第6单元 第11周 周末小测·提分卷（考查题型：语言文字运用+信息类文本阅读）-【一本】2025-2026学年高中语文必修上册周末小测卷（统编版）

一本高中语文周末小测卷 第①周周未小测·提分卷 考查题型：语言文字运用十信息类文本阅读 ⊙时间：45分钟 总分：45分8得分： @答案：P27 一、语言文字运用(26分) (一)(2025·四川内江期中联考改编)阅读下面的文字，完成1~4题。(16分) 弥 ①文言文由于在日常应用上渐渐地失去效用，②我们对于过去用文言文写的典籍， n ③便漠不关心它们，④这是错误的思想。因为我们过去的典籍，我们阅读它，研究它，可 洲 以得到古代的学术思想，了解古代的生活状况，这便是中国人对于中国历史认识的任务；你多读文 言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！ 读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽， )地读下去，还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书，不求甚解”的态度，那是有 害无益的。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的 人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。如果你以为他的不求甚解，就是马虎过去的意思，那么 你非但没有了解“不求甚解”这句话的意义，对于你所读的书，就更无从了解。 毁 碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师而外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的 封 驰骋文场这成语有一个人译到外国去是人在书堆里跑马的意思这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，原意 是指拇指叫作巨擘，而它普通的意义是用来表扬“第一等”或“呱呱叫”等意义的赞语，这些地方就得 留神，才不会出错。再举一例： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 它在辞句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗更说出另一种道理，它暗示人生，必须往高处走。 所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例： 铜炉在向往深山的矿苗，瓷壶在向往江边的陶泥… 这两句新诗，它的含义似乎更深了，有些人不解，但如果读了全文，便知道是非常容易明白的话。由 此可见，诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻。 线 1.文中第一段画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(4分) 2.将下列成语填入文中括号内，恰当的一项是(3分) A.一目十行 B.手不释卷 C.自以为是 D.囫囵吞枣 3.有四位同学分别给文中画波浪线的句子加上了标点，你认为正确的一项是(3分) A如文言中的驰骋文场这成语，有一个人译到外国去是人在书堆里跑马的意思，这岂不是笑话吗？ 必修上册 B如文言中的“驰骋文场”这成语，有一个人译到外国去是人在书堆里跑马的意思，这岂不是笑 话吗？ C.如文言中的驰骋文场这成语，有一个人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑 话吗？ D如文言中的“驰骋文场”这成语，有一个人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑 话吗？ 4.新考法创新设问本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中 多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其作用和表达效果。(6分) (二)阅读下面的文字，完成5~7题。(10分)》 国产AI大模型暴火之时，“人工智能(AI)十”也逐渐融入孩子们的学习生活中。一个让人忧心 的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交 流“如何用AI写作业”的“秘籍”。