专题07（材料题） 法律与教化（期中真题汇编 ，陕晋青宁专用）高二历史上学期

第三单元 法律与教化 （陕晋青宁专用） 1．（24-25高二上·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 宗族法主要是指封建社会中后期，适用于一宗一族的强制性规范，一般以家法、家训、族规等名目出现。它是微观层次上的法律，是宏观层次上国家法的必要补充。尊长和卑幼是宗族法规定的两大等级。现存明代宗族法中几乎都有这样的规定，族人必须“明尊卑”“敬长上”“尊卑有伦，不可侵犯”。宗族法继承了古代“重农”的传统，反复劝诫族人“务本”，“重农”的目的就是“抑工商”，在这一点上，宗族法与国法相同。宗族法又极力标榜土地的价值，土地的多少成为家道兴旺与否的唯一标志。土地由多变少，便是家道衰落。许多宗族法中都有“保遗业”等条款，要求族人保有祖业。许多大商人在扩大祖业的鼓动下，“以末致财，以本守之”，这在很大程度上支配着社会资本的流向，使之用于买田置地，而非用来扩大工商业规模，抽选了用于工商业的资本。 ——摘编自尹成波《古代经济与法律的互动-以明代为主的分析》 （1）根据材料，指出明代宗族法的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明代宗族法的影响。 2．（23-24高二上·陕西榆林·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋太宗曾说：“法律之书，甚资致理。”他在科举中设置明法科乘致变文人的知识结构，宋神宗时期进一步对已及第士人增设官试以选拔法律素养较高者。宋代司法独具特色的是“鞠谳分司”，即“审”与“判”两分，终审机构承唐制为大理寺、审刑院、脚史台，审判中分差官录问、法司检断制。在传统人证外，物证和书证普遍使用，凸显了浓厚的集体参与、集体负责的色彩。宋代主张慎刑，因此将财产继承、商事纠纷等与刑事加以区分处理，针对重大犯罪事件和普通且频发的地产纠纷、交易契约纠纷等划归不同的处理机构，后者仍遵循传统的“欲合情，欲息讼，必当酌其法之中者而行之“的理念。 ——摘编自张俊杰《人文主义理念下宋代司法中的理性与经验》 材料二  新中国成立初期，董必武对旧司法人员进行改造的必要性进行了阐述：“国家本质改变了，法律也改变了。”在司法改革运动中，对旧司法人员机械地搬弄诉讼程序，就案办案，不关心政治；主观臆断、坐堂问案；漠视群众利益等审判方式与作风加以批判，并提出了要搞清“什么是人民司法”这一本质任务。为彻底摆脱传统人治，不断推进司法的理性化运作，在完善从中央到地方的司法监察体系的改革中，着重关注司法公正与司法标准统一的构建，同时对个案权威与价值判断进行结合，做好“法与情“的兼顾。 ——摘编自丁勤亮《建国初期的司法改革运动研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代司法实践中“理性”的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相比宋代司法的“理性”，新中国成立初期司法理性化的发展，并简析其意义。 3．（24-25高二上·陕西咸阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  查士丁尼在他的《新法典》里写着：“罗马帝国的疆域曾经联接到两个大洋，由于不谨慎的原因，罗马人才丧失之。”在这寥寥数语中，蕴藏着他力图征服西部之“宏伟”计划。工商业奴隶主们在商品所有者之间所进行的买卖、借贷、契约、诉讼以及其他商业往来的义务与活动中，罗马法对他们是十分重要的。查士丁尼就是根据这种要求将过去的罗马法加以整理……此外，为了实现帝国的“一个宗教”的理想，使东正教成为专制君主政治的驯服工具，必须对所有“异端”教派加以严重的打击，从而加以消灭……君士坦丁堡的法学教授狄奥斐拉和叙利亚贝鲁特的法学教授图罗狄乌斯根据查士丁尼的指示：必须为帝国法学学校编写容易为青年法学学生所接受的法学教科书。 ——摘编自郑如霖《略论〈查士丁尼法典〉》 材料二  《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清入关初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括查士丁尼下令编撰新法典的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清法律的特点，并分析其历史意义。 4．（23-24高二上·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代中西立法过程对照表（部分） 时间 中国 外国 公元前927年 周穆王时，吕侯制《吕刑》 希腊：来库古立法 公元前380年 魏国：李悝著《法经》 公元前3世纪 罗马：万民法产生 公元前126～前104年 《春秋决狱》成书 公元前1世纪 汉经义释律，科令制度形成 罗马：帝国建立，皇帝（奥古斯都）敕令成为法律的重要渊源。 公元528年～ 公元582年 拜占庭：查士丁尼命法学家特立波尼安编纂法典东罗马：《查士丁尼法典》编成东罗马：查士丁尼公布第二次法典 《学说汇纂》《法学阶梯》东罗马：《查士丁尼新律》完成 公元637年 唐《贞观律》颁行 公元654年 唐《永徽律疏》公布 ——摘编自王宏治《从中西立法过程比较＜唐律＞与＜民法大全＞》 材料二  任何社会法律的生成都不是其社会现象中的孤立存在，法律与社会的关系极为密切，中国固有的悠远古老的中华法系、中国传统法律文化与中华民族的民族习惯、民族精神以及民众的法律观念紧紧相连。同样，外国法律制度也反映某一时期、某一社会的社会结构和文化观念，维护并巩固其社会制度和社会秩序。 ——摘编自邓琦《中外古代法律比较研究》 （1）据材料一并结合所学知识，比较古代中西法制建设的异同。 （2）运用材料一中某一时段的相关史实，论证材料二的主要观点。 5．（23-24高二上·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代法律文明的特质 特质 表现 礼法结合 西汉率儒家思想为指导思想，开始了法律儒家化的过程，所谓法律儒家化就是引礼入法，即通过把礼引入法律从而做到礼法结合。汉代中期以后的法律儒家化，则更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范，使礼、法在更大程度上实现融合 礼主刑辅、礼刑并用 礼与刑自西周开始就成为法律体系不可分割的两个组成部分，二者共同构成完整的法律体系 伦理立法 中国的传统法律强调的是君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、贵贱、尊卑、亲疏之间的不平等关系，历朝历代的法律均规定了臣民、子孙等“卑幼”对于君父、官贵等“尊长”的绝对服从义务，并在此基础上形成了人伦尊卑的等级秩序 ——摘编自赵玉环《中国古代法律文明的特质及现代意义》 从材料中任意选取一项特质，运用中国古代史知识对其进行阐述。（要求：写出选取的特质、阐述须有史实依据、逻辑清晰。） 6．（24-25高二上·宁夏银川·期中）阅读下列材料，回答问题 材料一  故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。 ——《韩非子·有度》 材料二  道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙（zǔn）节退让以明礼。 ——《礼记·曲礼》 请回答： （1）依据上述材料，结合所学知识，分别说明材料一和材料二各自阐释的国家治理模式。并分析两种治理模式的利与弊。 （2）依据上述材料，结合所学知识，分析产生上述论争的时代背景？ 7．（23-24高二上·宁夏银川·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  顺治四年（1647年）三月，“大清律成”。它基本上承袭了《大明律》的内容，后经康熙、雍正两朝屡次增删，于雍正三年（1725年）基本上稳定下来。 清代经常起作用的是例而不是律，因时所需，皇帝的谕旨、内外的奏准均可定为条例。乾隆年间，定三年修例一次，后改为一年一修，因而旧例不断删改，新例不断增加。乾隆四十四年（1779年），刑部议定，成为清代法律实践的一个重要特点。有些讼狱案件的处理，没有相应的条例依照，就用“比照法”去“比引科断”。例如“奴婢诽谤家长，比依骂家长律，绞”。奴婢说主人的坏话，就等于说犯了谩骂家长之罪，应处以绞刑。对人们集会结社、聚众罢市、喧闹公堂、编写或演唱违禁词曲，以及一切有碍于封建统治的言行，都严加禁止。满、汉人在法律上的量刑标准不一样。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二  南京临时政府一成立，就很重视其法制的建设与改革。它以孙中山的三民主义和“自由、平等、博爱”等思想为指导，制定了30来件除旧布新的法律、法令。主要有：1．行政法规；2．保护私有财产，振兴实业法令；3．维护人权、严禁贩卖“猪仔”法令；4．维护治安、整顿军纪法令；5．改革司法法令。与此同时，还先后颁布了晓示人民限期剪辫、劝禁缠足、厉行禁烟和禁赌等命令。南京临时政府曾拟出了《中央裁判所官制令草案》《律师法草案》，有些地区已实行合议制、律师辩护制度、陪审和审判公开等制度，又颁布了《禁用前清各书通告各省电文》等改革教育的法令，宣称：将从前各类“学堂”一律改为学校，“堂长”一律称校长；初等小学可以男女同校。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清朝法律的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括民国初期法律的重大发展。 8．（23-24高二上·宁夏石嘴山·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代中国法律起源很早，但并无公开条文。春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“恃刑鼎”，开始将法律公之于众。战国时期，各国变法大多是在法家思想的指导下进行的，其中又以秦国商鞅变法最为深入。法家思想也就成为秦朝立国的主导方针，对秦朝的建立和速亡产生了重大影响。汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅。《唐律》继承了汉晋以礼入律的传统，量刑定罪“一准乎礼”，明确规定“德礼为政之本，刑罚为政教之用”。亲属间犯罪，虽行为相同，而识其亲疏量刑大异，如骂人本不构成犯罪，但子孙骂父母即属不孝，罪当处死。作为中华法系的集大成者，《唐律》对亚洲各国立法产生了重要影响。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二  义门郑氏家规（部分） 第12条 每天早上家众入有序堂后要朗诵男女训诫，《男训》为“居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也” 第86条 “既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”“仍用一遵家范，违者以不孝论” 第128条 “子孙不得与人眩奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭” ——摘编自尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》 材料三  近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。这些法律制度从理论上看，包含着一些共同的基本特征。在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。 ——《国家制度与社会治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出与秦朝相比，汉时期对中华法系的发展。并对其进行简要评价。 （2）据材料二，归纳《郑氏家规》对族人的伦理教化要求，分析这些要求对郑氏家族的积极影响。 （3）根据材料并结合所学知识，简析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。 9．（24-25高二上·山西太原·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  “五四宪法”的制定有其特殊历史背景，可以说是一系列因素综合作用的结果。建国后，根据《共同纲领》和《中华人民共和国中央人民政府组织法》的规定，选举了中华人民共和国中央人民政府委员会行使国家权力，对外代表中华人民共和国，对内领导国家政权。从1949年到1952年，三年间我国工业总产值每年递增36．9%，1954年的现代工业总产值等于1949年的4．2倍。我国陆续开展土地制度改革、镇压反革命、“三反”“五反”等民主改革运动，极大地解放了中国人民的思想。1951年，西藏和平解放；1952年，取得了抗美援朝伟大胜利。 斯大林于1952年向刘少奇表示：“同意你们目前使用共同纲领，但应准备宪法。”在宪法起草委员会形成宪法草案后，经中共中央、中央人民政府委员会表决通过，然后在较大范围内征求八千多人的意见并在全国范围内广泛开展讨论，最后才交由全国人民代表大会表决通过。“五四宪法”全面贯彻人民民主原则和社会主义原则，强调因时因地制宜，密切联系实际，一时办不到的，允许“逐步”去办，“各种”形式去办。“五四宪法”广泛借鉴世界各国宪法的成功经验，立足本国实际，力求使其符合人民需要、符合我国基本国情、符合党和国家目标任务要求。“五四宪法”明确规定，从中华人民共和国成立到社会主义社会建成是一个过渡时期，提出了过渡时期的总任务。 ——摘编自周叶中、穆远灿《论“五四宪法”的地位和作用：纪念“五四宪法”颁布70周年》 （1）根据材料并结合所学知识，分析“五四宪法”制定的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括“五四宪法”的特点。 10．（24-25高二上·山西晋城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国 欧洲 西周高度强调礼制文化，用礼来规范政治制度和君臣父子人伦关系以及社会生活的方方面面。 《十二铜表法》对偷盗和杀人作了严厉的处罚规定。 “三纲五常”这些儒家信条是中国古代文明秩序赖以维持的伦理规范。 犹太基督教经典中的“摩西十戒”（其中包括孝敬父母、不可杀人、不可偷盗等）是制约人类行为的基本戒律。 在宋代，皇权所代表的国家政治权力支持和提倡生活伦理和道德。 在欧洲很多国家，宫廷文化对社会文明的形成都起到表率作用。 明儒王守仁的“致良知”为普通人指出了一条自我教化的方法。 启蒙时代思想界关注人的自我完善，把“文明”与“优雅的礼仪”相提并论。 ——摘编自何平《文明的观念和教化：中国与欧洲》等 根据材料并结合所学知识，围绕“文明与教化”，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，逻辑通顺，阐述清晰，史论结合。） （选用） 11．（23-24高二上·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  《法国民法典》的出台，绝非一人的功过得失，它是整个资产阶级所取得的法律成就，而法国大革命吹响了资本主义取代封建主义的时代号角。可以说，《法国民法典》以法国大革命为“催化剂”，而又成为保卫法国革命成果的“权利书”。《法国民法典》在大陆法系民法发展史上独一无二、它推动了大陆国家以至世界各国的法典化运动。它的成就之一正是其通俗易懂的语言，另一功绩是它的理性色彩，尤其真正具有革命意义的，是确立了财产法方面的诸多原理原则。众所周知，近代民法三项基石性的原则——所有权绝对、契约自由和过错责任原则，是《法国民法典》对于人类法律史的伟大贡献，值得大书特书。 ——摘编自张洪波《〈法国民法典〉：世界民法典的先驱与垂范》 材料二  如果从历史维度观察，我国民法发展与社会及法制建设是基本同步的，从清末改制开始，到北洋政府，再到南京政府皆为对同一未竟事业的延续。然而，国家取得独立后，民法起草作业曾经几次启动，但又随之几次中断。迄至改革开放，法制建设才又被提上了日程。改革伊始，长期计划经济的束缚，引发了一场有关经济法和民法调整对象的激烈论争，后来分别有了1981年的《经济合同法》和1986年的《民法通则》。从立法进程而言，确乎可以认为《民法通则》在民法发展史上具有里程碑意义，它标志着民法的崛起。在这一进程中，学者的努力起到了极大的推动作用。但真正推动民法发展的力量“从根本上讲，是迅猛发展的经济体制改革之社会实践本身”。 ——摘编自辜明安《反思与展望：改革以来中国民法发展刍议》 材料三  《中华人民共和国民法典》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日通过，自2021年1月1日起施行。 ——摘编自《中华人民共和国第四十五号主席令》 （1）根据材料一并结合所学，概括《法国民法典》的特点及其产生的影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析改革以来推动我国民法发展的原因。 12．（22-23高二上·山西·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  獬豸是公平正义的重要象征。它怒目圆睁，透着威严，能辨是非曲直，能识善恶忠奸。当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸能用角指向无理的一方，令犯法的人不寒而栗。汉代司法官员头上戴的法冠就叫“獬豸冠”，清朝监察御史和按察使所穿的补服前后皆绣有獬豸图样。 中世纪以来，在西方法院的大门外，人们常常会看到蒙目女神的雕塑。她神情肃穆，一只手拿着宝剑，另一只手持着天平。她的双眼被布紧紧蒙住，这样就可以靠理性而不是情感和直觉来明辨是非。这位女神的造型实际是混合了希腊、罗马神话中诸位正义女神的形象，成为西方法律文化的象征。 ——摘编自彭丽《蒙目女神与独角兽——中西方法律文化比较》 材料二  英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为“近代宪法之母”，不过英国至今并无一部系统、完整的宪法，是不成文宪法的典型，其宪法的渊源包括三部分：成文的宪法性法律、不成文的宪法性惯例以及涉及宪法制度的判例。英国宪法是历史长期发展的产物，无论其成文的宪法性法律，还是不成文的惯例和判决，都是经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的。新的宪法原则和精神的发展并不意味着彻底否定旧的宪法渊源，而是对旧的渊源的继承和充实，使其能够顺应社会经济发展的需求。 ——摘编自《外国法制史》 （1）根据材料一，概括古代中西方法律文化的共同之处。 （2）根据材料二，概括英国宪法的特点，并结合所学知识，用13世纪以来的史实说明英国宪法是“经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的”。 13．（23-24高二上·陕西咸阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一：孟德斯鸠所言，“在民法的慈母般的眼里，每个个人就是整个国家”。但是，民法法典化的本质正是政治运动，始于18世纪晚期的欧洲法典化潮流无不服务于各种政治目的。法国民法典成为法国革命的皇冠，巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；意大利民法典直接促进了亚平宁半岛的统一；奥地利民法典迅速将奥匈联结整合，这些国家皆通过法制统一促进了民族国家的建立。 ——摘编自张亮《世界史中的民法典与新中国民法典的编撰历程》 材料二：2020年，第十三届全国人民代表大会第三次会议审议并通过了《中华人民共和国民法典》，总则编确认了平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则等民事法律基本原则。人格权独立成编是民法典编排体例上的重大创新。婚姻家庭编规定配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属为家庭成员，宣示“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”。针对新冠疫情出现的监护人暂时无法履行监护职责的情况，居民委员会、村民委员会或者民政部门应当为被监护人安排必要的临时生活照料措施。“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源，保护生态环境”。 ——摘编自陈映虹《解读〈民法典〉的中国特色》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析近代欧洲民法法典化潮流的影响。 （2）根据材料二，指出《中华人民共和国民法典》体现的“中国特色”，并结合所学知识，说明其意义。 14．（24-25高二上·山西太原·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  国家制度和治理体系是建立在一定历史文化传统和社会经济基础之上的上层建筑，它离不开一个国家的历史文化传统和社会经济基础。我国今天的国家制度和国家治理体系，就是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。我们所讲的“治理”，在本质上既不同于中国传统的皇权统治者的“治国理政”，又不同于西方政治和管理理论中倾向于政府分权、实现社会多中心治理和社会自治的“治理”概念，而是在中国特色社会主义道路的既定方向上，在中国特色社会主义理论的话语语境中，在中国特色社会主义制度的坚持和完善的改革意义上，中国共产党领导人民科学、民主、依法和有效地治国理政。 ——颜晓峰《国家治理现代化十八讲》 根据材料并结合所学知识，围绕“国家治理”这一主题，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 15．（23-24高二上·山西长治·期中）阅读材料，完成下列要求。 春秋战国时期社会分裂动荡，新兴地主阶级纷纷通过公布成文法来打破奴隶主贵族垄断法律的特权，为法律教育发展创造了前提条件。加之，旧有的官学教育衰落，“天子失官，学在四夷”，学术的下沉为法律教育提供了知识和人才保障。这一时期出现了儒、墨、道、法等学派鼎立的局面，其中一批精研法律的法家学者，通过开办私学来传授法律知识。 宋代重视法律，提倡法律教育，使法律知识在民间广为传播，不管权贵还是平民都受到了法律知识的熏陶。宋朝统治者禁止民间百姓私自学习法律知识，限制平民百姓私自传播相关的法律课本。 明洪武十三年，朱元璋将《大诰》三篇颁诸学官，作为国子监学生和科举考试的内容，乡里则由塾师教授《大诰》。清康熙亲颁十六条“上谕”，宣传法律和道德，其中写道：“敦孝弟以众人伦……和乡党以息争讼……讲法律以做愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，诚匿逃以免株连。” 清康熙十六条上谕颁布后，立即有官员编写《上谕和律集解》，逐条将其含义，然后阐明违反各条内容的行为，附以大清律应受何种惩罚。对于康熙后来发布的圣谕除逐条讲解并附有相应律文的之外，还编了诗歌在民间传颂。 ——摘编自郑晓龙《从律学兴衰看传统法律教育之流变》 请以“法治与教育”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 法律与教化 （陕晋青宁专用） 1．（24-25高二上·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 宗族法主要是指封建社会中后期，适用于一宗一族的强制性规范，一般以家法、家训、族规等名目出现。它是微观层次上的法律，是宏观层次上国家法的必要补充。尊长和卑幼是宗族法规定的两大等级。现存明代宗族法中几乎都有这样的规定，族人必须“明尊卑”“敬长上”“尊卑有伦，不可侵犯”。宗族法继承了古代“重农”的传统，反复劝诫族人“务本”，“重农”的目的就是“抑工商”，在这一点上，宗族法与国法相同。宗族法又极力标榜土地的价值，土地的多少成为家道兴旺与否的唯一标志。土地由多变少，便是家道衰落。许多宗族法中都有“保遗业”等条款，要求族人保有祖业。许多大商人在扩大祖业的鼓动下，“以末致财，以本守之”，这在很大程度上支配着社会资本的流向，使之用于买田置地，而非用来扩大工商业规模，抽选了用于工商业的资本。 ——摘编自尹成波《古代经济与法律的互动-以明代为主的分析》 （1）根据材料，指出明代宗族法的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明代宗族法的影响。 【答案】（1）特点：具有强制性；等级秩序严明；具有重农抑商倾向；重视土地；重视祖业。（答出三点即可） （2）影响：维护了封建等级制度；有利于社会秩序的稳定；抑制了工商业的发展。 【解析】（1）本题是材料题之概括分析题，时空是明朝时期。根据材料“适用于一宗一族的强制性规范”可得出具有强制性；根据材料“尊长和卑幼是宗族法规定的两大等级”可得出等级秩序严明；根据材料“宗族法继承了古代‘重农’的传统，反复劝诫族人‘务本’，‘重农’的目的就是‘抑工商’”可得出具有重农抑商倾向；根据材料“宗族法又极力标榜土地的价值”可得出重视土地；根据材料“许多宗族法中都有‘保遗业’等条款，要求族人保有祖业”可得出重视祖业。 （2）本题是材料题之概括分析题，时空是明朝时期。根据材料“宗族法主要是指封建社会中后期，适用于一宗一族的强制性规范，一般以家法、家训、族规等名目出现。它是微观层次上的法律，是宏观层次上国家法的必要补充。尊长和卑幼是宗族法规定的两大等级。”可得出维护了封建等级制度；根据材料“现存明代宗族法中几乎都有这样的规定，族人必须‘明尊卑’‘敬长上’‘尊卑有伦，不可侵犯’。”及所学可得出有利于社会秩序的稳定；根据材料“宗族法继承了古代‘重农’的传统，反复劝诫族人‘务本’，‘重农’的目的就是‘抑工商’”“宗族法又极力标榜土地的价值”可得出抑制了工商业的发展。 2．（23-24高二上·陕西榆林·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋太宗曾说：“法律之书，甚资致理。”他在科举中设置明法科乘致变文人的知识结构，宋神宗时期进一步对已及第士人增设官试以选拔法律素养较高者。宋代司法独具特色的是“鞠谳分司”，即“审”与“判”两分，终审机构承唐制为大理寺、审刑院、脚史台，审判中分差官录问、法司检断制。在传统人证外，物证和书证普遍使用，凸显了浓厚的集体参与、集体负责的色彩。宋代主张慎刑，因此将财产继承、商事纠纷等与刑事加以区分处理，针对重大犯罪事件和普通且频发的地产纠纷、交易契约纠纷等划归不同的处理机构，后者仍遵循传统的“欲合情，欲息讼，必当酌其法之中者而行之“的理念。 ——摘编自张俊杰《人文主义理念下宋代司法中的理性与经验》 材料二  新中国成立初期，董必武对旧司法人员进行改造的必要性进行了阐述：“国家本质改变了，法律也改变了。”在司法改革运动中，对旧司法人员机械地搬弄诉讼程序，就案办案，不关心政治；主观臆断、坐堂问案；漠视群众利益等审判方式与作风加以批判，并提出了要搞清“什么是人民司法”这一本质任务。为彻底摆脱传统人治，不断推进司法的理性化运作，在完善从中央到地方的司法监察体系的改革中，着重关注司法公正与司法标准统一的构建，同时对个案权威与价值判断进行结合，做好“法与情“的兼顾。 ——摘编自丁勤亮《建国初期的司法改革运动研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代司法实践中“理性”的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相比宋代司法的“理性”，新中国成立初期司法理性化的发展，并简析其意义。 【答案】（1）表现：组织规范严格的司法考试；主要司法机构之间的分权与制衡；重视多种证据；对民事与刑事事件进行区分。 （2）发展：坚持以人民为中心的根本原则；对旧法系进行破旧立新；司法中监察和制约机制制度化；保证司法公正下兼顾“情与礼”。意义：有利于维护良好社会秩序；推动了法制社会的发展；有利于新生政权的稳定和巩固。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：宋代（中国）。表现：根据材料中的“他在科举中设置明法科来改变文人的知识结构，宋神宗时期进一步对已及第士人增设官试以选拔法律素养较高者。”可得出组织规范严格的司法考试；根据材料中的“宋代司法独具特色的是‘鞠谳分司’，……审判中分差官录问、法司检断制。”可得出主要司法机构之间的分权与制衡；根据材料中的“在传统人证外，物证和书证普遍使用，凸显了浓厚的集体参与、集体负责的色彩。”可得出重视多种证据；根据材料中的“宋代主张慎刑，因此将财产继承、商事纠纷等与刑事加以区分处理”可得出对民事与刑事事件进行区分。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：宋代、现代（中国）。发展：根据材料中的“漠视群众利益等审判方式与作风加以批判，并提出了要搞清‘什么是人民司法’这一本质任务”可得出坚持以人民为中心的根本原则；根据材料中的“为彻底摆脱传统人治，不断推进司法的理性化运作”可得出对旧法系进行破旧立新，司法中监察和制约机制制度化；根据材料中的“在完善从中央到地方的司法监察体系的改革中……做好‘法与情’的兼顾。”可得出保证司法公正下兼顾“情与礼”。意义：本题可结合所学知识，新中国成立初期司法理性化的发展的意义可以从，社会秩序、法制建设、政权巩固等角度考虑，可得出有利于维护良好社会秩序；推动了法制社会的发展；有利于新生政权的稳定和巩固。 3．（24-25高二上·陕西咸阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  查士丁尼在他的《新法典》里写着：“罗马帝国的疆域曾经联接到两个大洋，由于不谨慎的原因，罗马人才丧失之。”在这寥寥数语中，蕴藏着他力图征服西部之“宏伟”计划。工商业奴隶主们在商品所有者之间所进行的买卖、借贷、契约、诉讼以及其他商业往来的义务与活动中，罗马法对他们是十分重要的。查士丁尼就是根据这种要求将过去的罗马法加以整理……此外，为了实现帝国的“一个宗教”的理想，使东正教成为专制君主政治的驯服工具，必须对所有“异端”教派加以严重的打击，从而加以消灭……君士坦丁堡的法学教授狄奥斐拉和叙利亚贝鲁特的法学教授图罗狄乌斯根据查士丁尼的指示：必须为帝国法学学校编写容易为青年法学学生所接受的法学教科书。 ——摘编自郑如霖《略论〈查士丁尼法典〉》 材料二  《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清入关初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括查士丁尼下令编撰新法典的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清法律的特点，并分析其历史意义。 【答案】（1）原因：重建罗马帝国的辉煌（加强帝国权威）；工商业经济发展的需要；消灭“异端”教派；为学校编写法学教科书。（答出任意三点即可） （2）特点：借鉴前代法典优势；体系完善、内容翔实；注重法律和教化结合；律例合编，重视例的作用；礼法完善，礼法结合；为边疆少数民族地区制定专门法律。（答出任意两点即可）意义：是有力的统治工具，强化明清封建君主专制；法律与教化并重，推动儒家思想传播；有利于加强基层治理；巩固统一多民族国家，加强国家统一。（答出任意两点即可） 【解析】（1）本题是材料题之概括分析题。时空是古代（罗马）。原因：根据材料一“蕴藏着他力图征服西部之‘宏伟’计划”可知，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂新法典是因为他想要重建罗马帝国的辉煌（加强帝国权威）；根据材料一“工商业奴隶主们在商品所有者之间所进行的买卖、借贷、契约、诉讼以及其他商业往来的义务与活动中，罗马法对他们是十分重要的”可知，工商业经济发展的需要也是编纂新法典的原因之一；根据材料一“为了实现帝国的‘一个宗教’的理想，使东正教成为专制君主政治的驯服工具，必须对所有‘异端’教派加以严重的打击，从而加以消灭”可知，编纂新法典的原因还包括消灭“异端”教派的诉求；根据材料一“必须为帝国法学学校编写容易为青年法学学生所接受的法学教科书”可知，为学校编写法学教科书也是查士丁尼下令编纂新法典的原因。 （2）本题是材料题之概括分析题。时空是明清（中国）。第一小问特点，根据材料二“《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处”“清入关初，曾依照《明律》制定法律”可知，明清法律借鉴前代法典优势；根据材料二“《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇”“至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，明清法律体系完善、内容翔实；根据材料二“朱元璋还创造了‘教民榜文’之类的普及政教法令于民间的制度，让‘里老人’宣讲简明扼要的‘圣谕’”“乾隆在《大清律例》序文中说，法律‘非徒示之禁令，使知所畏惧’，更在于‘弼成教化，以洽其好生之德’”可知，明清法律注重法律和教化结合；根据材料二并结合所学可知，明清法律律例合编，重视例的作用；礼法完善，礼法结合；根据材料二“清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区”可知，明清法律还为边疆少数民族地区制定专门法律。 第二小问意义，根据材料二并结合所学可知，明清法律是有力的统治工具，强化明清封建君主专制；法律与教化并重，推动儒家思想传播；有利于加强基层治理；巩固统一多民族国家，加强国家统一。 4．（23-24高二上·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代中西立法过程对照表（部分） 时间 中国 外国 公元前927年 周穆王时，吕侯制《吕刑》 希腊：来库古立法 公元前380年 魏国：李悝著《法经》 公元前3世纪 罗马：万民法产生 公元前126～前104年 《春秋决狱》成书 公元前1世纪 汉经义释律，科令制度形成 罗马：帝国建立，皇帝（奥古斯都）敕令成为法律的重要渊源。 公元528年～ 公元582年 拜占庭：查士丁尼命法学家特立波尼安编纂法典东罗马：《查士丁尼法典》编成东罗马：查士丁尼公布第二次法典 《学说汇纂》《法学阶梯》东罗马：《查士丁尼新律》完成 公元637年 唐《贞观律》颁行 公元654年 唐《永徽律疏》公布 ——摘编自王宏治《从中西立法过程比较＜唐律＞与＜民法大全＞》 材料二  任何社会法律的生成都不是其社会现象中的孤立存在，法律与社会的关系极为密切，中国固有的悠远古老的中华法系、中国传统法律文化与中华民族的民族习惯、民族精神以及民众的法律观念紧紧相连。同样，外国法律制度也反映某一时期、某一社会的社会结构和文化观念，维护并巩固其社会制度和社会秩序。 ——摘编自邓琦《中外古代法律比较研究》 （1）据材料一并结合所学知识，比较古代中西法制建设的异同。 （2）运用材料一中某一时段的相关史实，论证材料二的主要观点。 【答案】（1）同：注重法律体系建设；体现统治者意志；律令合一；起源早，历史悠久；逐步发展完善。 异：中国重刑法，西方重民法；中国礼法结合，西方重视法理阐释。 （2）观点：法律制度是社会存在的反映。分析说明： 战国：奴隶社会向封建社会过渡，分裂走向统一；法家主张法治，实现中央集权。 汉代：统一的多民族国家进一步发展，儒家思想成为主流思想；儒生受到重用，地位提升，律令呈现儒家化的趋势。 唐代：统一的多民族国家进入繁盛时期，统治政策较为开放开明，社会制度创新和完善，法律趋于成熟并体系化。 东罗马：帝国疆域辽阔，工商业发达，东西方文化交融，在此基础上形成了系统完整的法律体系。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是古代中西方。相同点：中国古代和西方都有相关法律，如《吕刑》、万民法，可知都注重法律体系建设；中国古代法律自西周时就有记载，如吕侯制《吕刑》，西方法律在古希腊时期就有记载，即来库古立法，得出起源早，历史悠久，逐步完善；根据所学知识得出中国古代法律和西方法律都代表统治阶级意志；根据材料“科令制度形成．．．敕令成为法律的重要渊源”得出统治者的命令有法律效力，可知律令合一。不同点：根据材料“查士丁尼命法学家特立波尼安编纂法典”得出西方重视法理阐释，根据材料“汉经义释律”得出中国古代重视礼法结合；根据所学知识得出中国古代重视刑法，西方重视民法。 （2）本题是选择观点说明题，据材料时间信息得出准确时空是古代中西方。根据材料二“任何社会法律的生成都不是其社会现象中的孤立存在，法律与社会的关系极为密切”提炼观点为法律制度是社会存在的反映。战国时期是由分裂到统一的时期，法家主张法治，以实现中央集权；汉代统一多民族国家巩固发展，儒家思想成为主流思想，律令儒家化趋势明显；唐代国家强盛，政策开明，法律趋于成熟并体系化；东罗马帝国横跨三大洲，工商业发达，东西方文化交汇，形成了系统完整的法律体系。 5．（23-24高二上·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代法律文明的特质 特质 表现 礼法结合 西汉率儒家思想为指导思想，开始了法律儒家化的过程，所谓法律儒家化就是引礼入法，即通过把礼引入法律从而做到礼法结合。汉代中期以后的法律儒家化，则更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范，使礼、法在更大程度上实现融合 礼主刑辅、礼刑并用 礼与刑自西周开始就成为法律体系不可分割的两个组成部分，二者共同构成完整的法律体系 伦理立法 中国的传统法律强调的是君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、贵贱、尊卑、亲疏之间的不平等关系，历朝历代的法律均规定了臣民、子孙等“卑幼”对于君父、官贵等“尊长”的绝对服从义务，并在此基础上形成了人伦尊卑的等级秩序 ——摘编自赵玉环《中国古代法律文明的特质及现代意义》 从材料中任意选取一项特质，运用中国古代史知识对其进行阐述。（要求：写出选取的特质、阐述须有史实依据、逻辑清晰。） 【答案】示例：特质：礼法结合。 阐述：以董仲舒为代表的新儒学，把“三纲五常”作为指导立法、司法的原则，主张德主刑辅，先教后刑。到了唐代，礼不但用来指导司法而且成为成文法的重要内容，形成了礼教支配法的局面，为礼所肯定的便是合法的，礼所不容的即为法令禁止的。唐律中规定的十恶、官当、八议、服制定罪等制度，都是礼在法典中的表现。儒学家引经注律，通过法律的实施将儒家所倡导的“礼”“义”“仁”“德”推广为社会行为准则，使礼凭借法的强制力得到保障，又使法通过礼的渗透为人们所普遍接受。礼法结合的影响一直延续到清末。上至统治者，下至普通百姓，人们处在道德和法律的双重约束下，礼成为社会普遍认可的、遵守的行为准则，并成为调整社会关系、维护社会秩序的有力工具。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是中国古代。根据材料“通过把礼引入法律从而做到礼法结合”可以得出特质：礼法结合。根据材料并结合所学叙述中国古代这一特质的具体史实表现。阐释：汉武帝时形成了以董仲舒为代表的新儒学，强调以礼为主，礼法结合，并被汉武帝确立为官方思想，即封建正统法律思想，其主张顺天势、法自君出礼律结合，法有等差，即以“三纲五常”作为指导立法司法的原则，主张德主刑辅，先教后刑，主张应经合义、论心定罪。到了唐代，礼法结合也成熟了，礼不但指导司法而且成为成文法的主要内容，形成了礼教支配法的局面，为礼所肯定的便是合法的，礼所不容护的，是法令禁止的。唐律中规定十恶、官当、八、服制定罪、同居隐，存养亲等制度，都是礼在法典中的表现，正因为如此，《唐律疏议》成了“一准礼”的样板法典，这样礼法结合的影响一直延续到清末。法律的解释以礼为准，说明了中华法系礼复制法结合的特点。礼法结合的影响一直延续到清末。上至统治者，下至普通百姓，人们处在道德和法律的双重约束下，礼成为社会普遍认可的、遵守的行为准则，并成为调整社会关系、维护社会秩序的有力工具。 6．（24-25高二上·宁夏银川·期中）阅读下列材料，回答问题 材料一  故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。 ——《韩非子·有度》 材料二  道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙（zǔn）节退让以明礼。 ——《礼记·曲礼》 请回答： （1）依据上述材料，结合所学知识，分别说明材料一和材料二各自阐释的国家治理模式。并分析两种治理模式的利与弊。 （2）依据上述材料，结合所学知识，分析产生上述论争的时代背景？ 【答案】（1）治理模式：材料一主张法治，材料二主张德治。 利弊分析：①法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主集权的愿望。更适合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。但法家治理手段过于严苛，容易造成暴政。②儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，追求社会和谐。但不适用于诸侯争霸的时代。在重视富国强兵的君主看来，难以落到实处。 （2）背景：①春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，战乱频发，奴隶主贵族的统治衰落，新兴地主力量崛起。②铁器牛耕出现，封建小农经济成长，人民渴望社会安定。③当时“百家争鸣”，思想活跃。 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。第一小问治理模式：根据材料一“故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。”和材料二“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。”得出材料一主张法治，材料二主张德治。 第二小问利弊分析：根据材料一“故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。”结合所学从积极和消极两个方面回答，可以得出：法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主集权的愿望。更适合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。但法家治理手段过于严苛，容易造成暴政。根据材料二“教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。”结合所学得出儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，追求社会和谐。但不适用于诸侯争霸的时代。在重视富国强兵的君主看来，难以落到实处。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。背景：根据材料结合春秋战国时期的社会特征，从政治、经济、思想等角度回答：①春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，战乱频发，奴隶主贵族的统治衰落，新兴地主力量崛起。②铁器牛耕出现，封建小农经济成长，人民渴望社会安定。③当时“百家争鸣”，思想活跃。 7．（23-24高二上·宁夏银川·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  顺治四年（1647年）三月，“大清律成”。它基本上承袭了《大明律》的内容，后经康熙、雍正两朝屡次增删，于雍正三年（1725年）基本上稳定下来。 清代经常起作用的是例而不是律，因时所需，皇帝的谕旨、内外的奏准均可定为条例。乾隆年间，定三年修例一次，后改为一年一修，因而旧例不断删改，新例不断增加。乾隆四十四年（1779年），刑部议定，成为清代法律实践的一个重要特点。有些讼狱案件的处理，没有相应的条例依照，就用“比照法”去“比引科断”。例如“奴婢诽谤家长，比依骂家长律，绞”。奴婢说主人的坏话，就等于说犯了谩骂家长之罪，应处以绞刑。对人们集会结社、聚众罢市、喧闹公堂、编写或演唱违禁词曲，以及一切有碍于封建统治的言行，都严加禁止。满、汉人在法律上的量刑标准不一样。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二  南京临时政府一成立，就很重视其法制的建设与改革。它以孙中山的三民主义和“自由、平等、博爱”等思想为指导，制定了30来件除旧布新的法律、法令。主要有：1．行政法规；2．保护私有财产，振兴实业法令；3．维护人权、严禁贩卖“猪仔”法令；4．维护治安、整顿军纪法令；5．改革司法法令。与此同时，还先后颁布了晓示人民限期剪辫、劝禁缠足、厉行禁烟和禁赌等命令。南京临时政府曾拟出了《中央裁判所官制令草案》《律师法草案》，有些地区已实行合议制、律师辩护制度、陪审和审判公开等制度，又颁布了《禁用前清各书通告各省电文》等改革教育的法令，宣称：将从前各类“学堂”一律改为学校，“堂长”一律称校长；初等小学可以男女同校。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清朝法律的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括民国初期法律的重大发展。 【答案】（1）特点：承袭前代法律；不断增删且相对较稳定；判例起到重作用；维护封建等级；具有民族歧视和压迫的特色。 （2）重大发展：立法受西方启蒙思想的影响；加强各领域立法；保护私有权、人权；否定前朝的法律。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是清朝（中国）。据材料“它基本上承袭了《大明律》的内容，后经康熙、雍正两朝屡次增删”，得出承袭前代法律；据材料“后经康熙、雍正两朝屡次增删，于雍正三年（1725年）基本上稳定下来”，得出不断增删且相对较稳定；据材料“清代经常起作用的是例而不是律，因时所需，皇帝的谕旨、内外的奏准均可定为条例”，得出判例起到重作用；据材料“对人们集会结社、聚众罢市、喧闹公堂、编写或演唱违禁词曲，以及一切有碍于封建统治的言行，都严加禁止”，得出维护封建等级；据材料“满、汉人在法律上的量刑标准不一样。”，得出具有民族歧视和压迫的特色。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是民国初期（中国）。据材料“自由、平等、博爱”，得出立法受西方启蒙思想的影响；据材料“1．行政法规；2．保护私有财产，振兴实业法令……”，得出加强各领域立法；据材料“维护人权”，得出保护私有权、人权；据材料“还先后颁布了晓示人民限期剪辫、劝禁缠足、厉行禁烟和禁赌等命令”，得出否定前朝的法律。 8．（23-24高二上·宁夏石嘴山·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代中国法律起源很早，但并无公开条文。春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“恃刑鼎”，开始将法律公之于众。战国时期，各国变法大多是在法家思想的指导下进行的，其中又以秦国商鞅变法最为深入。法家思想也就成为秦朝立国的主导方针，对秦朝的建立和速亡产生了重大影响。汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅。《唐律》继承了汉晋以礼入律的传统，量刑定罪“一准乎礼”，明确规定“德礼为政之本，刑罚为政教之用”。亲属间犯罪，虽行为相同，而识其亲疏量刑大异，如骂人本不构成犯罪，但子孙骂父母即属不孝，罪当处死。作为中华法系的集大成者，《唐律》对亚洲各国立法产生了重要影响。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二  义门郑氏家规（部分） 第12条 每天早上家众入有序堂后要朗诵男女训诫，《男训》为“居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也” 第86条 “既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”“仍用一遵家范，违者以不孝论” 第128条 “子孙不得与人眩奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭” ——摘编自尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》 材料三  近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。这些法律制度从理论上看，包含着一些共同的基本特征。在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。 ——《国家制度与社会治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出与秦朝相比，汉时期对中华法系的发展。并对其进行简要评价。 （2）据材料二，归纳《郑氏家规》对族人的伦理教化要求，分析这些要求对郑氏家族的积极影响。 （3）根据材料并结合所学知识，简析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。 【答案】（1）发展：删繁就简，约法省刑；以礼入律，德主刑辅。 评价：缓和社会矛盾，稳定政局，巩固了专制主义中央集权制度；法律伦理化巩固了儒学的正统地位；为亚洲各国立法提供了借鉴；伦理浓厚，一定程度上影响了司法公正，容易滋生腐败。 （2）要求：孝义传家；清廉立身；节俭生活。 影响：弘扬传统美德，培养家庭成员道德观念和举止规范；和谐家族关系，使家族凝聚力增强。 （3）内容：立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；法律保护个人权利；注重程序公正和民众参与。 意义：否定封建君主专制；调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治，对亚洲及其他地区产生广泛影响。 【解析】（1）本题是特点类、认识类材料分析题。时空是秦汉（中国）。 发展：根据材料一中“约法省刑，简易疏阔”可知，汉朝法律删繁就简，约法省刑；根据“德礼为政之本，刑罚为政教之用”并结合所学知识可知，汉朝法律以礼入律，德主刑辅。 评价：根据材料一中“汉朝以亡秦为鉴，约法省刑”并结合所学知识可知，有利于缓和社会矛盾，稳定政局，巩固了专制主义中央集权制度；根据材料一中“《汉律》继承了汉晋以礼入律的传统，量刑定罪一准乎礼’…对亚洲各国立法产生了重要影响”并结合所学知识可知，汉朝法律伦理化巩固了儒学的正统地位，为亚洲各国立法提供了借鉴；根据“亲属间犯罪，虽行为相同，而识其亲疏量刑大异。如骂人本不构成犯罪，但子孙骂父母即属不孝，罪当处死”并结合所学知识，运用辩证方法分析可知，伦理浓厚，一定程度上影响了司法公正，容易滋生腐败。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国。 要求：根据材料二“居家则孝悌，处事则仁恕”可得孝义传家；根据材料二“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”可得清廉立身、节俭生活。 积极影响：根据材料二和所学知识可知弘扬传统美德，培养家庭成员道德观念和举止规范；和谐家族关系，使家族凝聚力增强。 （3）本题是特点题、影响类材料分析题。时空是近代西方。 第一小问内容，据材料三“在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立”可知，立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；据材料三“在法律内容上，注重保护个人权利”可知，法律保护个人权利；据材料三“在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定……从民众中产生陪审团”可知，注重程序公正和民众参与。 第二小问作用，据材料三“融合了启蒙思想家们提出的思想主张”并结合所学可知，否定封建君主专制；结合所学可知，调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治，对亚洲及其他地区产生广泛影响。 9．（24-25高二上·山西太原·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  “五四宪法”的制定有其特殊历史背景，可以说是一系列因素综合作用的结果。建国后，根据《共同纲领》和《中华人民共和国中央人民政府组织法》的规定，选举了中华人民共和国中央人民政府委员会行使国家权力，对外代表中华人民共和国，对内领导国家政权。从1949年到1952年，三年间我国工业总产值每年递增36．9%，1954年的现代工业总产值等于1949年的4．2倍。我国陆续开展土地制度改革、镇压反革命、“三反”“五反”等民主改革运动，极大地解放了中国人民的思想。1951年，西藏和平解放；1952年，取得了抗美援朝伟大胜利。 斯大林于1952年向刘少奇表示：“同意你们目前使用共同纲领，但应准备宪法。”在宪法起草委员会形成宪法草案后，经中共中央、中央人民政府委员会表决通过，然后在较大范围内征求八千多人的意见并在全国范围内广泛开展讨论，最后才交由全国人民代表大会表决通过。“五四宪法”全面贯彻人民民主原则和社会主义原则，强调因时因地制宜，密切联系实际，一时办不到的，允许“逐步”去办，“各种”形式去办。“五四宪法”广泛借鉴世界各国宪法的成功经验，立足本国实际，力求使其符合人民需要、符合我国基本国情、符合党和国家目标任务要求。“五四宪法”明确规定，从中华人民共和国成立到社会主义社会建成是一个过渡时期，提出了过渡时期的总任务。 ——摘编自周叶中、穆远灿《论“五四宪法”的地位和作用：纪念“五四宪法”颁布70周年》 （1）根据材料并结合所学知识，分析“五四宪法”制定的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括“五四宪法”的特点。 【答案】（1）《共同纲领》和《组织法》等奠定基础；人民政权的建立和巩固（或中央人民政府委员会领导）；国民经济的恢复和发展；民众思想获得进步；全国基本解放（大陆的军事行动已经结束）；斯大林提出建议。（任答4点即可） （2）领导与群众智慧相结合（或民主色彩浓厚）；原则性与灵活性相统一；世界性与民族性兼具（学习借鉴，立足国情）；是国家根本大法；具有过渡性特征。（任答4点即可） 【解析】（1）时空是1954年（中国）。背景：根据材料“根据《共同纲领》和《中华人民共和国中央人民政府组织法》的规定，选举了中华人民共和国中央人民政府委员会行使国家权力”可知《共同纲领》和《组织法》等奠定基础；根据材料“从1949年到1952年，三年间我国工业总产值每年递增36．9%，1954年的现代工业总产值等于1949年的4．2倍”可知人民政权的建立和巩固（或中央人民政府委员会领导），国民经济的恢复和发展；根据材料“民主改革运动，极大地解放了中国人民的思想”可知民众思想获得进步；根据材料“1951年，西藏和平解放；1952年，取得了抗美援朝伟大胜利”可知全国基本解放（大陆的军事行动已经结束）；根据材料“斯大林于1952年向刘少奇表示”可知斯大林提出建议。 （2）时空是1954年（中国）。特点：根据材料“在宪法起草委员会形成宪法草案后，经中共中央、中央人民政府委员会表决通过，然后在较大范围内征求八千多人的意见并在全国范围内广泛开展讨论，最后才交由全国人民代表大会表决通过”可知领导与群众智慧相结合（或民主色彩浓厚）；根据材料“全面贯彻人民民主原则和社会主义原则，强调因时因地制宜，密切联系实际”可知原则性与灵活性相统一；根据材料“广泛借鉴世界各国宪法的成功经验，立足本国实际，力求使其符合人民需要、符合我国基本国情、符合党和国家目标任务要求”可知世界性与民族性兼具（学习借鉴，立足国情）；根据材料“从中华人民共和国成立到社会主义社会建成是一个过渡时期，提出了过渡时期的总任务”可知是国家根本大法；具有过渡性特征。 10．（24-25高二上·山西晋城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国 欧洲 西周高度强调礼制文化，用礼来规范政治制度和君臣父子人伦关系以及社会生活的方方面面。 《十二铜表法》对偷盗和杀人作了严厉的处罚规定。 “三纲五常”这些儒家信条是中国古代文明秩序赖以维持的伦理规范。 犹太基督教经典中的“摩西十戒”（其中包括孝敬父母、不可杀人、不可偷盗等）是制约人类行为的基本戒律。 在宋代，皇权所代表的国家政治权力支持和提倡生活伦理和道德。 在欧洲很多国家，宫廷文化对社会文明的形成都起到表率作用。 明儒王守仁的“致良知”为普通人指出了一条自我教化的方法。 启蒙时代思想界关注人的自我完善，把“文明”与“优雅的礼仪”相提并论。 ——摘编自何平《文明的观念和教化：中国与欧洲》等 根据材料并结合所学知识，围绕“文明与教化”，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，逻辑通顺，阐述清晰，史论结合。） 【答案】论题：人类文明在教化的推动下不断前行。 阐述：自人类进入文明社会，针对人们的教化也就产生了。上古时期，早期国家政府通过制度和法律，规范人们的行为，使社会变得有秩序，如西周礼乐制、罗马的《十二铜表法》。中古时期，思想家们通过宣传伦理思想等，提升人们的基本素质，维护家庭和睦与团结，也有利于社会的安定，如中国儒家的“三纲五常”、犹太基督教经典中的“摩西十戒”；统治阶层作为有文化的阶层，往往通过规范自身的行为，为社会起到表率的作用，如欧洲宫廷文化对社会文明的进步有积极影响。古代近代之交，思想家们提倡自我教化、自我完善，使教化成为一种自觉的行为，如王守仁的“致良知”思想以及启蒙思想均影响巨大。 综上所述，教化伴随人类的进程不断发展，起到规范人们行为、提升人们的素质、稳定社会的重大作用，成为人类文明演进的重要动力。 【解析】本题为材料题之评论解说题，时空是：古代中国。本题以古代至近代的中西方教化为情境，综合考查学生的历史学科核心素养。本题要求根据材料并结合所学知识，围绕“文明与教化”，自拟论题并加以阐述。论题可大可小，可宏观，可微观，可从教化对文明的推动作用、思想家在教化与文明演进中的作用、国家政权对教化的重视与推动、中西教化的特点等方面选择拟定论题。如：人类文明在教化的推动下不断前行。 其次，在阐述过程中，要围绕提炼的论题，结合材料中或教材所学史实进行阐述，如：自人类进入文明社会，针对人们的教化也就产生了。上古时期，早期国家政府通过制度和法律，规范人们的行为，使社会变得有秩序，如西周礼乐制、罗马的《十二铜表法》。中古时期，思想家们通过宣传伦理思想等，提升人们的基本素质，维护家庭和睦与团结，也有利于社会的安定，如中国儒家的“三纲五常”、犹太基督教经典中的“摩西十戒”；统治阶层作为有文化的阶层，往往通过规范自身的行为，为社会起到表率的作用，如欧洲宫廷文化对社会文明的进步有积极影响。古代近代之交，思想家们提倡自我教化、自我完善，使教化成为一种自觉的行为，如王守仁的“致良知”思想以及启蒙思想均影响巨大。 最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：综上所述，教化伴随人类的进程不断发展，起到规范人们行为、提升人们的素质、稳定社会的重大作用，成为人类文明演进的重要动力。开放性试题，言之有理即可。 （选用） 11．（23-24高二上·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  《法国民法典》的出台，绝非一人的功过得失，它是整个资产阶级所取得的法律成就，而法国大革命吹响了资本主义取代封建主义的时代号角。可以说，《法国民法典》以法国大革命为“催化剂”，而又成为保卫法国革命成果的“权利书”。《法国民法典》在大陆法系民法发展史上独一无二、它推动了大陆国家以至世界各国的法典化运动。它的成就之一正是其通俗易懂的语言，另一功绩是它的理性色彩，尤其真正具有革命意义的，是确立了财产法方面的诸多原理原则。众所周知，近代民法三项基石性的原则——所有权绝对、契约自由和过错责任原则，是《法国民法典》对于人类法律史的伟大贡献，值得大书特书。 ——摘编自张洪波《〈法国民法典〉：世界民法典的先驱与垂范》 材料二  如果从历史维度观察，我国民法发展与社会及法制建设是基本同步的，从清末改制开始，到北洋政府，再到南京政府皆为对同一未竟事业的延续。然而，国家取得独立后，民法起草作业曾经几次启动，但又随之几次中断。迄至改革开放，法制建设才又被提上了日程。改革伊始，长期计划经济的束缚，引发了一场有关经济法和民法调整对象的激烈论争，后来分别有了1981年的《经济合同法》和1986年的《民法通则》。从立法进程而言，确乎可以认为《民法通则》在民法发展史上具有里程碑意义，它标志着民法的崛起。在这一进程中，学者的努力起到了极大的推动作用。但真正推动民法发展的力量“从根本上讲，是迅猛发展的经济体制改革之社会实践本身”。 ——摘编自辜明安《反思与展望：改革以来中国民法发展刍议》 材料三  《中华人民共和国民法典》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日通过，自2021年1月1日起施行。 ——摘编自《中华人民共和国第四十五号主席令》 （1）根据材料一并结合所学，概括《法国民法典》的特点及其产生的影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析改革以来推动我国民法发展的原因。 【答案】（1）特点：主要是维护资产阶级的利益；影响广泛；带有理性色彩。 影响：巩固法国资产阶级革命成果，促进了资本主义的发展；促进了欧洲其他国家的资产阶级革命或改革；传播到世界各地，对后世其他国家民法典的制定产生了深远影响；但这部法典本质上仍是维护资产阶级的利益。 （2）原因：改革开放的推动；旧有的法律观念和制度的弊端；学者的努力；新时代全面依法治国的要求；推进国家治理体系和治理能力现代化、完善中国特色社会主义制度的现实需要；坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求。 【解析】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空：近代法国。 特点：根据材料“它是整个资产阶级所取得的法律成就”“是确立了财产法方面的诸多原理原则”得出主要是维护资产阶级的利益；根据“它推动了大陆国家以至世界各国的法典化运动”得出影响广泛；根据“另一功绩是它的理性色彩”得出带有理性色彩。 影响：根据材料“《法国民法典》以法国大革命为‘催化剂’，而又成为保卫法国革命成果的‘权利书’”并结合所学，得出巩固法国资产阶级革命成果，促进了资本主义的发展；根据“整个资产阶级所取得的法律成就，而法国大革命吹响了资本主义取代封建主义的时代号角”，得出促进了欧洲其他国家的资产阶级革命或改革；根据“它推动了大陆国家以至世界各国的法典化运动”，得出传播到世界各地，对后世其他国家民法典的制定产生了深远影响；根据材料和所学，得出本质上仍是维护资产阶级的利益。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是：当代中国。 根据材料“迅猛发展的经济体制改革之社会实践本身”，得出改革开放的推动；根据“起草作业曾经几次启动，但又随之几次中断”“长期计划经济的束缚，引发了一场有关经济法和民法调整对象的激烈论争”，得出旧有的法律观念和制度的弊端；根据“学者的努力起到了极大的推动作用”，得出学者的努力；结合中国特色社会主义法治建设的要求分析可知，新时代全面依法治国的要求；结合中国特色社会主义政治体制建设的要求分析可知，推进国家治理体系和治理能力现代化，完善中国特色社会主义制度的现实需要；结合中国特色社会主义经济体制建设的要求分析可知，坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求。 12．（22-23高二上·山西·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  獬豸是公平正义的重要象征。它怒目圆睁，透着威严，能辨是非曲直，能识善恶忠奸。当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸能用角指向无理的一方，令犯法的人不寒而栗。汉代司法官员头上戴的法冠就叫“獬豸冠”，清朝监察御史和按察使所穿的补服前后皆绣有獬豸图样。 中世纪以来，在西方法院的大门外，人们常常会看到蒙目女神的雕塑。她神情肃穆，一只手拿着宝剑，另一只手持着天平。她的双眼被布紧紧蒙住，这样就可以靠理性而不是情感和直觉来明辨是非。这位女神的造型实际是混合了希腊、罗马神话中诸位正义女神的形象，成为西方法律文化的象征。 ——摘编自彭丽《蒙目女神与独角兽——中西方法律文化比较》 材料二  英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为“近代宪法之母”，不过英国至今并无一部系统、完整的宪法，是不成文宪法的典型，其宪法的渊源包括三部分：成文的宪法性法律、不成文的宪法性惯例以及涉及宪法制度的判例。英国宪法是历史长期发展的产物，无论其成文的宪法性法律，还是不成文的惯例和判决，都是经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的。新的宪法原则和精神的发展并不意味着彻底否定旧的宪法渊源，而是对旧的渊源的继承和充实，使其能够顺应社会经济发展的需求。 ——摘编自《外国法制史》 （1）根据材料一，概括古代中西方法律文化的共同之处。 （2）根据材料二，概括英国宪法的特点，并结合所学知识，用13世纪以来的史实说明英国宪法是“经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的”。 【答案】（1）共同之处：都借助神话追求公平、正义；都强调法律的威慑作用。 （2）特点：形成早，影响大；无系统、完整的成文宪法；经历了长期的积累和完善；有极强的延续性。史实：1215年，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则；1689年，英国通过《权利法案》确立了议会至上原则；1701年通过《王位继承法》，延伸了国会的立法权，使英国的君主立宪制进一步发展和完善。（任答2点） 【解析】（1）本题是对比类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是古代中西方。根据材料“獬豸是公平正义的重要象征”“人们常常会看到蒙目女神的雕塑．．．另一只手持着天平”得出都借助神话追求公平正义。根据材料“汉代司法官员上戴的法冠就叫獬豸冠”“靠理性而不是情感和直觉来明辨是非”得出都强调法律的威慑作用。 （2）本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是近代英国。第一问，根据材料“是近代宪政的策源地，并无一部系统、完整的宪法”得出形成早、影响大，无系统、完整的成文宪法。根据材料“英国宪法是历史长期发展的产物”得出经历了长期的积累，有很强的延续性。第二问，结合所学知识，1215年通过的《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则；1689年《权利法案》确立了议会至上的原则；1701年《王位继承法》进一步发展了君主立宪制。 13．（23-24高二上·陕西咸阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一：孟德斯鸠所言，“在民法的慈母般的眼里，每个个人就是整个国家”。但是，民法法典化的本质正是政治运动，始于18世纪晚期的欧洲法典化潮流无不服务于各种政治目的。法国民法典成为法国革命的皇冠，巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；意大利民法典直接促进了亚平宁半岛的统一；奥地利民法典迅速将奥匈联结整合，这些国家皆通过法制统一促进了民族国家的建立。 ——摘编自张亮《世界史中的民法典与新中国民法典的编撰历程》 材料二：2020年，第十三届全国人民代表大会第三次会议审议并通过了《中华人民共和国民法典》，总则编确认了平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则等民事法律基本原则。人格权独立成编是民法典编排体例上的重大创新。婚姻家庭编规定配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属为家庭成员，宣示“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”。针对新冠疫情出现的监护人暂时无法履行监护职责的情况，居民委员会、村民委员会或者民政部门应当为被监护人安排必要的临时生活照料措施。“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源，保护生态环境”。 ——摘编自陈映虹《解读〈民法典〉的中国特色》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析近代欧洲民法法典化潮流的影响。 （2）根据材料二，指出《中华人民共和国民法典》体现的“中国特色”，并结合所学知识，说明其意义。 【答案】（1）影响：动摇了封建法律体系；有利于大陆法系的形成；促进了近代欧洲民族国家的建立；巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；影响了世界其他国家民法典的编撰。（答对任意三点） （2）“中国特色”：提倡平等、和睦、文明的家庭关系；注重社会和谐；国家管理与服务相结合；体现绿色发展理念。（答对任意两点）意义：是新时代中国法治建设的重大成果；为推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家提供有力保障；顺应了时代需求，从法律上保障了社会主义市场经济的发展与完善；有助于弘扬中国优秀的传统文化，有助于实现社会主义核心价值观；为世界民法发展提供了中国智慧、中国方案。（答对任意两点） 【解析】（1）影响：本题是影响类材料分析题。时空是近代欧洲。根据材料“法国民法典成为法国革命的皇冠，巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念”可知，巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；根据材料“意大利民法典直接促进了亚平宁半岛的统一；奥地利民法典迅速将奥匈联结整合，这些国家皆通过法制统一促进了民族国家的建立”可知，促进了近代欧洲民族国家的建立；根据所学知识，还可从动摇了封建法律体系；有利于大陆法系的形成；影响了世界其他国家民法典的编撰等方面分析。 （2） “中国特色”：本题是特点类材料分析题。时空是2020年（中国）。依据材料“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”，得出提倡平等、和睦、文明的家庭关系；从社会和谐角度分析，得出注重社会和谐；依据材料“针对新冠疫情出现的监护人暂时无法履行监护职责的情况，居民委员会、村民委员会或者民政部门应当为被监护人安排必要的临时生活照料措施”，得出国家管理与服务相结合；依据材料“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源，保护生态环境”，得出体现绿色发展理念。意义：本题是影响类材料分析题。时空是2020年（中国）。根据材料并结合所学知识，从新中国法治建设角度分析，得出是新时代中国法治建设的重大成果；从对我国法治进程的影响分析，得出为推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家提供有力保障；从对社会主义市场经济的影响分析，得出顺应了时代需求，从法律上保障了社会主义市场经济的发展与完善；从对社会主义核心价值观的作用分析，得出有助于弘扬中国优秀的传统文化，有助于实现社会主义核心价值观；从对世界民法的作用分析，得出为世界民法发展提供了中国智慧、中国方案。 14．（24-25高二上·山西太原·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  国家制度和治理体系是建立在一定历史文化传统和社会经济基础之上的上层建筑，它离不开一个国家的历史文化传统和社会经济基础。我国今天的国家制度和国家治理体系，就是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。我们所讲的“治理”，在本质上既不同于中国传统的皇权统治者的“治国理政”，又不同于西方政治和管理理论中倾向于政府分权、实现社会多中心治理和社会自治的“治理”概念，而是在中国特色社会主义道路的既定方向上，在中国特色社会主义理论的话语语境中，在中国特色社会主义制度的坚持和完善的改革意义上，中国共产党领导人民科学、民主、依法和有效地治国理政。 ——颜晓峰《国家治理现代化十八讲》 根据材料并结合所学知识，围绕“国家治理”这一主题，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例：历史文化传统影响国家治理体系。 文化传统在国家治理体系中扮演着至关重要的角色。不同国家因其独特的历史文化背景，形成了各具特色的治理体系。 以中国为例，中国古代深受儒家思想的影响，强调“仁政”“德治”和“礼治”。这种思想影响了中国古代的治理理念，统治者注重自身的道德修养，并通过礼仪规范来维持社会秩序。 在现代中国，这种传统价值观依然在一定程度上影响着国家治理方式，如在社会主义建设中强调社会和谐，关注民生等。并且提出了社会主义核心价值观，通过培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。 而在西方国家，古希腊古罗马文化中的民主、法治观念对其国家治理体系产生了深远影响。近代西方国家建立了资产阶级民主制度，并通过建立健全法律体制来保障社会的公平正义。综上，历史文化传统影响着国家治理体系。而随着时代的发展和全球化的推进，各国在保留自身文化传统的同时，也要与时俱进，不断适应新形势的需要，形成具有本国特色的国家治理体系。 【解析】本题是评论解说题，时空是古代至近代（中国和世界）。首先，根据设问“国家治理”这一主题及材料中“国家制度和治理体系是建立在一定历史文化传统和社会经济基础之上的上层建筑，它离不开一个国家的历史文化传统和社会经济基础”得出论题“历史文化传统影响国家治理体系”；其次，阐述两者关系，得出文化传统在国家治理体系中扮演着至关重要的角色。不同国家因其独特的历史文化背景，形成了各具特色的治理体系。并结合史实进行分析“以中国为例，中国古代深受儒家思想的影响，强调“仁政”“德治”和“礼治”。这种思想影响了中国古代的治理理念，统治者注重自身的道德修养，并通过礼仪规范来维持社会秩序。在现代中国，这种传统价值观依然在一定程度上影响着国家治理方式，如在社会主义建设中强调社会和谐，关注民生等。并且提出了社会主义核心价值观，通过培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。而在西方国家，古希腊古罗马文化中的民主、法治观念对其国家治理体系产生了深远影响。近代西方国家建立了资产阶级民主制度，并通过建立健全法律体制来保障社会的公平正义。最后，进行深化总结，得出历史文化传统影响着国家治理体系。而随着时代的发展和全球化的推进，各国在保留自身文化传统的同时，也要与时俱进，不断适应新形势的需要，形成具有本国特色的国家治理体系。 15．（23-24高二上·山西长治·期中）阅读材料，完成下列要求。 春秋战国时期社会分裂动荡，新兴地主阶级纷纷通过公布成文法来打破奴隶主贵族垄断法律的特权，为法律教育发展创造了前提条件。加之，旧有的官学教育衰落，“天子失官，学在四夷”，学术的下沉为法律教育提供了知识和人才保障。这一时期出现了儒、墨、道、法等学派鼎立的局面，其中一批精研法律的法家学者，通过开办私学来传授法律知识。 宋代重视法律，提倡法律教育，使法律知识在民间广为传播，不管权贵还是平民都受到了法律知识的熏陶。宋朝统治者禁止民间百姓私自学习法律知识，限制平民百姓私自传播相关的法律课本。 明洪武十三年，朱元璋将《大诰》三篇颁诸学官，作为国子监学生和科举考试的内容，乡里则由塾师教授《大诰》。清康熙亲颁十六条“上谕”，宣传法律和道德，其中写道：“敦孝弟以众人伦……和乡党以息争讼……讲法律以做愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，诚匿逃以免株连。” 清康熙十六条上谕颁布后，立即有官员编写《上谕和律集解》，逐条将其含义，然后阐明违反各条内容的行为，附以大清律应受何种惩罚。对于康熙后来发布的圣谕除逐条讲解并附有相应律文的之外，还编了诗歌在民间传颂。 ——摘编自郑晓龙《从律学兴衰看传统法律教育之流变》 请以“法治与教育”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】论题：中国古代的法律教育彰显了中华文明的深厚历史底蕴。 论述：儒法两家和各代统治者都重视法律教育。法治宣传教育的内容做到法律与思想道德结合。古代法律本身就是“寓礼于法”，法律与道德结合紧密。先秦百家争鸣时期，思想家反思社会矛盾的起源，思考重建新的社会秩序，为法律教育提供了契机；宋代商品经济发展，法律教育程度高，通过普及法律教育协调社会矛盾；明清时期，专制皇权强化，统治者重视在民间宣讲政府法律，强化地方基层治理。法治教育既增加了法律的亲情味，又强化了道德的规范力度，将家庭学校教育与社会教育结合起来，进一步推动法治文明的发展。 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代的中国。通过阅读材料中各个时期中国法律的发展状况，再结合题目设问要求，可以拟定论题为中国古代的法律教育彰显了中华文明的深厚历史底蕴。论述可结合先秦百家争鸣时期，思想家们反思社会矛盾的起源，思考重建新的社会秩序，从而为法律教育提供了契机；到了宋代，商品经济得到发展，法律教育程度提高，通过普及法律教育协调社会矛盾；明清时期，专制皇权得到强化，统治者重视在民间宣讲政府法律，强化地方基层治理等知识进行论述。最后进行总结，法治教育既增加了法律的亲情味，又强化了道德的规范力度，将家庭学校教育与社会教育结合起来，进一步推动了法治文明的发展。开放性试题，言之有理即可。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $