内容正文:
首
四
歌
诗
代
古
羁旅天涯中的诗心回响
文
初
一
语
《观沧海》
《次北固山下》
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
《天净沙·秋思》
四首联读
探寻古代诗人的羁旅情怀
千百年来,中国的诗人,总在远行。他们的脚步,或急促,或从容,或豪迈,或沉重,印在泥泞的古道,印在寂寞的渡口,也印在浩渺的烟波之上。
而所有的孤独、思念、豁达与豪情,最终都没有随风飘散,而是被他们用最深情的笔,凝结成了最绚烂的诗行。
今天,让我们透过四首诗词,看同一种羁旅,如何演绎出四种截然不同的情怀。
新课导入
任务一
诵读诗歌
明确诗体
了解诗歌
诗歌体裁分类
古体诗
近体诗
新诗
古体诗
近体诗
指唐以前的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。
形成于唐代,句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。又称“格律诗”。
诗经
楚辞
乐府诗
绝句
律诗
词
曲
文体知识
“乐府”。汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。如本课的《观沧海》。
最大的特点是:叙事性强,语言朴素自然。
了解诗歌
文体知识
了解诗歌
绝句,每首四句,通常有五言、七言两种。简称五绝、七绝,也偶有六绝。如本课的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
律诗,因格律要求严格而得名,有五言律诗、七言律诗两种;律诗的格律有规定,限制了对仗,全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。如本课的《次北固山下》。
文体知识
了解诗歌
曲出现于南宋和金代,盛于元代,是元杂剧和散曲的合称,它们最初的萌芽是从词蜕变出来的。曲是可以唱的,它受民间歌曲影响而形成,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。
散曲和词一样,分为曲牌和题目。如本课的《天净沙·秋思》中的“天净沙”是曲牌。
走近诗人
梳理“旅途”
任务二
走近诗人
篇名 诗人简介 朝代
《观沧海》 曹操(155-220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,东汉末政治家、军事家、诗人。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。其诗雄浑苍劲、慷慨悲壮。代表诗歌为《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。 东汉
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 (701—762年),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国历史上,被称为“诗仙”,与杜甫并称“李杜”。 唐
走近诗人
篇名 诗人简介 朝代
《次北固山下》 王湾(693年-751年),号为德,洛阳人。唐代诗人,河南洛阳人。有“词翰早著”之誉,但留存至今的诗只有10首,最著名的就是《次北固山下》。 唐
《天沙·秋思》 马致远(约1251年-1321年)号东篱,一说字千里,大都(今北京)人,元代杂剧家、散曲家。与关汉卿、白朴、郑光祖同称“元曲四大家”。 元
完
成
表
格
总在羁旅天涯中
诗人 诗题 人在何处? 正在做什么
曹操 《观沧海》
王湾 《次北固山下》
李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
马致远 《天沙·秋思》
梳理旅途
完
成
表
格
总在羁旅天涯中
诗人 诗题 人在何处? 正在做什么
曹操 《观沧海》
王湾 《次北固山下》
李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
马致远 《天沙·秋思》
梳理旅途
碣石山上
登山观海
北固山下舟中
停泊眺望
扬州
托月寄情
荒凉古道
牵马独行
深析意象
邂逅“诗心”
任务三
四位诗人的旅途环境如何?描写了哪些景物?让你感受到了他们怎样的心情?
读
精
水何澹澹,山岛竦峙。
耸立
译:海水多么激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。
《观沧海》
多么
水波荡漾
的样子
诗意我解
秋风萧瑟,洪波涌起。
树木丛生,百草丰茂。
形容风吹
树木的声音
巨大的波浪
译:(岛上)树木郁郁葱葱地生长,各种草长得茂盛。
诗意我解
译:萧瑟的风声传来,海中翻涌着巨大的海浪。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
像
它,
指沧海
译:太阳和月亮不停运行,好像从这海中孕育出来的;
银河
译:银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋里产生出来的。
诗意我解
小结:曹操写了哪些景物,营造出怎样的旅途环境?
海水·山岛·树木·百草·秋风·洪波·日月·星汉
雄浑壮阔
意象我赏
观沧海
看
想
听
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
洪波涌起
秋风萧瑟
日月之行
星汉灿烂
动静结合
视听结合
想象、夸张
虚实结合
远近结合
意象我赏
思考:诗人用了哪些手法来写旅途之景?
曹操登临观海,他是怎样的心情?
无比豪迈激昂!
在旅途中,曹操是一位豪情的统帅,他以豪迈之景抒豪迈之情,表达了自己博大的胸怀,一统天下的雄心壮志!
体其雄心
理
解
诗
意
次北固山下
王湾
①
①(北固山):在今江苏镇江北,北临长江,与金山、焦山合称“京口三山”。
停宿
舟停留在北固山下的时候
潮平两岸阔,风正一帆悬。
客路青山外,行舟绿水前。
译:旅途在青山之外,行船在绿水之中。
译:潮水涨满,两岸与江水齐平,整个江面十分开阔,顺风行船一帆高挂。
对偶
诗意我解
乡书何处达,归雁洛阳边。
海日生残夜,江春入旧年。
译:夜还未消尽,一轮红日已从海上升起,旧年未逝,江面已显露春意。
译:寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。
对偶
诗意我解
小结:王湾写了哪些景物,营造出怎样的旅途环境?
意象我赏
青山·绿水·潮水·江岸·风帆·海日·江春·归雁
清新开阔
思考:颈联蕴含着怎样的哲理?
海日生残夜,江春入旧年
颈联是整首诗歌的“灵魂”,蕴含着新旧更替是自然规律,旧事物孕育新事物,新事物必将取代旧事物的哲理,寄托着王湾乐观向上,积极进取的人生态度!
象征
体其豁达
王湾在北固山下停泊远眺,是怎样的心情?
思乡盼归,豁达积极!
在旅途中,王湾是一位温暖的过客,他以新生之景抒思乡之情,哀而不伤,抒发了自己淡淡的乡愁和对家书温暖的期盼!
诗意我解
《闻/王昌龄/左迁龙标/遥有此寄》
左迁
降职
杨花落尽子规,闻道龙标过五溪。
即布谷鸟,又称“杜鹃”
指柳絮
译:杨花落尽,杜鹃鸟在不停地啼叫,听说你被贬到龙标,路过五条溪水。
意象我赏
“杨花”“子规”,首句写景兼点明时令——暮春,“杨花”给人以飘忽不定的感觉,而子规的啼声近似“不如归去”,营造出哀婉凄美的意境,给全诗奠定了伤感的感情基调。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
译:让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着你一直走到那夜郎以西。
拟人修辞,将月亮人格化
体其牵挂
李白在扬州托月写诗,带着怎样的心情?
牵挂担忧,心神相随!
在旅途中,李白是一位深情的友人,他以哀婉之景抒关怀之意,表达了自己对友人被贬的牵挂、同情与深切的关怀!
《天净沙·秋思》
黄昏时将要回巢的乌鸦
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马
译:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅,古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
诗意我解
意象我赏
笼罩在苍茫暮色中的枯藤、老树、乌鸦,营造出一派萧瑟凄凉的意境,“昏鸦”归巢更是反衬出游子漂泊的无所归宿。
小桥流水旁的“人家”虽寻常简陋,却有亲人团聚的天伦之乐,“以乐景衬哀情”,透露出游子对宁静温馨
的家园生活的向往,也反衬出有家归不得的悲苦。
枯
藤
昏
鸦
古
道
西
风
思考:这首曲子运用了何种手法写景?
诗人将一系列高度典型化的名词性意象(枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马)直接排列在一起,中间没有任何动词或连接词,省略所有多余的说明,只留下最精华的意象,使得情感表达极其浓缩和强烈,营造出一幅萧瑟悲凉的深秋黄昏旅行图。
列锦
白描
断
肠
人
在
天
涯
译文:夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
诗意我解
夕阳西下,
形容悲伤到极点的人,此处指漂泊天涯的游子。
了解生平
体其孤独
马致远独行于荒凉古道,又是怎样的心情?
孤寂思乡,肝肠寸断!
在旅途中,马致远是一位孤独的旅人,他以萧瑟之景抒断肠之情,淋漓尽致地表现出他极致的孤独,与思乡的痛楚!
归
纳
总
结
总在羁旅天涯中
诗题 代表意象 抒情方式 核心情感 诗人形象 旅途本质
《观沧海》 沧海、洪波、日月 借景抒情(壮景) 豪迈、壮志 豪情的统帅 建功立业的征途
《次北固山下》 海日、江春、归雁 借景抒情(新景) 思乡、积极 豁达的过客 充满希望的航途
《闻王昌龄左迁龙标遥有此》 杨花、子规、明月 托物寄情(明月) 牵挂、关怀 深情的友人 神交千里的心途
《天净沙·秋思》 枯藤、老树、瘦马 融情于景(哀景) 孤寂、思家 孤独的游子 天涯沦落的归途
任务四
拓展升华
情感共鸣
哪一首诗中的“旅途”最打动你呢?说说你从中获得了怎样的力量?
诗心共鸣
《观沧海》:在逆境中依然要保持开阔的胸襟和远大的抱负。
《次北固山下》:对家乡的思念可转化为积极面向未来的动力。
·《闻王昌龄...》:友情的珍贵和无私的关怀能带来世上最温暖的慰藉。
·《天净沙·秋思》:孤独是人类永恒存在的课题,要有直面孤独的勇气。
同样是羁旅,心境却大不相同。曹操的旅途是“远征”,是豪情壮志;王湾的旅途是“春望”,是哀而不伤;李白的旅途是“神游”,是心意相通,马致远的旅途是“秋思”,是肝肠寸断。
其实,“羁旅”在今天并没有消失。它可能是我们为求学而离开家,可能是父母为工作而出差。我们也会思念,也会孤独,但也可以像王湾一样充满希望,像李白一样珍惜友情,像曹操一样胸怀大志!
最后, 让我们再次有感情地齐声朗读四首诗:读出《观沧海》的豪迈,《次北固山下》的明朗,《闻王昌龄》的深情,《秋思》的苍凉。
课堂结语
听
聆
谢
谢
羁旅天涯中的诗心回响
文
初
一
语
$