精品解析：天津市七中2024-2025学年高一5月月考语文试题

天津市第七中学高一年级5月月考语文试卷 【总分：150分；时间：130分钟】 一、基础知识（每小题2分，共20分） 1. 下列各句的译文理解准确无误的一项是（ ） A. 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。 ——虽然用严酷的刑罚惩戒人民，用盛怒威吓百姓，最终只是苟且免于刑罚，而且不会怀念（皇帝）的仁德。 B. 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 ——又考虑到承蒙君实待我深厚，在书信往返中不宜粗疏草率，所以如今详细地说出我之所以这样做的理由，希望或许能被君实宽恕。 C. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。 ——燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里抢掠来的，堆积如山。一朝不能保有，都运送到阿房宫里来。 D. 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 ——燕赵两国君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚决不贿赂秦国。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.虽：即使。董：督察。而：连词，表转折，但是。句意：即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德。 B.见：用于动词前，表示对自己怎么样，我。句意：又考虑到承蒙君实待我深厚，在书信往返中不宜粗疏草率，所以如今详细地说出我之所以这样做的理由，希望君实您或许能够原谅我吧。 D.义：坚持正义。句意：燕赵两国君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义而不贿赂秦国。 故选C。 2. 下列各句的译文理解准确无误的一项是（ ） A. 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。 ——统治百姓的人，如果能够做到一见到能引起自己喜好的东西就要想到用知足来警诫自己，将要兴建土木就要想到适可而止来使百姓安定。 B. 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动。 ——盘庚迁都，怨恨他的是老百姓，并不是朝廷上的士大夫。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。考虑到（迁都）合理适宜就坚决行动。 C. 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。 ——可叹呀！让六国君主都能爱护自己的人民，就完全能抵抗秦国。 D. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 ——回想祖辈父辈们，冒着霜露，披荆斩棘，才有这点尺寸之地。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.非特：不仅。句意：盘庚迁都，怨恨他的是老百姓，并不只是朝廷上的士大夫。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。考虑到（迁都）合理适宜就坚决行动。 C.使：假使。句意：可叹呀！假使六国君主都能爱护自己的人民，就完全能抵抗秦国。 D.厥：他们，他们的。句意：回想他们的祖辈父辈们，冒着霜露，披荆斩棘，才有这点尺寸之地。 故选A。 3. 下列各句中，与例句句式不相同的一句是（ ） 例句：并力西向 A. 则思谦冲以自牧 B. 冀君实或见恕 C. 骊山北构而西折 D. 枉用相存 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“并力向西”，句意：合力向西对付秦国。 A.宾语前置句，正常语序为“则思谦冲以牧自”，句意：就想到要谦虚并加强自我约束。 B.宾语前置句，正常语序为“冀君实或恕见”，句意：希望您或许能够原谅我吧。 C.一般句式。句意：从骊山的北边建起，折而向西。 D.宾语前置句，正常语序为“枉用存相”，句意：屈驾来问候我。 故选C。 4. 依据文言句式对下列句子进行分类，正确的一项是（ ） ①至于怨诽之多 ②戍卒叫，函谷举 ③苟以天下之大 ④某则以谓受命于人主 ⑤则思三驱以为度 ⑥洎牧以谗诛 A. ①③/②⑥/④⑤ B. ①⑤/②⑥/③④ C. ①③/②⑥/④/⑤ D. ①⑤/②③/④⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①定语后置句，正常语序为“至于多怨诽”。句意：至于那么多的怨恨和诽谤。 ②被动句，“举”，被攻占。句意：戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占。 ③定语后置句，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着这么大的天下。 ④状语后置句，正常语序为“某则以谓于人主受命”。句意：我却认为从皇上那里接受命令。 ⑤省略句，应为“则思三驱以（之）为度 ”。句意：就想到（君主田猎时）网开一面，把这作为限度。 ⑥被动句，“诛”，被杀害。句意：等到李牧因受谗言而被杀死。 ①③定语后置句，②⑥被动句，④状语后置句，⑤省略句。 故选C。 5. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 以膏泽斯民 以兴利除弊 以有尺寸之地 以趋于亡 B. 思国之安者 杳不知其所之也 永保无疆之休 至于诽谤之多 C. 其势弱于秦 其可忽乎 能守其土 其实亦百倍 D. 貌恭而不心服 而议事每不合 惜其用武而不终也 后人哀之而不鉴之 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，来。句意：来施恩惠给老百姓。 连词，来。句意：来兴利除弊。 连词，表因果，因而，才。句意：才有了一点土地。 连词，表因果，以致，因而。句意：以致走向灭亡。 B.助词，主谓之间，无义。句意：想要国家安定。 动词，往，到。句意：遥遥地不知道它驶向何方。 结构助词，的。句意：永保无穷的福禄。 代词，这么。句意：至于天下对我对怨恨非议这么多。 C.代词，他们的。句意：他们的势力比秦国弱。 语气副词，表反问，怎么。句意：怎么可以忽视呢！ 代词，他们的。句意：能够守住他们的国土。 代词，这。句意：这实际上多达百倍。 D.用法都相同。都是连词，表转折，但，却。句意：表面恭敬心里却不服从。/可是议论起事情来每每不相合。/可惜他们使用武力却没有坚持到最后。/如果后人为他们悲哀却不以他们为鉴。 故选D。 6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 夫六国与秦皆诸侯 当与秦相较 B. 不敢言而敢怒 二败而三胜 C. 辇来于秦 勿附于秦 D. 囷囷焉 始速祸焉 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，和，同/介词，跟。句意：六国和秦国都是诸侯。/应当能够跟秦国相较量。 B.都是连词，表并列。句意：不敢口上言语而只敢心中含怒。/败了两次，胜了三次。 C.介词，到/介词，引出对象。句意：乘坐辇车来到秦国。/不亲附秦国。 D.助词，形容词词尾，……的样子/语气词，表陈述语气，可不译。句意：曲折回旋的样子。/才招致祸患。 故选B。 7. 下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：则思江海下百川（《谏太宗十思疏》） A. 骊山北构而西折（《阿房宫赋》） B. 朝歌夜弦（《阿房宫赋》） C. 燕赵之收藏《阿房宫赋》） D. 盖失强援，不能独完（《六国论》） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：名词作动词，居于……之下。居于：就想到江海处于百川之下却能容纳百川。 A.名词作状语，在北，向西。句意：它在骊山北建起，再往西转弯。 B.名词作动词，唱歌，奏乐。句意：他们早上歌唱，晚上奏乐。 C.动词作名词，收藏的奇珍。句意：燕赵收藏的奇珍。 D.形容词作动词，保全。句意：因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。 故选B。 8. 下列各句加点词的活用类型分类正确的一项是（ ） ①必固其根本（《谏太宗十思疏》） ②义不赂秦（《六国论》） ③辇来于秦（《阿房宫赋》） ④后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》） ⑤以事秦之心礼天下之奇才（《六国论》） ⑥日削月割，以趋于亡（《六国论》） ⑦李牧连却之（《六国论》） ⑧小则获邑，大则得城（《六国论》） A. ①⑦/②⑤/③⑥/④/⑧ B. ①④/②③/⑤⑥/⑦⑧ C. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ D. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①使动用法，使……固。句意：一定要使它的根扎得稳固。 ②名词作动词，坚守正义。句意：坚持正义不贿赂秦国。 ③名词作状语，乘辇。句意：坐着辇车来到秦国。 ④意动用法，以……为鉴。句意：后人为他们悲哀却不以他们为鉴。 ⑤名词作动词，礼遇。句意：用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。 ⑥名词作状语，一天天，一月月。句意：每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 ⑦使动用法，使……退却，击退。句意：李牧连续击退了它。 ⑧形容词作名词，小的方面，大的方面。句意：小的方面就获得邑镇，大的方面就获得城池。 ①⑦使动用法，②⑤名词作动词，③⑥名词作状语，④意动用法，⑧形容词作名词。 故选A。 9. 下列文学常识表述，不正确的一项是（ ） A. “论”是一种论文文体。《六国论》是一篇评论战国时期六国灭亡原因的议论散文。 B. “赋”是介于韵文和散文之间的一种体裁，特点是“铺采摛文，体物写志”。文末常有议论，寄托讽喻之意。 C. “书”是古代的一种文体。它以书信的形式，融合多种表达方式。王安石的《答司马谏议书》侧重议论。 D. “疏”是中国古代奏章的一种，常用于科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“常用于科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见”错误，“疏”是古代臣子向帝王陈述意见、进献建议的奏章（如《谏太宗十思疏》）；而“科举考试中回答命题者问题、表述意见”的文体是“策论”，并非“疏”。 故选D。 10. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 魏征，字玄成，以直言谏诤而闻名，被称为诤臣。唐太宗把他当作自己的一面镜子，照见自己的得失。 B. 王安石，字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家，推动了中国11世纪社会改革运动，史称“王安石变法”。 C. 杜牧，字牧之，唐朝晚期著名诗人，对时弊多有讽谕。王安石的《桂枝香·金陵怀古》化用过他的诗句。 D. 苏洵，字明允，与其子苏轼、苏辙同列“唐宋八大家”。他的《六国论》是针对南宋积贫积弱的局面有感而发。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“针对南宋”错误，苏洵是北宋人，他的《六国论》是针对北宋积贫积弱的局面有感而发，而不是南宋。 故选D。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。 （取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》） 材料二： （取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》） 材料三： 医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。 （取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》） 11. 下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。 B. 国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。 C. 近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。 D. 在数据要素助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。 12. 下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从数据要素价值实现的角度，探索对数据要素的增值收益的处理办法。 B. 材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。 C. 材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。 D. 三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。 13. 下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。 B. “区块链+电子病历共享”可使电子病历共享数据得到有效保护。 C. 推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。 D. 充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。 【答案】11. A 12. D 13. A 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，从不同角度探讨了数据要素的价值与应用。材料一聚焦个人数据要素市场化改革的重要性及收益分配方式，强调制度保护和国家政策的引导。材料二以图表形式展示我国数据要素市场的增长趋势和细分市场占比，为数据要素市场未来的发展提供了具体的量化依据。材料三则借助医疗大数据，探讨区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性。整体文章在阐释数据要素价值的同时，展示其在社会经济和行业领域的广泛应用前景。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“国家在未来将建设‘数据银行’”错误。由原文“未来应该逐步探索建设国家级‘数据银行’，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠”可知，选项把“应该逐步探索建设”变成了肯定会建设，改变了原文的意思。 C.“……致使……”错误。材料二的图表只是展示了数据要素市场规模和商业市场占比的情况，并没有表明是因为市场规模持续扩大导致商业市场占比较大，属于强加因果。 D.“使医患关系得到了重建”错误。由原文“在打通医疗数据信息流的前提下，对……重建医患信任……正在发挥重要影响”可知，原文说的是区块链技术对重建医患信任正在发挥重要影响，而不是 “使医患关系得到了重建”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“探索对数据要素的增值收益的处理办法”错误。探索的应是如何实现数据要素的增值收益。 B.“直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势”错误。材料二主要展示了数据要素市场规模和细分市场占比的情况，但仅从这些数据并不能直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。 C.“指出了解决当前医疗健康行业问题的办法”错误。材料三借助医疗大数据，探讨了区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性，并没有指出解决当前医疗健康行业问题的办法。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生对材料进行判断、推理的能力。 A.“要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益”错误。由原文“对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配”可知，原文说“公共财政的方式实现分配公平”，促使“二次分配”，并没有明确说要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益，表述不准确。 故选A。 三、（选择题每小题2分，共10分；翻译8分；主观题3分；） 阅读下面文言文，完成题目。 六国论（节选） 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 …… 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 六国论（节选） 李桢 以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 14. 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 窃怪天下之诸侯 窃：谦辞，私下里 B. 盖未尝不咎其当时之士 咎：责备 C. 秦人得伺其隙 隙：空子 D. 是以卒自弱 弱：弱小 15. 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 彼秦者将何为哉 而何为而不汹汹然 B. 以五倍之地，十倍之众 以授之于有司 C. 且不知天下之势也 人君当神器之重 D. 未有能愈于秦国也 多于南亩之农夫 16. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 其溺于攻/伐习于虞/诈强食而弱肉者/视秦/无异也 B. 其溺于攻伐/习于虞诈/强食/而弱肉者视秦/无异也 C. 其溺于攻伐/习于虞诈/强食而弱肉者/视秦无异也 D. 其溺于攻/伐习于虞/诈强食/而弱肉者/视秦无异也 17. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 完，文中指“保全”，与苏洵《六国论》中“不能独完”的“完”意思相同。 B. 至于，文中指“以至于”，与王安石《答司马谏议书》中“至于怨诽之多”的“至于”意思不同。 C. 克，文中“能够”，与魏征《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思和用法相同。 D. 为……所，文中表被动，意为“被”，与苏洵《六国论》中“为积威之所劫”的“为……所”意思相同。 18. 将苏辙、李桢《六国论》的节选文段与苏洵的《六国论》作比，下面的分析不恰当的一项是（ ） A. 苏洵说的“赂秦”主要是针对韩、魏、楚说的，而韩、魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的六国“厚韩亲魏”，做韩、魏的后援，“赂秦”这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。 B. 这三篇《六国论》均为史论文章，本意都不在悲叹六国的灭亡，而是采用借古讽今的写法，讽谏当朝统治者要以六国为鉴。因此结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要记取历史教训。 C. 苏洵和李桢都认为六国势力比秦国弱，但对于他们灭亡的原因却看法不同。后者归因于六国自己的做法与杜牧的观点“灭六国者，六国也”是一样的。 D. 三篇《六国论》都从反面假设了六国改变政策或可免于国家破亡的情形。这反映了他们受时代生活的局限，没有从历史发展的趋势去看秦统一六国是历史的必然。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。 ②向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。 20. 请依据文章内容，概括出二人认为六国破灭的原因。 【答案】14. D 15. C 16. C 17. D 18. A 19. （1）用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难。 （2）假若（六国中）有像秦一样的擅于利用有利地形，同时又能得到上天帮助，那么（在七雄中）也未必不会增有一个像秦一样的强国 20. ①苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。②李桢认为六国和暴秦一样，也想称霸天下，不施仁政，未得天助。 【解析】 【导语】这两篇《六国论》节选展现了不同视角的历史反思。苏辙从地缘战略切入，强调六国未能联合抗秦导致灭亡，体现其务实政治观；李桢则犀利指出六国与秦本质无异，颠覆传统道德批判，揭示战国丛林法则。二者均采用“以史为鉴”的论说模式，但苏辙重策略分析，李桢重本质批判，形成互补性历史解读。其差异既反映宋代士人对割据隐患的警惕，也暗含对强权政治的哲学思考，展现了史论散文“借古讽今”的典型特征。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：我私下里对天下诸侯感到奇怪。 B.正确。句意：我未尝不责怪当时六国的谋臣。 C.正确。句意：秦人能够趁虚而入。 D.弱：使……弱，削弱。句意：因此（六国） 是自己削弱自己。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.动词，做/介词，为。句意：那秦国还能做什么呢？/那么这些人又为什么会不大吵大闹呢？ B.介词，凭借/介词，把。句意：（他们）凭借五倍于秦国的土地。/把它交给有关部门去执行。 C.都是结构助词，的。句意：而且不了解天下的形势。/国君掌握帝王的重权。 D.介词，引出对象/介词，比。句意：没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊。/比在田里耕种的农夫还要多。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们沉溺于武力攻打，他们习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。 “习于虞诈”与“溺于攻伐”结构一致，应单独成句，前后断开，排除AD； “强食而弱肉”是较固定结构，二者不能断开，且句中“者”表停顿，其后应断开，排除B。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。句意：因此得以在他们的领域内保全自己的国家了。/不能独自保全。 B.正确。以至于/达到某种程度。句意：以至于让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家。/至于天下对我的怨恨非议这么多。 C.正确。句意：只是他们最终没有能够做秦国所做的事。/能够坚持到底的却很少。 D.错误。文中“为……所”，“为”，动词，做；“所”和后面的“为”构成所字结构。/被。句意：只是他们最终没有能够做秦国所做的事。/被积久而成的威势所胁迫。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“本意都不在悲叹六国的灭亡，而是采用借古讽今的写法，讽谏当朝统治者要以六国为鉴。因此结尾都谈到现实问题”错误。苏辙、李桢《六国论》纯属史论。苏洵《六国论》借论史为现实政治服务，故只有苏洵的《六国论》讽谏当朝统治者要以六国为鉴；苏辙文更侧重分析六国策略失误本身，未直接 “谈到现实问题”；李桢文核心是反驳“专罪秦”的观点，强调“六国自弱而取夷灭”，其结尾多聚焦历史因果的总结，同样未明确谈到现实问题（无对当朝统治者的直接告诫）。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“委”，交付，这里可译为“对付”；“休息”，休养生息；“休息于内”，状语后置句，正常的语序为“于内休息”。 （2）“向使”，假若；“擅”，擅于；“增一秦”，增有一个像秦一样的强国。 【20题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①苏辙：原文“咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”，直接指出六国谋士思虑粗疏、见识短浅、不懂天下局势，致六国灭亡。 ②李桢：原文“彼六国者皆欲为秦所为”“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”“终不克为秦之所为，是以卒自弱”，认为六国与秦一样嗜战狡诈、想称霸，却未成功，最终自取灭亡。 参考译文： 六国论（节选） 苏辙 我曾经阅读《史记》中的六国世家，我私下里对天下诸侯感到奇怪，（他们）凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的人口，下定决心向西进军，去攻打崤山以西方圆千里的秦国，却最终免不了灭亡的命运。我常常为这件事深入思考、长远谋划，认为（六国）一定有可以保全自己的策略。因此，我未尝不责怪当时六国的谋臣，（他们）考虑祸患时眼光短浅，谋求利益时见识浅薄，而且不了解天下的形势。 …… 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，因此得以在他们的领域内保全自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难。像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能做什么呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毀弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。以至于让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 六国论（节选） 李桢 据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，他们习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假若（六国中）有像秦一样的擅于利用有利地形，同时又能得到上天帮助，那么（在七雄中）也未必不会增有一个像秦一样的强国，只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国） 是自己削弱自己，而导致灭亡的。 四、诗歌鉴赏。（18小题一空1分，19题3分，20题4分；共9分） 阅读文字，完成下面小题。 （双调）沉醉东风·归田 （元）汪元亨 远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。 达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼①，手莫弹冯谖铗②，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。 【注】①王粲楼：王粲作《登楼赋》，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，抒发眷恋故乡、怀才不遇之情。②冯谖铗：冯谖为孟尝君门客，因未被重用，尝弹其铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。” 21. “双调”是这首作品的______；“沉醉东风”是这首作品的______；“归田”是这首作品的______。 22. 下列对作品鉴赏不正确的一项是（ ） A. 上片开首两句写景由远及近，由远方的城市写到近处的村居。 B. 上片最后两句抒发了作者远离官场、回归田园的怡然自得之情。 C. 下片三四两句借用典故表达了作者不愿追求功名的思想感情。 D. 下片结尾两句借赞颂陶潜表明作者自己不为五斗米折腰的骨气。 23. 作品运用了对比手法抒情言志，试结合具体语句加以赏析。 【答案】21. ①. 宫调名 ②. 曲牌名 ③. 题目 22. A 23. （1）喧嚣的城市和清幽恬适的村庄对比。表现了作者鄙弃官场、追求自由生活的勇气。（2）“野叟情”和“时官样”对比。表现了作者对“官样”的憎恶和对“野叟”的喜爱之情。（3）污浊险恶的官场和清新优美的田园对比。表现了作者对黑暗官场的憎恶以及摆脱羁绊终获自由的幸福之情。（4）作者自己、陶渊明和王粲、冯谖对比。表现了作者不愿追求功名富贵的归隐之情。   【解析】 【导语】这首元曲以归隐田园为主题，通过“城市”与“村居”、“官样”与“野叟情”的鲜明对比，展现了作者厌弃官场、向往自然的情怀。用典精当，语言质朴，既表达了不慕功名的超脱，又暗含对现实的不满。全曲意境清新，格调高远，体现了元代文人典型的隐逸思想。 【21题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化常识的能力。 “【双调】沉醉东风•归田”中，“【双调】”为宫调，“沉醉东风”为曲牌，“归田”为标题。 【22题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“写景由远及近”错误。“远城市人稠物穰，近村居水色山光”，远离了城市的喧嚣，住在山水风光的乡村。“远”“近”分别修饰“城市”“村居”，不是由远及近的。用喧嚣热闹的都市与清幽恬适的村庄比照。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）“远城市人稠物穰”与“近村居水色山光”对比。“人稠物穰”的城市象征喧嚣、功利的官场，“水色山光”的村居代表清幽、自在的田园，突出作者对官场的鄙弃和对归田生活的向往。 （2）“熏陶成野叟情”与“铲削去时官样”对比。“野叟情”是质朴、本真的平民心性，“时官样”是虚伪、刻板的官场做派，体现作者主动摆脱官场束缚、回归本心的选择。 （3）“老瓦盆边醉几场”与“不撞入天罗地网”对比。“老瓦盆边醉”是归田后的闲适惬意，“天罗地网”喻官场的险恶束缚，凸显作者远离官场后的轻松与庆幸。 （4）作者自身（及陶潜）与王粲、冯谖对比。王粲登楼抒怀才不遇、冯谖弹铗求重用，均是对功名的追求；而作者“不登王粲楼”“莫弹冯谖铗”，并以陶潜为榜样，鲜明表达对功名的弃绝和对归隐生活的坚守。 24. 根据课文内容，默写下列句子。 （1）《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：____________，____________；____________，____________。 （2）《六国论》借古讽今，通过评论“____________”的原因，提出“____________”的论点，分别从“____________，____________”，和“____________”这两方面进行论证，讽谏北宋王朝以六国为鉴，奋起御侮。 （3）绿云扰扰，____________；____________，弃脂水也。 （4）____________，多于机上之工女；钉头磷磷，____________。 （5）廊腰缦回，____________；各抱地势，__________________。 （6）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。____________。 （7）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，____________。 【答案】 ①. 歌台暖响 ②. 春光融融 ③. 舞殿冷袖 ④. 风雨凄凄 ⑤. 六国破灭 ⑥. 弊在赂秦 ⑦. 赂秦而力亏 ⑧. 破灭之道也 ⑨. 不赂者以赂者丧 ⑩. 梳晓鬟也 ⑪. 渭流涨腻 ⑫. 架梁之椽 ⑬. 多于在庾之粟粒 ⑭. 檐牙高啄 ⑮. 钩心斗角 ⑯. 故不战而强弱胜负已判矣 ⑰. 而犹有可以不赂而胜之之势 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：融、弊、赂、晓鬟、涨、椽、庾、啄、钩。 五、 阅读下面的文章，完成题目。 一辈子和诗词谈恋爱 赵小兰 “新知识、旧道德”的启蒙教育。叶嘉莹出生在北京的一个大家族，本姓叶赫那拉，祖上是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极受震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方，失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业才没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。 另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。叶嘉莹至今保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。 风雨逼人一世来。叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。“让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚”。 叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”而被抓。3年后丈夫出狱，性情却大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。 后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。她记得诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽，世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”后来她发现，自己的记诵与原诗并不完全相合，但她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，“母亲一辈子都在和诗词谈恋爱”。 以悲观之心情过乐观之生活。1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首《哭女诗》。 诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。 从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 诗歌使人心不死。2013年之前，叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波，不过，南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。早在11年前，叶嘉莹就受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长。不久前，有热爱中国诗词的友人听说她今后将定居南开，决定捐资，与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼，定名为“迦陵学舍”。 晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果让这有限的生命之火为点燃其他木柴而继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。 （选文有删改） 【相关资料】 ①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解。只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。” ②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。 25. 下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（ ）（ ） A. 叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她以为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 B. 叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。 C. 