（甲)，无疑背离了学习的初衷。当“AI十教学”已成为大势所趋之 时，如何引导学生正确看待和使用AI,如何将展新的AI技术和传统教学更好地结合起来，值得我们 思考。 出生在“Z世代0”的中小学生，是互联网“原住民”。AI不仅可以丰富学生的课余生活，还能锻 炼和提高他们的创新思维能力。但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是 “煮鹤焚琴”了。这不仅“侮辱”了AI的“智商”，（乙），弱化他们的独立思考能力。 【注】①Z世代：又称“互联网世代”，主要指生于1995~2010年的新生代人群。 5.第一段中有两个词语含有错别字，请找出这两个词语并改正。(2分) 6.请给甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(4分) 7.文中画波浪线的成语“煮鹤焚琴”指把鹤煮了吃，拿琴当柴烧，比喻做煞风景的事。请写出两个与 “煮鹤焚琴”的结构和感情色彩相似的成语。(4分) 二、信息类文本阅读(19分) (2025·河北石家庄期末改编)阅读下面的文字，完成8~12题。(19分) 材料一： 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意 吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不 但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随 。29· 一本高中语文周末小测卷 便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表 现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家 就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真 理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有 两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全 必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党 (布)历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无 情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人 的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的 方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以 向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势， 借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是 毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不 需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党 不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势 来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同 志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利， 其他都是无益的。 (节选自毛泽东《反对党八股》) 材料二： 文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八股、新八股现象仍时有发生，严重影响我 们党在人民群众中的形象和威信。部分党员领导千部每到基层调研时，时常在群众面前摆起“官架 子”，离了稿子不会说话，讲话必要稿子，而且一念到底，套话连篇，指手画脚，高谈阔论，满嘴“官腔”， 工作成了演戏、念台词、走过场，老百姓不但听不懂，而且也不爱听，甚至十分反感，是为“党八股”；一 些所谓“高学历”“专家型”党员领导干部，张口就是西方理论，闭口就是西方模型，言必称希腊，满脑 子“西化思维”，一肚子抽象概念，凡事喜欢找西方标准和理论依据，严重脱离国情，是为“洋八股”；一 些党员领导千部和理论工作者，平时缺少实地调查研究，更没有自己的独立思考，遇到实际问题，习 惯于将大政策套小政策、用理论论证理论，工作中以会议落实会议、以文件落实文件，是为“新八股”。 党八股、洋八股、新八股的背后是官僚主义、形式主义和主观主义，长此以往，危害极大。 只有心中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些 天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”习近平是用 人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记 在不同场合使用“鞋子论”“补补钙”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子 加油干”等脍炙人口的话语，来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义， 取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载 。30。 必修上册 着习近平新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成 为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被 人接受和理解。 (摘编自吴荣生《用大白话讲大道理—重读毛泽东〈反对党八股〉》) 8.下列对材料相关内容的理解和分析，恰当的一项是(3分) () A科学态度是无产阶级对付敌人和敌对思想的唯一武器，而非装腔作势的吓人战术。 B.只要靠着马克思主义真理，靠着切实有用的手段就能取得革命胜利，其他都是无益的。 弥 C.因为文风反映作风，所以讲话满嘴官腔的领导干部在人民群众中的威信就不会高。 D.使用人民耳熟能详的“流行语”和“时髦话”的话语体系，更易于被人接受和理解。 9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( A因为凡是真理都不会装样子吓人，所以凡是怕人家反驳、靠装样子吓人的文章或言论就一定不 是在传达真理。 B使用“残酷斗争”“无情打击”等名词时，既要分析对象，又要摒弃错误态度；即便对象恰当，也可 能会出问题。 C,习近平善于使用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”，是因为他心中有人民，也做到了向人 民学习语言。 D.阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，需要使用来自普通老百姓的话语体系，否则就会 封 沦为“八股文”。 10.下列选项中所述观点或做法，与两则材料中毛泽东的主张不相符的一项是(3分) () A要学会讲“群众语言”，必须到基层和实践中去学习；在群众中的时间长了，耳濡目染，装进脑子 里的群众语言就会丰富起来。 B.“秋高气爽”“阳春三月”“冬日融融”等词语，已经成为某些官员习惯采用的会议开场白，老百姓 听惯了，已经见怪不怪了。 C.某地开展普法政策宣讲时，专门编制了“劝赌歌”：“赌博穷，不惜钱财手头松，朝朝睡到日头红， 有田有地不务农，万贯家产一夜空。” D.记者到某镇采访，群众说在地里一年忙到头，不如养鳝一季挣得多，于是该记者直接用群众的 话“二四得八，不如一八得八”作为报道标题。 线 11.材料一是如何层层剖析党八股的罪状的？请简要说明。(4分) 12.毛泽东和习近平都注重向老百姓学语言，他们写文章、讲话经常使用人们易于理解和接受的大众 化语言。请就材料中的具体示例，分析大众化语言的特点。(6分)15.(1)(对于才德)超过自己的人，（就）妒忌他且不愿意问 (他)；：（对于）不如自己的人，（就）轻视他且不屑于问（他）。 (语句通顺1分，翻译出关键词3分】 (2)唉！（人们的）学问之所以不能接近古人（的水平），（难 道)不是因为这些吗？（语句通顺1分，翻译出关键词 3分) 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。(1)“贤”，超过： “忌”，妒忌；“轻”，轻视。(2)“学”，学问；“几”，接近；“非此 之由乎”属于宾语前置句，正常语序是“非由此乎”，译为 “(难道)不是因为这些吗”。 16.①自以为是。认为自己是对的，别人是错的，导致无事可 问；对他人不愿问、不屑问、不甘问，导致无人可问。(2分)】 ②请教问题不是为了增进道德学问，而是别有用心。(2 分)③即使事关“身心性命”，也不愿放下身段去请教别人。 (1分)】 【解析】本题考查理解概括文言文内容。①根据“是己而非 人，俗之同病…如是，则天下几无可问之人”可知，作者 指出“后之君子”普遍存在“是已而非人”的毛病，即认为自 己是对的，别人是错的。对于尚未理解的知识，强行装作 已经掌握；对于道理尚未稳妥的地方，随意主观猜测。这 使得他们觉得没有什么问题需要询问。同时，对于比自己 贤能的人，他们因妒忌而不愿问：对于不如自己的人，他们 轻视对方而不屑问：对于和自己水平相当的人，他们态度 亲近却不甘愿问。“人不足服矣，事无可疑矣”，这种做法 导致无事可问，无人可问，正是犯了自以为是的错误。 ②根据“不然，则所问非所学焉…问之人以穷其短”可 知，“后之君子”在询问时，偏离了增进道德学问的正轨。 他们询问天地间怪异的记载和琐屑的事情，仅仅是为了满 足自己言论上的快感；更有甚者，对于心里明白的问题，却 故意去问别人，以此来试探别人的能力：对于那些极其难 以理解的问题，拿去问别人，是为了让别人暴露短处。这 些行为都表明他们请教问题并非出于对学问的追求，而是 怀着其他不良的目的。③根据“而非是者，虽有切于身心 性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也”可 知，“后之君子”即使面对那些与自身身心修养、安身立命 密切相关的重要事情，通过询问可以获得益处，他们也因 为放不下身段，不愿意去请教别人。这体现出他们在面对 真正重要的学问时，依然没有正确的学习态度，不懂得虚 心向他人求教，从而错失提升自己的机会。 ·参考译文 君子学习一定要喜爱问。问和学，是相互辅助着前行 的，不学习就无法发现疑问，不询问就无法增长知识。喜 爱学习却不勤于询问（的人），不是真正喜爱学习的人。道 理明白了，可是有时候还不能应用于实际；认识了事物的 整体，可是有时候还不了解它的细节。除了询问，又怎么 能解决（问题）呢？ (对于才德)超过自己的人，（向他们）询问来解决自己 的疑惑，这就是所说的靠近有道德（有学问）的人来匡正自 己；（对于）不如自己的人，（向他们）询问来求得一点收获， 这就是所说的以有才能的人的身份向没有才能的人询问， 20 以知识多的人的身份向知识少的人询问；（对于）和自己水 平相当的人，（向他们）询问，借以共同研究，这就是所说的 互相诘问，详细地问疑探究，明确地分辨。 古代的人内心谦虚，乐意做善事，不挑选事情地询问， 不挑选人地询问，仅仅（因为）这样做对自身有好处罢了。 因此狂妄无知的人的话，圣人会有选择地接受：地位低微 的草野之人，古代贤人也会询问他们（的意见）。舜以天子 的身份向平民询问，以大智慧去洞察那些浅近的话，不是 随便故作谦虚，确实是要广泛听取有益的意见。 认为自己是对的，别人是不对的，这是世俗人共同的 毛病。学习有未通晓的地方，（却）勉强以为理解了；道理 有不稳妥的地方，（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终 身几乎没有什么可询问的事情了。（对于才德）超过自己 的人，（就）妒忌他且不愿意问（他）；（对于）不如自己的人， (就)轻视他且不屑于问（他）；（对于）和自己水平相当的 人，亲近他却不甘愿问（他）。像这样，天下就几乎没有可 以询问的人了。别人不值得佩服了，事情没有可疑的了， 这只是固执己见、自以为是罢了。自以为是，那（错误）还 是小的。自己知道自己的浅薄却严密地掩饰自己的过错， 宁愿使自己的学习始终不进步，（也）不愿意虚心向别人请 教，这对自己的心术是大害，但犯这种错误的人常常占十 分之八九。 (如果)不是这样，那就是问问题不是为了学习。询问 天地间怪异的记载和琐屑的事情，来使自己的言谈畅快； 甚至心里已经明白的问题，（却还要）向别人询问来试探别 人的才能，（拿）那些最难解答的问题，向别人询问来穷究 别人的短处。如果不是这样的情况，（那就是）即使有与自 己的身心修养、安身立命关系密切的事情，可以得到采纳 好意见的益处，也不会（为了向别人请教而）委屈自己一 点。唉！（人们的）学问之所以不能接近古人（的水平)， (难道)不是因为这些吗？ 况且那些不喜爱询问的人，是由于不虚心；不虚心，是 由于并非真正喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他们 求的学并不是古人所求的学，他们喜爱的也不是古人所喜 爱的。（他们）不能询问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，必定会有一次失误。圣人所不 了解的（事物），愚笨的人不一定也不了解；愚笨的人所能 做的，未必不是圣人所不能做的。真理不专门存在（于某 人身上)，学习是没有止境的，既然这样，那么询问可以缺 少吗？《周礼》说：“在朝堂外向百姓询问。”国家的政治大 事，尚且向平民询问。因此显贵的人可以问地位卑下的 人，才德优秀的人可以问不贤的人，年老的人可以问年轻 的人，只要（对方的）道德学问有所成就就可以了。 孔文子不以向地位比自己低的人请教为耻辱，孔子认 为他很贤能。古人把询问作为一种美德，而且不认为这有 什么可耻的，后代的君子反而争相把询问当作耻辱。既然 这样，那么古人深感羞耻的事，后代的人尚且做着却不以 这为耻的就多了。可悲啊！ 第①周周末小测·提分卷 1,语句：①。修改为：由于文言文在日常应用上渐渐地失去效 用。(2分)语句：③。修改为：便漠不关心。(2分) 【解析】本题考查辨析并修改病句。语句①“文言文由于在 日常应用上渐渐地失去效用”语序不当。根据下文内容可 知，整句话的主语为“我们”，①句应修改为“由于文言文在 日常应用上渐渐地失去效用”。语句③“便漠不关心它们” 成分赘余。“漠不关心”形容对人或事物冷淡，一点儿也不 关心。“漠不关心”作谓语时其后不能带宾语，③句应修改 为“便漠不关心”。 2.D本题考查正确运用成语。A.一目十行：一眼能看十行文 字，形容阅读的速度极快。B.手不释卷：手里的书舍不得放 下，形容读书勤奋或看书入迷。C,自以为是：认为自己的看 法和做法都正确，不接受别人的意见。D.囫囵吞枣：把枣儿 整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。结合文 中“读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记 忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽”“还自号‘不求甚 解’”分析，此处是说有些人对“查字典，找考证，死记忆”这 步工作疏忽，用不加分析的方式笼统地读文言，故应选用 “囫囵吞枣”。故选D。 3.D本题考查正确使用标点符号。“驰骋文场”是一个特定 的成语，在句中需要用引号引起来，表示强调，故排除A、C两 项；“人在书堆里跑马”是对“驰骋文场”的错误翻译，也需要 用引号引起来，表示强调，故排除B。故选D。 4.①文中的“我们”泛指包括演讲者在内的所有人，文中的 “你”主要指本次演讲的听众。(2分)②“我们”和“你”这两 个人称代词的交替使用，既拉近了演讲者与听众的距离，给 人以亲切感，强化了演讲的表达效果，又让语言更加自由、 生动，增强了感染力。(4分) 【解析】本题考查分析人称代词的作用和表达效果。①答题 时应首先指出文中的“我们”和“你”指代的对象，然后分析 其作用和表达效果。文中“我们对于过去用文言文写的典 籍”“我们阅读它，研究它，可以得到古代的学术思想”等多 处使用“我们”，这里的“我们”泛指包括演讲者在内的所有 人；文中“你多读文言，多研究历史、典籍、古文”“诗里含着 高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻”等多 个句子使用“你”，题干指出本文是朱自清在昆明中法中学 演讲中的一部分，所以这里的“你”主要指本次演讲的听众。 ②“我们”是第一人称，“你”是第二人称。第一人称“我们” 的使用，能够更好地抒发演讲者朱自清的情感；而第二人称 “你”的使用，拉近了演讲者和听众的距离，给听众以亲切 感，便于两者之间进行情感交流。文中“我们”和“你”这两 个不同的人称代词交替使用，既便于拉近演讲者与听众的 距离，给人以亲切感，强化演讲的表达效果，又使语言更自 由、生动，增强了感染力。 5.“暴火”应改为“爆火”，“展新”应改为“崭新”。（每处1分， 改对两处得满分】 【解析】本题考查识记汉字。①“暴火”应改为“爆火”。爆 火：突然兴旺起来。②“展新”应改为“崭新”。崭新：极新； 簇新。 6.(示例)甲：用A来“应付”寒假作业乙：还会让学生形成 依赖（每处2分，超字数不得分） 【解析】本题考查语句补写。甲处：根据上文“学生提交的寒 假作业‘AI味’浓厚…‘如何用AI写作业’的‘秘籍”和 下文“无疑背离了学习的初衷”可知，此处是说学生用AI写 作业的行为。故甲处可填：用AI来“应付”寒假作业。乙 处：根据上文“这不仅‘侮辱’了AI的‘智商’”和下文“弱化 他们的独立思考能力”可知，此处应与上文构成递进关系， 进一步说明过度依赖A虹完成作业的不良后果。故乙处可 填：还会让学生形成依赖。 7.(示例)装神弄鬼、欺上瞒下。（每词2分，结构和感情色彩 相似即可) 【解析】本题考查成语的结构和感情色彩。“煮鹤焚琴”为并 列结构(“煮鹤”和“焚琴”并列)，其感情色彩含贬义。装神 弄鬼：装扮成鬼神（骗人）；比喻故弄玄虚。欺上瞒下：欺骗 上级，蒙蔽下属和群众。 8.D本题考查理解、推断材料信息。A“唯一武器”表述有 误。根据材料一“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一 个，那就是严肃的战斗的科学态度”“一个叫做“残酷斗争’， 一个叫做‘无情打击’。这种手段，用了对付敌人和敌对思 想是完全必要的”可知，科学态度是无产阶级最尖锐最有效 的武器，但不是对付敌人和敌对思想的唯一武器，对付敌人 和敌对思想必要时也需采用“残酷斗争”“无情打击”等手 段。B.“只要…就…”表述有误。根据材料一“任何机 关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克 思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革 命胜利，其他都是无益的”可知，文中“只有…才…”表 明靠马克思列宁主义的真理、靠有用是争取革命胜利的必 要条件，而非充分条件。C.“讲话满嘴官腔的领导干部在人 民群众中的威信就不会高”表述有误。根据材料二第一段 “文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八 股、新八股现象仍时有发生，严重影响我们党在人民群众中 的形象和威信”可知，材料只是说文风反映作风，党八股等 不良文风会影响党在人民群众中的形象和威信，但不能直 接得出C项中这样绝对的结论。故选D。 9.D本题考查理解、推断材料信息。D.“否则就会沦为‘八股 文’”表述有误。说法过于绝对，使用来自老百姓的话语体 系有助于阐释马克思主义和中国特色社会主义，但不使用 不一定就会沦为“八股文”。故选D。 10.B本题考查分析论点和论据。根据材料一“党八股的第 二条罪状是：装腔作势，借以吓人”“共产党不靠吓人吃饭， 而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠 科学吃饭…任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思 列宁主义的真理，要靠有用”等内容可知，毛泽东揭露了党 八股“装腔作势，借以吓人”的罪状，主张写文章、做演说要 依靠真理和有用，实事求是。根据材料二第二段“只有心 中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语 言的先行者，他批评道：‘有些天天喊大众化的人，连三句 老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓 学。’”可知，毛泽东主张向人民群众学习语言，语言应大众 化。A体现了向人民群众学习语言的观点，与毛泽东的主 张相符。B.“‘秋高气爽’‘阳春三月’‘冬日融融’等词语， 8 已经成为某些官员习惯采用的会议开场白”体现了某些官 员喜欢说套话、空话，与毛泽东的主张不符。C.某地所编 制的“劝赌歌”语言通俗易懂，容易为老百姓所接受，符合 毛泽东的语言应大众化的主张。D.记者直接用群众的话 作为报道标题，也是运用了群众语言，符合毛泽东的主张。 故选B。 11.①先摆现象，树靶子：有些党八股，不仅空话连篇，而且装 样子故意吓人。(1分)②后挖根源：主观主义和宗派主义 生怕别人揭穿，所以靠吓人来维持自己的地位。(1分】 ③再说危害：这种做法不能反映真理，而是妨碍真理的：这 种吓人战术对敌人没有用处，对同志只有损害。(1分)】 ④最后提方法：坚决抵制这种装腔作势的行为，要依靠马 克思列宁主义的真理、实事求是的态度和科学的方法开展 工作。(1分) 【解析】本题考查分析文章论证思路。①摆现象，树立起批 判的靶子：开篇指出党八股的第二条罪状是“装腔作势，借 以吓人”，并且点明有些党八股不仅空话连篇，还装样子故 意吓人。②挖根源：分析指出主观主义和宗派主义的东西 表现在党八股中，因为生怕人家驳，所以靠装腔作势来维 持自己的地位，揭示了党八股装腔作势的内在根源。③说 危害：阐述这种装腔作势的做法不能反映真理，而是妨害 真理，对敌人毫无用处，对同志只有损害，明确其危害。 ④提方法：最后强调要坚决抵制这种装腔作势的行为，要 依靠马克思列宁主义的真理、实事求是的态度和科学的方 法开展工作，提出了正确的做法。 12.①使用日常口语，通俗易懂，亲切自然，能拉近和大众的距 离。如“装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的”等。(2 分)②以老百姓熟知的事物作比喻，生动形象、富有感情色 彩，易于大众理解和接受。如“打老虎”“拍苍蝇”等。(2 分)③吸收大众熟悉的俗言俚语，或者运用类似的表达，贴 近大众的表达习惯，便于理解和传诵。例如“撸起袖子加 油干”“绿水青山就是金山银山”等。(2分) 【解析】本题考查筛选、整合文中信息。①使用日常口语： 如材料一毛泽东说的“装腔作势借以吓人的方法，都是要 不得的”，用非常直白、通俗易懂的日常话语来表达观点， 让人一听就明白，亲切自然，能拉近与大众的距离，使大众 更容易接受文章所表达的思想。②以老百姓熟知的事物 作比喻：像材料二中习近平说的“打老虎”“拍苍蝇”等，把 抽象的概念或严肃的工作用生动形象的比喻表达出来，富 有感情色彩，让读者或听众能够通过熟悉的事物来理解深 刻的道理，更易于接受。③吸收大众熟悉的俗言俚语或运 用类似表达：如材料二习近平说的“绿水青山就是金山银 山”“撸起袖子加油干”，贴近大众的表达习惯，具有很强的 生活气息，便于大众理解和接受，能够让深刻的理论和政 策在人民群众中广泛传播。 第七单元 自然情怀 第②周周末小测·提分卷 1.“晒”字多用于日光(1分)，而“晒月亮”巧妙地将“晒”字移用 到月光(1分)，生动地写出人们在月光下享受乡村生活的美 好图景(1分)，表达了作者对童年和家乡的深深眷恋和怀念 之情(1分)。 【解析】本题考查赏析词语的表达效果。“晒”的常用义是 “太阳把光和热照射到物体上；在阳光下吸收光和热”，而文 中的“晒月亮”却将“晒”字移用到月光，准确而生动地描绘 出川西乡村的人们在夜晚齐聚月亮下享受月光，进行各种 活动的美好生活场景。这是作者回忆的小时候生活在家乡 的情景，那时候日子虽然过得清简粗朴，但是大家都品味过 在月亮之下的浪漫时光，“晒月亮”表达了作者对童年和家 乡的深深眷恋和怀念之情。 2.(示例)A不约而同B挥汗如雨C.悠然自得（每空1分， 符合语境即可) 【解析】本题考查正确运用成语。A此处是写乡人吃过晚 饭，待月亮升起后，就都灭掉了屋里的灯盏，齐齐聚到月亮 坝里，故可填：不约而同。不约而同：没有事先商量而彼此 见解或行动一致。B.此处描写辛勤劳作的汉子们，结合“绵 长的夏季”“躺坐在马扎上纳凉”可知，此时天气是非常炎热 的，所以白天劳作的时候会流很多汗水，故可填：挥汗如雨。 挥汗如雨：挥洒的汗水像雨水那样多。本形容人多，后多形 容人出汗很多。C此处用来形容汉子们喝大碗红白茶时那 种畅快、舒适的状态，突出他们劳作后放松享受的心情，故 可填：悠然自得。悠然自得：指悠闲舒适，从容自在。 3.(示例)甲：埋头操办琐屑的家务乙：四仰八叉地自在酣眠 (每处2分，超字数不得分) 【解析】本题考查语句补写。由冒号可知，甲处应当是对下 文所列举的“浆洗衣物、剥择豆菜、搓麻绳、侧猪草”等琐屑 家务的总结，由上文“并不在男人之间搭言，而是趁着天光” 可知，女人们趁着光线好，抓紧时间操办家务，故甲处可填： 埋头操办琐屑的家务。由“好些人家干脆把草席铺在院坝 里”“月光就成了一家人的被褥”可知，乙处所填的句子应承 接铺草席的动作，语意上应当补满在院子里睡觉的语境，且 由上文可知，作者所描绘的月夜纳凉图是悠然惬意的，故乙 处可填：四仰八叉地自在酣眠。 4.(示例)小伙伴们好似欢快的小鸟，一群一群追逐着余晖，在 老槐树下斗蛐蛐，于泥墙边翻跟头，或者成群结队地冲向村 头的池塘，把荷叶当作雨伞，嘻嘻哈哈打一场水仗。（句式 结构基本一致得3分，正确使用比喻的修辞手法得3分) 【解析】本题考查仿写句子。内容上，要描写童年生活中印 象最深刻的几个场景，并且最后一个场景要具体展开，用三 个句子来描写；修辞手法上，应使用比喻的修辞手法。本题 答案不唯一，符合基本要求即可。 5.①使用叠词，用“很多很多”“清香清香”等符合儿童用语的 简单质朴的词来增加句子趣味。(2分)②使用拟人的修辞 手法，把荷花人格化，并且想象它在说话，充满童真。(2分) ③连用三个以“了”字结尾的短句，表达了作者像小孩子一 样盼望荷花开放的急切心情。(2分)】 【解析】本题考查赏析语句的表达效果。①文中用“很多很 多”“清香清香”这种叠词来凸显花蕊的多和荷花的清香，符 合小孩子词汇量相对小的情况，用语简单质朴，增加了句子 的趣味性。②文中“荷花好像说：‘我开了。”使用拟人的修