12《醉翁亭记》-2025-2026学年九年级语文上册必备知识清单（统编版）

2025-2026学年九年级语文上册必备知识清单（统编版） 12 醉翁亭记（教师版） 内容主旨 这篇优美的山水游记通过对醉翁亭周围秀丽环境的描写和对宴游之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 写作背景 宋仁宗庆历五年(1045)，参知政事范仲淹等人遭谗被罢去职务。欧阳修因上书为他们辩护，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写于他到滁州上任的第二年。滁州地处江淮之间，交通不便，少有舟车往来，百姓安于农事，生活简朴安闲，民风淳朴。欧阳修正值盛年却遭贬谪，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，而是以积极的态度做好地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，并与民同乐，心境愉快闲适，把内心的抑郁释放在山水和诗酒之中。 文言知识 【字音识记】 潺潺(chán) 环滁(chú) 林壑(hè) 琅琊(láng yá) 饮少辄醉(zhé) 岩穴暝(míng) 伛偻(yǔ lǚ) 酒洌(liè) 山肴野蔌(yáo sù) 射者中(zhòng) 弈者胜(yì) 觥筹(gōng chóu) 颓然(tuí) 阴翳(yì) 【重点词汇】 (1)望之蔚然而深秀者（茂盛的样子） (2)峰回路转（曲折、回环） (3)有亭翼然临于泉上者（居高面下） (4)醉翁之意不在酒（意趣，情趣） (5)若夫日出而林霏开（弥漫的云气） (6)云归而岩穴暝（昏暗） (7)野芳发而幽香（花） (8)佳木秀而繁阴（茂盛） (9)至于负者歌于途（背着东西的人） (10)伛偻提携（弯腰曲背，这里指老人）（牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童） (11)泉香而酒洌（清） (12)山肴野蔌（菜蔬） (13)杂然而前陈者（陈列，摆开） (14)宴酣之乐（尽兴地喝酒） (15)弈者胜（下棋） (16)觥筹交错（酒杯）（酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码） (17)苍颜白发（苍老的容颜） (18)颓然乎其间者（倒下的样子） (19)树林阴翳（遮盖） (20)太守谓谁（为，是） 【词类活用】 (1)山行六七里（名词作状语，沿着山路） (2)有亭翼然临于泉上者（名词短语作状语，像鸟张开翅膀一样） (3)名之者谁（名词作动词，取名，命名） (4)而不知太守之乐其乐也（形容词的意动用法，以……为快乐） 【一词多义】 (1)临①有亭翼然临于泉上者（居高面下） ②临溪而渔（到） (2)秀①望之蔚然而深秀者（秀丽） ②佳木秀而繁阴（茂盛） (3)乐①山水之乐（乐趣） ②而不知太守之乐其乐也（以……为快乐） (4)归①云归而岩穴暝（聚拢） ②太守归而宾客从也（回去） 【古今异义】 (1)非丝非竹（古义：弦乐器；管乐器 今义：丝线；竹子） (2)野芳发而幽香（古义：开放 今义：出发） 【特殊句式】 (1)倒装句 ①泻出于两峰之间者（状语“于两峰之间”后置，应为“于两峰之间泻出者”） ②至于负者歌于途（状语“于途”后置，应为“至于负者于途歌”） (2)判断句 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（“……者……也”表判断） 【名句积累】 (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 (2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 (3)前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 (4)然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 【文中25个“而”字的用法】 ①连词，表并列（轻读） 望之蔚然而深秀者 得之心而寓之酒也 溪深而鱼肥 泉香而酒洌 起坐而喧哗者 ②连词，表顺承（轻读） 而泻出于两峰之间者 若夫日出而林霏开云归而岩穴暝 野芳发而幽香佳木秀而繁阴 水落而石出者 往来而不绝者 太守归而宾客从也 游人去而禽鸟乐也 ③连词，表修饰(轻读) 朝而往 暮而归 临溪而渔 杂然而前陈者 人知从太守游而乐 ④连词，表递进（重读） 而年又最高 ⑤连词，表转折(重读) 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 而不知太守之乐其乐也 ⑥连词，表因果(轻读) 而乐亦无穷也 ⑦副词，表时间(轻读) 已而夕阳在山 参考译文 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山之间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 作者简介 欧阳修(1007—1072),字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠，世称欧阳文忠公。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。其诗、词、散文均为一时之冠。其散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。有《欧阳文忠公全集》传世。 知识链接 唐宋八大家 唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 六一居士传（节录） 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——《欧阳文忠公集·六一居士传》 疑难探究 贯串全文的主线是“乐”，描写景物时又着眼一个“醉”，作者是怎样把“醉”与“乐”统一起来的？ 【答案】“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了写“乐”。作者的“山行”和“闻水声”，都暗寓一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”后，再补一笔，更借“山水之乐”道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”展开，写山中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”。但这种“乐”是人人都能体会到的，还不算奇特。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的境界。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明了“醉翁之意”不只“在乎山水之间”。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛，点出全文的主旨。 习题解答 一 朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 【答案】从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。写景顺序是由远到近，由大到小，由山及泉及亭。这样写让读者清楚地了解了醉翁亭的位置和周围环境。 二 课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？ 【答案】若夫：句首语气词，用在句首或段落的开始，表示另提一事，可以翻译为“至于”，并无实际意义。 至于：用在句首或段落的开始，表示另提一事，作用与“若夫”相同。 已而：朱熹集注：“已，止也。而，语助辞。”意思是，前面的行为或现象完结以后，再接下来是……可翻译为“不久，后来，紧接着，随后”。 第2段写山间，先是描写朝暮、四时之美景，而“乐亦无穷”，自然地过渡到第3段写滁人、太守游山玩水的快乐，第4段围绕“乐”，以禽鸟及滁人之乐衬托太守是最快乐的，其乐是最高层次的，从而点明文章的中心。由此可见这三段从意思上是层层递进的。 三 本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 【答案】作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然期间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。 “醉能同其乐，醒能述以文”，此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索。作者把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。 四 本文用了21个“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。 1.环滁皆山也。 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 3.作亭者谁？山之僧智仙也。 4.名之者谁？太守自谓也。 5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 6.山水之乐，得之心而寓之酒也。 【答案】1.表判断。 2.表判断。 3.表判断。 4.表判断。 5.表陈述。 6.表陈述。 五 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。 【答案】示例：《岳阳楼记》 1.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。现在常指一种豁达的超绝尘世的态度。 2.波澜不惊：湖面平静，没有风浪。现在指无论遇到什么事都不会自乱阵脚。或比喻局面平静、形势稳定。 《醉翁亭记》 1.觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。现在用来形容许多人相聚饮酒的热闹场面。 2.峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。现在常比喻事情经历挫折后，出现新的转机。 3.水落石出：水落下去，石头显露出来。现在往往用来比喻真相大白。 4.风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。（现代汉语中语义没变） 5.醉翁之意不在酒：本义指醉翁的情趣不在于（喝）酒。后用来表示本意不在此而在别的方面。 结构脉络 醉翁亭记 位置所在——酿泉之上 醉翁亭 亭名由来——太守自谓 朝暮之景 山景图 山水之乐 四时之景 与民同乐 滁人游——太守宴 宴游图 宴酣之乐 众宾欢———太守醉 太守归——宾客从 晚归图 乐人之乐 游人去———禽鸟乐 写作特色 1.层次清晰，脉络分明。 本文采用叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。如，全文用了21个“也”字，每一个“也”字不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成了一篇锦绣文章。再如，除第1段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”再到“已而”，展开了从景物到游乐再到归来的一幅幅画卷。 2.骈散结合，相映成趣。 文中大量地运用了骈偶句，增强了韵律美。像“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”这样的句子，出语自然，浑然天成，给文章增添了华丽之美。文中用了21个“也”字，用了25个“而”字，把诗一样齐整的句子断开，让它带上散文的韵味。这些整散结合的句子，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，去掉“而”字，就变成了诗句；加上“而”字，就变成了文句。“而”字的使用，增强了回环咏叹的意味。 类文阅读 余为夷陵令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃张越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在爽陵时，青山绿水，日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 思考：欧阳修在文中谈论到了“乐”，与《醉翁亭记》中的“乐”有何不同？ 【答案】乙文中的“乐”是指欧阳修在夷陵时，虽琴不佳但因无世俗纷扰而内心闲适自得之乐，后随着官职升高，虽琴名贵但因被名利所扰而失去了这种快乐，强调了内心的闲适自在才是真正的快乐，而非取决于外在的器物。 【解析】本题考查对文章的理解和分析。甲文中的“乐”主要体现为太守与滁人同游宴饮之乐以及太守陶醉于山水之间、与民同乐的情怀。太守治理下的滁州，百姓安居乐业，能出游宴饮，太守也参与其中，与百姓共享欢乐，如“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景都展现了这种欢乐融洽的氛围。并且太守不仅能在醉时与民同乐，醒后还能将这份快乐用文章记述下来，体现了他对这种生活的享受以及对自己治理成果的欣慰。乙文中的“乐”强调的是内心的闲适自在才是真正的快乐，而非取决于外在的器物。欧阳修在夷陵时，虽琴不佳但因无世俗纷扰，能欣赏眼前的青山绿水，内心闲适自得，所以能感受到快乐；而后来官职升高，虽拥有名贵的琴，但被名利所扰，内心昏杂，便失去了这种快乐。这表明真正的快乐在于内心的宁静与自适，与外在的物质条件关系不大。解析：对于甲文，要抓住文中描写滁人游乐、太守宴饮等场景，分析出这些场景所体现的欢乐氛围以及太守与民同乐的本质。同时，结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，深入理解太守的“乐”不仅在于当下的游乐，还在于能将这份情感记录下来，反映出他对治理滁州的满意。对于乙文，重点关注欧阳修在不同阶段（夷陵时期和担任舍人、学士时期）对待琴以及自身心情的变化。通过对比，明确在夷陵时因无俗累而乐，后来因名利扰心而不乐，从而得出乙文中“乐”的关键在于内心的闲适自在，不受外在物质左右的结论。 【译文】我在做夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，大概是普通的琴。后来做舍人时，又得到一张琴，是张越所制的琴。后来做学士时，又得到一张琴，是雷琴。官职越高，得到的琴越名贵，然而心情却越发不快乐。在夷陵的时候，青山绿水，每天都呈现在眼前，没有世俗的牵累，琴虽然不是很好，但心情却能悠然闲适、自我释怀。等到做了舍人、学士，每天在尘世中奔波忙碌，名利的喧嚣扰攘充斥在眼前，不再有清净的思绪，琴虽然很好，但心情却杂乱烦扰，又怎么会有快乐呢？于是才知道快乐在于人的心境而不在于器物本身，如果内心能够自我安适，即使没有琴弦也可以（感受到快乐）。 素材积累 一、诗词苑 丰乐亭游春（其三） [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 【大意】 将要落下的太阳，映着开着红花的树和青翠的山峰。广阔的郊野，碧绿的草色一望无际。 游春的人们兴趣正浓，哪管春天将要过去，还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏。 【赏析】 这首诗写惜春之情。描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”“青山”“绿草”“落花”等景物来表现这种意境。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这首诗把人们惜春、恋春、留春之情写得缠绵婉转又酣畅淋漓。 二、国学经典 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 ————《老子·第六十六章》 【译文】要领导民众，就必须对民众言辞谦和；要领导民众前进，就必须把自己的利益摆在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受伤害。所以，天下的人民都乐意拥戴（他）而不厌弃（他）。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。 【语文素养点拨】滁州老百姓能兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，政通人和才能有这样的“乐”，这与太守欧阳修的励精图治、勤政爱民是分不开的。他不与老百姓相争，而是以宽和仁爱之心“与民同乐”。如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”即德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活得好。如此，天下的百姓才会乐意拥戴他而不厌弃他。 三、故事汇 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】欧阳修四岁时父亲去世，家境贫寒，没有钱供他读书。他的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。欧阳修的母亲还教他诵读许多古人的篇章。到欧阳修年龄大些了，家里没有书可读，他便就近到乡里读书人家去借书来读。有时借此机会进行抄录。还未抄录完，就已经能背诵这篇文章了。就这样欧阳修夜以继日、废寝忘食，一心一意努力读书。（他）从小时候所写的诗赋文章，就能与大人一样有文采。 【评述】欧阳修幼年丧父，家境贫寒，在母亲的精心培养下，勤学苦读，最终成才。 四、文化传承 投壶游戏 投壶是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，是一种从容安详、讲究礼节的活动。春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。投壶在战国时得到很大发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种活动，正适合他们的需要。秦汉以后，它在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。宋代司马光曾著有《投壶新格》一书，详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法。宋代以后，投壶游戏逐渐衰落下去，不再像汉唐那样盛行，仅断断续续地在士大夫中进行。 链接中考 分析作者的思想感情 【考点解读】 分析作者的思想感情，就是把握作者的基本情感倾向，这是古诗文考查的重点。中考试题主要考查对古诗文主题思想和作者情感态度的把握。常见的考查方式如下： 1.文章表现了作者怎样的思想或情感？ 2.文中画线的句子包含着作者怎样的情感？ 【技法点拨】 1.分析作者相关情况 作者的生活经历、思想倾向、作品风格以及写作背景等，往往提示或暗示了作者的情感。 2.把握文章感情基调 一篇写景散文往往一开头就已经定下了一个基调，为全篇铺下情感的底色。分析文章开头，能够帮助我们分析作者的情感。 3.注意议论或抒情句 议论、抒情句往往是一篇散文中最能表达作者情感的句子，阅读时要细细品味，读出它们在文章中的特殊意蕴，从而把握作者的情感。 【跟踪训练】 （2025·江苏扬州中考）阅读古诗文，完成小题。 【甲】 四时田园杂兴 宋·范成大 采菱辛苦废①犁锄，血指流丹鬼质②枯。 无力买田聊种水，近来湖面亦收租！ （选自《石湖诗集》） 注释：①［废］废弃，停止。②［质］质地，这里指脸色。 【乙】 洪兴祖 洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩文日进。高宗时在扬州，庶①事草创。召试，授秘书省正字，后为太常博士。 上疏乞收人心，纳谋策安民情壮国威。又论国家再造，一宜以艺②祖为法。绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，具言朝廷纪纲之失，为时宰相恶，主管太平观。 起知广德军，视水原③为陂塘六百余所，民无旱忧。知真州④。州当兵冲，疮痍未瘳⑤，兴祖始至，请复⑥一年租，从之。明年再请，又从之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。 徙知饶州。是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐⑦尝作《〈论语解〉序》，语涉怨望，编管昭州。卒，年六十有六。 （节选自《二十四史全译·宋史》，有删减） 注释：①［庶］众多。②［艺］以……为准则。③［水原］即水源。④［真州］今仪征。⑤［瘳］病好了。⑥［复］免除赋税徭役。⑦［坐］因为。 1. 【甲】诗是如何描绘农民“采菱辛苦”的？ 2. 解释【乙】文中加点的词语。 （1）绩文日进（ ） （2）具言朝廷纪纲之失（ ） （3）为时宰相恶（ ） （4）尝作《〈论语解〉序》（ ） 3. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 纳 谋 策 安 民 情 壮 国 威 4. 翻译【乙】文中的画横线句。 （1）自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。 （2）谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。 5. 联系【甲】诗和【乙】文，说说洪兴祖最可贵的品质和你的判断依据。 【答案】1. 通过“血指流丹”“鬼质枯”等细节描写，直接描绘农民采菱时的辛苦；用“无力买田聊种水”写出农民因贫困只能靠种菱为生的无奈，侧面间接体现采菱辛苦；“近来湖面亦收租”通过官府连湖面都收租，加重农民负担，突出采菱的艰辛。 2. ①每天 ②详细 ③厌恶 ④曾经 3. 纳谋策/安民情/壮国威 4. （1）从此以后，流亡的百姓恢复了产业，开垦的荒田达到七万多亩。 （2）谏官大多是秦桧的门下，争着弹劾别人来讨好秦桧。 5. 洪兴祖最可贵的品质是关心百姓、敢于直言。依据：他上疏请求收人心、纳谋策、安民情、壮国威；论国家再造应以宽租为法；在广德军，视水源为陂塘六百余所，使民无早忧；在真州，请求免除百姓租税，让流民复业，垦荒田七万余亩；因论朝廷纪纲之失，被时相厌恶；因作《论语解序》语涉怨望，被编管昭州。 【解析】1.本题考查诗歌内容理解和写作手法分析。 【甲】诗通过多种手法描绘农民“采菱辛苦”，具体分析如下： 细节描写：“血指流丹鬼质枯”一句，运用细节描写的手法。“血指流丹”生动地描绘出农民在采菱过程中，手指被菱角等尖锐物划破，鲜血直流的惨状，让读者能够直观地感受到采菱工作的危险与艰辛；“鬼质枯”则进一步刻画了农民因长期辛苦劳作，身体极度虚弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，从侧面反映出采菱工作对农民身体的摧残，直接且强烈地表现出农民采菱的辛苦。 间接表现：“无力买田聊种水”一句，没有直接写采菱的辛苦，但却从侧面进行了有力烘托。农民因为无力购买田地，只能无奈地选择在水中种菱维持生计，这一无奈之举暗示了他们生活的贫困。而贫困的根源往往与繁重的劳作和微薄的收入相关，由此可以推断出，他们为了种菱、采菱，付出了大量的时间和精力，承受着巨大的辛苦，只是诗中没有直接描写采菱过程，而是通过这种无奈的选择间接体现出采菱的艰辛。 环境衬托：“近来湖面亦收租”一句，看似只是在陈述一个事实，实则通过社会环境的变化来衬托农民采菱的辛苦。原本农民在湖面种菱采菱已经十分不易，如今官府连湖面都要征收租税，这无疑加重了农民的负担。农民不仅要承受采菱本身的辛苦，还要面对额外的经济压力，生活更加艰难。这种社会环境对农民的压迫，进一步突出了采菱工作的艰辛和农民生活的困苦。 综上，甲诗通过细节描写、侧面表现和环境衬托等多种手法，全面而深刻地描绘了农民“采菱辛苦”的情景。 2.本题考查文言实词。 （1）句意：此后写文章的水平日益进步。日：每天； （2）句意：详细阐述了朝廷纲纪的缺失。具：详细； （3）句意：这被当时的宰相厌恶。恶：厌恶； （4）句意：曾经撰写《〈论语解〉序》。尝：曾经。 3.本题考查文言断句。 句意：采纳谋略策略来安定民情、增强国威。 “纳谋策”“安民情”“壮国威”是三个并列的动宾结构； 正确划分为：纳谋策/安民情/壮国威。 4.本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）自是：从此以后。复业：恢复产业；垦辟：开垦。 （2）争：争相。弹：弹劾。媚：讨好。 5.本题考查内容理解和人物形象分析。 洪兴祖最可贵的品质是关心百姓、敢于直言。判断依据如下： 关心百姓 兴修水利，防旱救灾：“在广德军，视水源为陂塘六百余所，使民无旱忧”，洪兴祖在广德军任职时，关注当地水源情况，积极兴修陂塘六百余所。这一举措有效地解决了当地可能面临的旱灾问题，保障了百姓的农业生产和生活用水，体现出他对百姓生活的关心，致力于为百姓创造良好的生存环境。 免除租税，垦荒复业：“在真州，请求免除百姓租税，让流民复业，垦荒田七万余亩”，在真州任职期间，他深知百姓负担沉重，于是请求免除百姓的租税，减轻他们的经济压力。同时，他还积极推动流民复业，鼓励百姓垦荒，使得垦荒田达到七万余亩，促进了当地农业的恢复和发展，切实为百姓谋福利。 敢于直言 上疏建言，关注国事：“上疏请求收人心、纳谋策、安民情、壮国威；论国家再造应以宽租为法”，洪兴祖敢于向朝廷上疏，提出一系列关乎国家发展的建议，如收拢人心、采纳谋略、安定民情、增强国威等，并且明确指出国家重建应以宽减租税为法则。这些建议直接针对国家的政治、经济等方面，体现出他敢于直言进谏，不畏惧权势，一心为国家着想。 直言朝廷过失，触怒权贵：“因论朝廷纪纲之失，被时相厌恶；因作《论语解序》语涉怨望，被编管昭州”，他敢于直言朝廷纲纪的过失，这种行为必然会触犯到一些权贵的利益，因此遭到时相的厌恶。甚至因为所作《论语解序》语涉怨望，被编管昭州。即便面临如此严重的后果，他依然坚持自己的观点，毫不退缩，充分展现了他敢于直言、刚正不阿的品质。 【点睛】参考译文： 【乙】洪兴祖，字庆善，是镇江丹阳人。他年少时研读《礼记》读到《中庸》篇，一下子领悟了性命的道理，此后写文章的水平日益进步。宋高宗时期在扬州，诸多事务还处于草创阶段。洪兴祖被召去参加考试，被授予秘书省正字一职，后来担任太常博士。 他上疏请求收拢人心，采纳谋略策略来安定民情、增强国威。又论述国家经历变故后重新建立，首先应当以宋太祖为准则。绍兴四年，苏州、湖州发生地震。当时洪兴祖担任驾部郎官，他应诏上疏，详细阐述了朝廷纲纪的缺失，这被当时的宰相厌恶，于是他主管太平观（一种闲职）。 后来他被起用担任广德军知军，他视察水源，修建了六百多处陂塘，百姓不再有干旱的忧虑。又担任真州知州。真州当时处于军事要冲，战争创伤还未痊愈，洪兴祖刚到任，就请求免除当地百姓一年的租税，朝廷听从了他的请求。第二年他又再次请求，朝廷又答应了。从此流亡的百姓得以恢复旧业，开垦荒田达到七万多亩。 后来他调任饶州知州。当时秦桧执掌朝政，谏官大多是秦桧的门客，争着弹劾他人来讨好秦桧。洪兴祖因为曾经撰写《〈论语解〉序》，其中言辞涉及怨恨不满，被编管到昭州（一种刑罚，将罪犯安置到指定地区进行管制）。后来他去世，享年六十六岁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级语文上册必备知识清单（统编版） 12 醉翁亭记（学生版） 内容主旨 这篇优美的山水游记通过对醉翁亭周围秀丽环境的描写和对宴游之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者 、 的旷达情怀。 写作背景 宋仁宗庆历五年(1045)，参知政事范仲淹等人遭谗被罢去职务。欧阳修因上书为他们辩护，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写于他到滁州上任的第二年。滁州地处江淮之间，交通不便，少有舟车往来，百姓安于农事，生活简朴安闲，民风淳朴。欧阳修正值盛年却遭贬谪，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，而是以积极的态度做好地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，并与民同乐，心境愉快闲适，把内心的抑郁释放在山水和诗酒之中。 文言知识 【字音识记】 潺潺( ) 环滁( ) 林壑( ) 琅琊( ) 饮少辄醉( ) 岩穴暝( ) 伛偻( ) 酒洌( ) 山肴野蔌( ) 射者中( ) 弈者胜( ) 觥筹( ) 颓然( ) 阴翳( ) 【重点词汇】 (1)望之蔚然而深秀者（ ） (2)峰回路转（ ） (3)有亭翼然临于泉上者（ ） (4)醉翁之意不在酒（ ） (5)若夫日出而林霏开（ ） (6)云归而岩穴暝（ ） (7)野芳发而幽香（ ） (8)佳木秀而繁阴（ ） (9)至于负者歌于途（ ） (10)伛偻提携（ ）（ ） (11)泉香而酒洌（ ） (12)山肴野蔌（ ） (13)杂然而前陈者（ ） (14)宴酣之乐（ ） (15)弈者胜（ ） (16)觥筹交错（ ）（ ） (17)苍颜白发（ ） (18)颓然乎其间者（ ） (19)树林阴翳（ ） (20)太守谓谁（ ） 【词类活用】 (1)山行六七里（ ） (2)有亭翼然临于泉上者（ ） (3)名之者谁（ ） (4)而不知太守之乐其乐也（ ） 【一词多义】 (1)临①有亭翼然临于泉上者（ ） ②临溪而渔（ ） (2)秀①望之蔚然而深秀者（ ） ②佳木秀而繁阴（ ） (3)乐①山水之乐（ ） ②而不知太守之乐其乐也（ ） (4)归①云归而岩穴暝（ ） ②太守归而宾客从也（ ） 【古今异义】 (1)非丝非竹（古义： 今义：丝线；竹子） (2)野芳发而幽香（古义： 今义：出发） 【特殊句式】 (1)倒装句 ①泻出于两峰之间者（状语“于两峰之间”后置，应为“ ”） ②至于负者歌于途（状语“于途”后置，应为“ ”） (2)判断句 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（“ ”表判断） 【名句积累】 (1) ，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 (2)野芳发而幽香， ，风霜高洁， ，山间之四时也。 (3)前者呼，后者应， ，往来而不绝者，滁人游也。 (4)然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐， 。 【文中25个“而”字的用法】 ①连词，表 （轻读） 望之蔚然而深秀者 得之心而寓之酒也 溪深而鱼肥 泉香而酒洌 起坐而喧哗者 ②连词，表 （轻读） 而泻出于两峰之间者 若夫日出而林霏开云归而岩穴暝 野芳发而幽香佳木秀而繁阴 水落而石出者 往来而不绝者 太守归而宾客从也 游人去而禽鸟乐也 ③连词，表 (轻读) 朝而往 暮而归 临溪而渔 杂然而前陈者 人知从太守游而乐 ④连词，表 （重读） 而年又最高 ⑤连词，表 (重读) 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 而不知太守之乐其乐也 ⑥连词，表 (轻读) 而乐亦无穷也 ⑦副词，表 (轻读) 已而夕阳在山 参考译文 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山之间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 作者简介 欧阳修(1007—1072),字 ，自号 ，晚年又号 ，吉州永丰（今属江西）人， 宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠，世称欧阳文忠公。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。后人又将其与 、 、 合称“千古文章四大家”。其诗、词、散文均为一时之冠。其散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。有《欧阳文忠公全集》传世。 知识链接 唐宋八大家 唐宋八大家是唐代 、 ，宋代 、 、 、 、 、 八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 六一居士传（节录） 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——《欧阳文忠公集·六一居士传》 疑难探究 贯串全文的主线是“乐”，描写景物时又着眼一个“醉”，作者是怎样把“醉”与“乐”统一起来的？ 习题解答 一 朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 二 课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？ 三 本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 四 本文用了21个“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。 1.环滁皆山也。 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 3.作亭者谁？山之僧智仙也。 4.名之者谁？太守自谓也。 5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 6.山水之乐，得之心而寓之酒也。 五 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。 结构脉络 醉翁亭记 位置所在——酿泉之上 醉翁亭 亭名由来——太守自谓 朝暮之景 山景图 山水之乐 四时之景 与民同乐 滁人游——太守宴 宴游图 宴酣之乐 众宾欢———太守醉 太守归——宾客从 晚归图 乐人之乐 游人去———禽鸟乐 写作特色 1.层次清晰，脉络分明。 本文采用叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。如，全文用了21个“也”字，每一个“也”字不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成了一篇锦绣文章。再如，除第1段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”再到“已而”，展开了从景物到游乐再到归来的一幅幅画卷。 2.骈散结合，相映成趣。 文中大量地运用了骈偶句，增强了韵律美。像“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”这样的句子，出语自然，浑然天成，给文章增添了华丽之美。文中用了21个“也”字，用了25个“而”字，把诗一样齐整的句子断开，让它带上散文的韵味。这些整散结合的句子，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，去掉“而”字，就变成了诗句；加上“而”字，就变成了文句。“而”字的使用，增强了回环咏叹的意味。 类文阅读 余为夷陵令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃张越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在爽陵时，青山绿水，日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 思考：欧阳修在文中谈论到了“乐”，与《醉翁亭记》中的“乐”有何不同？ 素材积累 一、诗词苑 丰乐亭游春（其三） [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 【大意】 将要落下的太阳，映着开着红花的树和青翠的山峰。广阔的郊野，碧绿的草色一望无际。 游春的人们兴趣正浓，哪管春天将要过去，还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏。 【赏析】 这首诗写惜春之情。描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”“青山”“绿草”“落花”等景物来表现这种意境。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这首诗把人们惜春、恋春、留春之情写得缠绵婉转又酣畅淋漓。 二、国学经典 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 ————《老子·第六十六章》 【译文】要领导民众，就必须对民众言辞谦和；要领导民众前进，就必须把自己的利益摆在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受伤害。所以，天下的人民都乐意拥戴（他）而不厌弃（他）。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。 【语文素养点拨】滁州老百姓能兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，政通人和才能有这样的“乐”，这与太守欧阳修的励精图治、勤政爱民是分不开的。他不与老百姓相争，而是以宽和仁爱之心“与民同乐”。如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”即德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活得好。如此，天下的百姓才会乐意拥戴他而不厌弃他。 三、故事汇 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】欧阳修四岁时父亲去世，家境贫寒，没有钱供他读书。他的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。欧阳修的母亲还教他诵读许多古人的篇章。到欧阳修年龄大些了，家里没有书可读，他便就近到乡里读书人家去借书来读。有时借此机会进行抄录。还未抄录完，就已经能背诵这篇文章了。就这样欧阳修夜以继日、废寝忘食，一心一意努力读书。（他）从小时候所写的诗赋文章，就能与大人一样有文采。 【评述】欧阳修幼年丧父，家境贫寒，在母亲的精心培养下，勤学苦读，最终成才。 四、文化传承 投壶游戏 投壶是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，是一种从容安详、讲究礼节的活动。春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。投壶在战国时得到很大发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种活动，正适合他们的需要。秦汉以后，它在士大夫阶层中盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。宋代司马光曾著有《投壶新格》一书，详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法。宋代以后，投壶游戏逐渐衰落下去，不再像汉唐那样盛行，仅断断续续地在士大夫中进行。 链接中考 分析作者的思想感情 【考点解读】 分析作者的思想感情，就是把握作者的基本情感倾向，这是古诗文考查的重点。中考试题主要考查对古诗文主题思想和作者情感态度的把握。常见的考查方式如下： 1.文章表现了作者怎样的思想或情感？ 2.文中画线的句子包含着作者怎样的情感？ 【技法点拨】 1.分析作者相关情况 作者的生活经历、思想倾向、作品风格以及写作背景等，往往提示或暗示了作者的情感。 2.把握文章感情基调 一篇写景散文往往一开头就已经定下了一个基调，为全篇铺下情感的底色。分析文章开头，能够帮助我们分析作者的情感。 3.注意议论或抒情句 议论、抒情句往往是一篇散文中最能表达作者情感的句子，阅读时要细细品味，读出它们在文章中的特殊意蕴，从而把握作者的情感。 【跟踪训练】 （2025·江苏扬州中考）阅读古诗文，完成小题。 【甲】 四时田园杂兴 宋·范成大 采菱辛苦废①犁锄，血指流丹鬼质②枯。 无力买田聊种水，近来湖面亦收租！ （选自《石湖诗集》） 注释：①［废］废弃，停止。②［质］质地，这里指脸色。 【乙】 洪兴祖 洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩文日进。高宗时在扬州，庶①事草创。召试，授秘书省正字，后为太常博士。 上疏乞收人心，纳谋策安民情壮国威。又论国家再造，一宜以艺②祖为法。绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，具言朝廷纪纲之失，为时宰相恶，主管太平观。 起知广德军，视水原③为陂塘六百余所，民无旱忧。知真州④。州当兵冲，疮痍未瘳⑤，兴祖始至，请复⑥一年租，从之。明年再请，又从之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。 徙知饶州。是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐⑦尝作《〈论语解〉序》，语涉怨望，编管昭州。卒，年六十有六。 （节选自《二十四史全译·宋史》，有删减） 注释：①［庶］众多。②［艺］以……为准则。③［水原］即水源。④［真州］今仪征。⑤［瘳］病好了。⑥［复］免除赋税徭役。⑦［坐］因为。 1. 【甲】诗是如何描绘农民“采菱辛苦”的？ 2. 解释【乙】文中加点的词语。 （1）绩文日进（ ） （2）具言朝廷纪纲之失（ ） （3）为时宰相恶（ ） （4）尝作《〈论语解〉序》（ ） 3. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 纳 谋 策 安 民 情 壮 国 威 4. 翻译【乙】文中的画横线句。 （1）自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。 （2）谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。 5. 联系【甲】诗和【乙】文，说说洪兴祖最可贵的品质和你的判断依据。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $