古诗词诵读《无衣》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
2025-09-21
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31页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 无衣/《诗经·秦风》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 110.52 MB |
| 发布时间 | 2025-09-21 |
| 更新时间 | 2025-11-27 |
| 作者 | 吸一口猫气 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-09-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54024289.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件聚焦《诗经·秦风·无衣》,涵盖《诗经》“六义”、重章叠唱手法及诗歌情感主旨。以“九三阅兵”现代情境导入,关联军营情感传承,引出《无衣》作为千年精神源头,搭建古今文化脉络的学习支架。
特色在于以问题探究深化语言运用与思维能力,如分析“同袍”“同泽”“同裳”的装备变化,逻辑梳理情感深化;结合林则徐、戍边烈士等事例强化文化自信。采用古今关联教学法,课堂小结齐诵诗歌升华审美创造,助力学生理解爱国精神,教师可高效落实核心素养。
内容正文:
新课导入
新课导入
军营总让人向往,这里面有保家卫国的壮志豪情,也有别样的战友情。而这样的情感,已经传承了数千年,今天,让我们走进这种情感的源头——《秦风·无衣》,再次感受这种让我们民族生生不息的精神。
《诗经 》
学
习
目
标
掌握有关《诗经》的文化常识;
把握《秦风·无衣》重章叠唱的特点;
运用对话的形式深刻体会《秦风·无衣》的民歌特点;
体会诗中所体现的慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友之间深厚的情谊,提高自己的审美情趣。
知识回顾
《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,故又称“诗三百”。 最初称“诗”,西汉时期被奉为儒家经典,乃称“诗经”。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头,其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
知识回顾
《诗经》的三种诗歌形式:风、雅、颂
风:即国风,是各地的民歌、民谣。有十五国风。
雅:是宫廷乐歌,多为朝廷贵族及公卿大夫所作,分为大雅、小雅。
颂:是祭祀和颂圣的乐歌。有周颂、鲁颂、商颂。
知识回顾
《诗经》的三种表现手法:赋、比、兴
赋:“敷陈其事而直言之者也” 。赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来,叙述和描写就是“赋”。
比:“以彼物比此物” ,类比、比喻。
兴:“先言它物以引起所咏之词” ,激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
题目解读
无衣:没有衣服
《秦风》是《诗经》十五国风之一,为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来,统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部,“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前622年)的一百五六十年间。
关于无衣
春秋战国时期,奴隶一般是没有参军资格的(隶属于奴隶主),只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦国与其他国家不太相同。当时的秦国实行的是“爰(yuán)田制”,亦称“辕田”,其经营方式是:国家定期将土地按上、中、下三等分配给奴隶耕种,奴隶主只管收取十分之一的劳动成果,到了战时允许这些奴隶去当兵。兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励,秦国的奴隶们也很愿意参战获利。他们没有能力自备服装兵器,所以就出现了“无衣”的情况。
一说“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
写作背景
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
吟咏诗韵
听朗读,思考:这首诗歌应该是什么样的情感节奏?
朗读诗歌
无衣
岂曰/无衣?与子/同袍。
王于/兴师,修我/戈矛。与子/同仇!
岂曰/无衣?与子/同泽。
王于/兴师,修我/矛戟jǐ。与子/偕作!
岂曰/无衣?与子/同裳cháng。
王于/兴师,修我/甲兵。与子/偕行!
文白对译
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。
王于兴师:于,句中助词;兴师,起兵。
同仇:共同应对敌人。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢?
和你穿同样的战袍。
君王要起兵,
修整好戈和矛,
和你同仇敌忾!
文白对译
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
泽:同“襗”,贴身穿的衣服。
偕作:共同行动。作,起。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢?
和你穿同样的里衣。
君王要起兵,
修整好矛和戟,
和你共同行动!
文白对译
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
裳:下衣,这里指战裙。
甲兵:铠甲与兵器。
偕行:一起前进。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢?
和你穿同样的战裙。
君王要起兵,
修整好铠甲和兵器,
和你共同前进!
《说文》:“衣,依也,上曰衣,下曰常(裳)”
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我长矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
诗歌研读
三节诗在内容上有什么不同?
知识拓展
“袍”:秦国士兵御寒所穿的是袍,较一般人所穿的袍稍短,白天穿在身上,到了夜晚则可以当被子来用。
“泽”:同“襗”,贴身穿的衣服。《释名》:“汗衣,近身受汗之衣也。《诗》谓之泽。作之用布六尺,裁足覆胸背。汗衣滋液,故谓之泽”。
“裳”:“裙,下裳”。古代男女皆着裳。军人的战裳常常以皮革做衣料,即所谓“甲裳”。
问题探究
如何理解 “同袍”“同泽”“同裳”的变化?
诗中之“衣”从外到内,从上至下,是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中,借“袍”来积蓄温暖;千里奔驰中,当热汗打湿时,靠“泽”来抵御渗骨的寒气;短兵相接中,利用“裳”来抵御伤害。
“同袍”“同泽”“同裳”,一唱三叹,表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。
问题探究
“戈矛”“矛戟”“甲兵”,表现出战争什么场景?
“戈矛”——“矛戟”——“甲兵”从手拿的武器到身穿的防护,表明武装在完备、防御在完善。表现战士们积极响应、齐心备战的场景。
问题探究
“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序?
与子/同仇!
与子/偕作!
与子/偕行!
思想一致——你恨谁我恨谁
行动一致——你干嘛我干嘛
方向一致——你到哪我到哪
从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起,这既是行动的深化, 更是情感的深化,从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情,也是对脚下土地、对祖国的深情而“听从王命”,义无反顾地勇往直前。
问题探究
每章开头形式相同,只变换几个字,这属于什么艺术手法?有什么作用?
概念:又叫“重章叠唱”,即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。
作用:
在内容和主题上:营造意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。
在艺术表现形式上:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
问题探究
1.内容上
渲染战斗的紧张气氛;
深化诗歌主题,强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;
2.形式上
便于记忆和咏唱。
增强诗歌的节奏美和音乐感。
形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
诗歌主旨
《无衣》通过“岂曰无衣?与子同袍”等重章叠句,展现先秦士兵在战争背景下相互激励、同仇敌忾的战斗情谊,既体现集体主义精神与爱国情怀,也借“修我戈矛”等行动描写,传递出面对外敌时“共赴国难、团结抗敌”的主旨,是一首慷慨激昂的爱国战歌!
联系当下,感受精神
《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来,已经融入了中华民族的血脉,代代相承。
说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人?或相类似的事?
。
林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
1839年6月3日,他下令在虎门海滩销毁鸦片,至6月25日结束,历时23天。在民族危难时刻,他挺身而出,向侵略者展开了英勇斗争。
“虎门销烟”向世界表明了中国人民清除烟毒和反抗外国侵略的坚强意志和决心,体现了中国人民不畏强敌、为维护民族尊严和国家独立而英勇斗争的英雄气概。
左宗棠:凡我中国寸土,皆不可弃!
1880年5月,时年69岁的他率军从甘肃肃州(今酒泉)出发,以一口棺材明志,誓死收复被沙俄侵占的伊犁,这一举动极大地鼓舞了将士们的士气,也向世人展示了他捍卫国家领土完整的坚定信念 。最终通过军事威慑与外交谈判促成《中俄改定条约》,成功收回伊犁主权。
抗美援朝志愿军:我们把该打的仗都打了。
你懂七连吗?你知道七连多少次从尸山血海中爬起来,抱着战友残缺的躯体,看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利,在喊万岁,七连没有声音,它只是埋好战友,包上伤口,跟自己说又活下来了,还得打下去。
——电影《长津湖》台词
最美逆行者:有我在,不用怕!
2020年春节,武汉爆发了新型冠状病毒。为了遏制疫情的蔓延,全国范围内发布了封城令,然而,就在这样的困境中,一大批志愿者挺身而出,他们背井离乡,奔赴抗疫的最前线——武汉。他们用实际行动诠释了什么是真正的逆行者。
戍边烈士陈祥榕:清澈的爱,只为中国。
2020年6月,面对外军非法越境挑衅,陈祥榕作为盾牌手冲锋在前,用身体护住营长直至牺牲,年仅19岁。生前在日记写下“清澈的爱,只为中国”,短短的8个字,可谓最短的爱国诗,但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号!
重庆山火摩托车少年:守护我们的家!
2022年8月重庆山林火灾期间,因极端高温干旱天气导致火势蔓延,山区道路崎岖难行,专业救援设备运输受阻。这群脸上还带着稚气,身体看着比摩托车还小的青年小伙子,用竹筐背着物资,冲向了重庆山火的发生地,他们大部分看着年轻瘦弱,但一个个都眼神坚毅,脸上毫无惧色,浑身上下散发着一往无前,舍我其谁的气势,这,就是川渝地区的好男儿!
课堂小结
《无衣》全文共60个字,让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力;它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情,展尽了大无畏精神。
爱国主义是一个民族永恒的主题,有国才有家,卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念,戮力奋斗,勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》,以此致敬英雄、致敬“不忘初心、牢记使命的中国共产党”;激励自己,好好长大,今后为中华民族的伟大复兴贡献力量!
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