2026届高考语文复习： 文言文断句 课件

文言文复习专题 断句 复习要点 一、掌握断句的原则和方法（重、难点） 二、主观题断句的步骤——三步走 明确断句原则 那书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟诵道：“ 。”慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。 断句救命 末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇,那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间”字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪。 懒汉娶妻 古时候，有一个懒汉因娶妻心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。 懒汉很高兴，脑中立刻浮现出一个： 懒汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到懒汉眼前时，他才傻了眼。眼前是： 懒汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你。 这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使懒汉哑吧吃黄连——有苦说不出。 脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。 一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。 她：“脚不大好，头发没，有麻子”吗？ 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为“非”。 　　富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写着： 　　六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执。 　　富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。 遗产之争 六十老翁产一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执 断句方式一：给女婿 六十老翁产一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。 断句方式二：给幼子 六十老翁产一子，人言“非”，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。 断句不同 遗嘱迥异 “彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者” 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末尾用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 什么叫断句： 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发，相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ 试断句：太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如持壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣 1．不违背文意——最基本原则 例句：“太祖在江州/遣诸将陈德华/高费聚等分三路兵往援/皆不利。”(《明通鉴》) 一、文言断句三原则 结合上下文语境：由“分三路兵”可知“陈德华、高费聚”此处断句不对，这样断的话只有两个人，与“三路兵”相矛盾，所以正确断句应该是“陈德、华高、费聚”三人。故此句标点应为：“太祖在江州，遣诸将陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。” 仔细阅读文段并思考，这个断句正确吗？ 2．字句意思要讲通 如：史可法/明臣也/其不屈正也。(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》) 这句话中，“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正义的。 3．要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识 古代汉语多单音词，现代汉语多双音词；古代汉语讲究音韵和谐，多有倒装、省略等特殊句式，还有一些文化常识和典故，这些都是断句时要考虑的。 如：夫唯禽兽无礼。……是故圣人作为礼以教人/使人以有礼/知自别于禽兽。(《礼记》) 在这段文字中，“是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。应断为“是故圣人作，为礼以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。 掌握断句方法 找出下列语段特点，给它断句，并总结断句方法。 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之   沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之   一、熟记断句标志 曰 1.标志一：凭对话、引文断句 文言文中对话、引文常常用“曰” “白” “语” “道” “谓” “对” “云” “言”等为标志 。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 [应用体验] 5．(2023·全国甲卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。(节选自《隆平集·儒学行义》) ∕ ∕ ∕ 对话标志：谓……曰 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎 嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎 找出下列语段特点，给它断句，并总结断句方法。 2.标志二：虚词 文言文中虚词特别多，虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。 (1)句首发语词——常居句首 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 (2)句首时间词——常居句首 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 (3)复句关联词语——句首的复音虚词 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、然而、或、况、而况、且、且夫、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非 其前断开的有： (4)疑问语气词——一般构成疑问句 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 (5)句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 (6)复音虚词——复音虚词须保持完整，不能断开 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则 其它断开的有： (7)构成独立成分的叹词——前后都断 嗟夫、呜呼 特殊情况： 1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿（古之学者必有师），或“者也”连用时（非无所谓传其道解其惑者也），“者”后有时不能断句。 2、也” 常用在句中，表停顿，舒缓语气，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断句。 3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。 4.“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况下不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 5.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” [应用体验] 2．(2023·新课标Ⅰ卷，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。 (节选自《孔丛子·答问》) / / / 句首复音虚词：然后、岂 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎 “不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。二者呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。 找出下列语段特点，给它断句，并总结断句方法。 1、记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。 如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。 标志三：固定结构和特殊句式断句 判断句式：…者…也/……者也 反问句式：不亦…乎/何…为/岂…哉/ 安…哉（也）/孰与……乎 被动句式：为……所…… 受（见）……于…… 宾语前置句式：何……之有？ 唯……是…… 2、文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。 当堂练习： 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。 （《祭十二郎文》） 呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪。 其它固定句式：况……乎/奈……何/非唯……抑亦……/ 如（若）……何/得无（无乃）……乎/何以……为/ 与其……孰若……/何……之为/无乃……乎/可得……欤/ 得无……乎 [应用体验] 3．(2024·全国甲卷，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) / / / 被动句：唯……所…… 二、根据词性及语法结构，分析句子成分 同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及前后词语关系进行推断，就能提高断句准确率。 另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为文言断句奠定基础。 找出动词 ，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，就可以正确断句。 1.借助动词法： 找出动词，试着给下列语段断句。 例1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读 之。 匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不逮 衡乃穿壁引其光 以光映书而读之。 / / / 逮：到，及 名词常在句中作主语、宾语或定语，在它们的 前后往往要进行断句。 阅读中，要随时标出文段中的重要的名词， 特别是专有名词，人名、地名、事名、物名、官 名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝 代名、官职名等。然后再考虑：什么人，怎么样，为什么，采用什么方式，取得什么效果。 2.借助名词（代词）法 熟悉一些必要的古文化常识和典故，专有名词不要断开，如地名、官职名、纪时方法、天文地理名词等。 文言文中，人名第一 次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如：《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，后面的“肃径迎 之”、“肃宣权旨”就不再提姓了。 常见代词基本有下面三种： ⑴人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等第一人称代词，尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等第二人称代词，之、其、彼等第三人称代词 。 ⑵疑问代词：文言的疑问代词，问人的有“谁、孰、何”；“何”也问事。问事的还有“奚、胡、曷、恶、安、焉”等。 ⑶指示代词：文言常见的指示代词有“此、是、斯、兹、夫”等，另“之、其、彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 找出句中名词，断句。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。 钟毓/钟会少有令誉/年十三/魏文帝闻之/语其父钟繇曰/可令二子来/于是敕见/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓对曰/战战惶惶/汗出如浆/复问会/卿何以不汗/对曰/战战栗栗/汗不敢出/ 给下面的文言文断句。 例：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出 小结：看动词、名词或代词 除此之外，还要重点注意以下几种结构： (1)主谓结构 主谓结构，指由“主语＋谓语”构成的句式。这样的句式，谓语用于陈述主语的行为、性质、状态等，二者是一个整体，其间不能断开。 (2)连动结构 连动结构由“主语”发出的两个动态性词语构成，表示前后相承的两个动作行为，有的其后紧接表示动作行为目的的短句。连动句的两个谓语之间，一般不可断开。 (3)动宾结构：指由“动词＋宾语”构成的句式。在这样的句式中，宾语是动词支配的对象，这个对象可能是人，也可能是物，它与动词之间的关系十分密切，不可断开。 (4)动补结构：指由“动词＋补语”构成的句式。在这样的句式中，补语对动作产生的时间、处所、原因、结果等进行补充说明。动词与补语之间，不可断开。 (5)介词结构：指由“介词＋宾语”构成的句式，它一般被置于句末充当句子的状语，称为状语后置。一是由“以”领起的介词结构。如“加之以师旅”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)，“以师旅”是介词结构，也是后置状语，不要因为“之”是虚词，在其后停顿。二是以“于”领起的介词结构，如“会于会稽山阴之兰亭”(《兰亭集序》)，“于会稽山阴之兰亭”是介词结构，也是后置状语。在断句时，不能把介词结构与前面的动词断开。  [应用体验] 1．(2024·新课标Ⅱ卷，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 1.经艺：六经六艺。 2.客：以客人之礼待之。 3.轼：名作动，扶轼行礼。 / / / 三、辨析文章修辞，根据修辞断句。 ①古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，一般句式较整齐，且四六句居多。 ②好用对偶句、排比句、反复句、顶针句。 ③古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。 依此三点，亦可断句。 1、具 告 沛 公 沛 公 大 惊。 具 告 沛 公 /沛 公 大 惊。 2、秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁。 秦 王 坐 章 台 见 相 如/ 相 如 奉璧 奏 秦 王 /秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 右 /左 右 皆 呼 万 岁。 顶真 “顶真”是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，为我们断句提供了方便。 当堂断句练习： 名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足 孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也 孙子曰/凡用兵之法/全国为上/破国次之/全军为上/破军次之/全旅为上/破旅次之/全卒为上/破卒次之/全伍为上/破伍次之/是故百战百胜/非善之善也/不战而屈人之兵/善之善者也 ⑵据排偶，四六句定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 使敌人举国降服乃是上策，用武力击破敌国就次一等 2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 1、上食埃土下饮黄泉 上食埃土/下饮黄泉 故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。 对偶 当堂断句练习： 积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。 积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。 向为身死而不受今为宫室之美为之 向为身死而不受今为妻妾之奉为之 向为身死而不受今为所识穷乏者得我 而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心 向为身死而不受/今为宫室之美为之 向为身死而不受/今为妻妾之奉为之 向为身死而不受/今为所识穷乏者得我 而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心 ⑶察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 当堂断句练习： 师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉 师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/ 平公曰/善哉 [应用体验] 4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。 (节选自《吕氏春秋·贵直论》) / / / 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。 　 故知胜有五 / 知可以战与不可以战者胜 / 识众寡之用者胜 / 上下同欲者胜 / 以虞待不虞者胜 / 将能而君不御者胜。 四、根据语意总分断句 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。 当堂断句练习： 老而无妻曰鳏 / 老而无夫曰寡/老而无子曰独/ 幼而无父曰孤/此四者/天下之穷民而无告者也。 通“靠” 方法总结 明对话，扣虚词； 记结构，辨句式。 标志断句 句子成分： 名词代词做主语， 谓语动词分独句。 修辞语意 对偶排比反复顶针；品整句，析总分。 主观断句题 三步走 主观断句题是高考文言文命题的核心题型，解答这类题一般要求在掌握断句原则与依据的基础上，按以下三步进行： 第一步，通读文段，把握大意 给文言文断句，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了画线部分，断句也结束了。其实这种“一步到位”的方法正确率不高。且不说高考所选的断句文字有一定的迷惑性，单就内容说，理解大意是正确断句的前提，没有通读全文，细加揣摩，很可能正中命题人圈套。因此通读是前提，深思是关键。 第二步，利用语法，依据标志 我们以下面的文段为例，看看第二步是如何利用语法和标志断句的。 请用斜线(“/”)给下面的短文断句。 凡 音 者 产 乎 人 心 者 也 感 于 心 则 荡 乎 音 音 成 于 外 而 化 乎 内 是 故 闻 其 声 而 知 其 风 察 其 风 而 知 其 志 观 其 志 而 知 其 德 盛 衰 贤 不 肖 君 子 小 人 皆 形 于 乐 不 可 隐 匿 故 曰 乐 之 为 观 也 深 矣。 (节选自《吕氏春秋·音初》) 　凡音者/产乎人心者也/感于心则荡乎音/音成于外而化乎内/是故闻其声而知其风/察其风而知其志/观其志而知其德/盛衰/贤不肖/君子小人皆形于乐/不可隐匿/故曰/乐之为观也/深矣 找标志：判断句：者……也……/对话：曰/句首句末语气词。 找修辞：顶真、排比 第三步，结合语境，逐一检验 题目做完后，一定要带入全文通读一遍，用语法分析或凭借语感，来检验断句是否正确合理。如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方，一定要使每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能断错。 [应用体验] 请用斜线(“/”)给下面短文中画波浪线的文字断句。(限断9处) 示子朔  阅儿信，谓一身备有三穷用世颇殷乃穷于遇待人颇恕乃穷于交反身颇严乃穷于行昔司马子长云虞卿非穷愁不能著书以自见于后世。是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。 (选自《襟霞阁主人重刊　晚明百家尺牍 (郑淑云)写心集》) 谓一身备有三穷/用世颇殷/乃穷于遇/待人颇恕/乃穷于交/反身颇严/乃穷于行/昔司马子长云/虞卿非穷愁不能著书/以自见于后世 $