精品解析：青海省西宁市大通回族土族自治县2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。” 中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本“下下地”的江南变成了“上上地”的国家粮仓。 依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了“木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土养育了一方稻作民族。 西汉《氾胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和土。”东汉班固《汉书·货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。” 为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。 内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在2020年11月入选为“全球减贫案例征集活动”的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。 （摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》） 材料二： 《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。 “耕”绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭策牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。 曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直辕（牵引用）、犁底（安装犁铲用）、犁铲（破土用）、犁箭（确定耕深用）等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。 “灌溉”绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。 桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为“龙尾”被置入水中，大木轮一侧作为“龙头”被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则“刮”着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板式输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有“汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。 “攀花”是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。 织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之“乃服第二”部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。 （摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 云南哈尼稻作梯田系统是哈尼族人民的创举，它依山势而建，充分利用了水分和阳光，虽然大小不一，但供水能够得到合理分配。 B. 内蒙古敖汉旱地农业系统综合运用多种耕种方式，有助于在有限的耕地上实现最大的产出，为世界减贫提供了借鉴。 C. 翻车的原理类似于现代刮板式输送机，通过踏板带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板，从而将水从河流输送到农田中。 D. 提花机历史悠久，商朝时便已出现，宋代时至于成熟；操作简单，织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古人迫于平原地带土地的不足，为了满足生存的需要，把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野。 B. 相较于早期直辕形式的犁，唐代出现的曲辕犁使用起来更加省力，且增加了犁壁、犁评、犁盘等部件，有效提升了耕田效率。 C. 桔槔和翻车是我国古代重要的灌溉工具，翻车的构造、使用比桔槔更加复杂，且翻车早在、东汉时期就已出现，历史较桔槔更为悠久。 D. 提花机织造锦纹的方法简单且高效，代表着我国古代纺织技术的最高成就，今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发。 3. 下列选项，不能体现材料一中的农耕智慧的一项是（ ） A. 《齐民要术》：“地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。” B. 《农政全书》：“近墙近屋之处，雨露不及，种稻则不秀，惟芋则收。” C. 郭祥正《田家四时》：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随土宜，播掷糯与粳。” D. 《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。” 4. 材料一多处引用古籍记载，请简要分析其论证效果。 5. 古人的农耕智慧对现代农业发展有哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①增强了论证的权威性：引用《农书》《氾胜之书》《汉书·货殖列传》等古籍，这些古籍均为农业或历史领域的经典著作，具有极高的权威性和可信度。 ②丰富了论证的内容：古籍记载中包含了丰富的农业知识和实践经验，这些内容为文章提供了论据，使论证更加充实、深入。同时，通过古籍中的描述，读者能够了解古代农耕文明的智慧。 5. ①要因地制宜，顺势而为：古人根据地形条件，创造了圩田、垛田和梯田等多种土地利用方式，以有效改造和利用不适宜耕种的土地。 ②要与自然和谐相处，保护生态：古人注重土壤的保护与养护以及多样生物之间的生态关系，发明了多种种植制度，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化。 ③要重视农业科技创新：古人通过不断改进农具，如从耒耜到曲辕犁的演变，利用桔槔带动戽斗和翻车取水等，提高了耕作效率。 【解析】 【导语】材料一重点描写了中国各地因地制宜的耕作方式，如梯田、轮作和旱地农业，材料二详细解读了古代劳作和灌溉工具的发明与改进。通过引用古籍和实例分析，既传承了古代农业智慧，又为现今农业科技的发展提供了有益的参考。文章既有历史深度，又具实用价值，突出了农业智慧对生态和社会的巨大贡献。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机”错，由材料二“随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹”可知，文中说的是“织女无需掌握织造锦纹的技术”，并没有说操纵提花机不需要经过学习。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野”错，绝对化，扩大了范围。由材料一“为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式”可知，古人只是部分地对这些土地进行了有效改造，使其更加适宜耕种，而不是将所有的山地、沼泽全都改造成了良田沃野。 C.“历史较桔槔更为悠久”错，由材料二“而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有‘汉灵帝使毕岚作翻车’。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果”可知，文中并没有提及桔棉最早出现于何时，无法判断其历史和翻车相比谁更悠久。 D.“今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发”错，由原文“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表”可知，文中说的是“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程”，并不是“今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一介绍了古代农人的农耕智慧，主要有因地制宜、顺应天时、发明多种耕作方式以合理利用土地。 A.强调要根据地形和气候去耕种，体现了顺应天时、因地制宜的农耕智慧。 B.强调要根据不同的环境去种植作物，体现了因地制宜的农耕智慧。 C.强调要根据土地特性来选择种子，体现了因地制宜的农耕智慧。 D.强调庄稼需要人、地、天三者共同作用，不能体现材料一中的农耕智慧。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和理解论证效果的能力。 ①增强了论证的权威性：材料一引用了王祯《农书》中的话“夫禹别九州，其田壤之法固多不同”，又引用西汉《氾胜之书》说“凡耕之本，在于趣时，和土”，以及东汉班固《汉书·货殖列传》中的话“顺时宣气，蕃阜庶物”，这些古籍均为农业或历史领域的经典著作，通过引用这些权威来源，增强了论述的可信度和权威性，表明古代中国非常重视农业生产，并且有详细的农业理论和实践指导，这使作者关于古代农耕智慧的论点能够获得更大的认可和支持。 ②丰富了论证的内容：材料一引用了多部古籍记载的内容，直接展现了不同历史时期对于农耕的认识和实践。例如，《氾胜之书》的“凡耕之本，在于趣时，和土”和班固《汉书》的“顺时宣气，蕃阜庶物”，提到合理利用土地、时节和生态关系；再如，《农书》中对于不同地形结构的改造和利用，这些都展示了古代劳动人民在农业耕作中积累的丰富知识和经验。通过这些古籍记载，读者不仅能了解到具体的农业技术和方法，更能感受到古代中国农耕文明所蕴含的智慧，从而使整篇文章的论证更加充实、立体，读者能够更好地理解和接受作者的观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①因地制宜，顺势而为：古人根据不同的地形条件，发明多种土地利用方式以提高土地利用率。例如，《农书》提到的圩田、垛田和梯田系统即是对山地、沼泽等地形条件的利用，通过这些改造措施，提高土地肥力，增强了土壤适应耕种的能力，为现代农业在不同地形开展耕作提供了借鉴。 ②与自然和谐相处，保护生态：古代农耕智慧强调保护土壤与生态平衡，文章中提到哈尼稻作梯田系统，通过森林涵养水分，自然分配水资源，保持生态平衡；内蒙古敖汉旱地农业系统利用不同作物的种植制度，实现生物多样性，减少了作物间的互害作用。这启示现代农业要尊重自然规律，进行可持续的生态农业开发。 ③重视农业科技创新：通过不断改进农具和提升灌溉技术，提高农业生产效率，如从耒耜到曲辕犁的演变，以及桔槔和翻车的发明，都是古人科技创新的体现，这告诉现代农业要持续推进技术革新，利用先进的农业机械和灌溉技术，提高生产效率，节约资源。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 望烽烟（节选） 刘荣书 宋华山心中埋藏着一个秘密。①那秘密巨石一样压迫着他，常常使他从噩梦中惊醒。五年前，当他的腿伤刚刚痊愈，本想回老家去看守他的果园，有人找到了他，说是受黄显声局长指派，命他留在奉天，继续做他警察的职业。 那个来找他联络的人郑重告诉他，这是黄显声局长直接下达的命令。黄显声局长承诺，不日将打回奉天，要你们做好内应。这个城市不会属于日本人，它将永远属于“中华民国”。 宋华山怀揣使命潜伏下来，违背了他说起过的回老家种田的意愿。 他从未见过黄显声局长。在奉天做警察的人，多数是岫岩籍人氏，自然受了同为岫岩籍的黄显声局长的庇护。宋华山始终把黄显声当作一个族亲来看待，他把他当成自己的长辈——长辈吩咐他做什么，他便服从什么。 潜伏了一年。眼见满洲国成立，日本人的势力越来越大，而那个联络人，却一直没有出现。宋华山心灰意冷。若黄显声局长将他遗忘，那他现在便是一个不折不扣的汉奸了。这真是辱没了祖宗，死后都不能埋进祖坟。正当他想要溜出奉天，潜回家乡之际，那个神秘的联络人再度出现。 他神情沮丧，说，因局势恶化，黄显声局长正在锦州一带同日军作战，看来暂时是无法打回奉天了。 宋华山垂头丧气，负气地说：“怕是黄局长把我忘了！我在这儿稀里糊涂给日本人当差，算咋回事！” 那人劝慰道：“你别急，总会有任务交给你的。你只要妥妥地潜伏，总有用得着的时候。” “这还是黄局长直接下的命令？”宋华山讥诮地问。 “这命令，虽然不是黄显声局长亲自下达，却是别人从他那里领受，然后再传达到你这儿。只不过绕了个弯儿，这不是和他亲口下达一样嘛。” “那人是谁？”他问。 联络人盯着宋华山，也不开口，显然有所忌讳。宋华山觉得迫使他开口，必是强人所难。茫然中，感到无趣，抱怨道：“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了，我要回老家去看果园。” 联络人发出一声叹惋：“②这样的想法，不光你有，我也有……可你以为，老家现在还能回得去？如今东北地界，哪还有一块清平乐土。留在这，总能干些有意义的事……好吧，就实话告诉你吧，那人便是——沈阳县警察局局长张凤岐。” 宋华山吃了一惊：“咋会是他？” 对方点头：“‘九一八事变’那晚，张凤岐也参加了战斗，同黄显声局长一道，撤退到锦州。后来，受黄局长指派，秘密潜返回来，主动同日本人接触，因此让很多人对他产生了误解，以为他是个汉奸——就像你一样，也受了不少委屈。兹事体大，名誉上的受辱，又算得了什么。张凤岐以前做沈阳县警察局长时，口碑好，人正派，日本人求贤若渴，便让他官复原职。张凤岐局长利用自己的身份，给黄显声局长提供了很多情报，并暗中组建一支抗日义勇军，准备配合黄显声局长一举夺回奉天。可如今，夺城之事难以实现。但张凤岐局长并不想放弃，认定即便夺不回奉天，也要搞些动静，给日本人点颜色瞧瞧……这次派我来联系你，就是想让你知道，你并非孤立，还有很多和你一样的人，坚守在城内。坚守一天，便说明我们中华民国的警察，还在履行着自己的那份职责。” 此话令宋华山热泪盈眶，问：“需要我干啥？有没有一个明确目标？” 联络人说：“具体的行动还没完全想清楚。你现在唯一要做的，就是继续潜伏下去，不要引起日本人的怀疑。③一旦引起怀疑，对我们大家，特别是张凤岐局长，都是致命的。” 时间又过半年。这半年里，那个神秘的联络人再次人间蒸发，一次也没来找过他。宋华山却不再像以前那样感到恓惶。因他知道了那个身为沈阳县警察局局长的张凤岐，和自己有着同样的身份。他在市府召开的治安会议上见过他一次。此人身量长硕，言谈举止间透着一股儒雅和练达。就是这样一个有着隐秘身份的人，表面上却和日本人打得火热。他能从他的发言中听出表面的谄媚和忠诚，亦能察觉到周围人对他的敌意和疏远。但又有谁会知道，他是安插在日本人心脏里的一把匕首！每每想起这些，宋华山一颗躁动的心就会变得安静下来。④他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河。 十月里的某一天，联络人再度不期而至，向宋华山传达了一个令人震惊的任务——所有潜伏在奉天的警察，将共同参与一桩绝密的刺杀行动。高层的目标，准备行刺日本关东军总司令本庄繁及伪满总理郑孝胥。而潜伏在各分所的警察，刺杀目标则是所内日本人派驻的“管事”。 宋华山屏紧呼吸，问：“我要做的，就是杀掉我们所里的小林觉吗？” “是！”联络人点头，“报仇的时候到了。无论付出多大代价，杀掉一个日本人，便是对我们家国沦丧的一次雪耻，也是唤醒民众的一种发声！” 宋华山听得血脉偾张。 “啥时候行动？” “要等消息。” 时间在煎熬中消逝得异常缓慢。在此期间，宋华山已做好充分准备，只是未曾想好杀掉小林觉之后，自己将如何全身而退。在他还未将撤退路径想明白之前，那个联络人再次找到了他。 他神色慌乱，再无以前的镇定和做派。惊惧与憔悴的神情，让宋华山有了一种不祥的预感。不待他发问，那人便急惶惶说道：“不好了，出大事了。” “张凤岐局长被日本人抓起来了……” “事情坏就坏在他身边的警卫身上。这个混蛋去饭店喝酒，和日本宪兵发生口角。日本宪兵打了他几记耳光，他便口出狂言——你们日本人等着吧！咱局长说了，你们兔子尾巴长不了……就是这几句忘乎所以的话，引起日本人的警觉，当即把他抓起来。” “作为主谋，张凤岐局长遭到轮番用刑，折磨得不成样子，却没屈服。一个在审讯室当差的中国人去送开水，听到张凤岐局长破口大骂，说我张某人身为警察局长，组织警察抗击你们，那是我的责任和义务……‘投降’这词，在我的词典里还找不到。” 联络人说着说着，忍不住失声痛哭。 “就在昨天，张凤岐局长被他们处决了。日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来，多疼啊！想想都疼。” 宋华山声音艰涩地问：“那以后我们咋整？” 联络人看他一眼，擤一泡鼻涕：“兄弟，以后，你我都好自为之吧。” 自那之后，那位不知姓氏的联络人再未出现。而宋华山，也彻底打消潜回老家的念头。他成了一个无所依傍的人，变得更为沉默。 只是他的心里，始终涌动着一种情绪。冥冥中觉得，有一桩大事，仍在不可预知的日子里等着他。虽没有任何人的指派，他却必须要等待下去。 （有删改） 6. 下列对小说内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋华山十分信服与他同籍的族亲黄显声局长，只愿意听从黄局长直接下达的命令。 B. 出于对宋华山的不信任，在被宋华山问道“那人是谁？”时，联络人并不愿回答。 C. 奉天城内除宋华山、张凤岐外，还有很多不顾名誉、伪装成汉奸默默潜伏的警察。 D. 张凤岐局长被残忍杀害，联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻手法，凸显宋华山假装汉奸潜伏在日本人身边所承受的巨大的心理压力。 B. 句子②反映出人民向往安宁而不得的悲愤与无奈，以及日本侵略给东北带来的深重苦难。 C. 句子③与后文中警卫引起日本人怀疑，导致计划失败、张凤岐牺牲的情节相照应。 D. 句子④展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击的决心及强大的作战能力。 8. 刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，后来“没有任何人的指派”，他却选择等待下去。请结合小说，谈谈你对这一变化的理解。 9. 小说从宋华山这一小人物的视角叙写抗日战争的历史，具有怎样的艺术效果？ 【答案】6. C 7. D 8. ①刚开始宋华山假装汉奸，是出于对长辈命令的服从。后来在张凤岐被残忍杀害后，宋华山内心受到震动，出于对日本人的愤恨选择继续伪装。 ②这一变化体现了宋华山抗日意识的觉醒，从被动抗日开始走向主动抗日。 9. ①小说通过叙写作为一个普通警察的宋华山在抗日战争背景下的命运与觉醒历程，展现了普通人在历史洪流中的挣扎与坚守以及所展现出的民族精神内核，更好地凸显了小说主题。 ②宋华山是一个普通人，通过他的视角来展现抗日战争的历史，能够让读者更加贴近历史事件，感受到那个时代普通人的真实生活状态和心理变化，产生情感共鸣，增强故事的真实感。 ③通过“小人物”叙写“大历史”，描写更加细腻，使对宏阔历史的表达更加具体。 【解析】 【导语】这篇小说以抗日战争为背景，通过小人物宋华山的视角，展现了特殊年代下普通人的家国情怀与精神成长。作者巧妙运用“秘密”作为叙事线索，将个人命运与民族大义紧密交织。文中多处心理描写细腻真实，生动刻画了潜伏者的内心煎熬与坚定信念。小说通过宋华山从被动接受到主动坚守的转变，讴歌了中华儿女在民族危亡之际的觉醒与担当，具有强烈的历史真实感和艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“族亲”错误，原文宋华山始终把黄显声“当作”一个族亲来看待；“只愿意听从黄局长直接下达的命令”错误。文中提到“宋华山始终把黄显声当作一个族亲来看待……他便服从什么”，但宋华山并非只愿意听从黄局长直接下达的命令，后来他也听从了经他人传达的任务安排，如联络人说“这命令……这不是和他亲口下达一样嘛”，宋华山也接受了任务继续潜伏。 B.“出于对宋华山的不信任”错误。联络人不回答“那人是谁”，并非出于对宋华山的不信任，而是“显然有所忌讳”，因为兹事体大，涉及到张凤岐局长秘密潜伏的重要信息，不能轻易透露。 D.“联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去”错误。文中仅表明联络人说“兄弟，以后，你我都好自为之吧”后再未出现，并未提及联络人是出于对日本人狠毒手段的畏惧而没有再继续潜伏下去，属于无中生有。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏句子的能力。 D.“及强大的作战能力”错误。句子④“他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河”，展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击的决心，但文中并未体现他“强大的作战能力”，属于过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 ①原因一：刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，是因为他潜伏初期，局势恶化，黄显声局长承诺的打回奉天遥遥无期，联络人也久未出现，他心灰意冷，此时他假装汉奸主要是出于对身为长辈的黄显声局长命令的服从，自己内心对于潜伏的意义和价值还比较迷茫 。而后来“没有任何人的指派”他却选择等待下去，是因为张凤岐局长被日本人残忍杀害，联络人描述“日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来”，这一事件深深震动了宋华山，他内心对日本人充满愤恨，这种情感促使他决定继续伪装，为抗击日本人贡献自己的力量。 ②原因二：这一变化体现了宋华山抗日意识的觉醒。从最初被动地接受黄显声局长的指派，到后来看到张凤岐局长为抗日事业不惜牺牲自己，宋华山从被动抗日开始走向主动抗日，他的民族责任感和使命感逐渐增强，不再仅仅依赖他人的命令，而是自觉地坚守在潜伏的岗位上，等待为抗击侵略者而行动的机会 。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏小说人物形象的能力。 ①小说围绕宋华山这一普通警察在抗日战争背景下的经历展开，他从一开始服从命令潜伏，到后来因张凤岐局长的牺牲而坚定抗日信念，展现了普通人在历史洪流中的挣扎与坚守。通过宋华山这一小人物，体现出在民族危亡之际，普通民众内心深处的民族精神内核，如对国家的忠诚、对侵略者的愤恨以及不屈不挠的抗争精神，从而更好地凸显了小说主题，即普通民众在抗日战争中发挥的重要作用和他们所展现出的伟大民族精神 。 ②宋华山是一个平凡的小人物，以他的视角来展现抗日战争的历史，让读者能够跟随他的经历和感受，更加贴近历史事件。读者可以看到他在潜伏过程中的迷茫、恐惧、愤怒等各种复杂心理，以及他日常生活中面临的困境，这些描写让读者感受到那个时代普通人的真实生活状态和心理变化，使读者更容易产生情感共鸣，仿佛身临其境，增强了故事的真实感 。 ③通过“小人物”叙写“大历史”，能够从微观角度对历史进行描写，更加细腻地展现历史事件对普通人生活和内心的影响。比如文中详细描写了宋华山在潜伏过程中的心理活动变化，以及他与联络人、张凤岐局长之间的互动等，这些细腻的描写使对宏阔历史的表达更加具体，让读者能够从具体的人物和事件中感受到抗日战争这段历史的复杂性和残酷性 。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归，不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。路充国为单于所留，且鞮侯单于初立，始得归。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马宏等以通善意。马宏者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，宏被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马宏也。赵破奴以浚稽将军与匈奴战，为所得，在匈奴中十年，与其子定国逃归，是破奴亦守节不屈者也。张骞使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大宛、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。即与武同时出使者，有中郎将张胜及假吏常惠等，后胜为匈奴所杀，惠仍在匈奴，教汉使言天子在上林射，得雁足书，知武等所在，故武得归。是惠在匈奴亦十九年也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。又况是时二十余年间，汉留匈奴使，匈奴亦留汉使以相当，前后凡十余辈，则其中守节不屈者亦必有人，而皆不见于史籍，则有幸有不幸，岂不重可叹哉！ （节选自赵翼《廿二史札记·卷二·与苏武同出使者》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。……后代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。甘露中后将军赵充国薨天子遂以惠为右将军典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 （节选自班固《汉书·卷七十·傅常郑甘陈段传第四十》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甘露中A后将B军赵充国C薨D天子E遂以惠为F右将军G典属国H如故。 11. 下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 始，才、方才，与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“始”意思相同。 B. 遮，拦住、阻拦，与《琵琶行并序》中“犹抱琵琶半遮面”“遮”意思不同。 C. 当，抵，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思不同。 D. “而皆不见于史籍”与“并见拘留十余年”两句中的“见”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在苏武之前，任敞、路充国二人都曾出使过匈奴，前者因激怒了单于而被困在匈奴不许离开，后者则有幸回到汉朝。 B. 根据《匈奴传》记载，匈奴释放了马宏等人来表达和亲的诚意，赵翼认为马宏和苏武一样都是坚守气节不屈服的人。 C. 赵翼指出，张骞出使匈奴的经历比苏武更坎坷，他先被匈奴扣留十年，后来出逃又被抓回，最终趁匈奴内乱才逃脱。 D. 常惠追随苏武出使匈奴，在被匈奴扣留十九年后才回到汉朝，朝廷让他担任光禄大夫，在其死后又追谥他为壮武侯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。 （2）后代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。 14. 赵翼说“岂不重可叹哉”，请结合材料一简要概括赵翼“可叹”的具体内容。 【答案】10. ADG 11. A 12. C 13. （1）又有郭吉讥讽单于，单于也扣留了郭吉，在北海上侮辱他。 （2）后来（常惠）代替苏武担任典属国，他熟悉外国的情况，辛勤劳苦多次有功绩。 14. ①与苏武一起归汉的九个人中，只有苏武备受称赞，徐圣、赵终根二人已没有人知道，甚至有六个人连姓名都没留下。 ②汉朝与匈奴互相扣留使者的二十多年间，使者中也有坚守气节不屈服的，但史籍中并无记载。 【解析】 【导语】这两则材料围绕汉代使节出使匈奴的史事展开，展现了外交使臣的忠贞气节与历史记载的选择性。材料一通过赵翼的考据，揭示了苏武之外众多被匈奴扣留的汉使事迹，指出史书对“守节不屈”者的记载存在遗漏，表达了对历史记忆不公的慨叹。材料二则以常惠为例，补充了《汉书》对同使匈奴者的后续记载。两则材料形成互文，共同呈现了汉代外交的艰险与史家笔法的局限，体现了传统史学“不虚美，不隐恶”的实录精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：甘露年中，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位照旧。 “甘露中”是年份时间，作状语，可独立停顿，故A处断开； “后将军赵充国”是主语，“薨”是谓语，其后停顿；“天子”是下句主语，其前停顿，故D处断开； “天子”是主语，“遂以惠为右将军”为动宾结构，主谓宾结构完整，其后停顿，故G处断开； 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。才、方才/刚刚。句意：十九年才得以回归（汉朝）。/就像火刚刚开始燃烧。 B.正确。拦住、阻拦/遮盖。句意：被匈奴人阻拦。/怀里还抱着琵琶半遮着脸面。 C.正确。抵/掌握，主持。句意：匈奴也扣留汉朝的使者来相抵。/国君掌握帝位的重权。 D.正确。看见/表被动。句意：但在史籍中都见不到。/一同被（匈奴）拘禁扣留了十几年。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解和概括文本内容的能力。 C.“张骞出使匈奴的经历比苏武更坎坷”错误，从材料一“张骞使月氏，道半为匈奴所得”可知，张骞出使的目标是月氏，而非匈奴，他是在半路上被匈奴抓走的。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“讽”，讥讽；“辱”，侮辱；“辱之于北海上”，状语后置句，正常语序为“于北海上辱之”。 （2）“代”，代替；“明习”，熟悉；“数”，多次。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一提到“同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已”，常惠因军功封侯尚有人知，徐圣、赵终根“虽附书于传，已莫有知之者”，其余六人“并氏名亦不载”，说明同样坚守气节的使者，历史记载却极不平等。可以概括出，与苏武一起归汉的九个人中，只有苏武备受称赞，徐圣、赵终根二人已没有人知道，甚至有六个人连姓名都没留下。 ②材料一指出“二十余年间……前后凡十余辈”，其中“守节不屈者亦必有人”，但“皆不见于史籍”，说明还有更多坚守气节的使者未被历史记载。可以概括出，汉朝与匈奴互相扣留使者的二十多年间，使者中也有坚守气节不屈服的，但史籍中并无记载。 参考译文： 材料一： 苏武出使匈奴，坚守气节不屈服，十九年才得以回归（汉朝），人们都知道这件事。然而当时在极其遥远的地方守汉节，有的回来了有的不能回归，不止苏武一个人。在这之前长史任敞出使匈奴，想让单于做（汉朝的）外臣，单于很生气，扣留了任敞不让他离去。又有郭吉讥讽单于，单于也扣留了郭吉，在北海上侮辱他。路充国被单于扣留，且鞮侯单于刚刚继位，（路充国）才得以回来。这几位都在苏武之前（出使过匈奴）。又根据《匈奴传》记载，匈奴想（与汉朝）和亲，就先放苏武、马宏等人回汉来传达善意。马宏，（与）前副光禄大夫任忠出使西域，被匈奴人阻拦，任忠战死，马宏被擒，不肯投降，到这时才得以回来。也就是说在苏武之外还有马宏。赵破奴作为浚稽将军与匈奴作战，被（匈奴）抓住，在匈奴十年，与儿子赵定国逃跑归来，赵破奴也是坚守气节不屈服的人。张骞出使月氏，半路上被匈奴抓住，扣留了十年，始终拿着汉朝的符节不丢失。后来才逃出来，从大宛、康居到月氏、大夏。从羌中归汉时，又被匈奴抓住。一年多，趁着匈奴内乱才得以脱身逃归。张骞（出使经历的）坎坷艰险，比苏武更加严重。就是与苏武同时出使的人，有中郎将张胜和假吏常惠等，后来张胜被匈奴杀害，常惠仍然在匈奴，告诉汉朝使者说汉天子在上林苑射猎，得到大雁脚上系的书信，知道苏武等人（在匈奴）所处的位置，所以苏武能够回来。常惠在匈奴也是十九年。同时随苏武回来的有九人，在《苏武传》中能见到的有常惠、徐圣、赵终根三人，然而至今只称颂苏武一个人而已。常惠后来因为军功被封为长罗侯，还能被世人知晓，徐圣、赵终根虽然在传记中附带有所记录，但已经没有人知道他们了，其余还有六人，连姓名都没有记载，他们是一同出使的，而传与不传也各有命数。又何况当时二十多年间，汉朝扣留匈奴的使者，匈奴也扣留汉朝的使者来相抵，前后一共十多批人，其中守节不屈的肯定有，但在史籍中都见不到，有幸有不幸，难道不令人十分的惋叹吗！ 材料二： 常惠，是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇报名参军，跟随移中监苏武出使匈奴，一同被（匈奴）拘禁扣留了十几年，到汉昭帝时才返回汉朝。汉朝嘉奖他的辛勤劳苦，任命他为光禄大夫。……后来（常惠）代替苏武担任典属国，他熟悉外国的情况，辛勤劳苦多次有功绩。甘露年中，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位照旧。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了，谥号壮武侯。封地传到曾孙一代，到建武年中才断绝。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登南城 叶梦得① 大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。 废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。 鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。 折箠③不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。 【注】①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③箠：鞭子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登上南城远眺所见，长江的南岸是建康城，向北望是凄清的淮水。 B. “岁已寒”的“寒”字，既点明了时节特点，也奠定了全诗的情感基调。 C. 颔联视听结合，写废弃的城垒至今还能听到鹤鸣之声，营造出一种荒凉的氛围。 D. “遗民”句与辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情。 16. 该诗颈联与陆游《书愤》的颈联多有相似之处，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①都通过“白发”“镜子”的意象来表达情感。 ②都运用了典故：该诗的“据鞍”和陆诗的“塞上长城”。 ③都抒发了韶华已逝、壮志未酬的愤懑。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情”错误。“遗民”句表达了诗人对百姓坚守爱国之心的感慨，辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句则点出当下宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上被外族侵略的耻辱。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 ①从形象上看，该诗写“鬓毛白尽”，陆诗写“衰鬓已先斑”；该诗写“空看镜”，陆诗写“镜中”，都选用了“白发”和“镜子”来抒情达意。 ②从表达技巧上看，二者都运用了典故。 该诗中的“据鞍”：《后汉书·马援传》载，东汉将军马援年六十二尚能披甲上马，据鞍顾眄，以示可用，光武帝刘秀赞叹他：“矍铄哉是翁也！”后因以“据鞍”为咏老年勇健的典故。 陆诗中的“塞上长城”：《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：乃坏汝万里长城。后用此比喻能守边的将领。 ③从思想感情上看，该诗写自己头发已经全白，表达了人生暮年的感慨，后句“尚据鞍”又写自己虽然年老，但老当益壮，又可见诗人渴望建功立业的豪情以及壮志未酬的愤懑；陆诗通过“塞上长城”的典故表达出自己功业未竟的悲怆，又用“镜中衰鬓已先斑”道出其年华虚掷。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华去杭州旅游，当他来到钱塘江，看到汹涌澎湃、一望无际的钱塘大潮，就联想到柳永《望海潮》中的两句词：“________，________。” （2）小明因沉迷游戏而成绩大跌，他后悔不已，小丽用陶渊明《归去来兮辞》中“________，________”两句劝导他，过去的错误已经没办法挽回了，以后好好努力也不算晚。 （3）班级举办诗词大赛，进行数字飞花令，要求说出上下两句都包含数字的诗句，轮到小刚时，他脱口而出“________，________”两句。 【答案】 ①. 怒涛卷霜雪 ②. 天堑无涯 ③. 悟已往之不谏 ④. 知来者之可追 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“堑”“涯”“已”“谏”“常”“作”“频烦”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好学生心态”是一种深深烙映在我们心中的信念系统。它告诉我们，只有不断努力、不断竞争，才能获得认可和成功。这种心态让“好学生”始终在内心设立一个（ ）的目标：在所有方面都做到最优秀。虽然这种追求在短期内可能带来一定的成就感，但长久下去，它容易引发焦虑、疲惫，甚至自我怀疑。 与“好学生心态”相对的是“差生心态”，指的是那些在传统教育体系中经常被贴上“不够好”标签的学生所形成的自我认知。这种心态看似消极，但却酝藏着一些在传统成功观认知外的宝贵品质。 与“好学生”追求完美、试图掌控一切的心态不同，“差生”深知生活本就充满未知和变数，过分担忧或过度规划只会徙增压力和内耗。于是，他们选择用一种松弛的态度去面对未来，既努力也不过度执着。 所谓“松弛”，并不是放任自留，而是一种适度放松的心态，接受生活的起伏和复杂性。事实上，不确定性正是许多人焦虑的根源，而“差生”恰恰擅长容忍不确定性。他们明白，努力固然重要，但生活本身并不需要事事完美。 成功值得庆贺，失败无需难过。这种对不确定性的接纳和松弛的应对方式，正是“差生心态”的核心所在。 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 咫尺天涯 B. 鞭长莫及 C. 遥不可及 D. 海市蜃楼 20. 下列名句，最接近文中画横线句子含义的一项是（ ） A. 塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》） B. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） C. 锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） D. 胜固欣然，败亦可喜。（苏轼《观棋》） 21. 文中的“好学生”“差生”都加了引号，请谈谈你的理解。 22. 高三学生慧慧的成绩一直稳居年级前三，偶有波动，但一模考试时她因过于紧张，排名有较大幅度的下降。作为慧慧的好朋友，请你根据以上文字安慰慧慧，要求语言表达准确、流畅、得体，不超过80个字。 【答案】18. ①“烙映”：烙印 ②“酝藏”：蕴藏 ③“徙增”：徒增 ④“放任自留”：放任自流 19. C 20. D 21. 引号起到特殊含义的作用，文中的“好学生”“差生”并非指传统意义上以成绩好坏来划分的学生，而是代表两种不同心态的群体。“好学生”代表有着追求完美、不断竞争、试图掌控一切的心态的人；“差生”代表拥有接纳生活不确定性、以松弛态度面对未来的心态的人。 22. （示例）慧慧，别难过！一次排名下降不代表什么。一直保持“好学生心态”太累啦，咱们学学“差生心态”的松弛，轻松应对，下次肯定能考好，我永远支持你！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“烙映”的“映”错误，正确字形应为“印”。烙印：比喻不容易磨灭的痕迹。 ②“酝藏”的“酝”错误，正确字形应为“蕴”。蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。      ③“徙增”的“徙”错误，正确字形应为“徒”。 徒增：没有必要，多余的增加。   ④“放任自留”的“留”错误，正确字形应为“流”。放任自流：听其自然发展或行动不加约束或干涉。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。   根据“在所有方面都做到最优秀”的语境，括号内应填表示目标难以实现的成语。 A.比喻距离虽近，但很难相见。 B.比喻相隔太远，力量达不到。 C.指非常遥远、难以得到，符合语境。 D.比喻虚幻不存在的东西。 ABD不合语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确理解诗句含义的能力。 文中画横线句子强调的是对成功和失败的态度，表明两者都是可以被接纳的。 A.强调的是事物的福祸在一定条件下会相互转化，坏事可能变成好事，好事也可能变成坏事，重点在于看待事情结果的辩证性，与画横线句子含义不符。 B.意在说明不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，更多是一种超脱于外物影响、保持内心平静的旷达情怀，并非直接针对成功和失败的态度，与画横线句子含义不符。 C.突出是做事情要有坚持不懈的精神，只要持之以恒就能达成目标，着重在强调努力坚持的重要性，与画横线句子含义不符。 D.意思是胜利了固然值得欣喜，失败了也可以坦然面对，欣然接受，这与文中画横线句子所传达的对待成功和失败的豁达、平和的态度最接近。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 在文章中给“好学生”“差生”加上引号，赋予了它们特殊含义。 通常情况下，“好学生”往往是指在学业成绩方面表现优异的学生，而“差生”则是成绩相对较差的学生。但此处其含义已超脱成绩层面，代表的是两种不同心态的群体。由“与‘好学生’追求完美、试图掌控一切的心态不同，‘差生’深知生活本就充满未知和变数，过分担忧或过度规划只会徙增压力和内耗”可知，“好学生”指的是那些有着追求完美、时刻处于竞争状态，一心想掌控所有情况的心态之人。而“差生”所指的是那些摆脱传统观念束缚，选择以松弛的心态应对未来，不过分执着于结果，能坦然接纳不确定性。 【22题详解】 本题考查学生语言表达准确、连贯、得体的能力。 本题语言表达要着重体现出安慰、鼓励的意味，帮助她缓解紧张和失落的情绪。文中提到了“好学生心态”容易引发焦虑等不良影响，以及“差生心态”所具有的松弛、接纳不确定性等积极特点，可将这些融入到安慰的话语中，让慧慧认识到心态调整的重要性。 示例：首先要让她感受到关心，开头用“别难过”“别太在意”之类的话语直接切入安慰主题，表明对她这次失利的理解与共情。接着说明一次考试排名的波动很正常，不能代表什么，强调不要因这一次的情况就过度焦虑，然后引入“好学生心态”和“差生心态”的对比，建议她适当放松，像“差生心态”那样去接纳不确定性，以更轻松的状态迎接后续考试。最后再次表达对她的支持，给予她信心和力量。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在快餐文化泛滥、一切追求“短平快”的时代，大众的生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。有人说，在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代，读诗有什么用？对此，叶嘉莹曾朗声作答：“让人心灵不死。”作为个体，每个人都难免迷茫困顿，进而质疑世事的无常，追问生命的价值。而古典诗词之中，恰恰就有某种永恒的意义。只要认真去读，我们总能被诗词中精妙的境界、细腻的情感打动，找到内心的静好，丰盈精神的世界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗心似月，照破浮世迷津 当算法将时光切割成碎片化的信息快餐，当“效率至上”的喧嚣淹没了灵魂的低语，总有人困惑：在这个“数据速朽”的时代，古典诗词究竟价值几何？叶嘉莹先生的回答如暮鼓晨钟：“让人心灵不死。”是的，诗词从来不是泛黄纸页上的文字游戏，而是中国人精神血脉里的月光，是穿越千年而不朽的心灵密码，在时代的湍流中，为每个困顿的灵魂照亮生命的维度。 为什么我们需要诗词？因为它是心灵避难所，亦是精神的原乡。敦煌出土的唐代《王梵志诗》里，“工匠莫学巧，巧即他人使”道尽小人物的生存智慧；苏轼在“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂中，为困守逆境者竖起精神的旗帜。这些穿越千年的文字，早已不是简单的平仄韵律，而是先哲们用生命淬炼的精神火种。当我们在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中看见陶渊明的背影，在“出师未捷身先死”里触摸杜甫的泪痕，实则是在与无数相似的灵魂相遇。诗词的本质，是用艺术的金线将人类共同的悲欢织成永恒的精神锦缎，让每个困在时间褶皱里的个体，都能在其中找到心灵的原乡。 有人说，诗词是农耕文明的产物，难以照进数字化时代的现实。但他们忘了，“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，与互联网时代的“地球村”精神早已跨越时空共鸣。诗词的魅力，在于其内核的永恒性与表达的现代性。当外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》上吟诵“千磨万击还坚劲”，当航天工程师用“北斗七星高”命名导航卫星，古老的诗句正在新时代的语境中焕发新生。真正的文化经典，永远能在变与不变的辩证中，绽放穿越时空的光芒。 在功利主义盛行的当下，诗词更是守护性灵的良药。王维“行到水穷处”的从容，是面对内卷的超脱；李白“天生我材必有用”的豪迈，是对抗虚无的底气；李清照“生当作人杰”的刚健，是叩问价值的锋芒。在算法推荐制造的信息茧房里，在“躺平”与“焦虑”的循环中，诗词如同一剂清凉散，让我们在“乱花渐欲迷人眼”的喧嚣里，守住“人间有味是清欢”的本真。当青年能从“先天下之忧而忧”中读懂责任，从“位卑未敢忘忧国”中体会担当，诗词便不再是书本上的符号，而是熔铸在血脉里的文化基因。 站在人工智能与元宇宙的时代关口，我们更需要诗的力量。这力量不是附庸风雅的装饰品，而是精神大厦的承重墙。诗心不死，文明便永远有向上生长的力量。当我们学会在诗词中打捞失落的星辰，终会明白：真正的诗意，从来不是生活的点缀，而是生命的刚需——它让我们在速朽的时代里，活得缓慢而庄严，平凡而璀璨。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料以快餐文化盛行的时代为背景，抛出“诗歌无用”的质疑，并以叶嘉莹先生“让人心灵不死”的回答作为核心观点，揭示古典诗词在当代社会的价值。在当下，短视频、碎片化信息充斥生活，人们习惯了即时获取、快速消费，这种“短平快”的生活方式与诗歌所要求的沉浸思考、情感共鸣形成鲜明对比。“诗歌无用论”的出现，本质上是功利主义思维在文化领域的投射——当无法直接衡量诗歌带来的物质回报时，便否定其存在意义。然而，材料通过叶嘉莹的回应及诗词对个体精神的滋养，展现了诗歌超越实用价值的深层意义。古典诗词中蕴含着跨越时空的生命哲思，如苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气节，这些诗句不仅是文学艺术的瑰宝，更是古人面对困境时的精神突围。在现代社会，人们面临学业压力、职场焦虑、情感困惑等多重迷茫，而诗词中细腻的情感表达与高远的精神境界，能够成为抚慰心灵的良药，帮助人们在浮躁中沉淀，在困境中寻找生命的价值与意义。同时，我们也需辩证看待“诗歌无用”的观点。在承认诗歌无法带来即时物质回报的基础上，更要认识到它对塑造人格、涵养精神的重要性。这种“无用之用”，恰是对抗现代社会精神贫瘠的有力武器，体现了传统文化在当代的延续与生命力。 行文时可先从快餐文化盛行、人们追求“短平快”的社会现象切入，引出“诗歌无用论”的争议，展现诗歌在当代面临的困境。接着，通过叶嘉莹的观点及具体诗词案例，阐述古典诗词对个体精神的滋养作用，如给予心灵慰藉、丰富情感世界、启发人生思考等，论证诗歌“让人心灵不死”的价值。随后，深入探讨“有用”与“无用”的辩证关系，批判功利主义思维对文化价值的扭曲，强调诗歌作为精神食粮的不可或缺性。最后，结合时代背景，呼吁在快节奏生活中重拾诗词阅读，让古典诗词的智慧与美感成为对抗浮躁、丰盈生命的力量，为现代文明注入人文温度。 立意： 1.以诗舟，渡精神之海。 2.无用之诗，大用于心。 3.快餐时代，诗意栖居。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。” 中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本“下下地”的江南变成了“上上地”的国家粮仓。 依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了“木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土养育了一方稻作民族。 西汉《氾胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和土。”东汉班固《汉书·货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。” 为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。 内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在2020年11月入选为“全球减贫案例征集活动”的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。 （摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》） 材料二： 《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。 “耕”绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭策牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。 曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直辕（牵引用）、犁底（安装犁铲用）、犁铲（破土用）、犁箭（确定耕深用）等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。 “灌溉”绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。 桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为“龙尾”被置入水中，大木轮一侧作为“龙头”被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则“刮”着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板式输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有“汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。 “攀花”是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。 织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之“乃服第二”部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。 （摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 云南哈尼稻作梯田系统是哈尼族人民创举，它依山势而建，充分利用了水分和阳光，虽然大小不一，但供水能够得到合理分配。 B. 内蒙古敖汉旱地农业系统综合运用多种耕种方式，有助于在有限的耕地上实现最大的产出，为世界减贫提供了借鉴。 C. 翻车的原理类似于现代刮板式输送机，通过踏板带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板，从而将水从河流输送到农田中。 D. 提花机历史悠久，商朝时便已出现，宋代时至于成熟；操作简单，织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古人迫于平原地带土地的不足，为了满足生存的需要，把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野。 B. 相较于早期直辕形式的犁，唐代出现的曲辕犁使用起来更加省力，且增加了犁壁、犁评、犁盘等部件，有效提升了耕田效率。 C. 桔槔和翻车是我国古代重要的灌溉工具，翻车的构造、使用比桔槔更加复杂，且翻车早在、东汉时期就已出现，历史较桔槔更为悠久。 D. 提花机织造锦纹的方法简单且高效，代表着我国古代纺织技术的最高成就，今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发。 3. 下列选项，不能体现材料一中的农耕智慧的一项是（ ） A. 《齐民要术》：“地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。” B. 《农政全书》：“近墙近屋之处，雨露不及，种稻则不秀，惟芋则收。” C. 郭祥正《田家四时》：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随土宜，播掷糯与粳。” D. 《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。” 4. 材料一多处引用古籍记载，请简要分析其论证效果。 5. 古人的农耕智慧对现代农业发展有哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 望烽烟（节选） 刘荣书 宋华山心中埋藏着一个秘密。①那秘密巨石一样压迫着他，常常使他从噩梦中惊醒。五年前，当他的腿伤刚刚痊愈，本想回老家去看守他的果园，有人找到了他，说是受黄显声局长指派，命他留在奉天，继续做他警察的职业。 那个来找他联络的人郑重告诉他，这是黄显声局长直接下达的命令。黄显声局长承诺，不日将打回奉天，要你们做好内应。这个城市不会属于日本人，它将永远属于“中华民国”。 宋华山怀揣使命潜伏下来，违背了他说起过的回老家种田的意愿。 他从未见过黄显声局长。在奉天做警察的人，多数是岫岩籍人氏，自然受了同为岫岩籍的黄显声局长的庇护。宋华山始终把黄显声当作一个族亲来看待，他把他当成自己的长辈——长辈吩咐他做什么，他便服从什么。 潜伏了一年。眼见满洲国成立，日本人的势力越来越大，而那个联络人，却一直没有出现。宋华山心灰意冷。若黄显声局长将他遗忘，那他现在便是一个不折不扣的汉奸了。这真是辱没了祖宗，死后都不能埋进祖坟。正当他想要溜出奉天，潜回家乡之际，那个神秘的联络人再度出现。 他神情沮丧，说，因局势恶化，黄显声局长正在锦州一带同日军作战，看来暂时是无法打回奉天了。 宋华山垂头丧气，负气地说：“怕是黄局长把我忘了！我在这儿稀里糊涂给日本人当差，算咋回事！” 那人劝慰道：“你别急，总会有任务交给你的。你只要妥妥地潜伏，总有用得着的时候。” “这还是黄局长直接下的命令？”宋华山讥诮地问。 “这命令，虽然不是黄显声局长亲自下达，却是别人从他那里领受，然后再传达到你这儿。只不过绕了个弯儿，这不是和他亲口下达一样嘛。” “那人是谁？”他问。 联络人盯着宋华山，也不开口，显然有所忌讳。宋华山觉得迫使他开口，必是强人所难。茫然中，感到无趣，抱怨道：“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了，我要回老家去看果园。” 联络人发出一声叹惋：“②这样的想法，不光你有，我也有……可你以为，老家现在还能回得去？如今东北地界，哪还有一块清平乐土。留在这，总能干些有意义的事……好吧，就实话告诉你吧，那人便是——沈阳县警察局局长张凤岐。” 宋华山吃了一惊：“咋会是他？” 对方点头：“‘九一八事变’那晚，张凤岐也参加了战斗，同黄显声局长一道，撤退到锦州。后来，受黄局长指派，秘密潜返回来，主动同日本人接触，因此让很多人对他产生了误解，以为他是个汉奸——就像你一样，也受了不少委屈。兹事体大，名誉上的受辱，又算得了什么。张凤岐以前做沈阳县警察局长时，口碑好，人正派，日本人求贤若渴，便让他官复原职。张凤岐局长利用自己的身份，给黄显声局长提供了很多情报，并暗中组建一支抗日义勇军，准备配合黄显声局长一举夺回奉天。可如今，夺城之事难以实现。但张凤岐局长并不想放弃，认定即便夺不回奉天，也要搞些动静，给日本人点颜色瞧瞧……这次派我来联系你，就是想让你知道，你并非孤立，还有很多和你一样的人，坚守在城内。坚守一天，便说明我们中华民国的警察，还在履行着自己的那份职责。” 此话令宋华山热泪盈眶，问：“需要我干啥？有没有一个明确目标？” 联络人说：“具体的行动还没完全想清楚。你现在唯一要做的，就是继续潜伏下去，不要引起日本人的怀疑。③一旦引起怀疑，对我们大家，特别是张凤岐局长，都是致命的。” 时间又过半年。这半年里，那个神秘的联络人再次人间蒸发，一次也没来找过他。宋华山却不再像以前那样感到恓惶。因他知道了那个身为沈阳县警察局局长的张凤岐，和自己有着同样的身份。他在市府召开的治安会议上见过他一次。此人身量长硕，言谈举止间透着一股儒雅和练达。就是这样一个有着隐秘身份的人，表面上却和日本人打得火热。他能从他的发言中听出表面的谄媚和忠诚，亦能察觉到周围人对他的敌意和疏远。但又有谁会知道，他是安插在日本人心脏里的一把匕首！每每想起这些，宋华山一颗躁动的心就会变得安静下来。④他开始变得异常沉着，把自己想象成一把静卧在血光里的匕首，只待图穷匕见之日，便让整个奉天城血流成河。 十月里的某一天，联络人再度不期而至，向宋华山传达了一个令人震惊的任务——所有潜伏在奉天的警察，将共同参与一桩绝密的刺杀行动。高层的目标，准备行刺日本关东军总司令本庄繁及伪满总理郑孝胥。而潜伏在各分所的警察，刺杀目标则是所内日本人派驻的“管事”。 宋华山屏紧呼吸，问：“我要做的，就是杀掉我们所里的小林觉吗？” “是！”联络人点头，“报仇的时候到了。无论付出多大代价，杀掉一个日本人，便是对我们家国沦丧的一次雪耻，也是唤醒民众的一种发声！” 宋华山听得血脉偾张。 “啥时候行动？” “要等消息。” 时间在煎熬中消逝得异常缓慢。在此期间，宋华山已做好充分准备，只是未曾想好杀掉小林觉之后，自己将如何全身而退。在他还未将撤退路径想明白之前，那个联络人再次找到了他。 他神色慌乱，再无以前的镇定和做派。惊惧与憔悴的神情，让宋华山有了一种不祥的预感。不待他发问，那人便急惶惶说道：“不好了，出大事了。” “张凤岐局长被日本人抓起来了……” “事情坏就坏在他身边的警卫身上。这个混蛋去饭店喝酒，和日本宪兵发生口角。日本宪兵打了他几记耳光，他便口出狂言——你们日本人等着吧！咱局长说了，你们兔子尾巴长不了……就是这几句忘乎所以的话，引起日本人的警觉，当即把他抓起来。” “作为主谋，张凤岐局长遭到轮番用刑，折磨得不成样子，却没屈服。一个在审讯室当差的中国人去送开水，听到张凤岐局长破口大骂，说我张某人身为警察局长，组织警察抗击你们，那是我的责任和义务……‘投降’这词，在我的词典里还找不到。” 联络人说着说着，忍不住失声痛哭。 “就在昨天，张凤岐局长被他们处决了。日本人放狼狗，把他身上的肉一条一条撕下来，多疼啊！想想都疼。” 宋华山声音艰涩地问：“那以后我们咋整？” 联络人看他一眼，擤一泡鼻涕：“兄弟，以后，你我都好自为之吧。” 自那之后，那位不知姓氏的联络人再未出现。而宋华山，也彻底打消潜回老家的念头。他成了一个无所依傍的人，变得更为沉默。 只是他的心里，始终涌动着一种情绪。冥冥中觉得，有一桩大事，仍在不可预知的日子里等着他。虽没有任何人的指派，他却必须要等待下去。 （有删改） 6. 下列对小说内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋华山十分信服与他同籍的族亲黄显声局长，只愿意听从黄局长直接下达的命令。 B. 出于对宋华山的不信任，在被宋华山问道“那人是谁？”时，联络人并不愿回答。 C. 奉天城内除宋华山、张凤岐外，还有很多不顾名誉、伪装成汉奸默默潜伏的警察。 D. 张凤岐局长被残忍杀害，联络人出于对日本人狠毒手段的畏惧，没有再继续潜伏下去。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用比喻手法，凸显宋华山假装汉奸潜伏在日本人身边所承受的巨大的心理压力。 B. 句子②反映出人民向往安宁而不得的悲愤与无奈，以及日本侵略给东北带来的深重苦难。 C. 句子③与后文中警卫引起日本人怀疑，导致计划失败、张凤岐牺牲的情节相照应。 D. 句子④展现出宋华山准备在关键时机给日本人以沉重打击决心及强大的作战能力。 8. 刚开始宋华山说“要不是黄显声局长的指派，这汉奸警察，我是再不想当下去了”，后来“没有任何人的指派”，他却选择等待下去。请结合小说，谈谈你对这一变化的理解。 9. 小说从宋华山这一小人物的视角叙写抗日战争的历史，具有怎样的艺术效果？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归，不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。路充国为单于所留，且鞮侯单于初立，始得归。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马宏等以通善意。马宏者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，宏被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马宏也。赵破奴以浚稽将军与匈奴战，为所得，在匈奴中十年，与其子定国逃归，是破奴亦守节不屈者也。张骞使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大宛、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。即与武同时出使者，有中郎将张胜及假吏常惠等，后胜为匈奴所杀，惠仍在匈奴，教汉使言天子在上林射，得雁足书，知武等所在，故武得归。是惠在匈奴亦十九年也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。又况是时二十余年间，汉留匈奴使，匈奴亦留汉使以相当，前后凡十余辈，则其中守节不屈者亦必有人，而皆不见于史籍，则有幸有不幸，岂不重可叹哉！ （节选自赵翼《廿二史札记·卷二·与苏武同出使者》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。……后代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。甘露中后将军赵充国薨天子遂以惠为右将军典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。 （节选自班固《汉书·卷七十·傅常郑甘陈段传第四十》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甘露中A后将B军赵充国C薨D天子E遂以惠为F右将军G典属国H如故。 11. 下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 始，才、方才，与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“始”意思相同。 B. 遮，拦住、阻拦，与《琵琶行并序》中“犹抱琵琶半遮面”的“遮”意思不同。 C. 当，抵，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”“当”意思不同。 D. “而皆不见于史籍”与“并见拘留十余年”两句中的“见”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在苏武之前，任敞、路充国二人都曾出使过匈奴，前者因激怒了单于而被困在匈奴不许离开，后者则有幸回到汉朝。 B. 根据《匈奴传》记载，匈奴释放了马宏等人来表达和亲的诚意，赵翼认为马宏和苏武一样都是坚守气节不屈服的人。 C. 赵翼指出，张骞出使匈奴的经历比苏武更坎坷，他先被匈奴扣留十年，后来出逃又被抓回，最终趁匈奴内乱才逃脱。 D. 常惠追随苏武出使匈奴，在被匈奴扣留十九年后才回到汉朝，朝廷让他担任光禄大夫，在其死后又追谥他为壮武侯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。 （2）后代苏武典属国，明习外国事，勤劳数有功。 14. 赵翼说“岂不重可叹哉”，请结合材料一简要概括赵翼“可叹”的具体内容。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登南城 叶梦得① 大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。 废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。 鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。 折箠③不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。 【注】①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③箠：鞭子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登上南城远眺所见，长江的南岸是建康城，向北望是凄清的淮水。 B. “岁已寒”的“寒”字，既点明了时节特点，也奠定了全诗的情感基调。 C. 颔联视听结合，写废弃的城垒至今还能听到鹤鸣之声，营造出一种荒凉的氛围。 D. “遗民”句与辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情。 16. 该诗颈联与陆游《书愤》的颈联多有相似之处，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华去杭州旅游，当他来到钱塘江，看到汹涌澎湃、一望无际的钱塘大潮，就联想到柳永《望海潮》中的两句词：“________，________。” （2）小明因沉迷游戏而成绩大跌，他后悔不已，小丽用陶渊明《归去来兮辞》中“________，________”两句劝导他，过去的错误已经没办法挽回了，以后好好努力也不算晚。 （3）班级举办诗词大赛，进行数字飞花令，要求说出上下两句都包含数字的诗句，轮到小刚时，他脱口而出“________，________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好学生心态”是一种深深烙映在我们心中的信念系统。它告诉我们，只有不断努力、不断竞争，才能获得认可和成功。这种心态让“好学生”始终在内心设立一个（ ）的目标：在所有方面都做到最优秀。虽然这种追求在短期内可能带来一定的成就感，但长久下去，它容易引发焦虑、疲惫，甚至自我怀疑。 与“好学生心态”相对的是“差生心态”，指的是那些在传统教育体系中经常被贴上“不够好”标签的学生所形成的自我认知。这种心态看似消极，但却酝藏着一些在传统成功观认知外的宝贵品质。 与“好学生”追求完美、试图掌控一切的心态不同，“差生”深知生活本就充满未知和变数，过分担忧或过度规划只会徙增压力和内耗。于是，他们选择用一种松弛的态度去面对未来，既努力也不过度执着。 所谓“松弛”，并不是放任自留，而是一种适度放松的心态，接受生活的起伏和复杂性。事实上，不确定性正是许多人焦虑的根源，而“差生”恰恰擅长容忍不确定性。他们明白，努力固然重要，但生活本身并不需要事事完美。 成功值得庆贺，失败无需难过。这种对不确定性的接纳和松弛的应对方式，正是“差生心态”的核心所在。 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 咫尺天涯 B. 鞭长莫及 C. 遥不可及 D. 海市蜃楼 20. 下列名句，最接近文中画横线句子含义的一项是（ ） A. 塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》） B. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） C. 锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） D. 胜固欣然，败亦可喜。（苏轼《观棋》） 21. 文中的“好学生”“差生”都加了引号，请谈谈你的理解。 22. 高三学生慧慧的成绩一直稳居年级前三，偶有波动，但一模考试时她因过于紧张，排名有较大幅度的下降。作为慧慧的好朋友，请你根据以上文字安慰慧慧，要求语言表达准确、流畅、得体，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在快餐文化泛滥、一切追求“短平快”的时代，大众的生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。有人说，在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代，读诗有什么用？对此，叶嘉莹曾朗声作答：“让人心灵不死。”作为个体，每个人都难免迷茫困顿，进而质疑世事的无常，追问生命的价值。而古典诗词之中，恰恰就有某种永恒的意义。只要认真去读，我们总能被诗词中精妙的境界、细腻的情感打动，找到内心的静好，丰盈精神的世界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $