第9课《论教养》同步练习-2025-2026学年统编版语文九年级上册
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内容正文:
九上同步作业
《论教养》同步练(原卷版)
第一课时
基础训练
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A.贸然(mào) 涵养(hán) 恪守(kè) 自吹自擂(léi)
B.允诺(nuò) 汲取(xī) 积淀(diàn) 大发雷霆(tíng)
C.遵循(xún) 箴言(zhēn) 妨碍(ài) 扭捏作态(niē)
D.尴尬(gān gà) 优雅(yǎ) 俏皮(qiào) 矫揉造作(róu)
2.下列短语书写有误的一项是( )
A.疲惫不堪 彬彬有礼 漠莫不关心
B.理所当然 随心所欲 一意孤行
C.习以为常 诸如此类 附庸风雅
D.持续不懈 絮絮叨叨 随机应变
3.下列对句中加点词的解释不合语境的一项是( )
A.我不敢贸然【轻率地,不加考虑地】提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
B.假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼【形容文雅、有礼貌的样子】,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
C.当有外人在场的时候,还要一意孤行【指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做】地这么做,恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!
D.有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达【贤明通达】还是平民百姓。
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)①处语序不当,应将“________________”与“________________”互换位置。
(2)第②处结构混乱,应将“________________”删去。
(3)第③处搭配不当,应把“________________”改为“________________”。
(4)第④处成分赘余,应删去“________________”。
5.将下列语句组成一段语意连贯的话,正确的一项是( )
①自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物、鸟类,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史;等等。
②优雅是“社会共享的”。
③要知道任何优雅都不会让人厌烦。
④不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
⑤因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。
⑥你是凭借自己的举止表现你的素质。
A.④⑥①③②⑤ B.③②⑥①⑤④ C.③②⑤④⑥① D. ③⑤②⑥④①
课内阅读
阅读课文选段,完成选段后面的题目。
(一)
①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
②但是必须了解,什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人,假如他在街道能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
⑦一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。
⑧假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。
⑨假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者在做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很响,再不就是随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行地这么做,恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!
⑪一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
⑫有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间。)有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地,他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都该始终如一,稳重随和。
6.选文的主要内容是什么?请简要概括。(不超过10字)
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7.第②自然段在结构上有什么作用?
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8.第④段与第⑤—⑩段是什么关系?请结合具体内容简要分析。
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9.文章第⑧至⑫段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
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10.作者认为教养首先体现在家里,对此你怎么看?
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(二)
①谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必需性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
②当然,优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
③问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?
④一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
⑤切记不要互相妨碍。因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭时在餐桌旁边。因此切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候,不要弄出声响,喝汤时也不要有声音。吃饭的时候,嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心。不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,说明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物、鸟类,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
11.这几段文字集中论述了什么内容?
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12.第①段作者批驳的错误观点是什么?作者是如何批驳这一错误观点的?
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13.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
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14.请你结合选文(一)中第4—10段的内容,分析“优雅”和“有教养”的关系。
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15.本文的论题是教养,可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”,这是不是跑题了?你怎么看这个问题?
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第二课时
类文阅读
一、阅读《教养的证据》一文,完成1~4题。
教养的证据
毕淑敏
①辞典上说,教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,也不是你通晓多少礼节规范,更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识,除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草,正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,到哪里去。 A
⑥一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了,变得宏大和光明。 B
⑦一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等,有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。 C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制,知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和价值,知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里的。
1.整体感知。
(1)开篇点题,作者认为教养是_________________________________________。
(2)原文中有A、B、C三处空格,根据文意,你认为应该将下面这段话还原到( )处,因为它阐明的观点是______________________________________________。
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀缘中,虽然伤痕累累,因为你具有的教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久。
2.下列关于选文的理解,表述错误的一项是( )
A.选文用“总—分—总”的结构,阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式,讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首,意在提醒大家开阔眼界,不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”,是劝告人们安于自身限制,做事要量力而行。
3.说说第⑦段画线句子的深刻含义。
4.【相关链接】南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上,引起了轩然大波。一时间“国人 素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
(1)结合上述事件,谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。
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(2)谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。
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二、阅读《耐心是一种修养》一文,完成5~9题。
耐心是一种修养
①现在不少人感觉到,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,干什么事都显得急不可耐,总是等不得、坐不住、慢不了和静不下心。
②比如,有的人看到他人成名成功了,一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐,变得焦躁不安、心慌意乱;有的人看到他人提拔重用了,顿时沉不住气,千方百计走捷径;有的人则经不起一点挫折,绕不得一点弯路,不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事,恨不得一蹴而就,早日梦想成真;还有的人甚至变得有话不好好说,遇事不好好商量,碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”;等等。一言以蔽之,没耐心。
③耐心就是不急躁、不厌烦,它既是一种性格,也是一种品格,是“高尚的秉性”,能够成就事业,更能成就人生。
④耐心成就成功之美。在相当意义上说,耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上,哪有一帆风顺?总会遭遇挫折,有时还布满荆棘,如果没有耐心,不能坚持到底,就很难看到成功的模样。“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事”,很多时候,能否成大事不在于力量的大小,而在于坚持时间的长短,更在于你能否坚持到底。
⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说:“静为躁君”(君,主宰)。《大学》里讲:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》一文中提到,他同友人游山遇雨而仓皇奔走,友人不耐烦,但他竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴,“反觉得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而拉,一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是因为有这份对世事的耐心,才能在细粒微毫间,得到人生真趣味。“心收静里寻真乐,眼放长空得大观”,心清才能看到万物的生长,心静才能听到万物的声音,而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上,多一份耐心,就会多一些发现,多一重体验。
⑥耐心成就意志之美。哲人说:“无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来,滴水穿石也好,铁杵磨针也罢,愚公移山也好,精卫填海也罢,难在耐心,贵在耐心,成也在耐心。俗话说、慢工出细活儿。我们做很多事情,往往要靠绣花功夫、工匠精神,而离开了耐心,这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流,这也正是对人的意志的锤炼和对品质的塑造。
⑦耐心是一种修养,需要修炼养成。耐心不够,或因心里想法太多、欲望太强,或因沉不住气、性子太急。少一点功利,多一份淡泊; , ; , ;少一点喧嚣,多一份宁静。如此,方可保持耐心,成就人生之美。
(选自《人民日报》2018年10月,有删改)
5.本文表达了怎样的观点?
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6.作者是从哪些方面论证中心论点的?
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7.文章第⑤段运用的论证方法是 。
8.请根据语境,仿照上下文,在下面的横线上补写出第⑦段中所缺的句子。
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9.请结合自己的学习实际,谈谈本文对你的启示。
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拓展延伸
10.为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)你们班级为本次活动办了一期黑板报,下面是同学们搜集的关于家规的三则材料,请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)
材料一:西周时期,周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务;春秋时期,孔子以“不学礼,无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二:古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体,重视齐家善邻和修身养德,如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子,以礼法齐其家”,陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子,当教之以孝悌忠信”。
材料三:“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”,我国历史上流传下来的家规,除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭教育的范本和楷模。
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(2)学校开展“中国好家规”评选活动,下面两条家规深受师生好评,你更喜欢哪一条?请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败,皆关于朋友之贤否,不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训》
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(3)右图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭,不剩
菜’——文明餐桌行动”的宣传画,请用简洁的语言介绍漫画
内容并写出寓意。
(注“约”字中间的一点是一粒米)
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《论教养》同步练(原卷版)
第一课时
基础训练
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A.贸然(mào) 涵养(hán) 恪守(kè) 自吹自擂(léi)
B.允诺(nuò) 汲取(xī) 积淀(diàn) 大发雷霆(tíng)
C.遵循(xún) 箴言(zhēn) 妨碍(ài) 扭捏作态(niē)
D.尴尬(gān gà) 优雅(yǎ) 俏皮(qiào) 矫揉造作(róu)
2.下列短语书写有误的一项是( )
A.疲惫不堪 彬彬有礼 漠莫不关心
B.理所当然 随心所欲 一意孤行
C.习以为常 诸如此类 附庸风雅
D.持续不懈 絮絮叨叨 随机应变
3.下列对句中加点词的解释不合语境的一项是( )
A.我不敢贸然【轻率地,不加考虑地】提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
B.假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼【形容文雅、有礼貌的样子】,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
C.当有外人在场的时候,还要一意孤行【指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做】地这么做,恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!
D.有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达【贤明通达】还是平民百姓。
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)①处语序不当,应将“________________”与“________________”互换位置。
(2)第②处结构混乱,应将“________________”删去。
(3)第③处搭配不当,应把“________________”改为“________________”。
(4)第④处成分赘余,应删去“________________”。
5.将下列语句组成一段语意连贯的话,正确的一项是( )
①自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物、鸟类,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史;等等。
②优雅是“社会共享的”。
③要知道任何优雅都不会让人厌烦。
④不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
⑤因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。
⑥你是凭借自己的举止表现你的素质。
A.④⑥①③②⑤ B.③②⑥①⑤④ C.③②⑤④⑥① D. ③⑤②⑥④①
课内阅读
阅读课文选段,完成选段后面的题目。
(一)
①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
②但是必须了解,什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人,假如他在街道能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
⑦一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。
⑧假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。
⑨假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者在做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很响,再不就是随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行地这么做,恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!
⑪一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
⑫有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间。)有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地,他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都该始终如一,稳重随和。
6.选文的主要内容是什么?请简要概括。(不超过10字)
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7.第②自然段在结构上有什么作用?
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8.第④段与第⑤—⑩段是什么关系?请结合具体内容简要分析。
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9.文章第⑧至⑫段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
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10.作者认为教养首先体现在家里,对此你怎么看?
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(二)
①谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必需性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
②当然,优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
③问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?
④一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
⑤切记不要互相妨碍。因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭时在餐桌旁边。因此切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候,不要弄出声响,喝汤时也不要有声音。吃饭的时候,嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心。不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,说明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物、鸟类,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
11.这几段文字集中论述了什么内容?
_______________________________________________________________________________
12.第①段作者批驳的错误观点是什么?作者是如何批驳这一错误观点的?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
13.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
14.请你结合选文(一)中第4—10段的内容,分析“优雅”和“有教养”的关系。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
15.本文的论题是教养,可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”,这是不是跑题了?你怎么看这个问题?
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第一课时参考答案及解析
基础训练
1.【答案】B【解析】“汲取”的“汲”应读作“jí”)
2.【答案】A【解析】“莫不关心”的“莫”应为“漠”。)
3.【答案】D【解析】“贤达”在句中是指有才能、德行和声望的人。)
4.(1)“传承文化” “传递感情” ;(2)“把(或被)”;(3)“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”;(4)“不知不觉(或于无形之中)”。
【解析】按题目中的提示(语序不当、结构混乱、搭配不当、成分赘余等)提出修改方案。
5.【答案】C【解析】③引出论述的主要内容“优雅”,应在段首;②是紧接着③阐述优雅的作用;⑤对前两句作小结;④过渡,由表及里;⑥接着④论述举止表现素质(优雅);①将举止具体化。)
课内阅读
6.【答案】讨论有无教养的表现。
【解析】结合第④段中的总起句“一个人是不是真正有教养,首先要看……怎么样”可概括出选文的主要内容。
7.【答案】承上启下的过渡作用。“但是”一转,引出了对“真正的教养”内涵的探讨。
【解析】由“但是”这一转折连词可知本段的过渡作用。
8.【答案】总说与分说的关系。第4段总说“一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。”第5—10段分六种情况说明“无教养”的具体表现。
【解析】根据第④段中的“是不是真正有教养,首先要看他……”的文字,再结合的⑤—⑩段所写的内容可知二者的关系。
9.【答案】对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。
【解析】第⑧—⑩段是从反面(没教养)论证,第⑪⑫段是从正面论证的,运用的是对比论证方法;其作用可结合第④段的观点分析。
10.【答案】同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话,很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以,作者的观点是正确的。
【解析】这是道开放性试题,只要谈出自己的真实看法即可。
11.【答案】剖析了教养的重要表现——优雅风度。
【解析】由第①段首句可知选文的主要内容。
12.【答案】第①段作者批驳的错误观点是:“优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。” 作者提出了一个正确的观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人,具有优雅风度。最后得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
【解析】第一问,可结合段落最后一句概括作答;第二问,从论证方式(立论和驳论)的角度分析作答。
13.【答案】首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。
【解析】从论证过程的角度梳理论证思路即可,注意运用“首先”“接着”“最后”等表顺序的词语。
14.【答案】二者的本质是相同的,一个是从内心“尊重别人”,一个是“关照的态度”,其实都是“尊重”。教养是优雅的基础,优雅风度是教养的重要表现,一个人处处时时有教养,就会形成优雅的风度。
【解析】从二者的共同点“尊重”的角度分析二者的本质,再从一个是基础,一个是具体表现的角度分析二者的关系。
15.【答案】不是。“风度”“优雅”是“有教养”的重要表现。本文的论述是从“无教养”到“有教养”,再到“风度”“优雅”,层次上逐步提升,内涵越来越丰富。由“教养”转向“风度”“优雅”并没有跑题,反而使论述更深入、更巧妙。
【解析】从教养与“风度”及“优雅”的关系的角度分析。
第二课时
类文阅读
一、阅读《教养的证据》一文,完成1~4题。
教养的证据
毕淑敏
①辞典上说,教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,也不是你通晓多少礼节规范,更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识,除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草,正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,到哪里去。 A
⑥一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了,变得宏大和光明。 B
⑦一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等,有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。 C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制,知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和价值,知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里的。
1.整体感知。
(1)开篇点题,作者认为教养是_________________________________________。
(2)原文中有A、B、C三处空格,根据文意,你认为应该将下面这段话还原到( )处,因为它阐明的观点是______________________________________________。
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀缘中,虽然伤痕累累,因为你具有的教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久。
2.下列关于选文的理解,表述错误的一项是( )
A.选文用“总—分—总”的结构,阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式,讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首,意在提醒大家开阔眼界,不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”,是劝告人们安于自身限制,做事要量力而行。
3.说说第⑦段画线句子的深刻含义。
4.【相关链接】南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上,引起了轩然大波。一时间“国人 素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
(1)结合上述事件,谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。
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(2)谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。
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二、阅读《耐心是一种修养》一文,完成5~9题。
耐心是一种修养
①现在不少人感觉到,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,干什么事都显得急不可耐,总是等不得、坐不住、慢不了和静不下心。
②比如,有的人看到他人成名成功了,一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐,变得焦躁不安、心慌意乱;有的人看到他人提拔重用了,顿时沉不住气,千方百计走捷径;有的人则经不起一点挫折,绕不得一点弯路,不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事,恨不得一蹴而就,早日梦想成真;还有的人甚至变得有话不好好说,遇事不好好商量,碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”;等等。一言以蔽之,没耐心。
③耐心就是不急躁、不厌烦,它既是一种性格,也是一种品格,是“高尚的秉性”,能够成就事业,更能成就人生。
④耐心成就成功之美。在相当意义上说,耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上,哪有一帆风顺?总会遭遇挫折,有时还布满荆棘,如果没有耐心,不能坚持到底,就很难看到成功的模样。“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事”,很多时候,能否成大事不在于力量的大小,而在于坚持时间的长短,更在于你能否坚持到底。
⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说:“静为躁君”(君,主宰)。《大学》里讲:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》一文中提到,他同友人游山遇雨而仓皇奔走,友人不耐烦,但他竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴,“反觉得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而拉,一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是因为有这份对世事的耐心,才能在细粒微毫间,得到人生真趣味。“心收静里寻真乐,眼放长空得大观”,心清才能看到万物的生长,心静才能听到万物的声音,而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上,多一份耐心,就会多一些发现,多一重体验。
⑥耐心成就意志之美。哲人说:“无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来,滴水穿石也好,铁杵磨针也罢,愚公移山也好,精卫填海也罢,难在耐心,贵在耐心,成也在耐心。俗话说、慢工出细活儿。我们做很多事情,往往要靠绣花功夫、工匠精神,而离开了耐心,这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流,这也正是对人的意志的锤炼和对品质的塑造。
⑦耐心是一种修养,需要修炼养成。耐心不够,或因心里想法太多、欲望太强,或因沉不住气、性子太急。少一点功利,多一份淡泊; , ; , ;少一点喧嚣,多一份宁静。如此,方可保持耐心,成就人生之美。
(选自《人民日报》2018年10月,有删改)
5.本文表达了怎样的观点?
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6.作者是从哪些方面论证中心论点的?
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7.文章第⑤段运用的论证方法是 。
8.请根据语境,仿照上下文,在下面的横线上补写出第⑦段中所缺的句子。
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9.请结合自己的学习实际,谈谈本文对你的启示。
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拓展延伸
10.为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)你们班级为本次活动办了一期黑板报,下面是同学们搜集的关于家规的三则材料,请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)
材料一:西周时期,周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务;春秋时期,孔子以“不学礼,无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二:古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体,重视齐家善邻和修身养德,如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子,以礼法齐其家”,陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子,当教之以孝悌忠信”。
材料三:“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”,我国历史上流传下来的家规,除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭教育的范本和楷模。
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(2)学校开展“中国好家规”评选活动,下面两条家规深受师生好评,你更喜欢哪一条?请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败,皆关于朋友之贤否,不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训》
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(3)右图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭,不剩
菜’——文明餐桌行动”的宣传画,请用简洁的语言介绍漫画
内容并写出寓意。
(注“约”字中间的一点是一粒米)
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第二课时参考答案及解析
类文阅读
1.(1)“因教育而养成的优良品质和习惯”。
【解析】答出原文语句,无错别字即可。
(2)B处,阐明的观点是“一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主想到他远大的目标”。
【解析】根据A、B、C三段的观点来确定这段话应放置的位置。
2.D【解析】文中所说的“有教养的人知道害怕”是说知道世界上有一些不可拿起的界限,知道对于自己无法企及的高度表达尊重,而不是“安于自身限制,做事要量力而行”。)
3.一个人身上可以有一些陋习,但是不能强迫所有的人都放弃高尚屈从陋习与伪善,
更不能认为这个世界上只应有陋习。
【解析】原句用了比喻的手法,句中的“污泥”和“污垢”比喻陋习,在此基础上理解句子的深刻含义。
4.(1)本句运用比喻的修辞手法,将“教养”比作“X片子”,形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家(民族)的整体素质(或:国民的教养折射出民族的素质)。
【解析】从运用修辞方法的角度,分析作用,理解句意。
(2)示例:“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现,有损国民形象;作为中学生应该时刻注意自己的一言一行,遵守社会公德,告别不文明行为。
【解析】对事件有正确的看法(观点),有深刻的认识(反思)即可。
5.耐心成就人生之美
【解析】可以从文章的标题、开头、结尾,有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的标题即是本文的中心论点。
6.耐心成就成功之美;耐心成就过程之美;耐心成就意志之美。
【解析】根据题意,锁定第④⑤⑥段,抓住这三段的首句即是本题的答案。
7.道理论证、举例论证。
【解析】首先了解常见的论证方法,然后结合第⑤段内容,抓住相关语句分析理解即可。由“《道德经》上说:‘静为躁君’(君,主宰)。《大学》里讲:‘静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’。”可知运用了道理论证的方法,列举了丰子恺先生在《山中避雨》一文中提到,他同友人游山遇雨的经过,可知运用了举例论证。
8.示例:少一点焦虑,多一份淡定;少一点杂念,多一份纯净。
【解析】分析横线前后内容可知,所补写的内容,应围绕“耐心”话题,选取与之相关的两个反义词,前为“少一点XX”后为“多一点XX”的格式,据此续写即可。
9.示例:在人生的路上,做任何事情都要发扬“滴水穿石”的精神,不急躁、不厌烦,即使遭遇挫折,也要有耐心,坚持到底,这样才能够成就事业,成就人生。如面对钢琴,要能用心去练,没有什么学不好的,我终会听到观众为我想起的掌声;面对妈妈的唠叨,我会静心倾听,反思自己,体会妈妈霜染发梢、驼背了要、贪黑起早、昼夜辛劳的爱,总之,学习生活中,无论做什么事情,我都要保持耐心。
【解析】围绕“耐心”这一点,联系生活实际,写出自己的收获或启示,言之成理即可。
拓展延伸
10.(1)【答案】材料一:我国家规文化历史悠久(或我国家规起源早);材料二:古代家规内容相近(或古代家规重视伦理道德);材料三:古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)。
【解析】简要概括每则材料的主要内容即可。
(2)【示例一】更喜欢第①条。理解:人一生的成败与所交的朋友是否贤德(贤能)有关,所以不能不谨慎。理由:它告诫我们对朋友要甄别筛选,谨慎交往。【示例二】更喜欢第②条。理解:在没下雨时就应做好准备,不要等到口渴时再去挖井。理由:它告诫我们做事应早做准备,避免被动。
【解析】分别从两条家规的含义的角度阐述并说明理由即可。
(3)内容:画面由一双筷子和一个盘子组成,盘中有一个“约”字,“约”字中间的一点是一粒米。寓意:文明餐桌行动是我们共同的“约定”,节约要从我做起,从节约一粒米开始。
【解析】第一问,只要说出图中的内容即可;第二问可结合“注”中的说明来理解寓意。
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