8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《梦游天姥吟留别》为核心文本，通过“现实—梦境—现实”的三段式结构清晰呈现李白人生经历与精神世界的交织脉络，巧妙借助时间线索和意象对比构建学习支架，引导学生从诗境走向心路，实现由表及里的深度理解。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与审美创造三大核心素养，突出体现为：一是以“儒道侠”思想贯穿全篇，帮助学生理解李白复杂人格，增强文化认同感；二是通过“月夜剡溪图”“仙人盛会图”等具体意象分析，训练学生形象思维与审美感知能力；三是设置“梦醒之悟”环节，提炼出“安能摧眉折腰事权贵”这一主旨句，强化批判性思维与价值判断。教师可借此提升课堂思辨深度，学生则能在沉浸式体验中深化对浪漫主义诗歌的理解与情感共鸣。

字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 一、这就是李白 2 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 中国文人最理想的人生境界： 少年游侠： 浪迹天涯，遍交好友 仗剑江湖，快意恩仇 中年游宦： 在朝为官，匡扶天下 济苍生安社稷，建不世之功 老年游仙： 功成名就，飘然而去 归隐山林，求仙学道 3 少年壮游——遍览河山 十来年时间， 他游览了大唐大半山河， 看了很多好景， 交了很多好友， 喝了很多好酒， 写下了很多名诗， 《静夜思》《望天门山》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《望庐山瀑布》······ 中年游宦——干谒求仕 “申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。” 上门女婿、攀权附贵 《与韩荆州书》 “生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。” 未能谋得一官半职，40岁的他，郁郁不得志，极度灰心失望，离开长安。 “蜀道之难，难于上青天。” “大道如青天，我独不得出。” 赐金放还 4 老年游仙——寻仙求道 《梦游天姥吟留别》《将进酒》 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 安史之乱， 56岁离开庐山入幕李璘， 叛逆罪，流放夜郎 走到巫山，大赦天下， 轻舟已过万重山 流放归来， 请缨投身军幕。 半途重病，病逝当涂 5 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用。 李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖 (yǎn) 州话别，临行作本诗。 写作背景 借以表白心... text has been truncated due to evaluation version limitation. 6 壹 初识文本 7 海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 天姥仙境 梦 吟 游 现实 梦境 现实 9 贰 深入研读——梦由 10 深入研读——梦由 特点： 神秘、高大、险峻 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 手法： 侧面描写、对比、衬托、夸张 作用： 为下文的梦游作铺垫。 神奇巍峨 入梦缘由：瀛洲难求，天姥可睹 景 情 景仰向往 三 深入研读——入梦 13 第二段 以时间为序，第二段写梦游经历，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 现实——梦境 梦境——现实 以时间为序，第二段写梦游经历，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？ 月夜——魂飞剡溪 白昼——登山奇景 傍晚——山中奇景 夜晚——仙人盛会 六、文本分析——梦中 梦游之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜剡溪图 登山奇观图 山中奇景图 仙人盛会图 深入研读——魂飞剡溪 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 思考 ①写了哪些景物，写出了景物什么特点？ ②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？ 凄清幽静 拟人 轻松愉快 心驰神往 夸张 一夜飞度，“飞”： 湖月照送，“送”： 景 象： 用 词： 镜湖、明月、影子、 剡溪 、猿啼 这几句通过对 等意象的描写，描绘了一幅 的画面，抒发了诗人 的情感。 镜湖、明月、影子、溪水 、猿啼 凄清幽静 轻松愉快、心驰神往 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 这几句通过对镜湖、明月、影子、溪水 、猿啼 等意象的描写，描绘了一幅恬静幽美的画面，抒发了诗人 急切兴奋、愉悦神往的情感。 深入研读——着屐登山 脚著zhuó谢公屐jī，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。半山腰就看见从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经昏暗了下来。 思考 ①诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？概括景象特点。 ②你认为哪些词用得好？表现了诗人怎样的心情？ ③诗人为何反复提及“谢公”？ 深入研读——山中奇景 熊咆龙吟殷yǐn岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震动，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。 思考 ①山上夜景有什么奇异之处？作者用了哪些词和什么手法来表现的？ ②写这些景象有什么作用？ 深入研读——仙人盛会 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 思考 ①诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？运用了什么表现手法？ ②作者为什么极力描绘仙境？ Administrator (A) - 写仙人的集会，实际是人世间生活的一种变形。在这里既有尘世之多彩，又有尘世所无的自由浪漫，称心惬意，是梦寐以求的理想乐土。这是欢迎“谪仙”莅临的盛典，李白的主体性得以显现。在梦里，李。白完成自己生命价值的转换。梦境愈美好，则显示现实愈丑恶。 梦游之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜剡溪图 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 清幽宁静 恬静幽美 愉悦神往 登山奇观图 青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石 雄奇壮美 迷醉神荡 乐而忘返 山中奇景图 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄 光怪陆离 悸动惊恐 仙人盛会图 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 光辉灿烂 富丽堂皇 热闹绮丽 盛大和乐 惊叹艳羡 四 深入研读——梦醒 23 深入研读——魂归枕席 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，原来梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 思考 ①哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？ ②在诗人看来这样的梦是噩梦还是美梦？ 魂魄动 起长嗟 无限留恋 痛苦惆怅 “烟霞”，原指烟雾、云雾。由于他们的美丽色彩而被文人们美化为隐逸的所在；是可恋的景物，引申为美好之意。 惟枕席 梦： 魂 归 枕 席 深入研读——魂归枕席 失烟霞 深入研读——梦游之悟 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 人世间的欢乐也是像梦中的幻境，自古以来万事都像东流水一样一去不返。告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！ 思考 ①第三段中哪两个字照应了题目？ ②这一段反映了李白怎样的思想性格? “古来万事东流水”,古往今来的名利权势都像流水一样流逝。“且放白....访名山”李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。 “安能.....开心颜”表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。 深入研读——梦游之悟 消极避世 积极旷达 李白的思想渊源 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 28 集儒家“入仕”与道家“避世”于一身的李白 五岁诵六甲，十岁观百家 十五观奇书，十五好剑术，十五游神仙 24岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦（突遇大旱，幸而被赦） 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 向天横、拔五岳、掩赤诚、倾天台 云霞、明月、渌水、海日、青冥 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实 29 天姥仙境 吟 游 现实 梦境 现实 魂飞剡溪 凄清幽静 壮美雄奇 登山奇景 洞天仙境 神奇壮丽 和睦陆离 魂归枕席 憎恨现实 苦闷惆怅 留 别 梦 30 李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。 这首诗以如梦似幻的浪漫主义手法，通过对梦游天姥的描绘，抒写了自己对美好世界的向往，对自由生活的渴慕，表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。 李白借这首赠别诗，以排解内心的悲愤，表现了 对理想世界的追求， 对黑暗现实的不满， 对世俗权贵的蔑视。 五 艺术特色 32 1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 2.大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥 4.奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实 从本诗看浪漫主义的艺术创作风格 艺术特色 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 向天横、拔五岳、掩赤诚、倾天台 云霞、明月、渌水、海日、青冥 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实 33 陆 链接高考 34 (1)通过与五岳和赤城进行对比，用夸张的手法表现天姥山之高峻的诗句是“__________，_________”。 (2)“________，________”两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。 (3)诗中“____________，____________”两句承上启下，由现实转入梦境。从这两句起，开始写“梦游”的幻境。 湖月照我影，送我至剡溪。 (4)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“________，___________”。 (5)李白《梦游天姥吟留别》中，描写在电闪雷鸣中“ ______，______”，走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。 (6)卒章显志，揭示全诗主旨的句子是“_______，________”。 1、入梦的原因 2、由现实转入梦境的过渡句 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。 3、由梦境转入现实的过渡句 4、揭示全诗主题的两句诗 Lavf57.62.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) $