课内文言文复习：《齐桓晋文之事》课件-2026年高考语文考教衔接一轮总复习（新高考通用）

该高中语文高考复习课件聚焦《齐桓晋文之事》课内文言文，依据高考评价体系梳理了重要实词、词类活用、特殊句式、重点句子翻译等核心考点，通过近五年高考真题分析明确“实词多义辨析”“句式判断”“翻译得分点”等高频题型分布，构建了系统的备考知识网络。 课件亮点在于“真题链接+技巧拆解+素养提升”，如结合2024新高考Ⅱ卷“诚”字用法真题，详解实词“爱”“御”的义项辨析，培养语言运用和思维能力素养。特设“翻译得分点模板”和“易错句式警示”，助力学生掌握答题规范，教师可据此精准复习，提升备考效率。

2026届高三一轮复习 课内文言文 《齐桓晋文之事》 必修下·第一单元 《齐桓晋文之事》 1. 积累并记牢“爱”“若”“徒”“宜”“请”“御”等重要实词。 2.能够翻译文中重点句子。 3. 重点掌握词类活用和特殊句式的规律特点。 复习目标 教考衔接——学习提示 理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？对此，先哲的探寻从未停止过。 孔子和孟子是先秦儒家学派的代表人物，他们的思想一脉相承，又各有特点。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。学习《庖丁解牛》，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的“道”，从而全面把握这个故事的寓意。 《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。阅读三篇文章时要注意体会这些特点。 语气助词是汉语的一个词类，用于句首、句中或句末，表达判断、陈述、疑问、感叹等语气。本课三篇文章中出现的语气助词有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等。阅读文章时，注意体会这些词在不同语境中所表达的不同语气，作一点归纳梳理。 背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。拓展阅读《季氏将伐颛臾》。 理想的社会、生存姿态是设置学习情境的很好的切入点。阅读与理解古人对这一永恒话题的思考。既要注意理解各篇文章的观点，也要横向对比，注意不同学派观点的差异与同一学派观点间的小的区别。在理解文本的基础上站在当代立场理解反思古人的思想，并与现实联系，提高学生对社会理想与生存姿态的认识水平。 语体特征，说理技巧三篇课文各有千秋，学习时要注意体会或掌握。 积累文言语气词的用法。 解题 《齐桓晋文之事》是《孟子》的名篇之一，是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。也是古代论辩文中的杰作，代表着当时逻辑文的最高水平。 当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。 王道就是以行仁政而“王天下”之道。孟子认为，古代圣王，特别是尧、舜、禹，是行仁政的楷模，所以“王道”也就是“先王”之道。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。 王道 霸道是战国时期法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策。对内加强君主专制，以法治国，用酷吏严刑威吓庶民，同时充实军备对外侵略扩张，目标是使国家成为霸主之国。 霸道 春秋战国时期的王霸之辩 文章结构层次 段落 层意 提出“保民而王”的主张，分析齐宣王“保民而王”的可能。 1-14 15-20 21-33 34-35 论述齐宣王之“不王”是不为而非不能。 揭出齐宣王之大欲，论证其不可能实现，指出应当反本而行王道。 归结到“保民而王”的主张，并举出实现这一主张的根本措施。 (一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 同类的人 述说，谈论 宾语前置句 不得已 行王道以统一天下 安民，养民 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 用 走向 语 气词 替换 “之乎”的 合音 吝惜，舍不得 本来，确实 的确 狭小 意动用法，对……感到奇怪 疑问代词，怎么、哪里 痛惜，哀怜 区别 主谓倒装句 没有关系 这，指以羊易牛 是 形容词用作动词，远离 同“悦”，高兴 揣测 宾语前置句 这样 内心有所触动的样子 禀报 形容词用作名词，视力 相信 偏偏，却 既然这样，那么 宾语前置句 宾语前置句 被动句 告诉 同“肢”，肢体 形容词用作动词， 敬爱 形容词用作名词，老人 从而推广到 形容词用作 动词，爱护 形容词用作名词，小孩 同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 治 理 名词用作动词，称量 丈量 表示反问，相当于“难道” 使动用法， 使……处于险境 结怨 形容词用作名词，美味的食物 形容词用作名词，轻软暖和的衣服 连词，表示选 择，相当于“还是” 绚丽的颜色。采，同“彩” 君主左右受宠爱的人 开辟 使动 用法，使……朝见 统治 中原地区 攀爬 恐怕，可能 使动用法，使……臣服 同“盍”，何不 同“返” 储存 同“途”，道路 憎恨 奔走求告 不明事理，糊涂 到这一步 可以长久维持生活的固定财产 放纵 不正 过度 处罚 同“网”， 张网捕捉，比喻陷害 规定 赡养 养活 妻子儿女 荒年 容易 足 何 讲求 同“斑” 名词用作动词，穿 宾语前置句 结构梳理 牛羊之喻 折枝之喻 能行王道（15-20） 缘木求鱼 邹楚之喻 治国良策 应行王道（21-33） 齐桓晋文之事 心怀仁术（1-14） 见牛未见羊 以羊易牛 挟太山以超北海 为长者折枝 不能 能 辟 朝 莅 抚 以一服八，后必有灾 王道乐图（34-35） 制民恒产 黎民不饥不寒 治以礼仪 老者衣帛食肉 课文内容 讨论话题 孟子观点 论证方法 应对策略 王的态度 1-14 15-20 21-33 34-35 爱与不忍 不忍即仁术 举例论证 (以羊易牛) 肯定善心 获得信任 好奇 高兴 “不为” “不能” 王之不王，不为也，非不能也。 比喻论证 对比论证 假设论证引用论证 巧设比喻 指出问题 高兴 好奇 沉默 “所为” “所欲” 行霸道有灾 发政施仁 无人可御 比喻论证 类比论证假设论证 步步紧逼 利害分明 权衡利弊 放弃己见 恒产 恒心 制民之恒产谨庠序之教 对比论证 正反对比 有理有据 虚心受教 1.然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 既然这样，那么举不起一根羽毛，是因为他不用力气；看不见整车的柴火，是因为他不用目力；老百姓没有受到爱护，是因为他不肯布施恩德。(得分点：“然则”，既然这样、那么；“一羽之不举”“舆薪之不见”，宾语前置句；“百姓之不见保”，被动句；三个“为”，因为；“明”，视力、目力) 重点句子翻译 2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩。(得分点：“老”“幼”，第一个都是形容词用作动词，“敬爱”“爱护”，第二个都是形容词用作名词，“老人”“小孩”；“以及”，古今异义词，从而推广到) 重点句子翻译 3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 慎重办理学校教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。(得分点：“谨”，慎重；“庠序”，学校；“申”，申诫、告诫；“孝悌”，孝顺父母，敬重兄长；“颁”，同“斑”；“申之以孝悌之义”“颁白者不负戴于道路矣”，状语后置句) 重点句子翻译 重点句子翻译 ①保民而王，莫能御之也。 ②我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ③夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。 ④是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 ①养民而施行王道以统一天下，没有人能抵挡他。（保、王、御、宾语前置句） ②我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，这么看来百姓认为我吝啬是理所当然的啊。（爱、易、主谓倒装句） ③我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！（乃、反、戚戚） ④所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向上能赡养父母，向下能养活妻子儿女;年成好时能终年温饱，荒年也能免于被饿死。这样之后再驱使他们向善，因此百姓跟随国君走就容易了。 重点知识梳理——重要实词-爱 义项 1 吝惜，舍不得 2 疼爱 3 爱护 4 喜爱，喜欢 5 羡慕，欣赏 [教材梳理] (2)爱而不见，搔首踟蹰(《诗经·静女》)________________ (3)百姓皆以王为爱也(《齐桓晋文之事》)吾何爱一牛 (4)少无适俗韵，性本爱丘山(《归园田居》) (5)明智而忠信，宽厚而爱人。(《过秦论》) 答案：(2)动词，隐蔽，隐藏；(3)动词，吝惜，舍不得；(4)动词，喜爱，爱好；(5)动词，爱护； 成语助记　爱(吝惜)莫能助　爱(喜爱)屋及乌　爱(喜爱)不释手　 重点知识梳理——重要实词-爱 【链接高考】 (1)(2024新高考Ⅱ卷）今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。 (2)(2023全国甲卷）母异之，谓族人曰：是儿爱我如此，多知孝养我矣 (3)(2023全国甲卷）卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。 (4)(2022全国乙卷）臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。 (5)(2022全国乙卷）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 答案：(1)动词，喜爱，爱好；(2)动词，敬爱；(3)动词，友爱；(4)动词，喜爱，爱好；(5)动词，怜爱，怜惜； 重点知识梳理——重要实词-爱 重点知识梳理——重要实词-徒 义项 1 某一类人 2 囚徒，服役的人 3 徒然，白白地 4 只，仅仅 5 门徒，弟子 6 随从 7 步兵 8 步行 重点知识梳理——重要实词-御 义项 1 抵御，抵挡 2 治理 3 驾驭，统治 4 驾 5 帝王所用或与之有关的事物 重点知识梳理——重要实词-舍 [教材梳理] (1)舍之！吾不忍其觳觫。(《齐桓晋文之事》) (2)锲而不舍，金石可镂(《劝学》)/若舍郑以为东道主(《烛之武退秦师》)舍鱼而取熊掌者也 (3)舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)____________ (4)客舍青青柳色新(《送元二使安西》)舍南舍北皆春水 (5)逝者如斯夫，不舍昼夜(《论语·子罕》)____________ (6)晋楚治兵，遇于中原，退避三舍(《左传》)____________ 答案：(1)动词，释放；(2)动词，舍弃，放弃；(3) 动词，安置住宿；(4) 名词，房屋、住宅，馆舍；(5)动词，休息；止息。(6) 量词，三十里为一舍； 【链接高考】 (1)(2022新高考Ⅱ卷）吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。 答案：①名词，房屋、住宅，馆舍 重点知识梳理——重要实词-辟 例句 义项 ①欲辟土地，朝秦楚 开辟  ②放辟邪侈，无不为已  不正 ③辟邪说，难壬人，不为拒谏(《答司马谏议书》)  批驳 ④巫从旁望空代祝，唇吻翕辟(《促织》)  开 ⑤举孝廉不行，连辟公府不就(《张衡传》) 征召 重点知识梳理——重要实词-度 ①他人有心，予忖度之(　　　　　) ②度，然后知长短(　　　　　) ③王请度之(　　　　　) ④关山度若飞(　　　　　) ⑤崔九堂前几度闻(　　　　　) 揣测 丈量 考虑 越过 量词，次 重点知识梳理——重要实词-明 ①明足以察秋毫之末(　　　　　) ②愿夫子辅吾志，明以教我(　　　　　) ③是故明君制民之产(　　　　　) 视力 明确 明智、贤明 重点知识梳理——重要实词-明 （1）天明登前程，独与老翁别（《石壕吏》）斗折蛇行，明灭可见（《小石潭记》）绕船月明江水寒（《琵琶行》） （2）槲叶落山路，枳花明驿墙（《商山早行》） （3）越明年，政通人和，百废俱兴（《岳阳楼记》） （4）小学而大遗，吾未见其明也（《师说》） （5）积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》） （6）明足以察秋毫之末（《齐桓晋文之事》） （7）以昭陛下平明之理（《出师表》） （8）至若春和景明，波澜不惊（《岳阳楼记》） （9）愿夫子辅吾志，明以教我（《齐桓晋文之事》） 答案：（1）形容词，明亮，光明；（2）动词，照亮；（3）名词，次于今年（4）形容词，聪明；明智（5）名词，智慧、神明。（6）名词，视力，眼力。（7）形容词，严明；（8）形容词，明媚，明丽、明净。（9）副词，明白地　 [教材梳理] (1)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者（《齐桓晋文之事》） (2)副有罪，当相坐(《苏武传》)_________ (3)王曰：“何坐？”(《晏子使楚》)_____ (4)项王则受璧，置之坐上(《鸿门宴》)___ (5)停车坐爱枫林晚(《山行》)___________ (6)以手抚膺坐长叹(《蜀道难》)_________ 答案：(1)动词，坐；第二个，经过(2)动词，治罪，株连；(3)动词，因……犯罪；(4)名词，通“座”，座位；(5)连词，因为；(6)副词，白白地。 重点知识梳理——重要实词-坐 【链接高考】 (1)(2022高考乙卷）今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。 答案：①动词，因……犯罪； 重点知识梳理——重要实词-坐 (1)诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（《隆中对》）______ (2)帝感其诚（《愚公移山》）_________________ (3)王笑曰：“是诚何心哉！“（《齐桓晋文之事》）__ (4)臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）/ 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）/然，诚有百姓者。（《齐桓晋文之事》） 答案：(1) <副>如果确实，果真； (2) <名>诚心； (3) <副词>究竟，到底；(4) <副>实在，确实。(5) <副>的确，确实 重点知识梳理——重要实词-诚 【链接高考】 (1)(2024新高考Ⅱ卷）今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。 (2)(2024全国甲卷）亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 (3)(2024全国甲卷）以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？(4)(2021新高考I卷）陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！ (5)(2021新高考II卷）今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。 答案：(1)<副>如果确实，果真(2)<名>诚心；(3)<名>诚心；(4)<副>如果确实，果真(5)<副>如果确实，果真 重点知识梳理——重要实词-诚 [教材梳理] (1)吾力足以举百钧（《齐桓晋文之事》） (2)今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)____________ (3)傅乐举于版筑之间(《生于忧患》)____________ (4)举疾首蹙额而相告曰(《庄暴见孟子》)____________ (5)杀人如不能举(《鸿门宴》)____________ 答案：(1)动词，举起　(2)动词，发动，举行　(3)动词，被推荐，被推举　(4)副词，全，皆　(5)副词，尽　 重点知识梳理——重要实词-举 [教材梳理] (1)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者(《齐桓晋文之事》)____ (2)古之人所以大过人者，无他焉(《齐桓晋文之事》)_____ (3)以其境过清(《小石潭记》)__ (4)则知明而行无过矣(《劝学》)______ (5)人恒过，然后能改(《生于忧患》)____________ (6)过故人庄(《过故人庄》) 答案：(1)动词，走过、经过；(2)动词，超过；(3)副词，过分、过于； (4)名词，错误、过错；(5)动词，犯错误；(6)动词，拜访、探问　 重点知识梳理——重要实词-过 【链接高考】 (1)(2024新高考I卷）迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。 (2)(2024新高考II卷）文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。 (3)(2024全国甲卷）陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。 (4)(2024全国甲卷）以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？ (5)(2023新高考II卷）但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。 (6)(2023全国甲卷）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？ (7)(2023全国乙卷）昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。 (8)(2022全国甲卷）故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 (9)(2021新高考I卷）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。 答案：(1)副词，过分、过于(2)动词，走过、经过；(3)名词，错误、过错；(4)名词，错误、过错；(5)动词，越过、渡过；(6)过了 (7)动词，路过、经过 (8)副词，过分、过于(9)名词，错误、过错； 重点知识梳理——重要实词-过 [教材梳理] （1）弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（《琵琶行》） （2）抑王兴甲兵，危士臣（《齐桓晋文之事》） （3）抑为采色不足视于目与？（《齐桓晋文之事》） 答案：（1）<形>抑郁；低沉。（2）<连>表示轻微的转折，可译为“可是”、“不过”难道。（3）<连>表示选择，可译为“或者”、“还是”。 重点知识梳理——重要实词-抑 [教材梳理] (1)夺项王天下者，必沛公也(《鸿门宴》)________ (2)行年四岁，舅夺母志(《陈情表》)____________ (3)百亩之田，勿夺其时(《齐桓晋文之事》)______ (4)使者遂逮守，胁服夺其官(《书博鸡者事》)____ (1)动词，强取，夺取　(2)动词，强迫改变　(3)动词，失掉，耽误(4)动词，削去，罢免 官员遭父母丧应弃官家居守制，称"丁忧"。又叫“丁艰”“丁外艰”（丁父忧）、“丁内艰”（丁母忧）。 “夺情”古代官员丧期未满，而朝廷强令出仕。为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。 服除：守丧期满。 重点知识梳理——重要实词-夺 重点知识梳理——重要实词-宜 字义例释 ①合适，适宜 淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》) ②应该 诚宜开张圣听。(《出师表》) ③副词，大概、也许 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》) 成语助记　事不宜(应该)迟　因地制宜(适当的措施)　权宜(适宜)之计 重点知识梳理——重要实词-请 ①请求 a．请人做某事 常惠请其守者与俱。(《苏武传》) b．请人允许自己做某事 子犯请击之。(《烛之武退秦师》) ②敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重 请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》) ③请示 而晋鄙不授公子兵而复请之。(《魏公子列传》) ④慰问，看望 公子往数请之。(《魏公子列传》) 成语助记　请(邀请)君入瓮　负荆请(请求)罪 重点知识梳理——通假字 本字及意义 1 “悦”，高兴 2 “肢”肢体 3 “型”榜样，典范 4 “盍”何不；“返”回到 5 “途”，道路 6 “网”，张网捕捉 7 “斑” 重点知识梳理——古今异义 ①从而推广到 ②推广到 ③妻子儿女 ④中原地区 重点知识梳理——词类活用 文言虚词——若 义项 1 像 2 如此 3 如果 4 至于 5 你，你们 6 比得上 7 相当，差不多 8 词尾助词，……的样子 9 用于句首以引起下文，至于 文言虚词——若 例句 义项 ②若入前为寿(《鸿门宴》) 你，你们  ③故不我若也(《种树郭橐驼传》)  及，比得上 ④若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》)  如果 ⑥天涯若比邻(《送杜少府之任蜀州》) 好像 重点知识梳理——特殊句式 重点知识梳理——文化常识 本课成语 秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。 不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 缘木求鱼：比喻方向或办法不对，不可能达到目的。 发政施仁：发布政令，实施仁政。 放辟邪侈：指肆意作恶衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。 不饥不寒：不挨饿受冻，生活不愁温饱。 (第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” (第2段)孟子对曰：“仲尼之(　　 　　)无(　　 　　　)桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也(　　　 　　)。(　 　　)，则(　　　　 　　　　)乎？” (第3段)曰：“德何如则可以王矣？” (第4段)曰：“(　　 　　　)而王，莫之能御也(　 　　　　)。” (第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” (第6段)曰：“可。” (第7段)曰：“何由知吾可也(　 　　　　)？” (第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之(　　 　　　)？’对曰：‘将(　 )衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而(　 　)死地。’对曰：‘然则废衅钟(　 　 　)？’曰：‘何可废也？以羊(　 　)之。’不识有(　　　 　　 　　 )？” (第9段)曰：“有之。” (第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为(　　 　　　　)也，臣(　　 　　　)知王之不忍也。” (第11段)王曰：“然，(　 　)有百姓者。齐国虽(　 　)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” (第12段)曰：“王无(　　　　 　　　　　　　　)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼(　　　　　　　　　　)知之？王若(　　　 　　)其无罪而就死地，则牛羊何( 　　)焉？” (第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也(　　　　 　)。” (第14段)曰：“(　 　　　)也，(　　 　　　 　)(　 )仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子(　 　　　　　　　　　)庖厨也。” (第15段)王说(　 　　　　　　)，曰：“《诗》云：‘他人有心，予(　 　)之。’夫子之谓也(　　 　　　)。夫我(　 　)行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有(　　　　 　　　　　)焉。此心之所以合于王者，何也？” (第16段)曰：“有( 　　)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；(　　　　　 　　　　　)足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王(　 　)之乎？” (第17段)曰：“否。” (第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，(　 　　　)何与？(　　　　 　　　)一羽之不举(　 　　　　)，为不用力焉；舆薪之不见(　 　　　　)，为不用明焉；百姓之不见保(　　 　)，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” (第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？” (第20段)曰：“挟太山以超北海，(　　)人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝(　　　　 　　　)，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。(　　 　　　　　 　　　)吾(　　 　　　　　　　　)，(　　 　　　)人之老；(　　 　　　 　　　　　)吾(　　　　　　　 　　　)，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑(　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　)于寡妻，至于兄弟，以(　 　 )于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？(　　　 　　　　　　)，然后知轻重；(　 　)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ (第21段)“( 　　　　　　　　　　　　)王兴甲兵，(　 　　　 　　　　　　　　)士臣，(　 　)于诸侯，然后快于心与？” (第22段)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” (第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与？” (第24段)王笑而不言。 (第25段)曰：“为(　　　 　　　　　　　　　　)不足于口与？(　　　　 　　　　　　　　　　　)不足于体与？(　　　　 　　 　　　　　　 　 )为(　 　　　 　　　　　　　)不足视于目与？声音不足听于耳与？(　 　　　　　　　　)不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” (第26段)曰：“否，吾不为是也。” (第27段)曰：“然则王之所大欲可知已：欲(　 　)土地，(　　 　 　　　　　　　)秦楚，(　 　)(　　 　　)而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹(　 　)木而求鱼也。” (第28段)王曰：“若是其甚与？” (第29段)曰：“(　 　　　　)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” (第30段)曰：“可得闻与？” (第31段)曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” (第32段)曰：“楚人胜。” (第33段)曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一(　 　　　　　　　　　)八，何以异于邹敌楚哉？盖(　　　 　 　　)亦反( 　　　　)其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲(　 　)于王之市，行旅皆欲出于王之涂(　 　　　 　　　)，天下之欲(　 　)其君者皆欲( 　　　　)于王。其若是，孰能御之？” (第34段)王曰：“吾(　　 　　　　　)，不能进(　　 　　)矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” (第35段)曰：“无(　　 　　　　　　　　　　　)而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，(　 　)(　 　)邪(　 　)，无不为已。及陷于罪，然后从而(　 　)之，是罔(　 　　　 　　　　　　　 　 　)民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君(　 　)民之产，必使仰足以(　 　)父母，俯足以(　 　) (　 　　　)，乐岁终身饱，(　 　)免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也(　 　)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子， 乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不(　 )，(　 )暇(　 　)礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁(　 　　　)白者不负戴于道路矣。老者(　 　　　　 　　　)帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(　 　　　　)。” $