精品解析：安徽省十五校联考2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

安徽省2024-2025学年度春学期十五校期末联考八年级语文 注意事项： 1. 你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2. 试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共6页，“答题卷”共6页； 3. 请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4. 考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）诗文写景·妙笔生花 陶渊明《桃花源记》中“__________，__________”两句，描绘出桃花源里老人孩童各得其乐、安宁祥和的理想社会图景。《诗经·蒹葭》开篇以“__________，__________”的秋景起兴，渲染出凄清迷惘的意境。 （2）唐宋风骨·志士咏怀 陆游《卜算子·咏梅》中“__________，__________”借梅花遭遇风雨仍不改清香，喻指坚贞品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》以“__________，__________”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面，暗寓孤高心境；《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出“__________，__________”的呐喊，展现心系天下的博大胸怀。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他越过死的边界返回生还的第四次。一个月后，苍白而又消瘦的他，已能够miǎn强撑起颤抖的双腿，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀扶着他走到窗口，他就凭着窗棂，久久地向街上凝望。春雪开始在融化，新春初次的温暖已到了院子里来。 在窗外樱桃树的枝丫上，一只灰胸的麻雀，正在啄着自身的羽毛，时时斜着它那狡huá的小眼睛，向保尔窥探。 “哦，你我俩就这样熬过了冬天吗？”保尔低声地说，一面用指头敲着玻璃窗。 【乙】 “我想了很久才想出这个办法，那就是在硬纸板中间刻出一些空行，使我的铅笔能一行一行写下去。当你看不见你所写的字的时候，写字并不是一桩容易的事情，可也不是不可能的。这是我深信不疑的，我曾经试了很久，总是写不好，现在我开始慢慢地写，每个字母都很仔细地写，结果写出来挺好。” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 miǎn（ ）强 窗棂（ ） 狡huá（ ） 空行（ ） （2）下列选项中的“熬”与画线句中的“熬”意思不同的一项是（ ） A. 为完成报告，他熬到凌晨三点。 B. 苦日子总算熬出了头，看到了希望。 C. 病痛难熬，他整夜无法入眠。 D. 熬药是个辛苦活儿，需要耐心。 （3）【甲】中“越过死的边界返回生还的第四次”是指保尔在____时因肺炎兼肠伤寒而昏迷，被送回家乡治疗。【乙】中保尔克服重重困难写出的书籍是《___》。 （4）比较阅读，是一种透视现象的思考性阅读。同一人物的纵横比较，可以拓宽视野，让我们更好地理解人物和主题。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金，既有“硬汉”的气质，又有柔软的一面。请结合相关内容，谈谈自己的看法。 3. 为丰富同学们的课余生活，学校组织开展徒步活动，请你完成以下任务。 （1）为动员同学们积极参与，活动负责人安安代表校团委拟写了一则活动倡议书，以下是部分内容，请你修改。 春意盎然，万物复苏，正是走出校园、亲近自然的好时节。【甲】我校近日将举行主题为《青春无畏，步履不停》的徒步活动。徒步不仅是一种健康的运动方式，更是一次挑战自我、磨炼意志的机会。【乙】通过徒步，使我们放松身心，缓解学习压力；锻炼体魄，增强体质；增进同学之间的友谊，培养团队协作精神。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改。________ ②【乙】处画线句有语病，请修改。________ （2）小皖同学的妈妈不同意他参加此次活动，认为会影响学习。请你帮助小皖对他的妈妈进行劝说。 （3）行走在绿道上，看着碧空如洗、鱼鸟嬉戏，同学们不禁感慨我国生态文明建设取得的成果之大，请你根据情境将同学们的对话补充完整。 安安：快看！那群鲤鱼游得真欢快，水草间还有小虾蹦跳呢！记得前几年这里水质浑浊，现在居然能一眼看到底了。 小语：啊，天变蓝了，鸟变多了，①________？ 小唯：主要得益于近些年来我国始终倡导生态文明建设，越来越多的人成为保护绿水青山的践行者。 安安：的确，良好的环境离不开大家的共同努力，②________？ 小语：我们可以从身边小事做起，如树立绿色文明观念、参与环保志愿活动、践行绿色消费理念、坚持绿色出行等。 （4）徒步活动结束后，学校拟出一期公众号推文，下面是编辑部成员拟定的推文板块设计，请你将其补充完整。 板块名称 内容要点 ①________ 活动时间、地点、参与人数、徒步路线示意图 徒步剪影 ②________ ③________ 汇总展示同学们对此次活动的感受 互动专区 下次徒步目的地投票、绿道动植物竞猜等 二、阅读（55分） [一]（22分） 露水未散时 沈 念 ①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。 ②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。 ③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。 ④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。 ⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。 ⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。 ⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。 （选自《人民日报》2025年06月02日） 4. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。 B. 作者细致描写包粽子过程，苇叶裹入糯米腊肉形成“金镶玉”错觉，展现外婆手艺的精湛与生活之美。 C. 端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区祈福文化。 D. 结尾外婆提及遗失艾草生根发芽，暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。 5. 第②段详细描写包粽子的过程有何作用？ 6. 结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。 外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。 7. 文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。 8. 文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。 [二]（17分） 材料一： 安徽桐城，六尺巷里天地宽。 六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。” （摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日） 材料二： 作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了“和谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助。 和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化，更不是单一化。中国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢。中国珍视和平的传统不断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中看到了共情、兄弟情谊等价值追求。 （摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月3日） 材料三： “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年10月，习近平主席在会见出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用《礼记》中的这句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新，具有突出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。 （摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日） 材料四： 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 （节选自皇侃《论语集解义疏》） 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 （节选自《礼记·中庸》） 9. 下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是（ ） A. 六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。 B. 春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C. 中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。 D. 中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。 10. 如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适？请结合文本说明理由。 11. 材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性？请简要概括 12. 结合前三则材料，谈谈你对材料四理解。 [三]（16分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）怒而飞 怒：________ （2）抟扶摇而上者九万里 抟：________ （3）两涘渚崖之间 涘：________ （4）不辩牛马 辩：________ 14. 下面对【甲】【乙】选文理解分析有误的一项是（ ） A. 两文都写了大海广阔浩渺的特征，【乙】文还写了黄河雄伟壮观的浩大景象。 B. 两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格。 C. 【甲】文通过鲲鹏展翅于大海、野马奔驰于原野形象，阐发了庄子追求精神自由的思想。 D. 【乙】文写了河伯观海的典故，河神在海神面前，心态从原先的洋洋自得变成了自惭形秽。 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）顺流而东行，至于北海。 16. 【乙】文中“闻道百，以为莫己若”的意思是“听说过成百上千的道理，便认为没有人能比得上自己，说的就是我呀”，从这句话中你领悟到怎样的生活哲理？ 三、作文（55分） 17. 作文 门，可以是具体的家门、校门、房门；也可以是抽象的机遇之门、知识之门、沟通之门、心灵之门……门，意味着开启或关闭，意味着连接或隔绝，意味着选择与可能。 请以“门”为话题，结合你的经历与体验，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽省2024-2025学年度春学期十五校期末联考八年级语文 注意事项： 1. 你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2. 试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共6页，“答题卷”共6页； 3. 请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4. 考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）诗文写景·妙笔生花 陶渊明《桃花源记》中“__________，__________”两句，描绘出桃花源里老人孩童各得其乐、安宁祥和的理想社会图景。《诗经·蒹葭》开篇以“__________，__________”的秋景起兴，渲染出凄清迷惘的意境。 （2）唐宋风骨·志士咏怀 陆游《卜算子·咏梅》中“__________，__________”借梅花遭遇风雨仍不改清香，喻指坚贞品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》以“__________，__________”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面，暗寓孤高心境；《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出“__________，__________”的呐喊，展现心系天下的博大胸怀。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 蒹葭苍苍 ④. 白露为霜 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 ⑦. 拣尽寒枝不肯栖 ⑧. 寂寞沙洲冷 ⑨. 安得广厦千万间 ⑩. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：髫、蒹葭、碾、栖、冷、厦、俱等字容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他越过死的边界返回生还的第四次。一个月后，苍白而又消瘦的他，已能够miǎn强撑起颤抖的双腿，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀扶着他走到窗口，他就凭着窗棂，久久地向街上凝望。春雪开始在融化，新春初次的温暖已到了院子里来。 在窗外樱桃树的枝丫上，一只灰胸的麻雀，正在啄着自身的羽毛，时时斜着它那狡huá的小眼睛，向保尔窥探。 “哦，你我俩就这样熬过了冬天吗？”保尔低声地说，一面用指头敲着玻璃窗。 【乙】 “我想了很久才想出这个办法，那就是在硬纸板中间刻出一些空行，使我的铅笔能一行一行写下去。当你看不见你所写的字的时候，写字并不是一桩容易的事情，可也不是不可能的。这是我深信不疑的，我曾经试了很久，总是写不好，现在我开始慢慢地写，每个字母都很仔细地写，结果写出来挺好。” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 miǎn（ ）强 窗棂（ ） 狡huá（ ） 空行（ ） （2）下列选项中“熬”与画线句中的“熬”意思不同的一项是（ ） A. 完成报告，他熬到凌晨三点。 B. 苦日子总算熬出了头，看到了希望。 C. 病痛难熬，他整夜无法入眠。 D. 熬药是个辛苦活儿，需要耐心。 （3）【甲】中的“越过死的边界返回生还的第四次”是指保尔在____时因肺炎兼肠伤寒而昏迷，被送回家乡治疗。【乙】中保尔克服重重困难写出的书籍是《___》。 （4）比较阅读，是一种透视现象的思考性阅读。同一人物的纵横比较，可以拓宽视野，让我们更好地理解人物和主题。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金，既有“硬汉”的气质，又有柔软的一面。请结合相关内容，谈谈自己的看法。 【答案】（1） ①. 勉 ②.  líng ③. 猾 ④.  háng （2）D （3） ①. 筑路 ②. 暴风雨所诞生的 （4）示例：“硬汉”的保尔，在与疾病的斗争中尽显坚韧。全身瘫痪、双目失明后，他没有被打垮，而是以笔为武器，重新投入战斗，克服难以想象的困难进行写作。“柔软”的他，对战友充满深情，比如对牺牲的战友始终铭记，内心满是悲痛与怀念；对待群众也满怀热忱，一心希望能为更多人创造幸福生活，这份对他人的关怀尽显其柔软之处。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音和字形。 ①勉强（miǎn qiǎng）：能力不够，还尽力做。文中指保尔身体极度虚弱，却尽力撑起颤抖的双腿在房间里走动，体现他顽强的意志。 ②窗棂（chuāng líng）：窗格子。文中是保尔凭依着向街上凝望的地方，是他观察外界、感受新春温暖的依托。 ③狡猾（jiǎo huá）：诡计多端，不可信任。此处是贬词褒用，形容麻雀灵动的神态。文中用来描写麻雀斜着小眼睛窥探保尔的样子，赋予麻雀活泼的形象，也表现出保尔在病中对周围事物的细致观察。 ④空行（kòng háng）：文章中隔出的空白的一行。文中是保尔为了能在看不见所写字的情况下顺利写作，在硬纸板中间刻出的空白行，体现他克服写作困难的智慧。 【小问2详解】 本题考查词句理解。 画线句中“熬”是“忍受、耐苦支撑”的意思。 A.“为完成报告，他熬到凌晨三点”，这里的“熬”是“忍受、耐苦支撑（熬夜）”的意思，与画线句中“熬”的意思一致。 B.“苦日子总算熬出了头，看到了希望”，这里的“熬”是“忍受、耐苦支撑（熬过艰苦生活）”的意思，与画线句中“熬”的意思一致。 C.“病痛难熬，他整夜无法入眠”，这里的“熬”是“忍受、耐苦支撑（忍受病痛）”的意思，与画线句中“熬”的意思一致。 D.“熬药是个辛苦活儿，需要耐心”，这里的“熬”是“把粮食等放在水里，煮成糊状”的意思，与画线句中“熬”的意思不同。 故选D。 【小问3详解】 本题考查名著内容概括。 《钢铁是怎样炼成的》记叙的是保尔·柯察金的成长道路。他告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。结合整本书内容可知保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神甫而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒和大叶性肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共（布）。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作。但他写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和一位邻居的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。保尔在一次又一次的打击中重新振作起来，表现了顽强的生命力与坚韧的意志，这就是一种动人的钢铁精神。据此可知： ①根据甲文“这是他越过死的边界返回生的第四次。一个月后，苍白而又消瘦的他，已能够勉强撑起颤抖的双腿，摸着墙壁，在房间里走动了”，再结合《钢铁是怎样炼成的》原著内容可知，保尔在筑路过程中，面临着极其恶劣的自然环境（严寒、雨雪等）和艰苦的生活条件（饥饿、缺衣少药等），长期的劳累和恶劣环境使他患上了肺炎兼肠伤寒，从而昏迷，这是他“越过死的边界返回生的第四次”的具体情境。这一情节体现了保尔为革命事业无私奉献、不惧艰险的精神，也展现了革命斗争的艰苦卓绝。故此空填写“筑路”。 ②根据乙文描述了“在硬板纸中间刻出一些空行，使我的铅笔能一行一行写下去……现在我开始慢慢地写，每个字母都仔细地写，结果写出来挺好”，再结合《钢铁是怎样炼成的》原著可知，保尔后期病情持续恶化，身体遭受极大摧残，发展到全身瘫痪、双目失明。在常人看来，这样的身体状况基本意味着无法再参与积极的社会活动，但保尔凭借钢铁般的意志，没有被打倒。他以文学创作作为新的战斗方式，克服重重困难完成作品《暴风雨所诞生的》，重新找到生命的价值与意义，开启新的生活篇章，生动诠释了“钢铁是怎样炼成的”，凸显其顽强不屈、永不放弃的精神品质。故此空填写“暴风雨所诞生的”。 【小问4详解】 本题考查名著人物形象分析。 分析保尔“硬汉”与“柔软”的两面，需结合原著中他在不同情境下的表现，从革命斗争、生活经历等方面挖掘体现其不同特质的事例。 示例：保尔的“硬汉”气质突出表现在革命斗争里。在战场上，他奋勇杀敌，即使头部受重伤，也凭借顽强意志活下来并继续投身革命；在建设铁路时，面对严寒、饥饿等极端恶劣条件，他带头拼搏，绝不退缩。而他的“柔软”体现在对亲情的珍视，他会担心母亲的生活，在有限的条件下尽力为母亲分忧；对爱情也有憧憬，与冬妮娅、丽达等的情感互动，都展现出他内心细腻的一面。 3. 为丰富同学们的课余生活，学校组织开展徒步活动，请你完成以下任务。 （1）为动员同学们积极参与，活动负责人安安代表校团委拟写了一则活动倡议书，以下是部分内容，请你修改。 春意盎然，万物复苏，正是走出校园、亲近自然的好时节。【甲】我校近日将举行主题为《青春无畏，步履不停》的徒步活动。徒步不仅是一种健康的运动方式，更是一次挑战自我、磨炼意志的机会。【乙】通过徒步，使我们放松身心，缓解学习压力；锻炼体魄，增强体质；增进同学之间的友谊，培养团队协作精神。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改。________ ②【乙】处画线句有语病，请修改。________ （2）小皖同学的妈妈不同意他参加此次活动，认为会影响学习。请你帮助小皖对他的妈妈进行劝说。 （3）行走在绿道上，看着碧空如洗、鱼鸟嬉戏，同学们不禁感慨我国生态文明建设取得的成果之大，请你根据情境将同学们的对话补充完整。 安安：快看！那群鲤鱼游得真欢快，水草间还有小虾在蹦跳呢！记得前几年这里水质浑浊，现在居然能一眼看到底了。 小语：是啊，天变蓝了，鸟变多了，①________？ 小唯：主要得益于近些年来我国始终倡导生态文明建设，越来越多的人成为保护绿水青山的践行者。 安安：的确，良好的环境离不开大家的共同努力，②________？ 小语：我们可以从身边小事做起，如树立绿色文明观念、参与环保志愿活动、践行绿色消费理念、坚持绿色出行等。 （4）徒步活动结束后，学校拟出一期公众号推文，下面是编辑部成员拟定的推文板块设计，请你将其补充完整。 板块名称 内容要点 ①________ 活动时间、地点、参与人数、徒步路线示意图 徒步剪影 ②________ ③________ 汇总展示同学们对此次活动的感受 互动专区 下次徒步目的地投票、绿道动植物竞猜等 【答案】（1） ①. 将书名号改为双引号 ②. 将“通过”和“使”任删其一 （2）示例：阿姨您好，我认为小皖应该参加此次活动。徒步是一种有意义课外活动，可以锻炼身体，亲近自然，放松身心，缓解学习压力，而且我们也不会因为课外活动就耽误自己的学习。您觉得呢？ （3） ①. 示例：为什么生态环境变得越来越好呢 ②. 作为中学生的我们应该如何贡献自己的力量呢 （4） ①. 示例：活动总览 ②. 摄影专栏、短视频花絮 ③. 徒步心得 【解析】 【小问1详解】 ①本题考查标点符号。 语段中甲处是活动的主题“青春无畏，步履不停”，书名号用于标明书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名、歌曲名、图画名等，而活动主题属于具有概括性的短语，不适合用书名号，应该用双引号来标示特定称谓或强调的内容。因此，【甲】处应将书名号改为双引号。 ②本题考查病句辨析及修改。 原句“通过徒步，使我们放松身心，缓解学习压力”存在成分残缺（缺主语）的语病。“通过”和“使”同时使用，导致句子没有明确的主语，删去“通过”后，主语为“徒步”；删去“使”后，主语为“我们”，两种修改方式均可让句子结构完整、表意明确。正确的修改是将“通过”和“使”任删其一，修改后的句子可以是“徒步，使我们放松身心，缓解学习压力”或“通过徒步，我们放松身心，缓解学习压力”。 【小问2详解】 本题考查口语交际中的劝说能力。 需明确劝说对象是小皖的妈妈，核心是让妈妈同意小皖参加徒步活动，要围绕“不影响学习”这一妈妈的顾虑展开，强调活动的积极意义，如放松身心、增进友谊、锻炼意志等，且要注意语气诚恳、礼貌。 示例：妈妈，我知道您担心徒步会影响小皖的学习，其实参加这个活动有很多好处呢。徒步能让小皖放松一下，缓解学习的疲劳，这样回来学习效率会更高。而且还能和同学多交流，增进感情，培养团队精神，这些对小皖成长也很重要。而且我们保证参加完活动就立刻投入学习，不会耽误功课的，您就让我们去吧？ 【小问3详解】 本题考查情境对话补充。要结合上下文语境，围绕生态文明建设成果及如何贡献力量展开，对话需自然连贯，符合人物交流逻辑。 对于①处，前文安安和小语都在感慨环境的变好，小唯的回答解释了原因是生态文明建设和人们的践行，所以①处应是小语针对环境变好提出的疑问，询问原因，比如“这一切的变化是怎么实现的呢”。对于②处，小语的回答是具体的环保行动，所以安安的话应是询问大家能为保护环境做些什么，例如“那我们能为保护环境做些什么呢”。 示例： ①这到底是因为什么才发生这么大的变化呢 ②我们能做些什么来守护这美好的环境呢 【小问4详解】 本题考查板块设计与内容匹配。需结合推文各板块的内容要点，为板块拟定合适名称，同时根据板块名称明确内容要点，确保名称与内容相符，逻辑连贯。 对于①处，内容要点是活动时间、地点等基本信息，这类信息通常属于活动的基础介绍，所以板块名称可围绕“活动概况”“基本信息”等展开，能清晰体现该板块是对活动基本情况的说明。 对于②处，板块名称是“徒步剪影”，“剪影”一般指能展现活动场景的画面，所以内容要点应是活动中的精彩瞬间照片、同学们徒步时的动态场景等，以图片形式呈现活动过程。 对于③处，内容要点是汇总同学们的活动感受，感受通常是内心的想法与体会，因此板块名称可定为“心声分享”“活动感悟”等，突出对同学们内心感受的展示。 示例： ①活动概况 ②同学们徒步时的精彩瞬间照片、途中的趣味场景抓拍 ③心声分享 二、阅读（55分） [一]（22分） 露水未散时 沈 念 ①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。 ②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。 ③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。 ④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。 ⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。 ⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。 ⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。 （选自《人民日报》2025年06月02日） 4. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。 B. 作者细致描写包粽子过程，苇叶裹入糯米腊肉形成“金镶玉”错觉，展现外婆手艺的精湛与生活之美。 C. 端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区祈福文化。 D. 结尾外婆提及遗失艾草生根发芽，暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。 5. 第②段详细描写包粽子的过程有何作用？ 6. 结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。 外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。 7. 文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。 8. 文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。 【答案】4. D 5. 详写包粽子的过程展现了外婆包粽子手艺的娴熟精湛，突出了粽子的美味和制作的精致，体现了湖区独特的饮食文化，同时也为后文“我”尝试包粽子以及对端午记忆的怀念作了铺垫。 6. 比喻的修辞手法，生动形象地写出了外婆手指茧子的坚硬，体现了外婆的勤劳，同时“捉着我的手教学”也表现了外婆对“我”的耐心教导，蕴含着外婆对“我”的关爱。 7. 艾草在端午习俗中象征着祈福辟邪，护佑家人平安，象征着顽强的生命力，也暗示着传统习俗如同艾草一样具有强大的生命力，能够不断传承延续。 8. 不认同改为《端午苇叶记》。“露水未散时”点明了外婆采摘苇叶的时间，是文章中一个重要的时间节点，也是端午习俗的一部分，同时“露水”还营造出一种清新、湿润的氛围，与文中描绘的儿时端午记忆的温馨、美好相契合，更能引发读者的情感共鸣。 【解析】 【导语】本文以端午为脉络，串联起外婆摘露苇、包粽子、挂艾草等生活场景，满含水乡温情。作者善用细腻笔触，如“沾露苇叶贴额角”“手指茧似鱼嘴‘咬’肌肤”，将祖孙情具象化；又融入湖区端午“艾船送瘟神”“灶灰水煮粽”的独特习俗，兼具生活气息与地域特色。结尾“艾草生根发新芽”暗合记忆绵长，语言如流水般温润，让端午记忆充满诗意与暖意。 【4题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 D.根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，外婆提及艾草生根发芽，是将遗失的艾草与鲜活的生命成长关联，暗含端午记忆的延续、祖孙情的绵长，以及传统习俗如艾草般具有顽强生命力，并非暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。 故选D。 【5题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第②段“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有‘金镶玉’的奇妙错觉”可知，这段描写细致展现了包粽子的食材选择与搭配，从苇叶的特质到馅料的组合，突出了湖区粽子制作的精致，也体现出当地就地取材的独特饮食文化，让读者能直观感受到端午食物的独特魅力。 根据第②段“湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子”以及后文第③段“我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影”、第④段“我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架”可知，详细描写包粽子的过程，既交代了外婆早起摘苇叶的目的，也为后文“我”被吸引着追外婆、尝试学包粽子的情节作了铺垫，让“我”对端午的记忆有了具体的依托，同时也从侧面暗示外婆对传统习俗的熟悉与坚守。 【6题详解】 本题考查句子赏析。 根据第④段“外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴‘咬’着我的肌肤”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将外婆手上坚硬的茧子比作“鱼嘴”，用“咬”字赋予静态的茧子动态感，既生动地描绘出茧子触感的粗糙坚硬，也暗示了外婆常年操持家务、劳作的辛劳。同时，“捉着我的手教学”这一动作细节，清晰展现出外婆教“我”包粽子时的耐心，将外婆对“我”的疼爱融入具体动作中，让祖孙间的温情显得真实可感。 【7题详解】 本题考查象征意义分析。 根据第⑤段“外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶”“水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船……漂浮的艾船象征‘送走瘟神’”可知，艾草在端午习俗中被用于倒悬、扎成艾船，承载着“送走瘟神”、护佑家人平安的祈愿，是湖区百姓祈福辟邪的象征，体现了当地传统节日文化中的美好期盼。 根据第⑦段“想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，遗失的艾草能生根发芽，展现出艾草顽强的生长力，它象征着顽强的生命力；同时，艾草与端午记忆紧密相连，其“生根发新芽”也暗示着传统端午习俗如同艾草般，即便经历时间流转，依然能保持活力、代代传承，具有强大的延续力。 8题详解】 本题考查标题含义及作用分析。 根据第③段“外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶”“是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水未散时”明确了外婆采摘苇叶的特定时间，这一时间点不仅是端午习俗的重要环节（带露水的叶子祛毒），还串联起“外婆摘叶”“用露叶贴我额角”等关键场景，是全文叙事的重要时间线索；而“端午苇叶记”仅聚焦“苇叶”，忽略了这一核心时间节点承载的情节与情感。 根据第②段“晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香”“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂”、第③段“凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水”自带清新、湿润的特质，营造出晨雾朦胧、草木鲜活的氛围，与儿时端午记忆的温馨、纯净感高度契合；“端午苇叶记”则偏向客观记录，缺乏这种氛围营造，无法传递出原文中细腻的情感基调，也难以引发读者对童年美好时光的共鸣。 根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，“露水未散时”象征着记忆中鲜活、未褪色的端午时光，暗含对童年与外婆温情岁月的珍视；“端午苇叶记”仅突出“苇叶”这一事物，未能体现这种深层的情感寄托，标题的内涵远不如原标题《露水未散时》丰富。 [二]（17分） 材料一： 安徽桐城，六尺巷里天地宽。 六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。” （摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日） 材料二： 作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了“和谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助。 和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化，更不是单一化。中国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢。中国珍视和平的传统不断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中看到了共情、兄弟情谊等价值追求。 （摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月3日） 材料三： “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年10月，习近平主席在会见出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用《礼记》中的这句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新，具有突出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。 （摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日） 材料四： 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 （节选自皇侃《论语集解义疏》） 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 （节选自《礼记·中庸》） 9. 下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是（ ） A. 六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。 B. 春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C. 中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。 D. 中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。 10. 如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适？请结合文本说明理由。 11. 材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性？请简要概括 12. 结合前三则材料，谈谈你对材料四的理解。 【答案】9. B 10. 答：不合适。材料二核心是春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。“六尺巷”故事侧重社区治理中的礼让美德，属于传统文化在基层的应用，与国际关系无直接关联。两者主题相似但应用场景不同，强行补充会偏离材料二的“文化外交”主线。 11. 材料三论证中华文明包容性的三个方面：①和合共生，交流互鉴；②多元汇聚，凝聚共识；③开放包容、兼收并蓄。 12. 材料四从“和而不同”的哲学内涵及“中和”的内含与价值两个层面，诠释了前三则材料中“和”文化的思想根基——在差异中寻求和谐，在平衡中促进发展。“君子和而不同”，对应材料一的“邻里礼让”，体现材料二的“国际求同存异”，呼应材料三的“文明互鉴”；材料一“以和为贵”、材料二“避免矛盾”、材料三“化解冲突”，均强调适度平衡。对应“中和”之道。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中华传统“和”文化展开多维度探讨，从社区治理（材料一）、国际关系（材料二）、文明互鉴（材料三）到经典阐释（材料四），构建了由微观到宏观的论述体系。四则材料形成递进式结构：从具体案例到理论升华，从当代实践到古典智慧，完整呈现了“和”文化的现代价值。选材兼顾新闻报道与典籍引用，既体现传统文化传承，又展现国际视野，具有鲜明的时代特征。论述逻辑严密，引证权威，较好体现了传统文化与现代文明的对话。 【9题详解】 A.“……目的是落实总书记指示”表述错误。从材料一“我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的主要是强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。并非只是为了“落实总书记指示”。 B.正确。从材料二“春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助”可知，春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C.“……由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策”表述错误。从材料三第二段“中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，说“包容性决定中华文化对世界兼收并蓄的开放胸怀”，而非“决定外交政策”，选项曲解文意。 D.“……是因为秉持中华传统文化理念”因果关系的表述错误。由材料三最后一段“秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。”可知，“秉承中华优秀传统文化的价值理念”是条件，“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”是在这一条件下的行为。所以，“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”与“秉承中华优秀传统文化的价值理念”是条件关系，不是因果关系。 故选B。 【10题详解】 本题考查论据的使用。 从材料二首段“通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助”、最后一段“中国的‘和’文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏”可知，材料二重点要说的是“中国的春节让我们更加理解‘和’文化”的内容，“和谐共处”“推动各国和平”等内容，表现春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。 从材料一“我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的主要是强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。 由此可见，“六尺巷”故事，侧重社区治理中的礼让美德，属于传统文化在基层的应用；而材料二则为了表现春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。“六尺巷”故事与国际关系无直接关联。故而不适合作为论据补充到材料二中。 【11题详解】 本题考查对论证内容的理解。 从材料二第二段“中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴”可知，和而不同是文明发展的普遍规律，中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。故中华文明包容性体现在和合共生，交流互鉴； 从材料二第二段“中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识”可知，中华文明开放包容、兼收并蓄，以多元文化凝聚共识，不用单一文化代替多元文化。故中华文明包容性体现在多元汇聚，凝聚共识； 从材料二第二段“中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，中华文明倡导平等互鉴的文明观，落实人类命运共同体，推动全球文明倡议。故中华文明包容性体现在兼收并蓄，开放包容。 【12题详解】 本题考查理解分析能力。 从“云‘君子和而不同’者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也”、“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”等内容可知，材料四的阐述的是“和而不同”的哲学内涵及“中和”的内涵与价值。 从材料一“传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，材料一倡导的“邻里礼让”、“社区和谐需包容差异”体现了“君子和而不同”的理念；材料二中“中国的‘和’文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识‘和’文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢”用中国春节“和”文化的内容，告诉我们各国可和谐共处但保持特色，从而阐述“国际求同存异”的内容；材料三的“……也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力”强调“文明互鉴”，强调“尊重多样性才能推动进步”也是求同存异、不争互让的“和而不同”的具体体现。这些体现的都是“和而不同”的哲学内涵。 另外，材料四，强调了情感的表达应当适度，既不过度压抑，也不过度宣泄。喜怒哀乐的情感没有表现出来的时候就叫做中，表现出来而符合法度常理就叫做和。中和之道，就是找到情感表达的平衡点。从材料一“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”、材料二“在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢”、材料三“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，无论材料一“以和为贵”、材料二“避免矛盾”，还是材料三“化解冲突”，均强调适度平衡，社区治理需要“中和”，国际关系需要的“互利共赢”，都是在差异中寻求和谐，在平衡中促进发展。体现出材料四阐述的“中和”的内涵与价值。 [三]（16分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。 13. 解释下列句中加点词的意思。 （1）怒而飞 怒：________ （2）抟扶摇而上者九万里 抟：________ （3）两涘渚崖之间 涘：________ （4）不辩牛马 辩：________ 14. 下面对【甲】【乙】选文理解分析有误的一项是（ ） A. 两文都写了大海广阔浩渺的特征，【乙】文还写了黄河雄伟壮观的浩大景象。 B. 两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格。 C. 【甲】文通过鲲鹏展翅于大海、野马奔驰于原野的形象，阐发了庄子追求精神自由的思想。 D. 【乙】文写了河伯观海的典故，河神在海神面前，心态从原先的洋洋自得变成了自惭形秽。 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）顺流而东行，至于北海。 16. 【乙】文中“闻道百，以为莫己若”的意思是“听说过成百上千的道理，便认为没有人能比得上自己，说的就是我呀”，从这句话中你领悟到怎样的生活哲理？ 【答案】13 ①. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ②. 盘旋飞翔 ③. 水边 ④. 同“辨”，辨别 14. B 15. （1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（2）（河伯）顺着水流向东而去，来到北海边。 16. 示例：做人不可自认高明，沾沾自喜，而要及时反躬自省，看到自己的短处，及时认错改过。或：在学习和生活中如果骄傲自满就难免会贻笑大方，应该在比较中发现自身的不足。 【解析】 【导语】这篇选文通过《庄子》中的两则寓言，展现了道家思想的深邃与浪漫。甲文以鲲鹏展翅的宏大意象，象征精神自由的无限可能；乙文则以河伯观海的典故，揭示认知局限与谦逊的重要性。两文均以夸张的想象和雄奇的笔触，体现了庄子哲学中“逍遥游”的境界，同时暗含对自满心态的批判。语言风格瑰丽飘逸，思想内涵深刻隽永。 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：当它奋起而飞的时候。怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：环绕着旋风飞上九万里的高空。抟，盘旋飞翔。 （3）句意：两岸和水中沙洲之间。涘，水边。 （4）句意：连牛马都不能分辨。辩，同“辨”，辨别。 【14题详解】 本题考查文本赏析。 B．甲文运用了夸张的修辞手法，充满雄奇的想象，洋溢着浪漫主义风格；但乙文主要是通过河伯观海的故事，阐述认识事物的相对性等道理，虽有对黄河、北海景象的描写，却并非以夸张、雄奇想象和浪漫主义风格为主要特点，所以说“两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格”不准确。 故选B。 【15题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）苍苍：湛蓝。其：表示选择。正色：真正的颜色。邪：同“耶”，语气词。极：尽头。（2）顺：顺着。东：向东。至于：到达。 【16题详解】 本题考查赏析主旨。 “闻道百，以为莫己若”体现出一种自满的心态，认为自己知晓很多道理就无人能及。从生活哲理来看，这警示我们，做人不能盲目自认高明、沾沾自喜。就像河伯一开始因黄河的壮阔而洋洋自得，可当看到北海的浩瀚后，才意识到自己的狭隘。在生活里，我们也应时常反躬自省，清醒认识到自身的短处，若有错误，要及时认错并改正。而且，在学习和生活中，若一味骄傲自满，就容易在与他人的对比等情境中，暴露出不足，最终贻笑大方，所以要在比较等过程中，发现自身欠缺，不断完善自己。 【点睛】参考译文： （甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （乙）秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。（河神）顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。” 三、作文（55分） 17. 作文 门，可以是具体的家门、校门、房门；也可以是抽象的机遇之门、知识之门、沟通之门、心灵之门……门，意味着开启或关闭，意味着连接或隔绝，意味着选择与可能。 请以“门”为话题，结合你的经历与体验，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 巷口那扇木门 老巷的青石板路被雨水浸得发亮时，我总想起巷口王奶奶家那扇掉漆的木门。它没有铜铃，没有雕花，只有门楣上一块褪色的“福”字，却像老巷的眼睛，守着我整个童年。 小时候我总爱追着巷里的花猫跑，常常跑得鞋都掉了一只。有次雨天路滑，我摔在王奶奶家门口，膝盖蹭破了皮，眼泪混着雨水往下掉。门“吱呀”一声开了，王奶奶攥着块干毛巾跑出来，她的手糙得像老树皮，擦我脸时却轻得很：“傻丫头，跟猫较什么劲？”她把我拉进屋里，木门在身后慢慢合上，挡住了巷外的风雨。屋里飘着烤红薯的香，她从灶上拎下烤得焦甜的红薯，剥开皮递过来，“吃了暖，就不疼了。” 后来我上学了，每天路过那扇木门，总能看见王奶奶坐在门后的小马扎上择菜。她不爱说话，却总在我经过时抬抬头，递来颗糖或一把刚摘的小番茄。有时我忘了带伞，放学回来就看见那扇木门虚掩着，门把手上挂着一把蓝格子伞——是她特意给我留的。我推开门道谢，她总摆摆手：“门没锁，下次忘带了就自己拿。” 去年老巷要翻新，推土机开到巷口时，王奶奶站在木门旁抹眼泪。我放学回来，看见她正用布擦门上的“福”字，掉漆的木纹被擦得发亮。“这门陪了我四十年，你爷爷当年亲手打的。”她絮絮地说，“以后巷变新了，你可别找不到这儿。” 现在老巷的青石板换成了新砖，可王奶奶家的木门没被拆掉，只是刷了层新漆，“福”字也重描了红。每次路过，我还会习惯性地朝门后望一眼——就像小时候那样，仿佛还能看见王奶奶坐在小马扎上，手里攥着颗糖，等我跑过去。 那扇木门从来不是隔绝的墙，而是敞开的暖。它让我知道，有些牵挂不用挂在嘴上，只用一扇门、一把伞、一颗糖，就能悄悄藏进岁月里，岁岁年年，都不会褪色。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。具体之“门”可聚焦实体门的象征意义，如家门承载亲情的守护与离别，校门关联校园记忆与成长蜕变。抽象之“门”着重于精神层面，如知识之门体现探索的乐趣与认知的突破，心灵之门关乎情感的沟通与隔阂的消解。立意可以以“推开那扇门”为线索，讲述克服内心胆怯，开启人际交往新可能的故事，体现“门”是突破自我的契机。可以对比故乡老宅的门从常开启到逐渐关闭的变化，折射时代发展中人与人、人与故土连接方式的改变，赋予“门”时代内涵。 二、取材构思。如写个人经历类：选择一次鼓起勇气参加校园演讲比赛的经历，将“走上演讲台的那一刻”视为推开“自信之门”的瞬间，详细描写赛前的犹豫、赛中的紧张与赛后的成长。如写观察感悟类：观察小区里一扇常年为流浪猫留缝的门，通过这扇“善意之门”的故事，展现平凡人之间的温暖连接。线性结构：以“门”的开启为时间线，如“清晨推开家门去上学—课间推开教室门去请教老师—傍晚推开校门与同学分别”，串联一天的校园生活，体现“门”串联成长片段的作用。双线结构：明线是修复家中老旧房门的过程，暗线是与父亲因这扇门回忆起的过往（如小时候父亲深夜为自己留门等），通过“门”的物质修复与情感修复，双线交织表现亲情的绵长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $