专题05 辽宋夏金元时期（千题百练）（教师讲解版）-2026年高考历史复习千题百练

专题05 辽宋夏金元时期 政治统治 1．（2019海南卷）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试 A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构 C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一 【答案】C 【解析】据材料“无论贫寒之家还是王孙公子，‘莫不理推画一，时契大同’”说明科举对于寒门和王孙的公平选拔，故选 C项；材料表明的是在科举选拔的平等不是寒门和王孙的绝对平等，排除 A项；科举制是促进阶层流动不是改变社会结构，排除 B项； 据材料“五代时”结合所学可知国家处于分裂，排除 D项。 【同类题】 A（2019江苏卷）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代——科举取士体现公平公正 B（2022·重庆市诊断检测（康德卷））官卷之设始于康熙三十九年（1700）庚辰科会试，“凡系大臣子弟，另编字号”，其录取须依定额，不得挤占民卷。有记载称：“江南乡试，俗名第十九名为官元，以官卷中式最高名数以第十九名为止”。掘此可知，官卷之法的推行——有利于取士公平 【变式训练】 ①（2023巴蜀中学）东晋葛洪《抱朴子》之《审举篇》是一篇探讨选官制度的颇有价值的文章，文中提及：“秀孝皆宜如旧试经答策”“今孝廉必试经无脱谬，而秀才必对策无失指，则亦不得暗蔽也……假令不能必尽得贤能，要必愈於了不试也。”这一见解（ ） A．在一定程度上与唐代科举制体现的精神一致 B．强调察举制有利于公平竞争 C．彰显了选官制度的革新有利于扩大统治基础 D．肯定了确立察举制的合理性 【答案】A 【解析】材料引文大意是：假如现在孝廉必须测试经典，看有没有脱漏错误，而秀才必须回答策问，看有没有失掉主旨，那么他们也就不是愚昧无知了。即使不一定得到的都是贤能者，总要比完全不考试强多了。可见葛洪《审举篇》认为严格的考试势在必行，这虽未必尽得贤能，但不考试弊端更大。这与科举制通过考试选拔人才的主张一致，A项正确；葛洪批评汉代后期察举制不能选拔真正的人才，并非肯定察举制的积极作用，排除B项、D项；葛洪主张采取考试方法选拔有真才实学的人才，与“扩大统治基础”关系不大，排除C项。 ②（2014海南卷）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代 A．官员特权受到否定 B．君主集权得到强化 C．选材注重知识水平 D．选官重视思想品德 【答案】C 【解析】唐代科举制实行“分科考试、差额录取”，选官主要依据是考试成绩，说明科举制注重才学，故C项正确；科举制限制了官员特权，而不是否定，故A项错误；科举制主要把选官权力集中到中央，加强了中央集权，故B项错误；D项是察举制选官标准，排除 ③（2020全国Ⅱ卷）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举 A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威 C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准 【答案】C 【解析】根据材料可知，宋太祖时期，由于主考官李昉徇私录取同乡被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试成为常制，由此可得出宋代科举考试程序增加了殿试，这完善了考试录取程序，故C项正确。材料没有涉及世家大族特权及人才选拔标准的内容，故A、D项错误；由材料可知，由于增加了由皇帝亲自主持的殿试，省试考试权威反而下降，故B项错误。 【同类题】 A．（2016江苏卷）“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代——考试程序更加公正（2016陕西师、2013黄冈月考）（2025成都七中） B．（2021·山东潍坊模拟）1466年，明朝政府规定“举人不许怀挟并越舍互录及况托军匠人等夹带文字；其军匠人等亦不许替带及纵容怀挟互录文字；违者各治以罪”。这一规定——有利于科举考试的公平 C．（2019山东师附）宋朝科举制有如下规定，对此理解正确的是——考试规定渐趋严密 别头  考生若与考官有亲戚关系，则别置考场考试。  弥封  将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴，以免考官徇私。  誊录  重新誊写考生考卷，以免考官认识笔迹。  锁院  知贡举者受任后，锁居贡院与外界隔离直至考试结束。  2．（2018全国Ⅲ卷） 表1 宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 表1据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强 C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化 【答案】B（2018郑州二模）（2018衡水二调） 【详解】北宋时期，宰相祖辈担任官职特别是等级较高官职的人数和比例较大，然而到了南宋时期，宰相祖辈担任官职的人数和比例减少，祖辈无官职记录的人数大大增加，说明越来越多没有政治家庭背景的平民有机会能够在朝中担任宰相一职，社会阶层流动加强，故排除A，选B；材料反映宰相的来源，与其权力变化无关，排除C；材料反映宋代科举制促进社会阶层流动，功能增强，排除D。 【同类题】 A．（2022泸州诊断）唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追湖远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化——有利于社会阶层的流动 B．（2022河南省豫北名校联考）北宋大官僚钱惟演门第观念浓厚，专选名门望族通婚，遭到满朝大臣的鄙视。司马光，在《婚仪》中要求家人，凡议婚姻，“勿苟慕其富贵”。朱熹诵读之后，深表赞同，并在其所撰《朱子家礼》卷三《昏仪》中加以征引。这反映了宋代——社会群体间流动性增强 【变式训练】 1　 （2018大庆实验）北宋科举增加了取士数量，许多贫穷士人通过科举成功完成了身份的蜕变，这使后来者有理由相信，可以通过科举凭借自身实力获得光明前途，并跻身贵族。据《宋史》记载，在有传的1953人中，布衣入仕者增加至55．12%。这一现象有助于 A．构建平等的政治管理体系 B．大幅提升政府行政效率 C．进一步完善科举选官程序 D．改变传统的政治结构 【答案】D 【解析】布衣人仕者占55．12%强调了下层人也可以通过科举参与政权，说明了科举制使传统的政治结构发生改变，选D是符合题意的，正确；在中国古代不存在平等的政治管理体系，选项A不符合题意，排除；材料不涉及行政效率问题，选项B不符合题意，排除；材料不涉及选官“程序”，选项C不符合题意，排除；故本题选D 【同类题】 A（2020湖南雅礼）据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了——科举制度导致旧的门阀士族衰落 B（2014衡水一中）钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度——适应了阶层关系变动（2014衡阳八中） C（2017衡阳八中）宋太祖在殿试时举人们说：“向者登科名级，多为势家所取，塞孤贫之路。今肤躬临亲试，以可否进退 尽革前弊矣。”这说明宋代“殿试”——有利于寒门学子参与政权 3．（2023广东卷）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是 A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 【答案】B 【解析】据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。 4（2025·河南）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（　　） A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 【答案】B 【解析】周昂从南和簿做起，凭借异政迁任良乡令，又入拜监察御史；孟奎从黎阳主簿起步，经察廉改任定兴令，又任提刑判官，可见两人皆积累了丰富地方治理经验，金朝选官注重此点，故选B项；察举制是汉代选官制度，金代实行科举制，与察举制无关，排除A项；金朝并非大一统王朝，当时还有南宋等政权，排除C项；材料中从主簿到县令，再到上级官职，可见有规范考核升迁标准，排除D项。 5．（2025·云南）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（　　） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】北宋前期三省制度虽因权力集中到中书门下而削弱，但形式上仍保留，材料中告身文书由三省和吏部签署下发，体现三省在官员任命程序中的残留影响，故选A项；北宋前期中书门下统揽大权，三省沦为执行部门，材料仅显示协作签署而非制衡，排除B项；北宋实行“二府三司”制，并非重建三省，排除C项；官僚队伍极度膨胀是北宋问题，但材料强调告身颁发形式及机构角色，非官员数量膨胀的直接证据，排除D项。 6．（2022全国乙卷）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是 A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 【答案】A 【解析】 题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了权力监督的作用，有助于防止权力的滥用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A项正确；“武人干政” 涉及的是中央权力，题干信息说的是地方，B排除；提升军事能力、削弱州府权力都不是目的，CD排除。 【变式训练】（2025深圳高级中学）两宋在官员任免上实行官职分离的制度，官员的本来职务，由另外被“差遣”的官员担任。同时，大多数职位都有其他官员以“同知”“通判”的身份，与奉“差遣”的官员一起工作。宋代统治者这样做的目的是（ ） A．分散地方行政权力 B．加强对地方的控制 C．规范地方行政职能 D．提高地方行政效率 【答案】B 【解析】宋朝实行官职分离和差遣制度，并设置同知、通判等职位，目的是通过分割地方官员事权、形成相互牵制，避免地方权力集中，从而强化中央权威，加强对地方的控制，故选B项；分散地方行政权力是手段而非最终目的，统治者根本意图是通过分权实现集权，排除A项；这种设置虽在一定程度上能规范地方行政职能，但这不是统治者如此做的主要目的，排除C项；增设职位、分权制衡反而导致冗官冗员，工作中容易推诿扯皮，最终降低行政效率，排除D项。 7．（2018天津卷）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明元朝 A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力 C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强 【答案】A 【解析】材料反映了行省掌握地方上的经济、军事和行政等大权，但是其官吏的选用与所属军队的调动权那么分别由中书省、吏部与皇帝掌管，表达了其权利受到一定的限制，说明元朝地方拥有适度的权利，故A正确；材料反映了行省拥有地方的经济、军事和行政等大权，“缺乏实际权利〞的表述与题意不合，排除B；材料反映了行省不具备官吏的选用与军队的调用权利，因此“权利集中专断〞的表述不合题意，排除C；材料主要反映的是行省的权利范围，“君主专制得以加强〞不合题意主旨，排除D。 【同类题】 A（2017课标3模拟）1301年徐元瑞《吏学指南》称行省为“分镇方面”；但时至元末，柳贯则云“行省得画地统民”，与柳贯同仕于顺帝朝的湖广行省平章星吉也自称：“吾受天子命为藩大臣”。对此理解正确的是——行省逐渐演化为地方最高官府 B（2016长沙一中改）白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”材料的观点认为——行省拥有较大权力 【变式训练】 1　 （2018浙江卷）元朝的大一统超过前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在 A．独立民政事务，调动地方政治自主性 B．加强中央集权，调整中央与地方关系 C．监察地方政治，加强中央对地方控制 D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 【答案】B 【解析】根据材料可知，由于元朝版图扩大，为加强中央对地方的有效管理，元代设立行中书省管理地方，军政民政皆对中央负责，故B项正确。 A项为西周地方行政制度，排除。 C项为唐朝中央官制，排除。 D项，内阁为明代所设，排除。 【同类题】 A. （2020成都七中）中统元年（1260），忽必烈设立中书省以总理全国政务，后又相继分立行中书，总隶于中书省。元人称其制为：“都省（中书省）握天下之机，十省分天下之治”。由此可知，元朝机构改革——加强了中央对地方的直接控制（2015雅礼中学） 2　 （2018长郡月考）据记载，元代中书省多次要求各地行省“除重事并创支钱粮必合咨秉者，议拟咨来。其余公事应合与决者，随即从公依例与决，毋得似前泛咨（凡事都请示中书省）”。这反映了元代行省 A．内部纷争使行政效率低下 B．具有决策重大事务的权力 C．缺乏地方管理上的自决权 D．内部存在着权力制衡机制 【答案】D【（2016哈师附，真实意图是——中央集权与高效行政兼顾）】 【解析】“合与决者，随即从公依例与决”说明行省决策存在着制衡的机制，故D正确；材料没有体现出行省效率低下信息，故A错误；行省重大事情上报中央，故B错误；行省有地方管理和决策权，故C错误。 8．（2015福建卷）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省 A．专为处理军国急事而设 B．强调集体议决防止大臣专权 C．通过分割权力强化相权 D．任何决策之事实时禀报皇帝 【答案】B 【解析】依据题千材料“定时由首领官 排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝”可知B项符合题意，所以应选B。 【同类题】 A（2010 山东卷）宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出——．君权对相权的制约 B（2019重庆模拟）唐玄宗时简选翰林学士入值内廷，承命制诏书敕、批答表疏。德宗时翰林学士陆贽常参与机要，时人“目为内相”；穆宗时宰相李逢吉势倾朝野，“惟翰林学士李绅……常排抑之”。由此可知，唐代翰林学士之设——牵制了外朝相权 C（2017福建省统）唐前期长期由1名宰相主持众宰相议政，并将议政记录奏请皇帝决策后再发尚书省执行；唐后期则改为每10天轮换1人主持，后又改为每天轮换。这一做法的目的是——防范个人擅权 【变式训练】 ①（2022齐齐哈尔市统）宋太祖时期，建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”，枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年（990年），凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是 A．事权分化，皇权加强 B．军权独立，形成割据 C．军政统一，效率提升 D．吸取教训，重文轻武 【答案】A 【解析】考查宋朝的政治制度。从材料可以看出，从宋太祖到宋太宗，事权得到进一步分化，原先的中书、枢密院的职权进-一步细化。出现了独掌财权的三司总体来看，到宋太宗时期”二府三司”的格局正式形成。这说明宋初体制的演变特点是不断分化事权，使皇权得以加强，A项正确；结合所学知识，宋代中央分化事权是为了加强君主专制，而不是形成制据，排除B项；根据材料，应该是军政分权而不是统一，排除C项；材料体现不出重文轻武，排除D项。 【同类题】（2025陕西汉中二模）宋代，三司多根据二府指示参议政务，君主也将三司奏议由二府定夺。宋神宗时期，侍御史知杂事蔡确攻讦权三司使沈括，称其就改役法事与宰臣吴充私下沟通，终使沈括被罢职。这反映出——君主在政治决策中的地位 ②（2022·揭阳质量测试）北宋时期参知政事属于差遣性质，其职位相当于副宰相，用以分割相权。北宋参知政事的任期长短不一，可考的87位参知政事中，平均任期只有30个月。这一做法（　　） A．加强了专制皇权 B．推动中央官制的成熟 C．稳定了统治秩序 D．带来冗费的政治弊端 【答案】A（2022·济南三模） 【解析】据材料“差遣性质”“分割相权”“任期长短不一”可知，宋朝参知政事的设置限制了相权且其本身也不易形成专权，因此加强了专制皇权，故选A项；推动中央官制成熟的是唐朝三省六部制的确立，排除B项；据材料“只有30个月”可知，参知政事平均任期较短，一定程度上并不利于稳定统治秩序，排除C项；北宋冗费是指因养兵和养官成为朝廷的沉重负担导致财政状况日益恶化，故不能直接说参知政事的设立带来了冗费的政治弊端，排除D项。 9．（2023湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代 A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 【答案】C 【解析】从材料信息看，宋仁宗下令废后，遭到了御史和谏官的反对，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”，也就是两个机构不能联合起来奏对，应该各负其责。这从一个侧面表明御史与谏官职能有混通趋势，故选C项。 材料是说明皇帝不希望台谏合一，共同行动，并没有禁止他们讨论废后一事，所以不能说不容置疑，排除A项； 从材料信息看，御史和谏官的行为遭到了皇帝的强力反击，无法体现皇权降低，B项错误； “仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由”，只能说在这件事情上，宰相负责传话，不能泛化为宰相沦为工具，D项错误。 【变式训练】（2025云南调研）北宋仁宗年间，进士出身的外戚张尧佐被任命为节度使等“四使”，引起许多官员抵制，不仅多名御史先后上疏弹劾，谏官包拯也曾领衔论奏。这一现象反映出宋代 A．外戚干政 B．台谏合一 C．崇文抑武 D．君臣共治 【答案】B 10．（2025·四川）南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南灭亡。此举（　　） A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育发展 【答案】D 【解析】类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在宋代科举制度下已式微，类省试作为地方组织考试的形式，并未体现打击门阀的意图，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，并非其成因，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，南宋已完成，且与蜀地类省试关联不大，排除C项。 【同类题】 A（2016全国Ⅱ卷）两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制，科举制更有利于——提升社会文化水平 B（2025武汉模拟）元朝至元十六年（1279年），中书省收到浙东道就江南秀才免差问题的文书，经查找发现，此前有儒人优待的圣旨，但只在北方执行。朝廷决定沿用此政策，并派人去江南诸道开读圣旨。元朝这一政策——有利于儒学的传承与发展 C（2022·山东省德州市期中）唐玄宗针对科举考试中的浮艳文风，下诏要求“自今以后，不得更然”；针对进士试中诗赋过于讲究声律的现象，下诏要求更加重视文词。这些举措——更加有利于选拔高素质人才 【变式训练】 1　 （2011山东卷）钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是 A．郡县制 B．察举制 C．科举制 D．行省制 【答案】C 【解析】科举制使封建社会普通下层的老百姓也可以通过参加科举考试获得参与国家政权的机会，提高了平民参政的积极性，所以“可以培植全国人民对政治之兴味”。科举取士把选拔人才和任命官员的权力，从地方豪门士族手里集中到中央政府，官员选拔规范化、制度化，考试成绩取代了门第出身，加强了中央集权，符合题干中“可以团结全国各地域于一个中央之统治”，本题选C 【同类题】 A（2019成都七中）魏晋时期经学有南北之分，“南学简约，得其精华，北学深芜，穷其枝叶”。唐初，太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。此举意在——构建统一的政治文化 B（2020重庆八中三）唐代科举考试中专设史科，通史即可入仕。皇帝还设立专门的修史机构——史馆，史官修正史的行为制度化，此制为以后各朝沿袭。这些做法——有利于政府加强思想控制 C（2022云南师附）南宋人王林说：“唐末进士不第，如王仙芝辈倡乱，而敬翔、李振之徒，皆进士之不得志者也。……故圣朝广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄。”作者认为宋代科举制——有利于统治秩序稳定 D（2020深圳调研）唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633年），唐朝廷颁布《五经定本》于天下，令学人此后以《五经定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，于永徽四年（653年）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝——采取行政手段统一学术思想（2022安徽联考） 2　 （2022洛阳市统）隋唐时期，上则以“野无遗贤”为标榜，求贤若渴，下则以文章诗赋相砥砺，孜孜求进，上行下效，蔚然风行，从而出现人才辈出的局面。这一现象 A．使社会出现重文轻武的氛围 B．厚植了隋唐繁盛的社会基础 C．推动了儒学复兴运动的出现 D．主要得益于科举制度的完善 【答案】B 【解析】根据材料可知，隋唐时期，从中央到民间出现了浓厚的重视人才、积极向上的社会风气，而人才是强国之本，有利于社会进步和繁荣，B项正确；重文轻武出现于宋代，排除A项；材料内容与儒学复兴运动无关，排除C项；D项说法绝对，隋唐时期人才辈出的局面得益于多方面因素综合作用，排除D项。 【同类题】 A（2016衡水二调）著名学者赵汀阳说：“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……（科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度——扩大统治基础 B（2013豫东豫北）美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为，科举制在中国传统社会结构中居于中心地位，是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度——将儒家伦理渗透到社会阶层的变动之中 3　 （2024云南师附）唐代“公荐”“通榜”“行卷”盛行，最终科举及第的主要多是世家子弟。刘壎在《隐居通议》中说：“唐尤兼采时望，不专词章。宋则糊名考校，一决于文字。”这一变化（　　） A．源于科举制度的发展 B．不利于社会阶层流动 C．推动世俗文化的兴起 D．维护了士族门阀制度 【答案】A 【解析】结合宋代选官制度的相关知识，宋代进一步完善了科举制度，实行搜身、誊录、糊名、锁院等一系列措施，促进了科举制度的公平公正，使宋代的科举相比唐朝更加取决于考试结果，故选A项；宋代科举制度更加强调考试结果的重要性，体现了科举制度更加公平公正，有利于促进社会阶层的流动，排除B项；世俗文化主要服务于市民阶级，而科举制度是士人文化的体现，排除C项；科举制度以考试成绩作为选官的标准，有利于促进社会阶层流动，打击士族门阀特权，排除D项。 【同类题】 A（2022云南师附）唐代科举取士比例较低，宰相和高级官员以科举出身者很少，朝廷多以“门荫”授官。宋代134位宰相中，123人出身科举，科举制成了宋代选官的主要方式。由此可知，宋代的科举制——扩大了官僚政治的基础 B（2023重庆模拟）西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国子学，与太学相并立。南朝时期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过了孝廉，形成了“州举秀才试文、国学明经试经”的格局。这反映出——考试选官逐渐受到重视 4　 （2020河南领军考试）隋唐时期，士阶层在政治上已经衰落；宋朝，大批出身于平民家庭的士人进入政坛，官居高位。这一变化 A．抑制了官僚腐败 B．增添了政治活力 C．降低了官员素质 D．确立了官僚政治 【答案】B 【解析】平民家庭的士人进入政坛，有利于官僚阶层的社会流动，增添政治活力，所以正确选项为B；宫员出身与官僚腐败和官员素质无关，排除AC：官僚政治确立在秦汉时期已确立，排除D。 11．（2013大纲卷）范仲淹倡导的“庆历新政”与王安石变法的共同目的是改变北宋“积贫”“积弱”的现状，而“庆历新政”更侧重于（ B ） A．增加赋税 B．澄清吏治 C．培养人才 D．充实边防 【变式训练】（2025云南师附）王安石在拜相前写有《与马运判书》，其中提到“方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。”由此可见，王安石认为（　　） A．冗官冗兵冗费加剧财政负担 B．土地兼并严重破坏统治根基 C．通过开辟财源发展生产富强国家 D．北宋存在着因循守旧的政治风气 【答案】C 【解析】材料“失所以生财之道”“欲富天下，则资之天地” 体现了王安石主张通过发展生产、开拓财源实现国家富强，故选C项；王安石重点强调的是生财来解决财政问题，而不是说三冗加剧财政负担，排除A项；材料中未提及土地兼并现象，以及对统治根基破坏情况的表述，与材料无关，排除B项；材料重点围绕生财之道，未表明北宋存在因循守旧政治风气，排除D项。 12．（2024东北卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于B A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 【变式训练】 ①（2023石家庄三模）汉代民间流传着教一般民众识字的课本，叫《急就篇》，除教人认字，还教官僚文书的书写格套。东汉形成了“五曹诏书，题乡亭壁”的规矩，即中央诏令抄写或悬挂在办公衙署的墙上，方便百姓认识和了解国家法令。这些做法 A．提高了地方政府的行政效率 B．助推儒士投身基层教化 C．强化了基层社会的政治认同 D．推动了选官制度的变革 【答案】C 【解析】据材料“东汉形成了“五曹诏书，题乡亭壁”的规矩，即中央诏令抄写或悬挂在办公衙署的墙上，方便百姓认识和了解国家法令”，可以看出通过对民众的识字教育，以及让百姓了解国家法令，来强化对基层社会的管理，同时也强化了基层社会对国家政令的了解，增强了政治认同，C项正确；该做法主要是针对基层百姓的，并不能提高地方政府的行政效率，排除^项；仅从材料，无法得出儒士对基层的作用，排除B项；强化政治认同，与选官制度无关，排除D项。 ②（2025昆明“三诊一模”）983年，宋太宗诏准大理寺丞孔承恭之请，“令两京诸道各于要害处设木，刻其字，违者论如律，庶可兴礼让而厚风俗。”宋代立于各州府县的《仪制令》初为木刻，但木刻难以长时间放置，后改为石刻，刊立于各府州县城。宋代此举旨在（　　） A．强化社会基层治理能力 B．规范地方行政文书格式 C．推行礼法维护社会秩序 D．通过礼治应对政治危局 【答案】C 【解析】题干材料提到宋太宗批准孔承恭的请求，设立《仪制令》木刻并改为石刻，目的是“兴礼让而厚风俗”，结合所学宋代“礼法结合”的治国思想，可知此举是通过礼仪制度引导社会行为，强调道德教化以维护等级秩序，宋代注重礼法并用，如《仪制令》内容包含“贱避贵，少避长”等规定，直接规范社会礼仪，故选C项；材料中《仪制令》的内容和立碑地点均围绕礼仪教化，未涉及基层组织管理或行政权力的调整，与基层治理无关，排除A项；《仪制令》属于礼仪规范而非行政文书，其刊刻目的并非统一文书格式，且材料未提及文书形式问题，排除B项；宋太宗时期北宋政权趋于稳定，此举是常态化礼制建设而非应对特定政治危机，且材料未体现“危局”背景，排除D项。 【同类题】 （2023汕头模拟）明太祖曾以通俗文风亲自编订《大诰》，收录了236个案例（判例），颁之郡县，规定“每里置塾，聚徒教颂”，强令全体臣民讲读遵守，并将这些案例“撮其要略，附载于律（《大明律》）”。这些举措——有利于法律向社会基层普及（2023四川绵阳南山中学） 13（2025·广东）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（　　） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 【答案】B 【解析】皇帝裁决张氏田产时强调“朝夕自营者，毋利其没入”，即田产是百姓生计根本，官府不应贪图没收，故“悉令均给”女儿和外甥，这直接体现儒家仁政思想，统治者以德治国、体恤民情、不与民争利，故选B项；宗法观念要求父系继承，但裁决未因张氏无子而完全没收田产，反而均分给出嫁女儿和非直系外甥，显示灵活处理，淡化宗法约束，排除A项；程朱理学核心人物如二程和朱熹活跃于北宋后期及南宋，天圣年间（1023—1032）理学尚未形成，所以裁决依据传统仁政思想而非理学伦理，排除C项；材料重点在田产继承裁决，未展现与财政改革相关的内容，排除D项。 【同类题】（2018天津卷）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法——体现了儒家传统的民本思想 14．（2024江苏卷）表1为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府 表1 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 【答案】B 【同类题】（2022湖北联考）明末清初思想家王夫之曾就当时的社会经济现象指出：“粟贵伤末，粟毁伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿费，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张——发挥市场的作用 【变式训练】 ①（2021辽宁卷）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在 A．减轻地方财政负担 B．稳定地方社会秩序 C．遏制地方官员贪腐 D．提高民众生活水平 【答案】B 【解答】根据材料可知，蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除，清朝的蠲免政策有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，稳定地方社会秩序，维护清王朝统治，故B项正确；减轻地方财政负担与蠲免政策的宗旨不符，故A项错误；材料没有涉及地方官员贪腐信息，故C项错误；蠲免政策有利于减轻人民负担，但是不能说明能提高民众生活水平，故D项错误。 【同类题】 A（2022山东济宁期末）1370年，明政府设立惠民药局，在各府设提领，州、县设官医。同时，明政府还下令设养济院，收养鳏寡孤独废疾不能自存之人。明政府的这些举措旨在——维持社会秩序稳定 B（2022潍坊抽测）郑板桥任潍县知县时赶上百年未遇的大饥荒。按照清代律令，凡动用官仓里的粮食，必须有朝廷批文。郑板桥说：“此何时？俟辗转申报，民无子遗矣。有遣，我任之！”毅然决定开仓放粮。郑板桥此举意在——维护地方稳定 ②（2023吉林长春质检）清朝时期，在民间义田呈报官府备案后，擅卖、擅买义田被定为违法。如广东花县土地买卖惯例为“其私家自卖之田，地契内必声明不是尝产（公共财产），而买主乃受”，这一规定反映了当时 A．朝廷重申传统四民秩序  B．政府力图稳定基层秩序 C．土地所有权变更极为频繁  D．法律受宗法制度影响明显 【答案】B 【解析】材料强调擅自买卖“义田”被定为违法，结合所学，“义田”即地方宗族的公共财产，是为赡养族人或贫困者而置的田产，所以朝廷对宗族“义田”的保护，有利于缓和社会矛盾，稳定基层秩序，B项正确；材料中并未看出士农工商阶层之间的关系，也并未看到朝廷重申传统的四民秩序，排除A项；材料中官府对土地买卖做了严格的限制，但是并未体现土地买卖的频次，材料不能体现土地所有权更变“极为频繁”，排除C项；材料“其私家自卖之田，地契内必声明不是尝产（公共财产），而买主乃受”体现了政府的法律受到了宗族观念的影响，但宗法制度在春秋战国时期已逐渐崩溃，排除D项。 15．（2025·湖北）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（　　） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 【答案】B 【解析】北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入，故选B项；太祖和仁宗举措虽涉及掌握田亩实数，但材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目的优先，掌握田亩是手段而非终极意图，排除A项；北宋税制以两税法为主，仁宗时期无重大变革，清查土地是为维护和执行现有的税制，非适应税制变革，排除C项；材料中仅提及清查田地与追缴赋税，未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除D项。 【同类题】（2023湖北调研）唐初对官吏和豪强地主占田行为做了规定：“诸占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年。”凡是“居官挟势”侵夺私田者“一亩以下杖六十，三亩加一等，过杖一百；五亩加一等，罪止徙二年半”。这一规定——有利于赋税制度的构建与运行 【变式训练】 ①（2023广东茂名市统）宋徽宗颁布的《政和令格》规定：“品官之家乡村田产得免差科（差役和科敷），一品一百顷，二品九十顷，下至八品二十顷，九品十顷，其格外数悉同编户”。该规定有利于 A．维护原有的均田制 B．增加国家财政收入 C．促进商品经济发展 D．推动户籍制度改革 【答案】B 【解析】据本题材料概括得出主要结论是：宋徽宗时《政和令格》，据此品官之家获得乡村田产免差科的权力，并且根据官位等级确定免科田亩的数额，这样会刺激官员在乡村占田，结合所学知识可知，古代土地拥有者需要向官府交税，因此增加国家财政收入说法符合题意，B项正确。因唐代中期均田制已经无法维系，与本题时空不一致，排除A项；本题材料没有交代国家财政收入增加的用途，不能得出“促进商品经济发展”的结论，排除C项；本题材料涉及宋朝土地占有情况，没有涉及户籍制度改革信息，不能得出“推动户籍制度改革”的结论，排除D项。 ②王安石在变法中推行募役法，其原则是“计产赋钱，募民代役”，政府宣布老百姓交纳免役钱后即免除充当差役的负担。同时规定原来不必承担差役的官户等，都要按照免役钱定额的半数交纳“助役钱”。推行募役法意在 A．增加财政收入，均平赋役 B．强化人身控制，稳固统治 C．抑制土地兼并，发展生产 D．限制高利借贷，缓和矛盾 答案A ③（2024广东广州一模）宋代，政府明确了土地交易的程序，在典卖田宅议定价钱之后的三日内，经官纳“定帖钱”（定贴，即产权证明），然后纳税买“钞旁”（纳税凭证）。这有助于（　　） A．抑制大土地所有制发展 B．增加政府的财政收入 C．加强对农民的人身控制 D．推动南北经济的交流 【答案】B 【解析】据材料可知，宋代时，土地交易需要纳税买“钞旁”，获得官府的“定贴”，这可以增加政府的财政收入，故选B项；“抑制”不合逻辑、史实，宋朝实行“不抑兼并”的土地政策，推动了大土地所有制的发展，排除A项；“加强”不合史实，宋朝时国家对人民包括农民的人身控制减弱，排除C项；土地交易虽然利于经济的发展，但“推动南北经济的交流”不合逻辑，排除D项。 16．（2025·山东）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（　　） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 【答案】B 【解析】材料显示北宋宣和末年节度使60人中，亲王皇子26人、宗室11人、外戚10人等皇室亲信占多数，而大将仅4人，这反映了北宋为加强中央集权，调整地方权力分配，削弱武将势力，防止地方割据，故选B项；宗室贵戚虽参与但非唯一主体，材料还包括宦官7人等，北宋主要通过文官知州、通判等制度节制地方，而非依赖宗室贵戚，排除A项；材料未涉及行政效率问题，权力分割如二府三司制虽可能影响效率，但节度使的任命构成与此无关，排除C项；北宋统兵权与调兵权分离如枢密院掌调兵、将领统兵，但材料仅反映节度使的人员组成，不体现这一制度，排除D项。 17．（2012海南卷）北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（ ） A．官僚内部斗争集中于相位之争 B．宰相位尊权重的传统开始改变 C．专制权力得到进一步强化 D．监察官员与宰相权力基本对等 【答案】C 【解析】北宋由御史很少弹劾宰相到御史和宰相“分为敌垒，以交战于廷”，这说明北宋相权进一步削弱，专制皇权进一步加强，故C项正确；A项错在“互为仇敌”；北宋宰相依然掌握行政权，故B项错误；监察官员与宰相的权力不可能相等，故D项错误。 【同类题】（2017广东四校）《通典》记载：汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉），司隶（校尉）督司直，司直督刺史”。到东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉可以与尚书令和御史中丞专席独坐。司隶校尉地位的变化说明——专制皇权得到进一步加强 【变式训练】 1　 （2022·河南省新乡市模拟）唐朝御史台的地位不能与“三省”并立，御史大夫的品秩仅为正三品，但“三省”的丞相为正二品。元朝御史台的御史大夫在法定的官僚品秩中的地位则与中书省平章政事、枢密院知院同等，均为从一品。元朝这一做法的主要意图是（　　） A．加强中央集权体制 B．提升君主决策效能 C．强化君主专制权威 D．实现君相关系和谐 【答案】C 【解析】据材料“元朝御史台的御史大夫在法定的官僚品秩中的地位则与中书省平章政事、枢密院知院同等，均为从一品”，可知元朝提高了御史大夫的地位，可以更好的监察官员，从而强化君主专制，故选C项；御史台位于中央，与地方关系不大，无法加强中央集权，排除A项；御史台属于监察机构，并不具有决策职能，排除B项；加强御史台的地位在一定程度上制约了丞相，不利于君相关系和谐，排除D项。 【同类题】 A （2016湖北七校）宋制规定，御史台不能由与宰相有关系的人来担当，更不能由宰相提名推荐，因此，御史台官员与宰相的关系极为紧张。如宋神宗时御史唐垌，曾面弹王安石，且胡说一通，但神宗却不加责怪。由此可知——宋神宗的出发点是维护君权统治 B（2014西工大附中）宋仁宗庆历四年（1044年）八月诏：“自今除台官（即御史），毋得用见任辅臣所荐之人”。钦宗靖康元年（公元1126年），“又诏宰执不得荐举台谏官”。这样做是为了——防止结党，限制宰相 18．（2025·甘肃）从下表所载金世宗时交聘史事可知（　　） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金人奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 【答案】C 【解析】从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立交融趋势的表现，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗如秃发令，金朝女真族也推行"女真为本"政策，并非全面接受中原礼仪，材料未提具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节吊丧，未提经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国间经济文化交流频繁，排除B项；南宋遣使吊祭金世宗显示短暂缓和，但金宋南北对峙未根本改变，如边界冲突仍存，材料限于特定事件不足证局面已缓和，排除D项。 【同类题】 A（2024海南卷）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措——加深了民族间的交融 B（2022·东北三省四市一模）隆庆五年（1571年），蒙古鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受封贡互市。互市时，明朝必派遣僧人赐以经像，并讲解经义，蒙古各部贵族“倾听赞叹，临行哀恋不忍别，厚加馈赠而返”。这反映了——蒙汉之间交流方式多元 【变式训练】 ①（2025·重庆）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（　　） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 【答案】D 【解析】金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族融合而非制度革新，金朝一贯推行女真化政策以强化控制，排除A项；材料提及“可以生殖”指利于繁衍，但这是安置措施的结果，政策重心在于通婚和隶属女真组织，并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相与婚姻”，突出民族融合目的，发展经济非主要意图，排除C项。 ②（2025·陕晋宁青）元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（　　） A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【解析】题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲综合产物，句式能加衬字，内容用方言俚语，这些体现了不同文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件，但散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素，排除A项；市民阶层兴起在宋元时期推动俗文学发展，但题干强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，核心在文化融汇而非市民影响，排除C项；儒学复兴强调儒家思想复兴，与元散曲句式、内容的多元文化融合无关，排除D项。 【同类题】 A（2025·湖南师大附中）蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙元王朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明——蒙古政权吸收中原文化 B（2025广东省惠州市模拟）元初北游的南方文人多以历史性的名称如蓟门、蓟北、幽州、燕山等指称大都。元代中期以后，大都、京师、京城、神都、京华等逐渐成为南方文人文学作品中的主流称谓。这可用于说明当时——政治认同得到加强 ③（2025云南八省联考）澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互市，但均严格限制图书贸品，宋只允许儒家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出（ ） A．宋辽榷场贸易不占主流 B．宋拿捏边境贸易主导权 C．儒家思想得到广泛传播 D．民族交流超越政权限制 【答案】D（2023沈阳教学质量监测） 【解析】本题考查学生对宋辽时期文化交流的理解，时空背景定位在澶渊之盟后。根据材料，尽管宋辽两国在边境榷场互市时严格限制图书贸易，但宋人著述仍通过走私贸易流入辽方，辽朝的情况也通过跨境人员传入南方，这表明民族间的文化交流并未受到政权严格限制的影响，而是通过各种途径进行交流，D项正确。A项“宋辽榷场贸易不占主流”错误。材料中没有提及榷场贸易在宋辽贸易中的地位，而是强调了文化交流的途径，排除A项。B项“宋拿捏边境贸易主导权”错误。材料中没有提及宋在边境贸易中的主导地位，而是描述了文化交流的情况，排除B项。C项“儒家思想得到广泛传播”错误。虽然儒家经典通过榷场出口，但材料中并未明确说明儒家思想得到广泛传播，排除C项。 【同类题】 A（2025广东联考）北宋景德四年“诏北面缘边趋境外径路，自非榷场所历，并令转运使因案部规度断绝之”。诏书颁布后，宋朝百姓仍不断“私过北界”贸易，辽朝商人也“潜赴近南州军经商”。这反映出宋辽两国——经济交流与政治对峙并存 B（2022高三联考（山东卷））《栾城集》卷四一记载：苏辙出使辽国，所见“北界别无钱币，公私交易，并用本朝铜钱”。这说明——宋辽社会经济联系日益紧密 （2023广州测试） ④（2025云南昆明“三诊一模”）十六国史料所呈现的君主“史相”，有一种“模式化”的典型特征，可称为诞载之异与奇表之异。更重要的是，他们的神异与奇表几乎都能在历代华夏帝王的“神异库”中找到对应者。这一现象本质上反映了当时（　　） A．各民族首领强调本民族的独特性 B．少数民族开始出现华夏认同观念 C．民族政权进行华夏正统性符号化建构 D．游牧民族对中原政治传统的被动模仿 【答案】C 【解析】十六国君主的神异特征与华夏帝王“神异库”存在对应关系，这说明少数民族政权主动借用华夏传统符号来强化自身正统性，通过模仿华夏政治符号构建其合法性，属于有意识的正统化策略，故选C项；各民族首领强调独特性与材料中“对应华夏帝王”的趋同性相矛盾，排除A项；华夏认同早在春秋时期已出现，与题干时间不符，排除B项；游牧民族对华夏传统的借鉴是主动政治选择而非被动模仿，排除D项。 【同类题】（2025西南名校联盟备考诊断性联考）辽夏金政权并立时期，各政权均以“德运”之说表示继承中原帝统。辽承后晋为水 德，西夏承唐土德为金德，金灭北宋承续土德。这一时期的“德运”之争反映了——各族政权对华夏正统的认同 ⑤（2023深圳调研）在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见： 意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为《载记》。 意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝。 意见三 三国各为正统，三史各自成书。 最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定 A．强调了传统的华夷之辨 B．造成了国家的长期分裂 C．顺应了民族交融的趋势 D．反映了汉法治国的策略 【答案】C 【解析】根根据材料“三国各为正统，三史各自成书”可知，在元代纂修宋辽金三史过程中，丞相脱脱认为宋辽金三国各为正统，三史各自成书，顺应了民族交融的趋势，C项正确；脱脱将三国历史各自成书，没有传统的华夷之辨思想，排除A项；B项与史实不符，元朝国家统-，排除B项；材料没有涉及治国的策略，排除D项。 【同类题】 A（22·23下·河北·模拟预测）元朝时期，统治者决议“三国各与正统，各系其年号”，确定了宋、辽、金三朝独立成史的原则，修正了南北朝修史时出现的“南书谓北为‘索虏’，北书谓南为‘岛夷’”的弊病。在对三朝历史编纂中，力图用相似的篇幅设置来记录三朝历史发展进程，负责编纂的史官也来自不同民族。这反映出元朝——“大一统”的政治意识得到强化 B（2022重庆一模）元至正五年（1345），由中书右丞相脱脱担任都总裁的《辽史》《宋史》《金史》三部史书纂修成书。在三史的修订中，摆脱了正统之争，采取平等对待三朝的原则。汉、蒙古、畏兀儿等多个民族的学者参与了编修。元朝史书编修——稳定了社会秩序 C（2021·山东一模）清朝政府文件不但用满文、汉文，而且也常用卡尔梅克文（即西蒙古文，古称瓦刺语）、阿拉伯文、藏文等书写。官府还出版了一些多语词典，并继承了明初用四夷馆编纂《华夷译语》的传统。上述举措——维护了统一多民族国家 19．（2013大纲卷）中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出 A．中央集权促成地方行政制度变迁 B．经济发展导致地方行政区域调整 C．中央对地方的监察力度越来越弱 D．疆域变化影响地方行政区域设置 【答案】A 【解析】监察区属于中央集权加强的产物，监察区转为行政区说明了中央集权促成了地方行政制度的变迁，即选A是符合题意的，正确；材料反映的是中央集权导致地方行政区域调整，选项B不符合题意，排除；中央对地方的监察力度越来越强而非越来越弱，选项C不符合题意，排除；材料反映的是中央集权影响地方行政区域设置，选项D不符合题意，排除。 【变式训练】（2023广西柳州三模）古代地方官员名称有些不像常设官员，时常带有动词。比如刺史，“刺”即刺探，其本意为临时派出，后演变为州牧；比如“行中书省事”意指临时行使中央特派之事，后变成固定的地方官；再如巡抚意指代皇帝巡行地方，后巡行变为常设。这表明 A．政府注重地方治理与中央集权 B．巡行监察是管控地方的有效手段 C．地方官员的流动性趋于稳定 D．维护专制统治是政府的根本目的 【答案】A 【解析】根据题意内容可知，中国古代的地方官员多是由中央派遣的官员演变而来，这些派遣的官员本意是为了加强中央对地方的控制，所以材料表明中国古代政府注重地方治理与中央集权的结合，A项正确；地方官的主要职责并不是巡行监察，排除B项；材料内容主要反映了官员职能的变化，无法体现维护专制统治，排除D项。 20．（2025全国卷）北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（　　） A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽 【答案】D 1． （2025广西壮族自治区4月份适应性测试）阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 金太祖即位后“虽有君臣之称，而无尊卑之别，乐则同享，财则同用”。金太宗私用国库财务过度，被诸勃极烈数以“违誓约之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下诏废除勃极烈会议，仿照唐宋中央官制，以尚书、中书、门下三省为宰相机构，宗室共治色彩明显减弱。海陵王完颜亮在位时期，进一步改革官制，撤销中书、门下二省，仅保留尚书省，在皇帝领导下负责全国行政事务，经过整顿，金朝各级机构“职有定位，员有常数，纪纲明，庶务举，终金之世不敢变焉”。 ——摘编自张帆等《辽夏金元史》 材料二 关于建国前女真的社会生活，宋人有这样的描述：“其地则至契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕凿为业，不事蚕桑。”金初，宋使前往会宁府时，沿途所见景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。” ——摘编自《三朝北盟汇编》 材料三 从金太宗末年起，开始将女真猛安谋克大批迁往长城以南汉地。金熙宗从南宋手中重新夺回河南、陕西后，又将大批猛安谋克迁入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮陇之北俱有之”。海陵王正隆年间，为了加强对女真贵族的控制，“不问疏近，并徙之南”，除了少数安置在长城以北的北京路外，其他均迁入中原汉地。 ——摘编自刘浦江《松漠之间——辽金契丹女真史研究》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概述金朝建立前后的显著变化。（6分） （2）根据上述材料并结合所学知识，从“主动变革”和“被动适应”的角度，分析女真政治经济变化的动因。（8分） 【答案】 （1）变化：由部落联盟向中央集权转变；农耕技术逐步优化；民族分布与社会结构发生重大调整；文化交流借鉴的深化。（每点2分，答出任意3点得6分） （2）动因：政治上，金朝统治者旨在摆脱部落民主传统对皇权的掣肘，瓦解女真贵族共治传统，主动选择汉制以巩固皇权；尽管改革是主动推动，但深层动因是统治中原农耕区的现实压力，部落制无法管理复杂农耕社会，隐含被动适应治理需求的逻辑。（4分）经济上，中原农耕的生产方式较为先进，金初女真主动吸收汉地农业技术，体现因地制宜的主动调适；同时，由于维持统治需要依赖农业税收、生存需求和环境压力，金朝也不得不被动地接受农耕经济。（4分） 1． （湖南省长沙市第一中学2025届阶段性检测（五））阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 宋朝赋税摊派原则是“先富后贫，自近及远”。职役摊派的原则也是富者多担、贫者少担或不担，征派的依据是户等，而户等划分的依据是资产。北宋的赋税蠲免在法制化上已趋于完备，水、旱、蝗灾和战乱等均被列入赋税灾伤减免范围。北宋还新创多种赋税缓征制度，丰富了应对灾伤的财政手段。宋代形成了救荒、济贫、扶弱三个方面的社会保障体系，以及仓储备荒、灾伤赈济、日常救助等措施。除了财政拨款外，社会救济的稳定经费来源既有税收性收入，如专充赈济的义仓，其经费主要来自两税附加税，又有经营性收入，如救助老幼贫疾者的广惠仓就是以没入官府的户绝田“募人耕，收其租”，常平仓更是依靠经营取息维持运行的救济机构。 ——摘编自黄纯艳《北宋财政能力与国家治理》 材料二 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“宋朝时期……发生了一场名副其实的商业革命。”宋东京开封已是“人烟浩穰，添十数万众不加多，减之不觉少。所谓花阵酒池，香山药海。别有幽坊小巷、燕馆歌楼，举之万数”。后来，东京开封废除了传统的宵禁令，夜市普遍出现。宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都呈现高度繁荣。 ——摘编自赖宝成《论宋代商品经济的繁荣发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出北宋财政体系的创新，并简述北宋提升财政能力的时代背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，以“两宋时期的社会是平民社会”为话题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）（12分） 【答案】 （1）创新：赋役制度发挥保障财政供给和调节贫富、维持稳定的双重作用；灾伤赈济的财政应对机制更为周密；社会保障系统更加完备，其财政支持机制更加健全。（3分） 背景：中央集权加强；农耕经济的发展；商品经济的繁荣；理学的影响。（3分） （2）论题：两宋时期平民社会崛起。（2分） 阐述：宋代经济在唐代经济高度发展的基础上继续发展特别是宋代海外贸易十分活跃；宋代商品经济空前繁荣，市民阶层兴起，其拥有独立的价值追求和社会生活方式。政治上，宋代科举制的发展使大批有能力的平民也能参与政权，门阀制度瓦解，官僚政治逐渐完善。文化上，社会整体文化水平提高，宋词、话本众多，世俗文化流行，城市生活丰富多彩。（8分） 总之，两宋时期在政治、经济、文化等方面都呈现了突出的平民化特征。（2分） 经济发展 1（2018海南卷）据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时 A．社会上奢靡之风盛行 B．商人的政治地位提高 C．政府强化了市场管理 D．城市的经济功能增强 【答案】D（2009 宁夏卷）（2016唐山摸底）（2025广东惠州模拟） 【解析】材料中的“杭州的餐饮名店遍布全城”反映出餐饮业的发展，说明城市的经济功能增强，故答案为D项； 当时杭州餐饮业的发展，是城市经济发展的反映，与奢靡之风无关，排除A项； 材料信息没有反映商人政治地位的变化，排除B项。宋高宗的召见，是对该鱼羹店味道的肯定，与政府强化市场管理无关，排除C项。 【同类题】 A. （2023宜宾二模）南宋洪迈在《夷坚志》中描述，宋人董国庆因中原陷落“弃官走村落”，其侍妾尽资财买驴和麦磨粉，“每得面，自骑驴入城鬻之……如是三年，获利愈多，有田宅矣”。这可用于说明，当时中原——城市经济功能加强（2022·山东省联考） B. （2022·山东省日照市校际联考）中唐以来，政府户籍分为坊郭户和乡村户，而对坊郭户单独征税。至五代，作为坊郭户独有税种的屋税出现。宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税，这说明——城市经济职能和地位提升（2016西安一中） 【变式训练】 ①（2024广东卷）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时D A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 【同类题】 A（2024江西总复习）柳永在《望海潮·东南形胜》中描述道：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”这些描述——佐证了北宋杭州的繁华富庶 B（2022江西省稳派联考）孟元老在《东京梦华录》中记载汴京“中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，而每个勾栏的演出，是从早上一直演到晚上，从春天演到冬天，“全年不歇”的。该文献所记载的现象——与北宋时社会经济的繁荣相适应 ②（2023武汉调研）《清明上河图》中绘有三处中医诊所，其中两处是小儿科，另一诊所门前竖有“专门接骨”的牌子。图中还绘有一处药铺，招牌上“本堂法制应症煎剂”八字依稀可辨，药铺不仅看病卖药，还为病人代煎中药。材料主要表明宋代中医 A．专业分科开始出现 B．深受理学思想的影响 C．面向市场服务大众 D．致力总结医药学成果 【答案】C 【解析】根据题干材料“药铺不仅看病卖药，还为病人代煎中药”并结合所学知识可知，生活在北宋末年的画家张择端绘制的《清明上河图》中的药铺大树招牌，不仅看病卖药，还为病人代煎中药，体现了面向市场服务大众、经营盈利的特点，C项正确；题干没有体现医术高明以及竞争激烈问题，排除A项；八股取士出现在明朝，排除B项；题干只涉及药铺和中医诊所的经营和招牌，没有提及中医总结医药学成果，排除D项。 ③（2025湖北省武汉四月调研考试）北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻（苏轼）造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手措来玉色润，碧油煎出嫩黄金”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋（　　） A．崇尚风雅的社会风气 B．政府抑商政策逐渐松弛 C．贴近市民的文学创作 D．社会成员身份趋于平等 【答案】A 【解析】北宋时期，苏轼被贬至海南儋州，制墨名家潘衡追随他，并声称得到了苏轼的制墨秘法，结果吸引了许多人的关注。另外，当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼的诗句使得环饼生意兴旺。这些事件表明，北宋时期社会对文人及其作品有着高度的崇尚和欣赏，文人的名声和作品能够对商业活动产生积极影响，反映了当时崇尚风雅的社会风气。A项正确。B项“政府抑商政策逐渐松弛”在材料中没有体现，材料主要描述的是文人对商业活动的影响，并未涉及政府的商业政策。C项“贴近市民的文学创作”虽然苏轼的诗句确实受到了市民的欢迎，但材料更强调的是文人的社会影响力和风雅的社会风气。D项“社会成员身份趋于平等”与材料内容不符，材料中并未提及社会成员身份的变化，而是强调了文人的社会地位和影响力。 ④（2022·福建龙岩教学质量检测）北宋时蹴鞠深受人们的喜爱。当时有人在东京开设了“蹴球茶坊”，甚至有人在自家小院开设蹴鞠场，“以娱游客”。这些现象的出现（　　） A．体现了体育运动的丰富多彩 B．反映民众生活条件的改善 C．表明了政府抑商政策的松弛 D．说明城市经济发展的特色 【答案】D 【详解】根据材料可以看出，当时的商家投客所好，设置专门玩蹴鞠的场所，这适应了城市经济发展的需要，D项正确；材料仅仅提到蹴鞠一项运动，无法得出体育运动丰富多彩，排除A项；蹴鞠活动不能反映出民众生活条件的改善，排除B项；材料现象与政府“重农抑商*政策无关，排除C项。 2（2025安徽卷）南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵（困苦），百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬（诉），勉从驱使”。这反映了，南宋时期（ ） A．土地兼并严重 B．朝廷给予佃户租佃自由 C．户籍管理松弛 D．契约适用领域愈加广泛 【答案】A 【变式训练】（2025·黑吉辽蒙天星教育高考押题（A卷）·2）东晋十六国时期，北方民众大量南下。南方实行封山占泽的措施，“山湖川泽，皆为豪强所专，小民薪采渔钓，皆责税直”。这一举措——推动了土地所有权集中化 【变式训练】 1　 （2023湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映 政区 户别 年份 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0．437 350593 238709 0．405 902261 171499 0．160 元丰元年 475677 395537 0．454 280000 377533 0．574 926225 201086 0．178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 【答案】A（2016全国Ⅱ卷）（2024·云南师附） 【解析】解读表格信息：一看，随着时问的推移，三路的客户占总数的比率（客户占比率）都在增加。二关注，荆湖南路、江南东路客户比率增加了近2%，但荆湖北路增加了近17%，且主户数量减少了四分之一，荆湖北路数据差异变化最大，故为本题的重心，因为解决问题要关注主要矛盾。三化简解读，荆湖北路客户比率增加就是无地的個户增加，即一部分有田产的主户（主要是自耕农）失去了土地，变成了无地的客户。再结合另外两路主客户比率（客户增加，主户减少），故题干化简为荆湖北路士地兼并严重。那为什么出现这种现象呢？链接所学可知，因为宋初实行“不立田制，不抑兼并”的政策，宋代不抑制士地兼并的政策，导致士地兼并程度加深，故符合史实和题意的正确答案是A项。B项：不符合逻辑和史实，古代人口是衡量一个地区经济发展水平的重要指标。从表格信息看，三地总人口（主户和客户之和）都在增加，说明三地之问的经济都在发展；且三路都位于长江流域的鱼米之乡，故地域经济差别不大，更无法看出三者地域经济差距扩大的发展趋势。C项：主体不一致，题干的主体是农业，即有无田产的主户和客户，这个客户并不是今天商业上的“客户”，与商业无关。不符合题意，题干材料末涉及农产晶和手工业品投放市场数量增加的信息，也没有商业繁华、城市经济功能增强、商品贸易量增加、商业税收增加等相关信息。故错误。D项：不符合逻辑，土地兼并严重的结果是贫富差距扩大。不符合题意，题干材料并未呈现贫富差距缩小相关信息如土地兼并缓和、失去土地的农民数量减少或者民众收入比较等。 【同类题】 A. （2019衡水二调）在明代，书生一旦中举即可授官食俸，退休后仍为缙绅，终身享有免税特权，并且可以泽及子孙。小户农民经常利用这一规则，携带财产投靠缙绅府下。这会导致——土地集中的现象愈演愈烈 B. （2017吉大实验、2017长沙模拟）从唐高祖李渊于武德七年（公元624年）颁布均田令开始，到唐玄宗李隆基于天宝十一年（公元752年）下令禁止农地买卖和抵押结束，近130年内共有五个皇帝（含大周皇帝武则天）发布九道诏书，都是禁止农地买卖的。据此可知当时——土地兼并普遍 C. （2018湖南六校）唐朝后期实行两税法，户分九等，按户等征税。宋代则按土地权益划分主户、客户，其中主户分五等，纳税当差，客户则指的是佃户。造成这种纳税政策变化的主要原因是宋代——土地政策的改变调整 2　 （2013全国Ⅱ卷）汉唐制定土地法规，限制私有大土地发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代 A． 中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退 【答案】D 【解析】宋太祖曾经说过：“富室连我阡陌，为国守财耳”，有鉴于此，宋代采取了“不抑兼并”的措施，其后果必然是导致土地兼并严重，从而导致租佃关系盛行，自耕农经济衰退。据此判断，D项符合题意，C项表述错误；宋代中央集权空前强化，A项表述错误，材料未涉及流民问题，排除B项 【同类题】 A. （2019四川成都树德中学）西汉前期，大地主被时人称为豪强、豪门、豪宗等。从西汉中期开始，对大地主的称呼雅化为郡姓、大姓、名门、世族等，农民自称为宾客、奴婢、部曲。这一变化反映出——自耕农经济削弱 B. （2018衡水四模）宋太祖的指导思想是“藏富于民”，不管土地兼并者如何富有，只要在大宋国土之内，通过赋税，最终会归国家所有。该政策——导致自耕农经济衰退 3　 （2022云南师附）宋朝把全国居民划分为主户和客户，占全国户数比大约如下表所示： 由表可知，要巩固统治和确保社会稳定，北宋政府可能采取的治理措施是C A．把土地平均分配给农民 B．取消农民赋税徭役的负担 C．保护和扩大主户的基数 D．允许主户和客户订立契约 3（2019江苏卷）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知 A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制 C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达 【答案】D 【解析】根据材料“稍稍繁盛……皆取办于一镇之内”可知当时黄池镇一个市镇就能满足官府需求，由此证明宋代市镇经济已经相当发达，故选D项；材料没有体现当时政府的收入情况，不能证明商税成为政府的主要收入，故排除A项；材料没有体现城市商业活动打破坊市限制和官府对商业的扶持，故排除BC项。 【变式训练】 1　 （2017海南卷）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了 A．商品经济的发展 B．坊市制度被逐渐打破 C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决 【答案】A 【详解】唐代的镇“只掌防戍守御”，主要是事功能，而宋代的镇位于“火烟繁盛”之处，“管火禁或兼酒税之事”，这说明经济职能增强，这一变化反映出宋代商品经济的发展，故A正确；坊市制度指的是城市布局，材料没有体现出坊市制度被打破，故B错误；材料体现的是城镇职能的变化，体现不出地方行政机构的权力大小变化，故C错误；依据所学知识可知，终宋一代，边患问题始终没有得到解决，故D错误。 【同类题】 A（2022巴蜀中学）南宋时，鄂州曾是防守的重要地段，没有形成较大规模的城市建筑；后来陆游却记载道：“市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。”根据材料可知，鄂州城发展的主要原因是——商品经济发展 B（2024·云南师附）草市，一说是因草市的房舍大都使用草进行盖建而成，二说是因其早期是买卖草料的市集。唐朝草市处于水陆交通的要道之处或者是河流渡口以及城池及其周围的驿站所在地，容纳在官方所规定的地点中。到了宋代，草市由群众自发组织形成的集市演变成了固定的居民点，甚至由于人口的逐渐增多由农村变成城镇。这一变化反映出宋代——商品经济比较活跃 C（2025·湖北武汉5月模拟·2）《后汉书》记载，王充家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，过目成诵，终通百家；刘梁身为宗室后裔，自幼孤贫，以在集市卖书谋生。上述史料可以佐证，东汉——商品经济活跃 2　 （2025全国卷）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（　　） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 【答案】C（2020汉中质检） 3　 （2022佛山市统）宋初在东京设厢管理，逐渐形成厢-坊的城市管理制度，据文献记载仅哲宗元符三年（1100年）全国坊场就有三万一千余处，“商税、酒税皆出焉。”据此可推理的是宋代 A．商品经济相当发达 B．抑商政策逐渐瓦解 C．城乡规划趋于一致 D．盐铁酒专卖制普及 【答案】A 【解析】根据题干“据文献记载仅哲宗元符三年（1100年）全国坊场就有三万一千余处，'商税、酒税皆出焉’”并结合所学可知，宋代形成了厢一坊的城市管理制度，而坊场数量众多，是商税收入的主要来源地区，这说明宋代商业较为发达，A项正确，抑商政策始终存在，排除B项；通过材料无法看出宋代城乡规划趋于一致，排除C项；“普及”说明不符合史实，排除D项。 4　 （2020山东师大三）南宋时期，江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇，俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期 A．江南市镇已出现城市化特征 B．商帮的出现带来了市镇经济的繁荣 C．江南市镇专业化分工较明显 D．坊市界限打破带动了江南市镇发展 【答案】A（2023济南二模） 【详解】材料“南宋的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区”说明江南市镇已出现城市化特征，材料后半部分描述了地方市镇具有城市的特征，故A项正确。 商帮的出现是明清时期，故B项错误。 材料中说明地方市镇城市化，不是专业化，故C项错误。 材料中并没有分析江南市镇发展的原因，故D项错误。 4．（2021．6浙江卷）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时 A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 【答案】D 【解答】材料中“市舶司”是宋朝管理海外贸易的官员，“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色”指的是官员收买国家禁止的外国货物，以防管理海外贸易的官员贪污腐败，综上，材料中宋朝的做法一定程度上规范了海外贸易的管理，故D正确；B中“海外商业运输”在材料中不体现，排除；A不涉及海外贸易的规定，与材料主旨不符，排除；材料是对海外贸易的规定，而不是对市的规定，而且宋朝时期对商业管理有所放松，“朝廷决定”的说法也不符合史实，排除C。 【同类题】 A宋神宗元丰三年（1080年）下令：“诸非广州市舶司辄发过南蕃纲舶船，非明州市舶司而发过日本、高丽者，以违制论。”元丰八年（1085年）再次下令：“诸非杭、明、广州而辄发海商舶船者，以遭制论。”这主要反映当时——海外贸易的管理趋于规范化 B（2022潍坊期中）隆庆元年，月港开禁，商人出海贸易必须向政府提起申请，申请书上要注明商人的姓名、年貌、户籍、住址、贩运货物的种类、数量、船只大小以及将要前往的国家和回销日期等，核对备案无误之后，商人交纳引税，由官员发给商引。这一制度——规范了民间外贸行为 【变式训练】 1　 （2014江苏卷）明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩，易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如。”这说明当时 A．官府废止明初以来“海禁” B．官府有条件地开放“海禁” C．巡抚掌握对外贸易决策权 D．官方朝贡贸易体系已瓦解 【答案】B（2014衡水月考） 【解析】官府废止明初以来“海禁”不能准确完整的反映材料信息，不选A。官府对外贸的海外区域和外贸的商品进行的明确规定，说明官府有条件的开放“海禁”，选B。C项中巡抚掌握对外贸易权的说法不正确。材料描述的并非朝贡贸易体系，不选D。 【同类题】 A（2024河北联考）雍正五年废除南洋贸易禁令，但仍规定从前逗留外洋之人，不准回籍。乾隆二十九年，弛禁生丝及丝织品出口（实只准出口少量粗丝），国内商人可以东洋办铜的名义搭配少量绸缎出口。嘉庆年间又在通过行商卖给外国人的名义下取消茶叶出口禁令。材料反映了清代——海禁松弛但有诸多限制 B（2023大连一模）明朝《问刑条例》规定：“兴贩私茶，潜在边境，与藩夷交易，不拘斤数，连知情歇家牙保，俱发烟瘴地面充军”。由此可知，明朝——严厉打击对外私贩商品 C（2018东北三校）康熙年间，清政府设立江、浙、闽、粤四处海关，关署分别设在上海、宁波、厦门和广州。其中，以上海和广州发展最为迅速。嘉道年间每年进出上海港的南北海船约在4000艘左右，上海成为南北洋贸易的重要枢纽。这表明上海的发展得益于——清初海禁政策的放宽 2　 （2025广州市毕业班综合测试（二））元朝政府在指定开放的港口设市舶司，出港商船回航时，必须抵达原市舶司所在地，不准“漏舶”，即不准偷税漏税。元政府还低息贷款资助“海舶市诸番者”。据此可推知，当时 A．运河航线日渐衰落 B．官府垄断海外贸易 C．外贸税收受到重视 D．朝贡贸易受到冲击 【答案】C（2020保定二模）（2022山东联考） 【解析】元政府管理商船、防止偷税漏税并资助海外贸易，表明重视外贸税收：未提及运河航线，A错误；官府未垄断海外贸易，B错误；未涉及朝贡贸易，D错误。 【同类题】 A（2020内江二诊）宋元丰年间，政府颁发了我国第一部外贸法规 《市舶法》，它规定：外船入港后，市舶官员登舶验货，按比例抽取实物，以“贡品”交政府；“禁榷”物资由市舶司统购包销；“博易”物资由中外商人市价买卖，运销内地。这反映出当时——海上丝绸之路繁荣 B（2022南充三模）南宋时，阿拉伯后裔大舶商蒲寿庚任泉州提举市舶使，“擅番舶利者三十年”，在南洋群岛一带颇有威望。元初，蒲寿庚被留用，并升迁为福建、广东招抚使，总海舶兼“主市舶”。这说明元朝初期——顺应商业发展趋势 C（2024山东菏泽一模）元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶则法二十三条”，涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了——私人海外贸易有了较快发展 3　 （2023湖南模拟）历经五代皇帝的元朝权臣铁木迭儿曾建议朝廷出资建立官营海商船队，以垄断海外贸易利润。元文宗拒绝了他的建议，认为海外贸易应该由民间海商自由经营，朝廷只要征税即可。这表明元代（   ） A．贸易政策相对开放 B．海外贸易空前发达 C．重视传统朝贡体系 D．放弃重农抑商政策 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，朝廷不垄断海外贸易，听任民间经营海外贸易，可见贸易政策相对开放，A项正确；朝廷的政策开放不代表当时的海外贸易就空前发达，材料并不能体现这点，排除B项；既然朝廷不主动参与对外贸易，听任民间经营，显然就没有特别重视朝贡贸易，排除C项；贸易政策相对开放不等于放弃重农抑商，最多只算抑商执行得不严，排除D项。 4　 （2017襄阳联考）宋代对各国朝贡使团的规模有所限制，下令“擅载外国入贡者”，将处以“徒二年，财物没官”的惩罚；同时鼓励海商招徕蕃商来华贸易，“蕃商有愿随船来宋国者，听从便”。这说明宋代 A．逐步放弃朝贡贸易的体制 B．加强了海外贸易的管理和征税 C．对海外贸易采取了务实的政策 D．调整重农抑商为官商分利 【答案】C 【解析】根据材料“宋代限制各国朝贡使团的规模”，可知宋代未放弃朝贡贸易，故A项错误；材料未提及对海外贸易征税，故B项错误；材料未提及调整经济政策和官商分利，故D项错误；宋代一方面限制朝贡贸易规模，另一方面鼓励海外民间贸易，这有利于减轻国家财政负担、推动民间对外贸易的发展，故C项正确。 【同类题】 A（2018衡阳八中）康熙二十四年，清政府对运载杂货而非运送珍奇的船只，征税标准于原额之外再减二分。康熙六十一年下诏礼部“朕闻暹罗国米甚丰足，价亦甚贱，若于福建、广东和宁波三处各运米十万石，来此贸易，于地方有益，前来不必收税”，乾隆八年这一措施成为常例。这说明清代——对外贸易注重充实国内民生需求（2016武昌调研）（2022·山东省潍坊测评） B（2016湖北稳派）清朝前期的一份解禁丝绸出口贸易的上谕说：“徒立出洋之禁，则江浙所产粗丝转不得利，是无益于外洋，而更有损于民计。又何如照旧弛禁，以天下之物供天下之用，尤为通商便民乎。”这反映了——政府认识到外贸的积极意义 5（2014课标II卷）北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子 A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷 C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移 【答案】A 【解析】由题干材料“谓之交子，以便贸易”可知，交子具有民间交易凭证的功能。B．C．D三项与题内容无关，排除。故选A。 【同类题】（2013重庆卷）宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携】便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是——兑换货币的凭证 【变式训练】 1　 （2020九师联盟）《续资治通鉴长编》记载：“自李顺（农民起义领袖）作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市。奸弊百出，狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议，于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。”据此可知，北宋时期 A．封建政府直接管理市场交易 B．交子最早是在李顺起义后出现的 C．交子的存废源于民间实际需要 D．突破了封建社会经济内向性特征 【答案】C 【解析】由材料可知，交子出现是因为民间金属钱币减少的实际现状，但是交子的使用又导致“奸弊百出，狱讼滋多”故而又改为“大铁钱”，由此可知，交子的存废源于民间实际需要，故C正确。结合所学可知，北宋时政府不再直接管理市场，故A项错误。材料并未显示出交子最早是在这时出现的，故B项错误。结合史实可知，北宋交子的出现及商业的发展并未突破古代农耕文明下经济的内向性特征，故D项错误。 2　 （2014唐山调研）交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便交易”，于是由十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时 A．宋代地方有相当独立的货币发行权 B．富户大贾操纵商业流通与交换 C．政府官办专营能彻底避免纠纷 D．纸币在商品流通领域作用越来越大 【答案】D 【解析】从材料可以看出，纸币最初是在民间富商之间使用流通，后来政府参与管理，最终成为了法定的货币．这说明纸币在流通领域的作用越来越大，地位重要，故选D项．材料中明确说明最初是为了交易方便而进行的首创，随后管理权交予政府，而不是由富户大贾操纵，B项错误；材料并未涉及地方发行货币的权力，A项错误；C项“彻底避免纠纷”说法绝对化，故排除． 【同类题】（2022中原名校联考）宋代，“每一交易，动辄即十万”，货币需求量大增。在对外贸易中，大量的铜币流向海外。“民苦转贸重，故设书纸代钱，以便市易”。材料说明——商品经济发展促进纸币出现 6．（2018海南卷）唐宋时期，南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地，引泉水灌溉，形如阶梯，被称为山田，也叫梯田。这种做法 A．推动了美洲农作物的传播 B．加剧了土地兼并 C．适应了南方深入开发需要 D．刺激了人口南迁 【答案】C 【解析】新航路开辟推动了美洲农作物的传播，与材料时间不符，A项错误；据材料“南方民众在丘陵山 区的坡地开星耕地”，可得出耕作技术的进步，与土地兼并的加剧无关，B项错误；据材料“南方民众开县耕地”，可得出梯田适应了南方地形，推动南方的深入开发，C项正确；人口南廷推动了梯田的开星，而不是开垦刺激了人口南迁，因果倒置了，D项错误。 【同类题】（2016哈师附）宋向京口、姑熟移民，齐在句容修赤山塘。梁陈时，姑熟地区已是“良田美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”。陈时，京东的丹徒、兰陵二县，因涨水形成沙田千顷，当即有人建议耕垦。说明当时——江南地区得到发展 【变式训练】 1　 （2022山东卷）目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代 A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 【答案】B 【解析】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项 7（2020全国Ⅰ卷）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代 A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力 C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变 【答案】A 【解析】把福建的水稻推广到江浙一带甚至北方，同时广南和四川都种植水稻，这反映出宋代土地利用率的提高，各地都已经能种植水稻，故A正确；曹魏时已经有翻车，故B项排除；仅从水稻种植的推广不能得出区域经济的均衡，区域经济不仅仅饱含农业，排除C项；水稻种植推广会对饮食习惯的改变产生一定的影响，但不会根本改变，故D项错误。 【变式训练】 ①（2023四川绵阳南山中学）北宋时期，朝廷在江南地区大规模劝导南方农民试种麦、黍、粟等北方旱地作物，到南宋时南方多地种麦有一定规模，出现“却破麦田秧晚稻”的景象：此外，浙东一带农户在早稻未收时，多在稻田的行间种上晚稻。这说明宋朝（ ） A．南方饮食习惯开始改变 B．南方经济优势地位确立 C．南方农业经济韧性增强 D．人地矛盾危机得以解决 【答案】C 【解析】根据材料“江南地区大规模劝导南方农民试种麦、黍、粟等北方旱地作物”、“南方多地种麦有一定规模，出现却破麦田秧晚稻的景象”、“浙东一带农户在早稻未收时，多在稻田的行间上种上晚稻”等相关信息可得，南方地区种植的品种增多等现象表明南方农业经济韧性增强，C项正确；材料并未涉及饮食习惯，不符合题意，排除A项；材料没有体现北方经济与南方之间的比较，没有凸显哪一方的经济优势，排除B项；材料没有体现人口和土地之间的关系，不符合题意，排除D项。 【同类题】（2022·安徽江南十校）宋太宗时，“诏江南、两浙、荆湖、岭南、福建诸州长吏，劝民益种诸谷，民乏粟、麦、黍、豆种者，于淮北州郡给之；江北诸州，亦令就水广种粳稻，并免其租。”这一举措——提高了农民抗灾能力 ②（2022长郡中学）宋朝时，江南地区开始出现稻麦两熟制，但租佃契约仍按原先每年秋熟收租旧例，佃户只在秋收稻米中按规定额缴租，而所种之麦并不征租，全部归佃户所有。宋朝的这一收租做法（　　） A．使民众饮食结构根本改变 B．有利于稻麦两熟制的推广 C．促进了区域经济发展均衡 D．推动了农产品商品化进程 【答案】B 【解析】材料中这一仅收稻米租的方式，让种麦子的佃户能够有更多收入，刺激了佃户种麦子的积极性，利于稻麦两熟制的推广，故选B项；明代高产作物传入后，民众饮食结构发生重大改变，排除A项；材料中的情况主要发生于江南地区，南宋时经济中心已经完成南移，南方逐渐超过北方，经济发展越发不均衡，排除C项；材料中收租做法一定程度上会增加稻麦产量，但无法推知农民所种之物产出后是否流入市场售卖，无法直接得出这一做法能够推动农产品商品化进程，排除D项。 ③（2020绵阳一统）两宋时期，南方的水稻成为全国产量最大的粮食作物，麦正式超越粟成为北方的首粮。麦粟等旱地作物传至江南地区，形成麦稻轮作的耕作制度，这种现象说明 A．南稻北粟格局开始打破 B．北方农业发展水平更高 C．农产品商品化程度提高 D．南北农业经济交流加强 【答案】D 【解析】从材料中的“麦正式超越粟成为北方的首粮”“麦粟等旱地作物传至江南地区，形成麦稻轮作的耕作制度”可以看出南北农业经济交流加强，故D正确。 8．（2019北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代 A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低 C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下 【答案】 C 【解析】材料“唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻”“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”表明当时宋朝地方官员比较重视耕织，阻碍商业的发展，故C项正确；材料没有体现出政府对茶利垄断，故A项排除；材料没有涉及到农副产品和货币的使用，故B项排除；材料没有体现出商人地位的变化，故D项排除 【同类题】（2018衡水二调）战国时商鞍主张重农抑商，西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对重农抑商的思想家明显增加，认为工商皆本。这些古代商业思想——反映出“本末”观念的长期存在 【变式训练】 1　 （2020七校联考）中国哲学家的社会经济思想中，有所谓的“本”“末”之别。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。材料旨在说明B（2018湖北八校） A．农业生产对社会发展起决定作用 B．小农经济形态决定社会“本末”思想 C．生产经营方式决定社会经济思想 D．统治者实行重农抑商政策的主要原因 9．（2021广东卷）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这 A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展 C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移 【答案】B 【详解】根据“设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负”可得出，元代政府加征要棉税，增加了民众的负担，不利于社会经济的发展，B项正确；增收要棉税只是一个内容，与区域经济的不平衡没有直接的关联，排除A；加征税收，不利于私营棉纺织业的发展，排除C；材料只涉及到在地方设立提举司收税，并不能证明财政管理权限下移，排除D。 【变式训练】（2015安徽卷）北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明 A．官府重视商税收入 B．杭州丝织业比婺州发达 C．江南商业环境恶劣 D．农本商末观念根深蒂固 【答案】A 【解析】材料中强调的是“贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税”，也因其被“杭州官府裁决，没收其货物182 匹”，由此可知政府裁决的原因是“偷税”，综合分析可知才来哦反映的是政府重视商税收入，A符合题意，C项错误；材料中无法体现出杭州与婺州丝织业的发展状况，故B项错误；材料中只说明了税收问题，没有反应出重农抑商政策，故D项错误。 10．（2023辽宁卷）绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（ ） A．金朝辖境内不适宜茶树的种植 B．金朝财政负担沉重 C．茶在金人生活中具有重要地位 D．经济重心南移完成 【答案】C 【详解】材料反映了绍兴和议后，金朝从南宋购买茶叶，但由于金朝自己制茶的成本高、品质差，导致茶叶售卖不畅，于是继续从南宋购买茶叶，这说明茶在金人生活中具有重要地位，C项正确；材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植，排除A项；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未体现金朝财政负担沉重，排除B项；虽然经济重心南移的完成是在南宋时期，但是据材料信息无法得出当时经济重心南移是否完成，排除D项。 【变式训练】（2022昆明一中）汉代以来，“盐铁”一直是政府专卖品的代名词；唐宋以后，“盐茶”或“茶盐”取面代之，成为政府专卖品的代名词。这说明唐宋以来 A．私营冶铁业发展较为迅速 B．茶叶成为主要外贸商品 C．茶叶对政府的重要性提高 D．重农抑商政策有所松动 【答案】C 【解析】根据材料可知，茶叶不仅在唐宋以后的经济发展中具有十分重要的地位，而且在解决政府军需、调动商人力量等方面有着其他商品难以取代的作用，C项正确；材料与私营冶铁业发展的说法无关，排除A项；材料未涉及茶叶的外贸情况，排除B项；材料与重农抑商政策无关，排除D项。 11（2024湖北卷）元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期B A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 【变式训练】（2022内江三模）东晋政权为笼络南渡聚族而居士民，在长江南北梁益诸州、荆襄一带，置侨州郡县安置侨人，保持其原来籍贯（如在京口设立南徐州），另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管辖。这一政策 A．不利于江南地区经济的开发 B．标志着户籍制度的成熟 C．形成了郡国并行的管理体系 D．扩大了政权的统治基础 【答案】D 【解析】根据“在长江南北梁益诸州、荆襄一带，置侨州郡县安置侨人，保持其原来籍贯（如在京口设立南徐州），另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管辖〝可得出这样可以笼络南渡聚族而居士民，扩大统治的基础，D项正确；这有利于江南的开发，排除^项；这一政策不是标志，排除B项；材料没有体现都国并行，当时并没有推行这一政策，排除C项。 12（2024安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代B A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 【同类题】（2025广西适应性测试）唐朝时期，首都长安始终处在缺粮的威胁下，供天子六宫之膳的太仓储粮不及十日。江淮米不至时，“六军脱巾于道上忧之”。唐德宗时江淮米至，德宗亲自走告太子：“米已至陕，吾父子得生矣，置酒相庆。”由此可知，唐代——大运河地位日益重要 （2022高三联考（山东卷）） 【变式训练】 ①（2023江苏卷）据淮关税收统计，乾隆豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（   ） A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输 C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万斤，东北输入的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业用粮”可知，清朝时，江南经济发展水平较高，手工业较北方发达，农业产量高，需要较多大豆和豆饼作为手工业原料和农业肥料，因此北方生产的大豆就大量运输至南方，A项正确；材料还提及了运河运输，不能说明长途贸易依赖海路运输，排除B项；C项与史实不符，北方粮食亩产不及南方，排除C项；材料无法体现商人资本控制了生产领域，排除D项。 【同类题】 A（2025南宁适应性测试）北宋编撰的《太平广记》记载：唐朝汴州招提院一客僧“家于梁（汴州），父母兄嫂存焉，兄每以贾贩江湖之货为业。初一年，自江南而返大梁，获利可倍。”唐朝诗人李敬方在《汴河直进船》中也写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，收尽脂膏是此河。”上述现象反映出唐代——江南经济地位日益凸显（2020贵阳一中三）（2022广东省统） B（2016银川一中2016湖南联考）隋朝开通了京杭大运河，把北方政治同南方的经济连接起来，经历五代十国的分裂以后，北宋恢复了这条南北枢纽，京师开封已日益依赖通过运河运来的南方米粮，漕运成为北宋朝廷的生命线。材料观点实际上说明了——国家经济重心逐渐转移向南方  ②（2023重庆八中）下表是元世祖忽必烈在位期间开凿的运河一览表，表格材料有助于说明元朝 至元十六年（1279年） 派五千名军人并征调大批民工，开凿大都至通州的运河 至元十七年（1280年） 调侍卫军三千人，再次开发通州运粮河 至元二十年（1283年） 开凿直沽新河 至元二十一年（1284年） 疏浚神山河、滦河和扬州的运河 至元二十六年（1289年） 开会通河，从山东须城安山到临清，与运河相接 A．南北经济差距继续扩大 B．民族矛盾尖锐 C．造船航海技术日益进步 D．驿站交通发达 【答案】A（2022巴蜀中学） 【解析】元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南，为将南方财赋顺利北运，元世祖忽必烈大规模开凿运河，故选A项；元朝民族矛盾尖锐、驿站交通发达，均与表格材料无关，排除B、D项；表格反映的运河漕运，与航海无涉，排除C项。 【同类题】 A（2022咸阳市统）据《新唐书·地理志》记载，安史之乱后全国兴修水利工程80余处，其中南方70余处，仅江南一道即有50处，占全国总数的近60％。这表明唐后期——南方经济有了较大发展 ③1283年，元朝开通海上漕运航道，发展迅速，至1309年，通过海运输入大都的粮食达到246万石。此后，海运发展过程中虽然不时有低潮出现，但整体上仍呈持续发展之势。延续至元末，岁运粮数一般持续维持在300万石以上。这 A．反映出造船航海技术领先于世界 B．有利于北方地区的社会稳定 C．说明南北之间经济差距持续扩大 D．推动了商品经济的迅速发展 答案B 13．（2024河北卷）南宋，一些官员发现县令或官员私向收印地契，私向印卖，朝廷为了遏止，颁布《天圣令》规定人民到官府进行登记，向官府买卖，后登记录。这有利于（　B　） A．增加官田数量 B．规范土地贸易 C．促进土地制度改革 D．遏制土地兼并 【变式训练】 （2022·北京市西城区二模）《唐律疏议》规定，买卖奴婢、马牛等应立“市券”，即官方发给买卖双方的带有契约性质的契券，不至官司立券者受罚。唐以后田宅买卖须“立券报官”，交纳契税后，官府在契券上盖公印登记于图册，田地争讼时可作证据。可见，中国古代商业契约的作用是（　　） A．推动社会成员的身份趋于平等 B．保障租地农民的利益和人身自由 C．规范各种买卖兼有公证的作用 D．使契税成为政府主要的财政来源 【答案】C 【解析】从唐朝开始，封建政府通过立法等方式，强制交易奴婢、马牛、田宅的双方，领取官方契券，并以契券作为相关争讼的证据，反映了中国古代商业契约的作用是规范各种买卖兼有公证的作用，故选C项；材料仅涉及到契约对于买卖提供证据的作用，但没有明确说明封建政府规范商业契约对社会成员身份等级的影响，故“社会成员的身份趋于平等”与材料不符，排除A项；商业契约一定程度上能够作为证据，有保障租地农民利益的作用，但并不能保障租地农民的人身自由，故“保障农民人身自由”与材料不符，排除B项；材料仅涉及到契约对于买卖较易中起到证据的作用，并没有明确契税对国家财政收入的贡献，故“契税成为政府主要财政来源”与材料不符，排除D项。 14．（2021全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代 A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 【答案】C 【解析】 结合所学可知，宋代商品经济有较大发展，选项不符合史实，A不符合题意；B项古代“重农抑商政策瓦解”不符合史实，B不符合题意； C项根据材料官府强调“毋舍本逐末”可知，当时商业得到发展，弃农经商现象存在；根据材料“未有不舍其旧而为士者也”可知，社会群体间流动加强；根据“士农工商‘皆百姓之本业’”可知，当时各阶层间流动现象冲击了社会观念，C符合题意； D项“社会地位相同”不符合史实，D不符合题意。 【同类题】 A. （2012 新课标卷）明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知——工商业的发展导致了社会结构的变动（2016衡水二调）（2024浙江金丽衢十二校二模）（2022莆田三模）（2025山西T8联考）（2025四川适应性演练，主要原因是——商品经济发展） B. （2022四川达州二模）宋代饮食行业中的劳务雇佣现象日益普遍，除酒楼店肆之外，中产之家的宴饮活动雇佣厨师、杂役也十分常见，市镇居民饮食生活所涉及的劳务雇佣同样十分盛行，市镇饮食行业中出现了较为专业的服务分类。材料说明宋代——社会人口流动性强（2023大湾区联考） C. （2025·湖北十一校联考）“释其耒耜而游于四方，择其所乐而居之”；“富室多是外郡寄寓之人，盖此郡凤凰山谓之客山，其寄寓人，多为江商海贾……”；“取士不问家世”、士人还能在赶考途中以“贩盐为事”。上述现象反映了宋代——社会环境宽松流动性强（2020学科网押题） D. （2015银川一中）余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期——商品经济发展促使社会结构变化（2022昆明期末） 【变式训练】 1　 （2014海南卷）明中后期介绍商路、商业信息的书籍大量出现，徽商黄汴的《天下水陆路程》记载了全国143条水陆交通路线的里程。这说明 A．社会经济发展促成知识结构的更新B．印刷技术的进步促进了商业的繁荣 C．商业类书籍为士子科举的必读书目D．商人成为知识的主要生产和传播者 【答案】 A 【解析】 从“商路、商业信息的书籍”“水陆交通路线”等关于商业的信息说明经济发展促进知识的更新，故A项正确；材料中没有提及印刷技术的信息，故B项错误；题干材料中没有反映科举考试信息，故C项错误；D项说法绝对 2　 （2023昆明市统）宋代户籍制度中的主客户以有无常产、是否承担国家税役负担为划分依据。乡村主户又根据土地、财产等物力的多寡划分为五等，三等以上的富裕户占主户10%左右。客户比例大约占总户数的三分之一。此现象 A．促成土地租佃制产生 B．加重了客户的赋税负担 C．加剧当时社会的动荡 D．促进了乡村社会的流动 【答案】D 【解析】根据材料可知，“宋代户籍制度中的主客户以有无常产、是否承担国家税役负担为划分依据”，这在客观上促进了乡村社会的流动，D项正确；春秋战国时期就有租個制，排除^项；结合所学知识，宋代根据有无财产进行收税，并不会加重客户的赋税负担，排除B项；宋代的户籍制度是为了保证政府的赋税收入，并不会加剧社会的动荡，排除C项。故选D项。 3　 （2015湖师附）晋商大德通票号经理高钰（1854-1919）对号内人事的管理，以儒学伦理贯之，命阖号同人皆读《中庸》《大学》，盖取正心、修身，而杜邪教之人。据此可知 A清末晋商垄断票号 B．票号主要推广儒学 C晋商从事长途贩运 D．清末儒商群体兴起 【答案】D 【解析】 根据材料“对号内人事的管理，以儒学伦理贯之”“阖号同人皆读《中庸》《大学》”可知，晋商将商业与儒学紧密结合，反映了儒商群体兴起，D项正确。A、C两项无法从题干材料中得出，可以排除。材料只涉及商人对儒学的态度，与票号无关，B项排除。 15．（2025·黑吉辽蒙）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　） A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 【答案】B 【解析】宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能制作更精美花纹，促使夹缬法成为最时兴印花技术，并分化出专门雕花工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故选B项；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提农业关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；材料未提城市因素，直接因雕版印刷工艺改进推动夹缬法流行，排除D项。 41．（2019北京海淀区 模拟）（24分）粤港澳大湾区在经济上已经与世界三大湾区并列，正肩负着面向海洋、发展区域经济的重要使命，其整体发展已经上升为国家战略，受到世界的瞩目。 材料一 北宋时期，广州有专住外国商人的“蕃坊”，蕃坊中有“蕃市”和“蕃学"”，“蕃市”中外商输入的“蕃货”以原料、矿产等初级产品为主，输出的商品以铜钱、绢帛、陶瓷等制成品为主。“蕃学”是专为外商子弟设立的学校，教学内容以儒家经典为主，在“蕃学”修完学业的诸蕃学子，可以参加科举考试。蕃长由外商担任，其职责一是全权处理蕃坊内部事务，二是设法招徕外国商人来华经商。在处理公事时，蕃长必须穿上中国官服，驻华外商必须遵守宋朝法律，犯法者由广州官府审理判决。 ——摘编自赵世瑜、曹大为等主编《中国大通史》 （1）阅读材料一，结合所学，分析北宋时期广州蕃坊设置的影响。（8分） （1）有利于促进对外贸易繁荣，增加政府财政收入；（2分）广州成为对外贸易（或海上丝绸之路）的重要港口；（2分）传播了儒家思想文化，吸收了外来人才，兼顾了外商文化和习俗的差异，促进了中外文化交流；（2分）加强对外商的管理，有利于维护社会稳定，维护宋的中央权威，彰显了国家主权意识。（2分） 1． （2025湖北4月适应性考试）【瓷器贸易与对外交流】 材料一 南宋海上贸易示意图 -摘自《选择性必修2经济与社会生活》 材料二2022年3月，“南海一号”发掘阶段结束，自1987年发现至今历经35个年头。逾18万件（套）文物出水亮相，其中陶瓷器约17万件（套），汇集了超过30个品种的瓷器，包括江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建的德化窑、磁灶窑、闽清义窑、罗东窑及陕西耀州窑等宋代著名窑口的陶瓷精品，以及极具异域风情的瓷器和少量颇具特色的墨书瓷器。 -摘编自张晓琴《海上丝绸之路的陶瓷贸易-以“南海一号”为中心》 材料三宋元时期，陶瓷大量运销东南亚。“初用蕉叶为食器，后与华人市，渐用瓷器。”“其习俗极重视我国之陶瓮及瓷瓮；其家中之财富，皆视其所藏之陶瓮、瓷瓮之多少以为衡。其最大之需要乃应用于埋葬，以为妆奁。”“倘土人财用缺乏时，每携家中所藏之古瓮为抵押品与华侨商店借款，便利议明月息几何，限期若干年月，当依期持款来赎，如过期债主可自行卖出。”在瓷器的出口过程中，也伴随着制瓷技艺的外传和外国对中国瓷器制作技术的模仿。南宋嘉定年间，被尊为日本“陶祖”的藤田三郎在福建潜心钻研陶瓷技艺，归国后成功烧制出被称为“濑户天目”的黑釉陶瓷。瓷器传入欧洲后，欧洲一些国家也纷纷建立瓷厂，竞相仿制中国瓷器，例如，德国迈森瓷器工厂生产的白瓷精美多样，风靡全欧。同时，中国瓷器的园林图案中的山水、花木、亭台、楼阁等装饰元素，给欧洲带来了全新的文化的理念，引发了18世纪自然式园林景观在欧洲的出现。 -摘编自黄晓宏《浅谈宋元时期海上丝绸之路陶瓷贸易》等 （1）依据材料一、二，概括宋朝海上丝绸之路上瓷器贸易的特点并结合所学分析其繁盛的原因。 （2）依据材料三并结合所学，简述中国瓷器外传的影响。 【答案】（1）特点：以海上贸易为主；范围广，东至朝鲜日本，西及西亚、东北非沿海地区；沿海港口多，集中在东南沿海地区；设专门管理机构-市舶司，政府鼓励和支持海外贸易；瓷器品种丰富；根据市场需求定制瓷器。 原因：宋朝经济重心南移，南方经济的发展；商品经济发展；国家力量的支持；造船技术和航海技术的进步；宋朝制瓷技术高超。 （2）影响：首先，中国先进的制瓷技术外传，促进了世界各地制瓷业的发展，提高了当地制瓷的技术水平。其次，中国瓷器作为商品大量外流，推动了世界贸易的发展，加强了中外经济文化交流。此外，瓷器极大的改善和丰富了东南亚人民的物质生活，改变了他们的生活文化习惯。最后，中国瓷器所蕴含的文化艺术元素也传播到世界各地，对当地文化产生了深远影响，丰富了世界文化的多样性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是宋朝中国。特点：据材料“南宋海上贸易示意图”中贸易范围、贸易港口、市舶司等信息，得出以海上贸易为主；范围广，东至朝鲜日本，西及西亚、东北非沿海地区；沿海港口多，集中在东南沿海地区；设专门管理机构-市舶司，政府鼓励和支持海外贸易；据材料“陶瓷器约17万件（套），汇集了超过30个品种的瓷器”得出瓷器品种丰富；据材料“极具异域风情的瓷器”得出根据市场需求定制瓷器。原因：结合所学，从经济基础、国家政策、技术条件等方面分析，得出宋朝经济重心南移，南方经济的发展；商品经济发展；国家力量的支持；造船技术和航海技术的进步；宋朝制瓷技术高超。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古代中国和世界。影响：据材料“伴随着制瓷技艺的外传和外国对中国瓷器制作技术的模仿“日本．．．．．．烧制出．．．．．．黑釉陶瓷。．．．．．．欧洲一些国家也纷纷建立瓷厂＂得出中国先进的制瓷技术外传，促进了世界各地制瓷业的发展，提高了当地制瓷的技术水平。据材料“（东南亚）渐用瓷器”得出瓷器极大的改善和丰富了东南亚人民的物质生活，改变了他们的生活文化习惯。据材料“中国瓷器的园林图案中的山水、花木、亭台、楼阁等装饰元素，给欧洲带来了全新的文化的理念＂得出中国瓷器所蕴含的文化艺术元素也传播到世界各地，对当地文化产生了深远影响，丰富了世界文化的多样性。结合所学，中国瓷器作为商品大量外流，推动了世界贸易的发展，加强了中外经济文化交流。 （2014保定期末）41．（12分）结合材料及所学完成该题。 图片：宋代工商物产分布图 阅读图片，结合所学概括图片中所反映的宋代工商业发展特点，并说明原因。（12分）（注：须指出三项特点并分别予以说明。） 【答案】特点一：工商业种类繁多，具有地域性特点 原因：商品经济发展 特点二：工商业城市林立 原因：工商业政策宽松 特点三：北不如南，西不如东 原因：经济重心南移，江南得到开发 特点四：东南沿海地区工商业得到发展 原因：海外商运发展（或政府鼓励海外贸易、南宋以东南沿海立国） 特点五：边境区域工商业有一定发展 原因：政权对峙，人民交往频繁，边境贸易发展（每项特点2分，说明2分；答出以上任意三点，并加以说明可得12分。） 文化和社会生活 1（2020江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋 A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远 【答案】B 【解析】“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故选B项；材料表明儒学与佛教的融合，是提高了儒学的地位，儒学统治地位没有动摇，排除A项；理学成为官方哲学是在南宋，不是在北宋，排除C项；阳明心学是在明朝，不是在北宋，排除D项。 【同类题】 A. （2015海南卷）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了——佛教主动适应社会现实（2017长沙模拟）（2020长春质监四）（2018辽宁五校、2018衡水五调） B. （2018宜宾三模）佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时——佛教受儒学排挤而不断自我调适 C. （2015武汉模拟）“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了——佛教融汇儒学伦理 D. （2021青岛二模）《红楼梦》第一回，有僧、道和一块顽石对话的场景。渴求“补天”的顽石，全然不顾道家佛学的本来面目，张口称赞二位先师“必有补天济世之才，利物济人之德”。这反映了作者——认同儒家济世安民的传统 【变式训练】 1　 （2025云南师附）早在汉代，佛教就被认为是九十六种道术之一。到魏晋，佛教般若学则依傍着玄学而流行，出现了格义型佛学和清谈式佛学，高僧道安的本无说也没有超出魏晋玄学唯心主义派的理论体系。这表明当时（　　） A．统治者十分推崇玄学 B．佛学成为社会主流思想 C．儒佛道思想交汇融通 D．传统儒学迸发新的活力 【答案】C（2025广东省大湾区二模） 【解析】题干提到汉代佛教被视为道术之一，魏晋时般若学依附玄学流行，出现格义佛学和清谈式佛学，道安的本无说仍属玄学唯心体系，这反映出佛教传入中国后与本土思想相互交融，儒佛道在思想层面出现交汇融通，故选C项；材料仅表明佛教与玄学关联，未体现统治者对玄学的推崇，排除A项；儒学在汉代后成为封建社会的主流思想，新文化运动时期其正统地位动摇，排除B项；材料主旨是佛教发展，而不是强调儒学的发展，排除D项。 【同类题】 A. （2024重庆南开中学）宋代苏辙在其《栾城后集》中提出：“老佛之道，非一家之私说也，自有天地，而有是道矣。导之以礼乐，齐之以政刑，道行其间而民不知，万物并育而不相害，道并行而不悖，泯然不见其际而天下化，不亦周孔之遗意哉！”材料反映的思想主旨是——融儒、释、道为一体 B. （2023贵阳一模）魏晋南北朝至隋唐时期，书法艺术异彩纷呈。作者的自由个性与思想活跃反映在书法创作中，书法内容多为抄经之作，从王羲之的小楷作品《佛遗教经》到颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《金刚经》碑展示的“颜筋柳骨”，楷书书体皆各领风骚、自成一派、极具个性。这一书法现象——反映书法创作与佛教传播相互影响的文化特征 C. （2023华中师附）唐代晚期的绘画理论家张彦远在《历代名画记》中讲“夫画者，成教化、助人伦，穷神变，测幽微”。此外，他还提出了一个重要的美学命题：“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智”。张彦远的这些观点反映了唐代——三教融合对绘画产生影响（2023北碚模拟） 2　 （2025长沙一中）东晋以后，佛教徒一方面阐述佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又分别以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗（隋唐出现的佛教宗派）学者李通玄就以《周易》解释《华严经》。这说明（　　） A．佛儒两教实现了合流 B．佛教徒被儒家伦理同化 C．佛教逐渐实现本土化 D．复兴儒学需“援佛入儒” 【答案】C（2023遵义一模） 【解析】A项“佛儒两教实现了合流”表述过于绝对。尽管佛教与儒家之间存在交流和互相影响，但两教并未完全融合为一，排除A项；B项“佛教徒被儒家伦理同化”虽然部分正确，但不完全准确。佛教徒采用儒家伦理解释佛教教义更多是为了让佛教更容易被中国民众接受，并非简单地被同化，而是主动进行的文化适应，排除B项；C项“佛教逐渐实现本土化”准确概括了这一过程。佛教为了更好地适应中国社会和文化环境，采取了与当地文化和哲学思想相结合的方法，这正是佛教本土化的表现，故选C项；D项“复兴儒学需‘援佛入儒’”虽是历史上儒学发展的一个趋势，但题干主要讨论的是佛教如何通过结合儒家思想实现自身在中国的生存与发展，而非儒学复兴的具体策略，排除D项。 【同类题】 A（2020重庆八中三）西方传教士利玛窦在华传教期间，自称“海外鄙儒”，穿汉服并钻研儒学；在其写作的《天主实义》中称“吾天主乃古经书所称上帝也”。由此，可以看出——传教士力图减少传教阻力 B1．（2025山西省高三T8联考）宋元时期，重庆大足石刻中雕刻有“大孝释迦佛亲担父王棺”；敦煌莫高窟《故圆鉴大师二十四孝押座文》宣传“孝”是成佛积善之本，列举了许多孝子的行为，包括目连、释迦牟尼、舜、王祥、郭巨、老莱子等人物。这些现象——是佛教本土化的结果 C（2017武汉调研）根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明——外来文化借助本土传统扩大影响 3　 （2022·皖豫名校联盟体）1094年，苏轼被贬惠州，翻大庾岭，作《过大庾岭》：“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发授长生。”该诗作反映出苏轼（　　） A．儒道思想并存 B．人生历经坎坷 C．文学素养甚高 D．审美情趣独到 【答案】A 【解析】材料“浩然天地间，惟我独也正”的意思是浩瀚泠然的天地间唯独我是独立的也是正义的，体现了儒家维护正义的社会责任心，“结发授长生”意思是仙人告诉他长生的秘密，这是道家的豁达与长生，可见其兼有儒家与道家的思想，故选A项；材料主旨是苏轼对被贬惠州的人生态度，不能说明其人生经历坎坷，排除B项；材料仅是苏轼的一首诗作，不能全面反映其文学素养，排除C项；材料主旨是苏轼对被贬惠州的人生态度，没有涉及审美情趣，排除D项。 【同类题】 A. （2024衡阳联考）朱熹曾令弟子半日读书，半日静坐，并将静坐视为求学必备的基本功夫。王阳明的弟子及再传弟子们更是将其转向心学的过程，演绎为一个“龙场开悟”的故事。这表明，宋明理学——吸纳佛教观念 B. （2020咸阳模拟）儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”，宋代理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知宋代理学——融合了佛道思想的主张 C. （2019衡阳二模）理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学——具有包容创新精神 D. （2017唐山模拟）“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时——异质文化融合，儒家与时俱进 2．（2013全国Ⅰ卷）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 【答案】C 【解析】考查要点：程朱理学。解答此题关键在于理解程朱理学的内容与地位变化（在宋代以后逐渐成为官方哲学）的史实。在两宋时期统治者依然以传统孔孟之道作为统治思想，朱熹的理学（新儒学）被称为伪学，因为相对于孔孟之道，理学增添了许多新思想如“理为万物本源和三纲五常”，没有被两宋统治者接受直到明朝时期才成为官方统治思想。A项与此题无关，B项不是原因，明太祖删掉《孟子》中的民贵君轻的思想的史实相矛盾，因此明代时期的官方思想的儒学已不再是原来的孔孟之道；D项中心学没有成为官方哲学。 【同类题】 A. （2014广东卷）《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是——理学居于统治地位，“四书”更受重视（2019保定二模）（2016河南省测）（2019 衡水金卷 二） B. （2022广东省统）安史之乱平定前后，朝廷内充满着对“贰臣”的同情，舆论把主张严惩附逆官员的崔器视为酷吏。而清人赵翼说：“堂堂大一统之朝，食禄受官，一旦贼至，即甘心从贼，此而不诛，国法安在？”这种变化反映了——理学对纲常观念的强化 C. （2021年高考押题预测卷02【新课标Ⅰ卷】）元朝至顺元年（1330年），徽州人郑千龄被擢升为泉州录事，但他认为泉州录事牵涉通番贸易，不易洁身自守，以“吾老矣，毋以贪介取辱”而辞官。这表明，郑千龄——深受理学思想的影响（2012 汕头质检） D. （2016衡水四调）清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际——理学成为儒学正统 E. （2015长郡月考、2016衡水二调）杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价，“宋人曰是，今人亦曰是；宋人曰非，今人亦曰非”。这种现象出现的主要原因是——程朱理学在明代取得了统治地位 【变式训练】 1　 （2023·江苏卷）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（   ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．注经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 【答案】A 【详解】据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张主经学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是王阳明的思想，排除D项。 【同类题】（2022湖北联考）明末清初，儒家群体中出现了一种明显的趋势，即越来越多的儒者强调省察改过的道德实践，伴随这一趋势的一个最为引人注目的现象是儒家修身日记的大量涌现。这反映了这一时期的儒家学者——深受“程朱理学”影响 2　 （2017衡水六调）在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度。这是因为 A．理学家以孔子儒学为正宗 B．两者对人性的认识不同 C．佛教思想影响了理学形成 D．荀子主张把握自然规律 【答案】B 【解析】“出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度”是因为两者对人性的认识不同，故B正确；ACD均不符合题意，排除。 3（2025·湖南）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（　　） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 【答案】B 【解析】宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。 4（2022湖南卷）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时 A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛 【答案】D（2021江苏卷）（2021山东卷）（2019衡水二调）（2018成都三模）（2020重庆一中） 【解析】本诗的意思是：云烟袅绕的村庄和雨水滂沱的河滩，山村时隐时现，滩水湍急，欣赏着画中美景很容易，谁知道画好它有多么艰难。早知道时人看不上这样的美景，就应该多买胭脂来画艳丽的牡丹。作者借题发挥，用以抒发个人的感慨和不平。它的弦外之音，耐人寻味。所以A项“当时艺术水准下降”显然不符合题意，排除；诗中既描述了山水画也提到花鸟画，B项“绘画题材集中”显然也不合题意，排除；诗人自嘲画山水画不如画牡丹，反映不出当时画家地位不高，所以C项应该排除；画家李唐生活在南宋，结合所学知识，随着南宋商品经济的发展，世俗文化兴盛，画家感叹寄情山水的山水画不如浓色重彩的牡丹受时人欢迎。所以D项符合题意。 【同类题】 A. （2018江苏卷）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏，”这说明，元曲——贴近生活，易受欢迎（2019长沙一中、2017衡阳十校） B. （2013 全国Ⅱ卷）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明——市民阶层扩大推动世俗文化发展（2019湖北仙桃中学）（2017衡水猜题） C. （2012新课标卷）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时——市民阶层的价值取向（2022山东临沂）（2023山西晋中介休一中）（2021青岛质检）（2017湖南师附、2017乌鲁木齐市统）（2019衡水金卷）（2017嘉积中学）（2020 24省联考） D. （2022长郡中学）有学者指出，宋代以来，唐代绘画所承担的政教功能已经逐渐弱化，所扮演的“国之鸿宝，理乱之纲纪”的角色已经淡去，开始朝着“适性悦情”的方向发展，更多的扮演“装点厅堂”“抒情达意”的角色。这反映出宋代绘画——具有浓厚的生活气息（2020河南联测）（2024湖北宜荆荆随恩联考） 【变式训练】 1　 （2025·重庆）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（　　） A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 【答案】A 【解析】南朝乐府民歌中"吴歌""西曲"以建康、江陵等商业城市命名，且《江陵乐》《襄阳乐》集中描绘女子送别商人的场景，《估客乐》《贾客词》更直接以商贾职业为题，印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，南朝时建康作为都城是南方最大商埠，江陵控扼长江中游商贸通道，此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A项；礼乐制度指西周建立的等级规范，南朝民歌属民间创作，与官方礼乐体系无关，且战乱中礼乐制度实际衰微，排除B项；南朝仍实行"士农工商"的等级秩序，商人受歧视不得为官，诗歌仅反映其经济活动而非政治地位提升，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未突破既有文学形式，排除D项。 【同类题】 A. （2022山东菏泽期中）中国古代自画像称为“自写真”。宋元时期的自画像多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱“无我”枷锁，自画像中人物也从背景中独立出来，画家借助像赞、题记表达自我。出现这一变化的主要原因是——商品经济发展 B. （2023广州测试）“铁店里婆娘会打钉”“纺织娘叫不得女工头”“络纬常通夜，抛梭直到晚”“货郎儿，背着柜子遥街串，鼓儿摇得欢。生意虽小，件件都全”，类似的唱词王明清俗曲中屡见不鲜。据此可知，当时——商业发展影响社会风气 （2024山东德州摸底） 2　 （2014湖南师附）明朝小说《金瓶梅》的故事于《水浒传》，但主人公却由侠士武松变为商人西门庆，《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇，但主人公却由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出 A．社会动荡导致传统价值观的缺失 B．世俗文学成为反封建的主要载体 C．商人社会地位发生了明显的改变 D．重农抑商政策发生了根本性改变 【答案】C（2020湖南雅礼）（2021广西联考）（2023云南师附、2022·山东中学联盟高考押题）（2022届“3+3+3”）（2019百校联盟）（2022江苏常熟抽测）（2016 皖南八校）（2020洛阳尖子生联考） 【同类题】 A. （2013 大纲全国卷）《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫，这反映了——普通民众的理想与愿望（2022长郡中学——文学重心出现下移趋势）（2021四川零诊）（2022·广东省韶关一模） B. （2022河南联考）宋代不仅以粗犷自发的娱乐、诙谐滑稽的表演、亲呢粗野的调笑、开怀尽兴的消受，使人们实现了往日难以实现的自我表现。而且这种种的肆无顾忌的行为，在文化上完全展示了一个非官方、摆脱政治禁锢的另一个世界，或社会生活的另一个方面。这反映出当时——市民文化的发展 3　 （2022·四川凉山州一模）“唐宋变革”是史学界争论较大的议题。日本学者内藤虎次郎认为“唐代是中世纪的结束，而宋代则是中国近代社会的开始。因为唐代中国是贵族社会，而宋代中国是平民社会。”这种变化在文化上的重要表现是（　　） A．纸币产生和城市经济的活跃 B．文学艺术朝着世俗化发展 C．儒学完成了哲学化和思辨化 D．文人学士型官僚政治形成 【答案】B 【解析】从材料中看，日本学者认为宋代是平民社会，在文化上随着商品经济发展，市民阶层壮大，为了满足市民的文化需求，文学艺术朝着世俗化发展，故选B项；纸币和城市经济的活跃是宋代商品经济发展的表现，不是文化上的表现，排除A项；结合所学知识，宋代儒家思想融合佛教、道教形成理学，儒家完成了哲学化的思辨化，理学传播和发展主要集中在知识分子阶层，与平民社会无关，排除C项；宋代通过完善科举制度，选官范围扩大，文官政治形成，但这是平民社会在政治上的表现而不是文化上的，排除D项。 【同类题】 A. （2019雅礼中学）明朝后期，一些富商大贾随着经济地位的提升而希望改变自身的社会身份和地位，他们积极结交文人士大夫，摹仿其文明优雅的生活方式。面对此种社会情形，下层知识分子利用自己在文化方面的优势，为其提供文化方面的服务。这种现象——推动了文化的商业化和世俗化 4　 （2020中原名校四）宋代书籍刻本主要有三种：官刻本、私刻本、坊刻本。坊刻本大都署有书商字号，虽然在质量上无法与不惜工本的官刻本、校勘精到的私刻本相比，但由于其集中于医、科举和其他日用书籍，在当时却十分流行。这反映了当时 A．经济发展促进文化下移 B．民营出版业占据了主导的地位 C．私人书商注重广告宣传 D．科举类书籍在市场上最为畅销 【答案】A 【解析】从材料中可以看出，书坊即民营出版业在宋代有所发展，书坊更多地是面向市场和普通民众所需，这实际上反映出经济发展下文化出现下移的趋势，故A正确；民营出版业占主导地位从材料中无法得出，故B不正确；材料没有涉及广告宣传的内容，故C不正确；科举类书籍仅仅是其中的一部分，“最为畅销”材料无法体现，故D不正确。 【同类题】 A. （2021清华诊断）明清两代的书坊是以营利为目的的书籍印刷机构，传统的四部典籍和新兴的通俗文学类书籍是坊刻的两大系列，但各地书坊均以通俗文学类书籍为主要刊行对象。这说明明清时期——经济发展推动印刷结构变化 B. （2014衡水一中2014唐山摸底）书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明——商业活跃，市民阶层兴起（2020双流中学） 5．（2024广东卷）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时D A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 【变式训练】（2023山东模拟）元代文人为了满足学术和文艺的荣誉感，出现了私设的考试组织，文人中间公推一名德高望重之人担任考官，由他品评各人所写的诗文，文人中出现一股不以学术求仕进的学风。这一现象的出现 A．顺应了商品经济发展的需求 B．缘于政府取士政策的变化 C．推动了新儒学体系的形成 D．提升了普通民众的文化修养 【答案】B 【详解】依据题干中的关键信息是“私设”“不以学术求仕进”，结合所学可知，元朝在很长时间之内取消了科举制度，广大知识分子失去了求学入仕的途径，因此元代出现“一股不以学术求仕进的学风”，B项正确；A项中的“商品经济”，与题干信息不符，排除A项；材料无法体现元代文人对儒学体现的发展，排除C项；材料反映的是元代文人，“普通民众”与材料无关，排除D项。 6．（2023全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于 A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 【答案】D 【详解】据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体。南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升。D项正确：据所学知识可知。自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位。享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A项：汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项：隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。 【变式训练】（2023海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时 A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 【答案】C 【解析】材料中强调宋代南北方识字率高，村落也聚众授徒，反映的是科举制促进社会重学风尚，所以选C项。宋代书院教育发达，但材料反映的读书授徒行为未必与书院相关，故排除A项；宋代雕版印刷术繁荣，同时活字印刷术也兴起，二者都推动文化教育发展，特别后者对民间普通读物的出版影响更大，故排除B项；材料虽然指出南方教育高于北方，但总体上是强调宋代整体识字率高即宋代整体文化教育水平高，故排除D项。 7．（2024山东卷）图1为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代　　 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。 庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… 图1 A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 【答案】B 【解析】王猎多次参加科举，即便失败后经商获利任然认为经商是“此败吾志也”。后，把财产散于宗族，继 续选择科举之路，最终在范仲淹的举荐下，走上为官之路，踏入仕途。说明在宋代传统观念的主流就是学而优则仕，传统观念制约了士人和商人之间的流动，作为士人有从商的愿意，但固有的观念还是拉着他重新回归到入仕的道路，故选B项。A、C、D表述错误。 8．（2021全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【答案】B 【解析】宗族，指同一父系的家族，其核心观念是尊祖。理学家强调婚姻上能事先祖，下可继后世，与宗族观念一致。从史实看，宋儒张载是“宗法”一词的创用者，宋代理学家重视宗族建设，强调以礼治族，把西周通行于贵族的宗法向庶民推行（世俗化），他们推行社会教化是在以复兴宗法的形式下组织宗族进行的，应该是强化宗族观念，以此稳定社会秩序，进而稳定国家秩序。A不正确。宋代商品经济发展，故盛行婚姻论财不论贤，这与传统儒家注重祭祖传宗伦理功能的婚姻观念相冲突。宋代理学家重新强调婚姻的目的在于上事先祖、下继后世，即要恢复儒家的婚姻祭祖传宗的伦理功能，重建婚姻伦理、家庭伦理，而婚姻、家庭是儒家礼教纲常的主要载体，这有利于维护儒家传统的礼教纲常观念。B正确。宋代仍然是传统儒学占统治地位，政府不太可能将婚姻引向“财婚”。C不正确。题干材料中，是理学家对宋代“财婚”现象的批判，“财婚”是宋代出现的新的婚姻习俗，是当时商品经济发展后的“婚姻习俗变革”。此后婚姻习俗是否回归传统，材料未提供信息，不得而知。D不正确。 【同类题】 A. （2012大纲卷）清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地——传统观念因追求财富而改变（2020洛阳三统） B. （2023广东卷）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期——重农抑商观念受到冲击（2022深圳光明区调研）（2013·湖北联考） C. （2023广东联考）北宋时期，程颢、程颐兄弟借“不为尧存，不为桀亡”（出自《荀子·天论》）来说明个人的行为好坏无法影响“天理”的变化。他们还强调：“人伦者，天理也。”他们的相关理论——旨在强化封建伦理教化 D. （2018海南卷）明中后期，有人议论，“商亦无害，但学者不当自为之，或命子弟，或托亲戚皆可”，否则一家老小都没有办法养活。这一议论反映了——抑商观念削弱（2022云南师附） E. （2019衡阳二模）明清之际，江南出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”，“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明——理学义利观正受到冲击 【变式训练】 1　 （2019江苏卷）有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是 A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化 C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D．反正统思想成为当时社会主流思想 【答案】B 【详解】明代时人们对待贫穷态度的变化说明随着商品经济的发展，原有的社会价值观念发生了变化，故选B项；明代还没有产生新兴的资产阶级，故排除A项；材料主要反映了人们对待贫穷态度的变化，没有反映社会贫富分化和道德沦丧的问题，故排除C项；反正统思想在有明一代始终没有成为社会的主流，故排除D项。 【同类题】 A. （2015 江苏卷）乾隆《吴江县志》载明末周灿诗：“水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。人家勤织作，机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为——尊富崇利意识蔚然成风尚（2013江苏卷）（2023广州二模）（2013海南嘉积） B. （2022四川德阳）明代有医书传世的医家中，有明确文献记载其为中途弃举从医者多达数十人，而未有医书传世的儒生弃举从医者更是不在少数，在各地方志及其他史料中有许多相关记载。产生这一现象的主要因素是——商品经济发展冲击传统观念 C. （2017全国Ⅰ卷）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了——经济发展冲击等级秩序（2022滨州期末）（2023华中师附）（2022湖南联考）（2024·山东滨州摸底） D. （2023河南统考）明中后期，大众的文化需求提高，工匠制作的文玩愈为世人所看重。之前多由匠人担任的造印者，现则多为文人担任，一些文人还成为了职业印人。这一变化反映出——经济发展冲击了传统观念 2　 （2025西南名校联盟）下表是南宋时期两位儒学代表人物的思想主张，据此可知，他们的观点（　　） 人物 地区 思想主张 陈亮 今浙江永康 盈宇宙者无非物，日用之间无非事 陈傅良 今浙江温州 功到成处，便是有德；事到济处，便是有理 A．崇尚实际功利的价值 B．蕴含着唯物主义思想 C．深受商品经济的影响 D．扩大了心学的影响力 【答案】A 【解析】陈亮和陈傅良的思想主张强调实际事物和日常事务的重要性，以及实际成效与道德和理性的联系，这体现了对实际功利价值的重视，故选A项；虽然他们的思想可能蕴含一定的唯物主义元素，但材料中并未直接体现唯物主义思想，排除B项；材料中没有提及商品经济对他们思想的影响，排除C项；心学主要与南宋的陆九渊和明代的王阳明相关，而陈亮和陈傅良的思想主张并未直接体现心学的特点，排除D项。 3　 （2022辽宁省联考）蔡襄（1012—1067年）在担任福州地方官时，曾作《福州五戒》，其一曰：“娶妇何谓，欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财……”司马光（1019-1086年）则更深刻地指出：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这反映出当时（　） A．商业社会伦理缺失道德沦丧 B．社会各阶层流动性增强 C．商品经济发展影响传统观念 D．重农抑商政策受到冲击 【答案】C（2019武昌调研）（2023湖南师附）（2019哈三中） 【解析】由过去的“传嗣”到现在的“直求资财”，这本身就是传统观念受到冲击的一种表现，结合“（1019—-1086年）”可知，这种冲击的根源是宋代商品经济的发展，社会商业繁荣，人们的观念由此产生了转变，故选C项；材料涉及的婚娶例子体现了观念的变化，这与经济发展水平有关，并未直接造成社会伦理缺失道德沦丧，排除A项；社会流动性增强主要是指科举制所带来的社会上下层对流活力增加，与婚娶观念无关，排除B项；重农抑商政策与材料中的社会观念，门第等级思想变迁不符，排除D项。 【同类题】 A（2023石家庄市三模）“市道”原指交易之道，意为重利而忘义。到明清时期，“市道”的意义和内涵外溢于“道”中积极的道德义理维度，“市道”被士人认可为“正道”。这一变化源于——商品经济的发展（2020北京海淀区高三期中）（2017唐山一中）（2022岳阳市统）（2022齐齐哈尔市统测）（2016河北名校联盟） B （2020四川绵阳一次）明朝中后期，很多商贾明确提出，因生活所迫“弃儒从商”本身就是对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释，在他们看来，所谓名和利都是报答父母的一种方式。这反映出当时——儒家文化的功利化倾向（2019衡阳八中） C（2020学科网押题）据《续资治通鉴长编》记载：宋代许多商人以财买婿，通过与官僚、宗室、士人联姻进而跻上层社会。其中最为显赫者当属茶商马季良，因为娶了刘皇后兄长之女，获封光禄寺丞，这反映了宋代—— 商品经济发展带来社会结构的变动 D（2023沈阳教学质量监测）北宋诗人张耒在《卖饼儿》中写道：“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”对该诗解读正确的是——体现了士人价值观念的变化 9．（2021天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 【答案】D 【解析】依据材料可知，魏晋时期书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。结合所学可知，魏晋南北朝时期，纸的改进并推动为书法艺术的传播提供了条件，故D项正确；书法从自发到自觉，书法的实用性减弱，故A项错误；B项中的“统一”的说法错误，不符合史实，故B项错误；竹简木牍的应用不利于书法的发展，故C项错误。 【变式训练】 （2022郑州市统）佣书是我国古代贫困知识分子受雇为官府、私人、寺观、书商等进行抄写活动而获取报酬的行为。它形成于汉，发展于南北朝，繁荣于隋唐，自宋以来有所衰退，但仍继续存在。由此可推知，佣书业 A．深受科举制度的影响 B．较早出现新型生产关系 C．有利于文化薪火相传 D．促进了中国印刷术革新 【答案】C 【解析】根据材料“佣书是我国古代贫困知识分子受雇为官府、私人、寺观、书商等进行抄写活动而获取报酬的行为。^可分析出佣书主要传播了文化知识，C项正确；深受科举制度的影响与“形成于汉，发展于南北朝，，不符，排除^项；新型生产关系在材料中无法体现，排除B项；佣书是抄写活动而获取报酬的行为，体现不出中国印刷术革新，排除D项。 10．（2023山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张 A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 【答案】A 【解析】根据材料可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，A项正确。材料要恢复的是“分封”而非郡国并行，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。 11．（2022广东卷）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张 A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 【答案】C 【解析】本题主要考查了宋明理学建立的背景，学生应结合秦以后儒学发展的过程进行分析。结合所学可知，魏晋以来佛道的广泛传播，冲击了儒学的正统地位，而材料“儒失其守，教化坠于地”体现的正是儒家教化受到佛道的冲击，材料“佛道追求的彼岸是虚幻的，与'吾儒’水火不容”则更明确指出儒家和佛道的理想和追求是根本不同的，因此可推知二者均主张复兴儒学以回应挑战，故C项正确。材料并没有体现对法家的运用，排除A项；材料没有体现出“立足考据”排除B项；材料强调的是佛道对儒学的冲击，并没有体现儒学对佛道思想的吸收，排除D项。 【同类题】 A（2012海南卷）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时——佛教与儒家伦理抵触 B （2022甘肃省统）南朝无神论思想家范镇针对佛教宣扬的形神分离形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的：魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争崇尚老庄的玄学。据此可知当时——儒学正统地位面临挑战 C（2019衡阳八中）“出入于老、释者几十年”的程颢指出：“佛学只是以生死恐动人”，“佛之学为怕生死，故只管说不休”，并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是——与儒家重世间伦理的理念不符 【变式训练】 1　 （2018衡阳八中）朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹 A．主张人放弃一切欲望 B．吸收了佛教有益成分 C．倡导和谐的社会秩序 D．反对佛教的禁欲主义 【答案】D 【解析】材料中朱熹认为“人心和理是一体的”，人心即人欲，因此朱熹并非主张人放弃一切欲望，故A项错误；从材料中“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实”可知，佛和朱熹的儒是对立的，并未吸收有益成分，故B项错误；材料主要讲述的是天理和人欲的关系，与倡导和谐的社会秩序无关，故C项错误；材料中朱熹认为饮食和美味分别是天理和人欲，而“人心”和“天理”一体的，佛教认为“人心”和“理”是分离的，因此体现了朱熹反对佛教的禁欲主义的主张，故D项正确。 2　 （2020学科网押题）朱熹说：“释氏便只说是空，老氏便只说是无，却不知道莫关于理。”“又谓老佛之学乃致知而离乎物者，此尤非是，夫格物可以致知犹食所以为饱也，今不格物而自谓有知，则其知者妄也。”据此可知，朱熹意在 A．说明理学植根于佛、道思想 B．强调理学在内容和形式上发展了儒学 C．维护儒家思想的正统地位 D．指出理学以构建哲学体系为终极目的 【答案】C 【解析】材料中朱熹批评了佛道否定现实世界客观存在的理论实质和致知不格物的认识方法。这实质上体现出朱熹对肯定现实世界的儒家精神的弘扬，其目的是维护儒家的正统地位，故C项正确；理学只是吸收了佛道思想而已，故排除A项；材料体现不出理学在内容和形式上发展了儒学，故排除B项；朱熹发展改造儒学的终极目的是强化伦理道德以维护封建统治，故排除D项。 【同类题】（2018长郡月考）唐元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养，韩愈以辟佛为己任，作《谏迎佛骨》：“事佛求福，乃更得祸”。材料可反映——传统儒家思想在冲击中力求振兴 3　 （2020清华测试）韩愈认为，佛道教人超凡脱俗，使人心没有国家、没有君主、没有父亲。他主张拆毁寺观，僧道还俗，烧毁佛道典籍，勿使传习。这一认识 A．体现了统治阶级的意志 B．离散了三教之间的关系 C．反映了当时佛学的现状 D．导致佛道思想走向衰落 【答案】C 【详解】据材料“佛道教人超凡脱俗，使人心没有国家、没有君主、没有父亲”可知体现了佛教的主张和影响，体现了当时佛学的现状，故C选项正确；材料没有体现统治阶级的意志，故A选项错误；材料所述没有离散三教之间的关系，故B选项错误；这时期佛道思想没有衰落，故D选项错误。 12．（2023全国甲卷）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是 A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书 C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，这一经济形态才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳定，经济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”所以可能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B项正确；玉米在1531年最早传到广西，红薯进入中国约为1593年，而北宋的存续时间是960年—1127年，排除A项；中国历史上大量使用银子做货币开始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带这海量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌入才让中国市场上白银的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C项；宋朝仁宗之时规定不准一般人身着黄色为底色和配图花样，排除D项。 1． （河北“五个一”名校联盟第二次联考）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 （柳永）善为歌辞，教坊乐工每得新腔，必求永为辞。始行于世，于是声传一时。 摘自叶梦得《避暑录话》 词自晚唐以五代以来，以清切婉约为宗，至柳永为一变，如诗家白居易，至（苏）轼而一变，如诗家之韩愈，初无奇响，而词境始大。 （辛弃疾）其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。 ——摘自《四库全书总目提要》 （1）根据材料，概括宋词发展的主要特点。（6分） （2）任选上述某一特点，从社会背景的角度进行阐述。（6分） 【答案】 （1）特点：注重音乐性；传播度广；艺术境界拓展；题材内容革新。（6分） （2）我选择第四个特点：题材内容革新。 社会背景：南宋时期的民族政权并立与战争环境。（2分） 对宋词创作的影响：词的内容从传统的男女情爱、花前月下扩展到了忧国忧民、报国壮志等更为宏大的主题。辛弃疾作为南宋爱国词人的代表，其词作中充满了收复失地、报效国家的壮志豪情。词的风格从婉约柔美转向慷慨激昂、气势豪迈。南宋词人将个人与国家命运紧密联系，创作了大量表达爱国热情和民族气节的作品。文人的现实关怀与政治抱负得以在词中充分表达，使词不再只是文人墨客的抒情工具，也成为表达政治理想和社会关切的重要载体，从而提升了词的文学地位和社会价值。（4分，答案言之有理亦可） （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可） 2． （2025湖南省九校联盟届一模）阅读材料，回答问题。（18分） 材料 朱熹（1130—1200），字元晦，世称朱文公，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。其学主要承自程颐，而于周敦颐、张载、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋学诸家诸派之大成，形成一套完整而系统的思想体系。他曾任江西南康军知军、福建漳州知府、浙东巡抚，后官拜焕章阁待制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学，做官清正有为，振举书院建设。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹把《大学》中的一些理论加以具体化、通俗化，上至国家的皇帝下至各个家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会。因此，他重视儒学的普及化、通俗化。他编著《四书集注》，用理学重新解释《论语》《孟子》《中庸》，使理学透过“四书”而深入人心；他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范；他编著《论语训蒙口义》，对儿童的生活习惯提出了行为规范。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。1313年（元皇庆二年），元仁宗下诏恢复科举，确定《四书章句集注》为科举考试指定用书。明洪武三年，再次确立科举以朱熹“传注为宗”。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》等 （1）根据材料，概括朱熹理学的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，围绕朱熹和儒家思想，以“人·学术·政治”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（12分） 【答案】 （1）特点：集理学之大成（体系完整）；为现实政治服务；世俗化；正统化；影响深远。（任答三点得6分） （2）示例 论题：朱熹理学适应封建政治的需要。（2分） 阐述：魏晋南北朝以来，儒学发展出现危机，正统地位受到挑战。北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。（2分）朱熹以北宋“二程”等思想为基础，形成一套完整而系统的思想体系。朱熹提出“人伦者，天理也”，要求人们“存天理，灭人欲”，用三纲五常维系封建专制统治。（3分）朱熹编著了《四书集注》《小学集注》《论语训蒙口义》等读本，通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中，构建一套周密的社会秩序。（3分） 结论：综上所述，由于儒学出现危机，统治者需要新的意识形态以维护封建统治。朱熹的理学思想符合了加强封建专制统治需要，成为南宋以后中国封建社会的官方哲学，“四书”成为儒家经典，影响深远。这体现了一定时期的思想文化是一定时期政治的反映。（2分） （示例仅供参考，不作为唯一答题标准） 评分标准： 一等 （9—12分） 史论结合，逻辑严密，表述清晰，结构完整。置于时空背景下考察；阐释朱熹的思想及其实践；阐述朱熹理学的地位 二等 （5—8分） 史论较结合，逻辑较严密，表述较清晰，结构较完整。较好地结合材料与时代背景，对朱熹理学的内容及地位进行阐述 三等 （0—4分） 史论不结合，逻辑不严密，表述不清晰，结构不完整。脱离材料与时代背景，对朱熹理学的内容及地位阐述不准确 1 / 66 学科网（北京）股份有限公司 $