第10课《心灵的慰藉》课件 2025-2026学年浙人美版(2024)初中美术八年级上册
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普通
内容正文:
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分享自己在生活中遇到不开心、感到沮丧或压力大的时候,会通过什么方式来调节情绪、让自己心情变好?
考试砸了、和同桌吵架了、作业太多了……
你们烦的时候会做什么呢?
听歌、打球、画画……
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艺术家们遇到人生难题时,也有自己的 “解压法宝”,当他们遭遇挫折时,是怎么将美术变成 “心灵创可贴” 的呢?
Presentation
心灵的慰藉
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北宋的苏轼,也就是苏东坡。大家对他有什么印象?
苏东坡像 中国画 元代
赵孟 27.2cm×10.8cm
中国台北故宫博物院
公元1080年,苏轼因‘乌台诗案’贬至黄州,即苏轼因反对王安石变法,其诗文被政敌摘取字句,诬陷为 “讥刺朝政”“怨谤皇帝”。他被捕入狱近百日,险些被判死刑,后经亲友营救,最终贬为黄州
才华横溢
诗人
仕途坎坷
颠沛流离
屡遭贬谪
乐观豁达
随遇而安
超然物外
满腹经纶
书画家
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苏轼人生特坎坷,因得罪权贵被贬到黄州,没钱没地位,
当一个人遭遇这样的人生重击,会怎么抒发内心复杂情绪呢?
黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm
中国台北故宫博物院
潇湘竹石图(局部) 中国画 北宋
苏轼 28cm×105.6cm 中国美术馆
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黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm 中国台北故宫博物院
苏轼怀着怎样的心情写下了《黄州寒食诗帖》?
从书法作品的笔触、线条中你能感受到这种心情吗?
苏轼写 “年年欲惜春” 时,第二个 “年” 用点带过,这种随性处理,能让你感受到他书写时怎样的心境?
第二个 “年” 的简化,是情绪的 “轻抛”,把反复被贬的苦闷,用最省力气的笔触,泄成一声无声叹息
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2.“花” 与 “泥” 笔画勾连,结合苏轼从 “高人一等” 到被贬的经历,说说这处连笔藏着他怎样的人生领悟?
黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm 中国台北故宫博物院
蒋勋老师认为这是苏轼领悟到了“一直把自己当花,你当花你就娇贵,你就不能够下来”。我们都知道古代文人清高。他们看谁都觉得不顺眼、俗气、显得自己很娇贵,曾经苏轼也是这样,因写得一等一好文章,二十出头就声震朝野,直到乌台诗案,到了监狱一样是个饿了要有饭吃,憋急了要拉屎的人;到了谪居之地一样是个要下地干活,馋了要讨酒喝的人。也是在这样的境遇里,苏轼开始结交当时这个社会最底层的人,道士、琴师、卖酒的、开药店的……可恰恰正是因为这时候,苏轼这朵“花”落到了“泥”上,才能活得真实不矫情。
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黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm 中国台北故宫博物院
3.写 “空庖煮寒菜,破灶烧湿苇” 时,“空、寒、破、湿” 用字和字体形态,如何强化了他的悲凉感?
“空、寒、破、湿” 本身就冷,就连破字的边都没包住,也是破碎的,字像他的生活支离破碎。
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黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm 中国台北故宫博物院
4、“纸” 字最后一笔拉长露锋芒,对比 “做人忌讳锋芒毕露”,苏轼此刻为何要 “显露锋芒”?
尖锐的笔锋,就像是一把刀一样,对于中国人来说,做人最忌锋芒毕露,可苏轼在这里偏偏要把锋芒显露出来,然后戛然而止,发出了君门深九重,坟墓在万里。
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黄州寒食诗帖 书法 北宋 苏轼 34.2cm×199.5cm 中国台北故宫博物院
《黄州寒食帖》是苏轼被贬黄州时的泣血之作。仕途遇挫、生活清苦,让他满心悲凉。可书法里,随性的点画、断连的笔锋,把委屈、不甘、对人生的悟,都呈现在纸上。129 字,没刻意炫技,却让我们摸到他 被贬后的心碎与挣扎,这就是艺术的力量 —— 把苦难熬成 “心灵解药”。
天下第三行书
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不止苏轼,还有一群心里装着故事的画家 —— 家道中落的倪瓒、晚年落魄的徐渭、明朝后裔朱耷,他们的画里,藏着比故事更戳心的 “人生答案” !
潇湘竹石图(局部) 中国画 北宋 苏轼 28cm×105.6cm 中国美术馆
苏轼没停在诉苦里!被贬的日子,他还画了《潇湘竹石图》
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潇湘竹石图(局部) 中国画 北宋
苏轼 28cm×105.6cm 中国美术馆
六君子图 中国画 元代 倪瓒
61.9cm×33.3cm 上海博物馆
墨葡萄图 中国画 明代 徐渭
165.4cm×64.5cm 故宫博物院
鸟图 中国画 清代 朱耷
26.5cm×23cm 西泠印社
任务一:分组探究古代艺术家是怎么用画笔来治愈自己的
中国艺术家的心灵自救:困境中画里藏着什么?
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画面关键内容
人生经历关联
观察思考
探究问题
因乌台诗案被贬黄州,陷入人生低谷,物质匮乏(没钱没地位 ),精神遭受诸多折磨(如对前途的迷茫、遭受不公的委屈 )
观察这幅画里的竹子和石头,竹子形态歪扭,可有没有一种即便弯折也不倒的劲儿?石头呢,看着坚硬厚实 。思考:竹子的 “歪而不倒”、石头的 “坚硬厚实”,分别能对应苏轼被贬后怎样的精神状态?
竹 石头......
结合他被贬黄州的境遇,说说这竹石组合,是如何成为他心灵慰藉的?
苏轼组学习任务单
《潇湘竹石图》
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画面关键内容
人生经历关联
题跋关联
技法猜心情
倪瓒组学习任务单
六君子图 中国画 元代 倪瓒
61.9cm×33.3cm 上海博物馆
倪瓒早年家境优越,后家道中落,避居太湖当隐士,远离世俗纷扰
三段式构图(远山、湖水、丘石树木),六棵树(松、柏、樟、楠、槐、榆)劲挺列植,气象萧索清旷。
黄公望题诗 “居然相对六君子,正直特立无偏颇,居然相对六君子,正直特立无偏颇”。写出了什么象征意义?
树木枝干用轻重墨色,树叶用淡墨重墨区分层次,湖水没有一丝波纹。这 “看着干净” 的画法,像不像他 “心里想清清静静过日子”?
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六君子图 中国画 元代 倪瓒
61.9cm×33.3cm 上海博物馆
①
②
③
⑤
⑥
一江两岸式构图
远山
湖水
丘石树木
六君子图—以树喻人
远望云山隔秋水,近看古树拥陂陀
居然相对六君子,正直特立无偏颇
淡
浓
以平远的章法,一河两岸式的构图、简练的笔墨,营造了湖光山色的意境,反映画家失意落寞的心境,借用简净而淡雅的画面,既反映了元代文人失意落寞的心态又体现画家崇尚平淡天真的审美理想,以树比喻君子,表达作者对君子高风的崇尚
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画面关键内容
人生经历关联
题跋关联
情感表达
徐渭组学习任务单
徐渭被誉为 “明代三才子” 之一,徐渭半生落魄,满腹才华却怀才不遇,晚年生活困苦,在这样的人生境遇下创作此画。
破碎葡萄倒挂枝头,过了结实季仍飘在枝头, 以草书笔法绘,墨色呈现湿漉漉、斑驳效果,枝条越往下越细、潦草,题诗歪七扭八
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠为出卖,闲抛闲置野藤中。结合他怀才不遇的经历,想象下,手捧明珠而无人识你会使什么心情?、这 “明珠” 怎么体现徐渭对自身才华的认知与无奈?
怀才不遇的感慨:画面中的墨葡萄,颗颗饱满却被闲抛闲掷野藤中,画家以葡萄自喻,抒发了自己半生落魄、怀才不遇的悲愤与无奈,是其人生经历和内心世界的真实写照
对自由的追求:画作中奔放不羁的笔墨、不拘一格的构图,体现对传统束缚的突破和对自由创作的追求。
墨葡萄图 中国画 明代 徐渭
165.4cm×64.5cm 故宫博物院
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墨葡萄图 中国画 明代 徐渭
165.4cm×64.5cm 故宫博物院
有的地方墨色重、线条粗,有的地方轻、细,有的葡萄画的轻盈通透,有些画的匆忙草率,这种变化,能感受到徐渭画这幅画时是什么情绪?
有的葡萄成串画得细琐
有的葡萄成串画得草率匆忙
繁复葡萄是 我满腹的才华多么锦绣,我视若珍宝,情绪是向内的。而画下面的葡萄的时候,我的才华无人赏识,我要你有何用,扔了,丢弃了。情绪是外放的。
半生落魄以成翁,独立书斋啸晚风
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中
题跋 “笔底明珠无处卖”,和这葡萄画面结合起来,从葡萄的用笔、形态,说说徐渭是如何借葡萄抒发自己心境的。
墨葡萄,颗颗饱满却被闲抛闲掷野藤中,画家以葡萄自喻,抒发了自己半生落魄、怀才不遇的悲愤与无奈
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画面关键内容
描述鸟的
形象特征
人生经历关联
情感表达
朱耷组学习任务单
鸟图 中国画 清代 朱耷
26.5cm×23cm 西泠印社
画了一只鸟、背景极简留白
朱耷是明朝皇室后裔,清朝建立后出家为僧,承受 “改朝换代、身份崩塌” 的剧痛。内心满是国破家亡的悲愤
一只鸟,通体全黑,偶有几簇白毛,外加一张尖锐的鸟喙,以及一个大大的白眼
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鸟图 中国画 清代 朱耷
26.5cm×23cm 西泠印社
这样的形象特点,反映出朱耷怎样的心境?
作为明朝皇室后裔,面对清朝统治,他为啥要把鸟画成这样?
“白眼”正表现了作为明朝皇室宗亲的八大山人在国破家亡后的愤懑之情和对于清朝统治的不满。
鸟是他的 “情绪替身”,用鸟的 “白眼、尖喙” ,偷偷发泄对清朝的 “恨与抗
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用美术抚慰心灵” 的故事,不止发生在古代!到了清
代、近现代,很多艺术家也用画笔写着自己的心灵日记
任务二:快速走进郑板桥、林风眠、潘天寿的画里,看看他们的画笔,又藏着怎样的心灵慰藉。
《墨竹图》60.9×35.6cm
纸本墨笔 中国台北故宫博物院藏
弹阮仕女 中国画 20 世纪 50 年代 林风眠 34cm×34cm 中华艺术宫(上海美术馆)
秃头僧图 中国画 1922 潘天寿 94.8cm×172cm 潘天寿纪念馆
画竹明志
画仕女寄思念
画僧人显孤高
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外国艺术家的心灵独白和中国的艺术家有什么不同?
德国浪漫主义风景画家弗里德里希,年幼时亲人相继离世,内心充满悲痛和孤独。他说‘艺术唯一真切的源头就是我们的内心’。大家看《雾海上的旅人》,画面中的旅人站在山顶,俯瞰着被雾笼罩的山川,你们有什么感受?
雾海上的旅人 油画 1817
卡斯帕·大卫·弗里德里希(德国) 94.8cm×74.8cm
德国汉堡艺术馆
任务三:小组探究西方艺术家的作品是用怎样的形式(色彩、构图 )表达心境从而治愈自己的。
冷色调、孤独的人影,这画面是不是既壮丽又带着一丝孤独?这正是他内心世界的体现,他通过描绘自然风光来慰藉自己孤独的心灵
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后印象派画家高更的人生选择很特别,他放弃了证券经纪
人的工作,来到塔希提岛。大家知道他为什么这样做吗?
我们从何处来?我们是谁?我们向何处去? 油画 1898 高更(法国) 139.7cm×374.6cm 美国波士顿博物馆
这幅作品,画面充满了原始的生命力,呈现出生命的自然状态,他把生命力放到了最原初的那个状态里。这正是他所追求的心灵慰藉。
用艺术表现质朴、纯粹的原始生活,
一种没有经过规则和文明束缚的生命力
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中外艺术家在面对人生困境、寻求心灵慰藉时,
在创作题材选择上和表现手法上存在哪些异同?
题材更多是山水、花鸟、人物
外国艺术家如弗里德里希选自然风光,高更选原始生活
中国传统绘画注重笔墨意境
外国油画则有不同的色彩和造型方式
共通:都是通过美
术创作来抚慰心灵
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品名:八大山人《鸟图》疗愈包
适用人群:__________________
疗效:______________________
使用提示:凝视白眼3分钟,体验“冷眼观世”的释然
品名:八大山人《鸟图》疗愈包
适用人群:遭遇不公、内心愤懑难平,或因外界评价感到压抑的人
疗效:通过鸟 “白眼观世” 的孤傲姿态,释放内心的委屈与不甘;借画面极简的留白,让人在 “不迎合、不妥协” 的共鸣中获得释然,找回内心的倔强与清醒。
课堂作业:创作心灵备忘录
创作心灵备忘录学习任务选择一件课本作品,为其设计“艺术疗愈说明书”
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品名:弗里德里希《雾海上的旅人》疗愈框
适用人群:因孤独、迷茫感到渺小,或对未来充满不确定的人
疗效:画面中孤独的旅人站在悬崖,望着云海与远山,传递 “孤独中自有辽阔” 的力量;冷色调的宁静与云海的朦胧,让人在 “接纳孤独” 中找到内心的安定,明白 “迷茫时,抬头看世界便有方向”。
使用提示:先凝视旅人的背影 30 秒,想象自己站在悬崖上 —— 风掠过耳边,云海在脚下流动;再观察远处的山峦如何在雾中若隐若现 —— 那些 “看不清的未来”,恰是等待探索的风景,试着闭眼 30 秒,在脑海中 “走进画面”,感受与自然相融的平静。
品名:徐渭《墨葡萄图》疗愈册
适用人群:怀才不遇、内心压抑,或因努力未被看见感到委屈的人
疗效:零乱下垂的葡萄、狂放不羁的墨色,像积压的情绪在纸上 “倾泻”,让人在 “共鸣式宣泄” 中释放委屈;题跋 “笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中” 的自嘲,传递 “不被理解也可自我珍视” 的勇气。
使用提示:凑近观察葡萄的墨色变化 —— 浓墨的饱满、淡墨的朦胧,像情绪的起伏;再轻声读题跋诗句,想象徐渭挥笔时的心情;试着用手指沿葡萄藤蔓的走向 “描摹”,在 “跟随笔墨流动” 中让压抑的情绪慢慢舒展。
课堂作业:创作心灵备忘录
创作心灵备忘录学习任务:选择一件
课本作品,为其设计艺术疗愈说明书
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我们一起欣赏了这么多艺术家的作品,了解了他们在人生困境中如何通过创作来慰藉心灵。美术就像一个心灵的避风港,无论是中国艺术家借山水花鸟抒发情感,还是外国艺术家通过自然风光和原始生活表达内心,都让我们看到了美术抚慰心灵的强大力量。
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