跟着《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》学写作(讲义)语文统编版九年级上册

2025-09-23
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 8 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信/雨果
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 63 KB
发布时间 2025-09-23
更新时间 2025-09-23
作者 xkw_286612778
品牌系列 学科专项·作文/写作
审核时间 2025-09-23
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来源 学科网

内容正文:

【跟着课文学写作】 解锁高分作文写作密码 八年级上册(统编版2024)课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 目 录 一、立意之深:跳出 “立场局限”,让议论有 “格局与良知” 2 (一)深析《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的立意:突破 “民族立场”,坚守 “人类良知” 2 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》立意思维:三种方法,让议论性文章立意 “有良知、有格局、有立场” 3 (三)立意练习:从 “校园现象” 中选一个话题,用 “格局提升法” 确立立意 5 二、结构之严:“情理交织”,让议论有 “逻辑与温度” 5 (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的结构:“先褒后贬、情理并行” 的论证逻辑 5 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》结构技巧:三种框架,让议论性散文 “逻辑清、情感浓” 6 (三)结构练习:用 “先褒后贬” 框架写 “看待‘网红文化’” 8 三、情感之真:“以情驭理”,让议论有 “共鸣与感染力” 9 (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的情感表达:“真诚共情、褒贬分明” 的情感逻辑 9 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》情感技巧:三种方法,让议论性散文情感 “真诚、克制、有共鸣” 10 (三)情感练习:用 “细节共情法” 写 “看到妈妈照顾生病的奶奶的感动” 12 四、语言之锐:“情理交融”,让议论有 “力量与温度” 13 (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的语言风格:“犀利与温柔并存” 的语言特色 13 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》语言技巧:三种方法,让议论性散文语言 “有锋芒、有温度、有立场” 13 (三)语言练习:用 “反语讽刺法” 写 “批判同学上课玩手机的行为” 15 五、综合实践:从 “学技巧” 到 “写作文”,让雨果的智慧落地 16 (一)写作任务:以 “理性看待‘追星’” 为题,写一篇议论性散文 16 (二)写作思路解析 16 (三)范文示例:《理性看待 “追星”》 17 (四)写作误区提醒与修改方法 18 六、总结:以理驭情,写好有 “良知与温度” 的议论性散文 19 七、课后练习:巩固技巧,学以致用 20 练习一:立意训练 ——以看待短视频文化为题,用格局提升法确立立意 20 练习二:情感与语言训练 ——用细节共情法 + 反语讽刺法写批判校园里的攀比现象 20 练习三:完整作文训练 ——以敬畏自然为题,写一篇议论性散文 20 同学们,进入九年级,我们开始接触议论性散文 —— 这类文章既有议论文的 “理”,又有散文的 “情”,是 “理性思考” 与 “情感表达” 的完美结合。很多同学写这类文章时,常常陷入两个困境:要么 “重理轻情”,通篇都是冰冷的说教,缺乏感染力;要么 “重情轻理”,满篇都是激烈的抒情,却没有清晰的论证逻辑。而雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》,正是议论性散文的典范 —— 他以书信为载体,一边痛斥英法联军的强盗行径,一边赞美圆明园的艺术价值,情理交融,既具说服力,又富感染力。作为有 30 年教学经验的语文老师,我会带着大家逐段拆解这篇书信的写作密码,从立意、结构、情感、语言四个维度,教大家把课文中的 “情理融合智慧” 转化为自己的 “写作能力”,写出有理有据、有情有义的议论性散文。 一、立意之深:跳出 “立场局限”,让议论有 “格局与良知” (一)深析《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的立意:突破 “民族立场”,坚守 “人类良知” 很多同学写议论性文章,容易被 “个人立场” 或 “群体立场” 局限 —— 比如写 “家乡的优点”,就只夸不贬;写 “对某件事的看法”,就只站在自己的角度评判。但雨果的这封信,却跳出了 “法国人的立场”,以 “人类文明守护者” 的视角立意,其立意高度与深度值得我们深入学习: 第一步:直面 “敏感话题”,不回避、不粉饰 巴特勒上尉写信给雨果,本想让他 “赞美英法联军的远征”,为殖民侵略 “唱赞歌”。但雨果没有回避这一敏感话题,也没有迎合巴特勒上尉的期待,而是直接点明 “英法联军远征中国是强盗行径”,撕开了 “文明远征” 的虚伪面纱。这种 “直面真相、不粉饰错误” 的立意态度,让文章有了 “良知底色”—— 议论不是为了 “讨好谁”,而是为了 “坚守真理”。 第二步:突破 “民族立场”,站在 “人类文明高度” 作为法国人,雨果本可以 “维护本国军队的荣誉”,但他却跳出了 “法国立场”,站在 “人类文明” 的高度评判事件:他称圆明园是 “世界奇迹”“人类文明的瑰宝”,称英法联军的掠夺是 “对人类文明的破坏”“强盗行为”。这种 “突破狭隘立场,守护人类共同价值” 的立意,让文章有了 “大格局”—— 议论不再局限于 “一国一民族的利益”,而是关注 “人类文明的共同命运”。 第三步:“褒贬鲜明”,在对比中凸显观点 雨果的立意不是 “模糊的中立”,而是 “褒贬鲜明”:他极力赞美圆明园的艺术价值,用 “言语无法形容的建筑”“恍若月宫的宫殿” 等描述,凸显其 “人类文明瑰宝” 的地位;同时,他严厉批判英法联军的掠夺行为,用 “强盗”“窃贼”“毁灭” 等词语,揭露其 “野蛮本质”。通过 “赞美圆明园” 与 “批判侵略者” 的对比,雨果的观点更鲜明,立意更深刻 —— 保护人类文明,反对侵略掠夺。 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》立意思维:三种方法,让议论性文章立意 “有良知、有格局、有立场” 很多同学会问:“老师,我怎么才能像雨果一样,让自己的议论有深度、有格局呢?” 其实,立意的关键在于 “跳出‘小我’,关注‘大我’;跳出‘立场’,坚守‘真理’”。结合课文的立意逻辑,我给大家三种可操作的方法,每种方法都配生活中的写作示例,帮大家快速上手: 方法一:“真相优先法”—— 直面问题本质,不回避、不迎合 雨果没有迎合巴特勒上尉的期待,而是直面 “侵略真相”。我们写议论性文章时,也应 “真相优先”—— 比如写 “校园里的浪费现象”,不回避 “同学浪费粮食、纸张的事实”;写 “网络谣言”,不迎合 “流量至上” 的错误观念,而是直面 “谣言对他人的伤害”。 示例:写 “校园食堂浪费粮食现象” · 回避真相(迎合错误观念):“食堂里偶尔会有同学剩下一点饭菜,这是正常的,毕竟每个人的饭量不一样。”(回避 “浪费严重” 的本质,迎合 “浪费正常” 的错误认知,立意肤浅) · 直面真相(坚守真理):“食堂的泔水桶里,每天都有大量没吃完的饭菜 —— 半碗米饭、咬了一口的馒头、几乎没动的青菜…… 这些粮食背后,是农民伯伯的辛勤劳作,是食堂阿姨的精心烹饪。把没吃完的饭菜倒掉,不是‘饭量问题’,而是对他人劳动的不尊重,是对粮食资源的浪费。作为中学生,我们应当拒绝浪费,珍惜每一粒粮食。”(直面 “浪费严重” 的真相,分析浪费的本质,立意有良知、有立场) 方法二:“格局提升法”—— 从 “个人 / 群体” 到 “社会 / 人类”,放大议论视野 雨果从 “法国立场” 上升到 “人类文明立场”,我们写议论性文章时,也可以 “提升格局”—— 比如写 “垃圾分类”,不只谈 “垃圾分类让自己家干净”,而是谈 “垃圾分类对环境保护、资源节约的意义”;写 “读书”,不只谈 “读书让自己成绩好”,而是谈 “读书对个人成长、社会进步的价值”。 示例:写 “阅读经典书籍的意义” · 格局狭隘(小我视角):“阅读经典书籍能让我认识很多生字词,还能提高我的阅读理解能力,对考试有帮助。”(只从 “个人考试” 角度谈意义,格局小,立意肤浅) · 格局提升(大我视角):“阅读经典书籍,不仅能提升个人的文学素养 —— 我们能从《论语》中学习为人处世的智慧,从《红楼梦》中感受人性的复杂,从《钢铁是怎样炼成的》中汲取坚韧的力量;更能推动社会文明的传承与进步 —— 经典书籍承载着人类共同的情感与价值,阅读经典,就是与先辈对话,与文明同行。每一个人对经典的阅读与传承,都是在为人类文明的延续注入力量。”(从 “个人素养” 上升到 “社会文明传承”,格局大,立意深刻) 方法三:“对比凸显法”—— 通过 “褒贬对比”,让观点更鲜明 雨果通过 “赞美圆明园” 与 “批判侵略者” 的对比凸显观点,我们写议论性文章时,也可以用 “对比” 让观点更鲜明 —— 比如写 “诚信的重要性”,对比 “诚信带来信任” 与 “失信失去朋友”;写 “勤奋的价值”,对比 “勤奋实现目标” 与 “懒惰一事无成”。 示例:写 “网络文明发言的重要性” · 无对比(观点模糊):“网络上要文明发言,不要说脏话,这样大家才能好好交流。”(观点模糊,没有说服力) · 对比凸显(观点鲜明):“网络文明发言,能搭建温暖的交流桥梁 —— 在评论区,一句‘你的观点很有道理’能让讨论更理性,一句‘加油,你能行’能给他人带来力量;而网络暴力发言,则会变成伤人的利刃 —— 一句恶意的嘲讽,可能让他人陷入自我怀疑;一段造谣的文字,可能毁掉他人的生活。可见,网络不是‘法外之地’,文明发言,是对他人的尊重,也是对自己的约束,更是维护网络环境的责任。”(通过 “文明发言的温暖” 与 “暴力发言的伤害” 对比,观点鲜明,立意深刻) (三)立意练习:从 “校园现象” 中选一个话题,用 “格局提升法” 确立立意 请大家从以下校园现象中选一个,运用 “格局提升法”,从 “小我视角” 上升到 “大我视角”,确立文章立意: 1.同学间互相帮助学习 2. 校园里的志愿服务活动 3. 爱护校园公共设施 参考示例:选 “校园里的志愿服务活动” · 小我视角(肤浅立意):“校园里的志愿服务活动能让我多认识一些同学,还能加德育分,对自己有好处。” · 大我视角(深刻立意):“校园里的志愿服务活动,不仅能培养个人的责任意识与奉献精神 —— 我们在整理图书时学会细心,在帮助低年级同学时学会关爱;更能营造校园的温暖氛围,推动社会志愿服务精神的传承 —— 今天我们在校园里参与志愿服务,明天就能将这份奉献精神带到社会中,为社区、为他人贡献力量。志愿服务不是‘加德育分的工具’,而是连接个人与集体、校园与社会的纽带,是培育美好品德的重要途径。” 二、结构之严:“情理交织”,让议论有 “逻辑与温度” (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的结构:“先褒后贬、情理并行” 的论证逻辑 很多同学写议论性散文,容易 “理” 与 “情” 脱节 —— 要么先堆砌论据讲道理,最后生硬地加一段抒情;要么先大段抒情,再零散地摆几个观点。但雨果的这封信,却将 “理” 与 “情” 完美融合在结构中,其论证逻辑值得我们拆解: 第一部分:“赞美圆明园”—— 以 “情” 为基,奠定 “文明价值” 的论证前提 信的开头,雨果没有直接批判侵略者,而是用大量笔墨赞美圆明园:“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。” 他从 “建筑艺术”“收藏价值”“文明意义” 三个角度,将圆明园描述为 “人类文明的瑰宝”“恍若月宫的宫殿”。这一部分的作用,是用 “抒情性的描写” 确立圆明园的 “高价值”—— 正因为圆明园是人类文明的瑰宝,所以英法联军的掠夺才更显 “野蛮”,后续的批判才更有 “理” 可依。这是 “以情铺垫,为理奠基”。 第二部分:“批判侵略者”—— 以 “理” 为核,揭露 “侵略本质” 的论证核心 在赞美圆明园之后,雨果话锋一转,直指英法联军的强盗行径:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。” 他用 “强盗”“窃贼” 等词语,揭露英法联军 “掠夺财物、毁灭文明” 的本质;用 “政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗”,区分 “政府行为” 与 “人民立场”,让批判更具针对性。这一部分的作用,是用 “理性的批判” 揭露侵略的 “野蛮性”—— 基于圆明园的高价值,批判侵略者的破坏行为,有理有据,不偏激。这是 “以理为核,情理结合”。 第三部分:“提出主张”—— 以 “情” 促行,升华 “文明守护” 的论证目的 信的结尾,雨果提出明确主张:“把赃物归还给被抢掠的中国”,并强调 “这是法兰西的荣耀”。他没有用强硬的命令语气,而是用 “文明守护” 的情感呼吁,让主张更具感染力 —— 归还赃物不是 “丢脸的事”,而是 “维护人类文明、守护法兰西荣耀” 的正义之举。这一部分的作用,是用 “情感的呼吁” 推动 “理性的行动”,让议论不仅停留在 “批判”,更指向 “解决问题”。这是 “以情促行,升华主旨”。 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》结构技巧:三种框架,让议论性散文 “逻辑清、情感浓” 结合雨果书信的结构逻辑,我给大家三种常用的议论性散文结构框架,每种框架都配 “话题 + 结构示例”,帮大家快速掌握: 框架一:“先褒后贬(或先扬后抑)”—— 适用于 “需要通过对比凸显观点” 的话题 这种结构的核心是 “先肯定正面价值,再批判反面行为,最后提出主张”,通过对比让观点更鲜明,情感更强烈。 示例:以 “守护传统文化” 为话题 · 开头(褒:肯定传统文化价值):“传统文化是民族的‘根’与‘魂’。从春节的团圆年夜饭、端午的龙舟竞渡,到故宫的红墙黄瓦、昆曲的婉转唱腔,每一项传统文化,都承载着民族的历史记忆与情感密码,是我们区别于其他民族的独特标识。”(用抒情性描写赞美传统文化,奠定 “高价值” 前提) · 中间(贬:批判破坏传统文化的行为):“然而,如今不少传统文化正面临‘消失的危机’:有的地方为了商业利益,拆毁古村落,建起网红打卡点;有的年轻人觉得传统节日‘老土’,更喜欢过洋节;有的传统手艺因为没人传承,渐渐失传。这些行为,不是‘与时俱进’,而是对民族根脉的忽视,对历史记忆的遗忘。”(用理性批判揭露破坏行为,基于 “高价值” 谈危害) · 结尾(主张:提出守护方法):“守护传统文化,不是要‘固守旧俗’,而是要‘传承与创新并重’—— 我们可以用短视频传播传统手艺,让更多人看见;可以在传统节日中加入现代元素,让年轻人爱上;可以走进博物馆、非遗展厅,感受传统文化的魅力。守护传统文化,就是守护我们的民族记忆,守护我们的精神家园。”(用情感呼吁提出主张,升华主旨) 框架二:“情理并行”—— 适用于 “需要兼顾理性论证与情感表达” 的话题 这种结构的核心是 “一段理、一段情,情理交替推进”,让议论既有逻辑,又有温度。 示例:以 “反对校园欺凌” 为话题 · 理段 1(提出观点,理性分析):“校园欺凌是校园里的‘毒瘤’,它不仅会给受害者带来身体上的伤害,更会造成心理上的阴影 —— 有的同学因为被欺凌,变得自卑、胆小,甚至不敢上学;有的同学因为长期欺凌他人,养成暴力习惯,最终走上错误道路。校园欺凌不是‘小孩子间的玩笑’,而是需要严肃对待的问题。”(理性分析校园欺凌的危害,确立观点) · 情段 1(情感共鸣,引发共情):“想象一下,当一个同学因为身材矮小被起侮辱性绰号,当他被围堵在角落不敢反抗,当他深夜躲在被子里偷偷哭泣 —— 他的无助与恐惧,我们难道能无动于衷?校园本该是温暖的港湾,是学习成长的地方,不该成为欺凌者的‘游乐场’,受害者的‘噩梦场’。”(用情感描写引发共情,强化观点) · 理段 2(提出方法,理性建议):“反对校园欺凌,需要学校、家庭、学生共同努力:学校要加强安全教育,建立举报机制;家庭要关注孩子的心理变化,教会孩子自我保护;学生要树立‘拒绝欺凌’的意识,看到欺凌行为及时制止或举报。只有多方合力,才能铲除校园欺凌的土壤。”(理性提出解决方法,推进议论) · 情段 2(情感呼吁,升华主旨):“每一个孩子都值得被温柔对待,每一段校园时光都该充满阳光。让我们一起行动,反对校园欺凌,为每一位同学筑起一道安全的屏障,让校园真正成为成长的乐园。”(用情感呼吁升华主旨,增强感染力) 框架三:“问题 — 分析 — 解决”—— 适用于 “需要直面问题、提出解决方案” 的话题 这种结构的核心是 “先指出问题,再分析问题的原因与危害,最后提出解决方法”,逻辑清晰,针对性强,同时融入情感表达。 示例:以 “解决校园垃圾分类问题” 为话题 · 问题(指出问题,融入情感):“走进校园的垃圾站,常常能看到这样的场景:可回收的塑料瓶混在剩饭剩菜里,有害的废电池扔进普通垃圾桶,纸箱被随意丢弃 —— 原本该‘各归其位’的垃圾,变成了‘大杂烩’。看着这些被浪费的资源、被污染的环境,我们不禁要问:校园垃圾分类,为何难以落实?”(指出垃圾分类落实难的问题,用场景描写引发情感关注) · 分析(分析原因与危害,理性论证):“校园垃圾分类落实难,原因有三:一是部分同学缺乏垃圾分类意识,觉得‘麻烦’;二是垃圾分类设施不够完善,标识不清晰;三是学校宣传教育不到位,没有形成长效机制。长期如此,不仅会浪费可回收资源,污染校园环境,还会让‘环保’变成一句空洞的口号,不利于培养学生的环保习惯。”(理性分析原因与危害,推进议论) 解决(提出方法,情感呼吁):“解决校园垃圾分类问题,其实并不难:学校可以多开展‘垃圾分类知识讲座’,制作清晰的分类标识;班级可以设立‘垃圾分类监督员’,鼓励同学互相监督;我们每个人可以从‘随手分类’做起,把塑料瓶放进可回收箱,把废电池放进有害垃圾桶。垃圾分类不是‘小事’,而是关乎环保、关乎未来的‘大事’。让我们用每一次 “随手分类”,为校园、为地球,留住一份绿色与希望。”(提出具体解决方法,用情感呼吁强化行动意愿,升华主旨) (三)结构练习:用 “先褒后贬” 框架写 “看待‘网红文化’” 请大家用 “先褒后贬” 框架,围绕 “看待‘网红文化’” 搭建写作结构,要求先肯定网红文化的积极价值,再批判其消极影响,最后提出理性看待的主张: 参考示例: · 开头(褒:肯定积极价值):“网红文化为我们的生活带来了新的色彩 —— 有的网红用短视频传播传统文化,让昆曲、剪纸等非遗技艺走进大众视野;有的网红分享实用的生活技巧,帮大家解决日常难题;有的网红记录乡村生活,让更多人看到乡村的美好与变化。这些积极的网红内容,丰富了我们的视野,也为文化传播、生活服务提供了新途径。”(用抒情性描写肯定网红文化的正面价值,奠定论证前提) · 中间(贬:批判消极影响):“然而,网红文化中也存在不少问题:有的网红为了流量,传播低俗、虚假内容,甚至挑战道德底线;有的网红鼓吹‘躺平’‘拜金’观念,误导青少年价值观;有的网红通过‘摆拍’‘炒作’博眼球,让内容失去真实感。这些消极的网红文化,不仅污染了网络环境,还容易让青少年陷入浮躁、功利的心态,忽视脚踏实地的努力。”(用理性分析批判消极影响,基于正面价值谈危害,观点鲜明) · 结尾(主张:理性看待):“看待网红文化,不能‘一刀切’—— 我们要肯定其积极价值,主动传播优质网红内容;也要警惕其消极影响,提高辨别能力,拒绝低俗、虚假信息。作为青少年,我们更要明白:真正有价值的‘红’,不是靠炒作与低俗博来的,而是靠真实、努力与正能量赢得的。让我们理性看待网红文化,让它成为丰富生活、传递美好的力量,而非误导他人的‘陷阱’。”(用情感呼吁提出理性主张,升华主旨,兼顾逻辑与温度) 三、情感之真:“以情驭理”,让议论有 “共鸣与感染力” (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的情感表达:“真诚共情、褒贬分明” 的情感逻辑 很多同学写议论性散文,情感表达要么 “虚假空洞”,要么 “偏激极端”—— 比如写 “批判浪费”,只会喊 “浪费可耻” 的口号,没有真情实感;写 “赞美亲情”,只会说 “妈妈很爱我”,没有具体情感细节。但雨果的这封信,情感表达却 “真诚、克制、有共鸣”,其情感逻辑值得我们拆解: 情感表达一:“共情式赞美”—— 站在 “人类文明” 角度,共情圆明园的艺术价值 雨果赞美圆明园时,没有站在 “旁观者” 角度,而是站在 “人类文明守护者” 的角度,用 “言语无法形容”“恍若月宫”“世界奇迹” 等词语,表达对圆明园艺术价值的 “惊叹与珍视”。这种 “共情式赞美”,不是 “刻意讨好”,而是基于对人类文明的共同热爱,让读者(无论国籍)都能感受到圆明园的珍贵,为后续的批判埋下 “情感伏笔”—— 正因为共情其珍贵,才会共情其被毁的惋惜。 情感表达二:“克制式批判”—— 区分 “政府行为” 与 “人民立场”,避免 “偏激攻击” 雨果批判英法联军时,没有 “全盘否定法国人”,而是明确区分 “政府行为” 与 “人民立场”:“政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗”。这种 “克制式批判”,既严厉揭露了侵略行为的本质,又避免了 “民族对立” 的偏激,让批判更具 “理性与尊重”,也让更多读者(包括法国人)愿意接受他的观点 —— 情感不是 “发泄”,而是 “传递真理的桥梁”。 情感表达三:“呼吁式结尾”—— 以 “文明荣耀” 为出发点,激发 “正义行动” 信的结尾,雨果提出 “归还赃物” 的主张时,没有用 “你们必须归还” 的强硬语气,而是用 “这是法兰西的荣耀” 的情感呼吁 —— 将 “归还赃物” 与 “法兰西的文明荣耀” 绑定,让主张从 “道德要求” 变成 “文明责任”,激发读者的 “正义感与荣誉感”,让情感成为 “推动行动的动力”,而非 “强迫行动的压力”。 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》情感技巧:三种方法,让议论性散文情感 “真诚、克制、有共鸣” 结合雨果书信的情感表达逻辑,我给大家三种 “情感表达技巧”,每种技巧都配 “反面示例” 和 “正面示例”,帮大家避开 “情感雷区”: 技巧一:“细节共情法”—— 用 “具体细节” 代替 “空洞抒情”,让情感有 “支撑” 很多同学写情感,喜欢 “空洞喊口号”,比如 “我很感动”“这个行为很伟大”,却没有具体细节支撑,情感虚假。我们可以用 “细节共情法”,通过具体细节让情感落地。 反面示例(空洞抒情,虚假): 写 “看到清洁工清理垃圾的感动” “清洁工叔叔很辛苦,每天都清理垃圾,我很感动,要向他学习。”(没有具体细节,“感动” 空洞,缺乏共鸣) · 正面示例(细节共情,真诚): 写 “看到清洁工清理垃圾的感动” “清晨六点,天还没亮,我就看到清洁工叔叔在小区里清理垃圾。他戴着薄薄的手套,弯腰捡起地上的塑料瓶,手指冻得有点发红;遇到粘在地上的口香糖,他蹲下来,用小铲子一点点刮干净,额头却渗出了汗珠。他把垃圾分类放进不同的垃圾桶,还顺手把旁边的垃圾桶盖擦了擦 —— 看着他忙碌的背影,我突然明白:我们干净的小区环境,不是‘理所当然’,而是有人在寒风中默默付出。这份平凡中的坚持,让我心里暖暖的,也让我懂得了‘尊重每一份劳动’的意义。”(用 “戴薄手套、冻红的手指、刮口香糖、擦垃圾桶盖” 等细节,支撑 “感动” 的情感,真诚且有共鸣) 技巧二:“克制批判法”—— 用 “就事论事” 代替 “人身攻击”,让批判有 “理性” 很多同学写批判类内容,容易 “偏激攻击”,比如写 “批判同学迟到”,说 “你总是迟到,太自私了,没人喜欢你”,既伤害他人,又缺乏理性。我们可以用 “克制批判法”,就事论事,避免偏激。 反面示例(偏激攻击,无理): 写 “批判同学抄袭作业” “你怎么总是抄袭作业?一点都不诚实,脑子也笨,难怪成绩差,以后肯定没出息!”(人身攻击,偏激无理,缺乏说服力) · 正面示例(克制批判,有理): 写 “批判同学抄袭作业” “抄袭作业确实能暂时应付老师的检查,但其实是‘自欺欺人’—— 你没有通过独立思考掌握知识,下次遇到类似的题目,还是不会做;而且,抄袭也违背了‘诚实’的原则,不仅会失去老师和同学的信任,还会让自己养成‘依赖他人’的习惯。其实,你可以试着独立完成作业,遇到不会的题,问老师或同学,慢慢就能提高成绩。比起‘抄来的分数’,‘自己挣来的进步’不是更有意义吗?”(就事论事,分析抄袭的危害,同时给出建议,克制且理性,更容易让人接受) 技巧三:“价值绑定法”—— 将 “主张” 与 “共同价值” 绑定,让呼吁有 “动力” 雨果将 “归还赃物” 与 “法兰西荣耀” 绑定,我们写呼吁类内容时,也可以将 “主张” 与 “共同价值”(如 “集体荣誉”“成长进步”“社会美好”)绑定,让呼吁更有动力。 反面示例(强硬呼吁,无动力): 写 “呼吁同学爱护校园绿植” “大家必须爱护校园的绿植,不许摘花、折树枝,否则就要被处罚!”(强硬命令,缺乏情感,难以激发行动意愿) 正面示例(价值绑定,有动力): 写 “呼吁同学爱护校园绿植” “校园里的绿植,是我们共同的‘绿色伙伴’—— 春天,樱花树为我们带来粉色的浪漫;夏天,香樟树为我们撑起阴凉的伞;秋天,桂花树为我们送来淡淡的清香。爱护绿植,不是‘遵守规定’,而是守护我们共同的校园美景,守护我们每天学习生活的‘绿色家园’。当我们不摘花、不折枝,让绿植好好生长,我们的校园会更美丽,我们的心情也会更愉悦 —— 这难道不是我们都希望看到的吗?”(将 “爱护绿植” 与 “共同的校园美景、绿色家园” 绑定,用情感呼吁激发行动意愿,比强硬命令更有效) (三)情感练习:用 “细节共情法” 写 “看到妈妈照顾生病的奶奶的感动” 请大家用 “细节共情法”,通过 3 个以上具体细节,描写 “看到妈妈照顾生病的奶奶的感动”,要求情感真诚,有共鸣: 【参考示例】 “奶奶生病发烧,妈妈守在床边,每隔一小时就用体温计给奶奶量体温,还轻轻用湿毛巾擦奶奶的额头降温。奶奶没胃口,妈妈就煮了软烂的小米粥,用勺子一勺一勺喂给奶奶,还问‘烫不烫’;奶奶夜里咳嗽,妈妈就坐在床边,轻轻拍着奶奶的背,直到奶奶睡着。第二天早上,我看到妈妈的眼睛有点红,却还笑着说‘奶奶体温降下来了,没事了’—— 妈妈的动作很轻,话语很柔,这些小小的细节,藏着她对奶奶的爱,也让我明白:真正的亲情,就是在需要时默默守护,在平凡中传递温暖。” 四、语言之锐:“情理交融”,让议论有 “力量与温度” (一)拆解《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的语言风格:“犀利与温柔并存” 的语言特色 很多同学写议论性散文,语言要么 “平淡无味”,要么 “偏激刻薄”—— 比如写 “批判现象”,语言干巴巴,没有力量;写 “赞美事物”,语言甜腻,缺乏真诚。但雨果的这封信,语言却 “犀利与温柔并存”,既有批判的力量,又有赞美的温度,其语言特色值得我们拆解: 语言特色一:“犀利的讽刺”—— 用 “反语、对比” 揭露本质,让批判有 “锋芒” 雨果批判英法联军时,没有直白地说 “你们很野蛮”,而是用反语:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。” 通过 “文明人” 与 “野蛮人” 的对比,用反语揭露 “文明人做野蛮事” 的虚伪本质,语言犀利,一针见血,比直白批判更有力量。 语言特色二:“温柔的赞美”—— 用 “比喻、抒情” 描绘美好,让赞美有 “温度” 雨果赞美圆明园时,用 “恍若月宫的宫殿”“用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦” 等比喻,将圆明园描绘成 “梦幻般的艺术品”,语言温柔,充满诗意,让读者能感受到圆明园的美好,比直白赞美 “圆明园很美” 更有温度。 语言特色三:“精准的用词”—— 用 “褒贬分明的词语” 强化观点,让语言有 “立场” 雨果用词精准,褒贬分明:赞美圆明园时,用 “世界奇迹”“人类文明的瑰宝”“伟大” 等褒义词;批判侵略者时,用 “强盗”“窃贼”“毁灭”“野蛮” 等贬义词。这些精准的词语,明确表达了雨果的立场,让语言既有 “情感倾向”,又有 “理性态度”,避免模糊不清。 (二)学《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》语言技巧:三种方法,让议论性散文语言 “有锋芒、有温度、有立场” 结合雨果书信的语言特色,我给大家三种 “语言提升方法”,每种方法都配 “反面示例” 和 “正面示例”: 方法一:“反语讽刺法”—— 用 “反话” 揭露本质,让批判更 “犀利” 很多同学写批判类内容,语言直白,没有力量。我们可以用 “反语讽刺法”,用反话揭露事物本质,让批判更犀利。 反面示例(直白批判,无力): 写 “批判商家虚假宣传” “这个商家太过分了,宣传的产品和实际不一样,就是在骗消费者的钱!”(直白批判,缺乏语言技巧,没有力量) 正面示例(反语讽刺,犀利): 写 “批判商家虚假宣传” “商家可真‘贴心’—— 广告里说‘这款面霜能三天美白、七天祛痘’,结果消费者买回去,不仅没美白祛痘,还过敏泛红。商家的‘承诺’可真‘靠谱’,把‘虚假宣传’说得像‘神奇魔法’,把消费者的信任当成‘赚钱的工具’—— 这样的‘贴心服务’,谁还敢再要呢?”(用 “贴心”“靠谱”“神奇魔法” 等反语,讽刺商家的虚假宣传,语言犀利,更有批判力量) 方法二:“诗意描写法”—— 用 “比喻、抒情” 描绘美好,让赞美更 “温柔” 很多同学写赞美类内容,语言平淡,没有温度。我们可以用 “诗意描写法”,用比喻、抒情等手法描绘美好,让赞美更温柔。 反面示例(直白赞美,平淡): 写 “赞美校园的晚霞” “校园的晚霞很好看,颜色很多,我很喜欢。”(直白赞美,没有语言技巧,缺乏温度) 正面示例(诗意描写,温柔): 写 “赞美校园的晚霞” “校园的晚霞,是上天打翻的调色盘 —— 西边的天空染着橘红,像融化的蜜糖;中间混着粉紫,像少女裙摆的蕾丝;靠近教学楼的地方,还留着一点金黄,像洒了一层碎金。晚霞把教学楼的影子拉得很长,把同学们的笑脸染得很暖,连晚风都带着晚霞的甜味,轻轻吹过操场 —— 这样的晚霞,让校园的傍晚,变成了最温柔的时光。”(用 “调色盘、蜜糖、蕾丝、碎金” 等比喻,诗意地描写晚霞,语言温柔,有温度,比直白赞美更动人) 方法三:“褒贬用词法”—— 用 “褒贬分明的词语” 强化立场,让语言更 “明确” 很多同学写议论性内容,用词模糊,立场不明确。我们可以用 “褒贬用词法”,用褒义词表达肯定,用贬义词表达否定,让语言立场更明确。 反面示例(用词模糊,立场不明): 写 “评价同学的学习态度” “这个同学有时候学习很认真,有时候又不认真,不知道该说他好还是不好。”(用词模糊,立场不明,没有明确评价) 正面示例(褒贬用词,立场明确): 写 “评价同学的学习态度” “这个同学在学习上很‘踏实’—— 上课认真听讲,笔记记得详细;作业独立完成,遇到不会的题主动请教;考试前认真复习,不抱‘临时抱佛脚’的侥幸心理。但他偶尔会‘拖延’—— 比如周末的作业,总要等到周日晚上才匆忙完成。如果他能改掉‘拖延’的小毛病,保持‘踏实’的学习态度,成绩一定会更优秀。”(用 “踏实”“认真”“主动” 等褒义词肯定其优点,用 “拖延”“侥幸” 等贬义词指出其不足,用词褒贬分明,立场明确,评价客观) (三)语言练习:用 “反语讽刺法” 写 “批判同学上课玩手机的行为” 请大家用 “反语讽刺法”,写一段批判 “同学上课玩手机的行为” 的文字,要求语言犀利,有批判力量: 【参考示例】 “有的同学可真‘勤奋’,上课的时候,眼睛紧紧盯着手机屏幕,手指在屏幕上飞快地滑动,比听老师讲课认真多了;老师在讲台上讲得口干舌燥,他在下面‘专注’地刷视频、聊微信,完全不受干扰。这样的‘课堂专注度’可真让人‘佩服’—— 把上课时间当成‘玩手机时间’,把老师的付出当成‘空气’,把自己的学习当成‘儿戏’,这样的‘勤奋’,最终只会让自己一无所获,难道不是吗?” 五、综合实践:从 “学技巧” 到 “写作文”,让雨果的智慧落地 (一)写作任务:以 “理性看待‘追星’” 为题,写一篇议论性散文 结合我们从《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中学到的 “立意、结构、情感、语言” 技巧,以 “理性看待‘追星’” 为题,写一篇议论性散文,要求: · 立意:突破 “全盘肯定” 或 “全盘否定” 的立场,站在 “成长进步” 的角度,提出 “理性追星” 的观点; · 结构:采用 “先褒后贬” 框架,先肯定追星的积极意义,再批判盲目追星的危害,最后提出 “理性追星” 的具体方法; · 情感:运用 “细节共情法” 描写追星的积极体验与盲目追星的遗憾,让情感真诚有共鸣; · 语言:结合 “反语讽刺法” 批判盲目追星,用 “诗意描写法” 赞美积极追星的力量,褒贬用词分明。 (二)写作思路解析 · 立意深化: · 突破局限:不将 “追星” 简单归为 “好” 或 “坏”,而是界定 “理性追星” 为 “以偶像为榜样,推动自身成长”,“盲目追星” 为 “沉迷偶像光环,忽视自我发展”; · 核心观点:追星的价值不在于 “为偶像付出多少”,而在于 “从偶像身上汲取多少成长力量”,理性追星能让偶像成为 “成长的灯塔”,盲目追星则会让自己沦为 “偶像的附庸”。 · 选材建议: · 积极素材:可选择 “偶像坚持梦想的经历”(如运动员刻苦训练、歌手专注创作),结合 “自己受偶像激励努力学习 / 坚持爱好” 的细节,体现追星的积极意义; · 消极素材:可选择 “同学为买偶像周边省吃俭用”“因偶像负面新闻情绪崩溃影响学习” 等细节,批判盲目追星的危害; · 方法素材:提出 “关注偶像作品而非私生活”“将对偶像的喜爱转化为学习动力”“理性消费偶像相关产品” 等具体方法,确保主张可落地。 · 结构框架(先褒后贬): · 开头(褒:肯定积极意义):用 “细节共情” 描写追星带来的成长力量,如 “每次学习疲惫时,看到偶像采访中说‘坚持下去才能看到结果’,就会重新拿起笔”,奠定 “追星可成为成长动力” 的论证前提; · 中间(贬:批判盲目危害):用 “理性分析 + 细节描写” 揭露盲目追星的问题,如 “有的同学为凑钱买偶像演唱会门票,连续一周只吃泡面,导致上课低血糖;有的同学因偶像粉丝间的骂战,和多年好友争吵翻脸”,结合 “盲目追星忽视自我、扭曲价值观” 的理性分析,强化批判力度; · 结尾(主张:理性追星):提出 “理性追星三原则”——“关注作品而非人设”“汲取力量而非沉迷光环”“理性消费而非盲目付出”,用 “价值绑定法” 将 “理性追星” 与 “自我成长、未来发展” 绑定,呼吁 “让偶像成为照亮自己的光,而非遮住自己的影”。 (三)范文示例:《理性看待 “追星”》 理性看待 “追星” 提起 “追星”,有人觉得是 “不务正业”,有人觉得是 “青春信仰”。其实,追星本身没有对错,关键在于 “如何追”—— 理性追星,能让偶像成为成长的 “灯塔”;盲目追星,只会让自己沦为偶像光环下的 “影子”。 理性的追星,是从偶像身上汲取成长的力量。我喜欢的歌手,曾在采访中说 “为了写出一首满意的歌,我在工作室住了三个月,改了十多版歌词”。这句话像一颗种子,在我心里发了芽 —— 上次班级合唱比赛,我负责写歌词,初稿被老师说 “缺乏情感”,我没有放弃,而是像偶像一样反复修改,课间写、放学写,甚至睡前还在琢磨用词,最终歌词得到了全班同学的认可。还有一次,我因数学成绩下滑想放弃,看到偶像分享 “小时候数学不及格,通过每天额外做十道题,最终考上理想大学” 的经历,我也开始制定 “每日数学计划”,慢慢找回了学习信心。这样的追星,不是 “疯狂打榜、盲目消费”,而是 “以偶像为镜,照见更好的自己”,让偶像的光芒,照亮自己的成长路。 然而,盲目追星却会让人迷失方向。班里有同学为了支持偶像,把早餐钱省下来买偶像周边,结果上课饿得头晕;有的同学因为偶像的负面新闻,情绪崩溃哭了一整晚,耽误了第二天的考试复习;还有的同学为了 “维护偶像”,在网上和其他粉丝争吵,用了很多难听的话,完全忘了平时温和的自己。这些盲目追星的行为,不是 “热爱”,而是 “消耗”—— 消耗自己的时间、精力,甚至扭曲自己的价值观,把 “偶像” 变成了 “成长的绊脚石”,实在可惜。 真正的追星,应该是 “理性的奔赴”。我们可以喜欢偶像的作品,但更要关注作品背后 “偶像的努力与坚持”;我们可以为偶像鼓掌,但更要把这份 “喜爱” 转化为 “提升自己的动力”;我们可以支持偶像的事业,但更要明白 “理性消费”,不因为追星影响自己的生活与学习。就像雨果坚守 “人类文明” 的底线,批判侵略行为一样,我们追星也要坚守 “自我成长” 的底线,不被盲目热情冲昏头脑。 偶像的意义,从来不是 “让我们活在他们的光环里”,而是 “让我们因为他们,更勇敢地活成自己的光”。愿每一位追星的同学,都能理性看待追星,以偶像为榜样,在成长路上稳步前行,最终活成和偶像一样优秀的人 —— 这才是对偶像最好的 “支持”,也是对自己青春最好的 “交代”。 (四)写作误区提醒与修改方法 很多同学在写议论性散文时,容易陷入 “情理脱节”“立场偏激”“语言平淡” 的误区,结合本课技巧,给出以下修改方法: 误区一:“理” 与 “情” 脱节,要么只说理无情感,要么只抒情无逻辑 问题示例: 写 “理性追星”,先大段分析 “理性追星能促进成长”,再突然写 “我很喜欢我的偶像,他很优秀”,没有将 “偶像优秀” 与 “促进成长” 结合,情理脱节。 修改方法:用 “细节共情法” 将 “理” 与 “情” 绑定,比如 “我喜欢偶像的‘坚持’,他为了练舞受伤仍不放弃,这份坚持让我在遇到困难时也学会了不退缩 —— 这就是理性追星的意义,从偶像身上汲取成长力量”,让情感有逻辑支撑,理性分析有情感温度。 误区二:立场偏激,要么全盘肯定,要么全盘否定 问题示例: 写 “网红文化”,说 “网红文化全是低俗内容,对青少年有害无益”,全盘否定,缺乏客观分析。 修改方法:学习雨果 “区分立场” 的技巧,比如 “网红文化中确实有低俗内容,但也有传播传统文化、分享实用知识的优质内容,我们不能‘一刀切’,而要学会‘取其精华,去其糟粕’”,用 “客观分析 + 辩证观点” 替代偏激立场。 误区三:语言平淡,缺乏 “犀利与温柔并存” 的特色 问题示例: 写 “批判盲目消费”,说 “盲目消费不好,会浪费钱,大家要理性消费”,语言直白,没有力量。 修改方法:运用 “反语讽刺法 + 褒贬用词法”,比如 “有的同学为了‘面子’,盲目购买名牌,把父母的辛苦钱花在没必要的东西上,美其名曰‘追求品质’,实则是‘虚荣作祟’—— 这样的‘消费’不是‘享受’,而是‘浪费’,不仅浪费钱,更浪费自己的判断力”,让语言既有批判锋芒,又有理性温度。 六、总结:以理驭情,写好有 “良知与温度” 的议论性散文 雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》,之所以成为经典,不仅因为它有 “批判侵略、守护文明” 的理性立场,更因为它有 “共情文明、呼吁正义” 的情感温度。这篇课文告诉我们:议论性散文的魅力,在于 “以理为骨,以情为肉”—— 没有 “理”,情感就是空洞的口号;没有 “情”,理性就是冰冷的说教。 九年级的议论性散文写作,考验的是 “理性思考” 与 “情感表达” 的平衡能力。希望大家以后写这类文章时,能像雨果一样:立意上,突破 “小我” 局限,坚守 “真理与良知”;结构上,让 “理” 与 “情” 交织推进,逻辑清晰且情感真挚;语言上,用 “犀利” 揭露本质,用 “温柔” 传递温度,让文字既有 “力量”,又有 “温度”。 七、课后练习:巩固技巧,学以致用 为了帮助大家更好地掌握本课所学技巧,设计以下三个课后练习: 练习一:立意训练 ——以看待短视频文化为题,用格局提升法确立立意 要求:突破 “短视频文化好 / 不好” 的局限,从 “个人成长、社会影响” 的角度,确立 “理性看待短视频文化,取其精华去其糟粕” 的立意,写出 200 字左右的立意分析。 练习二:情感与语言训练 ——用细节共情法 + 反语讽刺法写批判校园里的攀比现象 要求:通过 “同学攀比名牌文具 / 衣服” 的具体细节,用 “细节共情法” 体现 “攀比的危害”,用 “反语讽刺法” 批判 “盲目攀比” 的行为,写 300 字左右的片段,语言犀利且情感真挚。 练习三:完整作文训练 ——以敬畏自然为题,写一篇议论性散文 要求:立意上,站 “人类与自然共生” 的角度,突破 “自然是人类资源库” 的局限;结构上,采用 “先褒(赞美自然的馈赠)后贬(批判破坏自然的行为)” 框架;情感上,用 “细节共情法” 描写自然的美好与破坏后的遗憾;语言上,结合 “诗意描写法” 与 “褒贬用词法”,字数650字以上。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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