精品解析：河南省安阳市2025-2026学年高三上学期调研检测语文试题

2026届高三年级调研考试 语文 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。习近平总书记曾在文艺工作座谈会上高瞻远瞩地指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。”从长时段的历史和文化视野中观察新时代以来文艺领域的“深刻变化”和“重大变革”，可以清晰地看到，人民大众正在成为新时代文艺的宏大能动力量，新大众文艺正以鲜明的中国特色不断创造新形态、开辟新境界。 新时代以来，随着经济社会的迅猛发展和变革，人民群众的精神文化需求呈现出多样化、多层次、多面向等特点。同时，随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年，超大规模人口文化素质普遍提升，这是新大众文艺的基础所在，由此带来的不仅是精神文化需求的巨大数量增长，更是对精神文化生活的更高质量要求。新时代中国特色社会主义文化正在迎来全体人民在精神上共同富裕、促进人的全面发展的广阔前景。 日新月异的互联网和信息化浪潮为新大众文艺的兴起提供了强大动力，不仅重塑着人们的阅读习惯、观看习惯，而且内在地改变着文艺主体的形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。文艺深刻地介入生活，生活直接地介入文艺。技术发展和媒介变革推动下的生活变革和文艺变革，正从根本上改变着传统文艺各领域的基本条件和固有设定，文艺乃至社会文化的更多重大变革正在前方浮现。 激发全民族创新创造活力，是深化文化体制机制改革、建设社会主义文化强国的中心环节。“欣欣此生意，自尔为佳节”，如春江浩荡，如万山红遍，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。在中华文明的历史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上，现在，我们完全可以满怀信心地展望，活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、砥砺出新的经典。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰 砥砺新经典》） 材料二： 新大众文艺，首先破除了专业与业余的严格区分，对当前艺术越来越专业化的倾向是一种微妙的克服。创作走向过度专业化，是艺术的顽疾。艺术当然需要专业基础，每一种艺术创作都需要日积月累的功夫，然而一旦走向过度专业化，封闭在自己的圈子里，就容易与广大读者、观众群体脱离开来，成为“圈子”艺术。但艺术过度专业化的问题，又很难从内部破解。近些年来，伴随着网络技术的发展与运用，艺术创作有了新的平台，大量非艺术圈的普通人有机会成为创作的主体。他们借助新技术提供的生产力与传播力，把自己对日常生活的朴素情感，通过文字、影像、舞蹈等各种艺术形态表现出来。越来越多的普通民众，以主体身份参与到大众文艺创作中来。专业与业余区分的打破，还表现在近些年中国文化产业的大发展，给了普通创作者更多机会，使得他们能够进入到创作的核心领域，在更大的平台上一展身手。 新大众文艺另一个特点是“新”：文艺是新的，大众也是新的。伴随着城市化的推进、高等教育的普及，文艺受众群体的趣味、特点正在快速变化。中国观众，尤其是年轻观众，视野开阔，接受的讯息非常多元。在互联网快速发展的今天，几乎所有的国际艺术最新成果都成为滋养中国青年观众的养料。他们的审美感觉，既是通过欣赏世界多元艺术培育起来的，又是从中国土壤里成长起来的。他们享受着世界艺术的美妙，却又对中国自身的美学有着与生俱来的亲近感，开始有了更为“高级”的现代审美追求。 正是在观众这种苛刻的审美眼光中，我们的艺术创作不断与时俱进，用现代的艺术表现方式呈现中国的审美风范。蓬勃生长的新大众文艺，正在塑造着古往今来最为独特的中国艺术面貌，也为世界的文艺发展提供一个全新样本。 （摘编自陶庆梅《不断扩展艺术为人民服务的广阔道路》） 材料三： 作为一种新颖的文化现象，新大众文艺体现出文艺与现实、文艺与生活前所未有的结合，其规模与效应、广度与深度，是有史以来的文艺创作所不可想象的。如何更好地发展新大众文艺，成为亟待解决的现实议题。 新大众文艺的发展，要处理好人民性与商业性的关系。新大众文艺的一个生产特点，是在特定的平台上进行海量创作。我们不能过于理想地将新大众文艺视为大众对文艺直接的、自发的表达，而要重视平台在其中所起的组织与引导作用。承载新大众文艺的平台，要重视人民性与商业性之间的统一。不能以商业利益最大化来设置算法，不能泥沙俱下地以流量为王，不能无底线制造爽点、迎合情绪，警惕技术至上论与技术决定论，警惕功利主义价值观的泛滥，做到以人为本、智能向善。 新大众文艺的发展，要处理好普及与提高的关系。大众文艺自诞生以来，一直面临“大众化”与“化大众”的辩证。在这方面，毛泽东同志曾指出：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”专业文艺工作者，要深入理解新大众文艺所传达的生动的大众生活，学会借助新媒介发声，学会以大众喜闻乐见的方式表达，做好文艺精神、文艺手法的普及工作。同样，新大众文艺不能拒绝继承和借鉴古往今来的文艺经典，在保持新鲜活泼文艺样态的同时，汲取专业文艺创作经验，实现自身的精品化。 （摘编自黄平《抓住大众文艺发展的新机遇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新大众文艺以鲜明的中国特色不断创造新形态、开辟新境界，其大批量的出现是新时代中国文艺新质迭出浪潮中的一个突出现象。 B. 互联网和信息化浪潮改变着文艺主体形态，推动了文艺与生活的双向互动，而传统文艺创作方式正逐渐走向消亡。 C. 专业与业余区分打破的根本原因是大量非艺术圈的普通人借助网络和平台有机会以主体身份参与大众文艺的创作。 D. 新大众文艺要通过汲取专业文艺的创作经验来普及，专业文艺工作者要通过深入理解生动的大众生活来提高，二者相辅相成。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 习近平总书记的言论具有高屋建瓴式的预见性，为新大众文艺的涌现与发展提供了强有力的理论支撑。 B. 创作走向过度专业化是艺术的顽疾，要预防其成为“圈子”艺术，否则容易脱离广大读者和观众群体。 C. 互联网时代，中国青年观众有更“高级”的审美追求，相对于中国美学，他们更愿意接受世界多元艺术的影响。 D. 新大众文艺的发展，要做到以人为本、智能向善，处理好人民性和商业性的关系，二者切不可顾此失彼。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二“用现代的艺术表现方式呈现中国的审美风范”观点的一项是（ ） A. 电影《哪吒之魔童闹海》，将中国的神话元素成规模地融入到现代艺术创作中，让古老的神话故事与今天的青年一代相碰撞，以全新的中国审美走出本土，走向世界舞台。 B. 舞剧《只此青绿》，由团队综合灯光照明、演员造型、服装道具等现代舞台技术方案创作，完美呈现了古代画轴中层层叠叠的丰富色彩，展现出气韵生动的壮丽山河。 C. 影视剧《清明上河图密码》，深入中国传统的风俗人情、生活礼仪、审美意蕴之中，用现代摄影技术的各种手法，将中国传统的风雅之美绽放在大荧屏上。 D. 歌曲《伟业》，是2025年央视春节联欢晚会上由来自各行各业的三十多位劳动者代表一起合唱的，唱出了“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角”的时代心声。 4. 2025文化强国建设高峰论坛之繁荣文艺创作论坛在深圳举办，此次论坛汇聚了全国文艺领域上百位专家学者。请结合材料，简要概括推动“新大众文艺”在中国大地上涌现的因素。 5. 三则材料都围绕“新大众文艺”展开，但侧重点各不相同。请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①新时代以来经济社会的迅猛发展和变革，人民的精神文化需求呈现出多样化、多层次、多面向等特点。