专题03（选择题）法律与教化（期中真题汇编，陕晋青宁专用）高二历史上学期

第三单元 法律与教化 （陕晋青宁专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化考点01 考点01 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 中国古代的法治与教化考点01 1．（24-25高二上·山西阳泉·期中）战国中后期，法家学说主张法不避亲、法不阿贵且重刑治国，这种学说盛行起来。1975年在湖北云梦睡虎地出土的秦律，包含30多种专门法律和法规，还有详密的律说与司法文书程式。由此可见，战国时期法治的发展（   ） A．促进了思想文化统一 B．标志着法律体系完备 C．有助于集权政治形成 D．推动了商品经济繁荣 2．（24-25高二上·山西运城·期中）西汉时期，确立了“论心定罪”的法律原则，凡“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”，以致断罪“时有出入于律之外者”。这体现出当时（   ） A．理学渗透到法律法令的制定 B．轻罪重罚的理念 C．司法审判受到儒家思想影响 D．司法体系的混乱 3．（24-25高二上·山西晋城·期中）唐代地方诉讼第一审为县，杖以下罪县司即为终审，徒以上罪，则为初审；第二审是州（或郡），徒以下即为终审，流刑与死刑须报尚书省覆审，死刑还须三覆奏，皇帝批准后，再经过三天才能执行。唐代的诉讼程序（   ） A．体现了加强皇权的意图 B．增强了各地的行政效率 C．一定程度防止刑罚滥用 D．使民众的法律意识增强 4．（24-25高二上·山西太原·期中）按照北宋吕大钧的设想，乡约由地方士绅倡立，乡人自愿加入或退出。约中众人推举出一位德高望重、正直公道之人担任“约正”，为乡约最高领袖，执掌约中赏罚、决断之权。由此可知《吕氏乡约》（   ） A．深受儒家思想的影响 B．确立了基层自治制度 C．具有民主政治的特征 D．拓宽了政府选官途径 5．（24-25高二上·山西太原·期中）《明大诰》是朱元璋亲自编纂的一部重刑法令，其中列举众多以酷刑惩治吏民的案例，共罗列族诛、凌迟、枭首案例几千件，斩首、弃市以下罪案例万余种。其条目80%以上是属于治吏的。由此可知，明初（   ） A．社会矛盾难以调和 B．君主专制有所加强 C．民间教化收效甚微 D．法家思想成为主导 6．（24-25高二上·山西大同·期中）明朝教育家章潢认为，保甲使人不敢妄为，乡约使人劝以为善，社仓能够厚民生，社学能够振民德。他还建议在乡里可以选取一个地方建乡约亭，两旁建社仓和社学。据此可知，该学者主张（   ） A．士绅力量主导基层治理 B．多维合力改善基层秩序 C．地方行政体系严密分工 D．引儒入法规范人际关系 7．（24-25高二上·山西大同·期中）南宋时，有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋，经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁，以充租金。陈父得知此事后，以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据“妻家所得之财，不在分限”“妇人财产，并同夫为主”法令作出裁决：陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时（   ） A．律令儒家化色彩的淡薄 B．女性的财产权得到一定保障 C．封建等级制度趋于瓦解 D．社会治理重视教化优于法律 8．（23-24高二上·山西太原·期中）汉景帝时期，因父亲被继母所杀害，百姓防年杀死了继母。廷尉根据汉律规定判处防年大逆之罪，并上奏景帝。年仅12岁的太子刘彻认为：所谓继母如母，毕竟不同于亲生父母，如今继母亲手杀死防年之父，下手之时，母恩已经断绝，所以防年杀死继母之罪与普通杀人罪同，不应判处大逆之罪，景帝纳其议。这体现出汉代（   ） A．依法治国 B．以礼人法 C．外儒内法 D．轻罪重罚 9．（23-24高二上·山西·期中）《西游记》中广泛运用法律。神仙妖怪动辄引用律条；玉帝的律令天条是最重要的管理规则；三界的犯罪行为常常按明律来定罪处刑，甚至妖精也依法治妖。可见，这本小说十分重视法律的使用。《西游记》中的这一现象（    ） A．引起明清统治者法治热情 B．反映了以法教化民众的需要 C．促使明政府以法治理社会 D．是神话小说编写的基本要求 10．（23-24高二上·山西运城·期中）“子孙违犯教令”罪由来已久，秦汉已经出现类似罪名，唐朝正式立法。《唐律疏议》规定：“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。”统治者明确这一法律意在（   ） A．保障长辈管教晚辈的权益 B．引礼入法以维护统治 C．确保宗法制度的核心地位 D．推动传统伦理世俗化 11．（23-24高二上·山西长治·期中）睡虎地云梦秦简《为吏之道》中指出：“为人君则怀，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，无官不治，无志不彻。父慈子孝，政之本（也）；志彻官治，上明下圣，治之纪（也）。”这反映了（   ） A．政府对官员道德修养的重视 B．秦代以儒家思想为治国理念 C．统治者推进儒法思想的融合 D．中国古代民本思想开始萌发 12．（24-25高二上·陕西汉中·期中）在司法审判中，董仲舒为案件决断，把232个案例编成《春秋决事比》（判例法）；没有类似案件时，他提倡儒经义理高于法律权威，以《春秋》等儒家经典为指导，以儒经义理判决维护纲常礼教成其核心内容。这体现出（   ） A．汉制定了最早的成文法 B．中华法系礼法结合的特点 C．汉代法治建设水平先进 D．董仲舒法学家的杰出作用 13．（23-24高二上·青海海南·期中）如表显示了中国古代部分朝代法律的主要内容。这些可以用来说明中国古代（   ） 法律名称 主要内容 《唐律疏议》 德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋，相须而成者也。 《宋刑统》 将“八十以上及笃疾的死罪”改为“不死”，将其移至僻远小称，并“给驴发遣”，免其老疾之苦。 《大清律例》 “以德教化，以刑弼教”，要求立法用刑宽严适中。 A．法律深受儒家思想的影响 B．统治者注重法律的基层教化功能 C．政府追求公正的法治理念 D．强调严刑峻法且审判程序较严苛 14．（24-25高二上·宁夏银川·期中）朱元璋在《大诰》中认为“所以五教育民之安，曰父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五教既兴，无有不安者也。民有不循斯教者……五刑以加焉。”这表明朱元璋在国家治上主张（   ） A．以德配天 B．约为律用 C．出礼入刑 D．明德慎刑 近代西方的法律与教化考点02 15．（24-25高二上·山西大同·期中）加尔文曾说：“上帝的话不是教导我们去说，使我们雄辩和难以捉摸，而是改革我们的生活。”他还认为：“靠遗产收入为生的懒惰性习惯……是罪恶的；从事于一种没有确定的目的，又不能获得物质利润的职业……是对时间和精力的愚蠢浪费；不充分利用获取物质利益的机会……是不关心上帝的事，懒惰是最可怕的罪行。”加尔文的这些主张（   ） A．意在提高市民基本道德素质 B．使天主教会焕发出新的生机 C．削弱了基督教的社会影响力 D．顺应了近代社会发展的潮流 16．（23-24高二上·山西太原·期中）1804年，拿破仑政府颁布的《法国民法典》规定：“交易范围的物品，除特别法禁止出让者外，均可出售……凡劳动力雇佣者可与出卖劳力者商定，一方为他方完成一定的工作，他方约定支付报酬的契约。”该法典（   ） A．确立了王权有限的原则 B．适应了商品经济的发展 C．维护了封建贵族的利益 D．推动了英美法系的确立 17．（23-24高二上·山西运城·期中）拿破仑法典第一条规定法律适用的地域范围和生效时间，……第四条规定法官不得以法律不完备而拒绝裁判……拿破仑法典构成了法国成文法体系，现行法国民法典除了第一条略有改动外，第二、三、四、五条均未改动。由此可见，拿破仑法典（   ） A．确立了法国的资产阶级法律制度 B．突出了法官的地位和作用 C．构建了世界海洋法系的法律基础 D．强调遵循先例的基本原则 18．（23-24高二上·山西·期中）公元5世纪，罗马政府通过一项决议：“坚持古老的习惯是未来应遵守的准则。因此，当习惯无碍于公共利益时，这些长期得到遵守的习惯仍然有效，”据此制定的罗马法（    ） A．直接沿用了罗马的习惯法 B．促进了罗马帝国的强盛发展 C．以《十二铜表法》为代表法 D．有助于维护传统贵族的利益 19．（23-24高二上·湖南·阶段练习）《十二铜表法》为所有公民创造了法律的稳定性和平等性。此后，每个人都可以通过阅读被公之于众的《十二铜表法》来了解法律的规定，并在诉讼过程中进行援引。从此，其成为平等适用于每一公民的法律。这表明，《十二铜表法》的颁布（   ） A．实现了法律面前人人平等 B．旨在维护普通公民的利益 C．促进了法律在民众中传播 D．摆脱了习惯法的落后影响 20．（24-25高二上·陕西榆林·期中）基督教七礼，也称为七大圣事。这些圣事是天主教、东正教等传统基督教派的核心宗教活动，分别是洗礼、坚振礼、圣餐礼、忏悔礼、终缚礼、婚礼、授职礼。在中世纪，信徒相信每一种圣事都有其特定的意义和作用，他们相信通过这些圣事才能够获得赦免和救赎。材料体现了基督教（   ） A．重视信徒的宗教活动的规范性 B．消弭了社会成员身份的差别 C．强化了对民众社会生活的控制 D．强调教义凌驾于封建王权上 21．（24-25高二上·宁夏银川·期中）1764年，意大利学者贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中指出“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”据此可知贝卡里亚主张（   ） A．无罪推定 B．法不阿贵 C．合理怀疑 D．罪刑相适 22．（23-24高二上·青海海南·期中）12世纪，意大利基督教教会法创始人格拉蒂安认为自然法等同于神法，是上帝意志的直接体现。因此，他在编撰《教会法汇要》时花费了大量篇幅探讨自然法的性质，并将自然法作为教会法的终极标准。这一标准（   ） A．说明自然法是近代法律的基础 B．成为现代民法体系共同的价值追求 C．表明王权和教权矛盾不可调和 D．利于促进基督教信仰在西欧的传播 当代中国的法治与精神文明建设考点01 23．（24-25高二上·山西运城·期中）1950年《中华人民共和国土地改革法》规定：“实行农民的土地所有制。保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产。”1950年《中华人民共和国工会法》明确工会有代表工人同企业订立集体合同和维护工人切身利益的广泛权利。上述举措的目的是（   ） A．建立健全中国特色法律体系 B．巩固新生的人民政权 C．凸显社会主义制度的优越性 D．适应工业化建设需要 24．（24-25高二上·山西大同·期中）根据《中国人民政治协商会议共同纲领》的要求，截至1951年，新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。这些法律文件的颁行（   ） A．贯彻了依法治国方略 B．旨在完善新中国民主法制体系 C．配合了三大改造进程 D．利于巩固新民主主义革命成果 25．（23-24高二上·山西太原·期中）1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚进行，条件还不具备。随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是我国在1986年颁布《民法通则》。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典于2020年最终颁行。据此可知，民法典的制定（   ） A．决定国家的经济发展方向 B．完善了我国的法制建设 C．需要具备相应的经济基础 D．丰富了公民的法律知识 26．（23-24高二上·山西运城·期中）我国在20世纪90年代陆续颁布了以下主要法律，这些法律（   ） A．标志着社会主义特色法律体系形成 B．适应了经济体制改革需求 C．推动国家由“法治”转向“法制” D．有利于保障人民民主权利 27．（24-25高二上·陕西西安·期中）习近平多次强调宪法具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，并指出要加强宪法学习宣传教育，弘扬宪法精神、普及宪法知识。下列关于新中国宪法的说法正确的是（   ） ①1954年宪法体现了人民民主原则和社会主义原则 ②1982年宪法标志着我国社会主义民主政治建设进入新的阶段 ③1997年中共十五大将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法 ④2018年十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想写入宪法 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 28．（24-25高二上·陕西汉中·期中）下图呈现的是2010——2020年我国红色旅游人数及占国内旅游人数比重的变化情况。这可用于说明我国（   ） A．把接续革命文化作为经济发展的前提 B．精神文明建设取得显著成效 C．新民主主义革命的胜利具有坚实基础 D．红色旅游成为民众首选目标 29．（24-25高二上·陕西榆林·期中）《中华人民共和国民法典》颁布以前我国采取的是民事领域单独立法，先后颁布了《婚姻法》《继承法》《物权法》等，而《民法典》的颁布结束了“领域立法”的割据状态，成为社会的真正基本法。据此可知，《民法典》（   ） A．旨在全面继承我国现存的法律成果 B．整合了民事法律系统 C．在我国法律体系中居于基础性地位 D．促进了法律体系成熟 30．（24-25高二上·宁夏银川·期中）1982年以前新中国的宪法的结构顺序为“序言”“总纲”“国家机构”“公民的基本权利和义务”，1982年宪法则把“公民的基本权利和义务”放在“国家机构”之前。宪法结构的这一变动表明（   ） A．国家机构的职责是服务人民 B．宪法的立法技术水平进一步提高 C．我国愈加重视公民权利保障 D．中国特色社会主义法律体系形成 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 法律与教化 （陕晋青宁专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化考点01 考点01 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 中国古代的法治与教化考点01 1．（24-25高二上·山西阳泉·期中）战国中后期，法家学说主张法不避亲、法不阿贵且重刑治国，这种学说盛行起来。1975年在湖北云梦睡虎地出土的秦律，包含30多种专门法律和法规，还有详密的律说与司法文书程式。由此可见，战国时期法治的发展（   ） A．促进了思想文化统一 B．标志着法律体系完备 C．有助于集权政治形成 D．推动了商品经济繁荣 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据题意可知，战国后期法不避亲、法不阿贵和重刑治国的学说盛行，这种学说发展到秦朝促进了较为紧密的法律体系的形成，有助于加强对国家的控制，促进集权政治的形成，C项正确；思想文化的统一到汉朝时期才实现，并且材料所述法治的发展有助于集权政治的形成，对思想文化的统一没有直接的影响，排除A项；战国时期的法律体系的发展尚未完备，所以战国时期法治的发展并不能标志着法律体系完备，排除B项；材料反映的是法律体系的发展，和商品经济的繁荣没有直接关系，不能体现，排除D项。故选C项。 2．（24-25高二上·山西运城·期中）西汉时期，确立了“论心定罪”的法律原则，凡“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”，以致断罪“时有出入于律之外者”。这体现出当时（   ） A．理学渗透到法律法令的制定 B．轻罪重罚的理念 C．司法审判受到儒家思想影响 D．司法体系的混乱 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据“论心定罪”“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”可知，根据做事情时的主观意愿来断定是否有罪，若是出于好心，即便违法了也不予处罚，这体现的是儒家思想对司法审判的影响，C项正确；理学形成于宋朝，排除A项；题干体现的是援礼入法，而不是轻罪重罚，排除B项；司法审判讲究“论心定罪”，并不意味司法体系的混乱，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二上·山西晋城·期中）唐代地方诉讼第一审为县，杖以下罪县司即为终审，徒以上罪，则为初审；第二审是州（或郡），徒以下即为终审，流刑与死刑须报尚书省覆审，死刑还须三覆奏，皇帝批准后，再经过三天才能执行。唐代的诉讼程序（   ） A．体现了加强皇权的意图 B．增强了各地的行政效率 C．一定程度防止刑罚滥用 D．使民众的法律意识增强 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代的律法对于流刑与死刑进行层层严格审核，尤其死刑，很大程度减少了判决失误，C项正确；材料涉及到诉讼程序严格，体现出防止滥用刑罚的意图，没有反映加强皇权的意图，排除A项；材料仅仅涉及了诉讼程序规范严格，和行政效率关系不大，排除B项；材料没有涉及民众法律意识问题，排除D项。故选C项。 4．（24-25高二上·山西太原·期中）按照北宋吕大钧的设想，乡约由地方士绅倡立，乡人自愿加入或退出。约中众人推举出一位德高望重、正直公道之人担任“约正”，为乡约最高领袖，执掌约中赏罚、决断之权。由此可知《吕氏乡约》（   ） A．深受儒家思想的影响 B．确立了基层自治制度 C．具有民主政治的特征 D．拓宽了政府选官途径 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：《吕氏乡约》中强调最高领袖的道德品行，说明其受儒家思想影响较深，即《吕氏乡约》深受儒家思想的影响，A项正确；《吕氏乡约》属于教化，不属于基层自治，排除B项；《吕氏乡约》属于专制主义中央集权下的教化，与民主政治无关，排除C项；《吕氏乡约》属于教化，而宋朝的选官途径主要是科举制，排除D项。故选A项。 5．（24-25高二上·山西太原·期中）《明大诰》是朱元璋亲自编纂的一部重刑法令，其中列举众多以酷刑惩治吏民的案例，共罗列族诛、凌迟、枭首案例几千件，斩首、弃市以下罪案例万余种。其条目80%以上是属于治吏的。由此可知，明初（   ） A．社会矛盾难以调和 B．君主专制有所加强 C．民间教化收效甚微 D．法家思想成为主导 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明朝法律中对吏治的条目数量多，说明明朝注重对官员的管理，君主专制有所加强，B项正确；社会矛盾难以调和说法过于绝对，排除A项；材料强调的是明初的法律，不属于教化，排除C项；明代儒家思想依然是主导，排除D项。故选B项。 6．（24-25高二上·山西大同·期中）明朝教育家章潢认为，保甲使人不敢妄为，乡约使人劝以为善，社仓能够厚民生，社学能够振民德。他还建议在乡里可以选取一个地方建乡约亭，两旁建社仓和社学。据此可知，该学者主张（   ） A．士绅力量主导基层治理 B．多维合力改善基层秩序 C．地方行政体系严密分工 D．引儒入法规范人际关系 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料“保甲使人不敢妄为，乡约使人劝以为善，社仓能够厚民生，社学能够振民德。他还建议在乡里可以选取一个地方建乡约亭，两旁建社仓和社学”和所学可知，明代章潢论述了保甲、乡约、社仓和社学四者的作用，保甲以维护乡村秩序稳定为要，乡约旨在扬善和惩恶，社仓侧重于乡间救济，社学则重在教育未成年子弟，他主张这四个办法要并用，发挥各自的作用，多维合力改善基层秩序，B项正确；材料未强调基层治理的主导力量，排除A项；明朝地方行政体系主要是省、府、州或者县的设置，材料是关于乡里基层治理的主张，排除C项；引儒入法规范人际关系的表现为“准五服以制罪”，即根据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑，这与材料无关，排除D项。故选B项。 7．（24-25高二上·山西大同·期中）南宋时，有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋，经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁，以充租金。陈父得知此事后，以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据“妻家所得之财，不在分限”“妇人财产，并同夫为主”法令作出裁决：陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时（   ） A．律令儒家化色彩的淡薄 B．女性的财产权得到一定保障 C．封建等级制度趋于瓦解 D．社会治理重视教化优于法律 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料概况可知：从题目中可以看出，南宋时期的法律承认了女性在婚姻中的财产权，即使是在丈夫的主导下，女性的嫁妆仍然被视为其个人财产的一部分。这表明女性的财产权在一定程度上得到了法律的保障，A项正确；材料未涉及案件的判决依据了儒家思想的内容，排除A项；材料涉及的是民事纠纷和经济纠纷，未涉及封建等级制度的论述，排除C项；材料未涉及社会教化对社会纠纷的作用，也未涉及教化与法律的比较，不能得出社会治理重视教化优于法律，排除D项。故选B项。 8．（23-24高二上·山西太原·期中）汉景帝时期，因父亲被继母所杀害，百姓防年杀死了继母。廷尉根据汉律规定判处防年大逆之罪，并上奏景帝。年仅12岁的太子刘彻认为：所谓继母如母，毕竟不同于亲生父母，如今继母亲手杀死防年之父，下手之时，母恩已经断绝，所以防年杀死继母之罪与普通杀人罪同，不应判处大逆之罪，景帝纳其议。这体现出汉代（   ） A．依法治国 B．以礼人法 C．外儒内法 D．轻罪重罚 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉朝时期，防年杀死继母，是因为继母杀死其父亲，在案件中，刘彻认为防年与继母的恩情已断，不应判处大逆之罪，体现了以礼入法，律令儒家化的趋势，B项正确；材料描述的是以礼入法，而非依法治国，排除A项；外儒内法表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济，与材料中描述不符，排除C项；材料中描述的是以礼入法，律令儒家化的趋势，而非轻罪重罚，排除D项。故选B项。 9．（23-24高二上·山西·期中）《西游记》中广泛运用法律。神仙妖怪动辄引用律条；玉帝的律令天条是最重要的管理规则；三界的犯罪行为常常按明律来定罪处刑，甚至妖精也依法治妖。可见，这本小说十分重视法律的使用。《西游记》中的这一现象（    ） A．引起明清统治者法治热情 B．反映了以法教化民众的需要 C．促使明政府以法治理社会 D．是神话小说编写的基本要求 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：《西游记》十分重视法律的使用，说明小说作为世俗读物，渗透法律可以起到以法教化民众的需要，B项正确；明清时期还是人治社会，排除A项；《西游记》属于小说，并不会对政府治理社会起作用，排除C项；重视法律使用并不是神话小说编写的基本要求，排除D项。故选B项。 10．（23-24高二上·山西运城·期中）“子孙违犯教令”罪由来已久，秦汉已经出现类似罪名，唐朝正式立法。《唐律疏议》规定：“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。”统治者明确这一法律意在（   ） A．保障长辈管教晚辈的权益 B．引礼入法以维护统治 C．确保宗法制度的核心地位 D．推动传统伦理世俗化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。根据材料可知，《唐律疏议》规定子孙要遵从长辈的教令，统治者明确这一法律意在利用儒家伦理来维护统治，B项正确；材料的主旨不是赋予家长管教子孙的权力，而是通过礼法结合用儒家伦理来维持统治，排除A项；宗法制作为奴隶社会的一项制度在春秋战国时已经瓦解，排除C项；本题与伦理世俗化无关，排除D项。故选B项。 11．（23-24高二上·山西长治·期中）睡虎地云梦秦简《为吏之道》中指出：“为人君则怀，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，无官不治，无志不彻。父慈子孝，政之本（也）；志彻官治，上明下圣，治之纪（也）。”这反映了（   ） A．政府对官员道德修养的重视 B．秦代以儒家思想为治国理念 C．统治者推进儒法思想的融合 D．中国古代民本思想开始萌发 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据“为人君则怀，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，”可知这体现的是儒家的忠孝思想和所倡导的有序的社会秩序，因此反映出秦朝在国家治理时并没有完全排斥儒学的理念，C项正确；材料体现的是统治者要求的做法，政府对官员道德修养的重视无法全面的反映材料主旨，排除A项；根据所学可知，秦代是以法家思想为治国理念，排除B项；根据所学知识可知，民本思想早在先秦时期就已经萌发，排除D项。故选C项。 12．（24-25高二上·陕西汉中·期中）在司法审判中，董仲舒为案件决断，把232个案例编成《春秋决事比》（判例法）；没有类似案件时，他提倡儒经义理高于法律权威，以《春秋》等儒家经典为指导，以儒经义理判决维护纲常礼教成其核心内容。这体现出（   ） A．汉制定了最早的成文法 B．中华法系礼法结合的特点 C．汉代法治建设水平先进 D．董仲舒法学家的杰出作用 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西汉时期（中国）。根据材料及所学可知，董仲舒以《春秋》等儒家经典为指导进行司法判决，并且以儒经义理判决维护纲常礼教，说明汉代法律深受儒家思想的影响，法律儒家化、伦理化，体现出中华法系礼法结合的特点，B项正确；第一次公布成文法是公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金鼎上向全社会公布，史称“铸刑书”，排除A项；材料未涉及对比信息，无法直接得出汉代法治建设水平先进的结论，排除C项；材料主旨是董仲舒“春秋决狱”的特点，而非其个人贡献，排除D项。故选B项。 13．（23-24高二上·青海海南·期中）如表显示了中国古代部分朝代法律的主要内容。这些可以用来说明中国古代（   ） 法律名称 主要内容 《唐律疏议》 德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋，相须而成者也。 《宋刑统》 将“八十以上及笃疾的死罪”改为“不死”，将其移至僻远小称，并“给驴发遣”，免其老疾之苦。 《大清律例》 “以德教化，以刑弼教”，要求立法用刑宽严适中。 A．法律深受儒家思想的影响 B．统治者注重法律的基层教化功能 C．政府追求公正的法治理念 D．强调严刑峻法且审判程序较严苛 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。据材料，中国古代主张德刑相辅，法律与教化并用，法律在执行中对年老患病的人予以宽大优待，要求立法用刑宽严适中，这些是受到了儒家崇尚道德教化、讲究扶助老弱等思想的影响，A项正确；材料未提及用家训、乡约教化基层，排除B项；材料强调中国古代礼法并用，而非只说法治，排除C项；“强调严刑峻法且审判程序较严苛”与材料“要求立法用刑宽严适中”所述不符，排除D项。故选A项。 14．（24-25高二上·宁夏银川·期中）朱元璋在《大诰》中认为“所以五教育民之安，曰父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五教既兴，无有不安者也。民有不循斯教者……五刑以加焉。”这表明朱元璋在国家治上主张（   ） A．以德配天 B．约为律用 C．出礼入刑 D．明德慎刑 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。朱元璋在《大诰》中提到的“五教”是指儒家伦理道德规范，强调通过伦理道德教育来实现社会安定，并指出如果有人不遵循这些教化，就要施以刑罚，这种主张体现了“出礼入刑”的思想，即通过礼教来规范社会行为，同时辅以刑罚来维护秩序，C项正确；“以德配天”强调道德与天命的结合，不符合题意，排除A项；“约为律用”指简化法律条文，不符合题意，排除B项；“明德慎刑”强调以德治国、慎用刑罚，不符合题意，排除D项。故选C项。 近代西方的法律与教化考点02 15．（24-25高二上·山西大同·期中）加尔文曾说：“上帝的话不是教导我们去说，使我们雄辩和难以捉摸，而是改革我们的生活。”他还认为：“靠遗产收入为生的懒惰性习惯……是罪恶的；从事于一种没有确定的目的，又不能获得物质利润的职业……是对时间和精力的愚蠢浪费；不充分利用获取物质利益的机会……是不关心上帝的事，懒惰是最可怕的罪行。”加尔文的这些主张（   ） A．意在提高市民基本道德素质 B．使天主教会焕发出新的生机 C．削弱了基督教的社会影响力 D．顺应了近代社会发展的潮流 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料“上帝的话不是教导我们去说，使我们雄辩和难以捉摸，而是改革我们的生活”可知，加尔文主张上帝教导人们改革我们的世俗生活，据材料“靠遗产收入为生的懒惰性习惯……是罪恶的；从事于一种没有确定的目的，又不能获得物质利润的职业……是对时间和精力的愚蠢浪费；不充分利用获取物质利益的机会……是不关心上帝的事，懒惰是最可怕的罪行”可知，加尔文主张人们不能懒惰和浪费时间，要勤劳地去获取物质利益，这些主张有利于发展资本主义经济，顺应了近代社会发展的潮流，D项正确；加尔文的这些主张意在倡导资产阶级的世界观，而不是为了提高市民基本道德素质，排除A项；加尔文反对天主教会，创立了新教的重要派别──改革宗（或称归正宗、加尔文派），排除B项；新教也是属于基督教，“削弱了基督教的社会影响力”的说法错误，排除C项。故选D项。 16．（23-24高二上·山西太原·期中）1804年，拿破仑政府颁布的《法国民法典》规定：“交易范围的物品，除特别法禁止出让者外，均可出售……凡劳动力雇佣者可与出卖劳力者商定，一方为他方完成一定的工作，他方约定支付报酬的契约。”该法典（   ） A．确立了王权有限的原则 B．适应了商品经济的发展 C．维护了封建贵族的利益 D．推动了英美法系的确立 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：1804年（法国）。据题干及所学可知，《法国民法典》规定了交易商品的范围和雇佣双方的责任，有利于促进法国商品经济的发展，B项正确；材料是关于商品经济发展方面的内容，与王权无关，排除A项；《法国民法典》促进资本主义的发展，排除C项；《法国民法典》属于大陆法系，排除D项。故选B项。 17．（23-24高二上·山西运城·期中）拿破仑法典第一条规定法律适用的地域范围和生效时间，……第四条规定法官不得以法律不完备而拒绝裁判……拿破仑法典构成了法国成文法体系，现行法国民法典除了第一条略有改动外，第二、三、四、五条均未改动。由此可见，拿破仑法典（   ） A．确立了法国的资产阶级法律制度 B．突出了法官的地位和作用 C．构建了世界海洋法系的法律基础 D．强调遵循先例的基本原则 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是拿破仑战争时期（中国）。材料体现的是拿破仑法典对法国后世的影响，以拿破仑法典为主所构成的法国成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度，A项正确；法国是大陆法系的代表，以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本大法地位，拿破仑法典第四条也规定了法官不得以法律不完备而拒绝裁判，法官的作用和地位不太突出，排除B项；法国是大陆法系的代表，不是海洋法系，排除C项；英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则，法官的地位突出，而法国是大陆法系的代表，以成文法为主要法律渊源，一般不承认判例的效力，排除D项。故选A项。 18．（23-24高二上·山西·期中）公元5世纪，罗马政府通过一项决议：“坚持古老的习惯是未来应遵守的准则。因此，当习惯无碍于公共利益时，这些长期得到遵守的习惯仍然有效，”据此制定的罗马法（    ） A．直接沿用了罗马的习惯法 B．促进了罗马帝国的强盛发展 C．以《十二铜表法》为代表法 D．有助于维护传统贵族的利益 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元5世纪（罗马）。据本题材料信息可知，公元5世纪罗马制定的法律坚持遵守无碍于公共利益的习惯法，而习惯法维护贵族的利益，因此有助于维护传统贵族的利益，D项正确；材料只是强调遵守无碍于公共利益的习惯，并不是直接沿用习惯法，排除A项；公元5世纪罗马帝国已经衰落，排除B项；《十二铜表法》颁布于公元前5世纪，排除C项。故选D项。 19．（23-24高二上·湖南·阶段练习）《十二铜表法》为所有公民创造了法律的稳定性和平等性。此后，每个人都可以通过阅读被公之于众的《十二铜表法》来了解法律的规定，并在诉讼过程中进行援引。从此，其成为平等适用于每一公民的法律。这表明，《十二铜表法》的颁布（   ） A．实现了法律面前人人平等 B．旨在维护普通公民的利益 C．促进了法律在民众中传播 D．摆脱了习惯法的落后影响 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。时空是：古代罗马。根据材料可知，《十二铜表法》的颁布有利于民众知晓、了解法律规定，促进法律在民众中的传播，C项正确；在罗马，公民与奴隶、贵族与平民并不平等，排除A项；该法实质上维护的是奴隶主阶级的利益，排除B项；该法保留了一些习惯法的痕迹，排除D项。故选C项。 20．（24-25高二上·陕西榆林·期中）基督教七礼，也称为七大圣事。这些圣事是天主教、东正教等传统基督教派的核心宗教活动，分别是洗礼、坚振礼、圣餐礼、忏悔礼、终缚礼、婚礼、授职礼。在中世纪，信徒相信每一种圣事都有其特定的意义和作用，他们相信通过这些圣事才能够获得赦免和救赎。材料体现了基督教（   ） A．重视信徒的宗教活动的规范性 B．消弭了社会成员身份的差别 C．强化了对民众社会生活的控制 D．强调教义凌驾于封建王权上 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（欧洲）。根据材料概括可知：材料体现了宗教有规范而信徒有执行，并且这种执行涉及到出生的洗礼、吃饭的圣餐礼、结婚的婚礼等社会生活的方方面面，体现了基督教强化对民众社会生活控制的现实，C项正确；材料的主旨信息并非强调这些活动的规范性，而是渗透民众生活的方方面面，排除A项；据所学知识可知，中古时期，社会成员存在等级差别，B项不符合史实，排除B项；材料未涉及宗教教义与社会公共权力之间的从属关系，不能得出教义凌驾于公共权力之上，排除D项。故选C项。 21．（24-25高二上·宁夏银川·期中）1764年，意大利学者贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中指出“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”据此可知贝卡里亚主张（   ） A．无罪推定 B．法不阿贵 C．合理怀疑 D．罪刑相适 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1764年（意大利）。材料表明一个人只要不能断定他是有罪的，那么社会就应该对他有公共保护，可知这是无罪推定原则，A项正确；法不阿贵是指法律不偏袒有权势的人，排除B项；材料体现的是一个人在断定他无罪之前，他是无罪的，不涉及合理怀疑，排除C项；罪刑相适是指犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，材料没有涉及，排除D项。故选A项。 22．（23-24高二上·青海海南·期中）12世纪，意大利基督教教会法创始人格拉蒂安认为自然法等同于神法，是上帝意志的直接体现。因此，他在编撰《教会法汇要》时花费了大量篇幅探讨自然法的性质，并将自然法作为教会法的终极标准。这一标准（   ） A．说明自然法是近代法律的基础 B．成为现代民法体系共同的价值追求 C．表明王权和教权矛盾不可调和 D．利于促进基督教信仰在西欧的传播 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：中世纪欧洲。格拉蒂安吸取自然法观念完善教会法，有利于教会法的发展完善，促进了基督教的传播和教会的发展，D项正确；据“格拉蒂安……将自然法作为教会法的终极标准”可知，材料所述为自然法与教会法的关系，而非自然法与近代法律的关系，排除A项；格拉蒂安的思想影响了现代欧洲的法律，但没有到“成为共同追求”的程度，排除B项；“矛盾不可调和”说法绝对，排除C项。故选D项。 当代中国的法治与精神文明建设考点01 23．（24-25高二上·山西运城·期中）1950年《中华人民共和国土地改革法》规定：“实行农民的土地所有制。保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产。”1950年《中华人民共和国工会法》明确工会有代表工人同企业订立集体合同和维护工人切身利益的广泛权利。上述举措的目的是（   ） A．建立健全中国特色法律体系 B．巩固新生的人民政权 C．凸显社会主义制度的优越性 D．适应工业化建设需要 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1950年（中国）。据本题材料概括得出，《土地改革法》规定实行农民土地所有制，维护富农利益，《工会法》维护工人切身利益。结合所学可知，该时期中国取得了新民主主义革命的胜利，这些法律措施有助于巩固新生的人民政权，B项正确；此时还没有进入建设中国特色社会主义阶段，排除A项；社会主义制度确立于1956年，工业化建设开始于1953年的“一五”计划，均晚于题干中的时间，排除C、D两项。故选B项。 24．（24-25高二上·山西大同·期中）根据《中国人民政治协商会议共同纲领》的要求，截至1951年，新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。这些法律文件的颁行（   ） A．贯彻了依法治国方略 B．旨在完善新中国民主法制体系 C．配合了三大改造进程 D．利于巩固新民主主义革命成果 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）根据材料“截至1951年，新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。”结合所学知识可知，《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》有助于打击反动势力，巩固政权；《土地改革法》使广大农民获得土地，翻身解放，调动了农民的革命和生产积极性，由此可知，这些措施都是对新民主主义革命成果的巩固，D项正确；1997年中共十五大提出依法治国方略，时间不符，排除A项；当时新中国刚刚成立，主要目的不是完善民主法制体系，而是巩固政权、恢复发展经济等，排除B项；三大改造从1953年开始，这些法律颁行于1951年之前，与三大改造时间不符，排除C项。故选D项。 25．（23-24高二上·山西太原·期中）1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚进行，条件还不具备。随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是我国在1986年颁布《民法通则》。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典于2020年最终颁行。据此可知，民法典的制定（   ） A．决定国家的经济发展方向 B．完善了我国的法制建设 C．需要具备相应的经济基础 D．丰富了公民的法律知识 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1979年以来（中国）。据本题材料信息可知，随着改革开放日益深入，民法典制定颁行，反映了它是我国经济发展的产物，它的制定需要具备相应的经济基础，C项正确；民法典的制定不能决定国家的经济发展方向，经济发展是民法典制定的基础，排除A项；材料强调的是民法典的制定需要具备相应的经济基础，而不是强调对我国法制的影响，排除B项；材料说的是民法典是我国经济发展的产物，没有强调对公民的法律知识的影响，排除D项。故选C项。 26．（23-24高二上·山西运城·期中）我国在20世纪90年代陆续颁布了以下主要法律，这些法律（   ） A．标志着社会主义特色法律体系形成 B．适应了经济体制改革需求 C．推动国家由“法治”转向“法制” D．有利于保障人民民主权利 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。结合所学内容可知，20世纪90年代的这些经济立法都是为了顺应社会主义市场经济体制改革的需求，推动社会主义市场经济体制的建立，B项正确；到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，排除A项；中共十五大报告第一次完整提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”，将以往的“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”排除C项；材料中的这些法律都是经济立法，不是政治立法，不是保障人民民主权利的，排除D项。故选B项。 27．（24-25高二上·陕西西安·期中）习近平多次强调宪法具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，并指出要加强宪法学习宣传教育，弘扬宪法精神、普及宪法知识。下列关于新中国宪法的说法正确的是（   ） ①1954年宪法体现了人民民主原则和社会主义原则 ②1982年宪法标志着我国社会主义民主政治建设进入新的阶段 ③1997年中共十五大将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法 ④2018年十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想写入宪法 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合类选择题，时空是当代的中国。①1954年宪法是新中国成立后的第一部宪法，确立了人民民主原则和社会主义原则，这是当时社会制度的性质和国家的政治方向。②1982年宪法的颁布标志着我国社会主义民主政治建设进入了新的阶段，它在法律体系中具有重要的地位，奠定了当代中国基本法律制度的基础。④2018年十三届全国人大一次会议通过了宪法修正案，将习近平新时代中国特色社会主义思想作为指导思想纳入宪法。①②④项正确，B项正确；③1997年中共十五大并未将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”直接写入宪法，该内容是在1999年通过的宪法修正案中正式写入，③错误，排除ACD项。故选B项。 28．（24-25高二上·陕西汉中·期中）下图呈现的是2010——2020年我国红色旅游人数及占国内旅游人数比重的变化情况。这可用于说明我国（   ） A．把接续革命文化作为经济发展的前提 B．精神文明建设取得显著成效 C．新民主主义革命的胜利具有坚实基础 D．红色旅游成为民众首选目标 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（中国）。根据图片信息并结合所学知识可知．2010～2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重总体呈现大幅度上升趋势，红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，红色旅游传达着红色精神，这可用于说明该时期我国精神文明建设取得显著成效，B项正确；接续革命文化有利于经济发展，但并不是前提，排除A项；红色旅游人数增加并不能反映新民主主义革命胜利的基础，排除C项；“首选目标”表述过于绝对，排除D项。故选B项。 29．（24-25高二上·陕西榆林·期中）《中华人民共和国民法典》颁布以前我国采取的是民事领域单独立法，先后颁布了《婚姻法》《继承法》《物权法》等，而《民法典》的颁布结束了“领域立法”的割据状态，成为社会的真正基本法。据此可知，《民法典》（   ） A．旨在全面继承我国现存的法律成果 B．整合了民事法律系统 C．在我国法律体系中居于基础性地位 D．促进了法律体系成熟 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料信息“结束了‘领域立法’的割据状态”可知，《民法典》使民事立法系统化，而这种系统化改变了民事立法的混乱状态，整合了民事法律系统，B项正确；“全面继承”说法绝对，排除A项；《民法典》在我国法律体系中居于基础性地位，但与材料主旨无关，排除C项；《民法典》完善了我国的法律体系，但不能说明促进了法律体系成熟，排除D项。故选B项。 30．（24-25高二上·宁夏银川·期中）1982年以前新中国的宪法的结构顺序为“序言”“总纲”“国家机构”“公民的基本权利和义务”，1982年宪法则把“公民的基本权利和义务”放在“国家机构”之前。宪法结构的这一变动表明（   ） A．国家机构的职责是服务人民 B．宪法的立法技术水平进一步提高 C．我国愈加重视公民权利保障 D．中国特色社会主义法律体系形成 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料把“公民的基本权利和义务”调整到“国家机构”之前。说明1982年宪法高度重视尊重和保障人权，C项正确；国家机构的职责是服务人民说法正确，但没有体现变化的本质，排除A项；材料没有涉及立法技术，排除B项；中国特色社会主义法律体系形成时间是2010年底，排除D项。故选C项。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $