知识点09（练习）：议论文文本阅读——2026年云南职教高考一轮复习语文知识点清单（原卷版+解析版）

编写说明：2026年云南省职教高考一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）、《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷中的题型和题量编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含3个专题共20个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年云南省职教高考一轮复习《语文知识点清单》专题二：阅读与欣赏。本知识点是实用类文本阅读——议论文。 云南2026年职教高考一轮复习语文知识点清单---练习 专题二阅读与欣赏 专题09 实用类文本阅读——议论文 一、基础巩固练习（3篇） 纳谏与止谤 臧克家 历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个“身败名裂，国破家亡”的下场呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳范增的良言，又何至于“无颜见江东父老”而自刎乌江呢？反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗不采纳魏徵的劝告，怎么能创造“贞观之治”的太平盛世呢？由此可见，善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 然而，纵观历史，能接纳忠言者实在不多。这大概是因为“忠言逆耳”吧。刺耳的话往往是真话，好听的话往往是奉承话。偏偏有些人就爱听奉承话，不爱听刺耳的真话。他们把忠言直谏的人看作是“眼中钉、肉中刺”，把阿谀奉承的人当作“心腹知己”。这样的人，最终只会在甜言蜜语中迷失自我，在不知不觉中走向失败。 “止谤”不如“纳谏”。“止谤”是堵住别人的嘴，不让人说话，这是一种消极的做法，治标不治本。你越是不让人说话，人家越是有意见，意见积累多了，迟早会爆发出来，到那时就不可收拾了。而“纳谏”则是积极地听取别人的意见，改正自己的错误，这是一种治本的做法。通过纳谏，不仅能及时发现自身的问题，避免更大的错误，还能赢得人心，凝聚力量。齐威王纳谏后，齐国国力大增；唐太宗纳谏后，唐朝出现盛世，这些都是“纳谏”胜过“止谤”的有力证明。 当然，“纳谏”也不是一件容易的事。它需要有宽广的胸怀，能容纳不同的意见，甚至是反对自己的意见；它需要有清醒的头脑，能辨别出哪些是忠言，哪些是谗言；它还需要有改正错误的勇气，发现问题后能及时纠正，不固执己见。如果没有这些品质，即使有人进谏，也难以真正接纳。 1.下列对“善纳人言者，昌；不纳人言者，亡”的理解，正确的一项是（ ） A.只要接纳人言，就能让国家繁荣昌盛，个人获得成功 B.不接纳人言的人或国家，一定会立刻走向失败和灭亡 C.历史事实证明，善于接纳忠言是国家兴盛、个人成功的重要因素，反之则易致失败 D.能否接纳人言是决定国家兴衰、个人成败的唯一因素 【答案】C 【解析】A项错误，“只要……就……”表述绝对，原文强调“善纳人言”是重要因素，而非唯一条件；B项错误，“一定会立刻”表述绝对，原文是“易致失败”，并非必然且即时；C项正确，原文通过商纣王、项羽（不纳言亡）与齐威王、唐太宗（纳言昌）的对比，证明善纳言助兴盛、不纳言易失败；D项错误，“唯一因素”表述绝对，忽略其他影响兴衰成败的因素。 2.关于“止谤”与“纳谏”的区别，下列表述错误的一项是（ ） A.“止谤”是消极堵嘴，不让人说话；“纳谏”是积极听取意见，改正错误 B.“止谤”治标不治本，易积累意见引发更大问题；“纳谏”能治本，助发现问题、凝聚人心 C.齐威王纳谏、唐太宗纳谏的事例，证明“止谤”比“纳谏”更能推动国家发展 D.“止谤”无法解决根本问题，“纳谏”能通过改正错误避免更大失误 【答案】C 【解析】A、B、D项正确，原文明确区分“止谤”（消极堵嘴、治标）与“纳谏”（积极听劝、治本）的差异及效果；C项错误，原文指出齐威王、唐太宗纳谏的事例是“‘纳谏’胜过‘止谤’的有力证明”，而非“止谤”更优。 3.文中指出，能接纳忠言者不多，原因大概是“______”；“纳谏”并非易事，需要人具备宽广的胸怀、______和______三种品质。 【答案】忠言逆耳；清醒的头脑（能辨别忠言与谗言）；改正错误的勇气（不固执己见） 【解析】原文“这大概是因为‘忠言逆耳’吧”点明接纳忠言者少的原因；“它需要有宽广的胸怀……能辨别出哪些是忠言，哪些是谗言；它还需要有改正错误的勇气……不固执己见”，提炼出“清醒的头脑”和“改正错误的勇气”两种品质。 4.结合原文，分析作者为何要列举商纣王、项羽、齐威王、唐太宗的事例？这些事例在论证中起到了怎样的作用？ 【答案】作者列举商纣王、项羽的事例，是为了从反面论证“不纳人言者，亡”的观点（商纣王不纳忠言致国破家亡，项羽不从谏如流致自刎乌江）；列举齐威王、唐太宗的事例，是为了从正面论证“善纳人言者，昌”的观点（齐威王纳谏获“战胜于朝廷”，唐太宗纳谏创“贞观之治”）。 这些事例的作用：①通过正反对比，使“善纳人言者昌，不纳人言者亡”的论点更鲜明、更有说服力；②用历史事实作为论据，增强了论证的真实性和可信度，避免空泛议论；③为后文论述“‘止谤’不如‘纳谏’”奠定基础，说明“纳谏”是国家兴盛的重要途径。 【解析】先区分事例的正反属性及对应论点，再从“对比论证效果”“论据真实性”“为后文铺垫”三方面分析作用。 5.作者认为“‘止谤’不如‘纳谏’”，请结合原文谈谈你对这一观点的理解，并联系生活实际举例说明“纳谏”的重要性。 【答案】对“‘止谤’不如‘纳谏’”的理解：“止谤”是消极阻止他人提意见，只能暂时压制不满，无法解决根本问题，意见积累后易爆发更大矛盾；“纳谏”是积极听取意见、改正错误，既能及时发现自身问题，避免失误扩大，又能赢得信任、凝聚力量，是治本之策。原文中齐威王、唐太宗通过纳谏推动国家发展，印证了“纳谏”的优越性，而“止谤”的消极性决定了其无法达到类似效果。 生活实际举例：比如班级管理中，班长若发现同学对班级制度有意见，采用“止谤”方式禁止同学议论，只会让不满加剧；若采用“纳谏”方式，主动收集意见并调整制度（如优化值日安排、改进班会形式），既能解决问题，又能让同学感受到被尊重，增强班级凝聚力。这体现了“纳谏”在生活中的重要性，能有效化解矛盾、推动事物向好发展。 【解析】先结合原文分析“止谤”与“纳谏”的本质差异及效果，再选取生活中贴近学生的场景（如班级管理、校园生活、家庭沟通等）举例，说明“纳谏”的实际价值，确保事例与观点紧密关联。 拿来主义 鲁迅 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1.下列对“拿来主义”核心内涵的理解，正确的一项是（ ） A.“拿来主义”即不问来源，盲目接受外界所有事物 B.“拿来主义”的关键是“占有”，无需对“拿来”的事物进行挑选 C.“拿来主义”要求“运用脑髓，放出眼光”，对事物进行占有和挑选 D.“拿来主义”只适用于文艺领域，对其他领域不具备指导意义 【答案】C 【解析】A项错误，“拿来主义”并非“盲目接受”，而是有挑选；B项错误，“拿来主义”核心是“占有+挑选”，而非仅“占有”；C项正确，原文开篇“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，后文强调“占有，挑选”，符合“拿来主义”核心；D项错误，原文结尾提到“文艺不能自成为新文艺”，但“拿来主义”并非只适用于文艺领域。 2.文中用“大宅子”比喻外来文化和传统文化，下列对“孱头”“昏蛋”“废物”的理解，错误的一项是（ ） A.“孱头”比喻害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 B.“昏蛋”比喻盲目排斥、全盘否定的虚无主义者 C.“废物”比喻盲目接受、全盘吸收的投降主义者 D.这三类人都是“拿来主义”者，只是做法略有不同 【答案】D 【解析】A、B、C项正确，原文分别用“孱头（不敢进门）”“昏蛋（放火烧光）”“废物（全盘接受）”比喻三类错误对待“大宅子”的人；D项错误，这三类人是“拿来主义”的反面典型，并非“拿来主义”者。 3.作者在阐述“拿来主义”的具体做法时，将“鱼翅”比作______的部分，主张______；将“烟枪烟灯”比作______的部分，主张除送博物馆外其余毁掉。 【答案】外来文化和传统文化中有益（有养料）；像萝卜白菜一样吃掉（合理利用）；外来文化和传统文化中无用但有历史价值 【解析】原文“看见鱼翅，并不就抛在路上……只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，可见“鱼翅”是有益部分，主张合理利用；“烟枪和烟灯……确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”，可见“烟枪烟灯”是无用但有历史价值的部分。 4.结合原文，分析作者如何通过“大宅子”的比喻论证来阐述“拿来主义”的观点？ 【答案】作者以“大宅子”比喻外来文化和传统文化这一整体，用“孱头（不敢进门）”“昏蛋（放火烧光）”“废物（全盘接受）”比喻对待文化的三种错误态度，通过否定这三类人的做法，引出“拿来主义”者“占有，挑选”的正确态度。接着，作者进一步用“鱼翅（有益部分）”“鸦片（有害但可改造部分）”“烟枪烟灯（无用但有历史价值部分）”“姨太太（腐朽部分）”等比喻，具体阐述“挑选”的方法：有益的合理利用，有害但可改造的合理改造，无用的合理处理，腐朽的坚决摒弃。通过这一系列比喻，将抽象的“如何对待外来文化和传统文化”的问题具象化，让“拿来主义”的观点更易懂、更生动，增强了论证的形象性和说服力。 【解析】先分析“大宅子”及各类事物的比喻义，再梳理“否定错误做法—提出正确做法”的论证逻辑。 5.作者认为“拿来主义”者应具备怎样的品质？结合全文，谈谈“拿来”对“人成为新人”“文艺成为新文艺”的重要性。 【答案】“拿来主义”者应具备的品质：沉着，勇猛，有辨别，不自私。 “拿来”的重要性：“拿来”是对外部文化和传统文化的合理吸收与借鉴，通过“拿来”，人能获取有益的养分，摒弃腐朽的部分，实现自我提升，从而“自成为新人”；文艺领域通过“拿来”，吸收外来文艺和传统文艺中的精华，剔除糟粕，不断创新，才能“自成为新文艺”。若不“拿来”，人会陷入封闭或盲目，无法成长；文艺会缺乏新的养分，难以发展，最终失去生命力。 【解析】先从原文提取“拿来主义”者的品质，再结合“人”和“文艺”两个维度，分析“拿来”的重要性，联系全文批判的“闭关主义”“送去主义”，突出“拿来”的必要性。 改造我们的学习 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 1.下列对我党“马克思列宁主义与中国革命实践结合”的表述，正确的一项是（ ） A.我党自成立以来，对马克思列宁主义和中国革命的认识始终深刻而丰富 B.马克思列宁主义是在第一次世界大战和俄国十月革命后被中国优秀人物找到的救国真理 C.抗日战争以来，我党仅研究了抗日战争的具体实践，尚未涉及中国历史研究 D.马克思列宁主义与中国革命实践结合后，并未改变中国革命的整体面貌 【答案】B 【解析】A项错误，原文提到我党“幼年时期”对马克思列宁主义和中国革命的认识“肤浅贫乏”，并非“始终深刻丰富”；B项正确，原文明确“直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理”；C项错误，原文指出抗日战争以来我党“研究中国历史也有某些开始”，并非“尚未涉及”；D项错误，原文强调“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新”。 2.作者指出我党在“研究现状”方面的主要缺点是（ ） A.完全没有收集国内国际各方面的材料 B.收集的材料系统完整，但研究方法错误 C.缺乏系统周密的材料收集与研究，存在“闭塞眼睛捉麻雀”等坏作风 D.仅关注国内现状研究，忽视了国际现状研究 【答案】C 【解析】A项错误，原文说“收集的材料还是零碎的”，并非“完全没有收集”；B项错误，材料是“零碎的”“研究工作没有系统”，并非“系统完整”；C项正确，原文“收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的”“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’……这种极坏的作风”，符合表述；D项错误，原文指出对“国内和国际的各方面”研究均有不足，并非“仅忽视国际”。 3.文中用“______”“______”等词语形容我党在研究现状时存在的极坏作风，这些作风完全违反了马克思列宁主义“______”的基本精神。 【答案】闭塞眼睛捉麻雀；瞎子摸鱼（或“粗枝大叶”“夸夸其谈”“满足于一知半解”）；认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发 【解析】原文明确列举“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解”等坏作风；同时提到“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”，这是马克思列宁主义的基本精神。 4.结合原文，分析作者在阐述“马克思列宁主义与中国革命实践结合”时，为何先肯定成绩再指出缺点？这样的论述结构有何作用？ 【答案】作者先肯定成绩，指出我党二十年来在“马克思列宁主义与中国革命实践结合”上的进步（如对理论和革命的认识更深刻、抗日战争中研究实践与历史有进展），体现了论述的客观性，避免全盘否定；再指出“很大的缺点”，既不回避问题，也为后文提出“改造学习”的主张做铺垫。这样的“肯定—否定”结构，使论述更具说服力，让读者先认可我党工作的基础，再更容易接受“需要改造学习”的观点，避免了片面性和极端化。 【解析】从“论述客观性”和“为后文铺垫”两个角度分析，结合原文中成绩与缺点的具体内容，说明结构作用。 5.作者认为纠正研究现状的缺点有何重要意义？请结合原文简要概括。 【答案】作者认为纠正研究现状的缺点，一是能使我们的工作更进一步；二是能推动“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合”的伟大事业更进一步；三是能改变“违反马克思列宁主义基本精神”的坏作风，让我党在研究现状时做到收集材料系统周密、从客观实际出发，为革命事业的正确决策提供依据。 【解析】从原文“如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步”及批判坏作风的内容中提炼意义，分点概括。 二、重难提升练习（1篇） 人的正确思想是从哪里来的？ 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。 然后，又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。 人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 1.下列对“人的正确思想来源”的表述，正确的一项是（ ） A.人的正确思想是从天上掉下来的，是与生俱来的 B.人的正确思想是自己头脑里固有的，无需外界输入 C.人的正确思想只能从社会实践中来，具体包括生产斗争、阶级斗争和科学实验 D.人的正确思想由社会存在决定，与社会实践无关 【答案】C 【解析】A、B项错误，原文开篇明确否定“从天上掉下来”“头脑里固有”两种观点；C项正确，原文“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”；D项错误，原文“人们的社会存在，决定人们的思想”，但思想需通过社会实践产生，并非“与社会实践无关”。 2.关于认识过程的两个阶段，下列理解错误的一项是（ ） A.第一个阶段是由客观物质到主观精神，即从实践到认识，先产生感性认识再飞跃为理性认识 B.第二个阶段是由精神到物质，即从认识到实践，将理性认识放到社会实践中检验 C.社会斗争中先进势力的失败，一定是因为其思想不正确，与斗争力量对比无关 D.认识的第二次飞跃（由精神到物质）意义更伟大，因它能检验第一次飞跃的正确性 【答案】C 【解析】A、B项正确，原文清晰阐述认识的两个阶段及内涵；C项错误，原文指出社会斗争中先进势力暂时失败“并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方暂时不如反动势力”；D项正确，原文“这次飞跃（第二次飞跃），比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃……究竟是正确的还是错误的”。 3.文中指出，检验真理的唯一办法是______；无产阶级认识世界的唯一目的是______；一个正确的认识，往往需要经过“______再实践______再认识”的多次反复才能完成。 【答案】将认识放到社会实践中检验（或“实践”）；改造世界；实践；认识 【解析】原文“只有这一次飞跃（由精神到物质），才能证明认识的第一次飞跃……此外再无别的检验真理的办法”，故检验真理的唯一办法是实践；“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”；“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复”，提炼“实践—认识”的循环过程。 4.结合原文，分析作者为何认为认识过程的第二次飞跃“意义更加伟大”？请从检验真理和实践目的两方面说明。 【答案】从检验真理角度看，认识的第一次飞跃（由实践到认识）仅产生思想、理论等主观认识，这些认识是否正确无法自行判断；而第二次飞跃（由认识到实践）将主观认识放到社会实践中检验，成功则证明正确，失败则说明错误，是唯一能检验真理的途径。从实践目的角度看，无产阶级认识世界的唯一目的是改造世界，第一次飞跃仅完成“认识世界”的过程，第二次飞跃通过实践将认识转化为改造社会、改造世界的物质力量，真正实现了认识的最终目的。因此，第二次飞跃意义更加伟大。 【解析】紧扣原文对第二次飞跃“意义更伟大”的论述，分“检验真理”和“实践目的”两个维度，结合文本具体语句分析。 5.作者认为对同志进行辩证唯物论的认识论教育有何重要意义？请结合原文简要概括，并谈谈这一教育对当下工作的启示。 【答案】重要意义：①帮助同志端正思想，理解“物质变精神、精神变物质”的认识规律，明确思想、政策等的来源；②引导同志善于调查研究、总结经验，克服工作中的盲目性；③减少工作错误，提升工作效率，助力建设社会主义伟大强国；④帮助同志更好地承担国际主义义务，支持世界被压迫人民的斗争。 当下启示：①在工作中需坚持“实践—认识—再实践”的逻辑，避免主观臆断，通过调研和实践验证想法；②面对工作困难时，及时总结实践经验，调整思路，不断完善认识和方法；③在团队中加强认识论教育，统一思想，提升团队解决实际问题的能力，推动工作高质量发展。 【解析】先从原文“以便端正思想……完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”中提炼教育意义；再结合当下工作场景，从“实践验证”“经验总结”“团队教育”等角度谈启示，确保贴合文本核心观点。 三、仿真模拟练习（1篇） 未有天才之前 鲁迅 …… 我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。 做土要怎样呢？便是大家做去，多多益善。 譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。现在社会上的状况，一面固然要求天才，一面却要他自带土来，这真是矛盾得可笑。 譬如，有的说：“中国没有天才。”这话，在现在大约是不错的，因为实在没有发现一个天才，而且也不见有培养天才的泥土。天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说：“我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。 …… 1.下列对“培养天才的泥土”的理解，正确的一项是（ ） A.“泥土”指天赋，是天才与生俱来的核心条件，决定天才能否产生 B.“泥土”指能孕育天才的民众与社会环境，比天才本身更切近、更重要 C.“泥土”指天才自带的成长资源，没有这些资源，天才便无法发展 D.“泥土”仅指良好的教育体系，是培养天才的唯一关键因素 【答案】B 【解析】A项错误，“泥土”并非天赋，原文明确“天才大半是天赋的，独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做”，二者不同；B项正确，原文“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的”，“泥土”即民众与社会环境，且“做土的功效，比要求天才还切近”；C项错误，原文批判社会“要天才自带土来”的矛盾，说明“泥土”不应由天才自带，而需社会提供；D项错误，“泥土”不仅指教育体系，核心是民众，且“唯一”表述绝对。 2.作者列举拿破仑过Alps山的事例，其目的是（ ） A.证明拿破仑的英伟，强调英雄人物对历史的决定性作用 B.说明天才无需依赖外界支持，仅凭个人能力就能成就伟业 C.类比论证，证明天才的成长离不开民众（如拿破仑离不开士兵），没有民众就没有天才 D.批评拿破仑过于自负，忽视了士兵的重要性，警示天才不可骄傲 【答案】C 【解析】A项错误，列举拿破仑事例并非强调其英伟，而是突出士兵的作用；B项错误，与原文“没有这种民众，就没有天才”观点相悖；C项正确，拿破仑的英伟依赖士兵，类比天才的成长依赖民众，属于类比论证，证明“没有民众就没有天才”；D项错误，作者未批判拿破仑自负，而是用其事例论证民众的重要性。 3.作者在文中用“______”比喻没有泥土滋养的天才，形象地说明缺乏民众支持的天才无法发达；文中明确指出“______”是产生天才的基础，因此在要求天才前，应先培养这类群体。 【答案】一碟子绿豆芽；可以使天才生长的民众（或“民众”） 【解析】原文“纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽”，用“一碟子绿豆芽”比喻无泥土滋养的天才；“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的”，明确“可以使天才生长的民众”是天才产生的基础。 4.结合原文，分析作者为何认为“做土的功效，比要求天才还切近”？请从“泥土”与“天才”的关系角度说明。 【答案】作者认为“做土的功效比要求天才还切近”，核心原因在于“泥土”与“天才”的依存关系：①天才需依赖“泥土”（民众与社会环境）才能生长，没有泥土，纵有天赋的天才也无法发达（如原文“没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要”，花木类比天才，土类比民众）；②“做土”（培育民众、营造环境）是普通人可参与的事，“多多益善”，而“要求天才”却难以落实——当时社会既无天才，也无培养天才的泥土，因此从可操作性和必要性来看，“做土”比“要求天才”更切近、更关键。 【解析】紧扣“泥土（民众）滋养天才”的核心关系，结合原文比喻（花木与土）和社会现状分析，分“依存关系”“可操作性”两点作答。 5.作者批判了当时社会“要求天才却要他自带土来”的矛盾现象，请结合原文谈谈这一批判的现实意义，并联系当下社会实际举例说明如何“做土”以培育人才。 【答案】现实意义：作者批判“要求天才却要他自带土来”，实则批判社会只渴望天才，却不愿为天才提供生长环境（如忽视民众培育、缺乏支持机制）的矛盾与短视。这一批判警示社会：人才的产生不是孤立的，需先构建能孕育人才的土壤（如尊重民众、完善支持体系），否则“要求天才”只能是空想，对推动社会进步毫无意义。 当下“做土”的例子：①教育领域，学校不仅关注“天才学生”的培养，更注重营造公平的教育环境（如资源均衡分配、关注所有学生的基础能力），通过提升整体教育质量培育“能生长天才的土壤”；②企业中，不只是寻找“天才员工”，更通过完善培训体系、建立包容的创新机制（如允许试错、提供发展平台），让普通员工成长为人才，打造“人才生长的土壤”。这些做法均体现了“先做土，再育天才”的理念，符合原文倡导的观点。 【解析】先结合原文分析批判的本质，再从教育、企业等当下社会场景举例，说明“做土”的具体实践，确保事例贴合“培育环境、支持群体”的核心，呼应原文主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年云南省职教高考一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）、《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷中的题型和题量编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含3个专题共20个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年云南省职教高考一轮复习《语文知识点清单》专题二：阅读与欣赏。本知识点是实用类文本阅读——议论文。 云南2026年职教高考一轮复习语文知识点清单---练习 专题二阅读与欣赏 专题09 实用类文本阅读——议论文 一、基础巩固练习（3篇） 纳谏与止谤 臧克家 历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个“身败名裂，国破家亡”的下场呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳范增的良言，又何至于“无颜见江东父老”而自刎乌江呢？反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗不采纳魏徵的劝告，怎么能创造“贞观之治”的太平盛世呢？由此可见，善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 然而，纵观历史，能接纳忠言者实在不多。这大概是因为“忠言逆耳”吧。刺耳的话往往是真话，好听的话往往是奉承话。偏偏有些人就爱听奉承话，不爱听刺耳的真话。他们把忠言直谏的人看作是“眼中钉、肉中刺”，把阿谀奉承的人当作“心腹知己”。这样的人，最终只会在甜言蜜语中迷失自我，在不知不觉中走向失败。 “止谤”不如“纳谏”。“止谤”是堵住别人的嘴，不让人说话，这是一种消极的做法，治标不治本。你越是不让人说话，人家越是有意见，意见积累多了，迟早会爆发出来，到那时就不可收拾了。而“纳谏”则是积极地听取别人的意见，改正自己的错误，这是一种治本的做法。通过纳谏，不仅能及时发现自身的问题，避免更大的错误，还能赢得人心，凝聚力量。齐威王纳谏后，齐国国力大增；唐太宗纳谏后，唐朝出现盛世，这些都是“纳谏”胜过“止谤”的有力证明。 当然，“纳谏”也不是一件容易的事。它需要有宽广的胸怀，能容纳不同的意见，甚至是反对自己的意见；它需要有清醒的头脑，能辨别出哪些是忠言，哪些是谗言；它还需要有改正错误的勇气，发现问题后能及时纠正，不固执己见。如果没有这些品质，即使有人进谏，也难以真正接纳。 1.下列对“善纳人言者，昌；不纳人言者，亡”的理解，正确的一项是（ ） A.只要接纳人言，就能让国家繁荣昌盛，个人获得成功 B.不接纳人言的人或国家，一定会立刻走向失败和灭亡 C.历史事实证明，善于接纳忠言是国家兴盛、个人成功的重要因素，反之则易致失败 D.能否接纳人言是决定国家兴衰、个人成败的唯一因素 【答案】C 【解析】A项错误，“只要……就……”表述绝对，原文强调“善纳人言”是重要因素，而非唯一条件；B项错误，“一定会立刻”表述绝对，原文是“易致失败”，并非必然且即时；C项正确，原文通过商纣王、项羽（不纳言亡）与齐威王、唐太宗（纳言昌）的对比，证明善纳言助兴盛、不纳言易失败；D项错误，“唯一因素”表述绝对，忽略其他影响兴衰成败的因素。 2.关于“止谤”与“纳谏”的区别，下列表述错误的一项是（ ） A.“止谤”是消极堵嘴，不让人说话；“纳谏”是积极听取意见，改正错误 B.“止谤”治标不治本，易积累意见引发更大问题；“纳谏”能治本，助发现问题、凝聚人心 C.齐威王纳谏、唐太宗纳谏的事例，证明“止谤”比“纳谏”更能推动国家发展 D.“止谤”无法解决根本问题，“纳谏”能通过改正错误避免更大失误 【答案】C 【解析】A、B、D项正确，原文明确区分“止谤”（消极堵嘴、治标）与“纳谏”（积极听劝、治本）的差异及效果；C项错误，原文指出齐威王、唐太宗纳谏的事例是“‘纳谏’胜过‘止谤’的有力证明”，而非“止谤”更优。 3.文中指出，能接纳忠言者不多，原因大概是“______”；“纳谏”并非易事，需要人具备宽广的胸怀、______和______三种品质。 【答案】忠言逆耳；清醒的头脑（能辨别忠言与谗言）；改正错误的勇气（不固执己见） 【解析】原文“这大概是因为‘忠言逆耳’吧”点明接纳忠言者少的原因；“它需要有宽广的胸怀……能辨别出哪些是忠言，哪些是谗言；它还需要有改正错误的勇气……不固执己见”，提炼出“清醒的头脑”和“改正错误的勇气”两种品质。 4.结合原文，分析作者为何要列举商纣王、项羽、齐威王、唐太宗的事例？这些事例在论证中起到了怎样的作用？ 【答案】作者列举商纣王、项羽的事例，是为了从反面论证“不纳人言者，亡”的观点（商纣王不纳忠言致国破家亡，项羽不从谏如流致自刎乌江）；列举齐威王、唐太宗的事例，是为了从正面论证“善纳人言者，昌”的观点（齐威王纳谏获“战胜于朝廷”，唐太宗纳谏创“贞观之治”）。 这些事例的作用：①通过正反对比，使“善纳人言者昌，不纳人言者亡”的论点更鲜明、更有说服力；②用历史事实作为论据，增强了论证的真实性和可信度，避免空泛议论；③为后文论述“‘止谤’不如‘纳谏’”奠定基础，说明“纳谏”是国家兴盛的重要途径。 【解析】先区分事例的正反属性及对应论点，再从“对比论证效果”“论据真实性”“为后文铺垫”三方面分析作用。 5.作者认为“‘止谤’不如‘纳谏’”，请结合原文谈谈你对这一观点的理解，并联系生活实际举例说明“纳谏”的重要性。 【答案】对“‘止谤’不如‘纳谏’”的理解：“止谤”是消极阻止他人提意见，只能暂时压制不满，无法解决根本问题，意见积累后易爆发更大矛盾；“纳谏”是积极听取意见、改正错误，既能及时发现自身问题，避免失误扩大，又能赢得信任、凝聚力量，是治本之策。原文中齐威王、唐太宗通过纳谏推动国家发展，印证了“纳谏”的优越性，而“止谤”的消极性决定了其无法达到类似效果。 生活实际举例：比如班级管理中，班长若发现同学对班级制度有意见，采用“止谤”方式禁止同学议论，只会让不满加剧；若采用“纳谏”方式，主动收集意见并调整制度（如优化值日安排、改进班会形式），既能解决问题，又能让同学感受到被尊重，增强班级凝聚力。这体现了“纳谏”在生活中的重要性，能有效化解矛盾、推动事物向好发展。 【解析】先结合原文分析“止谤”与“纳谏”的本质差异及效果，再选取生活中贴近学生的场景（如班级管理、校园生活、家庭沟通等）举例，说明“纳谏”的实际价值，确保事例与观点紧密关联。 拿来主义 鲁迅 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1.下列对“拿来主义”核心内涵的理解，正确的一项是（ ） A.“拿来主义”即不问来源，盲目接受外界所有事物 B.“拿来主义”的关键是“占有”，无需对“拿来”的事物进行挑选 C.“拿来主义”要求“运用脑髓，放出眼光”，对事物进行占有和挑选 D.“拿来主义”只适用于文艺领域，对其他领域不具备指导意义 2.文中用“大宅子”比喻外来文化和传统文化，下列对“孱头”“昏蛋”“废物”的理解，错误的一项是（ ） A.“孱头”比喻害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 B.“昏蛋”比喻盲目排斥、全盘否定的虚无主义者 C.“废物”比喻盲目接受、全盘吸收的投降主义者 D.这三类人都是“拿来主义”者，只是做法略有不同 3.作者在阐述“拿来主义”的具体做法时，将“鱼翅”比作______的部分，主张______；将“烟枪烟灯”比作______的部分，主张除送博物馆外其余毁掉。 4.结合原文，分析作者如何通过“大宅子”的比喻论证来阐述“拿来主义”的观点？ 5.作者认为“拿来主义”者应具备怎样的品质？结合全文，谈谈“拿来”对“人成为新人”“文艺成为新文艺”的重要性。 改造我们的学习 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 1.下列对我党“马克思列宁主义与中国革命实践结合”的表述，正确的一项是（ ） A.我党自成立以来，对马克思列宁主义和中国革命的认识始终深刻而丰富 B.马克思列宁主义是在第一次世界大战和俄国十月革命后被中国优秀人物找到的救国真理 C.抗日战争以来，我党仅研究了抗日战争的具体实践，尚未涉及中国历史研究 D.马克思列宁主义与中国革命实践结合后，并未改变中国革命的整体面貌 2.作者指出我党在“研究现状”方面的主要缺点是（ ） A.完全没有收集国内国际各方面的材料 B.收集的材料系统完整，但研究方法错误 C.缺乏系统周密的材料收集与研究，存在“闭塞眼睛捉麻雀”等坏作风 D.仅关注国内现状研究，忽视了国际现状研究 3.文中用“______”“______”等词语形容我党在研究现状时存在的极坏作风，这些作风完全违反了马克思列宁主义“______”的基本精神。 4.结合原文，分析作者在阐述“马克思列宁主义与中国革命实践结合”时，为何先肯定成绩再指出缺点？这样的论述结构有何作用？ 5.作者认为纠正研究现状的缺点有何重要意义？请结合原文简要概括。 二、重难提升练习（1篇） 人的正确思想是从哪里来的？ 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。 然后，又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。 人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 1.下列对“人的正确思想来源”的表述，正确的一项是（ ） A.人的正确思想是从天上掉下来的，是与生俱来的 B.人的正确思想是自己头脑里固有的，无需外界输入 C.人的正确思想只能从社会实践中来，具体包括生产斗争、阶级斗争和科学实验 D.人的正确思想由社会存在决定，与社会实践无关 2.关于认识过程的两个阶段，下列理解错误的一项是（ ） A.第一个阶段是由客观物质到主观精神，即从实践到认识，先产生感性认识再飞跃为理性认识 B.第二个阶段是由精神到物质，即从认识到实践，将理性认识放到社会实践中检验 C.社会斗争中先进势力的失败，一定是因为其思想不正确，与斗争力量对比无关 D.认识的第二次飞跃（由精神到物质）意义更伟大，因它能检验第一次飞跃的正确性 3.文中指出，检验真理的唯一办法是______；无产阶级认识世界的唯一目的是______；一个正确的认识，往往需要经过“______再实践______再认识”的多次反复才能完成。 4.结合原文，分析作者为何认为认识过程的第二次飞跃“意义更加伟大”？请从检验真理和实践目的两方面说明。 5.作者认为对同志进行辩证唯物论的认识论教育有何重要意义？请结合原文简要概括，并谈谈这一教育对当下工作的启示。 三、仿真模拟练习（1篇） 未有天才之前 鲁迅 …… 我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。 做土要怎样呢？便是大家做去，多多益善。 譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。现在社会上的状况，一面固然要求天才，一面却要他自带土来，这真是矛盾得可笑。 譬如，有的说：“中国没有天才。”这话，在现在大约是不错的，因为实在没有发现一个天才，而且也不见有培养天才的泥土。天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说：“我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。 …… 1.下列对“培养天才的泥土”的理解，正确的一项是（ ） A.“泥土”指天赋，是天才与生俱来的核心条件，决定天才能否产生 B.“泥土”指能孕育天才的民众与社会环境，比天才本身更切近、更重要 C.“泥土”指天才自带的成长资源，没有这些资源，天才便无法发展 D.“泥土”仅指良好的教育体系，是培养天才的唯一关键因素 2.作者列举拿破仑过Alps山的事例，其目的是（ ） A.证明拿破仑的英伟，强调英雄人物对历史的决定性作用 B.说明天才无需依赖外界支持，仅凭个人能力就能成就伟业 C.类比论证，证明天才的成长离不开民众（如拿破仑离不开士兵），没有民众就没有天才 D.批评拿破仑过于自负，忽视了士兵的重要性，警示天才不可骄傲 3.作者在文中用“______”比喻没有泥土滋养的天才，形象地说明缺乏民众支持的天才无法发达；文中明确指出“______”是产生天才的基础，因此在要求天才前，应先培养这类群体。 4.结合原文，分析作者为何认为“做土的功效，比要求天才还切近”？请从“泥土”与“天才”的关系角度说明。 5.作者批判了当时社会“要求天才却要他自带土来”的矛盾现象，请结合原文谈谈这一批判的现实意义，并联系当下社会实际举例说明如何“做土”以培育人才。 学科网（北京）股份有限公司 $