早读学习任务单（四）-2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高中语文统编版教材 必修（上册） 早读报 识记·阅读·感悟 (四) 一、词语积累 （一）易混辨析（必修一“第一单元”） 1.分辨VS分辩 分辨：辨别。 分辩：辩解；辩论 相同点：都指把事情弄清楚。 不同点：“分辨”指区分辨别，倾向于用眼睛看，用脑子思考；“分辩”带有一种辩解、争论的意思，倾向于用嘴说。 运用：雾这么大，我连回家的方向都分辨不清了。至于那件事，他们爱说什么就说什么吧，反正不是我做的，我不想为此分辩了。 2.委屈VS委曲 委屈：①指受到不应该有的指责或待遇，心里难过；②使人受到委屈。 委曲：①指(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的，曲折，如“委曲的溪流”；②指事情的底细和原委，如“告知委曲”；③指勉强服从，如“委曲迁就”。。 相同点：读音接近。 不同点：“委屈”通常用来描述人的心理状态，“委曲”则常与“求全”搭配，表示为了达到某个目的而暂时忍受不公平的情况。 运用：他被蒙在鼓里，原不知这个委曲，所以内心很委屈。 （二）教材成语（必修一“第一单元”） （根据解释，填写成语） (1)(　　　　　　)：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。 (2)(　　　　　　)：心思不在这里。指不专心，精神不集中。 (3)(　　　　　　)：形容声音响亮或声势浩大。 (4)(　　　　　　)：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 (5)(　　　　　　)：形容色彩繁多而艳丽。 （三）选词填空（必修一“第一单元”） (请从上面的词语中，选择符合语境的，并将它填写在下面的横线上。) 1.他____________地用脚拨着石子，把别人的话都当成耳旁风。 2.一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会____________地去做，想停止都艰难。 3.在人生地不熟的异国他乡，她常常因为语言不通和文化差异而感到____________。 4.我们先要自己以身作则，然后才能____________地指出别人的缺点。 5.霎时间，两边山沟里的伏兵一齐杀了出来，喊杀声____________，敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。 （四）课外成语 46.三人成虎：城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会以为真有虎了。比喻流言惑众，使人以假为真。（常误解为团结合作力量大。） 47.侃侃而谈：侃侃：说话理直气壮或从容不迫的样子。形容理直气壮或从容不迫地谈话。（易和“娓娓而谈”(形容谈论不倦或说话动听)混用。） 48.具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。（常错用为指具体到细微之处。） 49.繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事情。文：仪式、规定；缛：繁多。 (常错用来指文章。) 50.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。庭：庭院；抗：对等、相当。（常错用来指对抗。） 51.风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫，都疑必是追兵。唳(lì)：鹤鸣，也泛指鸟鸣。形容惊慌疑惧。常与“草木皆兵”连用。（常错用为“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈。) 52.高山景行：指崇高的德行。高山:比喻高尚的品德；景行:比喻光明正大的行为。(常错用来指高山美。) 53.过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。过：过分；犹：如同。（常误用为做得太不够了。) 54.身临其境：亲身到了那个境地。临：到。(常与“设身处地”(设想自己处在别人的地位或境遇中)混用。) 55.大而化之：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。(常错用为指把大的化成小的。) 56.党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。党：偏袒。（常把“党”错误理解为党派。） 57.囤积居奇：为了牟取暴利而囤积大量低价或紧俏的货物，待机高价出售。居：储藏。（常错把“居”理解为居住。） 58.侧目而视：斜着眼睛看人。表示敬畏、憎恨等。侧目：斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。（常错用为指目光轻蔑地看。） 59.长治久安：指社会秩序长期安定太平。治：太平。（常把“治”错误理解为治理。） 60.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。充：塞住。（常错把“充”理解为充满。） 二、文化常识 古典诗歌常见意象 战争类意象：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往 投 笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里,憔悴老边州。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风。” 长 城 　　《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 楼 兰 　　《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 柳 营 　　指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以防备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。” 请 缨 　　汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以“请缨”喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。” 羌 笛 　　唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 三、素材积累 （一）铁凝名句（必修一“第一单元”） (1)也许你会为了一个梦去追寻终生，纵然一路荆棘，一路坎坷，你无所顾忌。 (2)人是多么怕被观察被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。 (3)以往的一切对你的人生也许都是一种财富。甚至那些痛苦,我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。 (4)世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。 (5)所谓“聊得来”的含义其实是：读懂你的内心，听懂你的说话，与你的见识同步，配得上你的好，并能互相给予慰藉、理解和力量。 （二）课内素材（必修一“第一单元”） 1：时代变迁：火车呼啸，文明叩门 台儿沟的寂静被火车碾碎，香雪们追着车窗，用鸡蛋换铅笔盒，用核桃换纱巾。那绿皮火车不仅载来百货，更载来“山外的灯光”与对现代文明的向往。从封闭到开放，从固守到求索，时代车轮滚滚向前，每个角落都在变革中焕发新生。 2：青春成长：铁轨延伸，梦想起航 香雪为一只带吸铁石的铅笔盒，独自走三十里夜路。月光下，她攥紧“象征与尊严”的盒子，脚步坚定如铁。这是山里姑娘的倔强成长：以微光为引，向未知跋涉，用纯粹初心丈量梦想的距离，青春因勇敢求索而璀璨。 3：文化碰撞：乡土与现代的交响 凤娇追着“北京话”的笑靥，香雪执着于铅笔盒的“体面”。火车带来的不仅是物质，更是价值观的冲击：既有对城市文明的仰望，也有对乡土淳朴的坚守。当传统与现代相遇，碰撞出的不是断裂，而是香雪们“带着泥土气息的向上生长”。 （三）课外素材 1.梦想的力量——从乡村到世界的飞跃：全红婵出生在广东省一个普通的农村家庭，家境并不富裕，但她心中却怀揣着一个不平凡的梦想——成为跳水冠军。这个梦想，在她年幼的心灵里生根发芽，最终破土而出，绽放出耀眼的光芒。她的故事告诉我们，无论出身如何，只要心中有梦，勇于追求，就能跨越重重障碍，实现从乡村到世界的飞跃。梦想，是全红婵最强大的动力源泉，也是她不断突破自我、挑战极限的力量所在。 2.因为好奇，所以探索——颜宁：好奇心是旅途的开始，是灵感的火花。若无好奇心，一颗苹果的落地不会引起牛顿的兴趣，因蒸汽而跳动的水壶盖会被瓦特视而不见，微小而寻常的细胞自然也无法引起颜宁对分子世界的遐想。不懈的实践是坚定的脚步，是思考的罗盘，让好奇心不再流连于空谈，而是顺着正确的方向由主观的情绪变成对现实的探索。颜宁在40岁的芳华受聘为普林斯顿大学分子生物学系终身讲席教授，正是最初萌发的好奇心在坚定不移的探索中结出的瞩目学界的硕果。 3.勇攀高峰、敢为人先：创新始终是一个国家、一个民族发展的不竭动力，始终是推动人类社会进步的重要力量。我国一代代科技工作者着力攻克关键核心技术，破解创新发展难题，在重大科技领域不断取得突破。著名数学家吴文俊一生都专注于数学前沿研究，不断挑战未知领域，突破创新，从拓扑学到数学机械化，从纯数学研究到数学的应用，让世界重新认识了中国数学。“中国天眼”奠基人南仁东，22年扎根深山，矢志不渝铸造大国重器，带领团队在创新的征途上披荆斩棘，终获成功，建造出世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国在射电观测领域拥有了世界领先的重大科研利器。科学充满未知，探索永无止境。我国科技工作者投身建设世界科技强国，不断谱写创新发展新篇章。 四、主题阅读——守正不固化，创新需有根 守正，意味着坚守正道，遵循原则，是对传统、经验和规律的尊重与传承。它象征着一种稳定性和连续性，是社会发展的基石，是文化传承的保障，凝聚着无数前辈的智慧结晶。而创新，则是打破常规，追求变革，是对新思想、新技术和新方法的探索与实践。它代表着一种进步性和创造性，是社会发展动力的源泉，是科技进步的核心，是推动人类文明不断前进的重要力量。创新常常在时代的浪潮中熠熠生辉，成为推动社会变革和进步的关键因素。 守正创新，赋能老字号 人民日报评论 前不久，商务部、文化和旅游部、国家文物局联合印发《关于加强老字号与历史文化资源联动促进品牌消费的通知》，从加强老字号历史文化资源挖掘、促进老字号历史文化资源利用、不断激发品牌消费潜力等方面，提出了一系列政策举措和具体任务，明确了相关工作要求，旨在不断满足群众对美好生活的需要。 加强老字号与历史文化资源联动，对于促进消费持续恢复、实现历史文化资源的创造性转化和创新性发展具有积极作用。培育文化底蕴深、市场前景好的老字号品牌，推动老字号企业提升品牌价值和质量水平，既需要政府引导支持，也需要老字号自身守正创新，做到尊古不泥古、创新不失宗。 在守正中留住特色。老字号的优势在于历史悠久、世代传承、工艺精湛、口碑良好，具有鲜明的中华优秀传统文化特色和深厚的历史底蕴，具有广泛的群众基础和较高的经济文化价值。同时，守正绝非因循守旧，而是坚守特色。与众不同恰是特色所在，差异化发展方能优势长存。面对激烈的市场竞争，老字号要占有一席之地，必须走特色化发展之路，保留自身精湛技艺和品质，深耕细作、精益求精，呈现民俗风情，提升品牌影响力和竞争力。加强与非物质文化遗产、文物等历史文化资源联动融合，把根扎进历史文化的土壤里，老字号必能以中华优秀传统文化涵养高质量发展内生动力。 在创新中接续发展。创新才能把握时代、顺应潮流，这是企业经营的重要品质、企业发展的长久之道。创则新、变则通、通则达，老字号焕发新活力，关键在于准确识变、科学应变、主动求变。老字号“发新枝”，不能原地踏步吃老本、守摊子，而要与时俱进、推陈出新，展示新面貌、孕育新生机，将传统文化元素融入现代生产生活各方面。在传承历史文化精髓的基础上，老字号要想方设法适应市场、服务客户，不断创新技术与经营管理、不断优化产品与服务。不妨把传统经营方式与大数据、云计算、物联网等新技术结合起来，举办文化创意活动，联动文化旅游资源，顺应国潮消费趋势，丰富品牌消费供给，释放品牌消费潜力，打造消费新业态，营造消费新场景，更好地满足群众的品质化、多样化消费需求。 传承是根、创新是魂，传承不守旧、创新不忘本。用品质铸造品牌、以品牌促进消费，更多守得住经典、推得出新品的老字号一定能“出圈”又“出彩”。 （文/郝涛） 思考: 请梳理本文的行文思路，结合内容阐述作者是如何论证中心观点的。 （二）答案：（1）昂首阔步　（2）心不在焉　（3）撼天动地　（4）不知所措　（5）五彩缤纷 （三）答案：　1.心不在焉　 2.不由自主 　3.不知所措 4.理直气壮　5.撼天动地 四、思考: 请梳理本文的行文思路，结合内容阐述作者是如何论证中心观点的。 本文以商务部、文化和旅游部、国家文物局联合印发的《关于加强老字号与历史文化资源联动促进品牌消费的通知》为背景，引出老字号发展的主题。文章指出，政府的支持对老字号发展有积极作用，但老字号自身也需守正创新，做到“尊古不泥古、创新不失宗”。 分论点一：在守正中留住特色。作者认为老字号需在守正中留住特色，发挥技艺、品质等优势，并与其他历史文化资源融合。其优势在于深厚的历史底蕴、精湛工艺和良好口碑，这些是核心竞争力，应保留发扬。例如，某老字号传承传统工艺，保留产品独特风味，深受喜爱。同时，守正要与历史文化资源深度融合，如与非遗项目合作，开发特色文化产品，提升品牌影响力。 分论点二：在创新中接续发展。作者认为老字号需在创新中接续发展，通过技术创新、经营管理创新和产品服务优化，适应市场变化，满足消费者需求。创新是企业发展的长久之道，老字号要与时俱进、推陈出新。例如，某老字号引入大数据技术，精准定位需求，开发新产品，提升市场占有率。创新还包括引入智能管理系统，优化供应链和生产流程，提高效率和质量。同时，通过文化创意活动和文化旅游资源联动，打造消费新业态，满足品质化、多样化需求。 文章以“传承是根、创新是魂，传承不守旧、创新不忘本”收尾，强调用品质铸造品牌、以品牌促进消费的重要性，呼吁更多老字号“出圈”又“出彩”，展望其在新时代的发展前景，呼应开头，使文章结构完整，逻辑严密。 本文以政府多部门联合印发通知促进老字号发展引出话题，接着提出除政府的引导支持外“老字号自身也需要守正创新”，接着分别从老字号如何“守正”和“创新”两方面展开论述。全文论证采用并列式结构，思路清晰，语言整饬优美。 1 学科网（北京）股份有限公司 $