7.1 兼爱-2025-2026学年高二语文上学期精美同步课件（统编版选必上册）

前言 有一个虔诚的教士，想知道天堂和地狱的区别，于是上帝亲自带他 前往。他们先来到地狱，只见那里有一口巨大的锅，正炖着香喷喷的肉 汤；所有人都围坐在大锅周围，每人手里都拿着一把勺子。可是他们个个 面黄肌瘦、两眼无神。原来，勺子的柄非常长，以至于难以掌握。他们 每个人都竭力想从锅里捞起肉汤送到自己的嘴边，彼此之间互相干扰， 结果谁也喝不到肉汤，永远生活在饥饿之中。上帝说：“这就是地狱。” 教士恍然大悟：“原来如此，那么天堂中的人一定用的是正常的勺子 了。”他们又来到天堂，出乎教士意料的是，那里是一样的锅，一样 的勺子。但那里的人个个红光满面，十分幸福。原来，他们每个人用勺 子舀起肉汤之后都送到对面的人嘴里，而目互相配合、彼此协作，大家 都不会挨饿。上帝说“这就是天堂。” 兼爱 家 墨子 1.了解墨子及其思想，掌握文中重要的实词、虚词、 教学目标 特殊句式等文言基础知识。 2.整体理解文章内容，学习本课中的说理方法和论证 逻辑。 3.体会兼爱的思想内涵，思考其现代社会意义。 知人论世 初入文本 作者简介 充周 ① 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反 对侵略的“非攻”的主张。 ② 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人 人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以 劳定赏。 墨家思想 ③ 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民 之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 ④ 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、 军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 ⑤ 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防 御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上 的支持。 《兼爱》选自《墨子》。《墨子》是墨子及其弟子 以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密， 善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的 中15经典名著 全本全注全译丛书 论说文，就是从《墨子》开始的。 作品简 《墨子》内容涉及哲学、政治、逻辑、科技、军事 墨子 等，堪称中国古代的一部百科全书。《墨子》在中 国思想发展史中具有重要的学术地位，其中所反映 的思想代表了广大劳动人民的利益和要求，是劳动 人民智慧的结晶。正因为如此，它不被统治者认同， 中养士为 到了秦汉时期，墨家已经没有多大影响力，墨子的 事迹知之甚少。 《兼爱》 解 说 本义，一手执两禾，有兼顾 同、一并之意。 标 题 兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在 血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。 初读课文 整体感知 贰 疏通文意·第一段 以…为：把…作为 圣人以天下为事者也，必乱之所自起焉能治之；不乱 之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾然必知疾之所 ●自：从 自起焉能致之；不知疾之所自起，则佛能攻。乱者何独不 起：发生 然？必乱之所自起，焉能治之；不乱之所自起，则佛能治： 焉：于是 译文：圣人是把治理天下当作事业的人，必须知道混乱从那里 •譬：好比 产生，于是能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就 ·攻：治疗 不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产 生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不 ·然：一样 能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源， ·弗：不 才能进行治台理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。 ·何独：何尝