7.2《短歌行》《归园田居（其一）》第二课时 教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《短歌行》与《归园田居（其一）》对比赏析，通过上节课《短歌行》手法与情感分析，导入本课《归园田居》意象、手法探究，再对比两位诗人人生态度，构建由单篇到对比的学习支架。 此设计以诵读赏析、合作探究为方法，通过意象分析（如“羁鸟”“池鱼”比喻）、表现手法拆解（白描、动静结合）培养审美创造，对比入世与出世态度提升思维能力，丰富备课资源助教师教学，促进学生文化自信与诗歌鉴赏力。

7 短歌行 归园田居（其一）（教学设计一） · 教学目标 1. 分析诗歌意象把握意境，理解诗歌的思想内容。 2. 赏析诗歌的语言，鉴赏诗歌的表达技巧。 3.分析曹操和陶渊明不同的人生态度产生的原因，感受诗人不同的人生志趣和人生情怀。 · 评价目标 1.能够通过朗诵，鉴赏诗歌艺术。 2.能够用自己的话叙述诗歌所写内容，阐述艺术手法。 · 教学重难点 1. 赏析诗歌的语言和表现手法。 2. 比较分析曹操和陶渊明不同的人生态度产生的原因。 · 教学方法 诵读赏析，合作探究。 · 课时安排 2课时 ( 教学 设计教学分析 ) 第二课时 【导入新课】 上节课我们分析了两首诗歌的整体文脉，然后针对曹操《短歌行》，理解了诗人如何借多样化手法抒发人生感慨与政治抱负。这节课，我们接着深入探究陶渊明的《归园田居》（其一），分析诗歌的表达技巧，把握诗人热爱自然的情怀。然后对比赏析，体悟曹操和陶渊明不同的人生态度。 学习任务一 　赏析《归园田居》（其一）思想情感 设计意图：引导学生深入研读全诗，梳理诗中描绘的田园生活图景，分析体现的人生志趣，探讨蕴含的对自由的向往，提炼诗歌“回归本真、反抗世俗”的核心思想。通过剖析诗歌意象与情感脉络，引导学生洞察陶渊明弃官归隐的深层动因，把握其对理想生活与人格独立的追求。 活动一 本诗中诗人运用了哪些意象来展现田园景色？这些意象共同营造了一种什么样的意境？ 明确 运用了方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境。 活动二 “守拙归园田”中的“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？ 明确 ①“拙”即愚拙，含有原始本真的意思，与世俗的巧伪相对。②陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。 活动三 陶渊明辞官归隐，有人说是这一种消极避世的态度，你怎么看待呢？ 明确 在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。《归园田居》（其一）表达了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的愉快心情。这种情绪，用一个词来概括叫作“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求荣华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 学习任务二　赏析《归园田居》（其一）表现手法 设计意图：梳理诗歌中白描、比喻等艺术手法，分析如何以质朴白描勾勒田园生活场景，探究自然描写如何营造宁静悠远的意境。结合东晋诗歌重自然、尚质朴的审美倾向，理解诗人如何通过简洁凝练的笔触，将个人情感融入对田园风物的描绘之中。此任务立足诗歌语言与艺术特色，通过细致拆解艺术手法，引导学生从遣词造句、意象选择等角度切入，提升诗歌鉴赏与审美能力。 活动一 “尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么？ 明确 “尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世。用这些比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场的极大厌弃。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比，意在表明自己误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。 活动二 诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。 明确 ①先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。②动静结合。整体的画面是静的，“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活泼起来。③白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平白如话，但恰到好处地与诗意合拍。 学习任务三 　对比赏析两诗 设计意图：引导学生分别梳理《短歌行》与《归园田居》（其一）的核心思想，从人生态度、价值取向、理想追求等维度展开对比。分析《短歌行》中体现的积极入世、建功立业的抱负，以及《归园田居》（其一）里展现的超脱世俗、回归本真的志趣；结合建安时期的乱世纷争与东晋门阀制度的社会背景，探究两首诗不同思想形成的深层原因。通过对比“入世”与“出世”两种人生观，启发其对现代人生选择的思考，提升文化理解与思辨素养。 活动 读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居（其一）》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析一下，他们二人不同的人生态度产生的原因。 明确 ①二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能力，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。②孟子说“穷则独善其身，达则兼善天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。 ( 布置作业 ) 以《我眼中的陶渊明》为题，结合陶渊明的生平及他的其他作品，写一篇800字左右的人物评论。 ( 板书设计 ) 《短歌行》与《归园田居》（其一） 各自的出身 各自的地位 不同的人生态度 ( 教学反思 ) 在《短歌行》与《归园田居》（其一）的教学中，我深刻体会到古典诗歌教学的多元性与挑战性。教学中，通过对陶渊明“守拙归园田”的隐逸的讲解，引导学生理解诗人人生选择背后的时代背景与精神追求，学生田园诗风的有了直观认知。同时，需加强诵读指导，通过分层次朗读感受诗歌节奏变化传递的情感。此外，可设计辩论环节，探讨“入世”与“出世”价值观的现代意义，激发学生思辨能力，让古典诗歌真正成为滋养心灵、启迪思考的文化源泉。 ( 备课资源 ) 一语天然万古新，豪华落尽见真淳（节选） 陶渊明（365—427），浔阳柴桑（今江西九江）人，名潜，字元亮，又字渊明，自号五柳先生，是中国文学史上地位崇高的大诗人、大辞赋家和大散文家，被后世称作“田园诗人之祖” “隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 1.年少有志 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他任主簿，他也拒绝了。不畏权势，不同流合污，一直是陶渊明的人生追求，也是他一生的光辉写照。 2.不为五斗米折腰 陶渊明在晋元兴三年时，为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上家里人口增多，经济十分拮据，亲朋好友都劝他出去做官。他的叔父陶夔曾任太常卿，见他生活困苦，遂加引荐，于是他被任为小县之令。当时正值战乱，他不想到远处任职，而彭泽县离家不远，俸禄又足够他酿酒，于是就在彭泽县任了一个小职。年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便解绶去职。后来，他写出了《归去来兮辞》这篇传世之作。他在序文里交代了写作原因。他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职，是因为“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病”。这就可以看出，陶渊明宁可饿肚子，也不愿违心地适迎上司而混迹官场。从此，官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不趋炎附势的典范。 3.归园田居 公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天就挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，他作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。这组诗历来被视为是中国文学史上田园诗的开山之作。其一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”诗人认识到自己的性格、气质不适于做官，他的生命只属于山水田园。十三年的仕途奔波如今看来就是“误落尘网”中了。陶渊明在仕途上虽然失意，却在山水田园间得到了安慰。自陶渊明后，归隐似乎便成为大多数文人墨客对仕途失望后，选择的一种生活方式。换个角度说，这也是文人逃避现实的一种表现。 4.酒中隐士 无论是从酒文化史还是从诗歌史的角度来说，陶渊明都是一位有着特殊贡献的人物。从他开始，才把酒与诗连为一体。他以酒入诗，使诗中几乎篇篇有酒，陶渊明曾在《五柳先生传》中自谓：“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮必尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情。”他当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把300亩公田全部种成酿酒的秫谷。以保证常有酒喝。他曾私下对人说：“能让我常醉于酒，平生之愿足矣。”自古以来，许多诗人就与酒相知，酒常常成了他们寄寓情感的载体。从一些饮酒诗中，可以体会他们当时或忧或怒或喜或悲的心情。 5.陶渊明与菊花 陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒；陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，也是菊花。相传有一年，他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。后来相沿成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中做客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来；于是便对着菊园祝祷说：“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。”说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。众人赏花饮酒、尝饼作诗，都夸菊花有真情，不负陶公心，相约年年重阳都来赏菊。菊花是中国传统名花。菊花的品格高洁、质朴而又从容，具有心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性。以菊花喻人，既有超然，又有积极。陶渊明如此爱菊，想必是以菊自比，欣赏菊花的品格。 6.易代悲歌 宋武帝永初元年（420年），陶渊明五十六岁。六月，刘裕代晋称帝，改元永初。晋恭帝被废为零陵王，东晋灭亡。值此朝代更替之际，诗人心情是极为复杂的。作为曾经入仕东晋的旧吏，他有失君亡国的悲哀和屈辱，无论东晋王朝多么令他失望，他毕竟曾经是东晋王朝的一员。而且，新朝还会给芸芸众生带来什么样的祸患，还会给他这么一个颇有名气的文人带来什么样的烦扰，也是难以预料的。再者，作为一个垂垂老矣的贫士，晚景凄凉，前途黯淡，行将就木，一切都成为云烟，改朝换代所触发的，更是自身一生失意、潦倒不堪的慨叹。处于前途和末路之间，陶渊明表现出对未来的茫然，加之岁月不饶人，年迈的他满眼尽是凄清之色。 7.金刚怒目 刘裕称帝后，由于按捺不住愤怒的心情，陶渊明相继作了《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》诸诗，托古述怀。他还在《述酒》《蜡日》二诗中，用隐晦的词意，影射刘裕的暴政。而在这些诗作中，《咏荆轲》更是一改诗人平淡的风格，完全变成了一篇金刚怒目式的作品。 在世人的眼中，陶渊明一贯给人隐逸、平淡自然、自得其乐的印象。但我们只能说这是陶渊明最突出的个性，而在面对暴政和强权时，他也有金刚怒目的一面。 ( 第 1 页 共 6 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $