1.2 古代两河流域 课件 2025-2026学年统编版九年级历史上册

部编版九年级上册 第一单元 第2课 古代两河流域 一.学习目标： 1、知道两河流域文明概况；古巴比伦国的建立和兴衰历程；了解古巴比伦王国奴隶制君主专制制度的实行。 2.掌握两河流域文明的主要成果，包括楔形文字、《汉谟拉比法典》、空中花园等，并了解这些成果产生的时间和背景。 3.教学重点：理解《汉谟拉比法典》的内容，辩证看待古代法律制度，认识法律在维护社会秩序中的作用，培养法治意识。 4.教学难点：①理解地理环境对两河流域文明发展的影响；②辩证评价《汉谟拉比法典》 二.学习新课： （一）古代两河流域文明——古巴比伦文明 1.读图，回答问题：古埃及文明发源于尼罗河，两河流域文明发源于哪两条河流？两河流域大体范围覆盖哪些地方？ 幼发拉底河与底格里斯河 两河流域又称“美索不达米亚”。意思是两河之间的地方，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前18世纪完成中下游统一 ①兴起 ③强盛 ②统一 　 两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。 约公元前1595年 公元前539年 两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国 古巴比伦王国 （汉谟拉比） 古巴比伦王国被外族灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国 消灭 ④灭亡 实现了初步统一 阅读课本P6—P7页，概括两河流域文明的发展历程 2.古代两河流域文明——古巴比伦文明发展历程： 文明没有延续下去 3.两河流域文明成就： ⑴苏美尔文明（早期） ①楔xiē形文字 ②阴历 ③60进制 两河流域文明 ⑵古巴比伦文明（后期） ④《汉谟拉比法典》 ⑤空中花园（世界古代七大奇迹之一） 世界古代七大奇迹：①埃及胡夫金字塔 ②巴比伦空中花园 ③奥林匹亚宙斯巨像 ④阿尔忒弥斯神庙 ⑤摩索拉斯陵墓 ⑥罗德岛太阳神巨像 ⑦亚历山大灯塔 (xiē) 苏美尔人用削成尖头的芦苇秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。（已知泥版共有近一百万块） ⑴苏美尔文明 ①楔形文字 用硬笔在软泥板上压刻，刻出符号的线条由粗到细，很像《木楔》，所以称为楔形字。 两河流域居民以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。 在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。 ②阴历 苏美尔人通过观察月亮的圆缺变化制定了阴历……确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 　　在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根。 ③60进位制 ⑵古巴比伦文明 古巴比伦王国城堡 A.建立： 公元前18世纪古巴比伦国第六代国王汉谟拉比统一幼发拉底河中下游地区，建立起强大国家 B.统治： 奴隶制君主专制，中央集权，制定法典，国力最强盛 C.灭亡： 汉谟拉比死后，社会矛盾激化，国力逐渐衰落，前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡 ④文明成果：《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国 （约前1894年－约前1595年） ⑵古巴比伦文明成果：①《汉谟拉比法典》 ❶地位： 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 ❷内容： 内容广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会： ⑴公民分为三个严格社会等级： ①拥有公民权的自由民②无公民权的自由民③奴隶。 ⑵实行家庭奴隶制，男性家长对奴隶掌握生杀予夺之权；对妻子儿女也有绝对权威。 ⑶对租赁、雇佣、交换、借贷等方面做出规定。 （社会等级森严） （奴隶制发达，社会缺乏公平正义） （社会经济比较发达，商品经济比较活跃） ❸性质： 《汉谟拉比法典》是一部体现奴隶主阶级意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。 ❹意义： 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 思考：太阳神把象征国王权力的权杖授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什么思想？作用是什么？ 君权神授 麻痹人民，维护统治 《汉谟拉比法典》石柱局部图 太阳神授于权杖 太阳神 汉谟拉比 刻在石柱上的法律条文 （二）课堂实践： 1.阅读P8相关史事：读《汉谟拉比法典》部分内容，理解和归纳《汉谟拉比法典》特点： 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 案例一：某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶 死刑 案例二：奴隶生病要求休息一天，奴隶主不允许，以懒惰为由奴隶主将奴隶伤害致死 无罪 案例三：奴隶不承认主人是自己的主人 割除双耳 案例四：理发匠不小心剃去奴隶的发式标记 砍掉双手 2.根据《汉谟拉比法典》的法律特点，学当法官断案： ⑴鲜明的阶级性： 严格维护奴隶主利益 ⑵同态复仇性： 具有“以眼还眼，以牙还牙，以暴制暴“的特点 ⑶宗教关联性： 带有浓厚的宗教色彩，体现”王权神授“观念，惩罚不敬神行为 案例五：某贵族打猎时候故意打死另外一个贵族正在地里劳动的一个奴隶 只需赔偿一个奴隶 因为在法典中规定：奴隶只是一种商品和财产，根本不把奴隶当作人看待 案例六：两个人争吵着走进法庭 A说：“法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他赔。” B说：“我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。” A说：“大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。” 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理，因为奴隶地位跟牛地位一样。 赔偿一半价钱 案例七：两个有钱人争吵着走进法庭 A说：“法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他赔。” B说：“我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。” A说：“大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。” 敲掉B的一颗牙 案例八：一个家庭拐骗了另外一个家庭的一个奴隶去他家当奴隶。拐骗者应该被判处 死刑 （同态复仇法：以眼还眼、以牙还牙） 3.从《汉谟拉比法典》的法律特点获知：《汉谟拉比法典》严格保护统治者及奴隶主利益，建立严格的社会等级制度，甚至制定苛法酷刑来维护统治！那为什么我们还认为它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产？（我们怎样评价《汉谟拉比法典》？） ⑴《汉谟拉比法典》是一部体现奴隶主阶级意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具；它的刑罚除了具有残酷性，还有一定的野蛮性。（消极作用） ⑵《汉谟拉比法典》是迄今已知人类历史上首创以成文的法典形式来治理国家的先河，对人类社会的发展与进步产生了重大而深远的影响。它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。（积极作用） 4.能力测试：阅读下列材料，回答问题： 材料一 材料二 ： 序言:要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。 正文第 200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 正文第 205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。 探究1:材料一、二与哪部法典相关? 材料二序言中所说事是真的吗？怎样理解当中的强者和弱者？ 探究2：《汉谟拉比法典》对我们今天社会来说,它具有怎样的价值? 《汉谟拉比法典》； 假的； 同态的强、弱者 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，我们从中可以清晰地了解古巴比伦社会情况，从而以史为鉴，依法治国，促进社会公平正义，国家长治久安与繁荣富强。 ②空中花园（巴比伦文明） 传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。 空中花园想象图 P9知识拓展 ⑵古巴比伦文明： 古代两河流域文明 1.发源地：(两河流域) 幼发拉底河 底格里斯河 2.发展历程 3.文明代表 （1）苏美尔文明： ①楔形文字 ②阴历 ③60进位制） （2）古巴比伦文明 约BC3500年 ①兴起 ②统一 ③强盛 ④灭亡 约BC1595年 约BC24世纪 约BC18世纪 （汉谟拉比） ④空中花园 ⑤《汉谟拉 比法典》 地位：第一部较为完整的成文法典 内容：①社会等级森严 ②奴隶制 相当发达 ③商品经济活跃 意义：留给人类的宝贵文化遗产 实质：代表奴隶主意志的法律， 维护奴隶主阶级统治的工具 三.课堂小结： 1. （2022年天津）世界上第一部较为完整的成文法典是（ ) A. 《汉谟拉比法典》 B. 《禹刑》 C. 《乌尔纳姆法典》 D. 有待考查 2. （2022年新疆建设兵团）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是( ) A. 产生于北非的尼罗河流域 B. 人类最早文明发祥地之一 C. 此地人们发明了象形文字 D. 奥林匹克运动会源于此地 四.课堂练习： D B 3.（2022年湖南邵阳）如下所示知识结构图，①处的内容应为( ) A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《天方夜谭》 4.（2022年重庆B卷）下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的( ) A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 A B 5.公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王的特点是（ ） A. 爱民如子 B. 公平正义 C. 治国有方 D. 民主法治 6.古巴比伦王国对人类社会发展贡献最大的文明是（ ） A.楔形文字 B.阴历 C.《汉谟拉比法典》  D.空中花园 C C 7.在古巴比伦王国一个贵族唆使自己的奴隶打死了另外一个贵族，法律处罚唆使奴隶的贵族结果是（ ） A.罚款 B.偿命 C.蹲牢狱  D.无罪 B 8. 在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 这说明（ ） A.古巴比伦法律完备 B.古巴比伦商品经济活跃 C.古巴比伦人善于经商 D.古巴比伦社会体制完备 B 9.一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自《汉谟拉比法典》。由此看出制定该法典目的是（  ） A.维护君权神授的宗教威严 B.为地主阶级的利益着想 C.维护社会秩序的安定 D.维护奴隶主的利益 D 11.《汉谟拉比法典》的对人类社会最具意义的历史价值是（ ） A.法治先河 B.学习资料 C.贵重文物 D.考古史料 A 10.《汉谟拉比法典》规定,拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这一规定说明了《汉谟拉比法典》的( ) A.等级性 B.公平性 C.民主性 D.歧视性 A $