叶嘉莹在国内各地高校讲授诗词，没有采用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而是讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 D. 在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。 E. 现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。 26. 叶嘉莹为什么能够走向古典文学研究之路？请结合文本加以回答。 27. 叶嘉莹借诗歌度过忧患，获得疗愈，请结合文本分析叶嘉莹借诗歌度过哪些忧患。 28. 作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。 【答案】25. AC 26. ①从小深受家庭的熏陶：父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。 ②伯父的引导：伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。 ③恩师的鼓励：老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。 27. ①17岁，父亲失去音讯，母亲去世，要照顾两个年幼的弟弟，叶嘉莹正是凭借诗歌才度过忧患。 ②婚后生活的重担和性情大变的丈夫使得叶嘉莹经常噩梦连连，甚至想要轻生，正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患。 ③大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故，她强忍着悲痛为他们料理后事，正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量。 28. ①从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 ②叶嘉莹担任南开大学中国古典文化研究所所长，并定居南开，专门从事古典诗词研究。 ③叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任，希望能够把古典文化传达给青年，让他们能够理解。 ④叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦，度人无数。 【解析】 【导语】这篇文章以叶嘉莹的诗词人生为主线，展现了她与古典诗词的深厚情感。文章通过她的人生经历，如家庭变故、婚姻不幸、丧女之痛等，突出了诗词对她精神世界的支撑作用。同时，也展现了她作为古典文化传承者的责任与担当，晚年致力于诗词教学与研究，体现了“薪尽火传”的文化精神。全文情感真挚，展现了叶嘉莹坚韧、豁达的人生态度。 【25题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“完全听从命运的安排”错误，原文说“她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处”，但“完全听从命运的安排”表述绝对化，忽略了她在苦难中借诗词主动寻求精神支撑的主观能动性。 D.“推广给每一个青年”错误，原文仅提到她看到年轻人读《唐诗三百首》后决心回国推广诗词，“推广给每一个青年” 中“每一个”表述绝对，超出文本范围。 E.“现在的青年都不喜欢读古典诗词”错误，相关资料①中叶嘉莹说“现在的青年一般都不喜欢读古典诗词”，“一般”不等于选项中的“都”，表述过于绝对，不符合原文原意。 故选AC。 【26题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①家庭启蒙奠基：父亲以《论语》为她开蒙，让她从小接触圣贤之书，且她认同“用心读圣贤书并践行”的理念，培养了对传统文化的初始兴趣。 ②伯父引导入门：伯父精于古典文学，不仅欣赏她的天分，更直接引导她走上诗词创作与研究的道路，为其指明方向。 ③恩师激励深耕：辅仁大学恩师顾随先生通过书信寄语，希望她“青出于蓝而胜于蓝，‘别有开发，能自建树’”，给予她专业上的认可与更高追求，坚定了她研究古典文学的决心。 【27题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①少年丧母与家庭责任之痛：17岁时父亲失联、母亲去世，她需照顾幼弟，虽原文未直接提及此时诗歌的作用，但结合她此后以诗词为精神支柱的经历，可推断早期接触的古典文学为她提供了面对困境的坚韧底色。 ②婚姻困境与精神窒息之苦：丈夫因白色恐怖入狱后性情大变，她身心受创甚至想轻生，王安石的诗让她领悟“不怨天尤人、宽容忍让”，诗歌成为化解婚姻痛苦、支撑她继续生活的精神解药。 ③中年丧女之悲：大女儿与女婿车祸亡故，她写下《哭女诗》排解悲痛，更借诗词汲取力量，最终走出生死劫难，甚至重新燃起推广诗词的热情。 【28题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①打破断层，传递诗心。1979年起每年自费回国，在各地高校授课，以“兴发感动”核心讲解诗词，激发学生对古典诗歌的渴求。即使晚年仍坚持教学，认为“当面的传达才更富有感发的生命力”，甚至愿“生命结束在讲台上”，践行“诲人不倦”的理念。 ②扎根南开，搭建平台。担任南开大学中华古典文化研究所所长，推动研究所成为古典诗词研究的重要基地；友人捐资兴建“迦陵学舍”，为她的研究、教学与生活提供保障，助力古典文化研究持续开展。 ③以身为灯，薪火相传。明确将“传承古典文化”视为己任，被称为“中国古典文化的传灯人”，以自身经历证明诗词的精神力量，不仅自己借诗词度过苦难，更以诗词为媒介“度人无数”，让古典文化的火种得以延续。 六、整本书阅读。（共10分） 29. 元宵节，惜春所制的灯谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，其谜底是（ ），暗示了她的命运。 【答案】佛前海灯（或“海灯”） 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 “前身色相总无成” 指前世的外在形象皆为空，“不听菱歌听佛经”表示摒弃世俗享乐，专心修行佛法，“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”寓意即使身处黑暗，内心仍有光明，这与佛前海灯的特点相符，也暗示了惜春最终遁入空门，出家为尼的命运。 30. 清虚观中，神前拈戏，三本戏分别是《白蛇记》《满床笏》《______》，暗示了贾府命运。 【答案】《南柯梦》 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著情节和基本内容的整体把握能力。 清虚观中神前拈戏的三本戏分别是《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》。 《白蛇记》是汉高祖斩蛇起义的故事，暗示贾府祖上像刘邦一样，是经过打拼起家，挣下这份基业。《满床笏》演绎的是唐朝名将郭子仪家高官满堂的故事，象征着贾府此时正处于富贵繁荣、盛极一时的阶段。《南柯梦》取自明代汤显祖的《南柯记》，讲述淳于棼酒醉梦至大槐安国，经历了荣华富贵，醒来却发现一切都是一场梦。这暗示了贾府的富贵荣华最终也会如同南柯一梦，到头来皆是空，预示着贾府的衰落命运。 31. 下列各项关于《红楼梦》内容叙述有误的一项是（ ） A. 宝玉生病时，贾芸昼夜守在宝玉身边，和小红等人混熟了，小红便托坠儿向贾芸要回自己丢的帕子，贾芸将他用过的帕子给了她。 B. 黛玉因为担心宝玉，晚上到怡红院来看他，偏偏袭人正闹脾气，没有听出黛玉声音，不给开门。黛玉在门外听见宝玉和宝钗说话，又开始胡思乱想，不禁哭泣起来。 C. 宝玉在屋里呆得无聊，逛到了潇湘馆，在窗外听到黛玉说了一句《西厢记》里的话，玩笑心起，也回了一句《西厢记》里面的话，惹恼了黛玉。 D. 薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃酒，品尝藕、瓜、鲟鱼、熏退猪，还闹出了把“唐寅”说成“庚黄”的笑话。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 B.“袭人正闹脾气，没有听出黛玉的声音，不给开门”错误，黛玉夜访怡红院时，不给开门的是晴雯，而非袭人。当时晴雯正因宝钗深夜来访心生不满，又未听出黛玉声音，便赌气拒绝开门。 故选B。 32. 朋友圈是现代社会中人们记录生活的一种载体，甲同学尝试以“红楼人物发朋友圈”这一活动来促进并深化对《红楼梦》的阅读，乙同学针对甲同学朋友圈发布的事件进行互动评论，以下互动评论可能会发生的一项是（ ） A. 以袭人的口吻发布“枫露茶”和“包子”事件，评论区出现晴雯和王夫人的互动。 B. 以贾芸的口吻发布“捡到手帕”，评论区出现贾芸和小红的互动。 C. 黛玉发的朋友圈，评论区出现北静王和薛蟠。 D. 以宝玉的口吻发布与蒋玉菡结交事件，评论区出现袭人和晴雯的互动。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 A.小说中王夫人知道晴雯是在“抄检大观园”的时候，而“枫露茶”事件是在第八回，此时王夫人还完全不认识晴雯。 B.“贾芸和小红的互动”不符合小说描写的封建时代特性，在“男女之大防”的时代背景下，贾芸和小红不可能有朋友圈互动。 C.“评论区出现北静王和薛蟠”不符合小说描写的封建时代特性，在“男女之大防”的时代背景下，贵族小姐林黛玉更不可能与外姓男子有朋友圈互动了。 故选D。 33. 有人认为宝钗的“金蝉脱壳”之计是故意坑害林黛玉，但也有人认为不然。你持哪种看法？请说明理由。 【答案】看法一：并非故意坑害林黛玉。理由：宝钗“金蝉脱壳”是为摆脱小红、坠儿对自己的怀疑，情急之下随口以黛玉为掩饰，并非预设针对黛玉；她平日对黛玉多有关怀（如送燕窝、劝黛玉少读杂书），无主动坑害黛玉的动机；此举未对黛玉造成实质伤害，更多是应急时的权宜之策。 看法二：有间接坑害之嫌。理由：宝钗明知小红、坠儿私下议论私密事（坠儿偷帕），却将黛玉牵扯进来，可能让黛玉无端卷入是非；她选择黛玉而非他人，或因黛玉性格敏感、不善应对此类俗事，间接将麻烦引向黛玉；此举显露出她处事时优先考虑自身安危，未顾及黛玉可能面临的误解，有自私且间接损害黛玉的倾向。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 看法一：从行为背景看，宝钗撞见小红、坠儿私议“还帕”秘事，需立刻脱身避免卷入丫头间的私密纠葛，提及黛玉是“情急随口”的应急反应，无提前设计的针对意图；从人物关系看，宝钗此前对黛玉有明确关怀举动（如送燕窝调理身体、劝其勿读“杂书”误了“正经事”），二者关系已从前期的“钗黛之争”转向和解，缺乏主动坑害的动机基础；从结果看，此事最终未引发针对黛玉的实质冲突，印证其“权宜之策”的属性，而非恶意加害。 看法二：其一，宝钗明知小红、坠儿的议论涉及“偷帕”这一敏感私域，却仍将黛玉牵扯进来，客观上使黛玉无端与“私相传递”的是非产生关联，存在将麻烦转嫁他人的嫌疑；其二，她选择黛玉而非其他姐妹，或因深知黛玉性格敏感、不擅应对俗事纠纷，间接增加了黛玉可能面临的误解风险；其三，此举本质是宝钗优先保全自身清誉（避免被丫头视作“偷听私密”之人），却未顾及黛玉的处境，显露出其处事“以自我为中心”的倾向，虽非“故意坑害”，却有间接损害黛玉的客观可能性。 七、（60分） 34. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们奋斗的目的是要改变世界，还是不让世界改变我们？ 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 把握变革恒定，寻找人生坐标 当屠呦呦从古籍中提炼出青蒿素拯救数百万生命时，她改变了世界对疟疾的认知；当樊锦诗用半个世纪守护敦煌壁画时，她让千年艺术不被风沙改变。这两条平行的人生轨迹，揭示了人类永恒的命题：我们究竟应该奋力改变世界，还是坚守本心不被世界改变？其实，真正的智慧在于把握变革与恒定的辩证关系——如竹般在风雨中生长却保持中空有节，似莲般出淤泥而不染却又滋养水底生态。 主动改变世界是文明进步的必然选择。华为在芯片断供的绝境中研发麒麟处理器，不仅突破技术封锁，更重塑全球产业链格局；张桂梅创办华坪女高，用教育改变大山女孩的命运轨迹。这些改变者如同普罗米修斯盗火，在黑暗中点燃文明的火种。古希腊哲人赫拉克利特说：“唯有变化才是永恒。”从大航海时代的地理发现到今日的太空探索，人类正是在不断突破边界中拓展生存空间。当代青年更应具备这种“弄潮儿”精神，在人工智能、碳中和等新兴领域开疆拓土。但改变不是破坏式的颠覆，敦煌数字化工程证明，真正的变革往往建立在对传统的创造性转化之上。 不被世界改变则是精神价值的最后防线。故宫钟表修复师王津穷尽一生守护文物，让时光在齿轮间凝固；西南联大师生在战火中坚持弦歌不辍，保存文化血脉。这种坚守如同《荷马史诗》中的奥德修斯，任凭海上妖歌诱惑仍紧缚桅杆前行。太史公司马迁遭受宫刑仍完成《史记》，正是“不迁”的精神让他能“究天人之际”。在消费主义盛行的今天，青年更需警惕成为马尔库塞笔下的“单向度的人”。但坚守不是固步自封，景德镇陶瓷匠人将传统技法与现代设计结合，证明真正的恒定包含着与时俱进的智慧。 变革与恒定的辩证统一，才是当代青年应有的生存姿态。钱学森既开创中国航天事业，又始终保持“姓钱不爱钱”的朴素本色；黄文秀放弃城市工作改变乡村面貌，同时坚守扶贫初心至生命最后一刻。这种平衡艺术在量子力学中也能找到印证——粒子既要有突破势垒的动能，也要有稳定自旋的属性。今天的青年应当既像北斗卫星导航系统那样不断升级迭代，又如同故宫角楼历经六百年风雨仍保持建筑原真性。正如明代思想家王阳明“知行合一”的智慧启示：外在行动与内心准则，恰如鸟之双翼，缺一不可。 站在人类文明转型的十字路口，我们比任何时候都更需要这种双重自觉。改变世界需要哥伦布的勇气，不被改变需要苏武的定力。当青年既能以科技创新重塑社会形态，又能以文化自信守护精神家园，就能真正成为雅斯贝尔斯所说的“轴心时代”的创造者——既推动历史车轮前进，又不被时代洪流裹挟。这或许就是人生最崇高的境界：让世界因你而不同，却不让浮华改变你眼中的星光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出了二元对立的奋斗目的，其中“改变世界”，强调了个人的主体能动性，认为奋斗的目标应是创新、改革、突破现状；“不让世界改变”，则强调了坚守本心、维护本色的重要性，认为奋斗是对个人价值观、原则的防御性保护。二者虽然呈现出不同的写作指向，但并不是非此即彼的对立关系。 奋斗的本质，恰似一条奔涌的河流——既需要冲刷河床、重塑地貌的开拓之力（改变世界），也需保持自身澄澈、不沦为泥沙俱下的浊流（不被世界改变）。前者指向对外部世界的开拓、对物质世界的追求，后者指向对内心世界的坚守，对精神世界的重视。当代青年面临的时代命题，正是如何在这双重使命中寻找平衡——既要通过奋斗不断拓展认知边界，又要以“不变”为内核，拥有坚韧静默、拒绝诱惑的定力。 写作时，可以先提出中心论点如“以主动变革应对外部挑战，以内在恒定抵御迷失风险”，然后再从改变世界的必要性和不被世界改变的价值两个角度分别进行论述。前者可以引用屠呦呦研发青蒿素、华为突破芯片技术封锁等为“改变世界”的论据，后者可以引用樊锦诗守护敦煌、非遗保护为“不改变”的论据。接下来对二者进行辩证写作，联系实际，呼吁青年既要做时代的“弄潮儿”，也做社会的“定海神针”，既成为历史的创造者，又不沦为时代的囚徒。最后总结观点，收束全文。 立意： 1.提倡努力奋斗，推动社会进步。 2.提倡努力奋斗，避免心灵异化。 3.改变外部世界，守护精神家园。 4.向外突破，向内坚守。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第七中学高一年级5月月考语文试卷 【总分：150分；时间：130分钟】 一、基础知识（每小题2分，共20分） 1. 下列各句的译文理解准确无误的一项是（ ） A. 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。 ——虽然用严酷的刑罚惩戒人民，用盛怒威吓百姓，最终只是苟且免于刑罚，而且不会怀念（皇帝）的仁德。 B. 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 ——又考虑到承蒙君实待我深厚，在书信往返中不宜粗疏草率，所以如今详细地说出我之所以这样做的理由，希望或许能被君实宽恕。 C. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。 ——燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里抢掠来的，堆积如山。一朝不能保有，都运送到阿房宫里来。 D. 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 ——燕赵两国君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚决不贿赂秦国。 2. 下列各句的译文理解准确无误的一项是（ ） A. 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。 ——统治百姓的人，如果能够做到一见到能引起自己喜好的东西就要想到用知足来警诫自己，将要兴建土木就要想到适可而止来使百姓安定。 B. 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动。 ——盘庚迁都，怨恨他是老百姓，并不是朝廷上的士大夫。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。考虑到（迁都）合理适宜就坚决行动。 C. 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。 ——可叹呀！让六国君主都能爱护自己的人民，就完全能抵抗秦国。 D. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 ——回想祖辈父辈们，冒着霜露，披荆斩棘，才有这点尺寸之地。 3. 下列各句中，与例句句式不相同的一句是（ ） 例句：并力西向 A. 则思谦冲以自牧 B. 冀君实或见恕 C. 骊山北构而西折 D. 枉用相存 4. 依据文言句式对下列句子进行分类，正确的一项是（ ） ①至于怨诽之多 ②戍卒叫，函谷举 ③苟以天下之大 ④某则以谓受命于人主 ⑤则思三驱以为度 ⑥洎牧以谗诛 A ①③/②⑥/④⑤ B. ①⑤/②⑥/③④ C. ①③/②⑥/④/⑤ D. ①⑤/②③/④⑥ 5. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 以膏泽斯民 以兴利除弊 以有尺寸之地 以趋于亡 B. 思国之安者 杳不知其所之也 永保无疆之休 至于诽谤之多 C 其势弱于秦 其可忽乎 能守其土 其实亦百倍 D. 貌恭而不心服 而议事每不合 惜其用武而不终也 后人哀之而不鉴之 6. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 夫六国与秦皆诸侯 当与秦相较 B. 不敢言而敢怒 二败而三胜 C. 辇来于秦 勿附于秦 D. 囷囷焉 始速祸焉 7. 下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：则思江海下百川（《谏太宗十思疏》） A. 骊山北构而西折（《阿房宫赋》） B. 朝歌夜弦（《阿房宫赋》） C. 燕赵之收藏《阿房宫赋》） D. 盖失强援，不能独完（《六国论》） 8. 下列各句加点词的活用类型分类正确的一项是（ ） ①必固其根本（《谏太宗十思疏》） ②义不赂秦（《六国论》） ③辇来于秦（《阿房宫赋》） ④后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》） ⑤以事秦之心礼天下之奇才（《六国论》） ⑥日削月割，以趋于亡（《六国论》） ⑦李牧连却之（《六国论》） ⑧小则获邑，大则得城（《六国论》） A. ①⑦/②⑤/③⑥/④/⑧ B. ①④/②③/⑤⑥/⑦⑧ C. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ D. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ 9. 下列文学常识表述，不正确的一项是（ ） A. “论”是一种论文文体。《六国论》是一篇评论战国时期六国灭亡原因的议论散文。 B. “赋”是介于韵文和散文之间的一种体裁，特点是“铺采摛文，体物写志”。文末常有议论，寄托讽喻之意。 C. “书”是古代的一种文体。它以书信的形式，融合多种表达方式。王安石的《答司马谏议书》侧重议论。 D. “疏”是中国古代奏章的一种，常用于科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见。 10. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 魏征，字玄成，以直言谏诤而闻名，被称为诤臣。唐太宗把他当作自己的一面镜子，照见自己的得失。 B. 王安石，字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家，推动了中国11世纪社会改革运动，史称“王安石变法”。 C. 杜牧，字牧之，唐朝晚期著名诗人，对时弊多有讽谕。王安石的《桂枝香·金陵怀古》化用过他的诗句。 D. 苏洵，字明允，与其子苏轼、苏辙同列“唐宋八大家”。他的《六国论》是针对南宋积贫积弱的局面有感而发。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。 （取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》） 材料二： （取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》） 材料三： 医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。 （取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》） 11. 下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。 B. 国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。 C. 近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。 D. 在数据要素的助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。 12. 下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从数据要素价值实现的角度，探索对数据要素的增值收益的处理办法。 B. 材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。 C. 材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。 D. 三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。 13. 下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。 B. “区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。 C. 推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。 D. 充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。 三、（选择题每小题2分，共10分；翻译8分；主观题3分；） 阅读下面文言文，完成题目。 六国论（节选） 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 …… 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 六国论（节选） 李桢 以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 14. 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 窃怪天下之诸侯 窃：谦辞，私下里 B. 盖未尝不咎其当时之士 咎：责备 C. 秦人得伺其隙 隙：空子 D. 是以卒自弱 弱：弱小 15. 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 彼秦者将何为哉 而何为而不汹汹然 B. 以五倍之地，十倍之众 以授之于有司 C. 且不知天下之势也 人君当神器之重 D. 未有能愈于秦国也 多于南亩之农夫 16. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 其溺于攻/伐习于虞/诈强食而弱肉者/视秦/无异也 B. 其溺于攻伐/习于虞诈/强食/而弱肉者视秦/无异也 C. 其溺于攻伐/习于虞诈/强食而弱肉者/视秦无异也 D. 其溺于攻/伐习于虞/诈强食/而弱肉者/视秦无异也 17. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 完，文中指“保全”，与苏洵《六国论》中“不能独完”的“完”意思相同。 B. 至于，文中指“以至于”，与王安石《答司马谏议书》中“至于怨诽之多”的“至于”意思不同。 C. 克，文中“能够”，与魏征《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思和用法相同。 D. 为……所，文中表被动，意为“被”，与苏洵《六国论》中“为积威之所劫”的“为……所”意思相同。 18. 将苏辙、李桢《六国论》的节选文段与苏洵的《六国论》作比，下面的分析不恰当的一项是（ ） A. 苏洵说的“赂秦”主要是针对韩、魏、楚说的，而韩、魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的六国“厚韩亲魏”，做韩、魏的后援，“赂秦”这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。 B. 这三篇《六国论》均为史论文章，本意都不在悲叹六国的灭亡，而是采用借古讽今的写法，讽谏当朝统治者要以六国为鉴。因此结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要记取历史教训。 C. 苏洵和李桢都认为六国的势力比秦国弱，但对于他们灭亡的原因却看法不同。后者归因于六国自己的做法与杜牧的观点“灭六国者，六国也”是一样的。 D. 三篇《六国论》都从反面假设了六国改变政策或可免于国家破亡的情形。这反映了他们受时代生活的局限，没有从历史发展的趋势去看秦统一六国是历史的必然。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。 ②向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。 20. 请依据文章内容，概括出二人认为六国破灭的原因。 四、诗歌鉴赏。（18小题一空1分，19题3分，20题4分；共9分） 阅读文字，完成下面小题。 （双调）沉醉东风·归田 （元）汪元亨 远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。 达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼①，手莫弹冯谖铗②，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。 【注】①王粲楼：王粲作《登楼赋》，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，抒发眷恋故乡、怀才不遇之情。