（材料题汇编）中国古代史部分（期中真题汇编，北京专用）高一历史上学期统编版

材料题汇编 （纲要上第一至四单元：中国古代史部分） 1．（24-25高一上·北京第五十五中学·期中）儒家思想不断发展、演变。阅读材料，结合所学回答问题。 材料一  据《史记·孔子世家》记载：孔子到卫国，卫灵公向孔子问起军队作战的事。孔子回答，祭祀的事我听说过，排兵布阵的事，我还不曾学呢。第二天，孔子与卫灵公谈话的时候，卫灵公不再看孔子，孔子于是离开卫国。后鲁昭公二十五年，孔子因鲁乱而适齐，与齐景公谈政，因为当时齐国的政权已操纵在卿大夫手中，孔子一针见血地为齐景公提出“君君、臣臣”（意：国君至高无上，臣子恪守本分）的为政方略。于是有“齐大夫欲害孔子”。而齐景公对此无可奈何，孔子只好离开齐国。 材料二  从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越，自此以下，两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后，借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及，并不断向周边国家和地区渗透。然而，官方化儒学是一把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时，也腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉。 ——颜炳罡《民间儒学何以可能？》 （1）依据所学，指出上述材料的时代背景，分析孔子在卫国、齐国失败的具体原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的表现和影响。 【答案】（1）时代背景：春秋时期，社会动荡，诸侯争霸，分封制、宗法制遭到破坏，礼崩乐坏。 在卫国失败的原因：孔子反对战争，主张以德治国，而卫国国君关心战争之事，孔子的政治主张与卫国国君的需求不符；孔子的政治改革方案过于理想化，未能适应卫国复杂的政治环境。 在齐国失败的原因：孔子提出的“君君、臣臣”的政治方略，直接威胁到了当时齐国卿大夫的利益，遭到了他们的反对和阻挠；齐景公虽然认可孔子的政治主张，但受限于国内政治力量的对比，无法将其付诸实践。 （2）表现：儒学思想被统治者确立为正统思想；儒学教育逐渐官方化和制度化，如设立太学等教育机构，将儒学经典作为教科书；儒学成为选拔官员的标准，如察举制、科举制等。 影响：儒学成为国家意识形态，推动了儒学的广泛传播和普及；儒学成为统治者维护统治的工具，有利于加强中央集权；但儒学被曲解和僵化，扼杀了儒学是创造力，败坏了儒学的声誉。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代的中国。时代背景：根据材料“孔子到卫国，卫灵公向孔子问起军队作战的事”“后鲁昭公二十五年，孔子因鲁乱而适齐”和所学知识可知，其时代背景是春秋时期，社会动荡，诸侯争霸，分封制、宗法制遭到破坏，礼崩乐坏。 在卫国失败的原因：根据材料“孔子回答，祭祀的事我听说过，排兵布阵的事，我还不曾学呢”可归纳出孔子反对战争，主张以德治国，而卫国国君关心战争之事，孔子的政治主张与卫国国君的需求不符；孔子的政治改革方案过于理想化，未能适应卫国复杂的政治环境。在齐国失败的原因：根据材料“孔子一针见血地为齐景公提出‘君君、臣臣’（意：国君至高无上，臣子恪守本分）的为政方略”可归纳出在齐国，卿大夫专权，孔子提出的“君君、臣臣”的政治方略，直接威胁到了当时齐国卿大夫的利益，遭到了他们的反对和阻挠；齐景公虽然认可孔子的政治主张，但受限于国内政治力量的对比，无法将其付诸实践。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。表现：根据材料“借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及”，结合所学得出儒学思想被统治者确立为正统思想；儒学教育逐渐官方化和制度化，如设立太学等教育机构，将儒学经典作为教科书；儒学成为选拔官员的标准，如察举制、科举制等。 影响：根据材料“儒学一直充当着国家意识形态的角色……借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人才选拔制度……并不断向周边国家和地区渗透”并结合所学得出儒学成为国家意识形态，推动了儒学的广泛传播和普及；儒学成为统治者维护统治的工具，有利于加强中央集权；根据材料“腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉”并结合所学可得出但儒学被曲解和僵化，扼杀了儒学是创造力，败坏了儒学的声誉。 2．（24-25高一上·北京第五十五中学·期中）选官制度是古代中国政治制度的重大创造，阅读下列材料。 材料一  两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。汉廷每诏举“贤良方正、能直言极谏”之士，简称则曰“贤良”……“孝廉”为孝子廉吏之简称，武帝元光元年，初令郡国举孝廉各一人，是为汉室令举孝廉之始……此项制度之演进，一面使布衣下史有政治上的出路，可以奖拔人才，鼓舞风气；一面使全国各郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系尤为有效。而更要的，则在朝廷用人，渐渐走上一个客观的标准，使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立。 ——钱穆《国史大纲》 材料二  今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。 ——房玄龄等《晋书·刘毅传》 材料三  科举考试是（中国古代）选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。 ——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 （1）依据材料一和所学知识，概括察举制度创立的背景和积极作用。 （2）相对材料一，材料二中的选官标准有何变化，并依据材料二概括该制度的弊端。 （3）据材料二、三，分析从九品中正制到科举制，选官制度出现了哪些变化？结合所学概括科举制度对中国古代产生的影响。 【答案】（1）背景：西汉初期“贤良”推荐制度的弊端显现，以及汉武帝为加强中央集权、提高政府效率的需求。 积极作用：打破了世家大族对官职的垄断，使得更多有才之人得以进入官场；扩大了统治阶级的政治统治合法性基础，增强了政府的权威性和稳定性；促进了社会的良性流动，为平民提供了上升通道，增强了社会的活力和凝聚力。 （2）变化：由注重才德到注重门第。 弊端：选拔标准过于主观，易受个人情感和偏见影响；选拔过程缺乏透明度和公正性，易于滋生腐败和权力寻租；选拔结果往往偏离实际政治需求，难以选拔出真正具备政治能力和经验的人才。 （3）变化：选拔标准从注重门第和品德转变为注重才学和能力：选拔方式从依赖官员推荐转变为公开考试、平等竞争；选拔结果从由官员主观决定转变为依据考试成绩客观判定。 影响：打破了世家大族对官职的垄断，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质和行政能力，促进了政治清明和社会稳定；促进了教育的发展和文化的繁荣；推动了社会的良性流动和阶层的流动。 【解析】（1）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是汉代的中国。背景：根据材料“汉廷每诏举‘贤良方正、能直言极谏’之士，简称则曰‘贤良’”并结合所学可得出西汉初期“贤良”推荐制度的弊端显现，以及汉武帝为加强中央集权、提高政府效率的需求。积极作用：根据材料“一面使布衣下史有政治上的出路，……渐渐走上一个客观的标准，使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立”并结合所学可得出打破了世家大族对官职的垄断，使得更多有才之人得以进入官场；扩大了统治阶级的政治统治合法性基础，增强了政府的权威性和稳定性；促进了社会的良性流动，为平民提供了上升通道，增强了社会的活力和凝聚力。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。变化：根据“今立中正，定九品”得出由注重才德到注重门第。弊端：根据“高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己”选拔标准过于主观，易受个人情感和偏见影响；根据“或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺”得出选拔过程缺乏透明度和公正性，易于滋生腐败和权力寻租；根据“随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上”得出选拔结果往往偏离实际政治需求，难以选拔出真正具备政治能力和经验的人才。 （3）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。变化：根据材料“它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则”可得出选拔标准从注重门第和品德转变为注重才学和能力：选拔方式从依赖官员推荐转变为公开考试、平等竞争；选拔结果从由官员主观决定转变为依据考试成绩客观判定。影响：根据材料“科举制是封建社会的‘平民政治’。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础”并结合所学可得出打破了世家大族对官职的垄断，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质和行政能力，促进了政治清明和社会稳定；促进了教育的发展和文化的繁荣；推动了社会的良性流动和阶层的流动。 3．（24-25高一上·北京丰台区·期中）中华优秀传统文化与统一多民族国家的发展 材料一  变革·创新 变法 史籍记载 释文 李悝变法（魏国） 食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当 封赏有功劳的人，任用有能力的人并且要赏就要实行，要罚就要得当 商鞅变法（秦国） 有军功者，各以率受上附……宗室非有军功论，不得为属 在战场立功的人，都可以获得爵位；王族宗亲没有军功的，不能列入家族名册 （1）比较材料一中两次变法的共同点。结合所学，分析战国时期变法运动兴起的原因。 材料二  统一·连续 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （2）概括材料二中董仲舒的主张，结合所学分析其影响。 材料三 借鉴·交融 ①（唐高宗）显庆二年十一月，苏定方平贺鲁（西突厥贵族），分其地置蒙池、昆陵二都护府。分其种落，列置州县。于是，西尽波斯国，皆隶安西都护府。——《旧唐书 ·地理志三》 ② ③陕西富平朱家道村唐墓东壁乐舞图（局 部）。图中既有中原乐器（笙、箫等），也有西域乐器（箜侯、四弦昆琶等） 蒲类州之印出土于新疆古木萨尔县唐代北庭都护府故城，是北庭都护府下辖州县的一方铜官印 （3）指出①②③的史料类型，并依据材料说明唐朝统一多民族国家发展的表现。 材料四 在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性”，总结提炼中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性.空出的包容性、突出的和平性。中华文明具有突出的连续性，是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明；中华文明具有突出的创新性，不管是典籍典故，还是发明创造，无不饱含与时俱进、勇于创新的不懈追求；中华文明具有突出的统一性，追求统一的大一统理念，是中华文化主体性的重要内容；中华文明具有突出的包容性，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力；中华文明具有突出的和平性，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，以德服人、以文化人。 （4）阅读材料并结合所学知识，从中华文明的突出特性中，任选两个，结合史实谈谈你的认识。 【答案】（1）共同点：剥夺和限制贵族特权，按照人的实际功劳进行封赏。（2分）原因：战国时期生产力提高，社会经济有了长足发展；兼并战争日益剧烈，各国需要富国强兵。（4分） （2）主张：大一统，尊崇儒术。影响：有利于巩固中央集权；儒学成为我国封建社会的主流意识形态。（4分） （3）类型：①文献史料，②实物史料，③图像史料。（3分）表现：唐朝在西域设立都护府和州县，委任官员治理，加强对边疆地区的管辖；西域乐舞传入中原，民族间文化交流交融增强。（3分） （4）示例： 连续性：万年前源自中国的稻、粟等农作物与“南稻北粟”的农业格局长期延续；宗法制是西周政治的典型特征，其蕴含的尊宗敬祖、重伦理的思想观念一直延续至今。中华文明的连续性对统一多民族国家的形成与发展，对中华民族精神的形成和丰富都发挥了十分重要的作用。创新性：在中国文明发展的进程中，中华民族创造了闻名于世的科技成就，如农学家贾思勰的《齐民要术》、活字印刷术等。创新性昭示着中华文明发展的内在动力和根本途径，推动了中国乃至世界文明的发展。包容性：魏晋时期中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”：佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。中华文明的包容性推动了中华民族的交往交流交融，推动了中华文化与世界文明的交流发展。（每个特征史实1分，影响1分，共4分） 【解析】（1）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。共同点：根据材料“封赏有功劳的人，任用有能力的人并且要赏就要实行，要罚就要得当”“在战场立功的人，都可以获得爵位；王族宗亲没有军功的，不能列入家族名册”得出剥夺和限制贵族特权，按照人的实际功劳进行封赏。 原因：根据所学结合战国时期经济、政治等角度回答。如战国时期生产力提高，社会经济有了长足发展；兼并战争日益剧烈，各国需要富国强兵。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉朝时期的中国。主张：根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”得出大一统，尊崇儒术。 影响：根据材料“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”结合所学得出有利于巩固中央集权；儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。类型：根据材料结合所学可知①是《旧唐书》属于文献史料，②是出土文物属于实物史料，③是乐舞图属于图像史料。 表现：根据材料“分其地置蒙池、昆陵二都护府。分其种落，列置州县。于是，西尽波斯国，皆隶安西都护府。”可知唐朝在西域设立都护府和州县，委任官员治理，加强对边疆地区的管辖；根据材料“陕西富平朱家道村唐墓东壁乐舞图”可知西域乐舞传入中原，民族间文化交流交融增强。 （4）本题是认识类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“总结提炼中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。”可以选择任意两种，如连续性：根据材料“中华文明具有突出的连续性，是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明；”可以举例论证，如万年前源自中国的稻、粟等农作物与“南稻北粟”的农业格局长期延续；宗法制是西周政治的典型特征，其蕴含的尊宗敬祖、重伦理的思想观念一直延续至今。中华文明的连续性对统一多民族国家的形成与发展，对中华民族精神的形成和丰富都发挥了十分重要的作用。 创新性：根据材料“中华文明具有突出的创新性，不管是典籍典故，还是发明创造，无不饱含与时俱进、勇于创新的不懈追求；”结合所学可以举例如在中国文明发展的进程中，中华民族创造了闻名于世的科技成就，如农学家贾思勰的《齐民要术》、活字印刷术等。创新性昭示着中华文明发展的内在动力和根本途径，推动了中国乃至世界文明的发展。 包容性：根据材料“中华文明具有突出的包容性，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力；”结合所学得出魏晋时期中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”：佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。中华文明的包容性推动了中华民族的交往交流交融，推动了中华文化与世界文明的交流发展。 4．（24-25高一上·北京第八十中学·期中）中国自古以来就是一个统一的多民族国家，追求和维护统一是中华民族历来的主流诉求。阅读材料，完成下列要求。 材料一  我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》 材料二  清朝前期大事年表（部分） 1653年 册封五世达赖以“达赖喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾 1684年 在台湾设府，隶属福建省 1685～1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封五世班禅以“班禅额尔德尼”尊号 1757年 彻底击败准噶尔部 1727年 设置驻藏大臣 1759年 平定大、小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 材料三  清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，在近代以前奠定了中国疆域的版图。 ——摘编自成崇德《清代前期边疆通论（上）》 思考： （1）阅读材料一，概括谭其骧的主要观点。 （2）据材料二，概括清朝为维护国家统一采取的方式，并指出与唐朝相比的新变化。 （3）综合上述材料，说明清朝版图奠定的历史意义。 （4）谈谈你对中国古代统一多民族国家形成和发展的认识。 【答案】（1）清朝是中国统一的、多民族国家最终形成的重要时期；统一的、多民族的中国是历史发展的结果；清朝的统一经历了三个阶段。 （2）方式：武力统一、设置行政机构、册封少数民族领袖、平定地方分裂势力；新变化：反对外来侵略，捍卫国家主权。 （3）意义：基本奠定了现代中国的版图；加强了对边疆地区的行政管辖；促进了各民族之间的经济文化交流；推动了边疆地区的发展；巩固了统一的多民族国家；增强了中华民族的凝聚力。 （4）中国古代统一多民族国家的形成和发展是一个长期的历史过程，体现了中华民族追求统一和多元共存的传统。各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，促进了国家的统一和社会的进步。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是清朝的中国。观点：根据材料“17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段”可知，谭其骧认为清朝是中国统一的、多民族国家最终形成的重要时期；根据材料“我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国”可知，谭其骧认为统一的、多民族的中国是历史发展的结果；根据材料“清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一”可知，谭其骧认为清朝的统一经历了三个阶段。 （2）本题是对比类、特点类材料分析题，时空是清朝的中国。方式：根据材料“清军渡海远征，收复台湾”可知，武力统一；根据材料“清朝在台湾设府，隶属福建省”可知，设置行政机构；根据材料“册封五世班禅为‘班禅额尔德尼’”可知，册封少数民族领袖；根据材料“彻底击败准噶尔部”“平定大小和卓叛乱”可知，平定地方分裂势力。 新变化：根据材料“雅克萨自卫反击战”“中俄签订《尼布楚条约》”等信息，并结合所学知识可知，与唐朝相比，清朝有了反对外来侵略，捍卫国家主权的新任务。 （3）本题是评价类材料分析题，时空是清朝的中国。意义：根据材料“在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权”“在近代以前奠定了中国疆域的版图”等信息，并结合所学知识，从清朝版图基本奠定了现代中国的版图、加强了对边疆地区的行政管辖、促进了各民族之间的经济文化交流、推动了边疆地区的发展、巩固了统一的多民族国家、增强了中华民族的凝聚力等方面分析说明清朝版图奠定的历史意义。 （4）本题是认识类材料分析题，时空是清朝的中国。根据所学知识，可以从统一多民族国家的发展历程，对于政治、经济、文化的融合，国家统一等方面进行评价。即中国古代统一多民族国家的形成和发展是一个长期的历史过程，体现了中华民族追求统一和多元共存的传统。各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，促进了国家的统一和社会的进步。 5．（24-25高一上·北京房山区·期中）“时代精神” 材料一  孔子强调“学而不厌”，反对“饱食终日，无所用心”；孔子还强调自立自强，“君子求诸已、小人求诸人”。孔子在立己的同时，注重立人，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子奔走于各国、传播自己的学说和主张，明知不可为而为之。即使到了晚年，孔子仍然勤做不息，整理六经。办私塾，广授门徒 ——摘编自郭继文《自强不息：中国传统文化的优秀基因研究》 （1）材料一反映了孔子的哪些优良品质？结合所学，简要概括孔子的主要贡献。 材料二 ①唐三彩骑驼乐舞俑 骆驼昂首挺立、高大英武，载数名胡、汉男子，一胡人跳舞其余持琵琶等胡乐围坐演奏，神情生动。 ②李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。——向达《唐代长安与西域文明》 （2）阅读材料二、分别指出①②的史料类型，并概括材料反映的唐朝的精神风貌。 材料三  黄宗聘在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗聘在《原君》中宣称星帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益战！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （3）依据材料三、说明上述思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 【答案】（1）优良品质：勤奋好学，自立自强，立己达人，坚韧不拔。主要贡献：创立儒家学派，兴办私学，整理文化典籍等。 （2）类型：①实物史料②文献史料（史学著作）。精神风貌：开放、开明，包容、兼收并蓄。 （3）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 【解析】（1）本题是特点题。时空是春秋（中国）。优良品质：根据材料“孔子强调“学而不厌”，反对‘饱食终日，无所用心’”可知，勤奋好学；根据材料“孔子还强调自立自强，‘君子求诸已、小人求诸人’”可知，自立自强，根据材料“孔子在立己的同时，注重立人，‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’”可知，立己达人；根据材料“孔子奔走于各国、传播自己的学说和主张，明知不可为而为之”可知，坚韧不拔。主要贡献：根据材料“孔子奔走于各国、传播自己的学说和主张”可知，创立儒家学派；根据材料“孔子仍然勤做不息，整理六经”可知，整理文化典籍；根据材料“办私塾，广授门徒”可知，兴办私学。 （2）本题是特点题。时空是唐朝（中国）。类型：结合所学知识可知，按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料，其中①实物史料，②文献史料（史学著作）。精神风貌：根据材料“骆驼昂首挺立、高大英武，载数名胡、汉男子，一胡人跳舞”“第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……”等信息可知，材料内容体现了唐朝时期开放、开明，包容、兼收并蓄的精神面貌。 （3）本题是背景题、特点题。时空是明清时期（中国）。时代气息：根据材料“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”可知，提出工商皆本；根据材料“黄宗聘在《原君》中宣称星帝乃是‘天下之大害’”可知，抨击君主专制；根据材料“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益战”可知，倡导经世致用。时代背景：结合所学知识，可以从政治、经济和思想文化等角度分析，如政治上，君主专制达到顶峰，政治腐败；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现；思想文化上，理学走向极端等等。 6．（24-25高一上·北京房山区·期中）通域管理 材料一  及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下、威振四海、南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 ——贾谊《过秦论） （1）依据材料一、结合所学，简要说明秦朝疆域是如何形成的？面对广阔的疆域又是如何管辖的？ 材料二   （2）“图说历史”是解读历史的一种常用方法。阅读如表，提炼有关元朝疆域的信息并加以说明（至少2条）。 材料三 清前期大事年如表（部分） 1653年 册封五世达赖为“达帕喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾 1684年 清朝在台湾设府，隶属福建省 1685﹣1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” 1727年 清朝设置驻藏大臣 1757年 彻底击败准噶尔部 1759年 平定大小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 （3）依据材料三、概括清朝为维护国家统一所采取的方式，结合所学说明清朝版图奠定的历史意义。 【答案】（1）形成：秦灭六国，统一全国；北击匈奴，收复河套地区；修筑长城，拱卫边防；南征百越，设郡置官；修“五尺道”加强对云、贵一带西南夷的控制。管辖：在全国范围内推广郡县制，由中央委派官吏进行有效的管辖。 （2）元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝。元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。元朝的版图是我国历史上最大的。 （3）方式：清设伊犁将军，管理新疆；派驻藏大臣，共治西藏；设台湾府，隶属福建；改土归流。意义：统一（或：大一统）多民族国家更趋巩固；奠定了现代中国的版图（或：奠定了中国的疆域）；有效管辖边疆；促进民族交往、交流、交融和经济文化往来。 【解析】（1）本题是特点类（说明）、措施类题。第一问形成：根据材料“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”可归纳出统一六国；根据材料“南取百越之地，以为桂林、象郡”可归纳出南征百越；根据材料“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”可归纳出北击匈奴，收复河套地区和修筑长城；结合所学知识可知，秦朝还修建五尺道，加强对西南夷的管辖。第二问管辖：结合所学知识可知，秦朝在全国范围内推广郡县制，，由中央委派官吏进行有效的管辖。 （2）本题是特点类（说明）题。根据“元朝形势图”且结合所学可知，元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝。元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。元朝的版图是我国历史上最大的。 （3）本题是影响类题。第一问方式：根据“清朝形势图”可以看出，在新疆地区，清设伊犁将军，管理新疆；根据形势图以及所学知识可知，清朝在西藏派驻藏大臣，共治西藏；根据所学知识还可知，清朝在台湾设台湾府，隶属福建；在云贵地区，清朝实行改土归流。第二问意义：根据所学知识可知，清政府对疆域的有效经略，使得统一（或：大一统）多民族国家更趋巩固；清政府疆域范围奠定了现代中国的版图（或：奠定了中国的疆域）；清政府在边疆地区设置机构，有效管辖边疆；清政府对边疆少数民族的管理促进民族交往、交流、交融和经济文化往来。 7．（24-25高一上·北京第十五中学·期中）我国统一多民族封建国家的建立、巩固与发展有学者指出，秦汉时期是中国文明发展史上一个极为重要的时期： ①这是中央集权制度创建、健全并得以初步确立的时期； ②这是由文化多元走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期； ③这是一个以开放和发展为主题的大时代…… （1）结合所学，为以上分论点分别列举出相应的史实论据。 我们不能只认为宋、明这样的王朝可以代表中国，而忽略边疆民族建立的辽、金、西夏区域政权，……没有边疆何以中国？中国的历史就是边疆民族不断融入发展的历史。 ——魏坚《不理解草原文明，就无法理解中国历史》 （2）结合所学知识，归纳边疆民族“不断融入发展”的共同做法。 宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （3）结合材料并结合所学，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。 康雍乾三朝绘制疆域图简况 康熙朝 1708年，康熙“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省，遍览山水城廓，用西学量法，绘画地图。”于1718年，完成了《皇舆全览图》。 雍正朝 沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注。 乾隆朝 测绘工作以大清技术人员为主，吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误。于1760年绘成的更完整、详细的全国地图《乾隆内府舆图》，达到了中国古代地图绘制的最高水平。 （4）依据材料和所学，简要说明乾隆朝绘制《乾隆内府舆图》的原因。 【答案】（1）①秦朝最早确立皇帝制和三公九卿制，在全国推广郡县制；汉朝设立中朝，确立察举制，设刺史监察地方等。②秦朝统一文字；汉武帝时期，确立儒学的独尊地位等。③张骞出使西域，开辟了中西交通道路（“丝绸之路”）佛教随之传入中国并传播等。 （2）辽、金、西夏等边疆民族建立的区域政权在政治管理上不断地学习借鉴中原汉族的典章制度；在经济文化、社会习俗等方面，与汉族相互影响，相互融合，促使边疆民族“不断融入发展”，推动了统一的中华民族的形成发展。 （3）表现：在中央，设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权。在地方，派文官任知州，设诸路转运司理财，收精兵，削弱地方权力。 （4）原因：清军击败了准噶尔部的进攻，平定了大、小和卓的叛乱；清朝的版图得到进一步开拓；大一统国家进行有效管理的需要；此前绘制的疆域地图存在不准确之处；地图测绘技术更加进步等。 【解析】（1）本题是概括分析题。时空是：秦汉时期（中国）。论据：据材料“这是中央集权制度创建、健全并得以初步确立的时期”及所学秦汉时期政治制度知识可知，秦朝最早确立皇帝制和三公九卿制，在全国推广郡县制；汉朝设立中朝，确立察举制，设刺史监察地方等。 据材料“这是由文化多元走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期”及所学秦汉时期在思想文化上巩固统一的措施可知，秦朝统一文字；汉武帝时期，确立儒学的独尊地位等。 据材料“这是一个以开放和发展为主题的大时代”及所学秦汉时期对外交流知识可知，张骞出使西域，开辟了中西交通道路（“丝绸之路”）佛教随之传入中国并传播等。 （2）本题是概括分析题。时空是：辽宋夏金元时期（中国）。做法：据材料“中国的历史就是边疆民族不断融入发展的历史”可知，材料强调的是周边少数民族政权学习中原文化，并最终融入中华民族的历史中，结合辽、西夏、金统治的措施可知，辽、金、西夏等边疆民族建立的区域政权在政治管理上不断地学习借鉴中原汉族的典章制度；在经济文化、社会习俗等方面，与汉族相互影响，相互融合，促使边疆民族“不断融入发展”，推动了统一的中华民族的形成发展。 （3）本题是概括分析题。时空是：宋代（中国）。表现：据材料“宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡”及所学北宋初期，加强专制主义中央集权制度的措施知识可知，在中央，设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权。在地方，派文官任知州，设诸路转运司理财，收精兵，削弱地方权力。 （4）本题是概括分析题。时空是：清朝（中国）。原因：据材料“吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误”及清朝民族关系知识可知，清军击败了准噶尔部的进攻，平定了大、小和卓的叛乱，清朝的版图得到进一步开拓，所以可以“吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果”。清朝需要对大一统国家进行有效管理的需要，但据材料“沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注”可知，前绘制的疆域地图存在不准确之处；据材料“达到了中国古代地图绘制的最高水平”可知，地图测绘技术更加进步等。 8．（24-25高一上·北京房山区·期中）古代运河 材料一  中国人很早就学会了开凿运河，以沟通原来不连通的水道。早在春秋战国时代，各国出于经济或军事目的，已开凿地方性运河。 开建时间 名称 沟通水系 备注 春秋 楚庄王时期 江汉运河 连接长江和汉水 有记载中国最早的运河工程 吴王夫差时期 邗沟 连接长江与淮河 中国大运河最早开凿的河道 战国 魏惠王时期 鸿沟 将黄、淮及其支流和其他独立水系联系 形成黄淮平原上的水道网，即鸿沟系统 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）依据材料一、推断中国运河的主要沟通方向。从经济和军事的角度、分析春秋战国时期开凿运河的主要目的。 材料二  大业元年（605年）三月，杨广征发五余万人弄通济渠，以沟通黄河与淮河。同时又发淮南十余万百姓开邗沟，以沟通长江与淮河。大业四年（608年），又令百余万男女百姓开永济渠，大业六年（610年），隋炀帝又下令开江南河，沟通长江与钱塘江之间的水上交通。仅仅六年时间，由永济渠、通济渠、邗沟、江南河组成的大运河就全部完工。大运河以洛阳为中心，全长两千多里，连接了黄河流域和长江流域两个文明，为南北经济文化交流提供了便利条件。 ——摘编自卜宪群（中国通史） （2）依据材料二、结合所学，谈谈你对隋朝修建大运河的看法。 材料三  明朝运河一通，徵商迅速在运河区域开拓市场。明中后期，晋商进入运河区域。徵商、晋商在运河区域的活动，刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地。昔日埋头经史的儒生们纷纷降尊纾贵，加入经商行列。运河经过的区域是传统的农业区。明代以前，这里民好稼穑，俗尚淳厚。运河畅通以后，社会风尚习俗为之大变。万历《滕县志》记载：当时滕县民众“同阎服饰，恣所好美，益借鉴”，“男子冠巾丝履，妇女珠翠金宝，绮毂锦绣罗纨，但有财尽能索耳。此皆五十年前所无也”。乾隆《临清州志》记载临清风气是“士女嬉游，故户列珠玑，家称歌舞，l饮食燕乐，极耳目之欢”，“仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅”。时人叹息说“风俗自淳而趋于薄也，犹江河之走下，而不可返也”。 ——摘编自李泉《中国运河文化及其特点》 （3）依据材料三、概括运河通航给当地社会带来的变化。你如何理解上文中的“时人叹息”。 【答案】（1）中国运河的主要沟通方向是沟通东西方向。春秋战国时期开凿运河的主要目的是为了加强地区间的交流，促进经济繁荣发展；同时也有利于军事防御和战争物资的运输。 （2）隋朝修建大运河的看法具有两面性：积极：加强了南北交通的联系，促进了南北经济文化的交流；有利于国家的统一和中央集权的加强；有利于沿河城市的兴起和发展。 消极：耗费了大量的人力、物力和财力，加重了人民的负担；激化了阶级矛盾，加速了隋朝的灭亡。 （3）运河通航给当地社会带来的变化包括：促进了商业贸易的发展，商帮兴起；改变了社会风尚习俗，人们更加注重物质享受，追求奢华生活。 对“时人叹息”的理解是：当时的人们对于社会风气的转变感到惋惜和无奈，认为这种变化背离了传统的道德观念和生活方式，担心社会风气的败坏会导致道德沦丧和社会秩序的混乱。 【解析】（1）本题第一问是特点题，时空是春秋战国时期（中国）。据材料“连接长江和汉水”“连接长江与淮河”可得出中国运河的主要沟通方向是沟通东西方向。本题第二问是特点题，时空是春秋战国时期（中国）。据材料“早在春秋战国时代，各国出于经济或军事目的”并结合所学可得出春秋战国时期开凿运河的主要目的是为了加强地区间的交流，促进经济繁荣发展；同时也有利于军事防御和战争物资的运输。 （2）本题是认识题，时空是隋朝时期（中国）。隋朝修建大运河的看法具有两面性：积极：根据材料“大运河以洛阳为中心，全长两千多里，连接了黄河流域和长江流域两个文明，为南北经济文化交流提供了便利条件”可得出加强了南北交通的联系，促进了南北经济文化的交流；有利于国家的统一和中央集权的加强；有利于沿河城市的兴起和发展。消极：根据材料“杨广征发五余万人弄通济渠，以沟通黄河与淮河。同时又发淮南十余万百姓开邗沟，以沟通长江与淮河”可得出耗费了大量的人力、物力和财力，加重了人民的负担；激化了阶级矛盾，加速了隋朝的灭亡。（3）本题第一问是对比题，时空是明朝时期（中国）。运河通航给当地社会带来的变化包括：根据材料“明朝运河一通，徵商迅速在运河区域开拓市场。明中后期，晋商进入运河区域。徵商、晋商在运河区域的活动，刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地”可得出促进了商业贸易的发展，商帮兴起；根据材料“士女嬉游，故户列珠玑，家称歌舞，l饮食燕乐，极耳目之欢”“仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅”可概括出改变了社会风尚习俗，人们更加注重物质享受，追求奢华生活。本题第二问是认识题，时空是明朝时期（中国）。对“时人叹息”的理解是：结合所学可知，当时的人们对于社会风气的转变感到惋惜和无奈，认为这种变化背离了传统的道德观念和生活方式，担心社会风气的败坏会导致道德沦丧和社会秩序的混乱。 （3）本题第一问是对比题，时空是明朝时期（中国）。运河通航给当地社会带来的变化包括：根据材料“明朝运河一通，徵商迅速在运河区域开拓市场。明中后期，晋商进入运河区域。徵商、晋商在运河区域的活动，刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地”可得出促进了商业贸易的发展，商帮兴起；根据材料“士女嬉游，故户列珠玑，家称歌舞，l饮食燕乐，极耳目之欢”“仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅”可概括出改变了社会风尚习俗，人们更加注重物质享受，追求奢华生活。本题第二问是认识题，时空是明朝时期（中国）。对“时人叹息”的理解是：结合所学可知，当时的人们对于社会风气的转变感到惋惜和无奈，认为这种变化背离了传统的道德观念和生活方式，担心社会风气的败坏会导致道德沦丧和社会秩序的混乱。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 材料题汇编 （纲要上第一至四单元：中国古代史部分） 1．（24-25高一上·北京第五十五中学·期中）儒家思想不断发展、演变。阅读材料，结合所学回答问题。 材料一  据《史记·孔子世家》记载：孔子到卫国，卫灵公向孔子问起军队作战的事。孔子回答，祭祀的事我听说过，排兵布阵的事，我还不曾学呢。第二天，孔子与卫灵公谈话的时候，卫灵公不再看孔子，孔子于是离开卫国。后鲁昭公二十五年，孔子因鲁乱而适齐，与齐景公谈政，因为当时齐国的政权已操纵在卿大夫手中，孔子一针见血地为齐景公提出“君君、臣臣”（意：国君至高无上，臣子恪守本分）的为政方略。于是有“齐大夫欲害孔子”。而齐景公对此无可奈何，孔子只好离开齐国。 材料二  从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越，自此以下，两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后，借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及，并不断向周边国家和地区渗透。然而，官方化儒学是一把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时，也腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉。 ——颜炳罡《民间儒学何以可能？》 （1）依据所学，指出上述材料的时代背景，分析孔子在卫国、齐国失败的具体原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的表现和影响。 2．（24-25高一上·北京第五十五中学·期中）选官制度是古代中国政治制度的重大创造，阅读下列材料。 材料一  两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。汉廷每诏举“贤良方正、能直言极谏”之士，简称则曰“贤良”……“孝廉”为孝子廉吏之简称，武帝元光元年，初令郡国举孝廉各一人，是为汉室令举孝廉之始……此项制度之演进，一面使布衣下史有政治上的出路，可以奖拔人才，鼓舞风气；一面使全国各郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系尤为有效。而更要的，则在朝廷用人，渐渐走上一个客观的标准，使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立。 ——钱穆《国史大纲》 材料二  今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。 ——房玄龄等《晋书·刘毅传》 材料三  科举考试是（中国古代）选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。 ——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》 （1）依据材料一和所学知识，概括察举制度创立的背景和积极作用。 （2）相对材料一，材料二中的选官标准有何变化，并依据材料二概括该制度的弊端。 （3）据材料二、三，分析从九品中正制到科举制，选官制度出现了哪些变化？结合所学概括科举制度对中国古代产生的影响。 3．（24-25高一上·北京丰台区·期中）中华优秀传统文化与统一多民族国家的发展 材料一  变革·创新 变法 史籍记载 释文 李悝变法（魏国） 食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当 封赏有功劳的人，任用有能力的人并且要赏就要实行，要罚就要得当 商鞅变法（秦国） 有军功者，各以率受上附……宗室非有军功论，不得为属 在战场立功的人，都可以获得爵位；王族宗亲没有军功的，不能列入家族名册 （1）比较材料一中两次变法的共同点。结合所学，分析战国时期变法运动兴起的原因。 材料二  统一·连续 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （2）概括材料二中董仲舒的主张，结合所学分析其影响。 材料三 借鉴·交融 ①（唐高宗）显庆二年十一月，苏定方平贺鲁（西突厥贵族），分其地置蒙池、昆陵二都护府。分其种落，列置州县。于是，西尽波斯国，皆隶安西都护府。——《旧唐书 ·地理志三》 ② ③陕西富平朱家道村唐墓东壁乐舞图（局 部）。图中既有中原乐器（笙、箫等），也有西域乐器（箜侯、四弦昆琶等） 蒲类州之印出土于新疆古木萨尔县唐代北庭都护府故城，是北庭都护府下辖州县的一方铜官印 （3）指出①②③的史料类型，并依据材料说明唐朝统一多民族国家发展的表现。 材料四 在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性”，总结提炼中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性.空出的包容性、突出的和平性。中华文明具有突出的连续性，是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明；中华文明具有突出的创新性，不管是典籍典故，还是发明创造，无不饱含与时俱进、勇于创新的不懈追求；中华文明具有突出的统一性，追求统一的大一统理念，是中华文化主体性的重要内容；中华文明具有突出的包容性，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力；中华文明具有突出的和平性，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，以德服人、以文化人。 （4）阅读材料并结合所学知识，从中华文明的突出特性中，任选两个，结合史实谈谈你的认识。 4．（24-25高一上·北京第八十中学·期中）中国自古以来就是一个统一的多民族国家，追求和维护统一是中华民族历来的主流诉求。阅读材料，完成下列要求。 材料一  我们认为18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，也就是我们历史上的中国。17世纪中叶至18世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程中的最后阶段。清朝的统一，实际上是先统一了满族地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙古族地区和蒙古族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》 材料二  清朝前期大事年表（部分） 1653年 册封五世达赖以“达赖喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾 1684年 在台湾设府，隶属福建省 1685～1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封五世班禅以“班禅额尔德尼”尊号 1757年 彻底击败准噶尔部 1727年 设置驻藏大臣 1759年 平定大、小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 材料三  清朝政府在继承中国历代疆域的基础上，进一步完成了对边疆地区的统一，对边疆地区行使主权，进行有效的管辖，将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，在近代以前奠定了中国疆域的版图。 ——摘编自成崇德《清代前期边疆通论（上）》 思考： （1）阅读材料一，概括谭其骧的主要观点。 （2）据材料二，概括清朝为维护国家统一采取的方式，并指出与唐朝相比的新变化。 （3）综合上述材料，说明清朝版图奠定的历史意义。 （4）谈谈你对中国古代统一多民族国家形成和发展的认识。 5．（24-25高一上·北京房山区·期中）“时代精神” 材料一  孔子强调“学而不厌”，反对“饱食终日，无所用心”；孔子还强调自立自强，“君子求诸已、小人求诸人”。孔子在立己的同时，注重立人，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子奔走于各国、传播自己的学说和主张，明知不可为而为之。即使到了晚年，孔子仍然勤做不息，整理六经。办私塾，广授门徒 ——摘编自郭继文《自强不息：中国传统文化的优秀基因研究》 （1）材料一反映了孔子的哪些优良品质？结合所学，简要概括孔子的主要贡献。 材料二 ①唐三彩骑驼乐舞俑 骆驼昂首挺立、高大英武，载数名胡、汉男子，一胡人跳舞其余持琵琶等胡乐围坐演奏，神情生动。 ②李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。——向达《唐代长安与西域文明》 （2）阅读材料二、分别指出①②的史料类型，并概括材料反映的唐朝的精神风貌。 材料三  黄宗聘在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗聘在《原君》中宣称星帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益战！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （3）依据材料三、说明上述思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 6．（24-25高一上·北京房山区·期中）通域管理 材料一  及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下、威振四海、南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 ——贾谊《过秦论） （1）依据材料一、结合所学，简要说明秦朝疆域是如何形成的？面对广阔的疆域又是如何管辖的？ 材料二   （2）“图说历史”是解读历史的一种常用方法。阅读如表，提炼有关元朝疆域的信息并加以说明（至少2条）。 材料三 清前期大事年如表（部分） 1653年 册封五世达赖为“达帕喇嘛”尊号 1683年 清军渡海远征，收复台湾 1684年 清朝在台湾设府，隶属福建省 1685﹣1686年 雅克萨自卫反击战 1689年 中俄签订《尼布楚条约》 1713年 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” 1727年 清朝设置驻藏大臣 1757年 彻底击败准噶尔部 1759年 平定大小和卓叛乱 1762年 设伊犁将军，总领军政事务 （3）依据材料三、概括清朝为维护国家统一所采取的方式，结合所学说明清朝版图奠定的历史意义。 7．（24-25高一上·北京第十五中学·期中）我国统一多民族封建国家的建立、巩固与发展有学者指出，秦汉时期是中国文明发展史上一个极为重要的时期： ①这是中央集权制度创建、健全并得以初步确立的时期； ②这是由文化多元走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期； ③这是一个以开放和发展为主题的大时代…… （1）结合所学，为以上分论点分别列举出相应的史实论据。 我们不能只认为宋、明这样的王朝可以代表中国，而忽略边疆民族建立的辽、金、西夏区域政权，……没有边疆何以中国？中国的历史就是边疆民族不断融入发展的历史。 ——魏坚《不理解草原文明，就无法理解中国历史》 （2）结合所学知识，归纳边疆民族“不断融入发展”的共同做法。 宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （3）结合材料并结合所学，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。 康雍乾三朝绘制疆域图简况 康熙朝 1708年，康熙“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省，遍览山水城廓，用西学量法，绘画地图。”于1718年，完成了《皇舆全览图》。 雍正朝 沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注。 乾隆朝 测绘工作以大清技术人员为主，吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误。于1760年绘成的更完整、详细的全国地图《乾隆内府舆图》，达到了中国古代地图绘制的最高水平。 （4）依据材料和所学，简要说明乾隆朝绘制《乾隆内府舆图》的原因。 8．（24-25高一上·北京房山区·期中）古代运河 材料一  中国人很早就学会了开凿运河，以沟通原来不连通的水道。早在春秋战国时代，各国出于经济或军事目的，已开凿地方性运河。 开建时间 名称 沟通水系 备注 春秋 楚庄王时期 江汉运河 连接长江和汉水 有记载中国最早的运河工程 吴王夫差时期 邗沟 连接长江与淮河 中国大运河最早开凿的河道 战国 魏惠王时期 鸿沟 将黄、淮及其支流和其他独立水系联系 形成黄淮平原上的水道网，即鸿沟系统 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）依据材料一、推断中国运河的主要沟通方向。从经济和军事的角度、分析春秋战国时期开凿运河的主要目的。 材料二  大业元年（605年）三月，杨广征发五余万人弄通济渠，以沟通黄河与淮河。同时又发淮南十余万百姓开邗沟，以沟通长江与淮河。大业四年（608年），又令百余万男女百姓开永济渠，大业六年（610年），隋炀帝又下令开江南河，沟通长江与钱塘江之间的水上交通。仅仅六年时间，由永济渠、通济渠、邗沟、江南河组成的大运河就全部完工。大运河以洛阳为中心，全长两千多里，连接了黄河流域和长江流域两个文明，为南北经济文化交流提供了便利条件。 ——摘编自卜宪群（中国通史） （2）依据材料二、结合所学，谈谈你对隋朝修建大运河的看法。 材料三  明朝运河一通，徵商迅速在运河区域开拓市场。明中后期，晋商进入运河区域。徵商、晋商在运河区域的活动，刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地。昔日埋头经史的儒生们纷纷降尊纾贵，加入经商行列。运河经过的区域是传统的农业区。明代以前，这里民好稼穑，俗尚淳厚。运河畅通以后，社会风尚习俗为之大变。万历《滕县志》记载：当时滕县民众“同阎服饰，恣所好美，益借鉴”，“男子冠巾丝履，妇女珠翠金宝，绮毂锦绣罗纨，但有财尽能索耳。此皆五十年前所无也”。乾隆《临清州志》记载临清风气是“士女嬉游，故户列珠玑，家称歌舞，l饮食燕乐，极耳目之欢”，“仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅”。时人叹息说“风俗自淳而趋于薄也，犹江河之走下，而不可返也”。 ——摘编自李泉《中国运河文化及其特点》 （3）依据材料三、概括运河通航给当地社会带来的变化。你如何理解上文中的“时人叹息”。 7 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $