第23课《<孟子>三章：富贵不能淫》思维导图+知识点梳理+课后题 2025-2026学年统编版语文八年级上册

【第23课】《富贵不能淫》（《孟子》）

1.作者作品

孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。是思想家、教育家，代表作《孟子》。其文善用类比、排比，逻辑严密，气势磅礴，以“仁政”“性善论”为核心，传递儒家道德理想。

《孟子》为儒家经典，由孟子及其弟子万章、公孙丑等编撰，共七篇。记录孟子言行、论辩，涵盖“仁政”“民贵君轻”“大丈夫精神”等思想，语言雄辩犀利，多用事例与排比强化说理，是研究战国思想文化的关键文献。

2.写作背景

战国乱世，纵横家（如公孙衍、张仪）凭权谋游说诸侯，以“一怒惧天下”博取名利。景春推崇其为“大丈夫”，但孟子反对功利主义与无原则迎合，借辩

论批判纵横家“妾妇之道”（以顺为正），弘扬儒家坚守仁、礼、义，“富贵不能淫”的人格标准，重塑道德坚守的价值。

富 fù 贵 ɡuì 不 bù 能 nénɡ 淫 yín

孟子

景 jǐnɡ 春 chūn 曰 yuē：“ 公 ɡōnɡ 孙 sūn 衍 yǎn、 张 zhānɡ 仪 yí 岂 qǐ 不 bú 诚 chénɡ 大 dà 丈 zhànɡ 夫 fū 哉 zāi？ 一 yì 怒 nù 而 ér 诸 zhū

侯 hóu 惧 jù， 安 ān 居 jū 而 ér 天 tiān 下 xià 熄 xī。” 孟 mènɡ 子 zǐ 曰 yuē：“ 是 shì 焉 yān 得 dé 为 wéi 大 dà 丈 zhànɡ 夫 fū 乎 hū？ 子 zǐ 未 wèi 学 xué 礼 lǐ 乎 hū？ 丈 zhànɡ 夫 fū 之 zhī 冠 ɡuān 也 yě， 父 fù 命 mìnɡ 之 zhī； 女 nǚ 子 zǐ 之 zhī 嫁 jià 也 yě， 母 mǔ 命 mìnɡ 之 zhī， 往 wǎnɡ 送 sònɡ 之 zhī 门 mén， 戒 jiè 之 zhī 曰 yuē：‘ 往 wǎnɡ 之 zhī 女 rǔ 家 jiā， 必 bì 敬 jìnɡ 必 bì 戒 jiè， 无 wú 违 wéi 夫 fū 子 zǐ！’ 以 yǐ 顺 shùn 为 wéi 正 zhènɡ 者 zhě， 妾 qiè 妇 fù 之 zhī 道 dào 也 yě。 居 jū 天 tiān 下 xià 之 zhī 广 ɡuǎnɡ 居 jū， 立 lì 天 tiān 下 xià 之 zhī 正 zhènɡ 位 wèi， 行 xínɡ 天 tiān 下 xià 之 zhī 大 dà 道 dào。 得 dé 志 zhì， 与 yǔ 民 mín 由 yóu 之 zhī； 不 bù 得 dé 志 zhì， 独 dú 行 xínɡ 其 qí 道 dào。 富 fù 贵 ɡuì 不 bù 能 nénɡ 淫 yín， 贫 pín 贱 jiàn 不 bù 能 nénɡ 移 yí， 威 wēi 武 wǔ 不 bù 能 nénɡ 屈 qū。 此 cǐ 之 zhī 谓 wèi 大 dà 丈 zhànɡ 夫 fū。”

1.默写易错字

⑴女（≠汝）：“往之女家”中“女”通“汝”（你），勿误写本字“汝”；

⑵冠（≠帽）：“丈夫之冠”的“冠”是动词（行冠礼），非名词“帽子”；

⑶淫（≠淫秽）：“富贵不能淫”中“淫”为**“使……迷惑”（使动用法），别混日常义；

⑷屈（≠委屈）：“威武不能屈”中“屈”是**“使……屈服”（使动用法），非“委屈”意；

⑸焉（≠鄢）：“是焉得为大丈夫乎”的“焉”表**“怎么、哪里”**，勿

误写形近字“鄢”（地名用字）。

2.重点字词解释

字词	诗句出处	教材注释/语境解析
诚	岂不诚大丈夫哉	确实、真正（注释⑩）
大丈夫	岂不诚大丈夫哉	有大志、作为、气节的男子（注释⑪）
焉	是焉得为大丈夫乎	怎么、哪里（注释⑬）
冠	丈夫之冠也	行冠礼（男子二十岁成年礼，动词，注释⑭）
命	父命之	教导、训诲（注释⑮）
戒⑴	戒之曰	告诫（注释⑯）
女	往之女家	同“汝”，你（注释⑰）
戒⑵	必敬必戒	谨慎（注释⑱，与“告诫”区分）
夫子	无违夫子	指丈夫（注释⑲）
正	以顺为正者	准则、标准（注释⑳）
居	居天下之广居	居住（动词）
广居	居天下之广居	喻指“仁”（注释㉑）
正位	立天下之正位	喻指“礼”（注释㉑）
大道	行天下之大道	喻指“义”（注释㉑）
得志	得志，与民由之	实现志向（语境推导）
由	与民由之	遵从（注释㉒）
独行其道	不得志，独行其道	独自坚守道义（语境推导）
淫	富贵不能淫	使……迷惑（注释㉓，使动用法）
移	贫贱不能移	使……动摇（注释㉔，使动用法）
屈	威武不能屈	使……屈服（注释㉕，使动用法）

3.重点句子翻译

⑴公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

译：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？