精品解析：2026届陕西省西安市新城区高三一模语文试题

绝密★启用前 2026届陕西省西安市新城区高三一模语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学对AI的冲击最为敏感，文学家在AI面前越来越显得无奈。中文逍遥大模型基于创作者的想法灵感，能够一键生成万字，根据一张图写出一部小说，它能大幅提升创作者的效率，也具备一次读懂100万字小说的功能。从文学创作来说，作者的个性思维是机器永远无法替代的，但是AI写的《机忆之地》已在第五届江苏省青年科普科幻作品大赛中获得二等奖——这是人类作家用3个小时，与AI平台前后对话66次、形成4万多字的稿件后，从中复制5900多字形成的作品。 中国工程院院士李德毅2023年在《人工智能看哲学》一文中提出：“人工智能的飞速发展正深刻地改变着人类的生产方式、生活方式以及思维方式，没有哪门学科比人工智能更需要和哲学打交道。”2024年，日本名古屋大学团队利用生成式AI开发了一款可以与古希腊哲学家们进行对话的系统。 在历史学研究中，AI也有广泛应用。比如，通过综合运用数据挖掘、指标评价、可视化分析等技术，研究人员可基于历代《食货志》文本研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征；此外，通过AI制作复原的数字人，诸多历史人物得以“复活”，从教材中走出来，穿越到现实之中。 科技进展影响考古学的两个案例令人印象深刻。一是南京师范大学吴庆龙带领的团队2016年在学术期刊《科学》上发表的《公元前1920年的洪水爆发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》。他通过建立黄河流域数字高程模型，在郑州至开封段发现宽达30公里的古河道遗迹，证明在公元前1920年前后20年间存在一场持续20年以上的超级洪灾，这正是大禹治水的现实背景。它不仅印证了《尚书》中“汤汤洪水方割”的记载，更意外触发了关于大禹治水技术体系的全球大辩论。另一个是2024年2月，谷歌旗下的DeepMind发布了一个根据互联网视频训练的基础世界模型——Genie（精灵），可从合成图像、照片、草图生成多种动作可控的环境。2024年底推出的新一代世界模型Genie2，则可根据一张图生成可供人类或AI智能体游玩的无限3D世界。这在考古发掘、历史场景复原方面，有极为可观的应用前景。 此外，AI在绘画、音乐、诗歌、电影、舞蹈、雕塑等艺术领域也展现出强大能力。2018年，首件AI生成作品《埃德蒙·贝拉米肖像》就被佳士得以43.25万美元拍出。 （摘编自刘钊《AI赋能千行百业，传统文科也不例外》） 材料二： 马克思说：“美是人的本质力量的对象化。”正是有了特殊的社会实践活动，人类才会产生审美活动。同时，美是对人的本质力量的肯定和确证，是客体的怡人属性和主体的心理愉悦的有机统一。作家艺术家拥有了真实的生命经历，获得了真切的感受、体验和情感，才会产生对时代和社会的敏锐洞察与把握，进而才能将其内化于自己的创作中，让作品散发出独特的气韵。 人工智能作为人类的造物，没有自己的社会实践，无法产生基于社会实践的感受美的能力，自然也就无法形成对美的独立判断，形成关于美的独特表达。举个简单的例子，以秋天为意象，人类既可以表达“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的愁苦，也能够抒发“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈，而人工智能创作的作品多半会将秋天跟萧瑟、悲凉等联系到一起，而无法基于具体场景赋予秋天更独特的含义，这是因为人工智能创作是基于数学统计的计算——当人类的大多数文艺作品为秋天赋予了“萧瑟”“悲凉”的含义时，人工智能也就只能根据数据统计结果有样学样。 “感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思情、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因。作家南帆曾举过这样一个例子：人工智能具有极为强大的记忆功能，但是它不会回忆，不可能在哪一个愁绪袭人的下午，突然回忆起程序员如何写下一条关键的指令，没有哪一种动人的情景交融可以成为触动创作的机缘。所以，人工智能进行文艺创作只是对人类创作行为的一种模仿，而非一种类似于人类创作的那种独立的对美的创造。 未来，人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步进化、提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能。这种新形态的人工智能究竟是什么样子，智能化能达到什么程度，我们现在不得而知。它即使无法拥有像人类一样的智慧，但至少也应接近人类的智力水平，比如能全方位感知外部环境、会产生情绪和感情等。这种类人的人工智能能够与自己的同类和人类发展出新的社会关系，且能在这样的社会关系中参加社会实践活动，进而在这一过程中产生自己独特的审美想象和审美表达。在此基础上，它才有可能从事像人类一样的文艺创作，才有可能创作出经典的文艺作品。 我们无法判断未来是否会出现类人的人工智能。笔者担心的是，万一哪一天人工智能真的产生了自我意识，它的情感就可能被唤醒，欲望也可能被激发，到那时，人工智能能否创作出伟大的文艺作品已经无关紧要，最可怕的是人工智能可能脱离人类的控制，甚至反仆为主。当然，这种讨论已经脱离了文艺的范畴，但很多文艺作品，如科幻电影、科幻小说，已经在广泛讨论未来的这种危险。既然以人工智能为代表的科技能对文化艺术产生如此大的改变和冲击，那文化艺术对科技可能带来的“恶之果”提前进行预警又何尝不可呢？ （摘编自王东昌《写诗、作画、谱曲：当文艺创作遇上人工智能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李德毅认为，人工智能改变着人类的生产方式、生活方式和思维方式，哲学也就更需要人工智能。 B. 没有AI对《食货志》的技术处理，研究人员就无法研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征。 C. 《埃德蒙·贝拉米肖像》被高价拍卖，这告诉我们，只要掌握了AI技术，就可以成为著名的画家。 D. 人工智能深深地影响着文化艺术，文化艺术也就有必要提前预警，思考人工智能可能带来的“恶果”。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作家艺术家的作品能够散发出独特的气韵，这与他们将真切的感受、体验和情感内化于创作有关。 B. 虽然人工智能的记忆功能非常强大，但是它不会回忆，因而任何动人的情景都不能促使它进行创作。 C. 未来，人工智能可能也应该能全方位感知外部环境、会产生情绪和感情，并和人类建立某种社会关系。 D. 人工智能要是产生了自我意识，它的欲望就可能被激发，人工智能就可能会反仆为主而威胁到人类。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一详写考古学的两个案例，或许更能凸显AI赋能千行百业的发展趋势。 B. 材料二运用了对比论证，在比较中清晰地阐明了文艺创作与人工智能之间的区别。 C. 两则材料都侧重于理论分析，但相较于材料一而言，材料二理性中又透出感性。 D. 两则材料都用了举例论证，材料一旨在说明AI的影响，材料二则为了指出不足。 4. 材料一介绍AI的《机忆之地》时，为什么说是“写”的而不是“创作”的？请根据材料分析概括。 5. 就目前而言，人工智能还无法取代人类的文艺创作。请根据材料二内容，说明其理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 老街书楼（节选） 徐贵祥 在我读小学的时候，老街除了有一幢被称之为“百货大楼”的综合商店外，还有一幢红顶小楼。 我的故事就从这幢小楼说起。十岁前后我就住在这幢小楼所在的院子里，那个院子叫公社大院，附近还有卫生院、信用社、食品站等小单位。这些小单位的孩子和公社大院的孩子加起来，成立了一个“战斗队”。那时候上学压力不大，很少有家庭作业，每天晚上，不管月黑风高，还是月牙挂梢，都要“打一仗”。东边的学校操场，西边的河湾龙井沿上，北边的百货商店门口，都是我们的“战场”。 当然，这些“战斗”其实都是游戏，主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》，两军会师，要先商量好，谁演杨子荣和郭建光，谁演座山雕和胡传魁。①“开战”之后，就五花八门了，有时候“郭建光”被“座山雕”掐住了脖子，有时候“胡传魁”被“杨子荣”摔了个嘴啃泥。那年头，基本上没有文娱生活，恰好是孩童之间的游戏，让我们知道了“智取”“伏击”“奔袭”等概念。所以我说，十岁前后的游戏，既是我的少年军校，也是我的少年艺校，它为我提供了军事和文艺双重启蒙。 应该是十岁出头时，同伴乔大桥得到一个“情报”，说是有不少旧书，还有画册子，也就是连环画，两麻袋，至少有三百本，堆在曹三饭店的柴房里，给他当柴草用，抵饭钱。 这个“情报”引起了我们极大的兴趣，各回各家鬼鬼祟祟地吃了饭。大约晚上七点多钟，在小楼下面集合完毕。我们按计划秘密潜入曹三饭店后院，乔大桥命令陈肖江站哨，然后带领我和乔二桥、吴刚、张吉一干人等，翻墙进入院子。我们的行动进展很顺利，乔大桥让我在院内充当第二道岗哨，然后他带领其余的人直接进入柴房。很快，乔大桥他们出来了，满脸晦气。我问怎么回事。乔二桥说，柴房里啥都没有。 我们刚离开曹三饭店，就被一堵人墙挡住了去路。乔大桥定睛一看，惨叫一声：坏啦，快跑…… 哪里能逃得了？筑起这道人墙的是我们的父亲——陈肖江的爸爸首先冲上来，将他抓小鸡一样缚住了双臂，其他几个孩子也纷纷束手就擒。当天晚上九点钟左右，洪集公社大院传出阵阵哭声，包括本人在内，至少有六个孩子被打屁股。原来我们的行动被公社炊事员陶大伯发现了。他在学校里找到我们的爸爸，他们正在开会，所以一起出动，打了我们一个“伏击战”。 后来得知那批书不在曹三饭店，就在我们身边，在公社大院的小楼里。真相是，那批书被乔大桥的爸爸乔书记拦截了。他下令送到公社食堂，交给炊事员老陶当柴火用。老陶几乎是个文盲，但是他觉得所有带文字的东西都很金贵，哪里舍得烧火啊，就把那几麻袋东西都背到小楼的二层，一把锁锁上了。 消息证实后，乔大桥召集我们开会，商量怎样从陶大伯那里弄到钥匙。商量来商量去，都不是办法，最后决定，还是“夜袭”。 ②那是夏天，农历十六，月亮正圆。当天晚上，乔大桥组织我们几个“勇士”，架上人梯，从窗子里翻进去，果然有几麻袋书，其中一麻袋是画册子。乔大桥规定，为了防止被发现，一次只能“偷出”十本，大家轮流看，看完了交换，交换完了就放回去。 那个夏天，我们这群孩子就像找到了天堂，一次又一次从小楼里“偷出”图书。我至今仍然记得，其中有连环画《三国演义》《平原枪声》《我的大学》，还有小说《茶花女》《红楼梦》《烈火金钢》《被侮辱与被损害的人》等。这些经典作品，是我的文学启蒙。 三十年后，我在部队已经成为小有名气的作家。有年探亲回乡，去看望陶大伯，说起这件事情，他哈哈大笑说，你们这些臭小子，自以为聪明，每次飞檐走壁，我都在一边替你们站岗，有好几次你们溜走了，窗户都没有关好，是我替你们关的。 我问，乔伯伯知不知道您暗中帮助我们偷书？ 陶大伯沉吟一会儿，一拍巴掌说，你说乔书记啊，我跟你讲，把书送到我手上的时候乔书记就跟我讲，先别烧，看看有没有有用的，留几本给孩子们。说实话，我哪有那个文墨去看有没有用啊，我知道你们识文断字，都有用。前年乔书记回洪集还跟我讲，③老陶啊，当年的那些孩子里面，出了一个作家，老陶你也有一份功劳呢。 （有删改） 文本二： 《老街书楼》：笔下流淌的是淮河水，胸中涌动的是故乡情 黄圣凤 我的童年阅读经历，同徐贵祥有很多相似的地方，那也应该是《老街书楼》的出发地。在我能够读懂文字的年纪，最初的文学滋养就是读对联。在去街上买火柴、买煤油、打酱油的途中，左顾右盼，把街坊邻居红纸黑字的“门对子”念了一遍又一遍。再就是读路边摊上一分钱一本租来的小人书，蹲在墙角也能看半天。小学毕业之前，我看到的唯一一部正儿八经的图书是《闪闪的红星》，已经没头没尾，只在脊背上残存着书的名字。书是我堂哥的，只能在他家看，不准带走。我就躺在一个长条凳上，把那本书翻了又翻。我童年阅读最清晰的片段，便是他家院门外高大乔木上知了的嘶嘶长鸣，还有书页上反反复复出现的潘冬子和胡汉三。 徐贵祥最早的阅读是糊在墙壁上的报纸。那时的皖西乡村，都是土墙草顶的房子，到年下墙上能糊一层旧报，就是上好的家庭了。报纸横七竖八地躺着，④横着看，竖着看，歪着看，扭着看……一双眼睛，几面墙壁，字里行间，千般世事。一个痴迷于文字的孩子，面对着一个大千世界，依然能在密密麻麻的字缝间找到兴奋点，并充分展开想象。对于一个作家而言，童年的想象会在此后漫长岁月不断点燃灵感。 这些来自于徐贵祥童年阅读的兴奋点会转化为他笔下的精彩细节，潜藏在内心深处的阅读之光，穿越长长的时光隧道，在他的叙事文本中风华再现。每一个车轮驶过，都会在地上留下痕迹。童年是一个人心灵感知最纯粹的时节，儿时的阅读，会透过眼睛把内容读到生命里。有道是：“小时候记，记一辈子；老时候记，记一会子。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一主要记述了自己小学时参与“偷书”阅读一事，在“那个夏天”，“我”读了很多经典作品，所以“我”后来就成为了一个作家。 B. 文本一与《上图书馆》一样，都回忆了自己的阅读经历以及阅读给自己带来的乐趣，不过，前者主要写童年时的阅读经历，且富有童趣。 C. 文本二叙述了“我”的一些阅读经历，但在小学毕业之前，“我”只看了一本正儿八经的图书，这有点夸张，不符合当时的实际情况。 D. 两个文本都写了“我”对阅读极大兴趣，但是文本一侧重写“我们”的阅读方式：文本二则在注重神态描写的同时突出阅读的作用。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“开战”加上了双引号，表明该词有特殊含义，“开战”并不是真的开始打仗，只是开始游戏而已。 B. 句子②交代了时间和场景，虽时隔多年，但“我”还是记得那么清楚，说明那件事对“我”来说，意义深远。 C. 句子③是回忆乔书记曾说过的话，陶大伯跟“我”提起这段话，既有因为“我”成为作家而自豪的一面，也有向“我”邀功之意。 D. 句子④使用三、四个字的短句，语意明了，又采用排比和反复的修辞，形象地凸显了“看者”对知识的渴求。 8. 徐贵祥曾说“那条老街我是不会忘记的”，这是为什么？请结合文本一相关内容做简要分析。 9. 文本二最后说“童年是一个人心灵感知最纯粹时节，儿时的阅读，会透过眼睛把内容读到生命里”，请谈一谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可而使治东阿今子治而乱子退而自察也。寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。” （节选自刘向《说苑·政理》） 材料二： 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。今君欲法圣王之服，不法其制；法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。公乃愿致诸侯，不亦难乎！” 景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。晏子被元，端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至。公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也。微彼二子者，何以治吾国！微此一臣者，何以乐吾身！”贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。景公弗能及，故两用之，仅得不亡。 （节选自《晏子春秋》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾以子为A可B而使C治东阿D今子治E而乱F子G退H而自察也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 死，为……而死，为动用法，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法相同。 B. 与，动词，干预，与《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”意思不同。 C. 乃，副词，竟然，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 D. “行歌而至”的“而”与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子治理东阿三年后，齐景公召见并责备他，还说要对晏子进行严厉的处罚，对此，晏子请求改变施政方法去治理东阿，并发下誓言，景公同意了。 B. 两次治理东阿，晏子采取截然不同的方法，百姓的遭遇也是天壤之别，齐景公态度的转变让晏子难以接受，于是就请求辞官，以便给“贤者”让路。 C. 对齐景公想借穿古代圣王的衣服而招引诸侯的想法，晏子直接加以否定，并说夏商周三王是因爱护百姓而被拥戴，他们如果衣服节俭，百姓还会说他。 D. 齐景公想找大臣陪喝酒，先后去了三个大臣的家，前两个都以类似的语言委婉拒绝了，但梁丘据答应了，齐景公非常开心地说“今晚我可以痛饮了”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。 （2）微彼二子者，何以治吾国！微此一臣者，何以乐吾身！ 14. 材料二最后说齐景公“仅得不亡”，这是为什么？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·和马叔度游月波楼 辛弃疾 客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹①？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。 野光浮，天宇回，物华幽。中州②遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔③，决策④尚悠悠。此事费分说，来日且扶头⑤！ 【注】①更筹：古时夜间计时工具，即更签。②中州：指当时沦陷的中原地区。③蕞（zuì）尔：微小。④决策：指北伐大计。⑤扶头：形容醉后状态，谓头须人扶。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “好景”句移情于景，写出词人愉快心情，为西楼“吟赏”做了铺垫。 B. “唤起”暗示“明月”是想象之景，“冰雪”比喻词人光明磊落胸怀。 C. 朝廷的“决策”不是词人所能说清楚的，他也只能借“扶头”平复心情。 D. 词上片重在写景，景中有情；下片重在抒怀言志。先写景，后叙事抒怀。 16. “不知今夜几人愁”，最“愁”的应是词人，他为何而“愁”？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中说，老师和学生相比，也不一定谁比谁贤能，因为“_______，_______”，这也可以解释孔子为何说“三人行，则必有我师”。 （2）姜夔《扬州慢》中“_______，_______”两句，运用拟人手法，借助无生命意识的植物表达人们对战争的厌恶之情。 （3）“愁”是看不见、摸不着的，在诗词中作者常借助鸟叫声直接或间接将其描绘出来，让读者能在想象中真切感受到浓浓的“愁”意，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 成都杜甫草堂博物馆（ A ），推出“背诗免门票”活动，吸引了不少游客前往打卡。广元剑门关、镇江北固山、黄冈赤壁等景区也纷纷推出此类活动，吸引不少游客慕名而来。 背诗，是每个人读书时不可或缺的人生记忆。这种创意营销令人（ B ），游客的记忆在景区景点被唤醒，从而自发在社交平台上传播，并吸引更多人尝试打卡。通过背诗游景点，游客切身体会到的，是草堂里杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的民生情怀， ， ， 。 当下，文旅融合向纵深发展，“背诗免门票”的方式产生了以小博大的效果。作为一种丰富旅游服务、增进互动体验的巧妙探索，它让景区人气与文气（ C ）。作为文旅融合的一种有益尝试，“背诗免门票”的方式还需不断完善和更新，各地要根据实际情况进行差异化发展。 18. 下列选项中的引号与文中加点处的引号用法相同的一项是（ ） A. 我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗？” B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 C. 新华高中举行了第十届“映山红杯”校园中学生红歌大赛。 D. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 19. 请在文中括号处填入恰当的成语。 20. 仿照文中画波浪线句子续写三个句子。要求每个句子结合第一段的一个地名，内容贴切，句式与所给示例相同。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 一般动物，能以体力为人服务的，并不太多。虎狼等猛兽，虽有体力，但是残爆成性，不堪役使；鸡犬等家畜，虽堪役使，但是没有体力，不能耕田负重。只有牛，体力又大，性情又和驯，几千年来，在中国的农田里，一直辛苦的为人耕种，而不求任何抱酬。今日农业虽已工业化，耕田不必用牛，但是，一般人对于牛乳的需要量，正在与日具增。 弱肉强食，是动物界习见的现象，牛则不然，虽有强大的体力，却不吃弱小的动物，甚至反受弱小动物的欺负。蚊蝇牛虻经常侵犯牛，而牛在不得已时，也只用尾巴扫荡几下，驱走了事。可惜牛尾甚短，不足以照拂全身，因此，那些小侵略者，总是驱之不尽。①依常理而论，②有那么大的牛的身躯，③应该长出一条长尾，④为了让它可以扫除一切外物。⑤然而，⑥果真如此，⑦牛那就不成为牛了。⑧牛之所以为牛，⑨就因其容物与载物的涵养。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 文中第二段标序号部分有三处表述不当，请标出两处原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ的两则材料表明，我们已经进入AI时代。大一的小沫同学也迷上了AI，因为AI能解决他学习上的难题。他就觉得学习没什么作用，甚至想放弃学业。 请以青年学生的身份给小沫写一封信，劝他认清AI，好好学习。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届陕西省西安市新城区高三一模语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学对AI的冲击最为敏感，文学家在AI面前越来越显得无奈。中文逍遥大模型基于创作者的想法灵感，能够一键生成万字，根据一张图写出一部小说，它能大幅提升创作者的效率，也具备一次读懂100万字小说的功能。从文学创作来说，作者的个性思维是机器永远无法替代的，但是AI写的《机忆之地》已在第五届江苏省青年科普科幻作品大赛中获得二等奖——这是人类作家用3个小时，与AI平台前后对话66次、形成4万多字的稿件后，从中复制5900多字形成的作品。 中国工程院院士李德毅2023年在《人工智能看哲学》一文中提出：“人工智能的飞速发展正深刻地改变着人类的生产方式、生活方式以及思维方式，没有哪门学科比人工智能更需要和哲学打交道。”2024年，日本名古屋大学团队利用生成式AI开发了一款可以与古希腊哲学家们进行对话的系统。 在历史学研究中，AI也有广泛应用。比如，通过综合运用数据挖掘、指标评价、可视化分析等技术，研究人员可基于历代《食货志》文本研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征；此外，通过AI制作复原的数字人，诸多历史人物得以“复活”，从教材中走出来，穿越到现实之中。 科技进展影响考古学的两个案例令人印象深刻。一是南京师范大学吴庆龙带领的团队2016年在学术期刊《科学》上发表的《公元前1920年的洪水爆发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》。他通过建立黄河流域数字高程模型，在郑州至开封段发现宽达30公里的古河道遗迹，证明在公元前1920年前后20年间存在一场持续20年以上的超级洪灾，这正是大禹治水的现实背景。它不仅印证了《尚书》中“汤汤洪水方割”的记载，更意外触发了关于大禹治水技术体系的全球大辩论。另一个是2024年2月，谷歌旗下的DeepMind发布了一个根据互联网视频训练的基础世界模型——Genie（精灵），可从合成图像、照片、草图生成多种动作可控的环境。2024年底推出的新一代世界模型Genie2，则可根据一张图生成可供人类或AI智能体游玩的无限3D世界。这在考古发掘、历史场景复原方面，有极为可观的应用前景。 此外，AI在绘画、音乐、诗歌、电影、舞蹈、雕塑等艺术领域也展现出强大能力。2018年，首件AI生成作品《埃德蒙·贝拉米肖像》就被佳士得以43.25万美元拍出。 （摘编自刘钊《AI赋能千行百业，传统文科也不例外》） 材料二： 马克思说：“美是人的本质力量的对象化。”正是有了特殊的社会实践活动，人类才会产生审美活动。同时，美是对人的本质力量的肯定和确证，是客体的怡人属性和主体的心理愉悦的有机统一。作家艺术家拥有了真实的生命经历，获得了真切的感受、体验和情感，才会产生对时代和社会的敏锐洞察与把握，进而才能将其内化于自己的创作中，让作品散发出独特的气韵。 人工智能作为人类的造物，没有自己的社会实践，无法产生基于社会实践的感受美的能力，自然也就无法形成对美的独立判断，形成关于美的独特表达。举个简单的例子，以秋天为意象，人类既可以表达“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的愁苦，也能够抒发“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈，而人工智能创作的作品多半会将秋天跟萧瑟、悲凉等联系到一起，而无法基于具体场景赋予秋天更独特的含义，这是因为人工智能创作是基于数学统计的计算——当人类的大多数文艺作品为秋天赋予了“萧瑟”“悲凉”的含义时，人工智能也就只能根据数据统计结果有样学样。 “感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思情、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因。作家南帆曾举过这样一个例子：人工智能具有极为强大的记忆功能，但是它不会回忆，不可能在哪一个愁绪袭人的下午，突然回忆起程序员如何写下一条关键的指令，没有哪一种动人的情景交融可以成为触动创作的机缘。所以，人工智能进行文艺创作只是对人类创作行为的一种模仿，而非一种类似于人类创作的那种独立的对美的创造。 未来，人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步进化、提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能。这种新形态的人工智能究竟是什么样子，智能化能达到什么程度，我们现在不得而知。它即使无法拥有像人类一样的智慧，但至少也应接近人类的智力水平，比如能全方位感知外部环境、会产生情绪和感情等。这种类人的人工智能能够与自己的同类和人类发展出新的社会关系，且能在这样的社会关系中参加社会实践活动，进而在这一过程中产生自己独特的审美想象和审美表达。在此基础上，它才有可能从事像人类一样的文艺创作，才有可能创作出经典的文艺作品。 我们无法判断未来是否会出现类人的人工智能。笔者担心的是，万一哪一天人工智能真的产生了自我意识，它的情感就可能被唤醒，欲望也可能被激发，到那时，人工智能能否创作出伟大的文艺作品已经无关紧要，最可怕的是人工智能可能脱离人类的控制，甚至反仆为主。当然，这种讨论已经脱离了文艺的范畴，但很多文艺作品，如科幻电影、科幻小说，已经在广泛讨论未来的这种危险。既然以人工智能为代表的科技能对文化艺术产生如此大的改变和冲击，那文化艺术对科技可能带来的“恶之果”提前进行预警又何尝不可呢？ （摘编自王东昌《写诗、作画、谱曲：当文艺创作遇上人工智能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李德毅认为，人工智能改变着人类的生产方式、生活方式和思维方式，哲学也就更需要人工智能。 B. 没有AI对《食货志》的技术处理，研究人员就无法研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征。 C. 《埃德蒙·贝拉米肖像》被高价拍卖，这告诉我们，只要掌握了AI技术，就可以成为著名的画家。 D. 人工智能深深地影响着文化艺术，文化艺术也就有必要提前预警，思考人工智能可能带来的“恶果”。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作家艺术家的作品能够散发出独特的气韵，这与他们将真切的感受、体验和情感内化于创作有关。 B. 虽然人工智能的记忆功能非常强大，但是它不会回忆，因而任何动人的情景都不能促使它进行创作。 C. 未来，人工智能可能也应该能全方位感知外部环境、会产生情绪和感情，并和人类建立某种社会关系。 D. 人工智能要是产生了自我意识，它的欲望就可能被激发，人工智能就可能会反仆为主而威胁到人类。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一详写考古学的两个案例，或许更能凸显AI赋能千行百业的发展趋势。 B. 材料二运用了对比论证，在比较中清晰地阐明了文艺创作与人工智能之间的区别。 C. 两则材料都侧重于理论分析，但相较于材料一而言，材料二理性中又透出感性。 D. 两则材料都用了举例论证，材料一旨在说明AI的影响，材料二则为了指出不足。 4. 材料一介绍AI的《机忆之地》时，为什么说是“写”的而不是“创作”的？请根据材料分析概括。 5. 就目前而言，人工智能还无法取代人类的文艺创作。请根据材料二内容，说明其理由。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①《机忆之地》是AI基于与人类作家的对话内容复制而成的，不是“创作”出来的作品； ②AI的“写”需要基于创作者的想法灵感，因此AI缺乏人类作家的个性思维，其作品只能说是“写”的，而不能说是“创作”的。 5. ①文艺创作是人类基于特殊的社会实践活动而产生的审美活动，美是人的本质力量的对象化； ②人工智能没有自己的社会实践，无法产生感受美的能力，不能形成关于美的独特表达； ③人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作，却无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本，从不同角度探讨了AI与人文艺术的关系。材料一以实证案例展示AI在文学、历史、考古等领域的应用成果，突出技术赋能；材料二则从哲学美学角度，强调人类审美活动的社会实践性和情感独特性，指出AI创作的本质缺陷。两则材料形成互补：前者呈现技术可能性，后者揭示人文不可替代性，共同构成对AI时代人文价值的深刻思考。 1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“哲学也就更需要人工智能”错，据材料一第二段“没有哪门学科比人工智能更需要和哲学打交道”，可知是人工智能更需要哲学，而不是“哲学也就更需要人工智能”。 B.“研究人员就无法研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征”错，据材料一第三段“通过综合运用数据挖掘、指标评价、可视化分析等技术，研究人员可基于历代《食货志》文本研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征”可知，研究人员借助AI技术，可以更简便地进行相关研究，而不是“无法”研究。 C.“只要掌握了AI技术，就可以成为著名的画家”错，据材料一最后一段“2018年，首件AI生成作品《埃德蒙·贝拉米肖像》就被佳士得以43.25万美元拍出”，只是举了个例子，并没有谈及如何成为一个画家，又第一段“从文学创作来说，作者的个性思维是机器永远无法替代的”，可知要成为“著名的画家”，也和文学创作一样，画家必须有自己的“个性思维”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容进行分析、概括和推断的能力。 A.“这与他们将真切的感受、体验和情感内化于创作有关”错。材料二第一段说“作家艺术家拥有了真实的生命经历，……让作品散发出独特的气韵”，可知是将“对时代和社会的敏锐洞察与把握”“内化于创作”，而“真切的感受、体验和情感”只是形成“对时代和社会的敏锐洞察与把握”的前提基础。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“两则材料都侧重于理论分析”错，材料一大部分内容都是举例子，以具体事例来说明AI对文学、哲学、历史学、考古学等的影响，说明传统文科也是AI赋能的对象，也就不能说是“侧重于理论分析”了。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一第一段说“这是人类作家用3个小时，与AI平台前后对话66次、形成4万多字的稿件后，从中复制5900多字形成的作品”，《机忆之地》是AI基于与人类作家的对话内容复制而成的，不是“创作”出来的作品； ②根据材料一第一段“中文逍遥大模型基于创作者的想法灵感”“作者的个性思维是机器永远无法替代的”可知，AI的“写”需要基于创作者的想法灵感，因此AI缺乏人类作家的个性思维，其作品只能说是“写”的，而不能说是“创作”的。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据材料二第一段“马克思说：‘美是人的本质力量的对象化。’正是有了特殊的社会实践活动，人类才会产生审美活动”可得出①。 根据材料二第二段“人工智能作为人类的造物，没有自己的社会实践，无法产生基于社会实践的感受美的能力，自然也就无法形成对美的独立判断，形成关于美的独特表达”可知出②。 根据材料二第三段“人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识”可得出③。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 老街书楼（节选） 徐贵祥 在我读小学的时候，老街除了有一幢被称之为“百货大楼”的综合商店外，还有一幢红顶小楼。 我的故事就从这幢小楼说起。十岁前后我就住在这幢小楼所在的院子里，那个院子叫公社大院，附近还有卫生院、信用社、食品站等小单位。这些小单位的孩子和公社大院的孩子加起来，成立了一个“战斗队”。那时候上学压力不大，很少有家庭作业，每天晚上，不管月黑风高，还是月牙挂梢，都要“打一仗”。东边的学校操场，西边的河湾龙井沿上，北边的百货商店门口，都是我们的“战场”。 当然，这些“战斗”其实都是游戏，主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》，两军会师，要先商量好，谁演杨子荣和郭建光，谁演座山雕和胡传魁。①“开战”之后，就五花八门了，有时候“郭建光”被“座山雕”掐住了脖子，有时候“胡传魁”被“杨子荣”摔了个嘴啃泥。那年头，基本上没有文娱生活，恰好是孩童之间的游戏，让我们知道了“智取”“伏击”“奔袭”等概念。所以我说，十岁前后的游戏，既是我的少年军校，也是我的少年艺校，它为我提供了军事和文艺双重启蒙。 应该是十岁出头时，同伴乔大桥得到一个“情报”，说是有不少旧书，还有画册子，也就是连环画，两麻袋，至少有三百本，堆在曹三饭店的柴房里，给他当柴草用，抵饭钱。 这个“情报”引起了我们极大的兴趣，各回各家鬼鬼祟祟地吃了饭。大约晚上七点多钟，在小楼下面集合完毕。我们按计划秘密潜入曹三饭店后院，乔大桥命令陈肖江站哨，然后带领我和乔二桥、吴刚、张吉一干人等，翻墙进入院子。我们的行动进展很顺利，乔大桥让我在院内充当第二道岗哨，然后他带领其余的人直接进入柴房。很快，乔大桥他们出来了，满脸晦气。我问怎么回事。乔二桥说，柴房里啥都没有。 我们刚离开曹三饭店，就被一堵人墙挡住了去路。乔大桥定睛一看，惨叫一声：坏啦，快跑…… 哪里能逃得了？筑起这道人墙的是我们的父亲——陈肖江的爸爸首先冲上来，将他抓小鸡一样缚住了双臂，其他几个孩子也纷纷束手就擒。当天晚上九点钟左右，洪集公社大院传出阵阵哭声，包括本人在内，至少有六个孩子被打屁股。原来我们的行动被公社炊事员陶大伯发现了。他在学校里找到我们的爸爸，他们正在开会，所以一起出动，打了我们一个“伏击战”。 后来得知那批书不在曹三饭店，就在我们身边，在公社大院的小楼里。真相是，那批书被乔大桥的爸爸乔书记拦截了。他下令送到公社食堂，交给炊事员老陶当柴火用。老陶几乎是个文盲，但是他觉得所有带文字的东西都很金贵，哪里舍得烧火啊，就把那几麻袋东西都背到小楼的二层，一把锁锁上了。 消息证实后，乔大桥召集我们开会，商量怎样从陶大伯那里弄到钥匙。商量来商量去，都不是办法，最后决定，还是“夜袭”。 ②那是夏天，农历十六，月亮正圆。当天晚上，乔大桥组织我们几个“勇士”，架上人梯，从窗子里翻进去，果然有几麻袋书，其中一麻袋是画册子。乔大桥规定，为了防止被发现，一次只能“偷出”十本，大家轮流看，看完了交换，交换完了就放回去。 那个夏天，我们这群孩子就像找到了天堂，一次又一次从小楼里“偷出”图书。我至今仍然记得，其中有连环画《三国演义》《平原枪声》《我的大学》，还有小说《茶花女》《红楼梦》《烈火金钢》《被侮辱与被损害的人》等。这些经典作品，是我的文学启蒙。 三十年后，我在部队已经成为小有名气的作家。有年探亲回乡，去看望陶大伯，说起这件事情，他哈哈大笑说，你们这些臭小子，自以为聪明，每次飞檐走壁，我都在一边替你们站岗，有好几次你们溜走了，窗户都没有关好，是我替你们关的。 我问，乔伯伯知不知道您暗中帮助我们偷书？ 陶大伯沉吟一会儿，一拍巴掌说，你说乔书记啊，我跟你讲，把书送到我手上的时候乔书记就跟我讲，先别烧，看看有没有有用的，留几本给孩子们。说实话，我哪有那个文墨去看有没有用啊，我知道你们识文断字，都有用。前年乔书记回洪集还跟我讲，③老陶啊，当年的那些孩子里面，出了一个作家，老陶你也有一份功劳呢。 （有删改） 文本二： 《老街书楼》：笔下流淌的是淮河水，胸中涌动的是故乡情 黄圣凤 我的童年阅读经历，同徐贵祥有很多相似的地方，那也应该是《老街书楼》的出发地。在我能够读懂文字的年纪，最初的文学滋养就是读对联。在去街上买火柴、买煤油、打酱油的途中，左顾右盼，把街坊邻居红纸黑字的“门对子”念了一遍又一遍。再就是读路边摊上一分钱一本租来的小人书，蹲在墙角也能看半天。小学毕业之前，我看到的唯一一部正儿八经的图书是《闪闪的红星》，已经没头没尾，只在脊背上残存着书的名字。书是我堂哥的，只能在他家看，不准带走。我就躺在一个长条凳上，把那本书翻了又翻。我童年阅读最清晰的片段，便是他家院门外高大乔木上知了的嘶嘶长鸣，还有书页上反反复复出现的潘冬子和胡汉三。 徐贵祥最早的阅读是糊在墙壁上的报纸。那时的皖西乡村，都是土墙草顶的房子，到年下墙上能糊一层旧报，就是上好的家庭了。报纸横七竖八地躺着，④横着看，竖着看，歪着看，扭着看……一双眼睛，几面墙壁，字里行间，千般世事。一个痴迷于文字的孩子，面对着一个大千世界，依然能在密密麻麻的字缝间找到兴奋点，并充分展开想象。对于一个作家而言，童年的想象会在此后漫长岁月不断点燃灵感。 这些来自于徐贵祥童年阅读的兴奋点会转化为他笔下的精彩细节，潜藏在内心深处的阅读之光，穿越长长的时光隧道，在他的叙事文本中风华再现。每一个车轮驶过，都会在地上留下痕迹。童年是一个人心灵感知最纯粹的时节，儿时的阅读，会透过眼睛把内容读到生命里。有道是：“小时候记，记一辈子；老时候记，记一会子。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一主要记述了自己小学时参与“偷书”阅读一事，在“那个夏天”，“我”读了很多经典作品，所以“我”后来就成为了一个作家。 B. 文本一与《上图书馆》一样，都回忆了自己的阅读经历以及阅读给自己带来的乐趣，不过，前者主要写童年时的阅读经历，且富有童趣。 C. 文本二叙述了“我”的一些阅读经历，但在小学毕业之前，“我”只看了一本正儿八经的图书，这有点夸张，不符合当时的实际情况。 D. 两个文本都写了“我”对阅读的极大兴趣，但是文本一侧重写“我们”的阅读方式：文本二则在注重神态描写的同时突出阅读的作用。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“开战”加上了双引号，表明该词有特殊含义，“开战”并不是真的开始打仗，只是开始游戏而已。 B. 句子②交代了时间和场景，虽时隔多年，但“我”还是记得那么清楚，说明那件事对“我”来说，意义深远。 C. 句子③是回忆乔书记曾说过的话，陶大伯跟“我”提起这段话，既有因为“我”成为作家而自豪的一面，也有向“我”邀功之意。 D. 句子④使用三、四个字的短句，语意明了，又采用排比和反复的修辞，形象地凸显了“看者”对知识的渴求。 8. 徐贵祥曾说“那条老街我是不会忘记的”，这是为什么？请结合文本一相关内容做简要分析。 9. 文本二最后说“童年是一个人心灵感知最纯粹的时节，儿时的阅读，会透过眼睛把内容读到生命里”，请谈一谈你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①老街是他的生养之地，见证了他的成长； ②老街的生活经历滋养了他心灵，促成他走上文学之路； ③老街承载着他太多的童年记忆，是他后来进行创作的源泉。 9. ①童年时期心灵纯净无邪，容易吸收外界的信息，能够更直接、真实地感受和理解事物； ②儿时的阅读不仅是获得知识，阅读的内容也会被内化，成为个体生命里的一部分； ③童年时期的阅读体验将伴随一生，成为个体成长的重要组成部分； ④童年是阅读的好时节，儿时的阅读对人的成长非常重要。 【解析】 【导语】两则材料围绕童年阅读展开。材料一回忆童年“偷书”经历，游戏启蒙与文学启蒙交织，陶大伯、乔书记暗中相助，经典书籍成为文学启蒙。材料二结合自身童年阅读，指出徐贵祥童年阅读的兴奋点转化为创作细节，童年阅读对作家灵感有持续滋养。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“所以‘我’后来就成为了一个作家”错误。文本一仅提到那些经典作品是“我”的文学启蒙，并未直接表明这是“我”成为作家的直接原因。 C.“这有点夸张，不符合当时的实际情况”错误。文本二是作者对个人童年阅读经历的真实回忆，“唯一一部正儿八经的图书”是个体独特体验，并非夸张。 D.“但是文本一侧重写‘我们’的阅读方式”错误。文本一并没有写“我们”的“阅读方式”，而是写“我们”为了得到阅读的书而做出了一些特殊行动，写出了当时阅读的不易。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“也有向‘我’邀功之意”错误。陶大伯跟“我”提起这段话，是因为“我”问“乔伯伯知不知道您暗中帮助我们偷书”，在解释这一问题时自然地联想起乔书记“前年”说过的话，显然没有“邀功之意”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中提到“十岁前后我就住在这幢小楼所在的院子里”，老街的公社大院、红顶小楼等是他成长的场所，童年时和同伴的“战斗”游戏、“偷书”经历都在这，老街见证了他从孩童到后来成为作家的成长历程，由此可见老街是他的生养之地，见证了他的成长。 ②文本一中，童年在老街“偷”来的经典作品，成为他的文学启蒙，为他后来走上写作道路奠定基础；陶大伯暗中守护他们读书，乔书记默许保留书籍，这些老街人的善意滋养了他的心灵，促成他走上文学之路。 ③“偷书”读的经历留下深刻记忆，这些童年记忆后来都成为他创作的素材，正如他成为作家后仍会想起老街的往事，可知老街承载着他太多的童年记忆，是他后来进行创作的源泉。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①童年心灵无杂念，如文本二所说“最纯粹的时节”，能直接感知外界，像我们模仿《智取威虎山》的游戏、读墙上的旧报纸，都是不加过滤的真实感受； ②儿时阅读会内化进生命，比如文本一里“这些经典作品，是我的文学启蒙”，那些连环画、小说不是过眼云烟，成了我后来写作的根基； ③童年阅读会伴随一生，文本二提到“童年的想象会在此后漫长岁月不断点燃灵感”，我三十年后当作家，还清晰记得当年偷书的细节，阅读的影响一直都在； ④综合两则文本中童年阅读对二人的重要意义，可见童年是阅读的黄金时期，儿时阅读奠定了个人认知、兴趣甚至职业方向的基础，对人的成长至关重要。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可而使治东阿今子治而乱子退而自察也。寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。” （节选自刘向《说苑·政理》） 材料二： 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。今君欲法圣王之服，不法其制；法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。公乃愿致诸侯，不亦难乎！” 景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。晏子被元，端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至。公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也。微彼二子者，何以治吾国！微此一臣者，何以乐吾身！”贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。景公弗能及，故两用之，仅得不亡。 （节选自《晏子春秋》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾以子A可B而使C治东阿D今子治E而乱F子G退H而自察也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 死，为……而死，为动用法，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法相同。 B. 与，动词，干预，与《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”意思不同。 C. 乃，副词，竟然，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 D. “行歌而至”的“而”与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子治理东阿三年后，齐景公召见并责备他，还说要对晏子进行严厉的处罚，对此，晏子请求改变施政方法去治理东阿，并发下誓言，景公同意了。 B. 两次治理东阿，晏子采取截然不同的方法，百姓的遭遇也是天壤之别，齐景公态度的转变让晏子难以接受，于是就请求辞官，以便给“贤者”让路。 C. 对齐景公想借穿古代圣王的衣服而招引诸侯的想法，晏子直接加以否定，并说夏商周三王是因爱护百姓而被拥戴，他们如果衣服节俭，百姓还会说他。 D. 齐景公想找大臣陪喝酒，先后去了三个大臣的家，前两个都以类似的语言委婉拒绝了，但梁丘据答应了，齐景公非常开心地说“今晚我可以痛饮了”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。 （2）微彼二子者，何以治吾国！微此一臣者，何以乐吾身！ 14. 材料二最后说齐景公“仅得不亡”，这是为什么？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）如果效法他们的节俭，那么即使还没有实现政治清明，也许还是有益的。 （2）如果没有晏子、司马穰苴这两个人，我怎么能治理好我的国家啊！如果没有你这个人，又怎么能让我身心快乐呢！ 14. ①齐景公不是真正的贤君； ②齐景公不能尽心于国事； ③齐景公有懈怠行乐的大臣。 【解析】 【导语】两则材料通过晏子与齐景公的互动，展现了两种治国理念的冲突。材料一中，晏子以“改道易行”的对比实验，揭示了清正惠民与逢迎敛财的治理差异，讽刺了景公的价值错位。材料二则通过服饰之辩与夜饮遭拒的戏剧性场景，凸显晏子、穰苴的刚正不阿与梁丘据的谄媚逢迎，形成强烈反差。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我认为你还可以，才让你去治理东阿。如今你治理东阿却让它混乱起来，你退下去自己反省吧。 “吾”是主语，“以”是谓语，“子为可”是宾语，结构完整，其后停顿，其后B处应断； “治东阿”作“使”的宾语，其后D处应断； “子”是主语，“治”“乱”是谓语，“而”是连词，连接两个谓主；最后一个“子”是后句的主语，其前停顿，所以F处应断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：臣就请求为此事而死。/为国事而死可以吗？ B.正确。动词，干预/动词，亲附、亲近。句意：我不再干预了。/亲附秦国而不帮助其他五国。 C.正确。句意：您竟然希望招引诸侯。/现在他们的见识竟然赶不上（这些人）。 D.“用法不同”错误。用法相同，均为连词，表修饰。句意：唱着歌走到门口。/我和将军合力攻打秦国。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“他们如果衣服节俭，百姓还会说他”错误。结合材料二“天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也”可知，原文是说天下人感念他的德行而归服他的仁义，如果他穿衣服都节俭，那么百姓就心悦诚服。“说”显然是个通假字，通“悦”。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“法”，效法；“虽”，即使；“庶”，或许，也许。 （2）“微”，如果没有；“何以”，宾语前置，正常语序是“以何”；“乐”，使……快乐。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 材料二最后说“贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。景公弗能及，故两用之，仅得不亡”，这段话已经明确了齐景公“仅得不亡”的原因。 ①首先“贤圣之君皆有益友”，虽然晏子尽力辅佐，但他未必“贤圣之君”，材料一就说明这一点。 ②其次“景公弗能及”，是说齐景公不如“贤圣之君”“诚于爱民”，而是“穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌”，可见他不能尽心于国事。 ③最后，齐景公有“偷乐之臣”，有懈怠行乐的大臣，所以他才可以说“乐哉！今夕吾饮酒也”。 参考译文： 材料一： 晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿。如今你治理东阿却让它混乱起来，你退下去自己反省吧。我要对你进行严厉的处罚。”晏子回答说：“请允许我改变施政办法去治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。”景公答应了他。这样，到了第二年朝廷考核地方官政绩时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿非常好啊！”晏子回答说：“从前我治理东阿，不接受私人请托，不接受财物贿赂；水泽池塘里的鱼，都分给贫苦百姓。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反而怪罪我。如今我治理东阿，接受私人请托，接受财物贿赂，加倍征收赋税，仓库减少上缴的物资。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反而迎接我并祝贺我。我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。”晏子说完就拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。” 材料二： 景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，像这样，那么诸侯们都会来吗？”晏子回答说：“效法古圣王的节俭是可以；效法穿衣服，居其室，是没有益处的。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是凭借衣服而使诸侯归服的，而是诚心于爱护百姓，果断地行善事，天下人感念他的德行而归服他的仁义，如果他穿衣服都节俭，那么百姓就心悦诚服。如今君王想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度；如果效法他们的节俭，那么即使还没有实现政治清明，也许还是有益的。如今君王一味追求楼台亭榭的高耸，无休止地挖掘深不见底的池塘；沉迷于精雕细刻的技艺、华而不实的装饰而不知满足，这实际上就是与百姓为敌啊。您竟然希望招引诸侯，不也是很难吗？” 景公想喝酒，准备到晏子家去，手下人前去扣门禀告道：“国君就要来了。”（国君来时）晏子穿好衣服戴好帽子，恭恭敬敬地站在门口说：“莫非国君有什么事吧？莫非国家有什么事吧？不然国君为什么在不正常的时间深夜屈尊造访呢？”景公说：“（有）美酒之享，音乐之声，我希望与你同乐。”晏子回答说：“至于铺草垫，摆放酒杯酒壶，您是有专人的，我不敢参与其中啊。”（这之后）景公说：“就到司马穰苴家去喝酒吧。”手下人又前去扣门禀告道：“国君就要来了。”（国君来时）司马穰苴身穿铠甲，手持兵器，站立在门口说：“莫非国君要兵吧？莫非有臣子叛乱吧？ 不然国君为什么在不正常的时间深夜屈尊造访呢？”景公说：“（有）美酒之享，音乐之声，我希望与你同乐。”司马穰苴回答说：“至于铺草垫，摆放酒杯酒壶，您是有专人的，我不敢参与其中啊。”（这之后）景公说：“就到梁丘据家去喝酒吧。”手下人又前去扣门禀告道：“国君就要来了。”（国君来时）梁丘据左手拿着瑟，右手举着竿，唱着歌走到门口。景公说：“高兴得很呀！今晚我可以痛饮了。如果没有晏子、司马穰直这两个人，我怎么能治理好我的国家啊！如果没有你这个人，又怎么能让我身心快乐呢！”贤圣的君主都有好友，没有懈怠行乐的臣子。景公赶不上他们（尽职），因此两种人都重用了，结果是仅仅能够使国家不至于灭亡。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·和马叔度游月波楼 辛弃疾 客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹①？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。 野光浮，天宇回，物华幽。中州②遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔③，决策④尚悠悠。此事费分说，来日且扶头⑤！ 【注】①更筹：古时夜间计时工具，即更签。②中州：指当时沦陷的中原地区。③蕞（zuì）尔：微小。④决策：指北伐大计。⑤扶头：形容醉后状态，谓头须人扶。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “好景”句移情于景，写出词人愉快的心情，为西楼“吟赏”做了铺垫。 B. “唤起”暗示“明月”是想象之景，“冰雪”比喻词人光明磊落的胸怀。 C. 朝廷的“决策”不是词人所能说清楚的，他也只能借“扶头”平复心情。 D. 词上片重在写景，景中有情；下片重在抒怀言志。先写景，后叙事抒怀。 16. “不知今夜几人愁”，最“愁”的应是词人，他为何而“愁”？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①大好中原河山没有收复，中原人民依旧处于水深火热之中。 ②抗战的英雄已老，无人想起，壮志难酬，心事无人可以倾诉。 ③国事艰难，收复中原的决策遥遥无期。 【解析】 【导语】辛弃疾借月波楼之景抒英雄之志，上片以“明月”喻高洁胸怀，下片转写中州遗恨之愁。词人愁于年华老去、功名未就，更愁朝廷北伐决策遥遥无期，只得借酒消愁，豪放中见沉郁，剑气纵横处尽显报国无门之痛。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘唤起’暗示‘明月’是想象之景”错误。“明月”是所见之景，题目“游月波楼”以及“好景”“更筹”等，都可以表明词人与友人一起在明月之下观赏美景；“唤起”只是形象的说法，明月似乎也懂得词人的心，也写出词人当时美好的心情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者思想感情的能力。 （1）“中州遗恨”直指中原未复，山河破碎。词人面对月色良景，却念及沦陷的故土和苦难百姓，收复无期，此为家国之愁。 （2）“谁念英雄老矣”既叹自身年迈，亦慨叹昔日志士零落。词人空怀报国壮志，却被闲置不用，“谁念”二字道出孤独悲愤，知音难觅，抱负成空。 （3）“决策尚悠悠”批判朝廷犹豫不决，北伐大计久拖不决。国事日艰，而权臣苟安，词人心忧天下，却无力回天，愁绪深重。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中说，老师和学生相比，也不一定谁比谁贤能，因为“_______，_______”，这也可以解释孔子为何说“三人行，则必有我师”。 （2）姜夔《扬州慢》中“_______，_______”两句，运用拟人手法，借助无生命意识的植物表达人们对战争的厌恶之情。 （3）“愁”是看不见、摸不着的，在诗词中作者常借助鸟叫声直接或间接将其描绘出来，让读者能在想象中真切感受到浓浓的“愁”意，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 废池乔木 ④. 犹厌言兵 ⑤. 江晚正愁余 ⑥. 山深闻鹧鸪（又闻子规啼夜月，愁空山/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠/杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/已见寒梅发，复闻啼鸟声） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：攻、余、鹧鸪。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 成都杜甫草堂博物馆（ A ），推出“背诗免门票”活动，吸引了不少游客前往打卡。广元剑门关、镇江北固山、黄冈赤壁等景区也纷纷推出此类活动，吸引不少游客慕名而来。 背诗，是每个人读书时不可或缺的人生记忆。这种创意营销令人（ B ），游客的记忆在景区景点被唤醒，从而自发在社交平台上传播，并吸引更多人尝试打卡。通过背诗游景点，游客切身体会到的，是草堂里杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的民生情怀， ， ， 。 当下，文旅融合向纵深发展，“背诗免门票”的方式产生了以小博大的效果。作为一种丰富旅游服务、增进互动体验的巧妙探索，它让景区人气与文气（ C ）。作为文旅融合的一种有益尝试，“背诗免门票”的方式还需不断完善和更新，各地要根据实际情况进行差异化发展。 18. 下列选项中的引号与文中加点处的引号用法相同的一项是（ ） A. 我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗？” B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 C. 新华高中举行了第十届“映山红杯”校园中学生红歌大赛。 D. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 19. 请在文中括号处填入恰当的成语。 20. 仿照文中画波浪线句子续写三个句子。要求每个句子结合第一段的一个地名，内容贴切，句式与所给示例相同。 【答案】18. B 19. A.标新立异（别出心裁/独辟蹊径） B.耳目一新 C.相得益彰 20. 示例：是剑门关上李白“一夫当关，万夫莫开”的冲天豪气，是北固山下辛弃疾“廉颇老矣，尚能饭否”的慷慨悲歌，是赤壁下苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”的旷达洒脱。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的引号表示强调。 A.表示直接引用； B.表示强调； C.表示特定称谓； D.表示特殊含义。 故选B。 【19题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。 A处.后文提到“推出‘背诗免门票’活动，吸引了不少游客前往打卡”，其他景区也竞相模仿，可见成都杜甫草堂博物馆采取了比较新奇的做法，可填“标新立异”“别出心裁”或“独辟蹊径”。标新立异：提出新奇的见解和主张，表示与众不同。别出心裁：另外想出一种与众不同的新主意或新办法。独辟蹊径：独自开辟一条与众不同的道路,比喻独创一种全新的与人迥异的风格、手法。 B处.上段指出“背诗免门票”活动受欢迎，前文是“这种创意营销令人”，需要填一个能给人带来特别感受的成语，可填“耳目一新”。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。 C处.本处是说这种“巧妙探索”让“景区人气”与“文气”的关系发生了某种变化，再结合下文“文旅融合”，可知是二者之间的巧妙配合，可填“相得益彰”。相得益彰：互相配合和补充更能显出长处、发挥作用。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 题干要求每个句子结合第一段的一个地名，第一段的三个地名为广元剑门关、镇江北固山、黄冈赤壁，可以以这三个地名为话题，也可以是其它富有文化内涵的地名。 句式上要仿照画波浪线的句子，画波浪线的句子抓住了与景区杜甫草堂有关的诗人及其诗句，并概括诗句所体现的诗人的思想情感。仿写句子也要产生此种关联。 如剑门关会让学生联想到李白《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”的诗句，体现了诗人的豪气；镇江北固山会让学生联想到辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“廉颇老矣，尚能饭否”的诗句，体现诗人的慷慨悲壮；黄冈赤壁会让学生联想到苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”的诗句，体现了诗人的旷达洒脱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 一般动物，能以体力为人服务的，并不太多。虎狼等猛兽，虽有体力，但是残爆成性，不堪役使；鸡犬等家畜，虽堪役使，但是没有体力，不能耕田负重。只有牛，体力又大，性情又和驯，几千年来，在中国的农田里，一直辛苦的为人耕种，而不求任何抱酬。今日农业虽已工业化，耕田不必用牛，但是，一般人对于牛乳的需要量，正在与日具增。 弱肉强食，是动物界习见的现象，牛则不然，虽有强大的体力，却不吃弱小的动物，甚至反受弱小动物的欺负。蚊蝇牛虻经常侵犯牛，而牛在不得已时，也只用尾巴扫荡几下，驱走了事。可惜牛尾甚短，不足以照拂全身，因此，那些小侵略者，总是驱之不尽。①依常理而论，②有那么大的牛的身躯，③应该长出一条长尾，④为了让它可以扫除一切外物。⑤然而，⑥果真如此，⑦牛那就不成为牛了。⑧牛之所以为牛，⑨就因其容物与载物的涵养。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请标出两处原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 【答案】21. “爆”改为“暴”；“抱”改为“报”；“具”改为“俱”。 22. 语句②，修改为：牛有那么大的身躯。语句④，修改为：以便让它可以扫除一切外物。语句⑨，修改为：就因其有容物与载物的涵养。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “残爆成性”应改为“残暴成性”：“残暴”为固定搭配，意为残酷凶恶。“爆”指爆炸、爆发，多用于物理或情绪激化（如“爆炸”“火爆”），与性格无关。 “抱酬”应改为“报酬”：“报酬”指付出劳动后所得的回报，是固定词汇。“抱”意为怀抱、拥抱，无“回报”之义。 “与日具增”应改为“与日俱增”：“与日俱增”为成语，意为随着时间推移而不断增长。“俱”表示“一起、一同”。“具”虽可作“具有”解，但在此无法构成合法搭配。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②，“有那么大牛的身躯”成分残缺，谓语动词“有”缺主语。依照前文可知，这里说明的对象是“牛”，应让“牛”作主语，可改为“牛有那么大的身躯”。同时让“牛”作主语，也能与下句“应该长出一条长尾”衔接。 语句④，“为了让它可以扫除一切外物”关联词使用不当，造成逻辑不当。“为了”“以便”都可以表示目的，但是用法有所不同，“为了”用于句首或主语之后，“以便”一般用于后一分句，此处为后一分句，因此把“为了”换为“以便”，可改为“以便让它可以扫除一切外物”。 语句⑨，“就因其容物与载物的涵养”成分残缺，缺少谓语动词，导致支配宾语“涵养”的结构不完整，可添加动词“有”，可改为“就因其有容物与载物的涵养”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ的两则材料表明，我们已经进入AI时代。大一的小沫同学也迷上了AI，因为AI能解决他学习上的难题。他就觉得学习没什么作用，甚至想放弃学业。 请以青年学生的身份给小沫写一封信，劝他认清AI，好好学习。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在AI时代，学习更加重要 亲爱的小沫同学： 你好！ 听说你最近迷上了AI，并且因为AI能够轻松解决学习难题，甚至开始怀疑学习的意义。作为同龄人，我完全理解你的感受。AI的强大确实令人惊叹，它似乎无所不能：解题、写作、翻译，甚至创作艺术。然而，我想和你分享一些我的思考——关于为什么在AI时代，学习反而变得更加重要。 首先，AI是人类智慧的产物，而非替代品。AI的“智能”源于对人类已有知识的学习和模仿，它的背后是无数科学家、工程师和学者的努力。如果我们因为AI能解题就放弃学习，那就如同因为有了汽车而不再锻炼双腿——久而久之，我们会失去行走的能力。学习的目的不仅仅是获取答案，更是培养我们独立思考、逻辑分析和解决问题的能力。这些能力，是AI无法替代的。 其次，AI擅长的是“已知”的世界，而人类的价值在于探索“未知”。AI可以快速处理已有数据，但它无法像人类一样提出全新的问题、产生原创的灵感，或者理解复杂的情感与价值判断。比如，AI能写出一篇语法完美的文章，但它无法真正理解文字背后的情感温度；AI能解出复杂的数学题，但它无法像数学家一样发现新的公式、开拓新的领域。如果我们放弃学习，就等于放弃了探索未知的可能，把自己局限在了AI的“已知”范围内。 再者，AI时代最需要的恰恰是那些能够驾驭AI的人。未来，AI将成为像电力一样的基础工具，而真正有价值的是那些懂得如何利用AI解决问题、创造新价值的人。比如，医生可以用AI辅助诊断，但最终的治疗方案需要医生的专业判断；教师可以用AI设计课程，但课堂上的互动与启发仍需教师的智慧。如果我们没有扎实的知识基础，又怎能真正驾驭AI，而不是被AI所驾驭呢？ 最后，学习的过程本身就是在塑造一个更好的自己。通过学习，我们不仅获得知识，更培养了耐心、毅力和抗挫折能力。这些品质，是AI无法赋予我们的。AI可以给我们答案，但它无法给我们成长的体验——那种通过努力终于解开一道难题的喜悦，那种在阅读中与伟大思想对话的震撼，那种在探索中发现自我潜力的惊喜。这些，才是学习最珍贵的礼物。 小沫，AI是我们这个时代最强大的工具之一，但它不应该成为我们放弃学习的理由。相反，它应该激励我们更加努力地学习——学习如何与AI协作，如何超越AI的局限，如何在一个充满智能机器的世界中保持人类的独特价值。 希望你能重新找回学习的热情，不是因为学习能带来即时的答案，而是因为它能带给你真正的成长与自由。让我们一起努力，成为AI时代的主人，而非被动的追随者。 祝学习进步，未来可期！ 你的同学 ×年×月×日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料先明确写作背景是AI时代；接着引出紧跟时代步伐的小沫同学，他利用AI解决学习难题；最后介绍AI对小沫的深远影响，这个“影响”是负面的，小沫为什么觉得学习没什么作用呢？因为小沫“迷恋”AI，对AI缺乏清醒的认识，以致于否定学习的重要性。小沫的逻辑链条是“AI能解学习难题→学习作用不大→想放弃学业”，劝说的突破口应拆解这一链条。“劝他认清AI，好好学习”，需完成两个层面的表达：1.认清AI：区分“AI的工具属性”与“人的主体地位”，例：AI可检索知识但无法培养批判性思维，可生成答案但无法替代探索过程中的能力成长；2.好好学习：阐明学习的意义不仅是“解难题”，更是“构建思维体系、培养创新能力、塑造价值观”，这些是AI无法赋予的核心竞争力。 身份限定为“青年学生”，需避免居高临下的说教，采用“同龄人交流”的口吻。可结合大学生共同的学习场景（如专业课难点、论文查资料、小组讨论等），用自身或身边案例增强代入感，让小沫感受到“不是被教育，而是被理解”。需符合书信格式：包含称呼（“亲爱的小沫”）、问候语、正文、祝福语、署名（“你的同学XXX”）、日期。结尾可加入对小沫的鼓励，如“期待和你一起在AI时代，做会用工具又能独立思考的学习者”，增强情感共鸣。 行文构思上，首先从共同的AI使用体验切入，如“最近我也用AI查过专业课的难点，它给出的解题思路确实清晰，难怪你会觉得方便”，快速拉近与小沫的距离，避免开篇说教感。 中间分两层递进，先肯定AI的工具价值（“它就像高效的‘知识搬运工’，帮我们节省查资料的时间”），再点出局限性（“但你发现没？AI能告诉你‘这道题怎么做’，却没法教你‘为什么这么想’；能生成论文提纲，却没法替代你对问题的深度思考”），拆解“AI能解题=不用学习”的逻辑漏洞。再给出“AI+学习”的正确打开方式，如“把AI当‘学习搭档’——用它扫盲基础知识点，再自己深入钻研难点；用它生成初稿，再用自己的思考修改完善”，引导小沫将AI转化为学习助力而非放弃学习的借口。最后回归同龄人鼓励，如“AI时代拼的不是‘会不会用工具’，而是‘有没有让工具为自己赋能的能力’。 立意： 1.AI不能代替学习，不学习就无法适用AI时代。 2.AI只是工具，学习依然是人类的必然选择。 3.唯有学习，我们才能更好地掌控并利用AI。 4.AI也要不断学习，我们青年更应努力学习。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $