5-1《论语》十二章 同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

5-1　《论语》十二章

一、基础知识

1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (　)

A.君子喻于义　　　　　　　　喻:比喻

B.见不贤而内自省也         省:反省

C.质胜文则野             野:粗野、鄙俗

D.有一言而可以终身行之者乎 行:奉行,实践

2.下列各句中,有通假字的一项是 (　)

A.士不可以不弘毅

B.多识于鸟兽草木之名

C.知者不惑

D.敏于事而慎于言

3.下列各句中,加点词语不是古今异义词的一项是 (　)

A.文质彬彬　　　　　　　B.然后君子

C.譬如平地             D.士不可以不弘毅

4.下列各句中的加点词语,没有词类活用现象的一项是 (　)

A.见贤思齐焉         B.风乎舞雩

C.己所不欲,勿施于人   D.就有道而正焉

5.下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项是 (　)

A.         B.

C. D.

6.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是 (　)

A.古代舞蹈奏乐,八个人为一行,一行叫一佾,八佾即六十四人。《周礼》规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,大夫用四佾。

B.《论语》是儒家经典之一,是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。

C.小人,西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓,又指道德低下的人。前者与“统治者”相对,后者与“君子”相对。

D.士,在商、西周、春秋时期,在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最底层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法。

7.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。” 

(2)《<论语>十二章》中“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”两句指要向先进典型学习,加强自身修养,而对于反面典型要对照反省,引以为戒。 

(3)在《<论语>十二章》中,“　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系。 

(4)在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就会用仁来称赞他的句子是:“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。” 

8.请用斜线“/”为画波浪线的句子断句。

丘也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之。

(节选自《论语·季氏)

二、课文精读

阅读《<论语>十二章》,完成9~12题。

9.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 (　)

A.敏于事而慎于言　　　　敏:勤勉

B.可谓好学也已         已:语气助词,表肯定

C.《诗》可以兴         兴:激发人的感情

D.天下归仁焉         归:归顺

10.下列对《<论语>十二章》中有关章节的理解,不正确的一项是 (　)

A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德。

B.“朝闻道,夕死可矣”中的“道”指的是“仁义之道”,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这两句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲。

C.《卫灵公》一章所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现。

D.在《阳货》一章中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》。

11.请将下列句子翻译成现代汉语。

(1)敏于事而慎于言,就有道而正焉。

译文:

 

 

(2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

译文:

 

12.结合第一、四章的内容,简要概括儒家君子观的内涵,并联系实际,谈谈儒家君子观的现实意义。

 

 

 

 

 

三、同步拓展

[2022·浙江杭州期中改编] 阅读下面的文言文,完成13~17题。

文本一:

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

(节选自《论语》)

文本二:

鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖①,爵之大夫,起累绁②之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。

孔子年三十五,而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔于齐,齐处昭公乾侯。其后顷之,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻《韶》音学之三月不知肉味齐人称之。

景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”他日又复问政于孔子,孔子曰:“政在节财。”景公说,将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”后景公敬见孔子,不问其礼。异日,景公止孔子曰:“奉子以季氏,吾不能。”以季孟③之间待之。

齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。

(节选自《史记·孔子世家》)

[注] ①五羖(gǔ):指百里奚,春秋前期虞国人。后来虞为晋国所灭,百里奚被虏。晋君欲以百里奚为出嫁秦国的女子做陪嫁,百里奚逃走,被楚人捕获。秦穆公闻其贤,以五张黑羊皮(羖)将其换入秦国,授以国政,人称“五羖大夫”。②累绁:古代用来拘系犯人的黑绳,后比喻监狱。③季孟:指春秋时鲁国的季孙氏和孟孙氏。季孙氏为上卿,最显贵;孟孙氏为下卿,没有实际职事。