②冯谖铗：冯谖为孟尝君门客，因未被重用，尝弹其铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。” 21. “双调”是这首作品的______；“沉醉东风”是这首作品的______；“归田”是这首作品的______。 22. 下列对作品鉴赏不正确的一项是（ ） A. 上片开首两句写景由远及近，由远方的城市写到近处的村居。 B. 上片最后两句抒发了作者远离官场、回归田园的怡然自得之情。 C. 下片三四两句借用典故表达了作者不愿追求功名的思想感情。 D. 下片结尾两句借赞颂陶潜表明作者自己不为五斗米折腰的骨气。 23. 作品运用了对比手法抒情言志，试结合具体语句加以赏析。 24. 根据课文内容，默写下列句子。 （1）《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：____________，____________；____________，____________。 （2）《六国论》借古讽今，通过评论“____________”的原因，提出“____________”的论点，分别从“____________，____________”，和“____________”这两方面进行论证，讽谏北宋王朝以六国为鉴，奋起御侮。 （3）绿云扰扰，____________；____________，弃脂水也。 （4）____________，多于机上之工女；钉头磷磷，____________。 （5）廊腰缦回，____________；各抱地势，__________________。 （6）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。____________。 （7）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，____________。 五、 阅读下面的文章，完成题目。 一辈子和诗词谈恋爱 赵小兰 “新知识、旧道德”的启蒙教育。叶嘉莹出生在北京的一个大家族，本姓叶赫那拉，祖上是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极受震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方，失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业才没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。 另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。叶嘉莹至今保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。 风雨逼人一世来。叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。“让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚”。 叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”而被抓。3年后丈夫出狱，性情却大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。 后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。她记得诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽，世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”后来她发现，自己的记诵与原诗并不完全相合，但她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，“母亲一辈子都在和诗词谈恋爱”。 以悲观之心情过乐观之生活。1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首《哭女诗》。 诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。 从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 诗歌使人心不死。2013年之前，叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波，不过，南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。早在11年前，叶嘉莹就受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长。不久前，有热爱中国诗词的友人听说她今后将定居南开，决定捐资，与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼，定名为“迦陵学舍”。 晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果让这有限的生命之火为点燃其他木柴而继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。 （选文有删改） 【相关资料】 ①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解。只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。” ②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。 25. 下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（ ）（ ） A. 叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她以为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 B. 叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。 C. 叶嘉莹在国内各地高校讲授诗词，没有采用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而是讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 D. 在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。 E. 现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。 26. 叶嘉莹为什么能够走向古典文学研究之路？请结合文本加以回答。 27. 叶嘉莹借诗歌度过忧患，获得疗愈，请结合文本分析叶嘉莹借诗歌度过哪些忧患。 28. 作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。 六、整本书阅读。（共10分） 29. 元宵节，惜春所制的灯谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，其谜底是（ ），暗示了她的命运。 30. 清虚观中，神前拈戏，三本戏分别是《白蛇记》《满床笏》《______》，暗示了贾府命运。 31. 下列各项关于《红楼梦》内容的叙述有误的一项是（ ） A. 宝玉生病时，贾芸昼夜守在宝玉身边，和小红等人混熟了，小红便托坠儿向贾芸要回自己丢的帕子，贾芸将他用过的帕子给了她。 B. 黛玉因为担心宝玉，晚上到怡红院来看他，偏偏袭人正闹脾气，没有听出黛玉声音，不给开门。黛玉在门外听见宝玉和宝钗说话，又开始胡思乱想，不禁哭泣起来。 C. 宝玉在屋里呆得无聊，逛到了潇湘馆，在窗外听到黛玉说了一句《西厢记》里的话，玩笑心起，也回了一句《西厢记》里面的话，惹恼了黛玉。 D. 薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃酒，品尝藕、瓜、鲟鱼、熏退猪，还闹出了把“唐寅”说成“庚黄”的笑话。 32. 朋友圈是现代社会中人们记录生活的一种载体，甲同学尝试以“红楼人物发朋友圈”这一活动来促进并深化对《红楼梦》的阅读，乙同学针对甲同学朋友圈发布的事件进行互动评论，以下互动评论可能会发生的一项是（ ） A. 以袭人的口吻发布“枫露茶”和“包子”事件，评论区出现晴雯和王夫人的互动。 B. 以贾芸的口吻发布“捡到手帕”，评论区出现贾芸和小红的互动。 C. 黛玉发的朋友圈，评论区出现北静王和薛蟠。 D. 以宝玉口吻发布与蒋玉菡结交事件，评论区出现袭人和晴雯的互动。 33. 有人认为宝钗的“金蝉脱壳”之计是故意坑害林黛玉，但也有人认为不然。你持哪种看法？请说明理由。 七、（60分） 34. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们奋斗的目的是要改变世界，还是不让世界改变我们？ 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $