第1课 中华文明的起源与早期国家的形成 同步练习--2025-2026学年中职高一上学期高教版(2023)中国历史全一册

2025-09-22
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资源信息

学段 中职
学科 历史
教材版本 中职历史高教版(2023)中国历史
年级 高一
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家的形成
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 37 KB
发布时间 2025-09-22
更新时间 2025-09-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-09-22
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来源 学科网

内容正文:

第 1 课 中华文明的起源与早期国家的形成 同步练习卷 一、基础巩固(每题 2 分,共 20 分) (一)选择题(每题只有一个正确答案) 1.我国境内发现的第一件完整原始人头盖骨化石,为研究古人类演进提供重要证据,其发现地点是( ) A. 云南元谋 B. 北京房山周口店 C. 陕西蓝田 D. 湖北郧县 2.旧石器时代的主要特征是( ) A. 使用磨制石器 B. 出现原始农耕 C. 使用打制石器 D. 形成氏族公社 3.下列属于我国新石器时代早期农耕作物遗存的是( ) A. 河姆渡遗址的稻谷 B. 半坡遗址的粟 C. 北京东胡林遗址的粟和黍 D. 龙山遗址的农作物 4.黄河中游地区的仰韶文化,其典型的居住建筑是( ) A. 干栏式房屋 B. 半地穴式房屋 C. 宫殿式建筑 D. 窑洞式房屋 5.我国历史上第一个奴隶制王朝建立的时间约为( ) A. 公元前 3000 年 B. 公元前 2070 年 C. 公元前 1600 年 D. 公元前 1046 年 6.商朝前期多次迁都,最终定都于殷,完成迁都的商王是( ) A. 汤 B. 桀 C. 盘庚 D. 纣 7.西周时期,为解决贵族权力分配问题,推行以嫡长子继承为核心的制度是( ) A. 分封制 B. 宗法制 C. 井田制 D. 内外服制 8.迄今我国发现的最古老成熟文字,刻写在龟甲和牛骨上,主要用于占卜,这种文字是( ) A. 金文 B. 小篆 C. 甲骨文 D. 隶书 9.良渚遗址中,象征军事指挥权的文物是( ) A. 玉琮 B. 玉璧 C. 玉钺 D. 玉猪龙 10.被尊为 “中华人文初祖” 的部落首领是( ) A. 尧、舜 B. 黄帝、炎帝 C. 禹 D. 蚩尤 (二)填空题(每空 1 分,共 10 分) 1.距今约 170 万年的______是我国境内目前已确认的最早古人类。 2.新石器时代最典型的文化类型包括长江下游的河姆渡文化、黄河中游的仰韶文化、东北地区的______和黄河中下游的龙山文化。 3.河姆渡文化遗址中发现的______是目前所知我国最早的木构建筑。 4.龙山文化以黑陶著称,其中______胎壁薄如蛋壳,代表当时高超的工艺水平。 5.原始社会后期,______的出现和发展为文明起源奠定了基础。 6.夏代后期都城的可能遗址是河南偃师______,其中出现了宫城和礼器群。 7.周武王伐纣灭商的关键战役是______。 8.西周定都于______,后来又营建了成周作为陪都。 9.三星堆遗址出土的文物既体现古蜀文明特色,又与中原夏商文明存在联系,印证了中华文明______的特点。 10西周时期实行的______,形成了 “天子 - 诸侯 - 卿大夫 - 士” 的等级结构。 二、能力进阶(共 30 分) (一)选择题(每题 3 分,共 15 分) 1.对比河姆渡文化与仰韶文化,下列说法正确的是( ) ① 河姆渡文化位于长江流域,仰韶文化位于黄河流域 ② 河姆渡居民住干栏式房屋,仰韶居民住半地穴式房屋 ③ 河姆渡文化以彩陶闻名,仰韶文化以黑陶为特色 ④ 两者都处于新石器时代,距今约 7000 至 5000 年 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2.父系氏族公社阶段,社会发生的重要变化不包括( ) A. 私有制产生 B. 阶级分化明显 C. 氏族成员共同劳动、共享成果 D. 部落联盟形成 3.关于夏商周时期制度演变,下列表述正确的是( ) A. 夏朝实行内外服制,商朝推行分封制 B. 禅让制在禹建立夏朝后被世袭制取代 C. 西周的井田制属于封建土地私有制 D. 宗法制在商朝已经形成,西周进一步完善 4.良渚古城遗址中,规模达 20 余千米的水坝具备防洪功能,这一发现反映出( ) ① 当时社会经济发展水平较高 ② 统治者具有较强的组织能力 ③ 早期国家已经具备一定的工程建设能力 ④ 良渚文明是世界上最先进的文明 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 5.下列考古发现中,能直接证明商朝存在的是( ) ① 殷墟甲骨 ② 司母戊鼎 ③ 二里头遗址礼器群 ④ 三星堆青铜容器 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ (二)材料分析题(15 分) 阅读下列材料,回答问题。 材料一:良渚遗址位于浙江杭州余杭,距今约 5300 至 4300 年。良渚古城规模巨大,由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约 300 万平方米,外城面积约 630 万平方米。在权贵墓地中,发现祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等大量精美玉器。良渚古城北侧的水坝,绵延 20 余千米,具备防洪功能,是同时期世界上规模最大的水利工程。 材料二:在父系氏族公社阶段的大汶口文化和良渚文化的众多墓葬中,少数大墓随葬品丰富,大多数小墓随葬品极少。 (1)根据材料一,概括良渚遗址反映出的社会特征。(6 分) (2)材料二反映了当时社会的什么现象?结合材料一,分析这一现象出现的原因。(5 分) (3)良渚遗址的发现对研究中华文明起源有何意义?(4 分) 三、素养提升(共 40 分) (一)材料分析题(20 分) 阅读下列材料,回答问题。 材料一:三星堆遗址位于四川广汉,距今约 4000 至 3000 年。1986 年发掘的 2 个祭祀坑,出土了青铜大立人、大型青铜面具、青铜神树、金面具、金杖、玉璋等文物;2021 年新发掘的 6 个祭祀坑,出土文物近 13000 件。这些文物中,既有反映古蜀文明特色的青铜面具人像、大型神树,也有和中原夏商王朝风格一致的玉礼器和青铜礼器。 材料二:西周时期,周公辅政,实行分封制和宗法制。天子控制镐京、洛邑等王畿地区,把土地分封给同姓王族、异姓功臣等,建立诸侯国;诸侯国内部再进行分封,形成等级结构。同时,以血缘亲疏确定继承关系和名分,嫡长子继承制成为核心。 (1)根据材料一,分析三星堆文明与中原夏商文明的关系,并说明这一关系体现的中华文明特征。(8 分) (2)结合材料二,指出分封制与宗法制的内在联系,并评价西周这两种制度的作用。(12 分) (二)论述题(20 分) 结合本课所学知识,论述 “农耕文明的发展是早期国家形成的重要基础” 这一观点。要求:史论结合,逻辑清晰,字数不少于 300 字。 参考答案: 一、基础巩固 (一)选择题 1. B 2. C 3. C 4. B 5. B 6. C 7. B 8. C 9. C 10. B (二)填空题 1. 元谋人 2. 红山文化 3. 干栏式房屋 4. 蛋壳黑陶 5. 原始农耕 6. 二里头遗址 7. 牧野之战 8. 镐京 9. 多元一体 10. 分封制 二、能力进阶 (一)选择题 1. B 2. C 3. B 4. A 5. A (二)材料分析题 (1)① 城市规划成熟,具备宫殿区、内城、外城的完整结构,体现较强的城市建设能力;② 出现明显的阶级分化,权贵拥有大量精美玉器,象征权力和地位;③ 具备强大的工程组织能力,修建了同时期世界规模最大的防洪水坝;④ 存在祭祀活动,体现宗教信仰与权力结合的特征。(每点 2 分,任答 3 点得 6 分) (2)现象:私有制产生,阶级分化明显。(2 分)原因:原始农耕的发展提高了生产力,剩余产品出现,为私有制和阶级分化提供物质基础;社会分工逐渐细化,部落联盟的发展推动权力集中,权贵阶层逐渐形成。(3 分) (3)① 证明距今 5000 多年我国已出现早期国家,将中华文明起源的时间向前推进;② 展现了早期国家的城市规划、权力结构和工程能力,为研究早期国家形态提供实证;③ 印证了中华文明多元起源的特征,丰富了对中华文明起源的认识。(每点 2 分,任答 2 点得 4 分) 三、素养提升 (一)材料分析题 (1)关系:三星堆文明与中原夏商文明存在密切联系,既保持自身独特的文化特色(如青铜面具人像、大型神树),又吸收了中原文明的元素(如玉礼器、青铜礼器),体现出文化交流与融合的特点。(4 分)特征:反映了中华文明 “多元一体” 的特征,不同地区的文明各自发展,同时相互交流借鉴,最终融入中华文明的整体体系。(4 分) (2)内在联系:宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制在政治上的体现;两者都以血缘关系为纽带,共同维护西周的统治秩序。(4 分)作用:积极方面,分封制加强了周天子对地方的统治,扩大了统治疆域;宗法制规范了贵族权力继承,稳定了社会秩序,两者结合巩固了西周的奴隶制统治。(4 分)局限性:随着诸侯国势力逐渐强大,分封制下诸侯具有较大独立性,后期容易导致地方割据,为西周衰落和春秋战国纷争埋下隐患;宗法制强调血缘亲疏,不利于选拔贤能,也限制了社会阶层的流动。(4 分) (二)论述题 农耕文明的发展为早期国家形成提供了物质、社会和组织基础,是早期国家形成的重要推动力量。 从物质基础来看,我国是世界上最早栽培稻、粟、黍的地区,距今约 1 万年就出现了水稻、粟和黍的栽培遗存。距今 8000 年左右,长江、黄河、辽河等流域的史前农业初步发展,农作物产量提升,剩余产品逐渐出现。这使得一部分人能够脱离农业生产,专门从事手工业、管理、祭祀等活动,为社会分工和阶级分化创造了条件,而阶级分化是早期国家形成的重要标志之一,如良渚文化中权贵与普通民众的墓葬随葬品差异,正是建立在农耕提供的物质积累之上。 从社会结构来看,农耕文明推动了定居生活的形成。河姆渡文化的干栏式房屋、仰韶文化的半地穴式房屋,都是定居生活的体现。定居使得氏族部落规模扩大,部落间的联系日益密切,逐渐形成部落联盟。随着生产力发展,部落联盟内部出现私有制和权贵阶层,如大汶口文化墓葬反映的阶级分化,推动部落联盟向早期国家过渡。良渚古城的宫殿区、内城、外城规划,以及大型水利工程的修建,需要统一的组织和管理,这正是早期国家政权的雏形,而这一切都依赖农耕文明带来的稳定社会秩序和物质支撑。 从文明发展来看,农耕文明促进了手工业和文化的进步。仰韶文化的彩陶、龙山文化的蛋壳黑陶,体现了高超的手工业水平,这些手工业产品不仅满足生活需求,还成为权力和地位的象征(如良渚玉器),强化了阶级分化,为早期国家的礼制和统治体系奠定基础。同时,农耕带来的稳定生活,推动了天文、历法等知识的积累(如陶寺遗址的观象台),提升了社会的组织和管理能力,进一步促进早期国家的形成。 综上,农耕文明的发展从物质积累、社会结构演变和文明进步等方面,为早期国家的形成提供了不可或缺的基础,推动我国从原始社会逐步迈入文明时代。 学科网(北京)股份有限公司 $

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