第9课 隋唐时期的经济、科技与文化（教学设计）--2025-2026学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

第9课 《隋唐时期的经济、科技与文化》教学设计 一、基本信息 1. 授课年级：中职一年级 2. 课时安排：1课时 3. 授课类型：新授课 二、教学目标 （一）知识与技能 1. 准确识记隋唐时期农业（曲辕犁、筒车）、手工业（越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩）、商业（开元通宝、飞钱、“扬一益二”）的发展表现，理解从租庸调制到两税法的演变及意义。 2. 掌握隋唐科技成就（僧一行《大衍历》、赵州桥、《唐本草》、雕版印刷术）、文化成就（唐诗、书法、绘画、佛教与道教）及中外交流（玄奘、鉴真、遣唐使）的核心内容。 3. 能够分析“南方经济后来居上”的原因，对比隋唐科技文化与前代的差异，初步具备史料解读与历史归纳能力。 （二）过程与方法 1. 通过“图片观察+问题引导”（如大兴城示意图、筒车图），直观感受隋唐经济科技的特点；通过小组讨论“南方经济发展的表现”，提升合作探究与表达能力。 2. 通过梳理“经济—科技—文化—交流”的知识框架，学会用结构化思维整合历史信息，形成对隋唐繁荣局面的整体认知。 （三）情感态度与价值观 1. 认识到隋唐是中国古代社会的鼎盛时期，其经济科技成就对世界文明产生重要影响，增强民族自豪感与文化自信。 2. 理解中外文化交流的双向性（如佛教中国化、中国文化影响日本），树立开放包容的历史视野。 三、教学重难点 （一）教学重点 1. 隋唐经济繁荣的具体表现（农业、手工业、商业的发展）。 2. 隋唐科技（天文、建筑、医药、印刷）与文化（唐诗、书法、绘画）的核心成就。 3. 隋唐中外文化交流的典型事件（玄奘西行、鉴真东渡）。 （二）教学难点 1. 从“租庸调制”到“两税法”的演变逻辑（征税基准从“丁身”到“资产”的进步性）。 2. 隋唐文化繁荣与社会背景（经济发展、政策开放）的内在联系。 3. “南方经济后来居上”的深层原因（人口迁移、技术传播、社会安定）。 四、教学方法 1. 讲授法：梳理核心知识，明确历史概念（如“飞钱”“两税法”）。 2. 直观教学法：展示文档中的图片资源（唐长安城示意图、赵州桥图、《金刚经》拓片），增强教学具象性。 3. 小组讨论法：围绕“南方经济后来居上的表现”“中国文化对日本的影响”等问题开展合作探究。 4. 史料分析法：引用文档中的关键史料（如“僧一行测算子午线”“《千金要方》得名”），培养史料实证意识。 五、教学过程（含逐字稿） （一）导入新课：诗句引题，激发兴趣（5分钟） 教师：同学们，我们先来看两句诗——“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（出自王维《和贾舍人早朝大明宫之作》）。大家能从这句诗里感受到什么？（停顿2秒，等待学生回应）没错，这句诗描绘了唐朝皇宫的宏伟、各国使者朝拜的场景，尽显盛唐的气象。那么，隋唐时期的繁荣仅仅体现在政治上吗？今天我们就一起走进《隋唐时期的经济、科技与文化》，看看这个时代在经济、科技、文化领域还有哪些“高光时刻”。 （板书：第9课 隋唐时期的经济、科技与文化） （二）新课讲授：分模块探究，层层深入（30分钟） 模块一：经济繁荣——“衣食之源，商贸之盛” 教师：首先我们聚焦“经济”，经济是社会发展的基础，隋唐的经济有多发达呢？我们从农业、手工业、商业三个角度展开。 1. 农业：从工具到制度的进步 教师：请大家看屏幕上的“筒车图”（展示文档中的筒车图），谁能说说这个工具的作用？（点1名学生回答） 学生：应该是灌溉工具吧，看起来靠水带动，能把水引到田里。 教师：非常准确！筒车是隋唐农业的重要发明，它利用水力自动灌溉，不用人力，大大扩大了灌溉区域。除了筒车，还有一种耕作工具叫“曲辕犁”，它比前代的犁更轻便、灵活，能适应不同土壤，提高了耕作效率。文档里还提到“垦田数量扩大，精耕细作使单位面积产量提高”，这说明隋唐农业不仅“工具强”，还“规模大、技术细”。 教师：农业发展还离不开田制和税制的保障。隋唐在北魏均田制基础上发展了田制，唐朝官员按品级占田，百姓成年男子可占田百亩。税制方面，唐前期实行“租庸调制”，后期改成“两税法”。大家思考一个问题：从“租庸调制”到“两税法”，最大的变化是什么？（提示学生看文档：“征税基准从‘以丁身为本’演变为‘以资产为宗’”） 学生：之前按人口（丁身）征税，后来按财产征税。 教师：对！这是我国古代赋税史上的一大进步——因为它更公平了，财产多的人多缴税，财产少的人少缴税，减轻了无地或少地农民的负担，也适应了当时土地兼并后“人丁流离、资产不均”的社会现实。 2. 手工业：官私并举，技艺精湛 教师：农业发展带动了手工业，隋唐手工业有官府、私营、家庭三种类型。官府手工业规模最大，工匠多达数万人，专门服务朝廷和军队；私营手工业以小型为主，家庭手工业人数最多。文档里提到了哪些著名的手工业品？（引导学生阅读文档） 学生：纺织业有波斯风格的纺织品，陶瓷业有越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩，金属铸造有扬州铜镜。 教师：大家说得很全面！尤其是唐三彩，它是釉陶工艺的代表，色彩绚丽（展示唐三彩图片），不仅在国内流行，还通过丝绸之路远销海外，是唐朝手工业的“名片”；扬州铜镜则以工艺精巧闻名，体现了金属铸造技术的进步。 3. 商业：货币与城市的繁荣 教师：农业和手工业的发展，加上社会安定、交通发达，让唐朝商业特别繁荣。首先看货币：唐初发行的“开元通宝”广为流通（展示开元通宝图片），天宝时期年铸币量达到高峰，而且绢帛还能当货币用；唐后期还出现了“飞钱”——大家猜猜“飞钱”是什么？（停顿）其实它是“异地兑换的有价凭证”，比如商人在长安把钱交给机构，拿到“飞钱”凭证，到扬州就能凭凭证换钱，不用带着沉甸甸的铜钱赶路，大大方便了商业贸易。 教师：商业繁荣还体现在城市发展上。长安和洛阳既是政治中心，也是商业中心；唐中叶后，长江流域出现“扬一益二”的说法——“扬”是扬州，“益”是益州（今成都），说明这两个城市成了南方的经济中心。还有广州，它是重要的外贸城市，唐朝专门设了“市舶使”管理海外贸易，这是我国最早的外贸管理机构之一。 4. 小组讨论：南方经济后来居上的表现 教师：文档里有个思考点：“隋唐时期，南方经济后来居上有哪些表现？”请大家以4人小组为单位，结合刚才学的农业、手工业、商业知识，讨论3分钟，总结南方经济发展的表现及原因。（学生讨论，教师巡视指导） 教师：时间到，哪个小组来分享？（请1组代表发言） 小组代表：表现方面，江南垦田面积增加，粮食产量提高，还有扬州、益州成为经济中心，广州外贸发达；原因可能是北方战乱，人口南迁，带来了劳动力和技术，南方社会更安定。 教师：总结得很好！南方经济后来居上的表现，除了农业产量、城市发展，还有手工业的南移（如江南纺织业兴起）；原因核心是“人、技、稳”——人口迁移（劳动力+技术）、南方社会安定、水利事业发展，这些因素共同推动江南地区从“地广人稀”变成“富庶之地”。 （板书：一、经济繁荣 1.农业：曲辕犁、筒车、两税法 2.手工业：唐三彩、越窑/邢窑、扬州铜镜 3.商业：开元通宝、飞钱、扬一益二、市舶使） 模块二：科技辉煌——“天文地理，医药建筑” 教师：隋唐不仅经济繁荣，科技也取得了很多世界领先的成就，我们从天文、地理、建筑、医药、印刷五个方面来看。 1. 天文与地理：观测与制图的突破 教师：唐玄宗时期，有一位高僧叫僧一行，他编修了《大衍历》，这是当时最精密的历法。更厉害的是，他还组织了一次大规模的天文测量——南到交州（今越南），北到沙漠，不仅测算出“地球子午线长度”，还发现了“恒星移动”的现象！要知道，欧洲直到18世纪才发现恒星移动，僧一行的发现比欧洲早了1000多年。 教师：地理方面，贾耽编制了《海内华夷图》和《古今郡国县道四夷述》，李吉甫写了《元和郡县图志》，这些都是古代地理学的名著。而且唐朝有个制度：定期更新地理知识，中央兵部定纲要，地方州政府完成图经（如敦煌出土的《沙州都督府图经》），这种“中央统筹+地方参与”的地理管理模式，在当时非常先进。 2. 建筑：城市与桥梁的典范 教师：提到隋唐建筑，就不能不提宇文恺——他是隋朝著名建筑家，设计了新都大兴城（展示唐长安城示意图）。大兴城布局整齐划一、东西对称，皇宫和官府建在高地上，外郭城空间开阔，是当时世界上最大的城市；后来唐朝的长安城就是在大兴城基础上扩建的，成为国际大都市。 教师：还有一座桥，至今还屹立在河北赵县，它就是李春设计的赵州桥（展示赵州桥图片）。赵州桥是世界现存最早的石拱桥，李春首创“敞肩拱”结构——桥肩有两个小拱，既减轻了桥的重量，又能在洪水时排水，这种设计既科学又实用，让赵州桥历经千年风雨仍完好无损。 3. 医药：典籍与规范的传承 教师：隋唐的医药学也很发达，有一位医学家被尊称为“药王”，大家知道是谁吗？（学生齐答：孙思邈）对！孙思邈认为“生命贵千金”，所以他的著作叫《千金要方》，里面收录了古今药方，还详细讲了诊病、针灸、养生的方法；后来他又写了《千金翼方》补充前书。 教师：更重要的是，唐高宗时颁行了《唐本草》，这是世界上最早的国家药典——比欧洲第一部国家药典早了800多年！《唐本草》由政府组织编写，规范了药物的名称、功效和用法，对医药学的发展起到了重要推动作用。 4. 印刷与火药：四大发明的铺垫 教师：隋唐还发明了两项对世界影响深远的技术：雕版印刷术和火药。868年的雕版《金刚经》（展示《金刚经》拓片），文字清晰、印制精美，是世界上现存最早的有明确纪年的印刷品；大约唐末五代时，火药开始用于武器，为后来的军事技术变革奠定了基础。 （板书：二、科技辉煌 1.天文：僧一行《大衍历》、子午线 2.地理：贾耽《海内华夷图》 3.建筑：宇文恺（大兴城）、李春（赵州桥） 4.医药：孙思邈《千金方》、《唐本草》 5.技术：雕版印刷（《金刚经》）、火药） 模块三：文化灿烂——“诗书画印，佛道交融” 教师：经济和科技的繁荣，为文化发展提供了土壤，隋唐文化呈现出“百花齐放”的局面。 1. 文学：诗歌与说唱的盛行 教师：唐朝最突出的文学成就是什么？（学生齐答：诗歌）没错！唐朝是诗歌创作的黄金时期，仅《全唐诗》就收录了2000多位诗人的近5万首诗。初唐有陈子昂，盛唐有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，中晚唐有白居易——他们的诗题材多样，田园诗、边塞诗、讽喻诗等异彩纷呈，吟诵诗歌更是唐人的重要娱乐方式。 教师：除了诗歌，还有两种文学形式值得关注：一是“传奇小说”，情节曲折、人物形象鲜明，在社会上层流行；二是“变文”，是民间的说唱文学，佛教寺院是重要传播场所（如敦煌出土的变文），体现了文学的“上下互动”。 2. 艺术：书法与绘画的高峰 教师：唐朝书法融合了南北方风格，出现了很多书法大家。初唐有虞世南、欧阳询、褚遂良，他们的楷书端庄秀丽；盛唐的颜真卿，楷书雄浑大气（展示颜真卿《颜氏家庙碑》拓本），被称为“颜体”；中晚唐的柳公权，楷书严谨规范，“柳体”与“颜体”并称“颜筋柳骨”。草书方面，张旭和怀素的作品狂放洒脱，深受后人喜爱。 教师：绘画领域，唐初人物画最受重视，阎立德、阎立本兄弟是代表（如《步辇图》）；盛唐的吴道子吸收了西域画法，画面极具立体感，被尊为“画圣”，他的画有“吴带当风”的说法，意思是衣袂像随风飘动一样生动。 3. 宗教：佛教与道教的并存 教师：隋唐时期，佛教与中国文化进一步融合，形成了多个宗派，其中“禅宗”影响最大，主张“明心见性”，更贴近普通人的生活。但佛教也占据了大量社会资源，所以唐朝后期韩愈等思想家宣扬儒家思想、排斥佛教，唐武宗时期还发生了“武宗灭佛”，打击了佛教的过度发展。 教师：敦煌莫高窟是佛教艺术的宝库（展示莫高窟图片），有700多个洞窟、4.5万平方米壁画、3000余身彩塑，见证了佛教在中国的传播与演变。另外，唐朝皇帝以老子李耳为同姓始祖，尊崇道教，道教与佛教经常竞争，但总体上佛教信众更多。 （板书：三、文化灿烂 1.文学：唐诗（李白、杜甫）、传奇、变文 2.艺术：书法（颜真卿、柳公权）、绘画（吴道子） 3.宗教：佛教（禅宗、莫高窟）、道教） 模块四：中外交流——“丝路畅通，文明互鉴” 教师：隋唐实行开放政策，中外文化交流非常频繁，丝绸之路因为唐朝皇帝被西北各族尊为“天可汗”而更加畅通。 1. 僧人西行：取经与记录 教师：最著名的西行僧人是玄奘（展示玄奘纪念邮票），他前往印度取经，带回大量佛经，还写了《大唐西域记》——这本书详细记载了中亚和印度的历史、地理，是研究这些地区古代历史的重要史料。还有新罗僧人慧超，幼年来到中国，后来经海路到印度、陆路返回，写了《往五天竺国传》，也是中西交通的重要文献。 2. 高僧东渡：文化传播 教师：除了“西行取经”，还有“东渡传法”，代表人物是鉴真（展示日本奈良唐招提寺鉴真塑像）。鉴真受日本遣唐使邀请，先后五次东渡都失败了，第六次才成功抵达日本，他在日本传播佛教，还带去了中国的医药、建筑技术，成为日本最重要的佛教宗师，为中日文化交流作出了巨大贡献。 3. 长安：国际大都市 教师：唐朝的长安是当时的国际大都市，各国使者、商人、留学生络绎不绝。留学生最长可以学习9年，外国人还能通过考试担任唐朝官员；唐德宗时，因战乱滞留长安的外国客商就有几千人，中亚人随处可见，中亚艺术也深受唐朝民众喜爱，比如胡旋舞、琵琶演奏等，这些都体现了唐朝的开放包容。 （板书：四、中外交流 1.玄奘《大唐西域记》 2.鉴真东渡 3.长安：国际大都市） （三）巩固小结：框架梳理，深化认知（7分钟） 教师：今天我们学了隋唐的经济、科技、文化与中外交流，大家可以用一个思维导图来梳理知识（展示提前准备的思维导图）：核心是“隋唐繁荣”，分为四个板块——经济（农业、手工业、商业）是基础，科技（天文、建筑、医药）是支撑，文化（诗书画、宗教）是灵魂，交流（玄奘、鉴真、长安）是延伸。这四个板块相互促进，共同构成了隋唐的鼎盛局面。 教师：大家再想想，隋唐的繁荣给我们什么启示？（引导学生思考）对，经济发展是根本，科技创新是动力，文化自信是底气，开放交流是活力——这些对我们今天的发展依然有重要意义。 （四）作业布置：分层任务，拓展延伸（3分钟） 1. 基础作业：整理本课知识点，完成“经济—科技—文化—交流”的表格（提供空白表格模板）。 2. 提升作业：结合文档中的“学习探究”——“中国文化对日本的影响”，搜集资料（如日本的文字、建筑、服饰与唐朝的关联），写一篇300字左右的小短文，下节课分享。 六、板书设计 七、教学资源准备 1. 文档中的图片资源：唐长安城示意图、筒车图、赵州桥图、《金刚经》拓片、颜真卿《颜氏家庙碑》拓本、玄奘纪念邮票、鉴真塑像图。 2. 空白知识点表格（基础作业用）、知识思维导图（小结用）。 3. 小组讨论任务单（“南方经济后来居上”问题引导）。 学科网（北京）股份有限公司 $