中国史（千题百练）（学生跟练版）-2026年高考历史复习千题百练

目录 专题一 中华文明的兴起与变革 3 第一讲 中华文明的起源与早期发展 3 核心考点01文明起源 3 核心考点02商和西周 8 第二讲 春秋战国时期 13 核心考点01列国纷争与华夏认同 13 核心考点02经济发展与变法运动 15 核心考点03思想文化 18 专题二 秦汉时期 22 核心考点01秦的兴亡 22 核心考点02两汉时期 23 一、两汉的统治 23 二、两汉的社会经济发展 28 三、两汉文化 34 专题三 三国两晋隋唐时期——草与禾的融合 36 核心考点01国家制度与社会治理 36 核心考点02经济与社会生活 44 核心考点03文化 48 专题四 辽宋夏金元时期 53 核心考点01政治统治 53 核心考点02经济发展 58 核心考点03文化和社会生活 63 专题五 明清时期——中华农耕文明的落日余晖 66 核心考点01明清的国家治理 66 核心考点02经济与社会生活 73 核心考点03文化与社会生活 80 专题六 晚清时期的内忧外患和救亡图存 85 第01讲 晚清（一）——民族危机的加深 85 核心考点01两次鸦片战争 85 核心考点02边疆危机和甲午战争 85 核心考点03八国联军侵华和义和团运动 88 第02讲 晚清（二）——国家出路的探索 90 核心考点01农民阶级的探索 90 核心考点02地主阶级的探索 91 核心考点03资产阶级的早期探索 97 核心考点04晚清的经济结构变迁 100 核心考点05晚清的文化和社会生活 105 专题七 民国与北洋 111 核心考点01辛亥革命 111 核心考点02北洋军阀统治时期 117 核心考点03五四新文化运动和中国共产党的建立 120 核心考点04国共合作和国民革命 126 专题八 新民主主义革命的伟大征程 129 第01讲 国民政府的统治和中国共产党开辟革命 129 核心考点01国民政府的统治 129 核心考点02中国共产党开辟革命新道路 133 第02讲 新民主主义革命的伟大胜利 138 核心考点01抗日战争 138 核心考点02解放战争 144 专题九 新中国初期的建设与探索 148 核心考点01政治和外交 148 核心考点02经济发展 153 核心考点03文化与社会生活 164 专题十 改革开放新时期 167 核心考点01政治与外交 167 核心考点02改革和开放 168 核心考点03文化和社会生活 176 专题一 中华文明的兴起与变革 第一讲 中华文明的起源与早期发展 核心考点01文明起源 1．（2025·广东）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（　　） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 【变式训练】 1　 （2024新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 2　 （2025河南）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（　　） A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 3　 （2025·陕晋宁青）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（　　） A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 4　 下图是新石器时代四个墓地出土的与性别相关工具出现的趋势图。由该趋势图可推知（ ） A. 中原龙山文化的强势地位确立 B. 跨区域交流促使阶层结构趋同 C. 随着社会分工使贫富分化加大 D. 基于性别的社会分工日益明显 5　 （2025云南调研）下图是属于新石器时代的庙底沟遗址出土的双唇小口尖底瓶。有学者认为它用于祭祀，具有礼器性质，故将其喻为“文明的火花”。该学者得出这一观点的主要依据是（） A．生产工具的进步 B．社会分工的出现 C．阶级阶层的分化 D．早期国家的形成 2．（2025·云南）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（　　） A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 【变式训练】 ①（2025·山东）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（　　） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 ②（2023湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 ③（2025昆一中联考）下图为距今约4000年的大型古观象台兼祭祀台示意图，该遗址位于山西省襄汾县陶寺镇附近。它由观测点、夯土柱和柱间狭缝组成，可根据日出时刻太阳出现在对应狭缝的位置判断节气。这可用于说明当时（） A.尚处于新石器时代早期 B.经济结构中农业占较大比重 C.建立了完整的历法体系 D.天文观测推动祭祀活动发展 ④（2025云南联考）下面为河南双槐树遗址（距今约5000年）的部分考古发现及解读（见图）。这可以用来研究 三重大型环壕 “北斗九星” 牙雕家蚕 环壕通过吊桥和门道与外界相连。内壕与中壕曲度一致，具有礼制象征 “北斗九星”与彩陶星座图案体现了先民对天文知识的观察和利用 牙雕家蚕与丝绸遗物的发现，说明当时已形成较为完备的农桑文明形态 A．多元一体的文明格局 B．中华早期文明的产生 C．礼乐制度的发展情况 D．传统文化包容性特征 3.（2025·江苏）新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（　　） A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族社会审美的改变 C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立 【变式训练】 ①（2024河北卷）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（　　） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 ②（2023辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（   ） A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 ③（2025云南师附）图1为新石器时代八大文化区及相关的超级聚落和大遗址示意图。由图可知，中华文明起源的显著特征是（　　） 中国史前八大文化区及相关的超级聚落和大遗址 1.陶寺2.二里头3.石峁4.牛河梁5.西朱封6.尧王城7.良渚8.石家河9.宝墩10.三星堆 图1 A．分布均衡 B．多元发展 C．兼容并蓄 D．中原核心 ④（2022宜宾三模）表1是考古发掘的中国早期玉器生产的三个中心，可用于佐证早期中华文明 表1 中心 距今时间 分布地点 玉器特征 红山文化遗址 约5000年左右 辽河流域 有关自然崇拜和神权的礼器 良渚文化遗址 约5000年左右 长江中下游 象征神权和王权的礼器 二里头文化遗址 约4000年左右 黄河中下游 代表王权的礼器 A．以玉器开发使用为主要特征 B．具有多源特征和统一性的基础 C．具有高度的同源同向性特征 D．神权与王权从紧密结合到对立 4.（2024江西卷）图1为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 【变式训练】 ①（2025昆明民大附中）位于江西中部的新干大洋洲商代墓葬，出土青铜器达到480余件，其中大方鼎、甗、鬲、尊、卣、钺等器物，均为典型的商文明器物；大洋洲青铜器也具有明显地方特色，如鼎耳装饰有虎或鸟、甗耳装饰有鹿等。据此可推知，当时这一地区（） A.商文化与本地文化有机结合 B.开始与中原文明建立联系 C.是商朝内服的重要区域之一 D.经济发展水平与中原持平 ②（2025·河北部分重点中学联考）距今6000年左右，在河南、陕西和山西交界处形成了仰韶文化的庙底沟类型（以花瓣纹彩陶为典型特征，如下图）。随后，庙底沟类型扩展到整个仰韶文化区，并且在辽河流域的红山文化、黄河下游地区的大汶口文化、长江中游地区的大溪文化和长江下游太湖流域的崧泽文化都出现花瓣纹彩陶。这一史前时期（　　） A．文化共同体已初步形成 B．南北文化协同发展 C．区域文化冲突融合加速 D．早期国家形态初显 ③（2023重庆联考）考古研究发现，进入龙山时代以来，中原地区的文化经历了调整重组并崛起的过程。出现大量来自周边的文化因素，如风土人情、地理特产等，并以各种方式甚至战争手段向其他区域输出中原的制度或社会理念，使其社会文明化进程加快。据此可知龙山时代（  ） A．华夏认同观念出现 B．已形成中原文化区 C．文化交流特别频繁 D．早期国家雏形产生 5.（2024甘肃卷）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期 A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 【变式训练】 ①（2024四川宜宾二模）西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治，各族混居的新型国家。这表明西周时期（　　） A．宗法血缘观念日趋淡化 B．贵族统治秩序逐步建立 C．国家组织形态发生改变 D．王权逐渐实现高度集中 ②（2023雅礼中学）考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统，河道、灌水孔、排水槽，规划有致；存在众多宽大田埂，纵横交错，蔓延近8万平方米。在古城核心莫角山南侧还发现了20万公斤的稻谷堆积；这表明当时该地区（ ） A. 统治阶级主导农田管理和经营 B. 具备了国家的初始形态 C. 农业技术精耕细作的特征初显 D. 阶级分化已经日益明显 ③（2025届西南名校联盟“3+3+3”高考备考诊断联考（二））1992年至1993年，考古工作者在贵州盘县大洞遗址共发掘获得人牙化石4枚、石制品2000余件、动物化石万余件及一批灰烬、灰屑、烧骨等。无论在遗址规模、文化堆积物年代、考古材料的品种和数量方面，盘县大洞都可与北京的周口店媲美。据此可知，生活在盘县大洞一带的古人类（　　） A．开始用火及饲养家畜 B．存在阶级和贫富分化 C．过着原始的群居生活 D．从事原始农业和养蚕 ④（2023内江模拟）中国古代有大量关于大禹治理洪水的史料记载，众多出土青铜器铭文上都留下了近乎相同的“天命禹敷土，堕山濬川”内容。禹治水，在广阔地域调动人力物力，打破了部落血缘纽带，这有助于（ ） A．证实大禹治水的真实历史史实 B．建立超越部落关系的公共权力 C．说明夏代国家政权建立的过程 D．反映远古世界自然环境的恶化 6.（2024广西卷）有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图1。据此可知（　　） A．东夷族是早期国家形成中的主角 B．华夏族在文明起源过程中占中心地位 C．夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D．夷夏两族的融合主要以战争方式实现 7.（2025·四川）根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（　　） A．彩绘陶器 B．马车残件 C．竹简残片 D．青铜礼器 【变式训练】 ①（2025西南名校联盟备考诊断性联考）考古学者在某一新石器时代遗址中发现大型祭坛、神庙和积石冢群，出土了以玉雕龙、玉璧为代表的精美玉器。该遗址的发现为研究中华文明起源提供了“惟玉为葬” 的独特视角。这一文化遗存最可能属于 A. 红山文化 B. 大汶口文化 C. 仰韶文化 D. 龙山文化 ②（2025云南昆明高三下学期“三诊一模”） 表1齐家文化考古遗存概况 领域 描述 经历时间 距今约4200—3800年 所涉地域 东起泾渭流域，西至河西走廊东部和青海省的湟水流域，北及宁夏南部和内蒙古的阿拉善左旗，南达白龙江流域，跨甘、青、宁、蒙四省区。 文化面貌 铜器的存在非常广泛。玉器出土相当普遍，器类有斧、钺、镞、璧、琮、圭等。在建筑技术领域最早创制并使用陶瓦。地面建筑形式多样。 下列与表1齐家文化在时代、文化特征和地域上最为接近的是（　　） A．仰韶文化 B．红山文化 C．龙山文化 D．良渚文化 ③（2025大湾区二模）河南省方城县八里桥遗址（公元前1700—1600年）出土的大口尊与商洛东龙山和驻马店杨庄同类器相似；遗址出土的夹砂陶又延续了豫南地区龙山以来砂质裸于器表的风格。这表明该遗址（　　） A．文化因素多样 B．工艺水平领先 C．早期国家初现 D．华夏认同形成 ④（2025四川适应性演练）1991年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘，共清理出竖穴土坑墓33座，随葬品以陶器为主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14号墓出土玉器数量最多，计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是（　　） A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化 ⑤我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫄在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是 A．龙山文化 B．良渚文化 C．二里头文化 D．仰韶文化 核心考点02商和西周 经济 1．（2023湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时 商甲骨文 周金文 秦小篆 现在楷书 A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式 C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况 【变式训练】 ①（2023陕西省咸阳市二模）西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出 A．农耕生活浸润礼乐文明 B．文艺创作植根于劳动实践 C．社会转型推动农业发展 D．精耕细作的生产方式形成 ②（2022·山东烟台三模）西周时期，农官对农业生产主要采取直接管理、指挥监督的方式，如进行农田的规划与组织整治，给农夫提供农具，协调劳动力的安排，指导与监督农夫耕种等。这种管理方式 A．体现了中央集权的需要 B．适应了当时生产力水平 C．加速了井田制的瓦解 D．促进了小农经济的发展 ③（2021·山东潍坊模拟）《礼记》载：“国家无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”《管子》载：“不生粟之国亡，粟生而死（死：用光）者霸，粟生而不死（死：用光）者王。”对上述思想认识正确的是 A．强调国富重于民富理念 B．体现重农抑商经济思想 C．粮食安全关乎国家存亡 D．轻徭薄赋减轻百姓负担 2．（2019江苏卷）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了 A．井田制度松动 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 【变式训练】 1　 （2020天津卷）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 2　 （2025·山东名校联盟）周桓王五年（前715年），郑、鲁两国不经天子同意，相互交换祊（崩）许二地，天子默许；周桓王八年（前712年）王室取田于郑，还得用王畿内十二邑作为交换条件。这说明该时期 A．土地私有制度得到承认 B．土地国有观念作用削弱 C．传统宗法体制渐趋解体 D．土地买卖现象已经出现 3　 (2020安徽六校教育研究会)西周中后期，土地买卖和转让的现象开始出现，只是这一时期土地在进行转让时还要经过必要的程序，以示此为天子所允许的行为。由此可知当时(　　) A．小农经济开始形成         B．王室地位下降 C．土地私有成为主流         D．诸侯争霸激烈 3．（2024山东卷）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是 A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 4．（2022全国乙卷） 图4 据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 政治 1.（2025·四川）甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（　　） A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立 【变式训练】（2022云南师附）西周实行分封制，要求受封诸侯在治理诸侯国过程中，“启以商政，疆以周索”，实行“德明慎行”的方针，广求“殷先哲王”的保民方法。这旨在 A.巩固政府的领导地位 B.加强对诸侯国的政治监督 C.确保王朝的长治久安 D.解决诸侯国治理中的困难 2．（2024湖南卷）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 【变式训练】 1　 （2024福建卷）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（　） A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 2　 （2022“江淮十校”、联考）西周灭殷商后，将周公长子伯禽封于鲁国，鲁人主体由殷人氏族和周人氏族构成。由此可见，分封制 A．体现了王族优势地位 B．是地域和血缘的结合 C．有利于瓦解氏族势力 D．与宗法制度互为表里 3　 （2022保定摸底）周天子以姬姓大宗的身份对“得自于天”的土地和权力进行再分配，而姬姓贵族则根据与周王血缘关系亲疏远近，分别得到大小不等的权力与土地。这说明西周时 A．政治关系必须服从宗法关系 B．宗法制依托分封制扩散 C．血缘亲疏是分封的唯一依据 D．分封制以宗法制为基础 4　 （2022山东高中名校联考）殷周以来的仪礼，是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的，后来逐渐扩大，就有了国家性的典礼，像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则，有上下有差别、等级有次第的差序格局，也是伦理的秩序。这反映了 A．分封制度的由来 B．家国一体的实质 C．儒法之争的根源 D．道德形成的过程 5　 （2022南充三模）“福”是中国人的祈盼。西周时期人们求“福”经历三个阶段变化，由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”，即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。此变化 A．反映西周时期人文观念取代鬼神观念 B．说明祭祀礼仪更加注重程序的规范 C．日益突显宗法制在家国治理中的作用 D．体现求“福”得“福”的个体行为特征 3．（2018全国Ⅱ卷）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明 A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因 【变式训练】 ①(2022长郡中学)据儒家经典《尚书•酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为天命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周 A．深受儒家“以德治民”思想的影响 B．以“天命”为君主集权的理论基础 C．执政理念中包含了一定的理性因素 D．政治活动中神权迷信的影响力增强 ②（2022临沂二模）《诗经·大雅·生民》记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。这反映了西周（　　） A．浪漫主义的艺术风格 B．“重农抑商”的思想和实践 C．敬天保民的人文精神 D．慎终追远崇德尚贤的思想 ③（2018四川省诊断）中国古代，一个政权除了“先天的”配天之外（在起兵时自称应天而起，替天行道），还需要“后天的”配天（在建立政权后，勉力敬德保民，以巩固天命）。该做法旨在 A. 宣扬天命观念 B. 推行仁政维护公平 C. 强化儒家伦理 D. 彰显政权的合法性 4．（2021．6浙江卷）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是 A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗 C．“天下为公” D．“郡”“国”并行 【变式训练】 （2025湖南师附）商代甲骨卜辞载有：“辛巳卜，争贞，今者王共人，呼妇好（商王武丁配偶）伐土方，受有，佑。”另有甲骨刻有：“贞，王令妇好比侯告伐夷。”这可用于说明，商朝（　　） A．女性的社会地位较高 B．王权借助占卜活动维系统治 C．内外服制度巩固秩序 D．王室诸侯有随同作战的义务 5．（2020海南卷）西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举 A．加强了对新拓版图的控制 B．改变了早期宗法制的核心 C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D．延续了选举部落贤人为王的传统 【变式训练】 1　 （2025深圳二模）周灭商后在战略要地分封子弟、功臣，在分封之外的广大区域则施行服制，由周王赐予封号，将其纳入王朝管理系统，形成服制与分封并行的制度。这一做法 A.标志早期国家的形成 B.强化了封建等级秩序 C.蕴含包容统一的观念 D.削弱了天子统治权威 2　 （2025·湖北十一校联考）学者许倬云指出，西周的分封制度是人口的再编组，每个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。分封制在族群衍裂以组成新族群上的意义，大于裂土封疆的意义。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的一个政治单位。学者意在说明分封制（　　） A．促进了早期国家形成 B．巩固了周王朝的统治 C．结束了血缘部落关系 D．推动了国家结构转型 3　 （2025江西联考）西周建立后，周公营建洛邑，将大量“殷顽民”迁移至此，并将其编制为“成周八师”。其后，周公将“殷民六族”封赐给鲁国，使鲁国“帅其宗氏，辑其分族，将其类丑（奴隶）”，让“殷民六族”以国人身份职事于鲁。周公的举措反映了 A.殷商遗民对西周统治的反抗 B.周公掌控了殷商的政治力量 C.西周利用羁縻策略维系统治 D.商周间的文化交流日益扩大 4　 下图是某学者经制的《周朝主要地方封国的分布》示意图，这些封国或是建立在以前商人的要地上，或是位于华东地区主要交通路线的关键点上。这主要体现出西周分封制 A．以成周为中心分封 B．扩大了中原文化影响 C．以血缘关系为纽带 D．对地方控制有所加强 6．（2019全国Ⅰ卷）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 【变式训练】 《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替，王位传承趋于严格。如帝乙的长子微子启，生在“微”，封为子爵，名启，因启的母亲非正妻，因此启虽为长子却不能承袭王位。帝乙的小儿子辛（即纣王），因其母是正官，嫡出，故继承了殷商的王位。这说明殷商 A．王位继承始终嫡庶不分 B．以兄终弟及避免幼主执政 C．注重依据才能传承王位 D．末期已出现嫡长子继承制 7.（2025·湖南）大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（　　） A．殷商的“上天鬼神” B．老子的“天人合一” C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天” 【变式训练】 1　 （2020·淮北一模）在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而以周公为代表的周族却认为，天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”才能“以德配天”。这表明 A．治国理念发生变化 B．神权王权实现结合 C．德治传统已经确立 D．神的地位发生动摇 2　 （2025长沙一中）商代甲骨文记载，“帝其令风”，“帝其令雨”，“帝其隆堇”，“伐邛方，帝受我又（祐）”“王封邑，帝若”。到了周朝，统治者反复强调“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方”。与商朝相比，周朝的政治理念（　　） A．旨在阐明君主的权力来源 B．蕴含着浓厚的民本观念 C．反映周朝对地方控制加强 D．说明周朝重视民众言论 文化 1．（2025安徽卷）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时（ ） A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 2．（2016江苏卷）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是 A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念 【变式训练】 1　 （2013海南卷）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在 A．一夫多妻习俗长期延续 B．皇位继承“立嫡不以长” C．诸子平等的财产继承权 D．婚姻中的“门当户对” 2　 （2014广东卷）“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示 A． 青铜兵器 B．铁制农具 C．祖先牌位 D．皇帝宝座 3　 （2017东北四市）古籍记载，先秦“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”。秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也”。这说明 A．姓与氏表明社会地位的贵贱不同 B．百姓成为民众的通称在西周以后 C．姓一传而可变，氏千万年而不变 D．姓与氏合并是由于制度变革影响 4　 （2016哈三中）在西周时代，“姓”和“氏”是两个概念，“姓”表明血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈（伯、仲、叔、季等），第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是 A. 强化宗族认同 B．维护尊卑关系 C．突显宗族地位 D．继承华夏传统 3．（2017全国Ⅰ卷）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 【变式训练】 1　 （2020年高考押题预测卷02【新课标Ⅱ卷】）西周时通过创造出虚构的、历史化的宗族体系，各不相关的神话传说人物被组合到一个家族之中，从而加速了神话人物向人格化始祖神的转变，同时把宗族意识进一步发展为民族意识。这反映了当时 A．社会共同信仰与价值观念强化 B．宗法制具有神权色彩 C．神话中蕴含着人文主义的思想 D．各民族共同宗教形成 2　 （2019山东师附）战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现 A．加速了统一局面的到来 B．表明原有封国不复存在 C．适应了尊王攘夷的需要 D．是华夏文明扩展的结果 4.（2016全国Ⅲ卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时 A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚 C．未能充分发挥文书功能 D．青铜器的功用发生重大历史改变 第二讲 春秋战国时期 核心考点01列国纷争与华夏认同 1.（2024全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以 A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 【变式训练】 1　 （2020全国Ⅰ卷）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 2　 （2023江苏卷）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（   ） A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫 C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏 3　 （2022山东日照市模拟）春秋前期，盟誓（结盟立约）是诸侯之间实现互信的重要方式；春秋中后期，质子（将王子或世子派到他国做人质）作为盟誓的补充大量出现；战国时期，起到事实作用的盟誓寥寥无几，质子成为国家间邦交的重要手段。这表明（　　） A．社会伦理由血缘纽带转向契约纽带 B．传统社会准则和行为规范逐渐式微 C．儒学调和社会矛盾的功能逐渐增强 D．以信义为核心的信用体系得到重建 4　 （2025云南师附）西周时期，周王在分封、册命等政治场合下对臣下的称名方式主要有私名和官民（或职事名）两类，并不见礼书所载的相关亲属称谓。到春秋时期，王命多见亲属称谓，如周王称齐桓公为“伯舅”，称晋文公为“叔父”。该变化反映（　　） A．家国同构模式产生 B．宗法观念不断强化 C．礼乐制度得以巩固 D．传统秩序遭到破坏 5　 （2022天津市红桥区一模）下表是《左传》中关于周、郑关系的一些记载，这说明当时（　　） 公元前720年 周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 公元前720年 四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。 公元前707年 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。 A．争霸战争此起彼伏 B．分封制度遭到破坏 C．中央集权受到挑战 D．农业生产逐渐衰退 2.(2013新课标卷)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明 A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 【变式训练】 1　 (2022广东模拟)战国时期的官僚队伍，主要由三部分人组成：一是军功之士，二是文士，三是宗室贵族。在商鞅变法后的秦国，军功之士所占比重较大，而在关东六国，则是文士和宗室贵族所占比重较大。这三类人在各国官僚队伍中所占比重的差异缘于 A．变法运动在列国风靡 B．政治经济发展不平衡 C．士人阶层的强势崛起 D．世族世官制度的消亡 2　 （2020武汉质检）战国时期，秦献公改造基层居民组织，将全国人口编为五家为伍、十家为什的单位，这一举措被称为“户籍相伍”；秦孝公用商鞅变法，“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十县”。“户籍相伍”和“集乡为县” A．确立起皇帝制度 B．摧毁了宗法关系 C．建立起官僚政治 D．加强了基层治理 3.（2023湖南卷）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知 A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变 C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 【变式训练】 ①（2022·重庆质检）有学者指出，“华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏，中国必须再次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”是指 A．从贵族政治到官僚政治 B．从强调礼治到重视法治 C．从无序管理到有序管理 D．从地方自治到中央集权 ②（2022威海二模）公元前535年，晋国大夫魏献子为政时，分羊舌、祁氏之田为十县，分别以司马弥牟等十人为县大夫，其中二人“有力于王室，故举之”，其中四人“以贤举也”。这表明，当时晋国县大夫的任命（　　） A．加速了井田制度的解体 B．受到三家分晋的影响 C．促进了君主权力的加强 D．带有官僚制度的色彩 ③（2022海淀区二模）春秋时，有些诸侯国不再采取封君食邑的办法，而是发放粮食作为官吏的酬劳。孔子担任鲁国的司寇，“奉（俸禄）粟六万［斗］”，后来到卫国做官，“亦致粟六万［斗］”。这说明春秋时期（　　） A．各国依据军功大小授予官职 B．“卿室崛起”的现象较普遍 C．与官僚制度相关的俸禄出现 D．各国纷纷推行重农抑商政策 ④(2022四川德阳市统)西周官员的待遇主要是周天子及诸侯国君把土地及土地上的人口授予官员作为采邑。到了战国，官员的待遇遵循“食有劳而禄有功”的原则，俸禄变为封邑（有征税权但无治民权）和支付实物两种形式。这一变化反映出 A．军功爵制的普及 B．分封制不断强化 C．土地私有制出现 D．权力集中的趋向 ⑤（2023乐山二模）春秋时期，一些诸侯开始对新征服地区设县管理，如楚国灭权国后，楚王委任斗缗为“县尹”进行管理。但斗缗因权县没能成为自己的世袭封地而反叛，楚王将其镇压后仍坚持设县管理、迁走亡国贵族的措施。这一做法 A．提升了官员的执政能力 B．导致了贵族政治的瓦解 C．有利于官僚政治的建立 D．标志着集权体制的形成 4.（2024广东卷）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器、有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期 A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵从天人合一理念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 【变式训练】（2023·云南师附）古人认为雀能在天空中飞翔，所以最接近天神，为了能与天神相通就以雀为形铸爵进行祭祀，此后持不同材质的爵在祭祀中的敬酒顺序和站立位置等规矩，使人们逐渐形成了对爵位的身份等序观念，进而发展成等级制度。材料反映了（　　） A．青铜铸造工艺的进步 B．早期文明的演进过程 C．天人感应思想的形成 D．五等爵制的成熟运用 5.（2024山东卷）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 【变式训练】 ①（2023东北三省四市一模）以史书性质的演变而言，最初各国之史，尽由史官所写，其性质完全为官书，为贵族所垄断，私人无作史书者。苟其欲之，亦无史料足供撰述。及春秋之末，渐有私人著述，史书亦不外此例。这一变化的出现是由于 A．私学兴起推动了教育普及 B．文化产品商品化程度加深 C．史学成为一门独立的学科 D．传统的政治秩序逐渐瓦解 ②（2023·山西晋中·统考三模）公元前597年，楚庄王曰：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”宋国子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。”这反映出春秋时期（   ） A．宋国成为晋楚附庸 B．战争严守礼制规范 C．楚国实力相对强大 D．战争助推秩序重建 ③（2023汕头二模）春秋中叶，南方的楚国灭其北部小国，改置为县，设县尹、县公进行统治。县尹、县公虽由贵族担任，但并不是世袭之职，国君可随时对其任免调遣。后来西方的秦国也推行县制，北方晋国的卿大夫甚至在各自领地内设县，委任有军功者为其长官。这说明当时 A．传统政治秩序遭到破坏 B．法家思想成为主流思想 C．民族关系发生重大变化 D．中央集权制度基本确立 6.（2023海南卷）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（   ） A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 7.（2022·河北卷）“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（   ） A．反映社会尊卑有序 B．表明分封制逐渐瓦解 C．体现权力过渡平稳 D．说明宗法制遭到破坏 【变式训练】 ①（2013广东卷）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 A．分封制的加强 B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行 ②（2023云南师附）“出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（ ） A. 官僚政治取代了贵族政治 B. 诸侯兼并战争实现了局部统一 C. 当时的政治斗争错综复杂 D. 宗法血缘关系在政治领域淡化 核心考点02经济发展与变法运动 1．（2020全国Ⅲ卷）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是 商周贝币 春秋战国布币 汉五铢钱 图5 A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要 C．审美观念的不同 D．国家统一的推动 【变式训练】 1　 （2022河南联考） 春秋时期的货币铸造地点，主要集中在晋国和东周王畿所在之地；战国中期以后，货币铸造的范围向东延伸到滨海的齐国境内，向南到达江淮间的荆楚，向北到达燕赵长城以南。这表明 A．区域经济发展较快 B．全国市场初步形成 C．民族交融进程加速 D．各国货币单一流通 战国主要货币图 2　 （2022成都市统）图4是战国时期四大货币体系分布示意图。另据考古资料发现，当时多地存在大量仿铸异地货币的现象。这反映出 图4 A．铸币技艺得到发展 B．商品流通相互隔绝 C．国家统一动力增强 D．经济水平区域有别 2.（2023全国乙卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣 C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退 【变式训练】 1　 (2015全国Ⅰ卷)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 2　 （2022云南师附)公元前594年，鲁宣公推行“初税亩”，具体方法是“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一”。 该方法 A．确立了古代的赋税制度 B．有利于提高农民生产积极性 C．提升了鲁国霸主的实力 D．标志着井田制彻底崩溃瓦解 3　 （2022·湖南联考）孟子提出“仁政”，首先要使“民有恒产”，“有百亩之田，五亩之宅，五十而衣丝，七十而肉”，遇到灾荒可以避免死亡。孟子这一主张（　　） A．竭力维护了奴隶制度 B．顺应了封建经济发展的要求 C．违背了孔子仁的思想 D．指导了新兴地主阶级的变法 3.（2017全国Ⅱ卷）图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了 A．区域位置影响商贸发展 B．争霸战争促进经济交往 C．交通条件决定地方经济状况 D．城市规模扩大推动商业繁荣 图5 【变式训练】 ①（2022·湖南联考） 春秋战国时期兴起了一些区域性的或全国性的经济都会，如定陶因交通发达被推为“天下之中”，邯郸“北通燕、涿，南有郑、卫”，雒邑“东贾齐、鲁，南贾梁、楚”。这些现象反映的本质是 A．分封制的瓦解促进了经济发展 B．生产技术进步推动了商业发展 C．诸侯争霸兼并推动了商业发展 D．各国的重农抑商政策遭到失败 ②（2024江西红色十校联考）据史料记载，春秋战国时期，90%以上的青铜皆产于楚国，水产、皮革等产品也是楚国输往中原的主要物资，中原输往楚国的物品主要是生活用品，如齐鲁的食盐等，楚国和中原诸国商人不顾“关梁之难，盗贼之危”，来往贩运。据此可知，当时（　　） A．地理物产差异影响商贸水平 B．争霸战争推动了地区经济交往 C．区域联系加强利于社会发展 D．社会分工导致长途贩运的兴盛 4.（2018江苏卷）被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了 A．政府放弃重农抑商政策 B．民间商人推动商业市镇崛起 C．政府不再监管商业活动 D．民间商人可以取得合法地位 【变式训练】（2025江西师附）《史记》记载，春秋后期，越国的谋臣计然为越王勾践提出了几点经商之术：一是“知时用”，即要从市场的供求余缺上判断市场需求，认识市场规律；二是“务完物”，即要妥善贮藏所收货物，以免变质蚀本；三是“无息币”，即资金周转要快。据此可推知，当时（） A.工商食官制度彻底瓦解 B.商人成为独立社会阶层 C.商业发展环境较为宽松 D.重农抑商政策难以为继 5.（2018全国Ⅲ卷）据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前 A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密 C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度 图7 【变式训练】 ①（2022·湖北省荆州六县市质检）近代考古发现，陕西陇县边家庄秦墓、湖南常德楚墓及长沙楚墓等遗址，出土的铁器大都是春秋晚期的遗物，计有铁块、铁条、铁削、铁铧、铁铲、钢剑及铁鼎、铁带钩、铁环等铁制农具，日用生活品及武器。这说明春秋晚期（　　） A．冶铁技术有了明显进步 B．民营冶铁业进一步发展 C．粮食产量得到显著提高 D．铁制农具已被普遍使用 6.（2025·湖北）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（　　） A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展 C．加强社会管控 D．践行法家思想 7.（2019全国Ⅱ卷）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 【变式训练】 ①（2018全国Ⅲ卷）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动 ②（2023·四川内江·校考模拟预测）中国古代有大量关于大禹治理洪水的史料记载，众多出土青铜器铭文上都留下了近乎相同的“天命禹敷土，堕山濬川”内容。禹治水，在广阔地域调动人力物力，打破了部落血缘纽带，这有助于（   ） A．证实大禹治水的真实历史史实 B．建立超越部落关系的公共权力 C．说明夏代国家政权建立的过程 D．反映远古世界自然环境的恶化 核心考点03思想文化 1.（2025·河南）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（　　） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 【变式训练】 1　 （2019全国Ⅱ卷）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 2　 （2025·湖北十一校联考）汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（　　） A．儒家的官方正统地位确立 B．君主集权加强的政治现实 C．国家对百姓控制不断加强 D．社会变迁推动儒学新发展 3　 （2019汉中模拟）董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想 A．促成了古代民本思想的产生 B．适应了汉朝“大一统”的政治需求 C．意在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国一体”观念束缚 2.（2021天津卷）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者 A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众 【变式训练】 ①（2018北京卷）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点 A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据 C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础 ②（2019海南卷）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建 C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕 3.（2025·黑吉辽蒙）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【变式训练】 1　 （2020江苏卷）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于 A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益 C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要 2　 （2018浙江卷）先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了 A．民贵君轻的主张 B．讲求实际功利的精神 C．克己复礼的思想 D．追求精神自由的倾向 3　 （2018衡水月考、2018武汉外国语）先秦某思想家认为，家庭是一个特殊的利益集团，血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉，其指斥“盗(盗贼)爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。据此可知其主张 A．反对财产私有制度 B．维护“各爱其家”的宗法原则 C．建立博爱互利社会 D．建立家庭为核心的秩序模式 4.(2015上海卷)“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是 A．规范“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集体认同 C．促使君子庶人日趋平等 D．明确社会的等级关系 【变式训练】 1　 （2020清华诊断）商王通过垄断神权来强化王权，与神沟通则依赖于乐，所谓“乐以致神”；到了西周，周公在“制礼”的同时也不忘记“作乐”。这些现象说明“乐” A.具有强大的辅政功能 B.使王权充满神秘色彩 C.有利于加强中央集权 D.成为商周联系的纽带 2　 (2023深圳调研)相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐 A．导致了阶层固化 B．根植于历史传统 C．维护了君主专制 D．功能上相互补充 5．（2023全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是 A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异 【变式训练】（2019 衡水金卷 四）据统计，《论语》全书引用五十四例关于自然的材料，“无一则的结论不是在政治道德等方面导出其意义和价值”。这说明儒者 A高度注重伦理政治秩序 B鼓励发展自然哲学和科技 C肯定人与自然的相通性 D积极宣扬社会变革的意义 6．（2017全国Ⅲ卷）图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是(　　) A.文字的频繁使用 B．书写材料的不同 C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行 【变式训练】 （2024贵州卷）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（　　） 大写数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 苏码 A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 7.（2021山东卷）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 【变式训练】（2022·辽宁名校联盟）孔子在《论语·为政》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书·更法》中则说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明（　） A．两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益 B．两者都在规劝统治者要积极地创新变革 C．商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深 D．时代差异使两者对变革社会的要求不同 8.（2021全国甲卷）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们 A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 9.(2015全国Ⅱ卷)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 10.（2023新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【变式训练】 1　 （2022广东茂名化州市调研）“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”以下能体现这一学派主张的是（　　） A．人法地，地法天，天法道，道法自然 B．故天下兼相爱则治，交相恶则乱 C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 D．为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之 2　 （2017江西师附）战国时期有人将以下五种人称为“蠢”（蛀虫）：学者（战国末期的儒家）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（依附贵族私门的人）、工商之民。这种言论适应了当时 A．进行兼并战争的需要 B．加强中央集权的需要 C．强化贵族统治的需要 D．维护地方稳定的需要 11.（2024安徽卷）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明 A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 【变式训练】 ①（2020北京卷）战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用 A．体现了战国时期严格的宗法制度 B．说明青铜铸造工艺开始成熟 C．展示出贵族的日常礼仪规范 D．标志着新兴地主阶级的崛起 ②（2017海南卷）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了 A．宗法制度的瓦解 B．分封制度的崩溃 C．等级制度的颠覆 D．礼乐制度的破坏 12．（2019全国Ⅲ卷）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 13.（2022全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（　　） A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 14.（2024广西卷）学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（） A．人生天地之间，若白驹过隙 B．人而无信，不知其可 C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在乐生，可在逸身 15.(2015安徽卷)据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了 A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 【变式训练】 1　 （2020湖南四校联考）春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，“士”逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。这一现象 A. 导致分封制逐渐崩溃 B. 推动了当时社会思想解放 C. 导致了社会秩序动荡 D. 促进了新兴地主阶级崛起 2　 （2018衡水四模）春秋战国时期，晋国的郤氏“其富半公室，其家半三军”，鲁国的季氏“富于周公”。时人预感“夫皆富，政将在家”。据此分析，以下结论正确的是 A.经济地位的变化引发诸侯国间的争霸战争 B.生产力的发展引起诸侯国经济地位的变化 C.经济地位的变化推动封建社会的快速转型 D.经济地位的变化引发政治权力格局的变化 3　 （2020学科网押题）春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化说明 A. 史书体例有所创新 B. 新式选官制度建立 C. 社会阶层发生变动 D. 统一历史趋势显现 专题二 秦汉时期 核心考点01秦的兴亡 1（2024湖北卷）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝 A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 2.（2024甘肃卷）秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存，其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代 A．统一了文字度量衡 B．依靠严刑峻法统治 C．文书行政的标准化 D．地方治理日趋完善 【变式训练】 ①（2022河北卷）有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 ②（2025湖北适应性考试）公文的钤印流程在唐代是非常重要的环节。钤印由勾检部门负责，具体流程包括曹司将待钤印的公文逐条登记，制成以印目为主体的请印文书，并将两者同时递送至勾检部门。勾检系统的负责人先对请印公文行判，之后由所属官府的长官完成终判。由此可见，唐代（） A.地方权力有所扩大 B.监察机构相互制约 C.官僚体系日益完善 D.行政运行较为规范 3.（2024湖南卷）据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于 A．证实秦对楚地的统治最为严苛 B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C．证明秦朝的制度不适用于楚地 D．解释汉初推行郡国并行制的原因 【变式训练】 ①（2025·广东）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（　　） A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化 C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起 ②（2022江苏盐城市期中）有学者认为，秦统一后，在地方完全实行扁平化的制度管理，构建“均质疆域”，不仅不利于消除区域差异，反而激发出更多的社会问题。这也是秦朝未能成功管控东方地区的重要原因。据此可知，该学者认为（　　） A．郡县制不利于加强中央集权 B．专制主义制度激化阶级矛盾 C．地方行政管理需要因地制宜 D．区域差异削弱朝廷管控能力 ③（2022清华诊断）有学者认为，战国秦汉之际，华夏范围内东西之间存在巨大文化差异，秦统一后，将秦的制度强制推行到东方；西汉初年，汉廷与关东诸侯国并不是完全意义上的中央与地方的关系，汉武帝时局面得以改变。这说明 A．大一统制度消除了地区文化隔阂 B．战国秦汉之际政治格局的连续性 C．郡国并行制严重削弱了中央集权 D．政治重心的转移有利于巩固统治 ④（2022·山东省中学联盟联考）表为部分西汉开国功臣起义前履历。这反映出当时（　　） 樊哙 出身寒微，早年曾以屠狗为业 萧何 原为沛县主吏掾，后来升为泗水卒史 夏侯婴 原为沛厩司御，后来升为县令史 张良 出身贵族世家，先辈在韩国五世为相 A．布衣将相局面逐渐出现 B．秦朝统治渐失人心 C．地方行政制度存在问题 D．政治腐败社会动荡 4.（2010安徽卷）柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意 A．郡县制与秦末农民战争没有关系 B．七国之乱因汉初分封而爆发 C．郡县制有利于中央集权统治 D．郡县制取代分封制是历史的必然 【变式训练】 1　 （2016衡水四调）秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说 A．郡县制是历史发展的必然要求 B．秦朝的朝议制度已徒有虚名 C．秦始皇早已决定要实行郡县制 D．秦朝集权统治开启了郡县制 2　 （2022·河南省中原名校联考）在郡县制下，郡守和县令均由皇帝直接任免，并设立监察使，行政、军事、司法三权分立。同时中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决定他们的升降任免。这些措施（　） A．加强了君主专制统治 B．便利中央垂直管理地方 C．体现贵族政治的消亡 D．消除了地方的割据势力 3　 (2015河南联考)唐代柳宗元在其著作(封建论)中认为，郡县制比西周“封建亲戚”式的封建制度更具优越性。下列能佐证这一观点的是 A.封建制度难以保证诸侯的地位 B.郡县制废除了世家大族 C.封建制度难以限制王权的强大 D.郡县制冲击权力家族化 5.（2025·重庆）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（　　） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 【变式训练】(2023济南二模)表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国 《画策》 “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’” 《赏刑》 “富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也” A．整体国家实力远超东方六国 B．军队的战斗力及国家动员能力强大 C．变法得到广大民众普遍拥护 D．国家政策深刻影响社会心理和行为 6.(2021浙江卷)秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了 A．和当地的自然环境和谐地融为一体 B．实用性与装饰性精确巧妙地结合 C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D．高度概括和细腻写实的艺术手法 核心考点02两汉时期 一、两汉的统治 1（2025·湖南）西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（　　） A．地方政区多元 B．等级制度森严 C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛 【变式训练】 1　 （2025·湖北）汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（　　） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 2　 (2015全国Ⅱ卷)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了 A．地方吏治是国家安定的重要因素 B．中央集权与地方分权之间的矛盾 C．汉代地方行政制度为后代所沿用 D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样 2(2022广东卷)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上 A．有助于遏制地方豪强势力扩张 B．埋下东汉末年军阀割据的隐患 C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制 【变式训练】 1　 （2021山东卷）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。表1为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是 表1 时期 调整概况 汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等 汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石） 汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异 A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支 C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制 2　 （2012新课标卷）汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明 A．政权的政治与经济支柱是豪强大族 B．政治权力与经济势力出现严重分离 C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D．经济手段是巩固专制集权的主要方式 3　 （2025江西联考）汉初称列侯封地为“食邑”或“奉邑”，临淄封泥文字（汉初齐国官署弃物）记载就有“广侯邑丞”、“祁侯邑丞”。汉代废免列侯、收夺封地称“国除”，此于史籍屡见。然《史记》载汉初列侯分封、废免，从不言“国”，概以“爵邑”称之。作者意指（　　） A．汉初分封制下地方权力制衡初显 B．《史记》记载与封泥文字有明显冲突 C．列侯封地成为中央集权潜在威胁 D．汉初列侯仅有食邑尚未形成独立侯国 4　 （2025云南昆一联考）据下表可知，从汉到唐（    ）汉唐人事任免的层级状态比较 A．人事权呈现集中趋势 B．宰相权力有所下降 C．州的重要性得到提升 D．官僚队伍明显壮大 3.(2015天津卷)秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度 A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．反映了皇权与相权的矛盾 C．起到了限制、监督皇权的作用 D．有利于皇帝决策时集思广益 【变式训练】（2024甘肃一模）据考证，汉代史书中“愿下有司议”“愿以臣言下公卿议”“愿下公卿议”等记载屡见不鲜。如东汉时有大臣提出“愿下公卿，平（评判）援（马援）功罪”，皇帝最终听从大臣评议结果，为马援平反。上述现象（　　） A．遏制了豪强地主势力的壮大 B．有利于弥补皇权专制的弊端 C．降低了中央政府的行政效率 D．体现了三公权力的起伏不定 4.(2021海南卷)《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是 A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力 C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养 【变式训练】 ①（2023·湖北·模拟预测）汉武帝授风俗使“美风俗”之责。风俗使的主要任务有：代行天意，宣示“圣德”，搜访民情民意，按察各地的施政情况，惩处有违“圣政”者。汉武帝的这种做法（   ） A．形成了上下互动的统治机制 B．推动儒学正统地位的确立 C．意在确立新的官吏选拔方式 D．适应解决相权问题的需要 ②(2023广州测试)有学者对汉成帝时东海郡100余位地方长吏升职情况进行考证，其中积功升迁者74人，秀才迁者 人，以廉迁者14人，以孝廉迁者1人，以捕盗尤异迁者 11人，以方正迁者2人，以为军吏十岁迁者2人，以诏书迁者5人。据此可知，当时 A．地方政府行政效率较低 B．诸侯有官吏任免权 C．察举制为选官主要途径 D．官员考核方式多样 5.（2021广东卷）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明 A．皇权旁落 B．相权转移 C．地方权力削弱 D．行政效率降低 【变式训练】 ①（2022云南师附）汉初，丞相有独立于朝廷之外的机关，称之为“相国府”，丞相负责处理一切日常行政事务，每遇重大决策，丞相则先与诸大臣商议，然后再由丞相领衔奏请天子定夺。而天子所定之事如果丞相坚决反对，天子也只能收回成命。这说明汉初 A. 丞相权力得到加强 B. 中央行政体系趋于完备 C. 君权至上局面改变 D. 构建了权力制衡的模式 ②（2023河北衡水武强中学）某学者认为，“中国宰相制度，代不相同，然相因而变，有其趋势，亦有其法则。……法则维何？君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹是也。”能印证这一观点的是（   ） A．秦朝设监御史纠察朝廷百官 B．东汉初年三公权力日益强化 C．汉武帝时尚书令的作用提升 D．魏晋南北朝时期三省制走向成熟 6.(2021湖南卷)汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法 A．反映嫡长子继承制得到执行 B．旨在预防外戚干政的重演 C．推动仁孝成为选帝主要标准 D．表明相权对皇权构成威胁 【变式训练】 ①(2015全国Ⅰ卷)两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是 A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．母族亲属关系受到重视 D．刘氏同姓诸侯王势力强大 ②（2025长沙一中）东汉中后期开始，“皇统屡绝，权归女主”。因皇帝幼弱，皇太后大多依靠父兄等家族亲戚来巩固权势。《后汉书·宦者列传》记载：“时窦太后秉政，后兄大将军（窦）宪等并窃威权，朝臣上下莫不附之”。这一现象（　　） A．反映了汉代女子地位的上升 B．表明士族集团势力的强大 C．说明察举制存在严重问题 D．体现出专制皇权的曲折发展 7.（2016全国Ⅲ卷）东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初 A.实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度 C.未能充分发挥文书功能 D.未能熟知秦朝典章制度 【变式训练】（2020深圳调研）刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（刘邦）所以具知天下阨塞（战略要地），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中“律令图书”主要是 A. 秦朝法律书即《秦律》 B. 遗存的诸子百家著作 C. 户籍、赋税等文书档案 D. 中央与地方的官吏考核档案 8.（2023新课标卷）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时 A．推动了察举制度的形成 B．不利于统一国家的巩固 C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力 【变式训练】 1　 （2024湖南卷）表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 2　 （2021全国甲卷）汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高：而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是 A．分科考试选官制建立 B．监察体系的改进 C．郡国并行制度的完善 D．察举制度的实施 3　 （2025贵州省西南名校联盟）西汉时期，地方第一级行政区所辖土地人户众多，军需粮草自成一体，财力雄厚。于是，中央政府设“州”来控制地方第一级行政区。东汉晚期灵帝时，原本作为监察区的“州”却又变为一级行政机构。这一变化（　　） A．强化了中央集权统治 B．推动地方经济的发展 C．埋下分裂动荡的隐患 D．有效澄清了东汉吏治 9.（2017海南卷）东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上 A．推动了独尊儒学局面的出现 B．促使社会阶层趋于固化 C．打破了世家大族对政权的垄断 D．动摇了郡县制的基础 【变式训练】（2021辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是 A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权 10.（2025·黑吉辽蒙）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（　　） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 【变式训练】 1　 （2020保定一中二次）1983年湖北张家山汉墓中出土的大量竹简，包括《二年律令》，内称：“有任人以为吏，其所任不廉、不胜任以免，亦免任者。”这一规定 A. 旨在增强中央权威维护统一 B. 促进了国家政务的有序运行 C. 有利于强化各级官员责任意识 D. 目的是厉行法治突显皇权至上 2　 （2025·湖南师大附中模拟（三）·2）下表为敦煌悬泉汉简内容，据此可知（　　）② 皇帝橐书（密封诏书）一封，赐敦煌太守。……县（悬）泉驿骑传受万年驿骑广宗，到夜少半时付平望驿骑…… 建平五年十一月庚申，遣卒史赵平送自来大菀（宛）使者侯陵奉献 县（悬）泉置元平元年七月兵樽（簿）（兵簿题签，军事记录或士兵名册） A．西汉对西域地区控制松弛 B．汉官方文书传递制度严格 C．该地仅承担军事传递任务 D．大宛使者来汉未受到重视 11.(2014课标I卷)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 【变式训练】 ①秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝 A．通过宗庙祭祀强化宗法制 B．人伦秩序服务于国家治理 C．力图践行以孝治国的理念 D．郡县制逐渐取代了分封制 ②（2018怀化三模）秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映 A．皇帝神化君权以强化统治 B．宗族关系成为皇帝执政基础 C．“家天下”观念的政治影响 D．仁政爱民成为官员从政准则 12.（2024江西卷）贾谊曾说“俗吏之所务，在于刀笔筐箧”。在出土汉简中，也有记录吏员考核的文书，上面记载有“能书、会计、治官民，颇知律令”的文字。这可以看出西汉吏员任用注重（　　） A．伦理道德 B．文字技巧 C．法律知识 D．专业技能 【变式训练】 ①（2024河北卷）西汉时，“刺史举民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，选博士等，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧（剧：繁重）。据此可知，这一选官途径旨在（　　） A．依据政绩实效 B．参考资品等次 C．关注家世道德 D．考察为官能力 ②（2012安徽卷）唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调（ ） A．应严刑处罚失职官员 B．选官须注重才学 C．官员失职会危害民生 D．选官应注重品行 13.（2023海南卷）据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如图1）。这一史实最适合用来说明，当时 A．国家行政中枢权力的逐渐扩大 B．专制主义中央集权的日益巩固 C．传统社会道德秩序的渐趋规范 D．封建国家不同职能的有效履行 【变式训练】 ①（2025云南师附）如图为秦朝道路交通示意图，驰道中央三丈辟为“御道”，供帝王或特许人员驰行，两侧供他人行走，“东穷燕齐，南极吴楚”，规格为“广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。另有直道在规格上与之类似，通常供大军调动使用。这反映出秦朝（　　） 秦朝道路交通示意图 A．国家权力集中 B．大兴土木劳民伤财 C．邮传体系完善 D．重视社会基层治理 ②(2021湖北卷)东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了 A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起 14.（2024广西卷）汉成帝时，薛宜上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（　　） A．职权范围日渐缩小 B．职权重心发生转变 C．监察权力不断分化 D．监察范围逐步扩大 15.（2023山东卷）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了 A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 二、两汉的社会经济发展 1.（2020全国Ⅲ卷）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上 A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程 C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾 【变式训练】 ①（2022·广东省揭阳市质量测试）汉昭帝时期盐铁会议围绕是否要取消盐铁官营等政策而展开论战，贤良、文学一方主张“罢盐铁”“开仁义”，桑弘羊一方主张“兴盐铁”“务权利”。结果贤良、文学一方的部分主张得到昭帝的支持，会后“罢郡国榷沽、关内铁官”。这表明当时（　　） A．儒家学说成为思想主流 B．缓和社会矛盾成为当务之急 C．重农抑商政策开始实施 D．汉代统治政策发生根本变化 ②（2021·潍坊测评） 西汉初年，黄老思想家在批判法家严刑苛法破坏社会关系的同时，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。这一认识的出发点是（　　） A．加强中央集权 B．恢复发展经济 C．倡导无为而治 D．维护社会稳定 2.（2022湖南卷）汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举 A．体现以农为本 B．服务于汉初战事 C．意在藏富于民 D．解决了财政危机 【变式训练】 ①（2025成都七中三诊）《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术；强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想。这一著作凸显（） A.传统科技进入总结阶段 B.小农经济占据主导地位 C.以民生为本的务实精神 D.工商皆本思想日臻成熟 ② (2022汕头市)图为西汉初年修建长安城的有关记录。 （惠帝元年）春正月，城（修建）长安。 （惠帝）三年春，发长安六百里内男女十四万六千人城长安，三十日罢。 （惠帝三年）六月，发诸侯王、列侯徒隶二万人城长安。 （惠帝五年）春正月，复发长安六百里内男女十四万五千人城长安，三十日罢。 （惠帝五年）九月，长安城成。 ——据《汉书·惠帝纪（说明：关中平原冬季最冷在公历1月前后，均温在-5℃，西汉时还更冷一些。） 从汉惠帝修建长安城的时间安排可知，当时 A．没有吸取秦朝灭亡的教训 B．重视恢复和发展农业 C．汉朝面临匈奴的严重威胁 D．诸侯对中央威胁加重 ③（2025雅礼中学）北宋李昉、扈蒙、李穆等14人奉宋太宗之命编纂的笔记小说《太平广记》记载：“宋谯国城父人王昙略，常以牛作脯为业。欲杀一牛，牛见刀，辄跳踯欲走去。昙略怒，乃先以刀刺牛目。经少时，其人眼无故血流出。”这则故事折射出 A.重农政策的松弛迹象 B.格物致知的文化反映 C.农耕文明的价值取向 D.小生产者守旧的心态 ④(2022 “云教金榜”N+1联考) 时期 记述 汉文帝 匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。於是募民能输及转粟於边者拜爵，爵得至大庶长 汉景帝 上郡以西旱，亦复惰卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作，得输粟县官以除罪 汉武帝 弘羊又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪。令民能入粟甘泉各有差，以复终身 据表中信息可以推知 A．对外战争激化社会矛盾 B．军功爵制度继续得到施行 C．政治腐败现象较为普遍 D．统治者较为重视粮食安全 3. （2023全国甲卷）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是 公元2年 公元140年 A.土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量 【变式训练】 （2023四川省乐山市二模）曹操在《蒿里行》中写道，当时的中原“白骨露于野，千里无鸡鸣”。与此同时，荆州地区却“沃野万里，士民殷富”，江东一带“煮海为盐，境内富饶”，益州“沃野千里，天府之土”。这一状况 A．导致了军阀割据的局面 B．影响了人口的区域分布 C．促进了商业的迅速发展 D．引起了地方制度的剧变 4.（2021全国乙卷） 表1 西汉末、东汉中期部分地区民户数量表 单位：户 郡名 西汉末 东汉中期 代郡（今河北、山西间） 56 771 20 123 太原（今属山西） 169 863 30 902 南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区） 359 316 528 551 汝南（今河南东南、安徽西北） 461 587 404 448 豫章（今属江西） 67 462 406 496 零陵（今湖南、广西间） 21 092 212 284 据表1可知，在此期间 A．长江以南经济发展加速 B．豪强大族势力没落 C．南北经济的不平衡加剧 D．个体农耕经济衰退 【变试训练】 1　 （2023重庆巴蜀中学）司马迁评价：“江南地区占有‘地势饶食’的优势，采用‘火耕水耨’的方式，得到‘饭稻羹鱼’的成就。”同时，他也指出尽管江南“无冻饿之人”，却也没有“千金之家”。对以上历史现象解读正确的是 A．江南地区逐渐成为经济重心 B．江南地区耕作技术处于原始阶段 C．江南地区已经消除贫富差距 D．江南地区社会经济发展相对滞后 2　 （2025·湖北示范高中智学联盟）下边是西汉官盐、官铁的分布图。该图能够反映出西汉时期（　　） A．中央对南方控制力度较弱 B．南方盐铁资源较匮乏 C．地区间经济发展程度不同 D．盐铁业得到迅速发展 3　 （2022云贵川桂四省名校联考）下表是汉代南北方有代表性的州的相关情况统计。由此可知 地区 占全国面积的比例（%） 县级城市数（个） 户数（万） 荆州（今湖北、湖南等地） 10．82 79 399 青州（今山东部分地区） 1．31 120 299 徐州（今江苏长江以北等） 2．25 138 279 扬州（今江西、浙江等） 11．31 61 433 司州（今河北、河南等） 3．98 132 307 A．政区设置取决于商业状况 B．南北经济发展差异较明显 C．政府强化对南方地区控制 D．荆扬地区的经济优势较强 5.（2025·甘肃）张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是（　　） A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯 6.（2020山东卷）先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府 A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制 C．以儒家义利观教化百姓 D．开通了丝路贸易 【变式训练】 ①（2017 江苏卷）公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措 A．有利于加强中央集权 B．首次实现了国家统一 C．加重了百姓赋税负担 D．空前强化了君主专制 ②（2021·赤峰二中）文帝和景帝时期，西汉社会经济发生了剧烈变动：从产业结构上看，“以末致财，用本守之”现象逐渐兴起；从区域经济结构来看，经济发展的区域特色逐渐丧失；从消费结构来看，按爵位等级享受消费权力的体系逐渐走向混乱。西汉政府为改变这些现象 A．加大对私营工商业的投入 B．强化了政府对工商业的垄断 C．建立了不同的区域性市场 D．采取“无为而治”的治理模式 ③（2022·山东泰安二模）汉武帝时期为商业借贷制定利率上限，禁止高利贷盘剥。汉成帝永始三年颁布“还息与贷者必不可许”的诏书，免除已发生债务的利息。这说明政府（　　） A．强化对经济的管控 B．推行重农抑商政策 C．禁止商业借贷活动 D．保护债权人的利益 7.（2019 全国Ⅰ卷）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一 C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制 【变式训练】 1　 （2022山东聊城一模）两汉时期的玉璧，大多出土于大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓中。据考古发现，西汉早中期的墓葬普遍随葬玉璧，但西汉晚期，随葬玉璧的数量减少，出土玉璧的墓葬占比也明显下降。上述变化主要反映出，西汉晚期（　　） A．地方豪强大族控制政局 B．儒家思想成为正统 C．休养生息政策影响深远 D．诸侯王的实力衰微 2　 （2018南昌二中）据《史记·平准书》记载，汉代自文帝时期开始实行酎金制。有封地的王侯，按照封地的大小和人口，在每年八月宗庙祭祀时献上黄金助祭。所献黄金如果分量或成色不足，王削县，侯免国。这说明汉文帝时期 A.酎金始用于宗庙祭祀 B. 重视体制矛盾的解决 C.中央财政控制欲较强 D. 分封制出现新的形式 8.（2016浙江卷）在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺绩，男人桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是 A.土地过度集中 B.有田者无力可耕 C.小农户个体经营 D.地权与劳动者契合 【变式训练】 ①（2013山东卷）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令的主要目的是 A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入 C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济 ②（2023兰州一中）《汉书武帝纪》载，建元元年，“罢苑马，以赐贫民”。建元三年，“赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷”。元狩四年，“有司言关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口，县官衣食振业，用度不足，请收银、锡造白金及皮币以足用”。汉武帝此举（   ） A．推动了王国问题的解决 B．防止了地主土地兼并 C．限制了人口流动和迁徙 D．有助于稳定小农经济 ③(2022佛山市)表1为四川多地墓葬考古出土遗物（部分）。这反映了东汉时期 墓葬名称 时代 陶俑模型及数量 吴家崖墓 东汉 猪1、鸡1 何家山2号崖墓 东汉中、晚 猪1、鸡2、狗1、房2、罐12、铁具2 天回山崖墓 东汉晚 鸡7、狗4、鸭3、马1、长尾鸡1、水塘1、水田1 表1 A．农业商品化程度提高 B．豪强地主经济势力强大 C．小农经济的基本特征 D．养殖业占据了主导地位 9.(2016新课标Ⅰ卷)图4位汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时 A.个体农户的生产劳作状态 B.精耕细作农业的不断发展 C.土地公有制下的集体劳作 D.大地主田庄上的生产情形 【变式训练】 ①（2022·山东泰安期末）东汉末年为了对抗农民起义，出现了许多“坞堡”。坞堡是豪强地主以血缘和地域为载体，以宗族与乡里为纽带而形成的武装组织，且耕且战，自保自存。这一组织（　　） A．是政府继续推行重农抑商政策的体现 B．加强了国家对农民的人身控制 C．强化了自给自足的自然经济因素 D．有利于中央集权的进一步加强 ②（2025东北三省“理想树联考”联考）下图所示陶仓楼作为一种明器，在两汉墓葬中较为常见，主要集中在以河南为代表的中原地区，仅焦作出土的就有约200座。陶仓楼的流行反映了（　　） 主楼七层；附属建筑高四层，为储藏粮食的仓楼 二层三联仓彩绘陶仓楼 A．“天人感应”观念深入人心 B．军阀割据局面已经形成 C．大地主土地所有制的盛行 D．当时河南地区富甲天下 10.（2018全国Ⅱ卷）西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时 A．重农抑商政策未能实行 B．自耕农经济发展受阻 C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收 【变式训练】 （2024河北保定开学考）建初元年（公元76年），汉章帝下诏：“比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。”元和元年（公元84年），汉章帝又下诏：“自牛疫以来，谷食连少，良由吏教未至，刺史、二千石不以为负。”这可用于说明（　　） A．畜牧业在汉代农业中地位重要 B．封建小农经济具有脆弱性 C．东汉的人口迁移引发社会危机 D．汉代的重农政策有所松弛 11.（2017 全国Ⅲ卷）《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时(　) A．义利观发生根本改变 B．朝廷注重提高工商业者地位 C．经济得到恢复和发展 D．地方豪强势力控制了郡县 【变式训练】 ①(2015海南卷)西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车；到汉武帝初，普通百姓也拥有马匹，“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是 A．社会稳定经济得到迅速发展 B．西域良马引进与马种改良 C．游牧民族大规模地移居中原 D．长期和平使战马消耗减少 ②(2013豫东豫北)《汉书食货志》中记载，汉武帝时期,没收各地商人的土地，“田大县数百顷,小县百余顷”。据此可以得出的结论是 A．汉武帝实行商业专卖政策 B．商业资本大量流向了土地 C．各地的商人违法行为严重 D．政府因财政闲难与民争利 12.(2021福建卷)图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区 A．存在大量戍边军民 B．生计方式受中原影响 C．耕作方式日益完善 D．农耕经济占优势地位 【变式训练】 1 （2023山西联考期中）甘肃出土的敦煌文书残卷中，保存完好的教煌文书是武则天久视元年(700 年)到唐代宗大历四年(769年)的37件户籍文书，其中户主为勋官的有10户，平民百姓有27户。有学者研究其授田情况得出下表中的结论，据此可知，唐代（   ） 三十七户总实授田数 2062亩 户平均实授田数 56亩 丁平均实授田数 51亩 永业田/全部实授田数 50% 口分田/全部实授田数 48% A．藩镇割据使均田制无法实行 B．农民对国家的人身依附减弱 C．自耕农经济在边疆得到推广 D．国家基层治理体系日益完善 ②（2025长沙长郡中学）公元前120年，关中劳动人民发明井渠法，图1是其原理示意图。公元前109年，西域出现坎儿井，图2是其结构示意图。结合以下两幅图片，可推知（　　） A．农耕文明得以向西延伸覆盖 B．中原水利技术长期领先世界 C．汉对匈奴拥有技术上的优势 D．西域与中原的交流比较活跃 13. (2014全国大纲卷)汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出 A．朝廷的抑商政策发生了重大转变 B．休养生息造成消费观念的改变 C．官员与商人的社会地位渐趋一致 D．原有规制受到商业发展的挑战 【变式训练】（2025·华中师大附中）朱元璋建立明朝后，确立新的服饰制度，规定不同阶级不同等次的人只能享用本等级的服饰，不能混同。但明中叶后，江南的一些城市出现“服妖”。《汉书》曾记载“风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。”明朝“服妖”出现的主要原因是（　　） A．商品经济的发展 B．政府对人身控制的减弱 C．棉纺织技术进步 D．反专制思想倾向的出现 三、两汉文化 1.(2016全国Ⅰ卷)孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 【变式训练】（2019湖南师附）《尚书》是上古历史文献集，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。文字诘屈艰深，晦涩难懂，但以天命观念解释历史兴亡，其内核是敬德和重民。此书与《诗经》《春秋》一同成为儒家经典，其共同原因是 A. 历史记录蕴含悠久传统 B. 帝王言行体现出君为臣纲 C. 文学表达便于文化传播 D. 孔子敬德重民思想被推崇 2(2014课标II卷)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A.养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 【变式训练】 1　 （2024甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法 A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 2　 （2017湖南师附）战国民间采取“分户析产制”，即父母将财产平均分配给每个儿子。而宋开宝元年颁布诏令：“荆蜀民祖父母，父母在者，子孙不得别财异居。”两年后又诏：“诱人子弟析家产者令所在擒捕流配。”最后升级为“父母在而别财异居者论死”，并正式收入《宋律》。这反映出宋朝 A.司法制度逐渐严苛 B.宗法平民化的倾向 C.理学思想深入人心 D.土地关系流转加快 3　 （2015武汉联考）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是( ) A．法家思想是新儒学的核心 B．法家学说被董仲舒吸收 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 4　 （2023重庆八中）秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以“黥为城旦春”的刑罚，对被控以不孝罪者，最重可给予、“弃市”。睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载：“老人如果将不孝子告到官府，官府可以不经过法律复核程序，立即逮捕不孝子，以免其逃跑。”这表明秦代 A.开始尝试采用外法内儒的统治策略 B.不孝律重于刑罚而轻于教化 C.遵守孝道成为人们的日常行为规范 D.以法治孝有效维护社会秩序 3．(2014江苏卷)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 4.（2023广东卷）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想 A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 【变式训练】 ①（2024四川宜宾二模）汉代，高祖下令“军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家”，后抚恤战死士兵成为常制；文帝下旨“赐天下鳏寡孤独、穷困及年八十以上、孤儿九岁以下，布帛米肉各有数”。这些举措（　　） A．维护了儒学的正统地位 B．构建了优抚赈济体系 C．体现了汉初的农本思想 D．促进了国家走向强盛 ②（2022云南师附）西汉文帝、景帝统治时期，规定宫中帷帐不许用丝织品，嫔妃衣裙不得曳地；营建宫室不得用金银铜装饰；匈奴犯边，守将固守城池、不得主动出击等。实施这些治国举措，主要是因为 A.儒家仁政思想的影响 B.西汉综合国力尚弱 C.推崇勤俭节约的国策 D.统治者的率先垂范 5.（2020全国Ⅱ卷）据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节目）之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵 A．促进了川剧艺术的发展 B．拥有广泛的社会影响 C．推动了丝路文化的交流 D．源于民间的劳作技能 6. （2025·四川）昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍（chán）水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化（　　） A．缘于西域都护府的设立 B．推动了统一多民族国家建立 C．表明华夏天下观的延展 D．得益于佛教传播范围的扩展 7.（2025·江苏）“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了（　　） A．秦朝政府重视卜筮之术 B．先民对自然规律的探索 C．手工业生产的实际需求 D．国家推行均田制的努力 【变式训练】(2018全国Ⅰ卷)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系 C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣 8.（2019北京卷）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是 A．诸子“百家争鸣” B．始皇帝焚书坑儒 C．汉武帝独尊儒术 D．司马迁撰《史记》 【变式训练】 1　 （2022湖北省八市联考）汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令因子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了 A．孔孟之道在北宋正式成为正统思想 B．统治者开始重视伦理道德的价值 C．儒家思想的地位并未发生重大变化 D．荀子的思想逐渐淡出了政治舞台 2　 （2023贵州遵义一模）汉初在丧葬上推崇薄葬，汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬，“不以金、银、铜、锡为饰”。汉武帝后盛行厚葬，“金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之”。汉代丧葬习俗的变化反映了 A．社会经济的持续繁荣 B．社会习俗受主流思想影响 C．奢靡铺张风气的流行 D．伦理道德规范的逐渐弱化 3　 （2022·辽宁营口期末）东汉初期，光武帝在洛阳建立太庙以祭祀从未当过皇帝的祖先而遭到大臣们的激烈反对，光武帝只好祭祀汉宣帝和汉元帝，视他们为自己的祖父和生父。材料表明（　　） A．光武帝企图强化皇权 B．儒家思想影响政治行为 C．君权受到相权的制约 D．皇帝重视统治的合法性 4　 （2015长沙模拟）自汉武帝以来，汉代政坛出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为 　 A． 中央集权的加强 B．君主专制的减弱 C．儒学地位的提高 D．世家大族的出现 专题三 三国两晋隋唐时期——草与禾的融合 核心考点01国家制度与社会治理 1（2025安徽卷）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（ ） A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征 C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远 【变式训练】 ①（2023湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明 A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 ②（2025·陕晋宁青）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝（　） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 ③（2024河北卷）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（　　） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 ④（2024贵州卷）表1为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（　　） 表1 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 ⑤（2023云南省统）东晋南朝时期，如果让南方的士人与当地庶民易服交谈，听几句就能从语音上分辨他们的身份：北魏统—-北方几十年后，如果隔墙听士大夫与北方的平民交谈，很难断定谈话者的身份。这反映了 A．文化习俗融合的差异 B．上层统治方针的趋同 C．地域特点影响的强弱 D．实现国家统一的必然 2（2025·四川）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（　　） A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和 C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机 【同类题】 ①（2025云南师附）唐代“脚钱”是指官方的水陆运输费用，其中运输赋税钱物的脚钱是核心内容。唐前期赋税脚钱由百姓承担，官方向课户征收租庸调脚钱。唐后期两税等赋税脚钱名义上由官方承担，但实际上有多种支费方式。据此推知，“脚钱”征收的主要目的是（　　） A．减轻农民负担 B．抑制土地兼并 C．保障财政收入 D．维护社会秩序 ②（2025湖北模拟）唐代宗（726—779年）中后期，朝廷下令要求在当地住满一年以上且拥有土地的人必须落籍，并将赋税标准划分为九等，“其诸色浮客及权时寄住户等，无问有官无官，各所在为两等收税。”这一政策的出台主要基于（　　） A．财政收入受时局影响 B．商品经济持续发展 C．土地兼并之风的盛行 D．治国理念渐趋务实 3（2018全国Ⅱ卷）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是 A．扩大中书、门下二省的职权 B．为官员提供迅速晋升的机会 C．便于实现对朝政的全面控制 D．强化宰相参政议政职能 【变式训练】 1　 （2017江苏卷）唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明 A．三省六部制基本上已被废除 B．政府的行政效率极大提高 C．君权与相权的关系有所调整 D．中书省、门下省决策权扩大 2　 （2024江西卷）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（　　） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 3　 （2022粤港澳大湾区联考）南朝时，朝廷中的制局小司、外监、舍人等品级较低的官员虽多为寒门却往往被委以将相之权，而原有的将相之职并未废弃且多由士族担任。琅琊王氏出身的太尉王俭感叹自己“虽有大位”但权力却不及舍人。这反映出 A．士族丧失政治特权 B．南朝政制混乱失序 C．君主专制有所加强 D．三省制度框架建立 4. （2024福建卷）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之—。这反映了该时期（　　） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 【变式训练】(2022广东省统)魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法 A．保证血缘正统传承 B．有助于维护士族特权 C．限制了人口的流动 D．扩大了政权统治基础 5. （2024贵州卷）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（　） A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 　【变式训练】 ①（2024湖南卷）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化 A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 ②（2024湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时 A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 ③（2018全国Ⅰ卷）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。 表2 “安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表 藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能 河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 由此可知，这一时期的藩镇 A．控制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已 C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治 ④（2023石家庄二模）五代时期，“流官移镇”盛行。各节度使不仅积极发展屯田，而且“多遣亲吏往诸道回图贩易，所过皆免其算”。藩镇的财富由唐代“取之于镇，用之于镇”变成了“取之于镇，用之于使”。这一变化反映出 A．改土归流成效初显 B．地方割据势力削弱 C．藩镇经济有所恢复 D．基层治理日益衰败 ⑤（2021潍坊检测）唐德宗朝“四镇之乱”时，朱滔、田悦、王武俊、李纳分别称王，但仍尊唐中央为正统，而朱泚在长安称帝，却是企图取唐而代之，所以唐廷宁可赦肇乱的河北而讨朱泚。唐政府的这种做法（　　） A．旨在维护儒学正统地位 B．使藩镇割据得以长期存在 C．使中央集权进一步加强 D．直接导致了唐王朝的灭亡 6. （2025全国卷）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（　　） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 【变式训练】 ①（2023济南二模）表为东汉至魏晋时期的户口数表（据当时官府户籍统计所得约数）影响其中数量变化的主要因素是   时间 户数 口数 东汉 157年 10677960 56486856 魏 263年 663423   1466423 4432881   7672881 蜀 263年 280000 940000 吴 280年 523000 2300000 西晋 280年 2400000 16160000 A．社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 ②（2024河南测试）魏晋南北朝时期，编户齐民大量减少，自由民和奴隶向依附民转化，包括奴婢、佃客、部曲等在内的各种依附人口被牢牢地束缚在庄园主的土地上，国家也以法令使各种依附关系合法化。这一变化 A．促进了农业发展 B．表明经营方式根本转变 C．加剧了政治分裂 D．推动契约关系普遍建立 7. （2024广东卷） 表1 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年（388年） 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年（413年） 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年（427年） 赐留文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了 A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 8.（2022全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（　　） A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度 【变式训练】 1　 （2016衡水二调、2019鞍山模拟）明以前各个王朝，凡君主年幼，必定有他的叔父、堂兄这样的人物代为摄政，而明代则规定，皇帝的叔父、兄弟以及除皇太子以外的儿子，一到成年就应当离开京城到自己的封地，谓之“之国”。“之国”的出现 A．有助于皇权摆脱支系牵制 B．严重成胁了君主专制制度 C．加强了中央对地方的监察 D．充分体现了分封制的弊端 2　 (2015江西联考)《新唐书》卷八二《十一宗诸子卷》论赞：“自唐中叶，宗室子孙多在京师，幼者或不出阁，虽以国王之，实与匹夫不异，故无赫赫之过恶，亦不能为王室轩轾，运极不还，与唐俱殚。”此材料说明唐中叶后 A．广泛实行分封制 B．皇室子孙对中央集权构成威胁 C．皇位继承较稳固 D．宗室未能起到拱卫王室的作用 9. （2024海南卷）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类，起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 【变式训练】 1　 （2023广东卷） 表1 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19．1% 32．9% 东晋 78．4% 7．4% 14．2% 上表的变化反映了 A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀 C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 2　 （2011江苏卷）右图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制 A．为选拔士族子弟而设立 B．仍然是九品中正制翻版 C．缩小了人才选拔的范围 D．兼顾多个阶层但不完善 3　 （2023东北三省四市一模）曹操逼杀孔融、荀彧等人，世家大族在这样的形势下，暂时向曹魏政权屈服。曹丕在废汉建魏前夕，却不加留难地通过了当时世家大地主尚书颍川陈群向政府提出的“九品官人法”。据此可知，曹丕实施“九品官人法” A．缘于察举制失去了人才选拔功能 B．激化了地主与农民之间的矛盾 C．以获取世家大族政治支持为目的 D．使社会的流动性得到显著加强 4　 （2022山东诸城检测）有学者分析清康熙至宣统年间科举考试的915份朱墨卷中履历资料后发现，有122名贡生、举人和进士诞生于“五代之内均无功名”之家，占总数13．33%的。这说明，清朝科举制度下（　　） A．平民入仕机会有限 B．门第限制不复存在 C．社会阶层流动加快 D．世家大族把持朝政 10.（2023湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 【变式训练】 ①（2024湖南衡阳二模）唐代在边疆地区设置羁縻州，其长官为当地部落首领，仍保持原有称号和权力，允许世袭，自理内部事务，但由朝廷颁发印信，唐的政令、刑律也推及到这些地区。其版籍（户口册）一般不上报户部，个别上报户部的，赋役也较轻。唐代羁縻州的设置（　　） A．适应了边疆地区的实际情况 B．导致了外重内轻局面的形成 C．阻碍了各民族间的经济交流 D．减轻了各地民众的赋役负担 ②（2025四川适应演练）汉武之时，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”；至宣帝时，置都护以主西域军政诸事。东汉时，班超父子经营西域。上述举措（　　） A．便于佛教传入中原地区 B．利于统一多民族国家的建立 C．解决了两汉的西北边患 D．实现了对西域的郡县制管理 ③（2022大湾区模拟）秦统一前，“属邦”是管理少数民族居住地的中央机构，同时还下辖这些地区的地方县治；至公元前214年后，蒙恬北逐匈奴所设陇西郡和北地郡接管了最后的少数民族县治。至此，“属邦”成为专职管理少数民族事务的中央机构。这说明秦朝 A．郡县治理体系不断加强 B．大一统实现民族大交融 C．分化事权强化君主权力 D．地方官吏行政能力提升 11.（2023江苏卷）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（ ） A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 【变式训练】 ①（2024佛山一模）下表为东晋时人言行选辑。其反映了（ ） 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊，正自有山河之异”，王导“愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’” 据[南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’” 据[唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”，自“困于逆乱”，遂“枕戈待旦，志枭逆虏”，“庶雪国家之耻”。 据[东晋]刘琨《与卢谌书》等 A．动荡中的安定生活 B．南方经济发展的移民助力 C．分裂中的统一因素 D．清谈无为之风的逐渐消亡 ②(2022汕头市统) 表1 诗句 作者 地名注释 吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意， 刘辰翁 狼居胥：一说在今蒙古国境内，霍去病曾在狼居胥山勒石封山。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 陆游 轮台：西域都护府所在地，今新疆境内。 长剑久倚燕然山，义欲为汉诛楼兰。 陈傅良 燕然山：今蒙古国境内，东汉窦宪曾在此勒石封山。 边城冬，日日黄埃飞朔风。葱岭雪深埋古道，河岸冰厚与天通。 李廌 葱岭：指帕米尔高原，曾先后为西域都护府、安西都护府所管辖。 表1诗词均为宋代诗人所创作。这些诗词反映出，宋代 A．文学艺术出现世俗化趋势 B．延续了汉唐时期的疆域观 C．中原王朝的疆域有所拓展 D．理学思想的影响日益广泛 ③（2022·湖南质量联检）“湖湘学派”创始人胡安国（1074—1138），评述秦灭梁之事日：“按《春秋》灭梁者，秦也。圣人不书‘秦灭’，而书‘梁亡’者，不能守在四邻而沟公宫，亡其自致也。今勤王大众不以击敌，而以治城池。金帛用物不以募战士，而以赂敌国。堂堂大宋，万里幅员，奚至陵藉如此其甚哉！”胡安国意在（　　） A．痛斥秦灭梁的行径 B．纠正历史记载错误 C．唤起强国御敌意识 D．巩固理学主导地位 12.（2023山东卷）图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了 A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 13. （2025·陕晋宁青）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（　　） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 14. （2025·黑吉辽蒙）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（　　） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【变式训练】 ①（2024新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现 A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 ②（2023昆明市统）前秦宰相王猛曾对苻坚留有遗言：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。”王猛去世后，苻坚对群臣说：“今奉命于天，吾统承大业，垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，为（唯）东南一隅未宾王化。”据此可知，该时期 A.统治集团内部矛盾尖锐 B.民族交融促成华夏认同 C.正统观念影响政治走向 D.南北民族矛盾逐步缓和 15.（2022湖南卷）据下表可知 时间 事件 隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制 隋炀帝大业二年（606） 始置进士科 唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制 A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 【变式训练】 ①（2024·河北石家庄一模）东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队，而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成，其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明（　　） A．门阀士族势力的衰弱 B．统兵权与调兵权趋向分离 C．中央对地方控制加强 D．统治集团内部矛盾的缓和 ②(2022德阳市统) 表1 朝代 奴婢 耕牛 北魏 人数不限，受田数与农民同 一头受田30亩，限4牛 北齐 限60—300人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 北周 未有明文规定 未有明文规定 隋代 限60—300人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 唐代 不受田 不受田 表1为北魏至唐代有关均田制下奴婢和耕牛受田规定的变化表。据此可知，当时 A．社会结构日益僵化 B．世家大族走向没落 C．人地矛盾得到解决 D．犁耕技术渐趋成熟 16.（2023广东卷）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这 A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争 C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾 【变式训练】 1　 （2024福建卷）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（　　） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 2　 （2022怀化诊断）藩镇是唐朝至关重要的军事要地，藩镇的统帅即为节度使，节度使不仅手握重兵，同时还兼管管理屯田的营田使及管理军需的支度使。天宝年间之后，又获得了对道采访使（监督州县）的掌管权力。这些现象（　　） A．有利于加强中央对地方控制 B．标志着郡县制度的彻底废除 C．必然导致藩镇割据局面出现 D．表明中央集权制度面临危机 17（2024东北卷）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是 A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 【变式训练】 ①（2022昆明市统）唐代地方节度使可自行辟署，延揽人才。所辟署员属于国家官吏，有“职”有“官”，并可考课升迁，以致“唐世士人初登科或未仕者，多以从诸藩府辟署为重”，唐后期宰相竟有三分之二曾从辟过藩镇使府。材料反映了唐代使府辟署制度 A.部分弥补了科举制度的不足 B.造成唐朝藩镇割据的局面 C.成为官员任职升迁主要途径 D.引发朋党之争的政治乱象 ②（2025重庆市巴蜀中学校二模）唐初，进士科省试仅试时务策五道，贞观八年，加经史策一道；调露二年，加试帖经十帖、杂文两篇，形成“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。宋代王安石改革贡举，罢诗赋、帖经、墨义，改为考试四场：初本经大义五道，次《论语》《孟子》大义各三道，次论一首，次时务策三道。唐宋时期，政府调整科举考试内容的目的是（　　） A．推进三教合一 B．提高考生素质 C．选拔经世人才 D．实现地域平衡 ③（2025山西T8联考）县令举是唐代专为选授县令设置的一种特殊荐举渠道。唐代“县令员数至广，朝廷难悉谙知。吏部注拟，只系资考，访闻近日，多不得人”，政府通过县令举选拔出一批优秀的县令，如代宗时期，樊泽被“相卫节度薛嵩奏为磁州司仓、尧山县令”。据此可知，县令举（　　） A．进一步强化了民众的门第观念 B．利于巩固王朝统治的社会根基 C．削弱了中央对选官程序的把控 D．为唐朝后期朋党之争埋下隐患 18. (2015广东卷)针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，是为乱政。”由此可知，该朝臣 A.反对中央集权 B．主张建立内阁 C．主张加强相权 D．反对三省六部制 1　 【变式训练】（2018江苏卷）有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相：诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省 A．剥夺中书与门下省的权力 B．拥有起草诏令制敕的职权 C．阻隔皇帝与各州府的联系 D．成为全国行政运行的枢纽 2　 （2018绵阳二模）贞观初年，唐太宗签署征兵18岁以下男子的敕书，门下省给事中魏征不肯属敕，结果皇帝的敕书作废。宋仁宗提拔才能平庸的外戚，台谏官包拯等集体谏诤，只得作罢。这说明 A．君臣认可共定国事治国原则 B．门下省可以否决皇帝的意志 C．杰出人物可以削弱皇帝权力 D．唐宋时期大臣的权力增强 3　 （2017成都诊断）钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”最能反映钱穆观点的制度设计是 A.三公九卿制 B．三省六部制 C．内阁制 D．军机 4　 （2016衡水二调）朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（ ） A.天理是万物的本原　　　 B.唐代三省制有利于减少决策失误 C.唐太宗加大宰相的权力　 D.唐太宗通过分割相权来加强君权 19. (2022广东卷)图1为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化 A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 图1 【变式训练】 1　 （2025湖北调研）北宋朝廷规定，地方诸州听狱之限为大事四十日，中事二十日，小事十日，有“不须追捕而易决者”，不得超过三日；监司官员被命差出，必须严格按照时限启程，“辄推避及为申者，并科杖一百罪”“无故不亲往，辄委官者，徒二年，不以失减”。这些规定的推行旨在（　　） A．优化司法程序 B．减少决策失误 C．完善考核制度 D．提升行政效率 2　 （2022云贵川桂四省名校联考）宋太祖时期，沿用唐后期形成的中书门下制，形成与枢密院对掌文武的二府三司制度；神宗时期，废除中书门下体制，赋予中书、门下、尚书各自权责，三省长官实行兼职制度，以尚书左仆射兼门下侍郎，尚书右仆射兼中书侍郎，二人均是宰相。这一变化 A．加剧了冗官局面 B．有利于提高行政效率 C．加强了中央集权 D．增强了三省制衡机制 核心考点02经济与社会生活 1. （2025安徽卷）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（ ） A.征税标准渐以人丁为主 B.货币贬值加重农民负担 C.以庸代役利于农业生产 D.税法改革促进商业发展 【变式训练】 ①（2024·云南师附）唐初，弃农从商是法律禁止的，唐太宗曾下诏：“民有见业农者，不得转为工贾。”唐朝中后期，出现了“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾”的情形。这种变化出现的主要原因是 A．租佃关系的盛行 B．赋税制度的演变 C．法律制度的发展 D．皇权的日益衰微 ②（2024长春一模）如表为唐中后期主要纳税物品折钱数量变化表（单位：文）。据此推知（   ） 贞元初年 （785年） 贞元八年 （792年） 贞元九年 （793年） 长庆四年 （824年） 米（1斗） 200 70—80 40—70 50 绢（1匹） 4000 1500—1600 800—900 800 注：数据为当年各地多数地区大致数值 A．重农抑商政策松弛 B．社会矛盾日益尖锐 C．货币税已获得普及 D．土地兼并日趋严重 2．（2020北京卷）下图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内 A．市以外经营行业的种类大大增加 B．商业活动日趋突破坊市功能的界限 C．官府对交易场所的限制更加严格 D．官府设市数量增加，坊的数量减少 【变式训练】 1　 （2024广西卷）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 2　 （2022山东济宁期末） 与唐前期相比，9世纪之后长安城的格局发生了很大的变化，逐渐开始了从“象法天地”政治之都向世俗生活之都的转变。推动这种转变发生的根本因素是（　　） A．商品经济的发展 B．经济重心的南移 C．世界交流的加强 D．坊市界线的淡化 3　 （2019德阳一模）据考古发现，南宋国都临安的城市规划异于前代。临安的城市中心为资本和商业集中地，皇宫反倒偏居一隅。这反映出当时 A．政治中心与经济中心分离 B．商业发展削弱了专制皇权 C．工商业发展影响城市布局 D．传统坊市格局已经被打破 3．(2014江苏卷)唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。由此可见唐后期 A．市的建置制度已有所调整 B．县不满三千户绝不许设市 C．市的交易不再受官府监管 D．只有州县所在地才许设市 【变式训练】 1　 (2015重庆卷)宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝 A． 专业市场每天开市 B．乡村市场的繁荣 C．市场监管相对宽松 D．坊市制继续实行 2　 （2024南充模拟预测）孙吴时期，由于水陆商品转运的大量出现，逐渐在水陆交通便利之所形成了许多商品聚散地，当时称之为“会市”。到南朝时，“会市”数量和规模不断增多、扩大，逐渐发展成为草市、小市等不同于官方正式市场的商业性市场。据此可知，当时（   ） A．商业活动空间得到了拓展 B．经济重心逐渐开始南移 C．政府对商业间接进行监管 D．跨区域贸易异常的繁荣 3　 （2022昆明市统)汉时，“市”的长官称“市令”或“市长”；南北朝时，设有“草市”，《南齐书》就专门提及此职；唐代，州、县设市日益普遍。材料反映出 A．抑商政策日趋强化 B．商品经济不断发展 C．政府税收获得保障 D．商人社会地位提高 4　 （2020百校联盟）唐高宗成亨二年（671年）某月，粟特胡商曹禄山对来自长安的汉族商人李绍谨提出诉讼，希望官府给出公道，官府在审判这个商业纠纷时，没有偏袒任何一方。这反映出，唐朝政府 A．重视汉族与少数民族榷场贸易 B．放弃了重农抑商政策 C．力图营造良好的商业运行环境 D．完善了国家法律体系 4.（2025·云南）编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区（　　） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 【变式训练】 1　 （2023湖南模拟）如图是唐朝某一时期的人口密度图，据此推断最合理的是（   ） A．边疆地区的开发遇到困难 B．南方经济水平得到快速提升 C．安史之乱使北方大受打击 D．此时经济重心尚在黄河流域 2　 （2024广东湛江一模）据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时（　　） A．海外贸易占据主导 B．江南经济得到开发 C．经济重心南移完成 D．经济结构发生变动 3　 （2022·八省八校（湖北卷）） 下表为宋代江南地区与全国农村劳动力变动情况表（单位：户、人） 时间 江南地区 全国 江南地区劳动力占全国农村劳动力比率 户数 农村劳动力人数 户数 农村劳动力人数 太平兴国五年 349283 890672 6418500 16367125 5．40% 元丰元年 1120331 2856844 16603954 42340082 6．70% 崇宁元年 1265762 3227693 18113945 46190560 6．90% 对于上表所反映的历史现象的正确推论是（　　） A．宋代江南农业的发展推动了经济重心南移 B．经济作物广泛种植促进了农产品的商品化 C．白银的大量流入促进长途贩运贸易的发展 D．赋税制度改革使国家对农民人身控制放松 4　 （2022·山东省潍坊市抽测）图为唐至南宋，南北方人口比例变化图。据此可知，当时 A．北方社会经济持续衰退 B．土地兼并现象缓和 C．南北经济的不平衡加剧 D．自耕小农日益破产 5.(2014海南卷)北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到l5岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是 A.抑制土地兼并 B．促进人口增长 C．增加财税收入 D.稳定个体小农 【变式训练】 ①（2022·山东中学联盟高考押题）贞观元年唐太宗下了一道诏书，规定寡妇丧期已满者，要及时改嫁，鳏夫也要及时婚配。并且把诏令的实行结果作为考察地方官政绩的重要指标；开元二十二年唐玄宗下诏，将合法婚龄降低到男子15岁、女子13岁。据此可以推知，当时（　　） A．人口增长慢于预期 B．社会福利体系初步建立 C．社会供养能力不足 D．妇女守节观念尚未产生 6.（2025·河南）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在 A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 【变式训练】 ①（2011·全国卷）图4是依据《隋书·食货志》等制作的南北朝时期各地区货币使用情况示意图。该图反映出（ ） A．长江流域经济水平总体上高于黄河流域 B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快 C．黄河流域的丝织业迅速发展 D．长江流域经济发展相对稳定 ②（2024云南名校联考）晋室东渡后的一段时期，江南地区就没有铸过货币，沿用东吴通用的各种大钱。东晋末年安帝时，桓玄曾主张废止货币，使用谷、帛；南北朝刘宋中期孝武帝时，周朗亦曾上疏，“宜罢金钱，以谷帛为赏罚”。这反映出当时的江南地区（　　） A．经济水平仍落后于北方 B．货币的铸造工艺落后 C．商品经济发展水平有限 D．手工业发展程度较高 7.（2024广东卷）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法 A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 8.（2024湖南卷）敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时 A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 【变式训练】（2024雅礼中学）南北朝中期以前百工需要长期服役。南齐建武元年（公元494年），齐明帝诏曰：“细作中署、材官、车府，凡诸工，可悉开番假，递令休息。”这一变化（　　） A．为民营手工业发展提供一定条件 B．使手工业管理法的体系更严密 C．体现了政府加强了对工匠的管理 D．反映统治者大力倡导由奢入俭 9.（2023江苏卷）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知 A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动 C．保障借贷主体的适当权益 D．通过法律手段调整人身关系 10（2024安徽卷）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期 A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 【变式训练】（2024南宁一模）1571年，明穆宗封俺答汗为顺义王，恢复通贡关系，每年一贡，并在大同等边镇开设互市场所，允许边民自相贸易。这（　　） A．体现了明代朝贡贸易的新特点 B．解除了蒙古对明朝边疆的威胁 C．回应了晋商对商业发展的诉求 D．有利于统一多民族国家的发展 11.（2024全国甲卷）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期 A.重农抑商政策废弛 B.都城能源问题突出 C.自然生态环境好转 D.市镇经济开始崛起 12. （2017全国Ⅱ卷）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期 A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致 C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方 【变式训练】 ①（2025云南师附）据唐人封演《封氏闻见记》记载，玄宗开元年间“茶道大行，王公朝士，无不饮者”“其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多”。这反映出唐朝（　　） A．经济重心开始南移 B．南北经济交流密切 C．海外贸易繁荣发展 D．民间饮茶之风盛行 ② (2022湖北荆州六县市)南宋高宗初年，“江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满”，湖北面粉的消费量迅猛增长，麦价急遽上升，“麦一斛至万二千钱”，湖北农民“竞种春稼，极目不减淮北”。这表明 A．人口变动导致经济结构调整 B．江南经济发展水平超过北方 C．北民南迁促进饮食习俗变化 D．南稻北麦分布格局开始确立 13.（2013重庆卷）白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下 A．土地全部归国家所有 B．土地都可以自由买卖 C．农民只需向国家缴纳赋税 D．无主荒地由国家重新分配 【变式训练】 ①（2022·天津市和平区二模）北魏太和九年颁行《地令》，共15条。《地令》第1条前部，第2、4、5、7、8、9、10、13、14诸条款，都有关于国家授田与土地还受的内容。《地令》第3条后款规定各户原有桑田“不在还受之限”，第6条规定“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口……盈者得卖其盈，不足者得买所不足”。这表明当时（　　） A．土地国有与现实存在冲突 B．自耕农经济出现了衰退 C．国家土地政策并不够完备 D．土地国有制逐渐被废弃 ②（2024遵义一模）魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道，比如曹魏的大规模屯田，但这是战时体制的产物。在社会相对安定后，西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的内容。由此可知这一时期土地私有（   ） A．加速了土地兼并的蔓延 B．调动了农民的生产积极性 C．更符合当时的社会需求 D．是生产力发展的必然趋势 核心考点03文化 1（2025·甘肃）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（　　） A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 【变式训练】 1　 （2017江苏卷）中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为 A． 天人合一 B．诗画合一 C．情景合一 D．知行合一 2　 （2025湖北省十堰三模）有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体验下，产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突出特点是（　　） A．融入玄思，注重空灵意境 B．借鉴佛理，表达禅宗思想 C．继承传统，歌咏社会人生 D．道法自然，抒发内心情感 3　 （2023云南师附）在中国人的日常生活中，茶是一种不可或缺的饮品。陆羽在《茶经：》里曾对茶具“三才杯”做过描述，上有盖、下有托、中有碗，其寓意是盖为天、托为地、碗为人……以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广。由此可知，中国古代茶文化的特点是（ ） A. 加强了南北经济文化交流 B. 市民阶层扩大推动茶文化普及 C. 符合了士大夫的文化品位 D. 与儒道思想交融蕴含东方哲学 2（2019全国Ⅲ卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 【变式训练】 1　 （2025汉中二模）元代儒士在文化上倡导“古意”或言“复古”，在研习“古意”的过程中，古代文士所推崇的“气韵”“神采”等审美标准重新受到重视，由此形成了有元一代书画文士在绘画理论及艺术实践中自觉追求被后人称之为“文人画”意趣之局面。由此可知，元代文人画（　　） A．彰显了理学的价值取向 B．日益趋向古典化与世俗化 C．根源于商品经济的发展 D．带有鲜明的士人审美旨趣 2　 （2022扬州期中）图为元朝画家王冕的《墨梅图》，题有诗句：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”该作品表现出 A．超脱世俗的人格理想 B．豪迈勇进的时代风貌 C．细致逼真的写实风格 D．宏阔深邃的创作意象 3　 （2021华南师附三模）宋代风俗画繁荣，以描绘普通百姓日常生产生活为主题，以工笔写实为特点。很多士大夫画家绘制了大量风俗画如《清明上河图》《货郎图》等。宋代士大夫阶层绘制风俗画 A．受理学社会责任意识影响 B．体现了民富国强的特征 C．标志着中国绘画走向成熟 D．促进了市民阶层的壮大 4　 （2013衡阳八中）中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是 A.频繁的民族战争提高了男子的地位 B．商品经济的发展转变了人们的观念 C.主流思想发展演变影响了社会生活 D．租佃关系的发展扩大了劳动力需求 3．（2025·湖南）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝 A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【变式训练】 ①（2025绵阳诊断）南朝，江南乐舞不再是带有异域特征的“吴声歌曲”，而正式成为朝廷认可的乐府“清商曲”。对此琅琊王氏王僧虔斥责其“节数虽会，虑乖（偏离）雅体”，认为“士有等差，无故不可去礼。乐有攸序，长幼不可共闻”。这折射出当时（　　） A．南北经济的易位 B．纲常伦理的衰落 C．民族交融的发展 D．士庶文化的冲突 ②（2022·绵阳二模）魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时（　　） A．门阀政治影响社会阶层流动 B．唯才是举成为社会共识 C．佛道两家发展为时代主旋律 D．社会动荡激发爱国情怀 ③（2023雅礼中学）唐太宗对将崔氏定为一等高门的高士廉等人说：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物。或才识庸下，而偃仰自高，贩鬻松槚，依托富贵。我不解人间何为重之？”这反映了（ ） A. 门当户对的观念 B. 士族门阀声望尚高 C. 君主专制的加强 D. 儒家思想受到冲击 ④(2022汕头市统)据《宋书》记载：南朝宋时期，路太后（孝武帝母）的侄孙路琼之去拜访中书令王僧达，被其讥笑祖上是王家的车夫。路太后震怒，请求孝武帝惩处。孝武帝回道：“琼之年少，自不宜轻造诣（拜访）。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”这可以用于说明，当时 A．门阀士族势力较为强大 B．君主的权力受到削弱 C．庶族地主力量不断增长 D．社会阶层流动性加强 4.（2025·云南）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 【变式训练】 1　 （2024安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了 A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 2　 （2021重庆卷）下图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学者指出它们是罗马工匠制作的。这可用于佐证 埃及出土的罗马搅胎 大月氏王陵出土的罗马搅胎 洛阳东汉墓出土的罗马搅胎 玻璃瓶（公元1世纪） 玻璃瓶（公元30年） 玻璃瓶（公元2世纪） A．大月氏成为丝绸之路的中心 B．丝绸之路促进中西文化交流 C．罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D．东汉与罗马帝国建立了官方直接往来 3　 （2025云南昆明高三下学期“三诊一模”）唐朝开放的对外政策使得长安成为国际化大都市，吸引了来自世界各地的使臣、商人和学者。据记载，盛唐时期长安与300多个国家和地区有交流往来。长安城见证了古代中华文明的繁荣与开放，成为东西方文化交流的中心。下列唐诗可与其相互印证的是（　　） A．长安回望绣成堆，山顶千门次第开 B．长安大道连狭斜，青牛白马七香车 C．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 D．夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安 4　 （2025·湖北八校三模）20世纪70年代初发掘的唐章怀太子李贤墓墓道两壁上绘有一幅以六人组成的“客使图”（如下图）位于左边的三人为唐代鸿胪寺文职官员；位于右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的使者。该图可用于说明当时（　　） A．大唐文明的影响力强大 B．民族关系和谐稳定 C．中原王朝疆域空前扩大 D．朝贡贸易开始兴起 5. （2020全国Ⅲ卷）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性 C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性 【变式训练】 1　 （2022全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是 A.小篆 B.楷书 C．行书 D．草书 2　 （2022·湖北九师联盟）盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法（　　） A．体现了政治清明的特征 B．艺术造诣达到顶峰 C．彰显了盛唐法度与气势 D．深受理学思想影响 3　 (2016湖南六校) “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是（ ） A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成 B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛 C．小说着眼民风世情反纲常之道 D．书法尚韵，重在表现自我追求风骨 6. （2016全国Ⅲ卷）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为 A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B.王羲之的艺术成就不可超越 C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准 【变式训练】 1　 （2019全国Ⅰ卷）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代 A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主 2　 （2022云南师附）居丧是死者亲属等相关人员在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度经典根据血缘远近规定了相应的居丧等级示准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象却时有出现。该变化反映出 A. 人民大众喜好决定世风转移 B. 时代变迁制约价值观念选择 C. 正统思想随王朝兴替而变化 D. 佛道思想强烈冲击儒学思想 7.（2023全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 8.(2021天津卷)魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 9.（2024江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 【变式训练】（2022长沙市统）杜牧诗作《江南春》中称“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但事实上北朝当时的寺庙远比南朝要多。杜牧的主要意图是（　　） A．倡导儒学复兴 B．揭示南朝灭亡教训 C．暗讽崇佛现象 D．描述南方别致景色 10. （2025·湖南）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（　　） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【变式训练】 1 （2020海南卷） 表1唐诗（摘录） 诗人 诗句 出处 李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》 杜甫 “渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百婷。” 刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来” 由表1可见 A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间 C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源 ②（2025云南名校）唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃，历经磨难终成眷属的故事。《莺莺传》记载了张生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众喜爱。这些作品共同反映了（　　） A．市民取向推动世俗文化发展 B．科举制度影响阶层流动 C．寒门士子与门阀士族的冲突 D．文学艺术契合社会现实 ③（2025江西重点中学联考）魏晋人才学家刘劭主张“五质内充，五精外章”，以“中和之质”为理想人格；而《世说新语·容止》记载潘岳因姿容出众受追捧，却称曹操“姿貌短小，神明英发”，赞谢道韫“林下风气”，讥王戎“俭啬”。这主要体现了当时（　　） A．玄学重神轻形主导士人价值取向 B．门阀士族操纵品鉴以强化身份认同 C．理论追求与世俗评价的观念冲突 D．魏晋道家自然气质论重塑价值体系 11.（2025·江苏）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（　　） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 13. （2025·山东）图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　） 图1 A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 【变式训练】 ①(2023石家庄质量检测)魏晋时期，玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大，如阮籍、嵇康等认为，无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦，就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时 A．集权体制弱化促进了思想活跃 B．文学创作汇聚百家之长 C．战乱割据阻碍了传统文化交流 D．门阀士族垄断文化资源 ②（2023湖南师附）如表是魏晋时期的三则故事，这反映出当时 引文 出处 兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还 《晋书·阮籍传》 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之 （南朝）刘义庆《世说新语》 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” A. 追求个性解放成为时代主流 B. 传统儒学遭遇了信仰危机 C. 士人群体追求世俗生活享受 D. 儒、道、佛三教出现交融 专题四 辽宋夏金元时期 核心考点01政治统治 1（2019海南卷）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试 A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构 C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一 【变式训练】 ①（2023巴蜀中学）东晋葛洪《抱朴子》之《审举篇》是一篇探讨选官制度的颇有价值的文章，文中提及：“秀孝皆宜如旧试经答策”“今孝廉必试经无脱谬，而秀才必对策无失指，则亦不得暗蔽也……假令不能必尽得贤能，要必愈於了不试也。”这一见解（ ） A. 在一定程度上与唐代科举制体现的精神一致 B. 强调察举制有利于公平竞争 C. 彰显了选官制度的革新有利于扩大统治基础 D. 肯定了确立察举制的合理性 ②(2014海南卷)唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代 A.官员特权受到否定 B.君主集权得到强化 C.选材注重知识水平 D.选官重视思想品德 ③（2020全国Ⅱ卷）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举 A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威 C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准 2.（2018全国Ⅲ卷） 表1 宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 表1据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 【变式训练】 1　 （2018大庆实验）北宋科举增加了取士数量，许多贫穷士人通过科举成功完成了身份的蜕变，这使后来者有理由相信，可以通过科举凭借自身实力获得光明前途，并跻身贵族。据《宋史》记载，在有传的1953人中，布衣入仕者增加至55．12%。这一现象有助于 A. 构建平等的政治管理体系 B. 大幅提升政府行政效率 C. 进一步完善科举选官程序 D. 改变传统的政治结构 3.（2023广东卷）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是 A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 4（2025·河南）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（　　） A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 5.（2025·云南）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（　　） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 6.（2022全国乙卷）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是 A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 【变式训练】（2025深圳高级中学）两宋在官员任免上实行官职分离的制度，官员的本来职务，由另外被“差遣”的官员担任。同时，大多数职位都有其他官员以“同知”“通判”的身份，与奉“差遣”的官员一起工作。宋代统治者这样做的目的是（ ） A.分散地方行政权力 B.加强对地方的控制 C.规范地方行政职能 D.提高地方行政效率 7.（2018天津卷）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明元朝 A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力 C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强 【变式训练】 1　 （2018浙江卷）元朝的大一统超过前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在 A．独立民政事务，调动地方政治自主性 B．加强中央集权，调整中央与地方关系 C．监察地方政治，加强中央对地方控制 D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 2　 （2018长郡月考）据记载，元代中书省多次要求各地行省“除重事并创支钱粮必合咨秉者，议拟咨来。其余公事应合与决者，随即从公依例与决，毋得似前泛咨(凡事都请示中书省)”。这反映了元代行省 A. 内部纷争使行政效率低下 B. 具有决策重大事务的权力 C. 缺乏地方管理上的自决权 D. 内部存在着权力制衡机制 8.(2015福建卷)元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省 A．专为处理军国急事而设 B．强调集体议决防止大臣专权 C．通过分割权力强化相权 D．任何决策之事实时禀报皇帝 【变式训练】 ①(2022齐齐哈尔市统)宋太祖时期，建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”，枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年（990年），凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是 A．事权分化，皇权加强 B．军权独立，形成割据 C．军政统一，效率提升 D．吸取教训，重文轻武 ②（2022·揭阳质量测试）北宋时期参知政事属于差遣性质，其职位相当于副宰相，用以分割相权。北宋参知政事的任期长短不一，可考的87位参知政事中，平均任期只有30个月。这一做法（　　） A．加强了专制皇权 B．推动中央官制的成熟 C．稳定了统治秩序 D．带来冗费的政治弊端 9.（2023湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代 A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 【变式训练】（2025云南调研）北宋仁宗年间，进士出身的外戚张尧佐被任命为节度使等“四使”，引起许多官员抵制，不仅多名御史先后上疏弹劾，谏官包拯也曾领衔论奏。这一现象反映出宋代 A.外戚干政 B.台谏合一 C.崇文抑武 D.君臣共治 10.（2025·四川）南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南灭亡。此举（　　） A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育发展 【变式训练】 1　 （2011山东卷）钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是 A.郡县制 B.察举制 C.科举制 D.行省制 2　 (2022洛阳市统)隋唐时期，上则以“野无遗贤”为标榜，求贤若渴，下则以文章诗赋相砥砺，孜孜求进，上行下效，蔚然风行，从而出现人才辈出的局面。这一现象 A．使社会出现重文轻武的氛围 B．厚植了隋唐繁盛的社会基础 C．推动了儒学复兴运动的出现 D．主要得益于科举制度的完善 3　 （2024云南师附）唐代“公荐”“通榜”“行卷”盛行，最终科举及第的主要多是世家子弟。刘壎在《隐居通议》中说：“唐尤兼采时望，不专词章。宋则糊名考校，一决于文字。”这一变化（　　） A．源于科举制度的发展 B．不利于社会阶层流动 C．推动世俗文化的兴起 D．维护了士族门阀制度 4　 （2020河南领军考试）隋唐时期，士阶层在政治上已经衰落；宋朝，大批出身于平民家庭的士人进入政坛，官居高位。这一变化 A．抑制了官僚腐败 B．增添了政治活力 C．降低了官员素质 D．确立了官僚政治 11.（2013大纲卷）范仲淹倡导的“庆历新政”与王安石变法的共同目的是改变北宋“积贫”“积弱”的现状，而“庆历新政”更侧重于（ ） A．增加赋税 B．澄清吏治 C．培养人才 D．充实边防 【变式训练】（2025云南师附）王安石在拜相前写有《与马运判书》，其中提到“方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。”由此可见，王安石认为（　　） A．冗官冗兵冗费加剧财政负担 B．土地兼并严重破坏统治根基 C．通过开辟财源发展生产富强国家 D．北宋存在着因循守旧的政治风气 12.（2024东北卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于 A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 【变式训练】 ①（2023石家庄三模）汉代民间流传着教一般民众识字的课本，叫《急就篇》，除教人认字，还教官僚文书的书写格套。东汉形成了“五曹诏书，题乡亭壁”的规矩，即中央诏令抄写或悬挂在办公衙署的墙上，方便百姓认识和了解国家法令。这些做法 A．提高了地方政府的行政效率 B．助推儒士投身基层教化 C．强化了基层社会的政治认同 D．推动了选官制度的变革 ②（2025昆明“三诊一模”）983年，宋太宗诏准大理寺丞孔承恭之请，“令两京诸道各于要害处设木，刻其字，违者论如律，庶可兴礼让而厚风俗。”宋代立于各州府县的《仪制令》初为木刻，但木刻难以长时间放置，后改为石刻，刊立于各府州县城。宋代此举旨在（　　） A．强化社会基层治理能力 B．规范地方行政文书格式 C．推行礼法维护社会秩序 D．通过礼治应对政治危局 13（2025·广东）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（　　） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 14.（2024江苏卷）表1为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府 表1 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 【变式训练】 ①（2021辽宁卷）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在 A．减轻地方财政负担 B．稳定地方社会秩序 C．遏制地方官员贪腐 D．提高民众生活水平 ②（2023吉林长春质检）清朝时期，在民间义田呈报官府备案后，擅卖、擅买义田被定为违法。如广东花县土地买卖惯例为“其私家自卖之田，地契内必声明不是尝产（公共财产），而买主乃受”，这一规定反映了当时 A．朝廷重申传统四民秩序  B．政府力图稳定基层秩序 C．土地所有权变更极为频繁  D．法律受宗法制度影响明显 15.（2025·湖北）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（　　） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 【变式训练】 ①（2023广东茂名市统）宋徽宗颁布的《政和令格》规定：“品官之家乡村田产得免差科（差役和科敷），一品一百顷，二品九十顷，下至八品二十顷，九品十顷，其格外数悉同编户”。该规定有利于 A．维护原有的均田制 B．增加国家财政收入 C．促进商品经济发展 D．推动户籍制度改革 ②王安石推行募役法的原则是“计产赋钱，募民代役”，政府宣布老百姓交纳免役钱后即免除充当差役的负担。同时规定原来不必承担差役的官户等，都要按照免役钱定额的半数交纳“助役钱”。推行募役法意在 A．增加财政收入，均平赋役 B．强化人身控制，稳固统治 C．抑制土地兼并，发展生产 D．限制高利借贷，缓和矛盾 ③（2024广东广州一模）宋代，政府明确了土地交易的程序，在典卖田宅议定价钱之后的三日内，经官纳“定帖钱”（定贴，即产权证明），然后纳税买“钞旁”（纳税凭证）。这有助于（　　） A．抑制大土地所有制发展 B．增加政府的财政收入 C．加强对农民的人身控制 D．推动南北经济的交流 16. （2025·山东）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（　　） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 17.（2012海南卷）北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（ ） A．官僚内部斗争集中于相位之争 B．宰相位尊权重的传统开始改变 C．专制权力得到进一步强化 D．监察官员与宰相权力基本对等 【变式训练】 （2022·河南省新乡市模拟）唐朝御史台的地位不能与“三省”并立，御史大夫的品秩仅为正三品，但“三省”的丞相为正二品。元朝御史台的御史大夫在法定的官僚品秩中的地位则与中书省平章政事、枢密院知院同等，均为从一品。元朝这一做法的主要意图是（　　） A．加强中央集权体制 B．提升君主决策效能 C．强化君主专制权威 D．实现君相关系和谐 18. （2025·甘肃）从下表所载金世宗时交聘史事可知（　　） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金人奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 【变式训练】 ①（2025·重庆）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（　　） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 ②（2025·陕晋宁青）元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（　　） A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响 ③（2025云南八省联考）澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互市，但均严格限制图书贸品，宋只允许儒家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出（ ） A．宋辽榷场贸易不占主流 B．宋拿捏边境贸易主导权 C．儒家思想得到广泛传播 D．民族交流超越政权限制 ④（2025云南昆明“三诊一模”）十六国史料所呈现的君主“史相”，有一种“模式化”的典型特征，可称为诞载之异与奇表之异。更重要的是，他们的神异与奇表几乎都能在历代华夏帝王的“神异库”中找到对应者。这一现象本质上反映了当时（　　） A．各民族首领强调本民族的独特性 B．少数民族开始出现华夏认同观念 C．民族政权进行华夏正统性符号化建构 D．游牧民族对中原政治传统的被动模仿 ⑤(2023深圳调研)在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见： 意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为《载记》。 意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝。 意见三 三国各为正统，三史各自成书。 最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定 A．强调了传统的华夷之辨 B．造成了国家的长期分裂 C．顺应了民族交融的趋势 D．反映了汉法治国的策略 19.（2013大纲卷）中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出 A．中央集权促成地方行政制度变迁 B．经济发展导致地方行政区域调整 C．中央对地方的监察力度越来越弱 D．疆域变化影响地方行政区域设置 【变式训练】（2023广西柳州三模）古代地方官员名称有些不像常设官员，时常带有动词。比如刺史，“刺”即刺探，其本意为临时派出，后演变为州牧；比如“行中书省事”意指临时行使中央特派之事，后变成固定的地方官；再如巡抚意指代皇帝巡行地方，后巡行变为常设。这表明 A．政府注重地方治理与中央集权 B．巡行监察是管控地方的有效手段 C．地方官员的流动性趋于稳定 D．维护专制统治是政府的根本目的 核心考点02经济发展 1（2018海南卷）据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时 A．社会上奢靡之风盛行 B．商人的政治地位提高 C．政府强化了市场管理 D．城市的经济功能增强 【变式训练】 ①（2024广东卷）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时 A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 ②（2023武汉调研）《清明上河图》中绘有三处中医诊所，其中两处是小儿科，另一诊所门前竖有“专门接骨”的牌子。图中还绘有一处药铺，招牌上“本堂法制应症煎剂”八字依稀可辨，药铺不仅看病卖药，还为病人代煎中药。材料主要表明宋代中医 A．专业分科开始出现 B．深受理学思想的影响 C．面向市场服务大众 D．致力总结医药学成果 ③（2025湖北省武汉四月调研考试）北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻（苏轼）造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手措来玉色润，碧油煎出嫩黄金”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋（　　） A．崇尚风雅的社会风气 B．政府抑商政策逐渐松弛 C．贴近市民的文学创作 D．社会成员身份趋于平等 ④（2022·福建龙岩教学质量检测）北宋时蹴鞠深受人们的喜爱。当时有人在东京开设了“蹴球茶坊”，甚至有人在自家小院开设蹴鞠场，“以娱游客”。这些现象的出现（　　） A．体现了体育运动的丰富多彩 B．反映民众生活条件的改善 C．表明了政府抑商政策的松弛 D．说明城市经济发展的特色 2（2025安徽卷）南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵（困苦），百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬（诉），勉从驱使”。这反映了，南宋时期（ ） A.土地兼并严重 B.朝廷给予佃户租佃自由 C.户籍管理松弛 D.契约适用领域愈加广泛 【变式训练】 1　 （2023湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映 政区 户别 年份 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0．437 350593 238709 0．405 902261 171499 0．160 元丰元年 475677 395537 0．454 280000 377533 0．574 926225 201086 0．178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 2　 （2013全国Ⅱ卷）汉唐制定土地法规，限制私有大土地发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代 A． 中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退 3　 （2022云南师附）宋朝把全国居民划分为主户和客户，占全国户数比大约如下表所示： 由表可知，要巩固统治和确保社会稳定，北宋政府可能采取的治理措施是 A.把土地平均分配给农民 B.取消农民赋税徭役的负担 C.保护和扩大主户的基数 D.允许主户和客户订立契约 3（2019江苏卷）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知 A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制 C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达 【变式训练】 1　 （2017海南卷）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了 A．商品经济的发展 B．坊市制度被逐渐打破 C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决 2　 （2025全国卷）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（　　） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 3　 (2022佛山市统)宋初在东京设厢管理，逐渐形成厢-坊的城市管理制度，据文献记载仅哲宗元符三年（1100年）全国坊场就有三万一千余处，“商税、酒税皆出焉。”据此可推理的是宋代 A．商品经济相当发达 B．抑商政策逐渐瓦解 C．城乡规划趋于一致 D．盐铁酒专卖制普及 4　 (2020山东师大三) 南宋时期，江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇，俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期 A.江南市镇已出现城市化特征 B.商帮的出现带来了市镇经济的繁荣 C.江南市镇专业化分工较明显 D.坊市界限打破带动了江南市镇发展 4．（2021．6浙江卷）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时 A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 【变式训练】 1　 (2014江苏卷)明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩，易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如。”这说明当时 A．官府废止明初以来“海禁” B．官府有条件地开放“海禁” C．巡抚掌握对外贸易决策权 D．官方朝贡贸易体系已瓦解 2　 (2025广州市毕业班综合测试(二))元朝政府在指定开放的港口设市舶司，出港商船回航时，必须抵达原市舶司所在地，不准“漏舶”，即不准偷税漏税。元政府还低息贷款资助“海舶市诸番者”。据此可推知，当时 A.运河航线日渐衰落 B.官府垄断海外贸易 C.外贸税收受到重视 D.朝贡贸易受到冲击 3　 （2023湖南模拟）历经五代皇帝的元朝权臣铁木迭儿曾建议朝廷出资建立官营海商船队，以垄断海外贸易利润。元文宗拒绝了他的建议，认为海外贸易应该由民间海商自由经营，朝廷只要征税即可。这表明元代（   ） A．贸易政策相对开放 B．海外贸易空前发达 C．重视传统朝贡体系 D．放弃重农抑商政策 4　 （2017襄阳联考）宋代对各国朝贡使团的规模有所限制，下令“擅载外国入贡者”，将处以“徒二年，财物没官”的惩罚；同时鼓励海商招徕蕃商来华贸易，“蕃商有愿随船来宋国者，听从便”。这说明宋代 A.逐步放弃朝贡贸易的体制 B.加强了海外贸易的管理和征税 C.对海外贸易采取了务实的政策 D.调整重农抑商为官商分利 5(2014课标II卷)北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子 A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷 C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移 【变式训练】 1　 （2020九师联盟）《续资治通鉴长编》记载：“自李顺（农民起义领袖）作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市。奸弊百出，狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议，于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。”据此可知，北宋时期 A. 封建政府直接管理市场交易 B. 交子最早是在李顺起义后出现的 C. 交子的存废源于民间实际需要 D. 突破了封建社会经济内向性特征 2　 (2014唐山调研)交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便交易”，于是由十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时 A．宋代地方有相当独立的货币发行权 B．富户大贾操纵商业流通与交换 C．政府官办专营能彻底避免纠纷 D．纸币在商品流通领域作用越来越大 6.（2018海南卷）唐宋时期，南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地，引泉水灌溉，形如阶梯，被称为山田，也叫梯田。这种做法 A．推动了美洲农作物的传播 B．加剧了土地兼并 C．适应了南方深入开发需要 D．刺激了人口南迁 【变式训练】 1　 (2022山东卷)目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 7（2020全国Ⅰ卷）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代 A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力 C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变 【变式训练】 ①（2023四川绵阳南山中学）北宋时期，朝廷在江南地区大规模劝导南方农民试种麦、黍、粟等北方旱地作物，到南宋时南方多地种麦有一定规模，出现“却破麦田秧晚稻”的景象：此外，浙东一带农户在早稻未收时，多在稻田的行间种上晚稻。这说明宋朝（ ） A. 南方饮食习惯开始改变 B. 南方经济优势地位确立 C. 南方农业经济韧性增强 D. 人地矛盾危机得以解决 ②(2022长郡中学)宋朝时，江南地区开始出现稻麦两熟制，但租佃契约仍按原先每年秋熟收租旧例，佃户只在秋收稻米中按规定额缴租，而所种之麦并不征租，全部归佃户所有。宋朝的这一收租做法（　　） A．使民众饮食结构根本改变 B．有利于稻麦两熟制的推广 C．促进了区域经济发展均衡 D．推动了农产品商品化进程 ③（2020绵阳一统）两宋时期，南方的水稻成为全国产量最大的粮食作物，麦正式超越粟成为北方的首粮。麦粟等旱地作物传至江南地区，形成麦稻轮作的耕作制度，这种现象说明 A．南稻北粟格局开始打破 B．北方农业发展水平更高 C．农产品商品化程度提高 D．南北农业经济交流加强 8.（2019北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代 A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 【变式训练】（2020七校联考）中国哲学家的社会经济思想中，有所谓的“本”“末”之别。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。材料旨在说明 A. 农业生产对社会发展起决定作用 B. 小农经济形态决定社会“本末”思想 C. 生产经营方式决定社会经济思想 D. 统治者实行重农抑商政策的主要原因 9.（2021广东卷）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这 A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展 C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移 【变式训练】(2015安徽卷)北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明 A.官府重视商税收入 B.杭州丝织业比婺州发达 C.江南商业环境恶劣 D.农本商末观念根深蒂固 10.（2023辽宁卷）绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（ ） A．金朝辖境内不适宜茶树的种植 B．金朝财政负担沉重 C．茶在金人生活中具有重要地位 D．经济重心南移完成 【变式训练】(2022昆明一中)汉代以来，“盐铁”一直是政府专卖品的代名词;唐宋以后，“盐茶”或“茶盐”取面代之，成为政府专卖品的代名词。这说明唐宋以来 A.私营冶铁业发展较为迅速 B.茶叶成为主要外贸商品 C.茶叶对政府的重要性提高 D.重农抑商政策有所松动 11（2024湖北卷）元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期 A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 【变式训练】（2022内江三模）东晋政权为笼络南渡聚族而居士民，在长江南北梁益诸州、荆襄一带，置侨州郡县安置侨人，保持其原来籍贯（如在京口设立南徐州），另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管辖。这一政策 A．不利于江南地区经济的开发 B．标志着户籍制度的成熟 C．形成了郡国并行的管理体系 D．扩大了政权的统治基础 12（2024安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代 A.江南粮食商品化程度高 B.税粮北运促进海运发展 C.长江流域经济趋于平衡 D.财赋重心沿江逐渐西移 【变式训练】 ①（2023江苏卷）据淮关税收统计，乾隆豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（   ） A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输 C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域 ②（2023重庆八中）下表是元世祖忽必烈在位期间开凿的运河一览表，表格材料有助于说明元朝 至元十六年(1279年) 派五千名军人并征调大批民工，开凿大都至通州的运河 至元十七年(1280年) 调侍卫军三千人，再次开发通州运粮河 至元二十年(1283年) 开凿直沽新河 至元二十一年(1284年) 疏浚神山河、滦河和扬州的运河 至元二十六年(1289年) 开会通河，从山东须城安山到临清，与运河相接 A.南北经济差距继续扩大 B.民族矛盾尖锐 C.造船航海技术日益进步 D.驿站交通发达 ③1283年，元朝开通海上漕运航道，发展迅速，至1309年，通过海运输入大都的粮食达到246万石。此后，海运发展过程中虽然不时有低潮出现，但整体上仍呈持续发展之势。延续至元末，岁运粮数一般持续维持在300万石以上。这 A．反映出造船航海技术领先于世界 B．有利于北方地区的社会稳定 C．说明南北之间经济差距持续扩大 D．推动了商品经济的迅速发展 13.（2024河北卷）南宋，一些官员发现县令或官员私向收印地契，私向印卖，朝廷为了遏止，颁布《天圣令》规定人民到官府进行登记，向官府买卖，后登记录。这有利于（　　） A．增加官田数量 B．规范土地贸易 C．促进土地制度改革 D．遏制土地兼并 【变式训练】（2022·北京市西城区二模）《唐律疏议》规定，买卖奴婢、马牛等应立“市券”，即官方发给买卖双方的带有契约性质的契券，不至官司立券者受罚。唐以后田宅买卖须“立券报官”，交纳契税后，官府在契券上盖公印登记于图册，田地争讼时可作证据。可见，中国古代商业契约的作用是（　　） A．推动社会成员的身份趋于平等 B．保障租地农民的利益和人身自由 C．规范各种买卖兼有公证的作用 D．使契税成为政府主要的财政来源 14.（2021全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 【变式训练】 1　 (2014海南卷)明中后期介绍商路、商业信息的书籍大量出现，徽商黄汴的《天下水陆路程》记载了全国143条水陆交通路线的里程。这说明 A．社会经济发展促成知识结构的更新 B．印刷技术的进步促进了商业的繁荣 C．商业类书籍为士子科举的必读书目 D．商人成为知识的主要生产和传播者 2　 （2023昆明市统）宋代户籍制度中的主客户以有无常产、是否承担国家税役负担为划分依据。乡村主户又根据土地、财产等物力的多寡划分为五等，三等以上的富裕户占主户10%左右。客户比例大约占总户数的三分之一。此现象 A．促成土地租佃制产生 B．加重了客户的赋税负担 C. 加剧当时社会的动荡 D．促进了乡村社会的流动 3　 （2015湖师附）晋商大德通票号经理高钰（1854-1919）对号内人事的管理，以儒学伦理贯之，命阖号同人皆读《中庸》《大学》，盖取正心、修身，而杜邪教之人。据此可知 A.清末晋商垄断票号 B.票号主要推广儒学 C.晋商从事长途贩运 D．清末儒商群体兴起 15.（2025·黑吉辽蒙）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　） A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 核心考点03文化和社会生活 1（2020江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋 A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远 【变式训练】 1　 （2025云南师附）早在汉代，佛教就被认为是九十六种道术之一。到魏晋，佛教般若学则依傍着玄学而流行，出现了格义型佛学和清谈式佛学，高僧道安的本无说也没有超出魏晋玄学唯心主义派的理论体系。这表明当时 A．统治者十分推崇玄学 B．佛学成为社会主流思想 C．儒佛道思想交汇融通 D．传统儒学迸发新的活力 2　 （2025长沙一中）东晋以后，佛教徒一方面阐述佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又分别以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗（隋唐出现的佛教宗派）学者李通玄就以《周易》解释《华严经》。这说明（　　） A．佛儒两教实现了合流 B．佛教徒被儒家伦理同化 C．佛教逐渐实现本土化 D．复兴儒学需“援佛入儒” 2．（2013全国Ⅰ卷）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 【变式训练】 1　 （2023·江苏卷）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（   ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．注经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 2　 （2017衡水六调）在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度。这是因为 A.理学家以孔子儒学为正宗 B.两者对人性的认识不同 C.佛教思想影响了理学形成 D.荀子主张把握自然规律 3（2025·湖南）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（　　） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 4（2022湖南卷）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时 A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛 【变式训练】 1　 （2025·重庆）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（　　） A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 2　 (2014湖南师附)明朝小说《金瓶梅》的故事于《水浒传》，但主人公却由侠士武松变为商人西门庆，《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇，但主人公却由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出 A．社会动荡导致传统价值观的缺失 B．世俗文学成为反封建的主要载体 C．商人社会地位发生了明显的改变 D．重农抑商政策发生了根本性改变 3　 （2022·四川凉山州一模）“唐宋变革”是史学界争论较大的议题。日本学者内藤虎次郎认为“唐代是中世纪的结束，而宋代则是中国近代社会的开始。因为唐代中国是贵族社会，而宋代中国是平民社会。”这种变化在文化上的重要表现是（　　） A．纸币产生和城市经济的活跃 B．文学艺术朝着世俗化发展 C．儒学完成了哲学化和思辨化 D．文人学士型官僚政治形成 5．（2024广东卷）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时 A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 【变式训练】（2023山东模拟）元代文人为了满足学术和文艺的荣誉感，出现了私设的考试组织，文人中间公推一名德高望重之人担任考官，由他品评各人所写的诗文，文人中出现一股不以学术求仕进的学风。这一现象的出现 A．顺应了商品经济发展的需求 B．缘于政府取士政策的变化 C．推动了新儒学体系的形成 D．提升了普通民众的文化修养 6.（2023全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于 A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 【变式训练】（2023海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时 A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 7.（2024山东卷）图1为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代　　 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。 庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A.士人价值取向发生变化 B.传统观念制约阶层流动 C.商人政治地位得到提高 D.经济发展影响选官方式 8.（2021全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【变式训练】 1　 （2019江苏卷）有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是 A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化 C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D．反正统思想成为当时社会主流思想 2　 （2025西南名校联盟）下表是南宋时期两位儒学代表人物的思想主张，据此可知，他们的观点（　　） 人物 地区 思想主张 陈亮 今浙江永康 盈宇宙者无非物，日用之间无非事 陈傅良 今浙江温州 功到成处，便是有德；事到济处，便是有理 A．崇尚实际功利的价值 B．蕴含着唯物主义思想 C．深受商品经济的影响 D．扩大了心学的影响力 9.（2021天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 【变式训练】 (2022郑州市统)佣书是我国古代贫困知识分子受雇为官府、私人、寺观、书商等进行抄写活动而获取报酬的行为。它形成于汉，发展于南北朝，繁荣于隋唐，自宋以来有所衰退，但仍继续存在。由此可推知，佣书业 A．深受科举制度的影响 B．较早出现新型生产关系 C．有利于文化薪火相传 D．促进了中国印刷术革新 10.（2023山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张 A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 11. (2022广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张 A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 【变式训练】 1　 （2018衡阳八中）朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹 A. 主张人放弃一切欲望 B. 吸收了佛教有益成分 C. 倡导和谐的社会秩序 D. 反对佛教的禁欲主义 2　 （2020学科网押题）朱熹说：“释氏便只说是空，老氏便只说是无，却不知道莫关于理。”“又谓老佛之学乃致知而离乎物者，此尤非是，夫格物可以致知犹食所以为饱也，今不格物而自谓有知，则其知者妄也。”据此可知，朱熹意在 A. 说明理学植根于佛、道思想 B. 强调理学在内容和形式上发展了儒学 C. 维护儒家思想的正统地位 D. 指出理学以构建哲学体系为终极目的 专题五 明清时期——中华农耕文明的落日余晖 核心考点01明清的国家治理 1.（2025·重庆）1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时（　　） A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 【变式训练】 1　 （2023四川模拟）唐初，三省长官每日上午在政事堂共商国家大事，午后各归本省处理本职工作。玄宗时政事堂更名“中书门下”，宰相基本专职化，“不归本司”。宰相会议所做决策以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。这一变化（   ） A．强化了三省权力 B．加强了权力监督 C．扩大了统治基础 D．规范了决策程序 2　 （2025昆一月考）明代张居正推行考成法，规定：六部各部、都察院的奏章和所奉的御批旨谕，一律要制成文册，分送给吏、户、礼、兵、刑、工六科和内阁，六科据此进行审阅查核；六科的一切监察核查活动，必须接受内阁的再监督和再核查。据此可知，考成法的推行（　　） A．加剧了君权与相权之间的矛盾 B．强化了中央内部的权力制衡 C．巩固了内阁对六部的统领地位 D．有助于规范六部的行政过程 2（2020全国Ⅲ卷）明万历年间，神宗下令工部铸钱供内府用，内阁首辅张居正“以利不胜费止之”。神宗向户部索求十万金，张居正面谏力争，“得停发太仓银十万两”。这反映出当时 A．内阁权势强大 B．皇权受到严重制约 C．社会经济凋敝 D．君权相权关系紧张 【变式训练】 1　 (2022“云教金榜”N+1联考)“揭帖”原为明仁宗时特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，故称“密揭”。明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对等。这种变化表明 A．内阁的职能发生了重大转变 B．内阁在中枢决策中具有重要地位 C．明代政治运作日益走向僵化 D．官僚队伍能够有效制衡专制皇权 2　 （2022·山东诸城检测）黄宗羲认为，“（明代）盖大权不能无所寄；彼宫奴者，见宰相之政事坠地不收，从而设为科条，增其职掌；生杀予夺出自宰相者，次第而尽归焉”。上述主张认为，明代政治体制特点是 A．内阁大学士掌握相权 B．六部分工细致权责明晰 C．易出现宦官专权现象 D．形成朋党之争党锢之祸 3　 (2014银川一中)《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时 A．君主制不是中国政府的主要形式 B．皇权在一定程度上受制于内阁 C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 D．政体形式为责任内阁制 3（2022湖南卷）嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时 A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出 C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱 【变式训练】 1　 （2018北京卷）乾隆继位之初，曾裁撤军机处，但第二年又下旨：“目前两路军务尚未全竣，且朕日理万机，亦间有特召交出之事，仍须就近承办”，将其恢复。此后军机处“军国大计，罔不总揽”“内阁宰辅名存而已”。这表明 A．清朝内阁权力得到加强 B．清朝中央集权遭到削弱 C．军机大臣获得宰相职位 D．军机处有助于加强皇权 2　 （2014天津卷）从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是 A．君主专制被颠覆 B．中央集权体制遭到破坏 C．君权至上的后果 D．君主权力受到制约 3　 （2022·内蒙古呼和浩特调研）明朝内阁拥有专用印信，但只是用于上呈皇帝的密疏，与六部等部门的公文需用翰林院印。明神宗时，翰林院掌院学士王图辞职，院印被封存，于是内阁所有行文不能对外发送，“一应官吏俸银等项俱不得支”。这说明明朝的内阁（　　） A．只负责为皇帝草拟行文 B．地位等同于翰林学士 C．不属于正式的行政机构 D．受到六部官员的压制 4（2021全国甲卷）明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出 A．官员士绅之间关系紧张 B．士人舆论左右地方政事 C．出身等级决定行政能力 D．科考功名影响官员威望 【变式训练】 1　 （2023海南卷）图2的主题突出反映了 图2 清代《升平乐事图》局部（注：①魁星 ②鳌） A．艺术作品带有时代印记 B．科举文化影响世俗生活 C．商品经济推动社会发展 D．清代文人追求意境情趣 2　 （2022中原名校联考）隋大业中，始设进士科，至唐为盛，每岁不过三十人……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”，但其有老死于文场者也无所恨。材料主要说明 A．进士科的难度高于明经 B．进士科考试受到极大重视 C．科举考试提高官员素质 D．设立进士科利于社会稳定 3　 (2022昆明市统)明清时期，徽州许多宗族设有义学田，用于建造学舍，聘请塾师，补贴族中学子科考开支，甚至将培养宗族子弟读书科考、设立义学作为族规，列入宗谱之中。这反映出 A宗族声望与科举功名密切相关 B.经济发展冲击传统四民秩序 C.宗族内部的互助模式开始形成 D.科举制度发展日趋健全完善 5. （2025·云南）乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在（　　） A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证 C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定 6.（2022全国甲卷）康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（　　） A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 【变式训练】 1　 （2024江西卷）后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（　　） A．地域认同 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 2　 (2021海南卷)元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力的制度化链接。此举意在 A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同 C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位 3　 （2023西宁二模）1367年朱元璋发出《谕中原檄》，在“驱逐胡虏，恢复中华”口号下北伐元朝。后来朱元璋在登基诏书中称“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”并把忽必烈列入历代帝王庙。朱元璋此举体现了（   ） A．政治主张的前后矛盾 B．对蒙汉民族平等的追求 C．对政权正统性的重视 D．对恢复封建专制的意图 7．(2022山东卷)明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在 A．保证监察规范有效 B．限制监察御史权力 C．协调中央与地方的关系 D．拓宽对地方的监察渠道 8.（2025·山东）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（　　） A．调节社会矛盾 B．维护小农经济 C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入 【变式训练】 ①（2025·广东）山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（　　） A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 ②（2023武汉调研）明朝初期，朱元璋曾逐步建立户帖制度：中央户部统一规定户帖的格式和调查纲目；州县官领到户帖后，必须派员按户调查；中央派人分赴各地“点户比对”，如查出填报失实，其罪在官吏者，官吏处斩，罪在人民，便拿来充军。朱元璋建立户帖制度的主要目的是 A．保障赋役征发 B．改革地方机构 C．抑制商业发展 D．提高六部地位 9．（2025·陕晋宁青）表1清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国（各省）人丁数统计表（单位：口）   云南 广西 贵州 全国（各省） 雍正二年（1724） 145 240 202 711 21 388 25 284 818 乾隆十四年（1749） 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039 乾隆三十二年（1767） 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546 表1中三省人丁数变化的主要原因是（　　） A．自然环境的改造 B．摊丁入亩的实施 C．改土归流的推行 D．高产作物的推广 【变式训练】 ①（2022昆明一中)据学者统计，康熙五十二年（1713)，广西人口总数为100余万，云南为90余万。到嘉庆二十五年（1820)，广西人口增至742万余，云南增至449万余。人口增幅最大的是那些原来开发水平较低的边远山区。这一变化说明 A.人口迁移推动边疆开发 B.改土归流加强中央集权 C.对外贸易推动边疆发展 D.人口重心出现南移趋势 ②（2025广东省惠州市模拟）下表反映了明清时期贵州、广西、云南和四川四省书院数量的变化（单位：所）。造成这一变化的主要原因是（　　） 省份 明代 清代 贵州 28 157 广西 55 195 云南 79 255 四川 602 69 A．先进生产技术的传入 B．地方管理方式的调整 C．儒家文化的深刻影响 D．科举制度的广泛推行 ③（2022·山东省临沂市兰山区）改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区分封首领世袭地方行政长官的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度，如丈量土地、征收赋税、编查户口、组织乡勇、兴办学校、实行科举等。这一制度（　　） A．体现了政府因地制宜的民族政策 B．优待民族上层保障了局势稳定 C．改变了夷夏观念实现了民族平等 D．推动当地经济发展与社会进步 10（2025·甘肃）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遗官阻回。明朝拒贡之举旨在（　　） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【变式训练】 ①（2025昆一中联考）按照云南的管理传统，地方多以少数民族的居住情况分为甸、马：圈、寨约、庄、川等组织。康熙年间，禄劝州知州设立归仁、向化、怀德、慕义4里，并将24马改为24甲，每里下辖5至8甲。这反映出当时（    ） A．对边疆地区采取因俗而治的政策 B．政府强化对民族地区的管理 C．边疆地区基层治理体系日趋完善 D．汉人大量移居影响边疆治理 ②（2025云南师附）图2为明初，朱元璋设立的镇守边关的宗室“十三塞王”分布示意图。据此可知，明朝（　　） 图2 A．中央集权体制衰弱 B．重视内陆边疆安全 C．皇权集中内外相制 D．分封宗室强干弱枝 ③（2022昆明市统)1684年，清朝在台湾设府；1689年，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土；1762年，清朝在新疆设立伊犁将军；1793年，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。材料说明清朝前期 A．国家统一促进对外交往 B．大一统的局面不断巩固 C．封建君主权力日益强化 D．边疆危机危及朝廷权威 ④（2023云南省统）明初，在西南地区沿袭土司制度，土司官员由各族酋长世袭任职，朝廷只是“稍与约束”，后来规定“袭替必奉朝命，虽在万里外，皆赴阙（指皇宫）受职”。新规定意在 A.消灭割据 B.制约藩镇 C.笼络土官 D.彰显集权 11.（2023湖南卷）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是 A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 12.（2023辽宁卷）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ） A．加强中央集权 B．维护国家一统 C．调整民族关系 D．规范文书体例 【变式训练】 ①（2023重庆统考）清代推行协饷制度，规定由税收富裕的省份拨款协助收支不平衡的省区。乾隆中后期，新疆成为常年受协的边陲区域。以嘉庆年间伊犁、塔尔巴哈台地区的财政收入为例，两地每年收入银两74万多两，来自其它省区的协济银就高达66万两。这表明协饷制度的推行（   ） A．加重了内地负担 B．推动了区域平衡 C．促进了国家认同 D．解决了边疆危机 ②（2025贵州省西南名校联盟）1723年爆发罗卜藏丹津叛乱后，清廷国家权力开始借平叛之威“下沉”到（青海）河湟乡村地区。“凡切近河、洮、岷州内地番人与百姓杂处者……但就其原管番目委充乡约里，令催收赋科，久则化番为汉……其不产五谷，无可耕种……就其原有番目给予土千百户职衔，颁发号纸，令其管束”。清朝对该地区的治理（　　） A．消除了民族隔阂 B．健全了基层管理制度 C．增加了财政收入 D．有利于强化国家认同 ③（2024湖北孝感）明朝藏区政教首领赴京入贡，中央往往赏赐茶叶以还礼，入贡者将茶叶带回藏区高价出售，史称“贡回市茶”。“诸番恋贡市之利……终明世无番寇之患”。贡赐贸易带来的大量茶叶等也被用于寺院法会，或是熬茶、布施、供献等宗教活动。藏区赴内地的贡道也逐渐与茶马商道合流，变成内地物资输往藏区的通道。“贡回市茶”（　　） A．实现藏族地区政教合一 B．实现中央对藏区的直接管理 C．推动藏族地区社会发展 D．消除边疆地区对中央的威胁 ④（2023重庆巴蜀中学）羁縻制度是封建国家为治理边疆少数民族而实行的一种武力与怀柔相结合的制度。自西汉以来，羁縻制度经历了边郡制、羁縻府州与册封制、土司制三个阶段，尽管其形式不同，但主要目标都是（ ） A. 减少中原政权与少数民族之间的矛盾 B. 加强对西南地区的管理 C. 使少数民族承认中原政权的核心地位 D. 促进民族交流交往交融 13.（2023·全国卷）清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（   ） A．奏折最早出现在乾隆年间 B．奏折制度有利于制衡皇权 C．奏折具有机密高效$化 2026届 高考历史千题百炼 中国史 A版 松哥讲历史 目录 专题一中华文明的兴起与变革 4 第一讲中华文明的起源与早期发展 .4 文明起源 …4 商和西周 ..16 第二讲 春秋战国时期， .35 政局变迁与华夏认同 ,35 经济发展与变法运动 .42 思想文化 48 专题二 秦汉时期 ...58 秦的兴亡 58 两汉时期 .61 一、两汉的统治 ..61 二、两汉的社会经济发展 .75 三、两汉文化 .89 专题三三国两晋隋唐时期 ....96 国家治理… .96 一、君主专制中央集权的发展 ..96 二、选官制度与士庶博弈 ..105 三、民族交融与大一统观念 ...115 四、财政… .120 经济发展.… .129 文化与社会生活 .138 专题四 辽宋夏金元时期 ..151 政治统治. ..151 经济发展 .165 文化和社会生活… .177 专题五明清时期… ..187 核心考点01明清的国家治理 ..187 核心考点02经济与社会生活 .....205 核心考点02文化与社会生活 ,223 专题六晚清时期的内忧外患和救亡图存 .235 (一)民族危机的加深… .235 (二)国家出路的探索… ..248 农民阶级的探索… .248 地主阶级的探索. 252 资产阶级的早期探索 ..268 晚清的经济结构变迁 .275 晚清的文化和社会生活.… 289 专题七 民国与北洋… .300 辛亥革命… .300 一、清末新政与民主革命的兴起 .300 二、武昌起义和民国初年的统治 .308 北洋军阀统治时期. ..316 五四新文化运动和中国共产党的建立 321 国共合作和国民革命， .337 专题八新民主主义革命的伟大征程 ..344 国民政府的统治 ...344 中国共产党开辟革命新道路 ...353 抗日战争. ..367 解放战争…… .386 专题九新中国初期的建设与探索 .395 政治和外交 .395 经济 408 文化与社会生活 434 专题十改革开放新时期 ...441 政治… ….441 改革和开放 445 文化和社会生活. ..466 3 专题一中华文明的兴起与变革 第一讲 中华文明的起源与早期发展 文明起源 1.(2025·广东)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的 墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及 精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了() A,石器时代的结束 B.生产关系的变化 C.部落联盟的瓦解 D.礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】对于生产关系的变化，大汶口文化中晚期（约公元前3500一2500年）的墓葬如焦家遗址所示，墓圹 规模较大、使用木质棺椁（包括一棺一椁或一棺重椁)，墓主人均为男性，随葬品有象征军事权力和社会地位 的玉钺、石钺，以及精美陶器、镯、环等玉器，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原 始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始掌控资源和权力，故选B项：石器时代的结束以青铜器广 泛使用为标志，如夏商周时期，但大汶口文化仍属新石器时代，随葬品中的石绒证明石器仍是主要工具，未 显示时代结束，排除A项；部落联盟的瓦解通常发生在夏朝建立前后，大汶口文化时期社会结构正强化而非 瓦解，墓葬差异反映组织加强，排除C项：礼乐制度完善于西周时期，大汶口随葬品虽有礼仪元素但未形成 系统化制度，如绒象征权力而非礼乐规范，排除D项。 【变式训练】 ①(2024新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到 1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址 处于D A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 【同类题】 A(2022·高三一轮复习联考山东卷)考古学者在大汶口文化的一些大墓中发掘出了棺椁，还有大批的随葬品，最多 的有180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺 品；而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有。这反映出一一贫富悬殊的现象 B(2023安徽省合肥市一模)陶寺文化早期，随葬器物的使用已有相当严格的限制，朱绘大口罐在大型墓中用四件， 而中型墓只能用两件。至陶寺文化中期，大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓。这些考古发现表 明当时一一阶级分化日益明显(2023·广东汕头三模、2023湖北华中师附) ②(2025河南)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可 知，该地区() 数量（个） 面积（万平方米） 12 ■<i 10 ■15 8 日i690 6 题20-30 里30-40 ☒40-50 2 ☐50-60 0 肠 ▣60-70 仰韶文化时期龙山文化早期龙山文化晚期 目70~80 4 A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 【答案】C 【解析】根据图表可知，从仰韶文化到龙山文化晚期，聚落面积在50万平方米以上的大型聚落数量增加，1万 平方米以下的小型聚落比例下降，体现出聚落规模分化加剧，反映社会层级结构的发展，故选C项；结合所学 知识可知，此时“国家统一”并没有出现，排除A项；结合所学知识可知，仰韶文化属于新石器晚期，尚未出 现商周时期的方国形态，排除B项：结合所学知识可知，龙山文化晚期虽有城墙营建（如王城岗遗址），但城 市制度尚未形成系统性规范，排除D项。 ③(2025·陕晋宁青)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部 分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时() A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 【答案】D(2022·山东师大附中)(2025深圳高级中学)(2025全国卷) 【解析】材料中提到清凉寺墓地第三期遗存，大型墓有殉人、玉器等随葬品，小型墓无随葬品，墓葬规格和陪 葬品的巨大差异，显示出当时社会阶层出现明显分化，社会成员之间不平等状况突出，故选D项：礼乐制度初 步形成于西周时期，晚于龙山文化时间段，且材料未涉及礼仪乐器或等级规范元素，排除A项：祭祀仪式规范 需具体祭祀场所或器具证据，材料仅描述墓葬差异未提祭祀活动，排除B项；奴隶制国家出现以夏朝为标志， 龙山文化属新石器时代部落阶段，虽有殉人但不足以证明国家形态，殉人可能仅为社会分化表现而非奴隶制确 立，排除项。 【同类题】(2023新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶 段发展的迹象，这主要表现在一一贫富分化加剧 ④下图是新石器时代四个墓地出土的与性别相关工具出现的趋势图。由该趋势图可推知() 09 .8 0.7 0.6 0.4 0.1 裴李岗文化仰韶文化大汶口文化 龙山文化 (贾湖) （龙岗寺)（三里河） (三里河】 遗址 一◆一具有性别特征的工具 量一不具有性别特征的工具 A.中原龙山文化的强势地位确立 B.跨区域交流促使阶层结构趋同 C.随着社会分工使贫富分化加大 D.基于性别的社会分工日益明显 【答案】D(2025东北三省“理想树联考”4月联考) 【解析】根据所学可知，一个社会越复杂，内在文化差异性就越强，社会政治分层、等级化、严格的劳动分工、 经济专业化等趋势越明显，会出现更多独立活动区域、各具文化特征的物质遗存、功能不同的用品以及与性别 紧密相关的物品。从新石器时代早期的裴李岗文化，到晚期的龙山文化，与性别相关的工具比例增长，说明社 会复杂化程度加强，即文明发展程度越高，D项正确；中原龙山文化的强势地位确立说法绝对化，排除A项： 材料没有体现跨区域交流促使阶层结构趋同，排除B项；贫富分化加大在图中无法看出，排除C项。 【同类题】(2022潍坊模拟)据考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代早期，无论男性还是女性，他们的 陪葬品都是农具；而在新石器时代晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的 纺轮。这种变化说明一一生产发展影响劳动分工 ⑤(2025云南调研)下图是属于新石器时代的庙底沟遗址出土的双唇小口尖底瓶。有学者认为它用于祭 祀，具有礼器性质，故将其喻为“文明的火花”。该学者得出这一观点的主要依据是(C) 5 A.生产工具的进步 B.社会分工的出现 C.阶级阶层的分化 D.早期国家的形成 【同类题】 A(2024贵州卷)有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区己出现较为明确的社会分工。下列考占发现能佐 证这一观点的是一一高级墓葬中出土雕花骨筒 B(2025届湖北省十堰市三模)考古发现，在大汶口文化和良渚文化中后期，少部分社会上层精英垄断社会管理 权（如军事指挥权、原始宗教祭祀权），形成了严格的社会等级制度和维护社会等级制度规范的礼制。贵族、权 贵控制盐、铜等重要的经济资源以及高等级手工业制品的生产和分配。出现埋葬王、权贵阶层的专门墓地和随 葬高等级礼器的大型墓葬。这些考古发现一一反映了早期文明时代的纵深发展 C考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中， 积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性 质的玉猪龙。这可以用来说明当时一一出现了早期文明曙光 2.(2025·云南)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和 植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮 等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出() A.原始农业出现B.私有财产增加C.贫富分化明显D.早期国家产生 【答案】A 【解析】遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作 物种植与加工，结合房址显示定居生活，体现原始农业出现，故选A项：石器包括工具和装饰品，但主要用 于集体生产和日常生活，未体现财产私有化趋势，排除B项；簪、璜等装饰品存在，但材料未提社会分层或 财富不均证据，贫富分化需墓葬差异等更多迹象，排除C项；遗迹为房址和生产场所，无城市、宫殿或政治 组织痕迹，早期国家需阶级统治和复杂机构，排除D项。 【变式训练】 ①(2025·山东)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、 铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期() A.人类从迁徙转向定居 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 【答案】C 【解析】从出土器物有铁锄、铁插可知，铁制农具的出现相较于之前石、陶制农具是质的突破，标志农业生产力显 著提升，故选C项；人类定居生活在新石器时代如河南裴李岗文化已实现，而铁制农具出土说明此时是春秋战 国时期，排除A项；农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项；出土器物中有铁锄等农业工具， 反映农业发展，并非以渔猎采集为主要获食方式，排除D项。 【同类题】 A(2025湖北4月适应性考试)新石器时代晚期，长江流域某些地区的村落分布已从自然分散状态向集聚的聚落群 发展，村落之间出现了等级分化，每个聚落群一般有一个大型的中心聚落，其居主导地位。这可用于说明一一 农业成为社会发展的重要基础 B(2023广州一模)根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要 约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还 需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于一一农业经济的发展 6 ②(2023湖南卷)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发 掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头 C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 【答案】B 【解析】据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定 居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正 确：早期城市的出现反映了人类文明的成果，根据唯物史观，人类文明最早的要素是生产力发展，排除A项；“已摆 脱”说法绝对，排除C项：阶级社会出现于新石器时代晚期，排除D项。 【同类题】 A(2025湖北省十堰市三模)考古发现，在大汶口文化和良渚文化中后期，少部分社会上层精英垄断社会管理权（如 军事指挥权、原始宗教祭祀权)，形成了严格的社会等级制度和维护社会等级制度规范的礼制。贵族、权贵控制盐、 铜等重要的经济资源以及高等级手工业制品的生产和分配。出现埋葬王、权贵阶层的专门墓地和随葬高等级礼器的 大型墓葬。这些考古发现一一反映了早期文明时代的纵深发展 B(2025·湖北示范高中智学联盟)距今约5300一一4600年的湖北荆门屈家岭遗址入选2023年度全国十大考古新发 现。…植物考古表明，屈家岭遗址各史前文化时期是以水稻种植为主的农业经济模式。残留物分析表明，遗址出 土的陶杯与壶型器和先民的饮酒行为具有直接关联。据此分析该遗址可能一一当时已出现定居生活 C(2022·山东泰安三模)位于浙江余杭的良诸遗址是良猪文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发现了30公 顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒， 据推测可能是城墙或堤坊。据此可以推知良渚文化时我国一一已有了初始的文明 ③(2025昆一中联考)下图为距今约4000年的大型古观象台兼祭祀台示意图，该遗址位于山西省襄汾县陶寺镇附 近。它由观测点、夯土柱和柱间狭缝组成，可根据日出时刻太阳出现在对应狭缝的位置判断节气。这可用于 说明当时() 春分、秋分日出 冬至日出 夏至日出 A.尚处于新石器时代早期 B.经济结构中农业占较大比重 C.建立了完整的历法体系 D.天文观测推动祭祀活动发展 【答案】B 【解析】根据题干设问词可知本题是本质题，时空是新石器时代（中国）。根据材料信息可知山西省襄汾县陶 寺镇大型古观象台兼祭祀台遗址可根据日出时刻太阳出现在对应狭缝的位置判断节气，而节气服务于农业生 产需要，因此，可以说明当时经济结构中农业占有较大比重，B项正确。山西省襄汾县陶寺遗址属于新石器时 代晚期，时间不符，排除A项：通过材料仅能得出该阶段已出现了历法，无法判断是否已成体系，排除C 项；天文观测服务于祭祀活动的发展，排除D项，故选B项。 【同类题】粟是仰韶农业中广泛种植的农作物。与热带早期农业的芋薯类作物不同，粟的播种、耕耘和收获都 需特定时节，耕种者不得不观察四季、气候、日月、星辰等，以总结经验。这反映出当时中国一一早期农业 与文化的发展密切相关 ④(2025云南联考)下面为河南双槐树遗址（距今约5000年）的部分考古发现及解读（见图）。这可以用来研究 > 牙雕家蚕 三重大型环壕 “北斗九星” 环壕通过吊桥和门道与外界相 “北斗九星”与彩陶星座图 牙雕家蚕与丝绸遗物的发现，说 连。内壕与中壕曲度一致，具 案体现了先民对天文知识的 明当时已形成较为完备的农桑文 有礼制象征 观察和利用 明形态 A.多元一体的文明格局 B.中华早期文明的产生 C.礼乐制度的发展情况 D.传统文化包容性特征 【答案】B 【解析】“多元一体的文明格局”错误。材料中没有提及不同文明的融合或多元一体的格局，而是描述了一个 地区文明的特点，排除A项。河南双槐树遗址的考古发现，包括三重大型环壕、“北斗九星”天文观测、牙 雕家蚕等，反映了约5000年前该地区已经具备了较为完备的社会组织形式、天文知识和农桑文明，这些都是 中华早期文明产生和发展的重要标志，选择B项。“礼乐制度的发展情况”错误。虽然环壕具有礼制象征， 但材料中并未详细说明礼乐制度的发展情况，排除C项。“传统文化包容性特征”错误。材料中没有提及传 统文化的包容性特征，而是强调了早期文明的产生和发展，排除D项。 3.(2025·江苏)新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最 具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区 向黄河中下游传播。这可用于印证() A,南北方生产工艺的融合 B,母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 【答案】C(2024湖北卷)(2024海南卷)(2025·湖南师附)(2020山东师大)(2023贵州省统)(2025辽宁省 名校联盟)(2025河南省名校联盟) 【解析】在新石器时代晚期，绿松石有孔嵌法和平面镶嵌法沿不同方向传播，体现了不同地区原始文化间的交 流传播，所以原始文化的传播与交流可被印证，故选C项：材料仅涉及黄河流域内部的东西向传播，未提南 方地区如长江流域的参与，且史实上该时期南北工艺差异明显，排除A项；新石器时代晚期处于父系氏族社 会，并非母系氏族社会，排除B项：尽管新石器时代晚期可能萌芽阶级分化，但材料只提葬仪祭祀中玉石器 角色，未涉及等级秩序如随葬品差异等证据，排除D项。 【同类题】 A(2025甘肃)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了 显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明一一区域之间文明交流加强 B(2023陕西省咸阳市二模2023山东省济南市检测)在距今4000年前后，陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗 址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时一一存在地域文化 交流(2023秋河北武强中学期中) C(2023云南师附)根据对考古遗址的挖掘分析，二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于 整个黄河流域，二里头文化不仅内向吸收了周边区域的文明成果，而且源自中亚地区的作物、家畜和青铜治金技术， 在这个时期陆续传入并被加以改造和提升。此考古分析反映出一一中华文明兼收并蓄的特点(2025云南师附) D(2025云南高三新高考自主命题冲刺金卷)云南沧源岩画最早产生于距今3800年至2700年之间，位于藏彝走廊 澜沧江流域，其动物图像、“洞穴出人图”像等与西北地区马家窑文化、齐家文化的彩陶纹饰存在许多相似之处。澜 沧江上游西藏地区的考古文化明显受到甘青地区文化的影响。材料反映了此时期一一西南与西北地区文化的交融 (2025湖南九校联盟) 【变式训练】 ①(2024河北卷)据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构 8 工具石凿：距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在 中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有(C) A.本土性和包容性 B.多样性和连续性 C.本土性和连续性 D.多样性和包容性 【同类题】 A(2025·云南昆明高三“三诊一模”·1)在西辽河流域，距今约8000年的兴隆洼文化，陶器以体型大小不等的筒形 罐为主，偶见陶碗类小型器物；距今约6500年的红山文化，陶器除了筒形罐、斜口器、钵等，还增加罐、壶等形器， 陶色、陶质也富于变化，出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的一一连续性与创新性 (2022昆明期末) B(2022·辽宁省丹东市二模)饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、 兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形 状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明一一中华文明具有继承性和连续性(2022衡阳市)(2023湖南师附、 2022·天津和平区三模) ②(2023辽宁卷)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有 “匽侯”等文字。“偃侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了( A.青铜器的普遍使用B.燕文化影响到辽西地区 C.分封制的日趋完善D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 西周（中国）。根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“偃侯”等文字，而“匽侯”封地在蓟，也 就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确：材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用， 排除A项：材料未涉及分封制的完善，排除C项：材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，排除D项。 【同类题】 A(2025·广东大湾正禾大联考)据研究，在史前阶段，岭南地区和长江下游的文化交流是双向互动的，并具备自己 的鲜明特征。但进入西周之后，中国北方的礼制等波及了岭南地区，其代表就是惠州博罗横岭山先秦墓葬群，出土 了铜甬钟、青铜鼎等，出现所谓的“钟鸣鼎食”。上述材料描述表明一一岭南地区“中国化”进程的加快 B(2022济宁期末)近年来，南方许多地方出土了西周的铜器（图1）它们的出土意味着西周一一文化的影响波 及到长江流域(2023郑州二模) 中国南方的西周铜器出土地 汉 淮河 僧样 黄陂 薪春 南长兴 屯溪。 图1 ③(2025云南师附)图1为新石器时代八大文化区及相关的超级聚落和大遗址示意图。由图可知，中华文明 起源的显著特征是() 9 东 中国史前八大文化区及相关的超级聚落和大遗址 1.陶寺2.二里头3.石峁4.牛河梁5.西朱封6.尧王城7.良渚8.石家河9.宝墩10.三星堆 图1 A.分布均衡B.多元发展C.兼容并蓄D.中原核心 【答案】B（2023·河北·校联考三模)(2021·山东一模)（2022·海南海口二模) 【解析】从图中可以看到，新石器时代存在八大文化区，且各文化区都有相关的超级聚落和大遗址，分布在不 同的地域，说明中华文明是多元发展的，故选B项：图示中的文化区面积大小、遗址密集程度等都有明显差 异，不能得出中华文明起源的分布均衡的结论，排除A项：材料没有各文化区之间相互交流、吸收融合的情 况，不能得出中华文明起源具有兼容并蓄的特征，排除C项；材料没有表明中原地区的文化区在发展程度、 影响力等方面比其他文化区更具核心地位，不能得出中华文明起源具有中原核心的特征，排除D项。 【同类题】 A(2020西南名校联盟)据史学家们的研究，在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发现的刻画符号，既有 简单的刻划、逼真的描摹，还有较为复杂的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭祀符…这些刻画符号 或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献。材料表明了一一汉字的起源是多元的 ④(2022宜宾三模)表1是考古发掘的中国早期玉器生产的三个中心，可用于佐证早期中华文明 表1 中心 距今时间 分布地点 玉器特征 红山文化遗址 约5000年左右 辽河流域 有关自然崇拜和神权的礼器 良渚文化遗址 约5000年左右 长江中下游 象征神权和王权的礼器 二里头文化遗址约4000年左右 黄河中下游代表王权的礼器 A.以玉器开发使用为主要特征 B.具有多源特征和统一性的基础 C、具有高度的同源同向性特征 D.神权与王权从紧密结合到对立 【答案】B(2021宜宾诊断)(2018双流中学)(2022九师联盟（全国卷）)(2025广东联考) 【解析】根据材料中“辽河流域”、“长江中下游”、“黄河中下游”可知，早期中华文明的发源地较多，具有多 源性特征。根据材料中“有关自然崇拜和神权的礼器”、“象征神权和王权的礼器”、“代表王权的礼器”可知， 红山文化、良渚文化及二里头文化遗址中的玉器都是权力的象征，说明早期中华文明具有统一性的特点，B项正确： A项是对材料的误读，排除A项：从遗址的分布地点可以判断早期文明具有多源性，并非同源性，排除C项：材料 并未体现神权与王权的对立，排除D项。 【同类题】 A(2022长沙一中)有学者指出，周灭商后，有许多不同的族群跟随西周贵族前往东方建立了陈、宋、杞等非姬姓 的诸侯国；这些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷，在封国内始终保留着对自己祖先的祭祀。据此可知，分封制 一一有利于多元一体文明的形成 B(2024·湖北·模拟预测)考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的 文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明一 10