《朝花夕拾》整本书阅读-速读与专题探究（七上）-【智慧熊】2025-2026学年初中语文名著整本书阅读（统编版）

《朝花夕拾》整本书速读与专题探究（七上） 整本书速读 主要篇目 内容提要 阅读感悟 《狗· 猫·鼠》 从别人抨击“我”仇猫说起，通过对猫的一些秉性、行为的描写，并引用童话、传说、民间故事等来阐述自己仇猫的原因，写出了猫喜欢幸灾乐祸、胡乱吵闹，对弱者尽情折磨、对强者则摆出一副媚态的丑恶嘴脸；接着追忆童年时救养的一只隐鼠遭到摧残的经历及对猫的报复，虽然后来得知隐鼠其实是被长妈妈踏死的，但对猫的厌恶仍然存在 小小老鼠本不招人喜爱，但因有了丑恶的猫的对比，我们就能在字里行间发现“鼠辈”的可爱之处：“老鼠成亲”的盛况、隐鼠对人的依赖。作者以动物喻人，用精练、风趣的语言，辛辣地讽刺了现实生活中像猫一样的人，充分表达了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨 《阿长与〈山海经〉》 记叙了关于长妈妈的几件事：名字的由来、喜欢“切切察察”、睡觉时挤得“我”没法翻身、嘱咐“我”正月初一醒来先要说吉利话、给“我”讲“长毛”的故事、给“我”买《山海经》等。“我”的情感从“实在不大佩服”到“不耐烦”，再到产生“空前的敬意”，直到最后发出祝福，希望她的魂灵“永安”，全文浸透了对长妈妈深深的怀念之情 长妈妈是劳动人民的代表，作者既揭示了他们愚昧、麻木的一面，也歌颂了他们身上善良、热情的美好品质。作者先从长妈妈的缺点写起，逐渐过渡到写她的热心、她对“我”的爱，采用先抑后扬的手法，将一个絮絮叨叨、讲究规矩、纯朴热情的劳动妇女栩栩如生地展现在读者面前 《〈二十四孝图〉》 从“我”对“反对白话，妨害白话者”的诅咒谈起，尖锐地抨击了 作者以犀利的语言揭露了导致国民思想局限与被禁 《〈二十四孝图〉》 当时反对白话文、提倡复古的倾向，认为“妨害白话者的流毒”“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久”。接着谈当时儿童读物的“粗拙”，忆述“我”儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道“虚伪”，不顾人命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人” 锢的原因，表达了对“反对白话，妨害白话者”的痛恨。《二十四孝图》是宣扬孝道的通俗读物，但其中的一些内容虚伪而残酷，这反映了当时愚昧而荒诞的社会现实状况，表明作者对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的虚伪性的猛烈抨击 《五猖会》 先记述“我”盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，然后写《陶庵梦忆》里的豪奢赛会和自己见过的比较盛大的赛会，为接下来的五猖会作铺垫。终于可以去看五猖会了，父亲却强迫“我”背诵“我”完全不理解的《鉴略》，只有背下来才能去。在静默中，大家等候着，“我”终于背了出来。虽然可以去了，但“我”并不高兴，那水路中的风景、盒子里的点心和五猖会的热闹“似乎都没有什么大意思” 文章细致刻画了“我”情绪的起伏变化——从兴高采烈到忐忑不安，再到沮丧、无奈，最终扫兴、疑惑。从中我们可以直观地感受到“我”受压抑的心境，看到家长对儿童心理的漠视和封建教育对儿童天性的扼杀 《无常》 在迎神赛会的各种“鬼物”中，“我”和许多人都最喜欢无常（专指活无常）。他与人们最为稔熟、亲密，在庙里、书上都可以见到 鬼的外形恐怖，本是令人害怕的，无常却深受人们喜爱，这是为什么？其原因引人思考。文章在夹 《无常》 他。在戏剧中，他本来要去勾一个人的魂，因听那人的母亲哭得悲伤，便放那人还阳半刻。这个“活泼而诙谐”“鬼而人，理而情”的无常之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” 叙夹议中，通过将无常这个有人情味的“鬼”与现实中那些冷漠、自私、虚伪的“人”进行对比，无情地讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”，批判当时社会制度的黑暗腐朽，表达了人们对公正的渴求 《从百草园到三味书屋》 百草园里有丰富多彩的生物，冬天可以在雪地上捕鸟，是“我的乐园”，长妈妈讲的“美女蛇”的故事又为其增添了神秘色彩。“我”长大了，要去三味书屋读书。先生有礼、博学、敬业却刻板，不肯回答“我”关于“怪哉”虫的问题。读书生活是枯燥的，但“我”通过先生的言行隐约体会到了文章中的美。趁着先生不注意，同窗们会去后园玩或用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，“我”则喜欢描绣像。这都是关于三味书屋的美好回忆 百草园是儿童的乐园，三味书屋则压抑了儿童爱玩、好奇的天性。然而作者通过学生溜到后园玩耍、在先生读书入神之时玩乐两个小故事，写出了儿童的天性是无法抑制的 《父亲的病》 因父亲的病，“我”与S城的两位“名医”打过交道。第一位的诊金高，用药与众不同，治疗了两年，父亲的病却越来越重。为推卸责任，他推荐了陈莲河先生。陈莲河 作者描述了两位“名医”的行医态度、作风和种种表现，以犀利的言辞揭露了他们巫医不分、故弄玄虚、财迷心窍、草菅人命 《父亲的病》 的用药更特别，常用的药引是原配“蟋蟀一对”和很多人都不知道是什么的“平地木十株”，所用的丸药“败鼓皮丸”是用打破的旧鼓皮做成的。然而，这些都不见效。最后，父亲在“我”的呼唤中痛苦地去世了 的实质，表达了对庸医误人的深切痛恨，同时也暴露出人们的愚昧无知，在感叹中展现了当时社会的人情世态 《琐记》 衍太太对自己的孩子要求严格，当着大人的面假装正派，背地里却怂恿其他孩子肆意妄为——吃冰、看不健康的书籍、打旋子，甚至让“我”偷母亲的首饰去变卖。“我”没有听她的话，流言却传了出来，于是“我”决定离开S城去南京求学。当时的求学是艰难的，但《天演论》等进步书籍引发了“我”探究真理的强烈欲望。毕业后，“我”去了日本留学 作者之所以离开，不仅因为被心术不正、自私自利的衍太太散布的谣言所伤害，更因为衍太太就是S城市民的典型代表，作者周围都是这一类人。这样的人际环境促使作者选择离开S城，甚至离开中国，去更广阔的世界寻求真理 《藤野 先生》 在东京“我”无法忍受“清国留学生”的不思进取、胸无大志，便去仙台的医学专门学校学习，结识了教授解剖学的藤野先生。接着“我”看了中国人围观枪毙同胞的几段影片，大为震动，便决定放弃学医。与藤野先生告别时，他送“我”一张照片，还嘱咐“我”回国后要经常与他通信 文章满含对藤野先生的深情回忆和感激之情，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。作者还表达了自己对当时“清国留学生”堕落生活的厌恶，追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义情感 《范爱农》 “我”在东京时认识了范爱农，因他反对打电报到北京痛斥“满政府”，令“我”产生反感。几年后“我”与他重逢，发现他过得穷困潦倒。绍兴光复后，他做学监，办事、教书非常勤快。“我”因报馆案而辞职，他被后来的校长辞退，失业后又陷于穷困之中。一次他跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水而亡。他是浮水的好手，所以“我”一直怀疑他是自杀的 作者追忆了在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了封建势力对范爱农的孤立、迫害，以及革命后他受到的种种打击，这让范爱农饱受创伤，言语中总透露出痛苦。失去朋友的隐痛一直扰乱着作者的内心，他对范爱农满怀同情并深深悼念，对革命的道路也有了更深刻的思考 人物速记     ◎长妈妈 人物特征 饶舌多事，粗俗，不拘小节，善良真诚，纯朴，爱护、关心“我”。 相关情节 “切切察察”的毛病；摆成“大”字的睡相；懂得许多规矩；给“我”讲“长毛”和“美女蛇”的故事；为“我”买《山海经》。   ◎藤野先生 人物特征 和蔼亲切，正直热诚，治学严谨，一丝不苟，实事求是，没有偏见。 相关情节 检查并从头到尾地修改“我”抄的讲义；指出“我”绘的解剖图中的错误；为“我”不信鬼神、敢于解剖尸体而感到高兴和放心；向“我”了解中国女人裹脚的情形；为“我”放弃学医而难过。   ◎范爱农 人物特征 冷静，理智，坦率正直，有一颗爱国心，思想进步，追求自由平等，内心苦闷。 相关情节 同乡会上因不同意发电报与“我”发生争执；在故乡的酒楼与“我”叙旧，聊到回乡后的窘境；在“光复的绍兴”做学监；报馆案风波后在故乡被人们排斥；风雨夜乘船，酒醉落水而亡。   ◎父亲 人物特征 严厉，慈爱，不了解儿童心理，专制封建。 相关情节 《五猖会》中，在“我”急切盼望着去看迎神赛会时，要“我”背诵完《鉴略》中的一段才能去看；《父亲的病》中，被不负责任的庸医诊治，最终在“我”的呼唤声中痛苦地去世了。   ◎衍太太 人物特征 自私自利，外方内圆，多嘴多舌，尖酸刻薄，喜欢使坏，乱出主意。 相关情节 在冬天看见孩子们吃冰时会说“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多”；和丈夫看不健康的书籍，还把书递给“我”看；怂恿孩子们打旋子，孩子摔倒了反而说“不听我的话。我叫你不要旋”；孩子们头上碰得肿了一大块，用烧酒调水粉，搽在孩子们的疙瘩上；曾教唆“我”去偷母亲的首饰卖钱；“我”父亲临终前，让“我”不断叫他。 整本书专题探究 专题一：鲁迅对儿童教育的思考 鲁迅在《朝花夕拾》中多处表达了对儿童教育的一些看法，其中涉及“儿童教育问题”的文章有《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》。请阅读以上几篇文章，完成以下探究活动。 活动（一） 圈画《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》中有关鲁迅读书学习的语句。概括文中提到的读书学习事件并进行分析，思考鲁迅揭露的当时儿童教育所面临的问题。 活动（二） 围绕你感兴趣的教育问题，联系当下教育现状，说说自己的看法。 专题二：鲁迅的“觉醒年代” 在《朝花夕拾》这部作品中，鲁迅深情回顾了自己从旧式书塾的学生逐渐成长为清醒的知识分子的“觉醒之路”。梳理鲁迅的经历和心路历程，理解他作为知识分子的思考和担当，有助于我们更深刻地认识他。 活动（一） “但在那时那地，我的意见却变化了。”看电影事件令鲁迅深受触动，而后决定弃医从文。然而，结合鲁迅的整体经历来看，真正促使他作出这一重要决定的原因是多方面的。请结合全书内容，写出你发现的其他原因。 看电影事件 弃医从文的原因 活动（二） 鲁迅的革命之路是一条既坎坷又信念坚定的道路。他一方面教书育人，培养青年；一方面又积极投身于辛亥革命。革命结束后，他与李大钊、陈独秀等先进知识分子共同撰写文章、创办杂志，开启了中国新文化运动的新篇章。他们主张民主与科学，反对封建迷信；倡导新文学，推动文学革命和白话文运动；提倡新道德，主张个性解放。这场运动作为中国思想文化的重大变革，有力地推动了中国社会的现代化进程。 结合《狗·猫·鼠》《〈二十四孝图〉》中鲁迅以成人视角所发表的议论部分，简单分析鲁迅弃医从文后在革命之路上所遇的困难。 整本书专题探究参考答案 专题一：鲁迅对儿童教育的思考 活动（一）示例： 圈画略。①《从百草园到三味书屋》中，“先生”的教学方式过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子自由的天性；②《五猖会》中，“父亲”完全不顾及孩子的心理，在孩子热切地期待去看五猖会时，让孩子背书，大扫孩子的兴致，束缚了孩子自由的天性；③《〈二十四孝图〉》中，“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只让孩子读“人之初性本善”之类的书，无视孩子的好奇心，束缚了孩子自由的天性。 活动（二）示例： 首先，鲁迅先生强调了保护儿童天性的重要性。他认为，学生应该自由地成长，不应受过多的束缚和限制。现代教育应该针对学生的个性化发展，尊重他们的兴趣和特长，让他们在轻松愉悦的氛围中激发自己的潜能。 其次，鲁迅先生重视培养学生的创造力。他认为，学生天生具有丰富的想象力，而这种想象力是培养创造力的重要基础。因此，现代教育应该为学生提供丰富多彩的活动和游戏，激发他们的想象力和创造力，培养他们的创新精神。 最后，鲁迅先生强调了学生的心理需求。学生也有自己的思想感情和内心世界，需要得到成人的尊重和理解。现代教育要遵循学生的情感发展规律，倾听他们的心声，帮助他们解决成长过程中遇到的问题。 专题二：探究鲁迅的思想立场 活动（一）示例： 1.在《阿长与〈山海经〉》中，阿长给鲁迅买来了《山海经》，从此让鲁迅爱上了收集这类书籍。鲁迅先生后来自己设计书的封面，爱好买书，热爱版画，与此息息相关。 2.阿长用规矩要求儿时的鲁迅，没有因为鲁迅的身份而对他毕恭毕敬，而是把他当作小孩子一样对待。 3.在《从百草园到三味书屋》中，阿长给鲁迅讲“美女蛇”的故事。这给予了童年鲁迅最大的温情，让鲁迅直到中年以后仍记忆犹新。 4.在《五猖会》中，儿时的鲁迅被父亲抓去读书而不能立即去看庙会时，阿长默默地陪伴鲁迅，等他背完书。 阿长打动鲁迅的“神力”来自她无私的爱，来自真诚与仁心。 鲁迅的爱是朴实的。他爱很多普通人，尽管这些人身上有很多缺点，但是只要有一点足够感动人就够了。 活动（二）示例： 爱： 1.隐鼠。弱小、可爱。 2.无常。爽直、公正、有人情味。 恨： 1.猫。媚上欺下、毁灭了可爱的隐鼠（恨具有猫性的人，如衍太太——表面媚态讨好，背地里中伤别人）。 2.《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这些古人推崇的孝子，在鲁迅先生看来是没有人情味的。 3.当时的人间。有流言、不公正。 无论是动物还是事物，其背后都是人性。有人情味的，鲁迅就喜欢；违背人性的，鲁迅就反对；弱小的鲁迅就同情。 阅读与写作实践 一、学习如何运用比喻的修辞手法 请阅读《藤野先生》选段： 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 ●选段解读 这一段用了两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻一般”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘了“清国留学生”的奇特打扮，表达了作者对不学无术的“清国留学生”的憎恶、失望之情。此外，作者还用上野“烂熳”的樱花之美来反衬“清国留学生”的丑态，不满、愤懑之情溢于言表。 ●技法链接 在写作中，为了使文章有文采，通常要使用一些修辞手法，而比喻就是比较常用的一种。比喻是指根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物。运用比喻这种修辞手法，可以使语言更加生动形象，可以把抽象事物变得具体形象，把深奥的道理变得浅显易懂。 用比喻来描写人物、景物等，能够突出其某方面的特征，给人留下深刻的印象。 用比喻描写人物。如上述选段中对“清国留学生”发型的描写所用的两个比喻句，就生动地写出了“清国留学生”打扮的不伦不类。 用比喻描写景物。如朱自清《春》中对桃花、杏花、梨花的描写：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”作者把“桃花、杏花、梨花”分别比喻成“火、霞、雪”，形象地描绘出春花竞相开放、姹紫嫣红的景象。 用比喻描写情思。如南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，就是运用比喻的修辞手法，将“愁”比喻为“春水”，使抽象的情思变得形象可感。 我们在写作中运用比喻修辞手法时要注意以下几点： （1）本体和喻体必须是本质不同的事物，并且事物之间要有相似点。 （2）喻体要选择大家熟悉的事物。 （3）喻体要能给人带来文学表达上的美感。 ●写作实践 运用比喻的修辞手法扩写下面的句子。 （1）他艰难地站了起来，然后又掸去衣服上的尘土。 （2）会场乱哄哄的，他一来，会场就安静了。 二、写作中如何进行细节描写 请阅读《阿长与〈山海经〉》选段： “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……。” “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。 ●选段解读 在选段中，作者通过“郑重”“就得”“不许说”等神态描写和语言描写，写出了长妈妈非常重视正月初一早晨的一些规矩。“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，写出了长妈妈怕“我”忘了她昨天交代礼节时的惶急心理；当“我”记起并向她说“阿妈，恭喜……”时，她用充满欢乐和热情的话回应，并且将冰冷的福橘“塞”进“我”的嘴里，表现了她极度开心、真诚祈求的心理。作者通过这些细节描写，为我们展现出一个愚昧迷信却又心地善良的长妈妈，因为在这些麻烦的礼节之中既有长妈妈对她自己的祝福，也充溢着对“我”的关爱和祝愿。 ●技法链接 写人记事最忌把人物的性格、事件的过程淹没在一般性的叙述当中。俗话说，于细微处见精神。因此，我们在写人记事时，要善于运用细节描写。 细节描写就是对人物、景物、事件等的细微刻画，如上述选段中长妈妈等“我”说“恭喜”时的动作、语言、神态等细节，虽小，却起到了以小见大、画龙点睛的作用，给读者留下了深刻的印象。 我们在写作时，抓住细节进行描写要做到以下几点： （1）真实。真实地再现生活中的细节，就要对生活进行仔细观察。如《阿长与〈山海经〉》中对长妈妈睡相的细节描写：“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字。”这一细节生动地表现了长妈妈粗鲁、不拘小节的性格特征，以及作者对她这些行为的反感。这恰恰是作者仔细观察的结果，因此让人难忘。 （2）典型。细节贵在精而不在多，要抓住最能体现人物、景物、事件等特点的细节来写。如《五猖会》中“我”兴高采烈地想要去看五猖会却被父亲强迫背诵《鉴略》时的心理描写：“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”只用三句话，就生动地表现了“我”当时的痛苦、无奈与厌烦之情。 （3）生动。细节描写的语言要生动、简洁，让读者如见其人、如睹其物、如临其境。如在《藤野先生》中，只用“宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭”就写出了作者对“清国留学生”丑态的嘲讽和厌恶之情。 ●写作实践 以“ 的那一刻”为题写一个片段。 要求：①补全题目，回忆“那一刻”的细节，再现当时的情景；②要尽量写得具体，还要写出自己当时的感受；③300字左右。 学科网（北京）股份有限公司 $