的局限性，暗示单纯的学术知 识在现实生活中可能并无实际用处。但这并不意味着 我们应该否定读书的价值，而是提醒我们，在读书的同 时，也要注重实践，将知识转化为实际能力。 面对这些看似矛盾的古训，我们应该如何理解呢？ 我认为，关键在于把握其中的“度”。学习与思考要相 铺相成，既要注重知识的积累，也要善于思考，通过思 考深化对知识的理解。同时，读书既要广泛涉猎，也要 精熟研读，既要追求知识的广度，也要注重知识的深 度。此外，我们还应该将读书与实践相结合，将知识转 化为实际能力，这样才能真正发挥知识的价值。 在当今社会，知识爆炸的时代背景下，我们更应该 珍惜每一次学习的机会。我们应该像古人一样，既注 重知识的积累，也善于思考与实践。我们应该明白，知 识不仅仅是用来炫耀的资本，更是我们认识世界、改造 世界的锐利武器。 总之，千古文章意为先，治学当思学思用。我们应 该在广泛涉猎的基础上精熟研读，在深入思考的同时 注重实践。只有这样，我们才能真正领悟知识的真谛， 将其转化为我们的智慧与力量，为我们的生活与事业 注入源源不断的活力。 新试题精选（十一） 1.D[本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 D.“前者指《雷雨》中人物，后者则是指观众”错误。根据 前文“我使他们征兆似的觉出这酝酿中的阴霾”可知，这 里的“他们”指的是观众；根据“来怜悯地俯视着这堆在 下面蠕动着的生物。他们怎样盲目地争执着”可知，这 里的“他们”指的是《雷雨》中的人物。]新试题精这（十） 语文答题卡（全国二卷） 姓 名 准考证号 条形码粘贴区（居中) 缺考 注意事项 填涂样例 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真在规定位置贴 正确填涂 好条形码。 ■ 违纪 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米及以上黑色字 迹的签字笔书写，要求字体工整，笔迹清楚。 错误填涂 3.严格按照题号在相应的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 ☑×☒O ,保持卡面清洁，不装订，不要折叠，不要破损。 。0善 选择题 正确填涂 2 ABOD 3 ABC回 6 ABCD 7AEg回 10A®gDE回G▣ 11A®g回 12A®C回 15 ABCD 非选择题 各 4.(4分) 题 域 5.(6分) 边框的 8.(6分) 案无效 9.(6分) 请在各题日的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡（十）第1页（共4页） 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 13.(8分)(1) (2) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(3分)① ② ③ 19.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 20.(4分) 21.(3分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡（十）第2页（共4页） 考生姓名 座号 考生务必将姓名、，座号用0,5mm黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的每个 必填 书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样例：若座号02，则填写为@☑ 23.(60分) 语文答题卡（十）第3页（共4页） 800字 语文答题卡（十）第4页（共4页）绝密★启封并使用前 华线) 新试题精选（十）》 语文 满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 整 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 如 材料一：学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，才可望收 到预期的效果。 要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的 文章都是语言有典范性的优秀作品，而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我 h 们要求结合注释，彻底读懂，并希望多读熟读，最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实 地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不 懈，必然会有得于心。反之，如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律，那么所得到的不过 是一些抽象的空洞的概念，对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。 我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思；恰恰相反，学习古代汉语的基本理论知识 也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些 零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有 古汉语道论部分，阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特，点等方面的基 本理论知识，以加深学生对古代汉语的认识，使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这 样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解。 学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词 汇。词汇是不断变化的。有些词，古代常用，现在变得罕用或根本不用了；有些词古今意义 或者完全不同，或者大同小异。读古书时，一不留神，就会指鹿为马，误解了词义。词汇的 学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只 密 出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典 辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了，只要我 们阅读古书，几乎无时无地不和它们接触；我们如果掌握了它们一般的常用的意义，我们就 ☒ 能扫除很多的文字障碍。正是这些常用词似懂非懂，才使人们对古代作品的了解，不是囫 囵吞枣，就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识。说它 是感性认识，因为词汇的系统性远不像语法那样强，要掌握每个词的词义和用法，非一个一 个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识，因为把各书的常用词的词义集中在 起，需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义， 或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题。 (摘编自王力《古代汉语·绪论》) 语文试题（十）第1页（共8页） 材料二：一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义， 各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经· 豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”，如《论语·学而》“三 人行，必有我师焉”，这是由动作涉及的对象引申指动作本身，属于词义转移。由“行走”再 引申为“走了”“离开”，如《论语·微子》“使子路反，至则行矣”。由“行走”还引申为“实行”， 如《论语·先进》“冉有问：‘闻斯行诸’？子曰：‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使 用”，如《论语·卫灵公》“行夏之时（使用夏朝的历法），乘殷之辂，服周之冕”。“行”的各个 义项之间的关系可以表述如下： 行（道路）一行走（走路）—①走了（离开）；②实行—行使（使用） 由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道 路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路” 义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这 种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。 词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文表示左手、右手，这是具 体事物，引申为指左手或右手的一方，表示方位，就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐 的意思。“左”“右”用作表示方位后，产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概 是以左手帮助叫做“佐”，以右手帮助叫做“佑”，这也是比较具体的，引申为凡辅助都叫做“佐” “佑”，这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程，很明显是从具体到抽象的演变过程。 词义引申又是从实到虚的，许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词，是 “用”的意思。虚化成介词，同宾语结合，表示动作、行为的工具或方式，可以译作“用”或 “拿”，还带有动词性。后来，“以”带宾语进一步虚化，可以表时间，又可以表原因，还可以表 目的或结果，最后完全虚化成连词，相当于“而”或“与”。 总之，要掌握一词多义之间的内容联系，首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律 (由具体到抽象、由实到虚)探究出引申义的系统，就会对词义有更明确、更透彻的认识。 (摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.学习古代汉语，要以思想性与语言典范性俱佳的作品为学习对象，在注释的帮助下彻 底弄懂文意，并通过熟读和背诵来培养语感。 B.前人研究古代汉语的成果主要是一系列诸如词汇、语法、文体特点等的理论知识，学生 弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解。 C.通常情况下，一词多义的各个义项之间并非孤立，而是具有系统性，表现为对本义的近 引申和远引申，这种内在规律需要学习者自觉地发现。 D.“左”“右”两个字在甲骨文中表示左手、右手，引申为“辅助”义，其演变过程可以表述 为：左手、右手一用左手、右手帮助—泛指辅助。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.古代汉语的词汇有常用和非常用之分，对常用词汇必须字字落实，归纳梳理；对非常用 词汇则不用理会，碰到了查字典即可解决。 B.成语“景行行止”中的“景（意为‘大）行”，有人认为意为“大路”，喻指崇高德行，这种理 解是从“行”的本义而来。 C.从“佐”“佑”两个分化字的产生过程来看，研究分化字与本字的关系可以成为一种研究 古汉语词义引申变化规律的方法。 D.从词义引申的远近关系来看，“以”字虚化成介词后，解释为“用”或“拿”是近引申，解释 为“而”或“与”则是远引申。 语文试题（十）第2页（共8页） 3.下列各项中，最适合作为材料一第二段论据的一项是(3分) () A.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） B.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） C.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） D.读书以过目成诵为能，最是不济事。（郑板桥） 4.请根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。(4分) “兵”的词义演变遵循了①的基本规律。“兵”的本义是“兵器，武器”，如贾谊《过 秦论》“木为兵，揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵，军队”，如苏洵《六国论》“起视四 境，而秦兵又至矣”，这一引申是②。再由“士兵，军队”引申为“战争，战乱”，如姜夔 《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”，这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战 争，战乱”引申为“兵法”，如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋，其次伐交”，此时引申义已经 与本义相隔甚远，而且没有了实体，体现了③的词义引申规律。 5.材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张？请根据材料简要概括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百 感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，…几缕阳 光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日 影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先 安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的 凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上 搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间一儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三 楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人 的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪…在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成 为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样一尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔 般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安 放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆 “肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时 妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花 语文试题（十）第3页（共8页） 盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁 观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累 了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远跳，目光越过林林总总的 居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到 另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书 斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌， 听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文…豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木 的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭 下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹： 东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生， 你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为 一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的 另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢 年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打 闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收 获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大 不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在 桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为 最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很 久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人…直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重 的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔 波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚 不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊， 阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎 也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦 累暗淡之中，又一切都生了光辉。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊志》中家散妻逝的凄凉之景形 成鲜明反差。 B.当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影 响孩童的愉悦。 C.作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭 离散的伤感。 D.奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己 殷切期待，倍感温暖。 语文试题（十）第4页（共8页） 7.下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项 是(3分) () A.作者回想归有光在修茸后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明( 环境能影响人的心境。 B.作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C.庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D.归有光认为苏轼当时缺少像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8.作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。(6分) 9.本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙 处。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：臣前被诏，使采三国异同以注陈寿②《三国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚 游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻， 傍摭遗逸。按三国虽历年不远，而事关汉、晋。首尾所涉，出入百载。注记纷错，每多舛互。 其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑 不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正，以惩其妄。其时事当 否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始论，谨封上呈。 窃惟绩事以众色成文，蜜蜂以兼采为味，故能使绚素有章，甘逾本质。臣实顽乏，顾惭 二物。虽自整励，分绝藻绩，既谢淮南食时③之敏，又微狂简斐然之作。淹留无成，只秽翰 墨，不足以上酬圣旨，少塞愆责。愧惧之深，若坠渊谷。谨拜表以闻，随用流汗。臣松之诚 惶诚恐，顿首顿首，死罪谨言。 (裴松之①《上三国志注表》) 材料二：少期集注《三国志》，以广承祚所遗，而喜聚异同，不加刊定，恣其击难，坐长烦 芜。观其书成表献，自比蜜蜂兼采，但甘苦不分，难以味同萍实者矣。 (刘知几《史通·补注》) 材料三：宋元嘉中，裴松之受诏为注，所注杂引诸书，亦时下己意。综其大致约有六端： 一曰引诸家之论，以辨是非；一曰参诸书之说，以核讹异；一曰传所有之事，详其委曲；一曰 传所无之事，补其阙佚；一曰传所有之人，详其生平；一曰传所无之人，附以同类。其中往往 嗜奇爱博，颇伤芜杂，如《袁绍传》中之胡母班，本因为董卓使绍而见，乃注曰“班尝见太山府 君及河伯，事在《搜神记》，语多不载”，斯已赘矣。此类凿空语怪凡十余处悉与本事无关而 深于史法有碍殊为瑕颖。然网罗繁富，凡六朝旧籍今所不传者，尚一一见其压略，又多首尾 完具，不似郦道元《水经注》、李善《文选注》皆剪裁割裂之文，故考证之家，取材不竭，转相引 据者，反多于陈寿本书焉。 (《四库全书总目提要·史部·正史类·三国志》) [注]①裴松之：字世期，唐人避李世民讳，改少期。②陈寿：字承祚。③淮南食时：淮南王 刘安有文才，汉武帝使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。 语文试题（十）第5页（共8页） 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 此类凿空A语B怪C凡十余处D悉与本事无关E而深于史法F有碍G殊H为瑕颖。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.出入，文中表示约数，与《鸿门宴》中“备他盗之出入”中“出入”的意思不同。 B.广，文中指扩充，活用作动词，与《六国论》中“不能独完”的“完”用法相同。 C.刊，文中指删改、修订，与成语“不刊之论”“不刊之典”中的“刊”意思不同。 D.委曲，文中指事情的底细、原委，与成语“委曲求全”中的“委曲”的意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.裴松之认为陈寿的《三国志》“铨叙可观，事多审正”，但也存在着比较简略、常有脱漏 的缺点，所以他致力于全面地去了解史实。 B.裴松之奉诏为陈寿的《三国志》作注，在撰写完成近一个月后就给皇帝上表，谦虚地表 达了自己的不足之处，言辞恳切，态度诚挚。 C.裴松之自述的补阙、备异、矫妄、论辩等作注四类与《四库全书总目提要》所评论的“六 端”虽然分法不一，但两者实有共通之处。 D.《四库全书总目提要》对裴松之的《三国志注》褒贬相兼，一方面批评其“伤芜杂”，另 一方面又肯定其提供了更为翔实的史料。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。 (2)淹留无成，只秽翰墨，不足以上酬圣旨，少塞愆责。 14.材料一与材料二都言及“蜜蜂兼采”这个比喻，分别借此表达了怎样的观点？(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 赠徐安宜①（节选）》 李白 白田见楚老，歌咏徐安宜。 清风动百里，惠化闻京师。 浮人②若云归，耕种满郊岐。 川光净麦陇，日色明桑枝。 大车扬飞尘（节选） 李白 大车扬飞尘，亭午暗阡陌。 中贵多黄金，连云开甲宅。 鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。 [注]①徐安宜，指在安宜（地名）任职县令的徐氏。②浮人，在外流浪的人。 语文试题（十）第6页（共8页） 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.清风徐徐，吹拂百里。《赠徐安宜》三、四句写安宜自然环境怡人，为后文写川光、日色 等景象作铺垫 B.浮人若云，返乡耕耘。《赠徐安宜》五、六句描写的情境氛围与张若虚诗句“白云一片 去悠悠”迥异。 C.大车经行，飞尘蔽空，道路晦暗。《大车扬飞尘》起笔虽不直接写人，但已渲染出车中 人的声势。 D.同样是刻画宦官的权势，“行人皆怵惕”与《卖炭翁》“回车叱牛牵向北”一句运用的手 法不同。 16.孔子认为，诗可以“兴观群怨”。其中“观”与“怨”，前人释为“观风俗之盛衰”“怨刺上 政”。李白这两首诗正好分别对应诗歌这两种功能。请结合诗歌内容分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和 刑罚征服天下的句子分别是“ 99 (2)李白《蜀道难》中通过细节动作，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘 声绘色地刻画出来的句子是“ (3)与图情景契合的诗句是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读，是智慧的源泉，是成长的阶梯，是人生的灯塔。人们常说：阅读改变命运。在我 看来，此话可以从两个角度看。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取 专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位，使人①。其二，读那 些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但可以 (A),使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关 系，从而在精神上立于②。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。 读无用的书，做有梦的人。这是周国平给一家民营书店的题词。书可分为有用和无 用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵；人可(B),有梦的人是心灵的富翁，无梦的 人是生计的奴仆。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。 叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全 部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体 内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有③的记忆天才。我相信，叔本华的意思应 该是有形的知识不重要，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了 你的血肉。我还相信，不仅书籍的价值在于提供精神营养，更在于启发智慧、创造价值、传 承文化。它如同一座智慧的宝库，让我们在知识的海洋中畅游。 语文试题（十）第7页（共8页） 有些人常常以藏书多标谤自己的“博学”。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中 的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快 乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、置疑、感悟等等，如实说来，取消了自己心智的积 极参与，那客观呈献的知识对于你就无甚价值。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) ① ② ③ 19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。(4分) 20.文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当 增删词语，不得改变原意。(4分) 21.文中最后一段有三个错别字，请找出并加以改正。(3分) 22.高三(1)班举行“书友”阅读分享会，由你担任该分享会的主持人，请根据以上阅读材料内容拟 一份开场白，要求符合情境特点、符合文本信息、语言流畅，不超过80个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 古人有很多关于治学的感悟，流传到今天被人们信奉为至理名言。但把这些名言 警句放在一起看，似乎有些情理相悖。如： 《论语》里面说：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而 思矣，不如须臾之所学也。” 杜甫告诉世人：“读书破万卷，下笔如有神。”而朱熹却告诫人们：“读书不可贪多，且 要精熟。” 苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”却有人感叹说：“百无一用是书生。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文试题（十）第8页（共8页）