7《敬业与乐业》（Word教案）-【优翼·学练优】2025-2026学年九年级语文上册同步备课（统编版）

7　敬业与乐业 1．文化自信：感知先哲思想风采，学习并发扬“敬业、乐业”的精神，树立正确的人生观和价值观。 2．语言运用：①正确认读和理解“旁骛、秘诀、亵渎、言不及义”等词语；②积累文中的名言警句。 3．思维能力：①正确把握作者观点，区分观点与材料；②梳理文章结构，理清论证思路；③了解文中运用的论证方法，体会其作用。 4．审美创造：学会运用恰当的材料阐述自己的观点。 一、导入新课 在近代，我国思想家梁启超很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习他的演讲稿——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。 二、教学新课 作者简介：梁启超(1873—1929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。 目标导学二：把握中心论点，理清论证思路 1．默读课文，思考文中哪句话是中心论点。 明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2．围绕中心论点，作者是从哪几个方面进行阐释和论证的？ 明确：作者首先论述“有业之必要”，因为“敬业乐业”的前提是“有业”；接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 目标导学三：分析论据，学习“摆事实，讲道理”的论证方法 (一)分析有业之必要 读文章3—5段，找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。 明确：名言：(1)饱食终日，无所用心，难矣哉！(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 故事：百丈禅师的例子。 提问1：从这些名言和故事中我们读出了什么？ 明确：名言(1)(2)阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。 【教学提示】 这是一篇演讲词，可以虚拟现场，让学生多读，在读中去体会演讲词的语言特点，另外，有关议论文的文体知识不必说得过深。 (二)分析敬业之重要 提问2：读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。 明确：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。 提问3：在6—7段中，为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？ 明确：名言：(1)主一无适便是敬。(2)坐这山，望那山，一事无成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。 故事：佝偻丈人承蜩。 (三)分析乐业之重要 提问4：文章是怎样论述“乐业”的？ 明确：首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。 目标导学四：理解“敬业乐业”，培养健康劳动价值观 小组合作，讨论以下问题： 1．如何理解文中“业”的含义？ 明确：这里的“业”并不局限于狭义的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括学生的学习等。 2．作者在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。 明确：学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。 3．文中说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边找出一两位这样的“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 提示：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成了，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，可以以感动中国的人物为例。我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？对于学生来说，重要的是认真学习科学文化知识，提高自己的各种素质。 【教学提示】 引导学生对学习生活进行反思，从而更加深刻地体会“敬业”的含义。 三、板书设计 可取之处 　　教学思路明晰，注重价值观的培养。 不足之处 　　文中综合运用了多种论证方法，本次教学只局限于道理论证与举例论证。 学科网（北京）股份有限公司 $