②中国超大规模人口文化素质的普遍提升。③日新月异的互联网和信息化浪潮的出现。④新时代全民族创新创造的活力被激发。 5. ①材料一侧重阐释新大众文艺兴起的背景和原因，围绕“为什么”展开。②材料二侧重说明新大众文艺具备的两个特点，围绕“是什么”展开。③材料三侧重探讨新大众文艺未来的发展路径，围绕“怎么办”展开。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“新大众文艺”现象展开多维度探讨。材料一从宏观视角阐述新大众文艺的时代背景与历史意义，强调其与互联网技术、教育普及的关联；材料二聚焦创作主体变化和审美转型，分析专业与业余界限消弭的现象；材料三则探讨发展路径，提出需平衡人民性与商业性、普及与提高的关系。三则材料形成递进式结构，既有现象描述，又有问题分析和发展建议，共同构建了对新大众文艺的系统认知，体现了传统文艺在数字时代的创新转型。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“传统文艺创作方式正逐渐走向消亡”于文无据。材料一仅说互联网“改变着传统文艺各领域的基本条件和固有设定”，未提及“传统文艺创作方式正逐渐走向消亡”。 C.“根本原因”错误，“大量非艺术圈的普通人借助网络和平台有机会以主体身份参与大众文艺的创作”是“专业与业余区分打破”的一个表现，而非根本原因。 D.选项混淆了“普及”与“提高”的主体，新大众文艺要汲取专业文艺的创作经验来实现精品化，专业文艺工作者要深入理解大众生活来做好普及工作。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“相对于中国美学，他们更愿意接受世界多元艺术的影响”说法错误，材料二表述为“他们享受着世界艺术的美妙，却又对中国自身的美学有着与生俱来的亲近感”，选项说法于文无据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.歌曲《伟业》主要体现的是时代心声，没有体现用现代艺术表现方式呈现中国审美风范。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“新时代以来，随着经济社会的迅猛发展和变革，人民群众的精神文化需求呈现出多样化、多层次、多面向等特点”可知，新时代以来经济社会的迅猛发展和变革，人民的精神文化需求呈现出多样化、多层次、多面向等特点。 ②根据“超大规模人口文化素质普遍提升，这是新大众文艺的基础所在”可知，中国超大规模人口文化素质的普遍提升。 ③根据“日新月异的互联网和信息化浪潮为新大众文艺的兴起提供了强大动力”可知，日新月异的互联网和信息化浪潮的出现。 ④根据“新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力”可知，新时代全民族创新创造的活力被激发。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一：侧重“为什么”——阐释新大众文艺兴起的背景与原因，包括社会需求变化、人口文化素质提升、互联网技术推动、全民族创新活力激发等，同时展望其未来潜力（支撑文艺新高峰）。 ②材料二：侧重“是什么”——分析新大众文艺的两大核心特点：一是打破专业与业余的严格区分，二是“新文艺”与“新大众”（受众审美升级）的结合，以及其对中国艺术面貌的塑造作用。 ③材料三：侧重“怎么办”——探讨新大众文艺的发展路径，提出需处理好“人民性与商业性”“普及与提高”两组核心关系，为其健康发展提供具体方向。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 眼皮底下的村庄 任巨龙 我走出村庄的时候，阳光明媚，清风徐徐。留在身后的村庄却在不停地向我招手，盼我早些回来。屋子不能没有主人，树木、蔬菜需要及时打理，我还没有走远，一只无形的手已经牢牢地抓住了我。 村庄深处，还有很多属于我的事情，走得再远，也不会变成别人的事。这些事在村庄的某个地方耐心地等着，直到我回来把事情了结。 空气里飘来泥土的气息，飘向哪里，哪里就有生命和律动。①于是，荒野田园、飞禽走兽、禾黍百草、山川河流，都在泥土的气息里复活。村里人也如复苏的草木，脱去冬装，走出家门，在春天的原野上追逐春风的影子，追逐可期的明天…… 我坐在地头的埂子上，一手拿着锄头，一手抚摸着泥土，思绪像浩荡的春风。我对土地说：“相信我吧，既然选择了你，就会陪你到天荒地老。”土地默不作声，像年迈的父亲。父亲的肤色如泥土般灰黄，粗细的皱纹，如大地干涸皴裂的开口，只是那双依然明亮的眼睛，总是专注地凝视着田野——宽厚包容，默默奉献。父亲的心血汗水全部洒在了大地上，最后又回归大地，化作泥土，永远相伴。 草木葳蕤的时候，万物竞相生长。原野上百花烂漫，沙枣花的芬芳与村庄里槐花的淡雅、苹果花的繁盛相互辉映。经年之后，阔别乡土的人们，遇见田野，闻到花香，就会很自然地想起自己的村庄和土地。很多离开村庄的人又回到村庄，看看乡土，看看故人。还有一些人正走在回家的路上。村庄和土地是很多人的起点和终点。 我爱村庄的向日葵，也爱村庄的苜蓿草。②一片绽放的向日葵和一片紫色的苜蓿花，是村庄调制的两种截然不同的心灵鸡汤。当我需要火一样的热情点亮生活，驱散阴霾的时候，我会走近向日葵。我喜欢向日葵太阳般可爱的笑脸和金黄的花瓣释放出来的温暖。 向往温馨浪漫的时候，我希望置身一片开满紫色花蕊的苜蓿草地。这是一种温柔安静的植物，它像草又像庄稼。从春天吐绿开始，苜蓿便受人追捧，还是嫩芽呢，很多人已经悄悄地掐了拿回去做菜或包饺子。再长大些，便是村里牛羊和鸡鸭最合口味的美食。我喜欢静静地躺在一片苜蓿草上。 我躺在苜蓿草上，憧憬未来的时候，村庄里的另一个故事正在上演。土豆赶着自家的牛羊，正在田地周边到处寻找牧草。他和牛羊从地的东头转到西头，瘪着肚子，迈着急促的步子，卷起一路的灰尘，像一群忙着赶路的乞讨者。③在绿海般苍翠的田野上，却有一群找不到草吃的牲畜，这多少让人感到唏嘘和伤感。 在村庄这个地方，土地本身是公平的。能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿。是后来的人们扭曲了土地的博爱和公正。当农田越开越多，荒地便越来越少。庄稼一天比一天长得好的时候，野草却日渐稀疏，很多人以为这是好事，其实不然。面对吃不饱肚子的原野，牲畜的目光里充满了忧伤和疑问，面对绿油油的庄稼，它们不明白，这么多的“草”为何不能吃？如果一座村庄养不活自己的牲畜，让它们在出生的土地上挨饿，这是村庄的不幸，也是土地的悲哀。 村庄的土地，在不同人的眼里，有不同的期待。有的时候，在村庄的土地上渴望一种不现实的存在，其实也是村庄的生活。 只有到了秋天，一切才真实地展现出来。季节和土地一样，从不亏欠任何东西，庄稼也好、荒草也好、禽畜也好，都在时节中成长或老去。满眼的丰收里，有金黄的稻谷，也有饱满的野草种子；有日渐肥壮的牛羊，也有新长成的麻雀和乌鸦。村里人说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”还说：“你骗土地一时，土地骗你一季。付出了多少辛劳，就收获多少回报。”这些精准的农谚，在秋天都得到印证。 那些没有吃饱荒草的牛马和驴子，却在秋天里干着最苦最累的重活。车装得满满当当，主人挥着鞭子，发出愤怒的吼叫，催促牲畜多拉快跑，好像走慢了要耽误大事。牲畜即使吃得不好或是没有吃饱，也攒足劲，干出和吃饱了一样的活，从不玩弄投机取巧或出工不出力的花招。这个季节，主人心里是有数的，总会给些奖赏。草料管够，还会添加些苞谷、麦麸或是油渣之类的精料。④为了这口精料，它们付出的反而更多。倒是那些关在棚圈里育肥挣钱的牲畜，每日吃着精料，过着吃饱了睡、睡好了又吃的安逸生活。在村庄的世界里，牲畜有时候也思考命运这个头痛的问题。 一场又一场的大雪覆盖村庄的时候，冬天就到了。没有了庄稼，原野上空空荡荡，风吹着雪如白色的沙尘从上面掠过，四野便是一派迷蒙，仿佛回到久远的时代。每一场大风大雪，都会折断村里的一些树木。为了不碍事，有人会将它们伐了，拿回去当柴，烧火做饭。对于倒下去的树木，村里的牲畜是很难过的。毕竟夏日的酷暑里，这些树木的浓荫为它们遮挡过燥热的骄阳。地里没有庄稼，牧羊人便放心地将牲畜赶进地里觅食。但庄稼地一贫如洗，除了扎脚的庄稼茬和枯枝败叶，还会有什么呢？牲畜用前蹄不停地扒拉积雪，费了很大的气力，找到的不过是几片枯黄的树叶或是秋天留下的草茬。冬天才刚刚开始，更多的雪还在后面，很多牛羊扒拉着扒拉着就停了下来，不知是失望还是灰心，站在雪地里迷茫地张望，肚子里好像装满心事和无奈。毕竟活下去是一件不容易的事，下一口草料在哪儿？下一场风雪什么时候到来？都是牲畜的顾虑和担忧。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中“眼皮底下”有多重寓意：首先意味着村庄距离作者极近，还意味着作者对村庄时刻牵挂关注，即使离开了也把它放心上。 B. 文章既写离村感受、泥土感悟，也写植物与乡村生活，内容丰富；作者思绪在事物、情感间自由转换，从泥土到父亲，从苜蓿到憧憬，写法灵活自然。 C. 文章引用农谚，如“种瓜得瓜”等，通俗易懂，充满地域特色；有些言淡意远，如“是很多人的起点和终点”，含蓄蕴藉、意味深长。 D. 本文借土地抒发对村庄的情感、对生命的思考，这与《我与地坛》作者借地坛寄托心灵，探讨生死、命运，表达对生命的敬畏类似。 7. 关于文中画线句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①运用多个并列的四字短语，增强了语势，生动形象地描绘出泥土气息所带来的生机与活力。 B. 句子②运用比喻，将向日葵和苜蓿花比作心灵鸡汤，形象地表现出其给人们心灵带来的滋养。 C. 句子③写田野虽充满绿意，牲畜却找不到草吃，形成鲜明对比，突出作者对牲畜生存状况的同情。 D. 句子④写出了牲畜面对主人照顾时表现出的感恩心态，它们要付出更多劳动以回报主人的精料。 8. 文中多次出现“土地”意象，请结合全文分析“土地”的丰富内涵。 9. 文本后半部分从“牲畜”的角度进行描写，有怎样的好处？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①生命的根基与精神归宿：土地是村民物质生活的保障（如种植庄稼、养育牲畜），也是精神寄托（如“起点和终点”的象征）。②沉默的奉献者：土地被赋予“年迈的父亲”的形象，突出其宽厚包容、默默奉献的品质。③公平与公正的象征：土地本身是公平的，“能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿”“付出了多少辛劳，就收获多少回报”，土地以博爱和公正对待生命。 9. ①丰富内容。从牲畜的角度着笔，侧重于展现其生存状态，从不同层面呈现了乡村的生活画卷，使乡村的形象更加立体丰满。②深化主题。牲畜在村庄面临的困境引发读者对村庄发展、人与自然关系的深入思考，深化了文章的主题。③增强表现力和感染力。从牲畜的角度进行叙述，使文章具有一定的新鲜感，激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了村庄与土地的深厚情感。作者通过四季更迭中的村庄景象，展现了土地的生命力与包容性，同时反思了现代农耕对生态的破坏。文中巧妙运用拟人手法，将土地比作父亲，赋予其温情与厚重；又以牲畜的视角，揭示人与自然关系的失衡。语言质朴却富有诗意，在平实的叙述中蕴含着对乡土文明的深刻思考，是一篇情思隽永的乡土散文。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“充满地域特色”错误，本文语言地方色彩不突出。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“感恩”“回报”分析错误，这句话反映了牲畜的无奈和艰辛。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①生命的根基与精神归宿：种植五谷、养育六畜，满足人们的衣食需求；同时，它也是精神归宿，“很多离开村庄的人又回到村庄”“是很多人的起点和终点”，体现人们对土地的依赖与眷恋，土地承载着乡愁与归属感。 ②沉默的奉献者：文中将土地比作“年迈的父亲”，“肤色如泥土般灰黄”，且“宽厚包容，默默奉献”，这一意象赋予土地人格化特征，凸显其不求回报、滋养万物的品质，暗含作者对土地的敬畏与感恩。 ③公平与公正的象征：土地本身具有“博爱和公正”的属性：“能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿”“付出了多少辛劳，就收获多少回报”，遵循自然与劳作的规律。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①丰富内容。文中通过描写牲畜的生存状态，如土豆家的牛羊“找不到草吃”、秋天牲畜“干最苦最累的活”、冬天“扒拉积雪”找食物，补充了乡村生活中“人与牲畜互动”的视角，展现出乡村生活的多面性，使乡村画卷更完整。 ②深化主题。牲畜的困境，如绿海田野里找不到草吃，为精料付出更多劳作，实则折射出人类活动对自然的破坏，引发读者对“人与自然关系”“乡村发展与生态平衡”的反思，批判了人类对土地公平性的扭曲，让文章对生命、乡村的思考更深刻。 ③增强感染力。以牲畜的视角（“目光里充满了忧伤和疑问”“站在雪地里迷茫地张望”）展开描写，赋予牲畜“思考命运”的拟人化特征，使叙述更具新鲜感，增强文章的感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乙巳，神宗诏翰林学士王安石越次入对。安石素与韩绛、韩维及吕公著相友善，帝在藩邸，维为记室，每讲说见称，辄曰：“此维友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐以自代，帝由是想见其人。甫即位，命知江宁府；数月，召为翰林学士，兼侍讲。至是始造朝入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”帝曰：“卿可谓责难于君矣。”又问安石：“祖宗守天下能百年无大变粗致太平以何道也？”安石退而奏书。 （节选自毕沅《续资治通鉴·宋纪六十六》） 材料二： 伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪。指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。 然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。 伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪①，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。 （节选自王安石《本朝百年无事札子》） 【注】①承无穷之绪：继承永久的帝业。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 祖宗A守天下B能百年C无大变D粗致E太平F以何G道也？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 称，称赞，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意思不同。 B. 因，沿袭，与《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”“因”意思相同。 C. 见，表被动，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思不同。 D. 苟，暂且，与《齐桓晋文之事》中“苟无恒心”的“苟”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石学识渊博、见解独到，经好友韩维的大力举荐，得到神宗皇帝的赏识与重用。 B. 材料一中，面对神宗皇帝的进一步追问，王安石后来以“奏书”的方式进行了回答。 C. 王安石犀利地指出本朝百年弊病所在，并从不同方面进行阐释，条理清晰，情真意切。 D. 王安石有褒有贬，既肯定了神宗在本朝建立的功业，又揭露了太平背后潜在的危机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至是始造朝入对，帝问为治所先。 （2）故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。 14. 王安石认为“大有为之时，正在今日”的理由是什么？请结合文本简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）到这时王安石才到朝廷答对政事，皇帝问治理国家首先要做的事是什么。 （2）所以官场上下偷懒怠惰、讨好别人罢了，即使有能干的人在职位上，也和一般人没什么不同。 14. ①宋神宗继承帝位，拥有圣明的资质。②天助难以长久依靠，人事不可始终懈怠。③宋朝整体现状堪忧，问题突出并且相当严重。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了王安石作为改革家的政治智慧与担当精神。材料一通过君臣对话，凸显其“法尧舜”的政治理想和直谏勇气；材料二则以《百年无事札子》系统剖析宋朝积弊，从吏治、科举到军事财政，针砭时弊入木三分。两文形成鲜明互补：前者见其理想高度，后者显其务实深度。文中“因循末俗”“偷惰取容”等批判，与“大有为之时”的呼吁，共同构成王安石变法思想的核心——在肯定祖宗之法的同时，强调改革的必要性与紧迫性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：祖宗守护天下，能够百年没有大的变故，大致达到太平的境况，凭借的是什么方法呢？ “祖宗守天下”主谓宾结构齐全，其后B处断开； “无大变”动宾结构，其后D处断开； “致太平”是动宾结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。称赞/称述，描写。句意：每当韩维的讲解、议论被(皇帝)称赞时。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)。 B.错误。沿袭/于是，就。句意：但是，本朝几代墨守衰风颓俗的弊病。/项王当天就留下刘邦，和他饮酒。 C.正确。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：正确的论断并不是不被采纳。/慈父便弃我而去。 D.正确。暂且/如果。句意：而暂且只顾躲避触犯忌讳所遭到的惩罚。/如果没有长久不变的心。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“既肯定了神宗在本朝建立的功业”错误，王安石在材料二中肯定了太祖建立的功业，而不是神宗。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“造”，到；“为治”，治理国家；“所先”，首先要做的事。 （2）“取容”，讨好别人；“虽”，即使；“庸人”，一般人。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①宋神宗本身具备“上圣之质”（极高的圣明资质），又继承了祖宗传下的基业，是能推动“大有为”的合适君主，这是实施变革的核心前提。 ②现实有警醒：宋朝此前虽靠“天助”（无严重外患、天灾）维持太平，但“天助不可常恃”，且“人事不可怠终”（不能一直懈怠治国事务），必须主动行动，避免危机。 ③宋朝积累了诸多弊端，比如用人依赖资历、理财无方、官员偷惰等，整体“现状堪忧”，问题已很突出，亟需通过“大有为”的举措革新，扭转局面 。 参考译文： 材料一： 乙巳日，神宗下诏让翰林学士王安石破格入宫答对政事。王安石向来和韩绛、韩维以及吕公著关系友好，皇帝在藩王府邸的时候，韩维担任记室，每当韩维的讲解、议论被(皇帝)称赞时，(韩维)总是说：“这是我的朋友王安石的见解。”等到韩维担任太子庶子的时候，又推荐王安石代替自己，皇帝因此想见到王安石这个人。刚一即位，就任命王安石掌管江宁府；过了几个月，又征召(王安石)担任翰林学士，兼任侍讲。到这时王安石才到朝廷答对政事，皇帝问治理国家首先要做的事是什么，(王安石)回答说：“首先要选择治国的方法。”皇帝说：“唐太宗(的治国方法)怎么样？”(王安石)说：“陛下应当效法尧、舜，为什么要效法唐太宗呢！尧，舜的治国之道，极其简要而不烦琐，极其关键而不迂腐，极其容易而不困难，只是后代的学者不能全面透彻地了解，就认为(尧、舜之道)高不可攀罢了。”皇帝说：“爱卿可以说是以治国的难题来要求君主了。”又问王安石：“祖宗守护天下，能够百年没有大的变故，大致达到太平的境况，凭借的是什么方法呢？”王安石退朝后呈上奏书。 材料二： 我想太祖本身具有极高的智慧与独到的见解，又详尽地了解各种人物的真伪。指挥任命一定做到人尽其才，设置变革措施一定能够符合现实情况。所以能够驾驭将帅，练好兵卒，对外抵抗外族入侵，对内平定动乱。太宗继承了太祖的聪慧勇武，真宗保持了太祖的谦恭仁爱，到了仁宗、英宗，没有丧失道德的地方。 但是，本朝几代墨守衰风颓俗的弊病，却没有皇亲国戚和诸位臣子议论它。和皇上朝夕相处的，不过是宦官宫女；出来处理政事，又不过是有关部门的琐事。没有像古代大有作为的君主那样，和学士、大夫们讨论先王治理国家的方法，把它实施到天下。一切听任自然趋势，而主观努力却有所不够，名义和实际效果之间的关系没有加以考察。君子并不是不被重视，但小人也能够混进来；正确的论断并不是不被采纳，然而不正确的怪论也有时候被采用。凭着写诗作赋博闻强记选拔天下的士人，而没有学校培养造就人才的方法；以科名贵贱资历深浅排列在朝中的官位，而没有官吏考核实绩的制度。监司部门没有设置检查的人，守将不是选拔上来的贤臣。频繁地调动迁官既难于考核实绩，而夸夸其谈的人因而能够乱真。结党营私、猎取名望的人大多数得到了显要的职务，靠自己才能奉公守职的人中有的却受到排挤压抑。所以官场上下偷懒怠情、讨好别人罢了，即使有能干的人在职位上，也和一般人没什么不同。至于管理财政，基本上没有法度，所以即使皇上俭朴节约而人民却不富足，虽然操心勤勉而国家却不强大。幸赖不是夷狄昌盛的时候，又没有尧、汤时代水涝旱灾的特殊情况，所以天下无事，超过百年。虽然是人努力的结果，也靠了天的帮助。原因是几代圣君相传，对上敬畏天命，对下敬畏人民，宽厚仁爱谦恭俭朴，忠恕诚恳，这是获得上天帮助的原因。 我想陛下身上具有最为圣明的资质，继承无穷无尽的帝业，知道不能长久地依靠上天的帮助，知道人事不能始终懈怠下去，那么大有作为的时候，正在今天。我不敢随便放弃臣子应尽的职责，而暂且只顾躲避独犯忌讳所遭到的惩罚。恳请陛下宽恕我并留神我的话，那就是天下人的福气了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送友人罢举赴蓟门从事 刘沧 人生行止在知己，远佐诸侯重所依。 绿绶便当身是贵，青霄休怨志相违。 晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。 此去黄金台上客，相思应羡雁南归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调人生的去留行止常与知己相关，友人此次因为科举失利转投河北蓟门任职，暗示友人赴任是得到了赏识。 B. 颔联中“绿绶”与“江州司马青衫湿”的“青衫”都使用了借代手法，代指官职身份，此句劝解友人获得官职已是珍贵。 C. 尾联用典表意的同时借眼前实景抒发情感，一方面丰富了诗歌内涵，使诗歌更具文化底蕴，一方面使情感表达更加含蓄、深沉。 D. 整首诗围绕送别展开，既有对友人的理解和劝慰，也有对友人前途的祝愿与期许，更有离别时的不舍与牵挂。 16. 该诗颈联历来为人称道，请赏析其精妙之处。 【答案】15. C 16. ①该句选取多个典型意象，营造出凄清、悲凉、苍茫的意境，增添了感伤氛围。②“晚云”句是视觉描写，“寒角”句则是听觉描写，视听结合，增强了诗句的表现力和感染力，使读者如身临其境。③诗人借景抒情，借边塞的自然景象，抒发对友人远行的担忧、牵挂以及不舍。④“怨”字使用拟人的修辞手法，赋予景物以人的情感，使读者能深刻感受诗人内心的复杂情感。 【解析】 【导语】这首诗以送别友人为主题，情感真挚而深沉。诗人通过劝慰友人、描绘边塞风光和运用典故，展现了友情的珍贵和离别的惆怅。诗中既有对友人仕途的期许，又有对边塞艰苦环境的刻画，情景交融，含蓄隽永，体现了唐代送别诗的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“借眼前实景抒发情感”错误，“相思应羡雁南归”中“雁南归”是想象中的意象（表达离别后相思时，羡慕大雁能南归团聚），并非“眼前实景”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①意象与意境：选取“晚云、辽水、残雨、寒角、边城、落晖”等典型边塞意象，叠加“晚”“残”“寒”“怨”等凄冷修饰，共同营造出苍茫、悲凉的意境，暗含对友人远行的担忧。 ②多感官结合：“晚云辽水疏残雨”是视觉描写（傍晚云影、辽水、稀疏残雨），“寒角边城怨落晖”是听觉+视觉描写（凄寒的号角声、边城、落日余晖），视听交织让画面更立体，感染力更强。 ③借景抒情：诗人将对友人的担忧、不舍与牵挂，融入对边塞景物的描写中，以边塞凄清之景，间接抒发对友人远赴边城的不舍与牵挂。 ④拟人：“怨”字赋予“寒角”“落晖”以人的情感，既暗合友人“罢举”后的失意，也凸显诗人离别时的怅惘，让情感表达更细腻。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）小明和朋友在西湖乘船游玩，感受着小船轻轻摇荡，湖风吹起了衣襟，这让他想到了陶渊明《归去来兮辞》中“______，______”两句。 （2）某博物馆展会上有一幅以珍珠、玉石为材料制作的画作，画中有美玉和鲛人的元素。导游介绍说，画作灵感来自李商隐《锦瑟》中“______，______”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。 【答案】 ①. 舟遥遥以轻飏 ②. 风飘飘而吹衣 ③. 沧海月明珠有泪 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. 乱石穿空 ⑥. 惊涛拍岸（惊涛拍岸，卷起千堆雪/东临碣石，以观沧海/水何澹澹，山岛竦峙） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“飏”“沧”“碣”“澹”“竦峙”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，______，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。 既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动？接收者是否会做出回应？传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。①基于此，②研究人员提出了大胆的一个推测：③受体植株并非被动接收信号，④人类的语言交流类似，⑤植物之间也存在“对话”交流。 随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 还会在体内储存由香气信号转化而成的葡萄糖苷 B. 还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内 C. 此刻，香气信号还会被转化为葡萄糖苷储存在体内 D. 此刻，香气信号还能转化为葡萄糖苷储存在体内 20. 请根据上下文，分析文中第三段画波浪线成语“投桃报李”在文中的含义及效果。 21. 以下是某植物之间传递“信号”的示意图，请根据文章相关内容对该过程进行简单的描述，要求包含关键信息，语言简洁，不超过80个字。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. 句②，将“一个”放在“大胆”前面。句④，在“人类”前加“与”或“和”“跟”。 19. B 20. “投桃报李”，文中指邻近茶树接收到头号“冻感茶树”释放的特殊气味分子“警报”后，释放角鲨烯，促进头号“冻感茶树”体内油菜素内酯的积累，降低受损伤程度。 效果：①使语言生动形象，通俗易懂，便于读者理解茶树之间互帮互助的关系。②增强了文章的趣味性和可读性。 21. 当左侧植物遭虫子侵害，会释放挥发物，同时根系分泌物质，以此作为信号传递给相邻植物，使相邻植物增强防御，以应对可能到来的虫害。 22. ①每棵茶树都是一个个体，寒流来临时可以传递信息吗？②植物间的信息传递是单向还是双向的？③植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密是什么？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②“大胆的一个推测”语序不当，多项定语排列时，数量词“一个”应在形容词“大胆”之前，修改为“一个大胆的推测”。 句④“人类的语言交流类似”缺少介词，加上“与”，改为“与人类的语言交流类似”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 A.句子的重心在“葡萄糖苷”，而语境强调的是“储存”。 B. “还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内”，承接前文“同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制”，主语一致，且“把……转化为……储存在体内”表述简洁自然，逻辑连贯。 C.“香气信号还会被转化”是被动句式，与前文主语不一致，衔接不连贯。 D.主语是“香气信号”，与上下文衔接不连贯。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果能力。 含义：结合文意，头号“冻感茶树”受低温影响释放特殊气味分子（“投桃”），邻近茶树接收后释放角鲨烯，助力头号“冻感茶树”积累油菜素内酯、减轻损伤（“报李”），形象体现出茶树间相互帮助的行为。 效果：①拟人化的手法让茶树间的互动更生动，把植物间复杂的化学信号交流转化为人类熟悉的“投桃报李”行为，便于读者理解。 ②增添了文章的趣味性，让科普内容不那么枯燥，提升了可读性。 【21题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 要描述示意图，需提取关键信息：受害植物的反应（释放挥发物、分泌根系物质）、信号传递、相邻植物的应对（增强防御）。 组织语言时，按“事件触发（虫子侵害左侧植物）—受害植物行动（释放挥发物、分泌根系分泌物）—信号作用（传递给相邻植物）—相邻植物反应（增强防御）”的逻辑串联，确保简洁且涵盖核心环节。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①第一个问句“每棵茶树都是一个个体，寒流来临时可以传递信息吗？”是论文的起始性问题，聚焦最基础的现象，探究茶树个体在寒流这一特定情境下是否具备传递信息的能力，为后续研究奠定基础。 ②第二个问句“植物间的信息传递是单向还是双向的？”在第一个问题得到肯定（茶树能传递信息）后，进一步深入，探究信息传递的方向，从单一的“能否传递”延伸到“如何传递” 的模式层面，使研究更具深度。 ③第三个问句“植物间‘双向交流、抱团取暖’的秘密是什么？”在前两个问题的基础上，聚焦于植物双向交流的具体机制，挖掘更深层次的科学原理，是对前两个问题的升华，旨在揭示植物互助的内在奥秘，让论文的研究走向更核心、更本质的内容。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频3秒能抓住人的眼球，外卖30分钟能送到，技艺3个月能速成⋯⋯现实生活中，我们可能只看到“能”，却忽视了决定人生高度的还有“耐”。 对于“能”与“耐”，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以能为翼，以耐为基  短视频3秒夺人眼球，外卖30分钟送达，技艺3个月速成——快节奏时代，“能”的锋芒无处不在，彰显着效率与本领的价值。然而，光鲜背后，唯有“耐”的沉淀方能托举“能”的高度。“能”是破门而入的利器，“耐”是筑就高楼的基石，二者相辅相成，方为人生致远之道。 “能”是立身之本，是突破困境的底气。所谓“能”，是过硬的本领、高效的能力，是应对世事的底气所在。苏炳添以科学训练打磨短跑技能，凭借“能”在赛道上突破黄种人极限，成为亚洲飞人；“90后”航天工程师周承钰，以精湛的技术功底在发射场攻坚克难，用“能”扛起“大姐”担当。若无实打实的能力，再高远的志向也只是空谈，再坚韧的忍耐也只是徒劳。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，青年当趁时锤炼本领，让“能”成为人生的硬核支撑。  “耐”是成事之要，是沉淀厚度的根基。“耐”是耐住寂寞的坚守，是顶住压力的韧性，是厚积薄发的智慧。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，耐住清贫与孤独，方著就《红楼梦》这一千古奇书；屠呦呦团队历经190次实验失败，耐住枯燥与挫折，终从青蒿中提取出抗疟有效成分。“锲而不舍，金石可镂”，那些看似枯燥的重复、漫长的等待，实则是能力的淬炼、价值的积淀。没有“耐”的托举，“能”便如无源之水、无本之木，难以长久。  “能”与“耐”辩证共生，缺一不可。无“能”之“耐”，是盲目固执的蛮干，终会在时代浪潮中被淘汰；无“耐”之“能”，是昙花一现的浮华，难以抵达更高远的境界。樊锦诗以考古专业之“能”为基，耐住大漠风沙数十载，终成敦煌文物保护的开拓者；王亚平以航天飞行之“能”为翼，耐住日复一日的严苛训练，两度飞天绽放光彩。二者的融合，是动态的平衡：“能”让“耐”有了方向，“耐”让“能”得以升华。 快节奏的时代，我们既要修炼“能”的硬功，也要涵养“耐”的定力。不必羡慕速成的光鲜，不必焦虑一时的得失。吾辈青年当以“能”为翼，练就过硬本领；以“耐”为基，沉淀人生厚度。在学习中耐住钻研之苦，在实践中打磨精进之能，让二者携手，在人生的征程上行稳致远，既拥有“临门一脚”的实力，也具备“久久为功”的韧性，最终抵达理想的高度。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比“能”与“耐”的关系，揭示了现代社会中普遍存在的急功近利现象。 材料首先列举了三个“能”的典型例子，这些例子生动展现了当代社会追求即时满足、快速见效的普遍心态。“能”代表着效率、速度和即时回报，它满足了人们渴望快速获得成果的心理需求。这种追求本身并非错误，但当它成为唯一标准时，就会带来问题。 接着材料用“却忽视了”转折，引出“耐”这个概念。“耐”代表着耐心、坚持和长期投入，它是决定人生高度的关键因素。就像酿酒需要时间沉淀，参天大树需要年轮积累，真正有价值的事物往往需要持之以恒的投入。材料通过这种对比，暗示了现代人容易沉迷于即时满足的“能”，而忽视了更为重要的“耐”。 更深层次看，“能”与“耐”其实代表了两种不同的价值取向和生活方式。“能”追求的是外在的、可见的、即时的成果；“耐”则注重内在的、深层的、长期的积累。前者可能带来短暂的成就感，后者才能铸就持久的价值。 这个对比启示我们：在这个追求速成的时代，更需要保持清醒，认识到真正的成长需要时间沉淀。既要善用现代科技带来的效率提升，又要保持对长期价值的坚守，在“快”与“慢”之间找到平衡。 写作时，开头可以从生活现象入手，指出现代社会追求效率的普遍现象，接着提出疑问：在追求“能”的同时，我们是否忽视了“耐”的价值？中间部分可分三层：先分析“能”的积极意义，如提升效率、适应快节奏生活；再论述“耐”的深层价值，如积累沉淀、培养品格；最后阐明二者相辅相成的关系，强调在快速发展的时代更需要“耐”的定力。结尾呼吁在追求“能”的同时不忘培养“耐”的品质，让二者共同促进个人成长与社会进步。 立意： 1.莫让“能”遮望眼，须知“耐”铸巅峰。 2.于“耐”中沉淀，在“能”中绽放。 3.超越“能”的炫耀，拥抱“耐”的厚重。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级调研考试 语文 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。习近平总书记曾在文艺工作座谈会上高瞻远瞩地指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。”从长时段的历史和文化视野中观察新时代以来文艺领域的“深刻变化”和“重大变革”，可以清晰地看到，人民大众正在成为新时代文艺的宏大能动力量，新大众文艺正以鲜明的中国特色不断创造新形态、开辟新境界。 新时代以来，随着经济社会的迅猛发展和变革，人民群众的精神文化需求呈现出多样化、多层次、多面向等特点。同时，随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年，超大规模人口文化素质普遍提升，这是新大众文艺的基础所在，由此带来的不仅是精神文化需求的巨大数量增长，更是对精神文化生活的更高质量要求。新时代中国特色社会主义文化正在迎来全体人民在精神上共同富裕、促进人的全面发展的广阔前景。 日新月异的互联网和信息化浪潮为新大众文艺的兴起提供了强大动力，不仅重塑着人们的阅读习惯、观看习惯，而且内在地改变着文艺主体的形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。文艺深刻地介入生活，生活直接地介入文艺。技术发展和媒介变革推动下的生活变革和文艺变革，正从根本上改变着传统文艺各领域的基本条件和固有设定，文艺乃至社会文化的更多重大变革正在前方浮现。 激发全民族创新创造活力，是深化文化体制机制改革、建设社会主义文化强国的中心环节。“欣欣此生意，自尔为佳节”，如春江浩荡，如万山红遍，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。在中华文明的历史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上，现在，我们完全可以满怀信心地展望，活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、砥砺出新的经典。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰 砥砺新经典》） 材料二： 新大众文艺，首先破除了专业与业余的严格区分，对当前艺术越来越专业化的倾向是一种微妙的克服。创作走向过度专业化，是艺术的顽疾。艺术当然需要专业基础，每一种艺术创作都需要日积月累的功夫，然而一旦走向过度专业化，封闭在自己的圈子里，就容易与广大读者、观众群体脱离开来，成为“圈子”艺术。但艺术过度专业化的问题，又很难从内部破解。近些年来，伴随着网络技术的发展与运用，艺术创作有了新的平台，大量非艺术圈的普通人有机会成为创作的主体。他们借助新技术提供的生产力与传播力，把自己对日常生活的朴素情感，通过文字、影像、舞蹈等各种艺术形态表现出来。越来越多的普通民众，以主体身份参与到大众文艺创作中来。专业与业余区分的打破，还表现在近些年中国文化产业的大发展，给了普通创作者更多机会，使得他们能够进入到创作的核心领域，在更大的平台上一展身手。 新大众文艺另一个特点是“新”：文艺是新的，大众也是新的。伴随着城市化的推进、高等教育的普及，文艺受众群体的趣味、特点正在快速变化。中国观众，尤其是年轻观众，视野开阔，接受的讯息非常多元。在互联网快速发展的今天，几乎所有的国际艺术最新成果都成为滋养中国青年观众的养料。他们的审美感觉，既是通过欣赏世界多元艺术培育起来的，又是从中国土壤里成长起来的。他们享受着世界艺术的美妙，却又对中国自身的美学有着与生俱来的亲近感，开始有了更为“高级”的现代审美追求。 正是在观众这种苛刻的审美眼光中，我们的艺术创作不断与时俱进，用现代的艺术表现方式呈现中国的审美风范。蓬勃生长的新大众文艺，正在塑造着古往今来最为独特的中国艺术面貌，也为世界的文艺发展提供一个全新样本。 （摘编自陶庆梅《不断扩展艺术为人民服务的广阔道路》） 材料三： 作为一种新颖的文化现象，新大众文艺体现出文艺与现实、文艺与生活前所未有的结合，其规模与效应、广度与深度，是有史以来的文艺创作所不可想象的。如何更好地发展新大众文艺，成为亟待解决的现实议题。 新大众文艺的发展，要处理好人民性与商业性的关系。新大众文艺的一个生产特点，是在特定的平台上进行海量创作。我们不能过于理想地将新大众文艺视为大众对文艺直接的、自发的表达，而要重视平台在其中所起的组织与引导作用。承载新大众文艺的平台，要重视人民性与商业性之间的统一。不能以商业利益最大化来设置算法，不能泥沙俱下地以流量为王，不能无底线制造爽点、迎合情绪，警惕技术至上论与技术决定论，警惕功利主义价值观的泛滥，做到以人为本、智能向善。 新大众文艺的发展，要处理好普及与提高的关系。大众文艺自诞生以来，一直面临“大众化”与“化大众”的辩证。在这方面，毛泽东同志曾指出：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”专业文艺工作者，要深入理解新大众文艺所传达的生动的大众生活，学会借助新媒介发声，学会以大众喜闻乐见的方式表达，做好文艺精神、文艺手法的普及工作。同样，新大众文艺不能拒绝继承和借鉴古往今来的文艺经典，在保持新鲜活泼文艺样态的同时，汲取专业文艺创作经验，实现自身的精品化。 （摘编自黄平《抓住大众文艺发展的新机遇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新大众文艺以鲜明的中国特色不断创造新形态、开辟新境界，其大批量的出现是新时代中国文艺新质迭出浪潮中的一个突出现象。 B. 互联网和信息化浪潮改变着文艺主体形态，推动了文艺与生活的双向互动，而传统文艺创作方式正逐渐走向消亡。 C. 专业与业余区分打破的根本原因是大量非艺术圈的普通人借助网络和平台有机会以主体身份参与大众文艺的创作。 D. 新大众文艺要通过汲取专业文艺的创作经验来普及，专业文艺工作者要通过深入理解生动的大众生活来提高，二者相辅相成。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 习近平总书记的言论具有高屋建瓴式的预见性，为新大众文艺的涌现与发展提供了强有力的理论支撑。 B. 创作走向过度专业化是艺术的顽疾，要预防其成为“圈子”艺术，否则容易脱离广大读者和观众群体。 C. 互联网时代，中国青年观众有更“高级”的审美追求，相对于中国美学，他们更愿意接受世界多元艺术的影响。 D. 新大众文艺的发展，要做到以人为本、智能向善，处理好人民性和商业性的关系，二者切不可顾此失彼。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二“用现代的艺术表现方式呈现中国的审美风范”观点的一项是（ ） A. 电影《哪吒之魔童闹海》，将中国的神话元素成规模地融入到现代艺术创作中，让古老的神话故事与今天的青年一代相碰撞，以全新的中国审美走出本土，走向世界舞台。 B. 舞剧《只此青绿》，由团队综合灯光照明、演员造型、服装道具等现代舞台技术方案创作，完美呈现了古代画轴中层层叠叠的丰富色彩，展现出气韵生动的壮丽山河。 C. 影视剧《清明上河图密码》，深入中国传统的风俗人情、生活礼仪、审美意蕴之中，用现代摄影技术的各种手法，将中国传统的风雅之美绽放在大荧屏上。 D. 歌曲《伟业》，是2025年央视春节联欢晚会上由来自各行各业的三十多位劳动者代表一起合唱的，唱出了“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角”的时代心声。 4. 2025文化强国建设高峰论坛之繁荣文艺创作论坛在深圳举办，此次论坛汇聚了全国文艺领域上百位专家学者。请结合材料，简要概括推动“新大众文艺”在中国大地上涌现的因素。 5. 三则材料都围绕“新大众文艺”展开，但侧重点各不相同。请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 眼皮底下的村庄 任巨龙 我走出村庄的时候，阳光明媚，清风徐徐。留在身后的村庄却在不停地向我招手，盼我早些回来。屋子不能没有主人，树木、蔬菜需要及时打理，我还没有走远，一只无形的手已经牢牢地抓住了我。 村庄深处，还有很多属于我的事情，走得再远，也不会变成别人的事。这些事在村庄的某个地方耐心地等着，直到我回来把事情了结。 空气里飘来泥土的气息，飘向哪里，哪里就有生命和律动。①于是，荒野田园、飞禽走兽、禾黍百草、山川河流，都在泥土的气息里复活。村里人也如复苏的草木，脱去冬装，走出家门，在春天的原野上追逐春风的影子，追逐可期的明天…… 我坐在地头的埂子上，一手拿着锄头，一手抚摸着泥土，思绪像浩荡的春风。我对土地说：“相信我吧，既然选择了你，就会陪你到天荒地老。”土地默不作声，像年迈的父亲。父亲的肤色如泥土般灰黄，粗细的皱纹，如大地干涸皴裂的开口，只是那双依然明亮的眼睛，总是专注地凝视着田野——宽厚包容，默默奉献。父亲的心血汗水全部洒在了大地上，最后又回归大地，化作泥土，永远相伴。 草木葳蕤的时候，万物竞相生长。原野上百花烂漫，沙枣花的芬芳与村庄里槐花的淡雅、苹果花的繁盛相互辉映。经年之后，阔别乡土的人们，遇见田野，闻到花香，就会很自然地想起自己的村庄和土地。很多离开村庄的人又回到村庄，看看乡土，看看故人。还有一些人正走在回家的路上。村庄和土地是很多人的起点和终点。 我爱村庄的向日葵，也爱村庄的苜蓿草。②一片绽放的向日葵和一片紫色的苜蓿花，是村庄调制的两种截然不同的心灵鸡汤。当我需要火一样的热情点亮生活，驱散阴霾的时候，我会走近向日葵。我喜欢向日葵太阳般可爱的笑脸和金黄的花瓣释放出来的温暖。 向往温馨浪漫的时候，我希望置身一片开满紫色花蕊的苜蓿草地。这是一种温柔安静的植物，它像草又像庄稼。从春天吐绿开始，苜蓿便受人追捧，还是嫩芽呢，很多人已经悄悄地掐了拿回去做菜或包饺子。再长大些，便是村里牛羊和鸡鸭最合口味的美食。我喜欢静静地躺在一片苜蓿草上。 我躺在苜蓿草上，憧憬未来的时候，村庄里的另一个故事正在上演。土豆赶着自家的牛羊，正在田地周边到处寻找牧草。他和牛羊从地的东头转到西头，瘪着肚子，迈着急促的步子，卷起一路的灰尘，像一群忙着赶路的乞讨者。③在绿海般苍翠的田野上，却有一群找不到草吃的牲畜，这多少让人感到唏嘘和伤感。 在村庄这个地方，土地本身是公平的。能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿。是后来的人们扭曲了土地的博爱和公正。当农田越开越多，荒地便越来越少。庄稼一天比一天长得好的时候，野草却日渐稀疏，很多人以为这是好事，其实不然。面对吃不饱肚子的原野，牲畜的目光里充满了忧伤和疑问，面对绿油油的庄稼，它们不明白，这么多的“草”为何不能吃？如果一座村庄养不活自己的牲畜，让它们在出生的土地上挨饿，这是村庄的不幸，也是土地的悲哀。 村庄的土地，在不同人的眼里，有不同的期待。有的时候，在村庄的土地上渴望一种不现实的存在，其实也是村庄的生活。 只有到了秋天，一切才真实地展现出来。季节和土地一样，从不亏欠任何东西，庄稼也好、荒草也好、禽畜也好，都在时节中成长或老去。满眼的丰收里，有金黄的稻谷，也有饱满的野草种子；有日渐肥壮的牛羊，也有新长成的麻雀和乌鸦。村里人说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”还说：“你骗土地一时，土地骗你一季。付出了多少辛劳，就收获多少回报。”这些精准的农谚，在秋天都得到印证。 那些没有吃饱荒草的牛马和驴子，却在秋天里干着最苦最累的重活。车装得满满当当，主人挥着鞭子，发出愤怒的吼叫，催促牲畜多拉快跑，好像走慢了要耽误大事。牲畜即使吃得不好或是没有吃饱，也攒足劲，干出和吃饱了一样的活，从不玩弄投机取巧或出工不出力的花招。这个季节，主人心里是有数的，总会给些奖赏。草料管够，还会添加些苞谷、麦麸或是油渣之类的精料。④为了这口精料，它们付出的反而更多。倒是那些关在棚圈里育肥挣钱的牲畜，每日吃着精料，过着吃饱了睡、睡好了又吃的安逸生活。在村庄的世界里，牲畜有时候也思考命运这个头痛的问题。 一场又一场的大雪覆盖村庄的时候，冬天就到了。没有了庄稼，原野上空空荡荡，风吹着雪如白色的沙尘从上面掠过，四野便是一派迷蒙，仿佛回到久远的时代。每一场大风大雪，都会折断村里的一些树木。为了不碍事，有人会将它们伐了，拿回去当柴，烧火做饭。对于倒下去的树木，村里的牲畜是很难过的。毕竟夏日的酷暑里，这些树木的浓荫为它们遮挡过燥热的骄阳。地里没有庄稼，牧羊人便放心地将牲畜赶进地里觅食。但庄稼地一贫如洗，除了扎脚的庄稼茬和枯枝败叶，还会有什么呢？牲畜用前蹄不停地扒拉积雪，费了很大的气力，找到的不过是几片枯黄的树叶或是秋天留下的草茬。冬天才刚刚开始，更多的雪还在后面，很多牛羊扒拉着扒拉着就停了下来，不知是失望还是灰心，站在雪地里迷茫地张望，肚子里好像装满心事和无奈。毕竟活下去是一件不容易的事，下一口草料在哪儿？下一场风雪什么时候到来？都是牲畜的顾虑和担忧。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中“眼皮底下”有多重寓意：首先意味着村庄距离作者极近，还意味着作者对村庄时刻牵挂关注，即使离开了也把它放在心上。 B. 文章既写离村感受、泥土感悟，也写植物与乡村生活，内容丰富；作者思绪在事物、情感间自由转换，从泥土到父亲，从苜蓿到憧憬，写法灵活自然。 C. 文章引用农谚，如“种瓜得瓜”等，通俗易懂，充满地域特色；有些言淡意远，如“是很多人的起点和终点”，含蓄蕴藉、意味深长。 D. 本文借土地抒发对村庄的情感、对生命的思考，这与《我与地坛》作者借地坛寄托心灵，探讨生死、命运，表达对生命的敬畏类似。 7. 关于文中画线句子，下列说法不正确一项是（ ） A. 句子①运用多个并列四字短语，增强了语势，生动形象地描绘出泥土气息所带来的生机与活力。 B. 句子②运用比喻，将向日葵和苜蓿花比作心灵鸡汤，形象地表现出其给人们心灵带来的滋养。 C. 句子③写田野虽充满绿意，牲畜却找不到草吃，形成鲜明对比，突出作者对牲畜生存状况的同情。 D. 句子④写出了牲畜面对主人照顾时表现出的感恩心态，它们要付出更多劳动以回报主人的精料。 8. 文中多次出现“土地”意象，请结合全文分析“土地”的丰富内涵。 9. 文本后半部分从“牲畜”的角度进行描写，有怎样的好处？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乙巳，神宗诏翰林学士王安石越次入对。安石素与韩绛、韩维及吕公著相友善，帝在藩邸，维为记室，每讲说见称，辄曰：“此维友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐以自代，帝由是想见其人。甫即位，命知江宁府；数月，召为翰林学士，兼侍讲。至是始造朝入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”帝曰：“卿可谓责难于君矣。”又问安石：“祖宗守天下能百年无大变粗致太平以何道也？”安石退而奏书。 （节选自毕沅《续资治通鉴·宋纪六十六》） 材料二： 伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪。指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。 然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。 伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪①，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。 （节选自王安石《本朝百年无事札子》） 【注】①承无穷之绪：继承永久的帝业。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 祖宗A守天下B能百年C无大变D粗致E太平F以何G道也？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 称，称赞，与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意思不同。 B. 因，沿袭，与《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”的“因”意思相同。 C. 见，表被动，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思不同。 D. 苟，暂且，与《齐桓晋文之事》中“苟无恒心”的“苟”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石学识渊博、见解独到，经好友韩维的大力举荐，得到神宗皇帝的赏识与重用。 B. 材料一中，面对神宗皇帝进一步追问，王安石后来以“奏书”的方式进行了回答。 C. 王安石犀利地指出本朝百年弊病所在，并从不同方面进行阐释，条理清晰，情真意切。 D. 王安石有褒有贬，既肯定了神宗在本朝建立的功业，又揭露了太平背后潜在的危机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至是始造朝入对，帝问为治所先。 （2）故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。 14. 王安石认为“大有为之时，正在今日”的理由是什么？请结合文本简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 送友人罢举赴蓟门从事 刘沧 人生行止在知己，远佐诸侯重所依。 绿绶便当身是贵，青霄休怨志相违。 晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。 此去黄金台上客，相思应羡雁南归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联强调人生的去留行止常与知己相关，友人此次因为科举失利转投河北蓟门任职，暗示友人赴任是得到了赏识。 B. 颔联中“绿绶”与“江州司马青衫湿”的“青衫”都使用了借代手法，代指官职身份，此句劝解友人获得官职已是珍贵。 C. 尾联用典表意的同时借眼前实景抒发情感，一方面丰富了诗歌内涵，使诗歌更具文化底蕴，一方面使情感表达更加含蓄、深沉。 D. 整首诗围绕送别展开，既有对友人的理解和劝慰，也有对友人前途的祝愿与期许，更有离别时的不舍与牵挂。 16. 该诗颈联历来人称道，请赏析其精妙之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明和朋友在西湖乘船游玩，感受着小船轻轻摇荡，湖风吹起了衣襟，这让他想到了陶渊明《归去来兮辞》中“______，______”两句。 （2）某博物馆展会上有一幅以珍珠、玉石为材料制作的画作，画中有美玉和鲛人的元素。导游介绍说，画作灵感来自李商隐《锦瑟》中“______，______”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，______，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。 既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动？接收者是否会做出回应？传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。①基于此，②研究人员提出了大胆的一个推测：③受体植株并非被动接收信号，④人类的语言交流类似，⑤植物之间也存在“对话”交流。 随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 还会在体内储存由香气信号转化而成的葡萄糖苷 B. 还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内 C. 此刻，香气信号还会被转化为葡萄糖苷储存在体内 D. 此刻，香气信号还能转化为葡萄糖苷储存在体内 20. 请根据上下文，分析文中第三段画波浪线成语“投桃报李”在文中的含义及效果。 21. 以下是某植物之间传递“信号”的示意图，请根据文章相关内容对该过程进行简单的描述，要求包含关键信息，语言简洁，不超过80个字。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频3秒能抓住人的眼球，外卖30分钟能送到，技艺3个月能速成⋯⋯现实生活中，我们可能只看到“能”，却忽视了决定人生高度的还有“耐”。 对于“能”与“耐”，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $