精品解析：湖北省武汉市重点中学5G联合体2024-2025学年高二下学期期末考试语文试卷

2024-2025学年度下学期武汉市重点中学5G联合体期末考试 高二语文试卷 命题学校：水果湖高级中学 考试时间：2025年6月26日 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 现代学科意义上的“文献学”，研究的重点是文献本身，就是研究文献是如何产生、如何发展、如何整理和如何利用的。作为一种文学研究方法的“文献学”，研究的重点不在文献是如何产生、如何发展、如何整理和如何利用的，而在于通过文学文本的文献基础去阐释文学活动、文学现象的意义。文献学研究的目的是对于文献的“求真”：如研究文献的版本知识；研究文献在形成与流传过程中所出现的文字上的错误，分析导致这些错误的原因，进而尽可能恢复文献的原来面目；研究文献在形成与流传过程中普遍出现的伪书现象，辨别那些作者不真、年代不实或内容造假的文献。作为一种文学研究方法的“文献学”，在于通过文献的“求真”，去求文学文本的“善”与“美”乃至求文学活动、文学现象的其他的形而上的意义阐释。就学术价值而言，文献的“求真”与文学文本的“求善”与“求美”并不存在高下精粗之分。 文献学是文学研究的工具，它是文学研究必不可少的阶段性手段或部分内容，它不能解决或替代文学作品、文学活动的意义阐释以及文学史书写问题，而是通往文学作品、文学活动的意义阐释以及文学史书写的必由之路。我们如果单纯地研究一个文学文本的版本问题，它就是文献学研究。但如果我们研究一个文学文本的版本问题，并不停留或局限于搞清楚版本的文献状况，而是为了说明其他的文学现象或文学理论问题乃至文学史问题，这时版本考证就具有文学研究方法论的意义。 张国光先生研究七十回本《水浒传》和一百二十回本《水浒传》的版本流传情况，是要说明这两个版本的不同，直接导致了《水浒传》这部小说主题的不同、人物形象的不同。描写以宋江为领袖的农民起义的长篇小说《水浒传》， 甲 ，它才表现了“被招安”或“投降”的主题，宋江才是投降派。而金圣叹删改或腰斩《水浒传》为七十回本，梁山泊一百零八条好汉在“聚义厅”欢聚一堂，排座次，《水浒传》便戛然而止。这个版本的《水浒传》无疑表现出“斗争”的主题， 乙 ，《水浒传》才可能成为农民起义的教科书。 同样运用文献学方法研究古典小说《水浒传》取得突破性进展的学者还有王齐洲教授，他把文献学方法推进到文献——传播学方法，从而对《水浒传》的研究以及中国小说史的研究提出了具有方法论的看法。针对近百年来《水浒传》作者和版本研究聚讼纷纭、莫衷一是的情形，他们提出解决《水浒传》成书年代问题的关键是作品的传播和读者的接受：如果有证据证明某部作品在社会上流传，无论以什么方式，只要有人收藏、著录、阅读或评论该作品，就应该承认该作品的存在，反之则表明其不存在。 文献学是一切学问的基础。自大学者章学诚提出目录学具有“辨章学术、考镜源流”的学术史研究功用的“八字箴言”起，文献学作为研究方法已受到文史学者的普遍重视。在今天的学科体系中，文献学作为中国语言文学一级学科下的二级学科，已经获得一定的学科独立性。许多综合性大学中文系本科生均开设有文献学专业课或选修课，招收文献学专业研究生已是很普遍的情形。因此，将文献学作为一种研究方法提出来，是完全可能的。 有的学者受过系统的文献学训练，在文献学专业领域有精深造诣。同时，又关注文学理论的学习，具备一定的文学理论素养，在文艺学方面有明显的问题意识。因此，他们能够自如地将文献学作为一种研究方法加以运用，能在文学文献和文学现象及理论之间建立某种联系，提出有创新性的文学思想和见解。程千帆先生大约可作为这方面学者的典范。他倡导古代文学研究要注重文献学和文艺学相结合，就是试图从研究方法上把这两方面统一起来。 文献学家和文艺理论家之间的紧密合作，也使文献学作为一种文学研究的方法成为可能。陈尚君、汪涌豪合作撰写的长文《司空图〈二十四诗品〉辨伪》可以看作这方面的范例，两位学者间的合作取得了优势互补、相得益彰的研究效果。署名唐司空图所撰《二十四诗品》，自清初以来受到了学界广泛关注，笺注者尤多，近代治文学史、文学批评史、美学史专著多有专章专节论述。然而，据陈尚君教授从文献学方面考证，汪涌豪教授从文艺美学风格论角度辨析，此书作者为司空图大可怀疑。《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文使得中国文学史、文学批评史有关章节的叙述需要改写，即使你仍然坚持《二十四诗品》的主名为司空图，你也必须回应陈尚君教授和汪涌豪教授的文献辨伪结论。 （摘编自张三夕、刘烨《论作为一种文学研究方法的文献学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为一种文学研究方法的“文献学”，它与现代学科意义上的“文献学”既有区别，又有联系。 B. 张国光先生在对《水浒传》两个版本进行研究时，将版本与主题相联系，具有文学研究方法论的意义。 C. 具备较高的文学理论素养，更得益于文献学专业领域的系统训练，程千帆先生能够自如地运用文献学研究方法进行文学研究。 D. 《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一书立足“求真”二字，从文献学、文艺学的角度让《二十四诗品》具有了更多的学术价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 学者张国光通过对比文学作品的不同版本，从而认识到版本对文学的主题和形象有影响作用。 B. 当前许多综合性大学的中文系开设文献学专业或专业课，说明了文献学是一切学问的基础。 C. 学者章学诚提出目录学能“辨章学术，考镜源流”，决定了文献学对于文史类研究的重要价值。 D. 学者陈尚君与汪涌豪的研究合作取得成果，从而验证了文献学作为文学研究方法的可行性。 3. 下列属于文献学在文学研究中的具体应用的一项是（ ） A. 《荆州府志》激发了刘楚昕灵感，最终他以自己的家乡为背景，创作了小说《泥潭》。 B. 文学院研究生林可通过AI工具，实现了文献梳理快速化，写出论文《明清小说语言特点初探》。 C. 李朝凯经过研究认为，《台湾纪略》流行的版本之所以源自“说铃本”，主要是因为出版和销售手法的不同。 D. 易彬通过鉴别分析新发现的档案材料，著文《从新见材料看穆旦回国之初的行迹与心迹》，引发学界关注。 4. 根据原文内容，在横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 《陈情表》中李密以“舅夺母志”表明母亲改嫁的原因。若依据材料中“文献学注重版本辨伪与史料考证”的方法，可从哪些角度考证该表述的可信度？结合课文内容，从考证结果的真与伪两方面说明李密这样表述的意义。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. 甲：只有当它是一百二十回本时 乙：宋江无疑是英雄好汉 5. ①考证角度：核查不同版本的《陈情表》有无与“舅夺母志”的相异表述，核查魏晋时期家族伦理文献有无“舅夺母志”相关案例，核查李密家族史料版本有无相关记载。 ②意义：若为真，可证李密困境的真实性，强化其忠孝两难的情感张力；若存疑，李密如此表述则可能为一种有意引人同情的陈情策略或言说技巧。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文献学在文学研究中的角色和意义。文献学不仅是研究文献本身的工具，也是理解文学现象的重要方法。文章提到了张国光和王齐洲等学者的研究，他们通过文献考证阐释了《水浒传》的不同版本如何影响小说主题。同时，文章强调了文献学在学术体系中的独立性和重要性，倡导学者之间的合作以推动文学研究的发展。 【1题详解】 本题考查学生筛选并比较文中信息的能力。 C.“更得益于”错，第6段由“同时”二字可知“系统的文献学训练”与“文学理论素养”之间是并列关系，C项中二者之间的“更”字是递进关系。 故选C 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“学者张国光通过对比文学作品的不同版本，从而认识到”错，材料第三段说“张国光先生研究……是要说明这两个版本的不同”，可见其认识产生于具体的对比研究之前。 B.“说明了文献学是一切学问的基础”错，原文“在今天的学科体系中，文献学……已经获得一定的学科独立性。许多综合性大学中文系本科生均开设有文献学专业课或选修课，招收文献学专业研究生已是很普遍的情形”，可见开设专业课或选修课是文献学获得一定独立性的表现，不能说明文献学是一切学问的基础。 C.“决定了文献学对于文史类研究的重要价值”错，原文“自大学者章学诚提出目录学具有‘辨章学术、考镜源流’的学术史研究功用的‘八字箴言’起，文献学作为研究方法已受到文史学者的普遍重视”，例举章学诚提出的“八字箴言”要强调的是其代表性，其代表了文史学者对文献学的认识，而不能说其决定了文献学对于文史类研究的价值。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要概念，分析运用信息的能力。 A.刘楚昕读文献后写小说非文学研究，文学创作行为。 B.AI梳理文献并不是文献学研究方法。 C.出版与销售手法非文学研究结果。 D.易彬分析新档案，写成论文，属于文献学在文学研究中的具体应用。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生梳理文章结构和思路，概括相关信息的能力。 ①甲处，依据原文“张国光先生研究七十回本《水浒传》和一百二十回本《水浒传》的版本流传情况，是要说明这两个版本的不同，直接导致了《水浒传》这部小说主题的不同、人物形象的不同”“而金圣叹删改或腰斩《水浒传》为七十回本……表现出‘斗争’的主题”，可知与“斗争”主题相对的“被招安”“投降”主题，对应一百二十回本。原文“它才表现了‘被招安’或‘投降’的主题”中“才”表条件，故补写“只有当它是一百二十回本时”。 ②乙处，依据原文“七十回本……表现出‘斗争’的主题”“《水浒传》才可能成为农民起义的教科书”，“农民起义教科书”需塑造正面的起义领袖形象。前文提及一百二十回本中宋江是“投降派”，则七十回本中宋江应是正面形象，故补写“宋江无疑是英雄好汉”。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①考证角度：从版本比对角度，核查不同版本的《陈情表》，确认是否存在与“舅夺母志”相异的表述，判断该表述是否为版本流传中出现的差异。从时代伦理文献角度，查阅魏晋时期记载家族伦理、婚姻制度的文献，寻找“舅夺母志”的类似案例，判断该现象在当时是否符合社会伦理与习俗。从家族史料角度，搜集李密家族相关的史料（如《三国志・蜀书》《晋书》中李密传记及家族记载），核查是否有其母亲改嫁原因的直接记载，验证“舅夺母志”是否有家族史料支撑。 ②考证结果的意义：若考证为真，即“舅夺母志”符合版本原貌、当时伦理及家族史实，可证明李密“祖母无臣，无以终余年”的家庭困境真实存在，母亲改嫁后，他需独自承担赡养祖母的责任，进一步强化其“忠孝两难”的情感张力，让“辞不赴命”的陈情更具说服力，体现其孝心的真诚。 若考证存疑（或为伪）：即“舅夺母志”无版本、伦理或史料支撑，可能是李密的言说策略。此时该表述可引发晋武帝的同情，将母亲改嫁归因于舅舅强迫，而非母亲自愿，既避免损害母亲名声，又凸显自身早年孤苦、依赖祖母的处境，为“辞诏养亲”提供更易被接受的理由，展现其陈情的智慧。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 ①九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。②从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 ③这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地合上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配制过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣佩环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿地笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年【1】，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年【2】，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年【3】初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并锤直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 ④江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 【注】【1】1977年起恢复高考，1978年正式进入改革开放；【2】1991年是改革的初期探索阶段，找寻改革出路；【3】1997年改革进入新阶段，市场活跃。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 B. 父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭推断“世世代代都打开过”是合理的。 C. 在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 D. 小波把祖传的锁摆在厂里的陈列室，让这把锁完成了从“家族图腾”到“文化符号”的蜕变，也暗示中国从封闭走向开放。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“宽宽的梦”暗喻江雨亭长期沉溺于开锁的执念中，体现家族使命对其精神的漫长束缚。 B. 句子②中“夕光”“青铜”，这些冷色调意象烘托压抑氛围，暗示传统技艺、传统行业处于困境，亟待突破。 C. 句子③中“冰凉冰凉”“凛凛威严”，运用叠词叠字既强化传统权威的压迫感，又凸显龙头锁的精致与神秘。 D. 句子④中“放声大哭”，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态，与前文“他常常狂笑着从梦中走出来”相呼应。 8. 请分析划波浪线文段的叙事特点及该段落在全文中的作用。 9. 作者设计“青铜锁”这个物象时，加上“龙头”这个特征，有何寓意？请结合文章内容简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. 叙事特点： ①叙事节奏快，此段以时间节点来简要交代江雨亭儿子人生中的重要经历，没有细腻描述，与前后文叙事舒缓相结合，行文张弛有度。 ②叙事节奏快，突出时间流逝之快，与后文江雨亭解锁未果相照应。 段落作用： ①在情节上，此段交代儿子当厂长，为后文锁厂复兴作铺垫。 ②江家三代人坚守锁厂，体现家族传承。儿子的成长经历，体现时代风貌。 9. ①龙，在中国文化中被视为神圣、威严、吉祥的象征。“青铜锁”加上“龙头”，凸显它古老神秘的特征，体现了传统文化的独特魅力。 ②“龙的意象”，引出《周易·乾卦》的六个爻位，主人公借此开启了龙头青铜锁，这暗示了传统文化对现代社会的重要价值。 ③“巨龙腾飞”，不仅比喻中华锁厂的新生，也象征着中华民族的腾飞。 ④“鲤鱼奔波始化龙”，寄寓着新的时代要通过艰苦奋斗才能实现个人飞跃的美好愿望。 【解析】 【导语】这篇小说以“龙头青铜锁”为象征物，通过江家三代人的开锁故事，巧妙展现了传统与现代的碰撞。锁既是家族技艺传承的载体，也是思想禁锢的隐喻。作者以细腻的笔触刻画了江雨亭从执着到顿悟的心路历程，最终通过“开锁”实现了精神解放。小说将个人命运与时代变革交织，以锁为媒，探讨了传统技艺如何在新时代焕发生机，体现了改革开放背景下人们思想观念的转变。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“小说以‘九七年初夏的这个黄昏’为线索”错误，小说是以“龙头青铜锁”为线索联结过去和现在，讲述三代人的故事，“九七年初夏的这个黄昏”只是故事中的一个时间节点，并非线索。 B.“这暗示下文江雨亭的推断‘世世代代都打开过’是合理的”错误，父亲叮嘱“不能砸坏或者遗失”主要是体现对祖传之物的珍视，以及希望后代能继续尝试打开锁，将家族技艺传承下去，不能直接暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”这一推断合理。 C.“意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取”错，秀芬怀疑是死锁以及建议把锁锁上，主要是出于她对这把锁的实际看法和传统观念（对家族命运的关切以及安分守己的生活态度），不算保守封闭；也并非单纯为了反衬江雨亭的开拓进取，选项的说法过度简化了人物关系。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要语句分析鉴赏的能力。 D.“‘放声大哭’，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态”错误，从后文秀芬问“你该笑，还哭什么？”江雨亭是“沉思”的神情，可见其不是“欣喜若狂”；从后文“成为一个老老实实的手艺人”“我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就”“这是一件幸事，还是一件憾事？”可见，他内心是五味杂陈、悲欣交集的。“放声大哭”是悲欣交集的宣泄，既为解开心锁而欣喜，又为虚掷人生而痛悔。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析叙事特点及语段作用的能力。 叙事特点： ①文段仅用1978年、几年后、1991年三个时间点，简要交代核心事件，无细节描写，与江雨亭开锁的细节、病榻的心理描写等“舒缓叙事”结合，使行文张弛有度。 ②快节奏叙事将时间压缩，凸显时间过去久，但锁仍未打开的现实，与江雨亭有些灰心的心理相呼应，为后文“解锁”的突破埋下伏笔。 段落作用： ①交代“儿子当中华锁厂厂长”，为后文濒临破产的锁厂起死回生，以及龙头青铜锁风行市场提供条件，使情节发展合理。 ②江雨亭父亲、江雨亭以及儿子，三代人与“锁厂”“锁艺”的绑定，强化传统技艺传承的主题；1978年儿子考大学、1991年群众选举厂长，将个人、家族故事嵌入时代背景，让“锁的故事”更具历史纵深感。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏艺术形象，多角度探究作品意蕴的能力。 ①龙是中国传统文化的核心图腾，代表威严、吉祥、正统。“龙头青铜锁”的“龙头”造型，赋予锁古老神秘的属性，体现传统工艺的独特魅力与历史厚重感。 ②江雨亭由“龙头”联想到《易经·乾卦》，进而发现锁侧六个孔是“乾卦爻位”，最终用回形针打开锁。“龙头”在此并非单纯装饰，而是连接传统智慧与现实问题的桥梁，暗示传统文化的现实价值。 ③后文“濒临破产中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起”，将锁厂复兴比作巨龙腾飞，暗喻1997年改革新阶段下，中国企业的腾飞，也象征着中华民族的腾飞。 ④文末《鲤鱼跃水图》的题款“鱼为奔波始化龙”，将“龙”与“奋斗”关联，“龙头”的“龙”寄寓新时代需靠艰苦奋斗实现飞跃的主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自《临川先生文集》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君舍业A厚遇之B以故倾天下C之士D食客数千E人F无贵贱一G与文等 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲戚，内外亲属，包括父母兄弟在内，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“亲戚”含义相同。 B. 善，好好地，形容词活用作状语，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”字用法不同。 C. “关法鸡鸣而出客”与《孔雀东南飞》中“出门登车去，涕落百余行”的“出”用法不同。 D. 所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的“所以”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王为求见孟尝君，先派泾阳君到齐国做人质，孟尝君初次准备入秦，宾客纷纷劝阻，他却不听，后苏代以木禺人与土禺人对话的寓言将其劝止。 B. 齐湣王二十五年，孟尝君再次入秦，秦昭王任命他为秦相，有人进言说孟尝君身为齐族必先齐后秦，秦昭王于是囚禁孟尝君并图谋杀害他。 C. 孟尝君向幸姬求救，幸姬索要狐白裘，门客中能为狗盗者夜入秦宫仓库盗出孟尝君曾献予昭王的狐白裘，献予幸姬后孟尝君得以释放。 D. 孟尝君逃至函谷关时，因关法规定鸡鸣方可出关，有门客学鸡鸣使群鸡齐鸣，遂顺利出关，此时秦追兵已至函谷关，因落后于孟尝君而返回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 （2）嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 14. 世人与王安石对孟尝君“得士”的看法存在显著差异，请结合材料一、二，概括两者的观点及各自的依据。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）宾客离开后，孟尝君已派使者前往慰问，并向他们的家人赠送物品。 （2）唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里能够说他得到了贤士？ 14. 世人： ①观点：孟尝君能得士，士人因此归附他。 ②依据：孟尝君厚遇门客，给宾客很好的待遇；一视同仁，礼贤下士，平等对待门客；听取属下意见，发挥门客长处。 王安石： 观点：孟尝君不过是“鸡鸣狗盗之雄”，并非真正得士。 依据：孟尝君招揽的宾客多为逃亡者与有罪之人，门客成分混杂，并非以贤能为标准；脱险依赖旁门左道的小技（如“狗盗”“鸡鸣”），而非贤士的治国谋略，且此类门客被其他宾客鄙夷，证明其非真士。 【解析】 【导语】材料围绕孟尝君得士展开。《史记》写孟尝君广纳宾客、厚待众人，凭借鸡鸣狗盗之士逃离秦国的故事，凸显其善于养士。而王安石则认为孟尝君不过是鸡鸣狗盗之辈的首领，称不上真正得士，真正贤士能助齐国制秦，而非靠这类小技。二者从不同角度，引发人们对何为真正得士的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君舍弃家产，用优厚的待遇对待他们，因此使天下的士人倾心归附。他的食客有几千人，无论地位高低，待遇都和孟尝君（田文）一样。 “孟尝君”是主语，“舍业”“厚”是状语，“遇之”是谓语宾语，B处断开； “倾天下之士”是动宾结构，其后D处断开； “数千人”是“食客”的数量，主谓结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文一词多义、词类活用的能力。 A.正确。句意：询问宾客内外亲属的住处。/跟亲人们说说知心话就感到快乐。 B.正确。善，好好地，形容词作状语/名，命名，名词作动词。句意：都好好地对待他们。/用这个名字称呼我确实很恰当。 C.正确。使动用法，使……出去/动词，出去。句意：关卡的规矩是鸡叫时才放宾客出去。/出门登上车子离去了，眼泪不停地落下来。 D.错误。含义不同，表原因，……的原因/表方式，用来……的。句意：这就是真正的士人不投奔他的原因啊。/用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “此时秦追兵已至函谷关”错误。根据材料一“出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还”，孟尝君出关后约一顿饭时间，秦追兵才抵达函谷关，并非“此时秦追兵已至”。选项混淆了时间顺序，属于细节理解错误。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，离开；“存”，慰问；“遗”，赠送。 （2）“特”，只是；“雄”，首领；“岂”，哪里。 【14题详解】 本题考查学生评价文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。 世人的观点及依据 ①观点：“孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己”，孟尝君能得士，士人因此归附他。 ②依据：材料一“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士……无贵贱一与文等”，与客交谈后“使使存问，献遗其亲戚”细致关怀宾客亲属；与客人吃一样的饭菜，一视同仁，平等对待门客；听从苏代的意见，不去秦国；被秦昭王囚禁，幸得“鸡鸣”“狗盗”门客的帮助顺利出逃。 王安石的观点及依据 ①观点：孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄耳”，不足以说他得士，真正的贤士不会归附于他。 ②依据：材料一“招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君”，其招揽的宾客包含逃亡者和有罪之人，成分杂乱；王安石认为“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”，若孟尝君真得贤士，凭借齐国的强大，贤士应能助齐国制衡秦国，而非依赖旁门左道的小技巧；材料一指出“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之”，可见这类人并非众人认可的贤士，故“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客以及逃亡、有罪的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家产，用优厚的待遇对待他们，因此使天下的士人倾心归附。他的食客有几千人，无论地位高低，待遇都和孟尝君（田文）一样。孟尝君与宾客坐着谈话时，屏风后面常常有侍史，负责记录孟尝君与宾客的对话，询问宾客内外亲属的住处。宾客离开后，孟尝君就派使者去慰问他们，并赠送物品给他们的亲戚。孟尝君曾经招待宾客吃夜饭，有个人遮住了灯光。宾客以为自己的饭食与孟尝君的不同，生气地停下筷子要告辞。孟尝君站起来，端着自己的饭食与他的对比，宾客感到惭愧，自刎而死。士人因此更加归附孟尝君。孟尝君对宾客不挑拣，都好好地对待他们，人人都认为孟尝君亲近自己。 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国做人质，来求见孟尝君。孟尝君准备前往秦国，宾客们都不想让他去，纷纷劝谏，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，看见木偶人和土偶人在一起谈话。木偶人说：‘天下雨，你就要毁坏了。’土偶人说：‘我生于泥土，毁坏了就回到泥土里。如今天下雨，水流会把你冲走，不知道你会停在哪里。’如今秦国是虎狼一样的国家，而您却想去，如果有去无回，您能不被土偶人嘲笑吗？”孟尝君这才作罢。 齐湣王二十五年，最终又派孟尝君进入秦国，秦昭王立即任命孟尝君为秦国丞相。有人劝说秦昭王：“孟尝君贤能，又是齐国的宗族，如今做秦国的丞相，一定会先考虑齐国再考虑秦国，秦国就危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的丞相之职，囚禁了他，打算杀掉他。孟尝君派人去求见秦昭王的宠姬请求解救。宠姬说：“我希望得到您的狐白裘。”当时孟尝君有一件狐白裘，价值千金，天下无双，他进入秦国时已献给了秦昭王，再没有其他的狐白裘了。孟尝君为此忧虑，遍问宾客，没有人能回答。坐在末座的有一个能做狗盗的人，说：“我能拿到狐白裘。”于是他夜里装扮成狗，进入秦宫的仓库，取出献给昭王的狐白裘，把它献给了秦王的宠姬。宠姬替孟尝君向昭王说情，昭王释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即骑马逃离，更换了符节文书，改了姓名来出关。半夜到了函谷关。秦昭王后悔放出孟尝君，派人追赶时他已经离开，就立即派人驾传车追赶。孟尝君到了函谷关，关卡的规矩是鸡叫时才放宾客出去，孟尝君担心追兵赶到，宾客中坐在末座的有个能学鸡叫的人，他一学鸡叫，周围的鸡都一起叫起来，于是孟尝君递上符节出关。 出关后约一顿饭的时间，秦国的追兵果然到了函谷关，但已经落后于孟尝君出关的时间，于是返回了。当初孟尝君把这两个人列入宾客时，宾客们都羞于与他们为伍，等到孟尝君在秦国遇到危难，最终靠这两个人解救了他。从此以后，宾客们都佩服他们。 材料二： 世人都称赞孟尝君能够招致士人，士人因此归附他，而他最终依靠他们的力量从虎狼般的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里值得说他得到了士人？如果不是这样，凭借齐国的强大，得到一个真正的士人，应当可以南面称王而制服秦国，还用得着依靠鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是真正的士人不投奔他的原因啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 塞上曲 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并①客，皆共沙尘老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 塞下曲 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【注】①幽并：幽州和并州。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗都以景物描写开篇，王诗渲染秋季边塞的荒凉肃杀，李诗则突出夏季边塞的苦寒。 B. 两诗颔联都从视觉角度描写了边塞的荒凉，营造出凄冷孤寂之感。 C. 两诗颈联都写到战士征战，王诗沉郁悲壮，李诗豪迈雄壮。 D. 王诗后四句运用对比手法，劝诫世人莫学游侠儿；李诗尾联化用典故，以典明志。 16. 两首诗同属边塞诗，但两位诗人对战争的情感并不相同，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①王诗抒发反战之情，李诗表达战斗决心。 ②王诗首、颔两联借景抒情，通过寒蝉、桑林、衰草等意象渲染了悲凉肃杀的氛围，以此含蓄地铺垫厌战之情；颈联写戍边将士抛家舍业赴边征战，用一“老”字写其共伴黄沙的沧桑辛苦和献身沙场的无奈结局，对戍边将士寄寓深切同情；尾联以对矜夸良马自诩勇武的“游侠儿”的批判，告诫人们勿要斗狠好勇，委婉地表达反战之意。 ③李诗欲扬先抑，前六句先从反面写边塞生活之艰苦、军旅生活之紧张，末两句直抒胸臆，表达诗人愿为国杀敌的雄心壮志，突出了戍边将士的爱国情怀。 【解析】 【导语】这两首边塞诗以截然不同的笔触勾勒出战争图景。王昌龄以萧瑟秋景为底色，通过“黄芦草”“沙尘老”等意象，流露出对征人命运的悲悯和对战争的反思；李白则用“天山雪”“金鼓”“玉鞍”等雄奇意象，在苦寒环境中凸显将士的豪情壮志。前者沉郁内敛，后者激昂外放，共同构成了唐代边塞诗的多维审美空间。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“都从视觉角度描写了边塞的荒凉”错，李诗颔联主要是从听觉角度写笛声中蕴含的《折杨柳》曲，从而引发对春色的联想，并非真正从视觉看到春色。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①王诗蕴含反战情绪，李诗则展现出积极的战斗意愿。 ②王诗前两联借寒蝉、空寂桑林、寒冷萧关道、遍地黄芦草等景象，营造出悲凉肃杀的氛围，为抒发厌战情绪做铺垫；“从来幽并客，皆共沙尘老”，写幽并之地的豪侠之士，都在沙尘中老去，体现出戍边将士长期征战、献身沙场的无奈与艰辛，饱含对他们的同情；“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”，批判那些炫耀骏马、好勇斗狠的游侠儿，委婉表达出反对战争、厌恶好战的思想。 ③李诗前六句先描绘五月天山仍有积雪、毫无春色，只能从笛声中感受《折杨柳》曲调的边塞苦寒与军旅生活的单调；“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，展现出将士们白天随金鼓作战，夜晚抱着马鞍入眠的紧张军旅生活；最后“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，直抒胸臆，表达出诗人愿手持宝剑，奔赴战场杀敌报国的雄心壮志，凸显戍边将士的爱国情怀与战斗决心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞》中用“________，________”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （2）在《种树郭橐驼传》一文中，郭橐驼认为，长人者好烦其令，让小民“________，________”又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ （3）李密在《陈情表》中用“________，________”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 【答案】 ①. 策扶老以流憩 ②. 时矫首而遐观 ③. 辍飧饔以劳吏者 ④. 且不得暇 ⑤. 门衰祚薄 ⑥. 晚有儿息 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“憩”“遐”“飧饔”“暇”“祚”“息”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 距离2025北京亦庄半程马拉松结束不过月余，人形机器人跌跌撞撞、跑着跑着就懵圈的姿态还A记忆犹新，5月25日晚，杭州见证了一场B别开生面的“格斗”——《CMG世界机器人大赛·系列赛》机甲格斗擂台赛。 ①直拳、勾拳、扫腿、侧踢……机器人选手出拳踢腿C一气呵成，毫不含糊，②不断在擂台上跌倒、缠斗、爬起，③俨然好像科幻电影《铁甲钢拳》照进现实。④最终，操作员陆鑫操控的“AI策算师”凭借精准的算法决策与灵活的机动性摘得“格斗之星”。 D平心而论，各方在比赛中所用的宇树机器人，并没有打得如想象中那么好看，有时还显得“笨拙”，这也暴露了当前机器人技术的短板。 但不管怎样，我们仍要为机器人斗士鼓掌叫好。不在“实战”中暴露出技术瓶颈，哪能知道下一步攻关方向。人类遥控，显示出机器人自主感知与决策“智慧大脑”的重要性；体力难支，对研发高能量密度电池以及更耐用的机械材料提出要求；听力不足，则为优化语音识别算法及稳定通信技术指出了方向。 18. 文中标注的四个成语，不恰当的一项是（ ） A. 记忆犹新 B. 别开生面 C. 一气呵成 D. 平心而论 19. 文中标号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 结合材料，概括机器人技术未来的攻关方向。 【答案】18. A 19. ②不断在擂台上缠斗、跌倒、爬起 ③俨然科幻电影《铁甲钢拳》照进现实（好像科幻电影《铁甲钢拳》照进现实） 20. ①提高机器人的自主决策能力 ②开发高续航电池及耐用材料 ③优化语音控制功能（系统） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“记忆犹新”指过去的事，至今印象还非常清晰，就像刚发生的一样。“记忆犹新”的主语必须是“人”，而文中主语是“人形机器人跌跌撞撞的姿态”，不能与“记忆犹新”搭配，使用错误。 B.“别开生面”指另外开展新的局面或创造新的形式，形容事物新颖独特。文中用来形容杭州机甲格斗擂台赛是一种更新颖的比赛形式，“别开生面”符合语境。 C.“一气呵成”形容文章的气势首尾贯通，或完成整个工作的过程中不间断，不松懈。文中用来描述机器人选手的动作连贯无间断，“一气呵成”符合语境。 D.“平心而论”指平心静气地评论，不掺杂主观情绪，客观看待问题。后文提到机器人“没有打得如想象中那么好看，有时还显得‘笨拙’”，是客观指出技术短板，“平心而论”符合语境。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“不断在擂台上跌倒、缠斗、爬起”语序不当，“跌倒、缠斗、爬起”的语序不符合逻辑，正确的顺序为“缠斗、跌倒、爬起”。 ③句“俨然好像科幻电影《铁甲钢拳》照进现实”语义重复，“俨然”和“好像”表意重复，应将其中的一个删去。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①文中提到“人类遥控，显示出机器人自主感知与决策‘智慧大脑’的重要性”，说明其“自主感知、自主决策”能力不足，因此未来需提高机器人的自主决策能力。 ②文中提到“体力难支，对研发高能量密度电池以及更耐用的机械材料提出要求”，“体力难支”说明机器人续航短，机械部件易损耗说明材料不耐用，因此未来需开发高续航电池及耐用材料。 ③文中提到“听力不足，则为优化语音识别算法及稳定通信技术指出了方向”，“听力不足”指机器人对语音指令的识别能力弱，通信不稳定，因此未来需优化语音控制功能（系统）。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老子是何种类型的智者？我们很难用一个标准答案来界定。但有一点可以肯定，相比老子思想的深邃，同样被冠以哲人的某些思想家似乎是相形见拙了。老子是一位令人望而生敬的人，我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额角密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他，如鸟震翅，神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。 毕竟，人世之人，看多了罪恶，要么是与世同浊心肠随之冷酷，要么脱胎换骨，心肠大慈大悲。综观老子的遗著，好像他这两者兼而有之，一如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不过我相信，当老子带着满头风霜，一脸慈悲，走出守藏室时，他已洞穿人生的厚壁。在阳光下他眯眼看人间，人间混乱而无道，正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏他都已了如指掌，各色人物他也都似曾相识，周朝的大厦将倾，人民无法修养生息，山河将崩，小小的守藏室亦将面临一场浩劫，“金玉满堂，莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬头看看西天的晚云，去意满怀，是的，该走了。 在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，对我们如弃敝屣，竟没有一丝一毫的留恋之意，让我们世世代代为此难堪自惭。人类生存，除了物质世界，还有哲学层面的需求。如此说来，老子出关而去是一件意义严重的事件。它表明，我们已经不配接受哲学的引导，同时，我们不能把“板子”打在老子一个人身上，我们人类自己也由于迷醉与迷失于物质世界，同样可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？不过，就算他是孤独的飞鸟，偶然经过我们的时空，也还是留下了雪泥鸿爪，还是给我们留下了怜悯和慈悲。 21. 文中有三处错别字，请找出来并加以改正。 ①_______改为______ ②_____改为______ ③ _____改为______ 22. 对于文中划横线“老子出关而去是一件意义严重的事件”这个句子，有人认为是个病句，有人认为使用合适。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】21. ①. 拙 ②. 绌 ③. 震 ④. 振 ⑤. 修 ⑥. 休 22. 病句的理由：“意义”通常是“积极的价值”，“意义严重”属于典型的搭配不当，“意义重大”“后果严重”才是符合语言搭配规范的。 “严重”一词有两个基本意思：程度深，影响大（多指消极的）；（情势）危急。“意义严重”属于有意为之的错离语境的搭配，它强化出老子出关这一历史事件隐射出的文化悲剧意义：我们已经不配接受哲学的引导；而我们自己也由于迷醉与迷失于物质世界，同样可耻地抛弃了哲学。语言也予人异样陌生化效果，打破常规，有趣灵动。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “相形见拙”改为“相形见绌”。“拙”意为笨拙、不灵巧，而“相形见绌”是固定成语，“绌”指不足、不够，意为和同类事物相比显得不足，此处需用“绌”才体现其他思想家与老子对比的不足。 “如鸟震翅”改为“如鸟振翅”。“震”侧重震动、颤动（多含被动或突发意味），“振”侧重主动挥动、扬起，“振翅”是固定搭配，指鸟类主动挥动翅膀。 “修养生息”改为“休养生息”。“修”意为修理、整治，“休养生息”是固定成语，“休”指休息、休整，意为让人民休息调养、恢复元气。 【22题详解】 本题考查学生逻辑分析，谈观点、写评论的能力。 观点一：认为是病句，理由如下 搭配逻辑不当：“意义”通常指事物所包含的积极价值或作用，如“意义重大”“意义深远”，而“严重”多修饰消极范畴的概念，如“后果严重”“问题严重”，二者在语义搭配上存在冲突，不符合汉语常规表达习惯。 观点二：认为使用合适，理由如下 语境语义契合：作者强调老子出关的“严重意义”，并非指积极价值，而是指事件背后的文化悲剧性——“我们已经不配接受哲学的引导”“……可耻地抛弃了哲学”，“严重”在此处突破常规，特指悲剧性影响的深刻程度，也含蓄地批判了我们“迷醉与迷失于物质世界”，抛弃了哲学的可耻； 表达效果独特：“意义严重”的非常规搭配，制造了语言的陌生化效果，打破“意义+积极形容词”的固定思维，让读者更易关注“严重”所隐含的批判意味，强化对“人类抛弃哲学”这一问题的反思，使表达更具张力与感染力，是作者有意为之的表达策略。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冯至先生在《一个消逝了的山村》中写道：“这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。”他通过山村的风物——溪水、鼠麹草、彩菌、有加利树等，思考生命与自然的关联，认为即使微小如草芥，也能在静默中承载宏大的意义。 上述材料引发了你怎样的联想与思考，请结合你的生活体验或社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苔花如米小，也学牡丹开 当我们俯身观察苔藓在石缝间生长，或凝望蚂蚁搬运比自身重数倍的食物时，便会发现：最微小的生命，往往承载着最宏大的意义。正如冯至先生在《一个消逝了的山村》中写道：“这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。” 微小的生命在静默中完成对自然的托举。云南西双版纳的热带雨林里，基诺族人至今保留着“种树如养子”的传统。他们相信每棵幼苗都是大地的孩子，即使是最不起眼的野草，也在守护水土、滋养生灵。正如鼠麹草在山间默默生长，看似柔弱的茎叶却能固守土壤，防止山体滑坡。这种静默的担当，让我看到微小生命的坚守，在静默中完成对生命的托举。 平凡的个体在坚守中实现生命的超越。邮递员王顺友，三十年如一日穿梭在崇山峻岭间，用双脚丈量着邮路的长度。他送出的每一封信，都是连接亲情与希望的纽带。杭州“最美妈妈”吴菊萍，在危急时刻伸出双臂接住坠楼女童，用柔弱的身躯托起生命的重量。这些平凡人的故事，恰如冯至笔下的彩菌，在潮湿的土壤中默默生长，却在某个瞬间绽放出最绚烂的色彩。他们用行动证明：生命的价值不在于位置的显赫，而在于内心的丰盈；不在于声名的远播，而在于奉献的纯粹。 微小的行动在积累中成就伟大的事业。浙江“千万工程”二十年来，无数基层干部带领村民改善乡村环境，从清理一条小溪到改造整片农田，最终让千万个村庄焕然一新。深圳的“时间银行”志愿者们，用零碎的时间帮助独居老人，将善意积累成温暖的海洋。这些看似微小的行动，恰如溪水日复一日的流淌，最终在岩壁上刻下深深的痕迹。正如《庄子》所言“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，当微小的善举汇聚成河，便能托起整个社会的福祉。 从良渚先民在玉琮上雕刻神徽，到今日科学家在实验室里探索微观世界，人类始终在微小中见证伟大。这种伟大不是惊天动地的壮举，而是如苔藓般在石缝中生长的坚韧，如溪水般在曲折中前行的执着。当我们将目光从浮华的表象转向静默的坚守，便会发现：每个微小的生命都是宇宙的缩影，每份平凡的坚守都是文明的基石。 “白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”袁枚的诗句道尽微小生命的尊严。在这个崇尚宏大的时代，愿我们既能看见牡丹的绚烂，也能欣赏苔花的坚韧；既能追求宏大的事业，也能坚守平凡的岗位。如此，方能在微小与宏大的辩证中，书写出属于这个时代的生命诗篇！ 【解析】 【详解】审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到冯至先生在《一个消逝了的山村》中写道“这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙”，并通过山村风物如溪水、鼠麹草、彩菌、有加利树等，思考生命与自然的关联，强调即使微小如草芥，也能在静默中承载宏大的意义。这表明材料聚焦于微小生命所蕴含的巨大价值，引导我们思考个体生命在自然和世界中的意义与担当。由此看出，我们需要从材料中挖掘出微小生命与宏大意义之间的联系，思考如何以平凡之躯创造非凡价值，以及个体在自然和社会中的责任与使命。 写作时，开头可以通过描述生活中一些容易被忽视却有着重要意义的小事物，如路边的一朵小花、角落里的一只蚂蚁等，引出材料中冯至先生对微小生命承载宏大意义的感悟，进而提出自己的观点，如“微小生命，静默中绽放宏大光芒”。主体部分可以采用并列式，围绕以下分论点建构，主体部分先阐述“微小生命是自然的精灵，蕴含无限生机”，从自然生态的角度，说明微小生命如昆虫、微生物等在维持生态平衡、促进物质循环等方面发挥着不可或缺的作用；接着深入探讨“微小生命是社会的基石，铸就伟大成就”，以社会中普通劳动者为例，如清洁工、快递员等，阐述他们虽然工作平凡，但为社会的正常运转做出了重要贡献；然后运用辩证思维，深入剖析“微小生命以静默之姿，担当宏大使命”，分析微小生命如何在不张扬中默默履行自己的责任，如种子在黑暗中努力生长，最终成为参天大树，为大自然增添生机。结尾总结全文，升华主题，呼吁人们尊重和珍视每一个微小生命，在平凡中创造非凡。 立意： 1.敬微小之躯，铸宏大之魂。 2.于微小处见宏大，在静默中担使命。 3.微小生命，绽放宏大价值之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度下学期武汉市重点中学5G联合体期末考试 高二语文试卷 命题学校：水果湖高级中学 考试时间：2025年6月26日 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 现代学科意义上的“文献学”，研究的重点是文献本身，就是研究文献是如何产生、如何发展、如何整理和如何利用的。作为一种文学研究方法的“文献学”，研究的重点不在文献是如何产生、如何发展、如何整理和如何利用的，而在于通过文学文本的文献基础去阐释文学活动、文学现象的意义。文献学研究的目的是对于文献的“求真”：如研究文献的版本知识；研究文献在形成与流传过程中所出现的文字上的错误，分析导致这些错误的原因，进而尽可能恢复文献的原来面目；研究文献在形成与流传过程中普遍出现的伪书现象，辨别那些作者不真、年代不实或内容造假的文献。作为一种文学研究方法的“文献学”，在于通过文献的“求真”，去求文学文本的“善”与“美”乃至求文学活动、文学现象的其他的形而上的意义阐释。就学术价值而言，文献的“求真”与文学文本的“求善”与“求美”并不存在高下精粗之分。 文献学是文学研究的工具，它是文学研究必不可少的阶段性手段或部分内容，它不能解决或替代文学作品、文学活动的意义阐释以及文学史书写问题，而是通往文学作品、文学活动的意义阐释以及文学史书写的必由之路。我们如果单纯地研究一个文学文本的版本问题，它就是文献学研究。但如果我们研究一个文学文本的版本问题，并不停留或局限于搞清楚版本的文献状况，而是为了说明其他的文学现象或文学理论问题乃至文学史问题，这时版本考证就具有文学研究方法论的意义。 张国光先生研究七十回本《水浒传》和一百二十回本《水浒传》的版本流传情况，是要说明这两个版本的不同，直接导致了《水浒传》这部小说主题的不同、人物形象的不同。描写以宋江为领袖的农民起义的长篇小说《水浒传》， 甲 ，它才表现了“被招安”或“投降”的主题，宋江才是投降派。而金圣叹删改或腰斩《水浒传》为七十回本，梁山泊一百零八条好汉在“聚义厅”欢聚一堂，排座次，《水浒传》便戛然而止。这个版本的《水浒传》无疑表现出“斗争”的主题， 乙 ，《水浒传》才可能成为农民起义的教科书。 同样运用文献学方法研究古典小说《水浒传》取得突破性进展的学者还有王齐洲教授，他把文献学方法推进到文献——传播学方法，从而对《水浒传》的研究以及中国小说史的研究提出了具有方法论的看法。针对近百年来《水浒传》作者和版本研究聚讼纷纭、莫衷一是的情形，他们提出解决《水浒传》成书年代问题的关键是作品的传播和读者的接受：如果有证据证明某部作品在社会上流传，无论以什么方式，只要有人收藏、著录、阅读或评论该作品，就应该承认该作品的存在，反之则表明其不存在。 文献学是一切学问的基础。自大学者章学诚提出目录学具有“辨章学术、考镜源流”的学术史研究功用的“八字箴言”起，文献学作为研究方法已受到文史学者的普遍重视。在今天的学科体系中，文献学作为中国语言文学一级学科下的二级学科，已经获得一定的学科独立性。许多综合性大学中文系本科生均开设有文献学专业课或选修课，招收文献学专业研究生已是很普遍的情形。因此，将文献学作为一种研究方法提出来，是完全可能的。 有的学者受过系统的文献学训练，在文献学专业领域有精深造诣。同时，又关注文学理论的学习，具备一定的文学理论素养，在文艺学方面有明显的问题意识。因此，他们能够自如地将文献学作为一种研究方法加以运用，能在文学文献和文学现象及理论之间建立某种联系，提出有创新性的文学思想和见解。程千帆先生大约可作为这方面学者的典范。他倡导古代文学研究要注重文献学和文艺学相结合，就是试图从研究方法上把这两方面统一起来。 文献学家和文艺理论家之间的紧密合作，也使文献学作为一种文学研究的方法成为可能。陈尚君、汪涌豪合作撰写的长文《司空图〈二十四诗品〉辨伪》可以看作这方面的范例，两位学者间的合作取得了优势互补、相得益彰的研究效果。署名唐司空图所撰《二十四诗品》，自清初以来受到了学界广泛关注，笺注者尤多，近代治文学史、文学批评史、美学史专著多有专章专节论述。然而，据陈尚君教授从文献学方面考证，汪涌豪教授从文艺美学风格论角度辨析，此书作者为司空图大可怀疑。《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文使得中国文学史、文学批评史有关章节的叙述需要改写，即使你仍然坚持《二十四诗品》的主名为司空图，你也必须回应陈尚君教授和汪涌豪教授的文献辨伪结论。 （摘编自张三夕、刘烨《论作为一种文学研究方法的文献学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为一种文学研究方法“文献学”，它与现代学科意义上的“文献学”既有区别，又有联系。 B. 张国光先生在对《水浒传》两个版本进行研究时，将版本与主题相联系，具有文学研究方法论的意义。 C. 具备较高文学理论素养，更得益于文献学专业领域的系统训练，程千帆先生能够自如地运用文献学研究方法进行文学研究。 D. 《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一书立足“求真”二字，从文献学、文艺学的角度让《二十四诗品》具有了更多的学术价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 学者张国光通过对比文学作品的不同版本，从而认识到版本对文学的主题和形象有影响作用。 B. 当前许多综合性大学的中文系开设文献学专业或专业课，说明了文献学是一切学问的基础。 C. 学者章学诚提出目录学能“辨章学术，考镜源流”，决定了文献学对于文史类研究的重要价值。 D. 学者陈尚君与汪涌豪的研究合作取得成果，从而验证了文献学作为文学研究方法的可行性。 3. 下列属于文献学在文学研究中的具体应用的一项是（ ） A. 《荆州府志》激发了刘楚昕的灵感，最终他以自己的家乡为背景，创作了小说《泥潭》。 B. 文学院研究生林可通过AI工具，实现了文献梳理快速化，写出论文《明清小说语言特点初探》。 C. 李朝凯经过研究认为，《台湾纪略》流行的版本之所以源自“说铃本”，主要是因为出版和销售手法的不同。 D. 易彬通过鉴别分析新发现的档案材料，著文《从新见材料看穆旦回国之初的行迹与心迹》，引发学界关注。 4. 根据原文内容，在横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 《陈情表》中李密以“舅夺母志”表明母亲改嫁的原因。若依据材料中“文献学注重版本辨伪与史料考证”的方法，可从哪些角度考证该表述的可信度？结合课文内容，从考证结果的真与伪两方面说明李密这样表述的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 ①九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。②从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 ③这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地合上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配制过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣佩环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿地笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年1】，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年【2】，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年【3】初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并锤直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 ④江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 【注】【1】1977年起恢复高考，1978年正式进入改革开放；【2】1991年是改革的初期探索阶段，找寻改革出路；【3】1997年改革进入新阶段，市场活跃。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 B. 父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”是合理的。 C. 在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 D. 小波把祖传的锁摆在厂里的陈列室，让这把锁完成了从“家族图腾”到“文化符号”的蜕变，也暗示中国从封闭走向开放。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“宽宽的梦”暗喻江雨亭长期沉溺于开锁的执念中，体现家族使命对其精神的漫长束缚。 B. 句子②中“夕光”“青铜”，这些冷色调意象烘托压抑氛围，暗示传统技艺、传统行业处于困境，亟待突破。 C. 句子③中“冰凉冰凉”“凛凛威严”，运用叠词叠字既强化传统权威的压迫感，又凸显龙头锁的精致与神秘。 D. 句子④中“放声大哭”，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态，与前文“他常常狂笑着从梦中走出来”相呼应。 8. 请分析划波浪线文段的叙事特点及该段落在全文中的作用。 9. 作者设计“青铜锁”这个物象时，加上“龙头”这个特征，有何寓意？请结合文章内容简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自《临川先生文集》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君舍业A厚遇之B以故倾天下C之士D食客数千E人F无贵贱一G与文等 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲戚，内外亲属，包括父母兄弟在内，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“亲戚”含义相同。 B. 善，好好地，形容词活用作状语，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”字用法不同。 C. “关法鸡鸣而出客”与《孔雀东南飞》中“出门登车去，涕落百余行”的“出”用法不同。 D. 所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的“所以”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王为求见孟尝君，先派泾阳君到齐国做人质，孟尝君初次准备入秦，宾客纷纷劝阻，他却不听，后苏代以木禺人与土禺人对话的寓言将其劝止。 B. 齐湣王二十五年，孟尝君再次入秦，秦昭王任命他为秦相，有人进言说孟尝君身为齐族必先齐后秦，秦昭王于是囚禁孟尝君并图谋杀害他。 C. 孟尝君向幸姬求救，幸姬索要狐白裘，门客中能为狗盗者夜入秦宫仓库盗出孟尝君曾献予昭王狐白裘，献予幸姬后孟尝君得以释放。 D. 孟尝君逃至函谷关时，因关法规定鸡鸣方可出关，有门客学鸡鸣使群鸡齐鸣，遂顺利出关，此时秦追兵已至函谷关，因落后于孟尝君而返回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 （2）嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 14. 世人与王安石对孟尝君“得士”的看法存在显著差异，请结合材料一、二，概括两者的观点及各自的依据。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 塞上曲 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并①客，皆共沙尘老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 塞下曲 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【注】①幽并：幽州和并州。 15. 下列对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗都以景物描写开篇，王诗渲染秋季边塞的荒凉肃杀，李诗则突出夏季边塞的苦寒。 B. 两诗颔联都从视觉角度描写了边塞的荒凉，营造出凄冷孤寂之感。 C. 两诗颈联都写到战士征战，王诗沉郁悲壮，李诗豪迈雄壮。 D. 王诗后四句运用对比手法，劝诫世人莫学游侠儿；李诗尾联化用典故，以典明志。 16. 两首诗同属边塞诗，但两位诗人对战争的情感并不相同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞》中用“________，________”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 （2）在《种树郭橐驼传》一文中，郭橐驼认为，长人者好烦其令，让小民“________，________”又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ （3）李密在《陈情表》中用“________，________”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 距离2025北京亦庄半程马拉松结束不过月余，人形机器人跌跌撞撞、跑着跑着就懵圈的姿态还A记忆犹新，5月25日晚，杭州见证了一场B别开生面的“格斗”——《CMG世界机器人大赛·系列赛》机甲格斗擂台赛。 ①直拳、勾拳、扫腿、侧踢……机器人选手出拳踢腿C一气呵成，毫不含糊，②不断在擂台上跌倒、缠斗、爬起，③俨然好像科幻电影《铁甲钢拳》照进现实。④最终，操作员陆鑫操控的“AI策算师”凭借精准的算法决策与灵活的机动性摘得“格斗之星”。 D平心而论，各方在比赛中所用的宇树机器人，并没有打得如想象中那么好看，有时还显得“笨拙”，这也暴露了当前机器人技术的短板。 但不管怎样，我们仍要为机器人斗士鼓掌叫好。不在“实战”中暴露出技术瓶颈，哪能知道下一步攻关方向。人类遥控，显示出机器人自主感知与决策“智慧大脑”的重要性；体力难支，对研发高能量密度电池以及更耐用的机械材料提出要求；听力不足，则为优化语音识别算法及稳定通信技术指出了方向。 18. 文中标注的四个成语，不恰当的一项是（ ） A. 记忆犹新 B. 别开生面 C. 一气呵成 D. 平心而论 19. 文中标号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 结合材料，概括机器人技术未来的攻关方向。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老子是何种类型的智者？我们很难用一个标准答案来界定。但有一点可以肯定，相比老子思想的深邃，同样被冠以哲人的某些思想家似乎是相形见拙了。老子是一位令人望而生敬的人，我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额角密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他，如鸟震翅，神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。 毕竟，人世之人，看多了罪恶，要么是与世同浊心肠随之冷酷，要么脱胎换骨，心肠大慈大悲。综观老子的遗著，好像他这两者兼而有之，一如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不过我相信，当老子带着满头风霜，一脸慈悲，走出守藏室时，他已洞穿人生的厚壁。在阳光下他眯眼看人间，人间混乱而无道，正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏他都已了如指掌，各色人物他也都似曾相识，周朝的大厦将倾，人民无法修养生息，山河将崩，小小的守藏室亦将面临一场浩劫，“金玉满堂，莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬头看看西天的晚云，去意满怀，是的，该走了。 在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，对我们如弃敝屣，竟没有一丝一毫的留恋之意，让我们世世代代为此难堪自惭。人类生存，除了物质世界，还有哲学层面的需求。如此说来，老子出关而去是一件意义严重的事件。它表明，我们已经不配接受哲学的引导，同时，我们不能把“板子”打在老子一个人身上，我们人类自己也由于迷醉与迷失于物质世界，同样可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？不过，就算他是孤独的飞鸟，偶然经过我们的时空，也还是留下了雪泥鸿爪，还是给我们留下了怜悯和慈悲。 21. 文中有三处错别字，请找出来并加以改正。 ①_______改为______ ②_____改为______ ③ _____改为______ 22. 对于文中划横线“老子出关而去是一件意义严重的事件”这个句子，有人认为是个病句，有人认为使用合适。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冯至先生在《一个消逝了的山村》中写道：“这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。”他通过山村的风物——溪水、鼠麹草、彩菌、有加利树等，思考生命与自然的关联，认为即使微小如草芥，也能在静默中承载宏大的意义。 上述材料引发了你怎样的联想与思考，请结合你的生活体验或社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $