内容正文:
敬业与乐业
一、预习提示:
1、作者简介。
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号 ,广东新会人。近代思想家,著名学者,与其师康有为一起领导了“ ”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《 》计148卷,1000余万字,为后人留下丰厚的学术遗产,成为一代宗师。
2、演讲常识。
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面:①认清对象,确立主旨;②思维清晰,节奏明快;③感情充沛,例证动人;④语言准确,形象生动。
3、议论文常识。
议论文的三要素是 、 、 。
议论文的结构一般有引论、 、 三部分。
4、自读课文,给加点的字注音。
旁骛( ) 亵( )渎( ) 强聒( )不舍
佝( )偻( ) 承蜩( ) 哭丧( )着脸 层累( )
5、解释词语或根据提示写出词语,疏通文意。
(1)对自己的事业很尽职,和朋友相对很融洽。 ( )
(2)安定地生活,愉快地工作。 ( )
(3)不顾上下文,孤立截取其中的一句或一段。 ( )
(4)最好的或独一无二的方法。 ( )
(5)道理极容易明白。 ( )
(6)做事专心致志,一点儿也不分心。 ( )
(7)强聒不舍: 。
(8)言不及义: 。
(9)亵渎: 。
二、合作探究。
学生自读课文后思考,合作学习,分析探究。
6、议论文一般分为三大部分:引论----本论----结论
第一部分是第( )段,提出本文的中心论点; 第二部分是( )段,论证中心论点; 第三部分是第( )段,归结全文。
本文紧扣中心 “ ”展开论述。开始援引 提出中心论点,接着论述 之必要,再转入论述主体,分别从 和 两方面逐一论述,最后收束全文,得出结论。全文脉胳清晰,极富有层次感。
7、本文的论点是 在文章的第 部分提出来的。
8、作者在文章中先后谈了 这几个问题。
9、作者在论证“有业之必要”时,运用了 论证和 论证。
10、作者按照 → → 的思路层层深入的论证“敬业的重要性”,运用了 论证方法。
11、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是 。
12、探讨语言特色----本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并作说明。
三、课堂检测。
13、《礼记》里讲“敬业乐群”,《老子》里讲“安其居乐其业”,《论语》里讲“敬事而信”,朱熹讲“ 便是敬”。本文中“敬业”的意思是 ,“乐业”的意思是 。
14.下列引文和出处有误的一项是( )
A.“安其居,乐其业。”——《老子》
B.“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》
C.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》
D.“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》
15.下列句子中标点符号运用错误的一项是( )
A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。
B.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
C.我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。
阅读文章第6-7段,答题。
16.选文作者的观点是什么?
____________________________________________________________ _
17.什么是“敬”? 为什么该敬业?
_______________________________________________________________________
18.作者引用曾文正的名言属于________论证,其目的是什么?
_______________________________________________________________________
19.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?
_______________________________________________________________________
20.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗?
_______________________________________________________________________
探究感悟。
21、领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
参考答案
二、7.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
8.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
9.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。
10.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。
在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”
11、首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。
12、(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’”
(2)语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
三、
16. 我们要敬业。
17. 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
18. 道理;从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中心论点。
19. 不好,作者是从正反两方面加以论证的,去掉就会使论证不严密。
20. 略
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一、 教材分析
《敬业与乐业》是部编版中学语文九年级上册第二单元的一篇课文,它是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章层次清楚、条理清晰、论据充分,发人深思,让学生们体会敬业乐业的趣味。
二、 学情分析:
九年级学生对议论文体已有了初步的认识,并且已经开始学习写一些简单的议论文。但无论从学生的阅读还是写作来看,学生对议论文掌握的情况都有待加强。本篇课文无论在议论的层次、结构还是方法等方面都是最有代表性的,也是演讲的特点和技巧体现得很明显的文章,因此,有必要学习。
三、 教学目标
根据教材分析和学生实际能力特点,我确定了如下的教学目标:
知识与技能:在反复阅读课文的基础上,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证思路,体会并领悟敬业与乐业的精神,从中受到人文熏陶。
过程与方法:学习本文运用的多种论证方法,条理清楚地阐述自己的观点。
情感态度与价值观:朗读课文,体会本文敬业乐业的精神主旨和演讲特点。
四、 教学重难点
重点:对议论文的论据、论证的领悟和演讲特点的体会。
难点:领悟敬业与乐业的信念和宗旨。
五、 教法学法
教法:本文本着循序渐进的原则,采用初读、细读、总结读书、扶放结合等方法,引导学生逐层深入理解课文。
学法:学生学习的目的就是学以致用,因此在课堂上,学生通过自主、合作、探究学习方法陶冶高尚道德情操,提升道德情感。
六、 教学过程
(一)创设情境,导入新课:
在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤,只为了拍好适应不同年龄的角色。不过,为了一部电影付出如此努力,你们觉得是否有此必要呢?(引导学生稍做讨论)
(教师总结)是的,有必要,因为这正是他敬业精神的体现,也正是他的敬业精神,让他的电影一次次取得成功。敬业,不仅是阿米尔·汗独有的话题,我国唐代文学家韩愈曾言:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”学业要精进,则不可懈怠。如今,社会主义核心价值观个人层面第二点是“敬业”,而早在一个世纪前,梁启超先生就在演讲中强调了敬业的重要性,甚至还提出了更高一层的境界——乐业。
今天,让我们一起学习近代学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》,在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。
(设计意图:通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文,拉近学生和文本之间的距离,为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。)
(二)初读课文,整体感知:
进入这部分之后要求学生通过喜欢的方式阅读,思考文章中心论点是什么?先后谈论了哪几个问题?
紧接着教师根据与学生的互动提出本文的中心论点,敬业乐业是人类生活的不二法门,然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述,最后总结得出结论。
(设计意图:这篇文章层次清楚,说理透彻,以敬业乐业为论题的特点,我会让学生在初读的时候就找出文章的中心论点和写作顺序,有助于学生阅读能力的培养。)
(三)细读课文,品评语言:
1.首先我会请同学们速读课文,从文中寻找什么是业,什么是敬业,什么又是乐业?
过渡语:通过同学们集思广益,我们一起找到答案。正如同学们所说,作者所说的业不仅仅指的是职业,他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢?
2.那么我们接下来看看文中是通过什么样的方法说明敬业的呢?
这样引导学生从文中找到答案——第六自然段的后半部分,写“当大总统”与“拉黄包车”这两件事也是为了证明'凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的'这个观点。)
3.紧接着追问学生作者采用了什么样的具体方法进行论证的?
这时通过学生之口,找到通过事例来证明观点。也就是当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义。
除此之外,第七自然段中说的“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
过渡语句:文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性,阐述敬业的含义的句子很多,那什么又是乐业呢?
4. 对于乐业分析部分可以通过赏析精彩片段第八段进行精读。
分论点:凡是职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
(设计意图:启发学生说出乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味。)
你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗?
(设计意图:在理顺文章结构的基础上,让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业,引导学生对文章进行深一步的了解,在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性,为下一步深入研究课文做准备。)
最后,结合课文进行拓展探索,让学生表达自己的认识和体会,加深对课文精神主旨的理解。
七、 小结与作业:
小结:正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,”
作业:梁启超进行这次演讲的时候,是受到当时时代的限制,他的观点有改良国民性的作用,但在现在看来,肯定有些思想已经不适时宜,这也就是我们的作业:写篇辩论稿,要求有自己明确的观点,并用充足的论据使自己的观点站住脚,注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。
(设计意图:一是可以继续对学生进行正确的价值观的引导,另外也学以致用。辩论稿本身就必须观点明确,论据充足,论证过程严密,才能让人无懈可击。)
八、 板书设计:
板书是一篇文章的精髓,它反映了文章的主要内容和中心,既简明扼要,又凝聚着强烈的感情,再加上学生的情感,使课堂真正成为和谐互动、学习的乐园。
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