专题04 庖丁解牛+烛之武退秦师（文言文挖空训练）（全国通用）2026年高考语文一轮复习

《庖丁解牛》 第一环节：重点实词挖空 庖（ ）丁为（ ）文惠君解牛。手之所触（ ），肩之所倚，足之所履（ ），膝之所踦（ ），砉(xū)然向(xiǎng)（ ）然，奏（ ）刀騞（huō）然，莫不中（ ）音。合于（ ）《桑林》之舞，乃中《经首》之会（ ）。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（ ）至此乎？” 庖丁释（ ）刀对曰：“臣之（ ）所好者道（ ）也，进（ ）乎（ ）技矣。始臣之（ ）解牛之时，所见无非（ ）牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以（ ）神遇（ ）而不以目视，官知（ ）止而神欲（ ）行。依乎天理，批（ ）大郤(xì)（ ），导（ ）大窾(kuǎn)（ ），因（ ）其固（ ）然。技经（ ）肯綮（qìng）（ ）之（ ）未尝，而况大軱(gū)（ ）乎！良庖岁（ ）更（ ）刀，割（ ）也；族（ ）庖月（ ）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千（ ）牛矣，而刀刃若新（ ）发（ ）于硎（xíng）（ ）。彼节者有间（ ），而刀刃者无厚（ ）；以无厚入有间，恢恢（ ）乎（ ）其（ ）于（ ）游刃必有余地矣，是以（ ）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（ ），每至于族（ ），吾见其难为（ ），怵(chù)然（ ）为戒，视为（ ）止，行为迟（ ）。动刀甚微，謋(huò)然已解，如土委（ ）地。提刀而立，为之四顾（ ），为之踌躇满志( ) ，善（ ）刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（ ）焉。” 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.毋吾以也 （ ） 2.鼓瑟希，铿尔 （ ） 3.莫春者，春服既成 （ ） 二．古今异义词 1、依乎天理 古义： 今义： 2、因其固然 古义： 今义： 3、虽然，每至于族 古义： 今义： 4、吾见其难为 古义： 今义： 5、所见无非牛者 古义： 今义： 今义： 三．一词多义 1.族 族庖月更刀 ( ) 每至于族 ( ) 士大夫之族 ( ) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ( ) 族秦者秦也，非天下也 ( ) 2.委 如土委地 ( ) 曷不委心任去留 ( ) 委身为贾人妇 ( ) 3.解 庖丁为文惠君解牛 ( ) 师者，所以传道受业解惑也 ( ) 其为惑也，终不解矣 ( ) 天下土崩瓦解 ( ) 今有一言，可以解燕国之患 ( ) 好读书，不求甚解 ( ) 四、词类活用 1良庖岁更刀 （ ） 2.足之所履 （ ） 五、特殊句式 1、臣之所好者道也 ( ) 2、技经肯綮之未尝 ( ) 3、如土委地 ( ) 4、是以十九年而刀刃若新发于硎 ( ) 5、视为止，行为迟 ( ) 第三环节：理解性默写 1、庖丁解牛时，“ ” 体现了他的精神高度集中，“ 则显示出他动作的精准与轻巧。​ 2、《庖丁解牛》中，通过对比良庖、族庖和庖丁用刀的情况，突出庖丁技艺高超的句子是：“良庖岁更刀，割也； ， 。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣， 。、3.《庖丁解牛》中，庖丁解牛技术的提高，是他不断实践和探索的结果，文中能体现这一点的句子是：“ ， 。”​ 4.《庖丁解牛》中，庖丁解牛成功后，表现出的悠然自得、心满意足的神态是：“ ， ， 。”​ 5、庖丁解牛时，“ ” 体现了他的精神高度集中，“ ” 则显示出他动作的精准与轻巧。 《烛之武退秦师》 第一环节：重点实词挖空 晋侯、秦伯围郑，以（ ）其无礼于（ ）晋，且贰（ ）于楚也。晋军（ ）函陵，秦军氾南。 佚之狐言于（ ）郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师（ ）必退。”公从之。辞曰：“臣之（ ）壮也，犹（ ）不如人；今老矣，无能为也已（ ）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（ ）求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉（ ）！”许（ ）之。 夜缒（ ）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（ ）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（ ）烦执事（ ）。越国以鄙（ ）远，君知其难也，焉（ ）用亡郑以陪（ ）邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为（ ）东道主（ ），行李（ ）之往来，共（ ）其乏困，君亦无所害。且君尝为（ ）晋君赐（ ）矣，许君焦、瑕，朝济（ ）而（ ）夕设版（ ）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有（ ）？既东（ ）封郑，又欲肆（ ）其西封（ ），若不阙（ ）秦，将焉（ ）取之？阙秦以（ ）利晋，唯（ ）君图（ ）之。”秦伯说（ ），与郑人盟（ ）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（ ）还。 子犯请击之。公曰：“不可。微（ ）夫人之力不及此。因（ ）人之力而敝（ ）之，不仁；失其所与（ ），不知；以乱易（ ）整，不武。吾其（ ）还也。”亦去之。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.今老矣，无能为也已 （ ） 2.行李之往来，共其乏困 （ ） 3.秦伯说 （ ） 4.失其所与，不知 （ ） 5.夫晋，何厌之有 （ ） 6.若不阙秦，将焉取之 （ ） 二．古今异义词： 1.若舍郑以为东道主 古义： 今义： 2.若舍郑以为东道主 古义： 今义： 3.行李之往来 古义： 今义： 4.共其乏困 古义： 今义： 5.微夫人之力不及此 古义： 今义： 6.亦去之 古义： 今义： 7.贰于楚也。 古义： 今义： 三．一词多义： 1.以 以其无礼于晋 （ ） 敢以烦执事 （ ） 焉用亡郑以陪邻 （ ） 若舍郑以为东道主 （ ） 以乱易整 （ ） 越国以鄙远 （ ） 2.焉 子亦有不利焉 （ ） 朝济而夕设版焉 （ ） 焉用亡郑以陪邻 （ ） 若不阙秦，将焉取之 （ ） 3.其 越国以鄙远，君知其难也 （ ） 行李之往来，共其乏困 （ ） 失其所与，不知 （ ） 吾其还也 （ ） 以其无礼于晋 （ ） 4.与 秦伯说，与郑人盟 （ ） 失其所与，不知 （ ） 玉斗一双，欲与亚父 （ ） 四．词类活用 1.夜缒而出 （ ） 2.晋军函陵，秦军氾南 （ ) 3.越国以鄙远 （ ） 4.既东封郑 （ ） 5.若不阙秦，将焉取之 （ ） 6.越国以鄙远 （ ） 7.邻之厚，君之薄也 （ ）   五、特殊句式 1.是寡人之过也 （ ） 2．因人之力而敝之，不仁 （ ） 3.何厌之有 （ ） 4. 以其无礼于晋 （ ） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 《庖丁解牛》 第一环节：重点实词挖空 庖（páo厨师）丁为（介词，替，给）文惠君解牛。手之所触（接触的地方），肩之所倚，足之所履（踩），膝之所踦（支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛），砉（xu）然向(xiǎng)然（“向”通“响”），奏（进）刀騞（huō）然，莫不中（合乎）音。合于（介词，表引进对象）《桑林》之舞，乃中《经首》之会（指节奏）。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(hé)（通“盍”，何，怎样）至此乎？” 庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（助词，可不译）所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎（表比较）技矣。始臣之（主谓之间取独）解牛之时，所见无非（没有不是）牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以（用）神遇（会合、接触）而不以目视，官知（耳眼等器官的感觉，这里指视觉）止而神欲（精神活动）行。依乎天理，批（击）大郤(xì)（通隙，空隙），导（顺着、循着）大窾(kuǎn)（空），因（依照）其固（本来的）然。技经（脉络相连的地方）肯綮（qìng）（肯，骨间的肉；綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方）之（宾前标志）未尝，而况大軱(gū)（大骨）乎！良庖岁（每年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（众，一般的）庖月（每月）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千（几千）牛矣，而刀刃若新发（磨出）于硎（xíng）（磨刀石）。彼节者有间（间隙），而刀刃者无厚（没有厚度）；以无厚入有间，恢恢（很宽绰的样子）乎（形容词词尾，……的样子）其（有间）于（对于）游（游动）刃必有余地矣，是以（因此）十九年而刀刃若新（刚刚）发于硎。虽然（即使这样），每至于族（（筋骨）交错聚结的地方），吾见其难为（解），怵(chù)然（谨慎地）为戒，视为止，行为迟（缓慢）。动刀甚微，謋(huò)然已解，如土委（卸落）地。提刀而立，为之四顾（张望四方），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（通“缮，修治”）刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（指养生之道）焉。” 第二环节：文言知识 一．通假字： 1、砉然向然 （通“响”） 2、技盖至此乎　　 （通“盍”，何，怎样） 3、批大郤 （通“隙”，空隙） 4、技经肯綮之未尝 （通“枝”，支脉） 5、善刀而藏之 (通“缮”，修治) 二．古今异义词 1、依乎天理 古义：牛的自然结构 今义：天然的道理 2、因其固然 古义：牛体本来的结构 今义：连词 3、虽然，每至于族 古义：虽然这样 今义：转折关系连词 4、吾见其难为 古义：难解 今义：使人为难 5、所见无非牛者 古义：没有不是 今义：副词，只，不外乎 三．一词多义 1.族 族庖月更刀 (形容词，一般的) 每至于族 (名词，筋骨交错聚结的地方) 士大夫之族 (名词，指一类人) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词，家族) 族秦者秦也，非天下也 (名作动，灭族) 2.委 如土委地 (动词，卸落) 曷不委心任去留 (动词，顺，随) 委身为贾人妇 (动词，托付，交托) 3.解 庖丁为文惠君解牛 (动词，剖开，分解肢体) 师者，所以传道受业解惑也 (动词，解释，解答) 其为惑也，终不解矣 (动词，解决) 天下土崩瓦解 (动词，涣散，分裂) 今有一言，可以解燕国之患 (动词，消除，免除) 好读书，不求甚解 (动词，理解，明白) 四．词类活用 1良庖岁更刀 （名词作状语，每年） 2.足之所履 （名词作动词，踩踏） 五、特殊句式 1、臣之所好者道也 (判断句) 2、技经肯綮之未尝 (宾语前置) 3、如土委地 (省略句) 4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置) 5、视为止，行为迟 (省略句) 第三环节：理解性默写 1、庖丁解牛时，“视为止” 体现了他的精神高度集中，“动刀甚微” 则显示出他动作的精准与轻巧。​ 2、《庖丁解牛》中，通过对比良庖、族庖和庖丁用刀的情况，突出庖丁技艺高超的句子是：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。、3.《庖丁解牛》中，庖丁解牛技术的提高，是他不断实践和探索的结果，文中能体现这一点的句子是：“臣之所好者道也，进乎技矣​。”​ 4.《庖丁解牛》中，庖丁解牛成功后，表现出的悠然自得、心满意足的神态是：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”​ 5、庖丁解牛时，“视为止” 体现了他的精神高度集中，“动刀甚微” 则显示出他动作的精准与轻巧。 《烛之武退秦师》 第一环节：重点实词挖空 晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，且贰（从属二主）于楚也。晋军（驻扎）函陵，秦军氾南。 佚之狐言于（对）郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师（军队）必退。”公从之。辞曰：“臣之（主谓之间）壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能为也已（ 不能干什么了）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（表转折，却）求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉（句末语气词）！”许（答应）之。 夜缒（用绳子拴着人从上往下送）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（用）烦执事（办事的官员，代指秦穆公）。越国以鄙（边邑，用作动词，把……当做边邑 ）远，君知其难也，焉（哪里）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为（以之为，把它作为 ）东道主（东方道路上的主人），行李（外交使者）之往来，共（同“供”，供给）其乏困，君亦无所害。且君尝为（给予）晋君赐（恩惠）矣，许君焦、瑕，朝济（渡河）而（表转折，却）夕设版（修筑防御工事）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东（名词做状语，向东）封郑，又欲肆（延伸、扩张）其西封（疆界），若不阙（削减）秦，将焉（从哪里）取之？阙秦以（来）利晋，唯（表示希望。祈请）君图（考虑）之。”秦伯说（同“悦”），与郑人盟（结盟）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（才）还。 子犯请击之。公曰：“不可。微（没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交、同盟），不知；以乱易（取代）整，不武。吾其（还是）还也。”亦去之。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.今老矣，无能为也已 （同“矣”，句末语气词，了） 2.行李之往来，共其乏困 （同“供”，供给） 3.秦伯说 （同“悦”，高兴） 4.失其所与，不知 （同“智”，明智） 5.夫晋，何厌之有 （同“餍”，满足） 6.若不阙秦，将焉取之 （同“缺”，侵损，削减） 二．古今异义词 1.若舍郑以为东道主 古义：把……作为、用作。 今义：认为。 2.若舍郑以为东道主 古义：东方道路上（招待过客）的主人。 今义：请客的主人。 3.行李之往来 古义：出使的人。 今义：出门所带的包裹、箱子等。 4.共其乏困 古义：指缺乏的东西。 今义：指精神或身体劳累。 5.微夫人之力不及此 古义：那个人，这里指秦穆公。 今义：尊称一般人的妻子。 6.亦去之 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方。 7.贰于楚也。 古义：从属二主，动词。 今义：“二”的大写。数词。  三．一词多义： 1.以 以其无礼于晋 （介词，表原因，因为） 敢以烦执事 （介词，拿） 焉用亡郑以陪邻 （连词，表顺承，来） 若舍郑以为东道主 （介词，把） 以乱易整 （介词，拿、用） 越国以鄙远 （连词，表承接） 2.焉 子亦有不利焉 （语气词，表陈述） 朝济而夕设版焉 （兼词，“于之”，在那里） 焉用亡郑以陪邻 （疑问副词，为什么） 若不阙秦，将焉取之 （疑问代词，哪里） 3.其 越国以鄙远，君知其难也 （代词，代这件事） 行李之往来，共其乏困 （代词，指代使者） 失其所与，不知 （代词，自己的） 吾其还也 （语气词，表祈使，还是） 以其无礼于晋 （代词，郑国） 4.与 秦伯说，与郑人盟 （介词，和、跟） 失其所与，不知 （动词，结交、亲附） 玉斗一双，欲与亚父 （动词，赠给）（《鸿门宴》） 四．词类活用 1.夜缒而出 （名词作状语，表时间，在晚上） 2.晋军函陵，秦军氾南 （名词作动词，驻军、驻扎) 3.越国以鄙远 （名词意动用法，把……当作边邑） 4.既东封郑 （名词使动用法，使……成为疆界） 5.若不阙秦，将焉取之 （动词的使动用法，使……受损害） 6.越国以鄙远 （形容词作名词，边远的地方，指郑国） 7.邻之厚，君之薄也 （形容词作动词，厚，变雄厚；薄，变薄弱） 五、特殊句式 1.是寡人之过也 （判断句） 2．因人之力而敝之，不仁 （判断句） 3.何厌之有 （宾语前置句） 4. 以其无礼于晋 （状语后置句） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $