2026届高三语文专题复习：古代诗歌题材——送别怀人诗

该高中语文高考复习课件聚焦“送别怀人诗”专题，依据高考评价体系梳理了意象解读、情感分析、手法鉴赏三大核心考点，结合2023年全国甲卷晁补之《临江仙》、2022年全国乙卷王勃《白下驿饯唐少府》等近五年真题，明确“情感概括”占45%、“手法赏析”占40%的高频考点分布，归纳出五大常考题型。 课件亮点在于“真题精研+技法建模+素养提升”策略，如以2023甲卷《临江仙》结尾两句为例，运用“意象定位—虚实辨析—情感映射”三步法解析虚写妙处，培养学生思维能力与语言运用素养。提供“以景结情”“借景抒情”等答题模板，帮助学生掌握得分技巧，教师可据此开展靶向训练，提升复习效率。

古时交通不便，通讯落后，路途艰险，一别动辄多年，再会难期，因而古人常常为不得不远行的亲人、恋人、友人设亭送别、摆酒饯别、吟诗话别。送别成了古典诗歌中的一个永恒主题。 出行原因： 拜师游学 求取功名 迁谪宦游 征戍充军 出使异域 归隐山林 2 1.了解送别怀人诗的特点。 2.理解送别怀人诗的常见意象和情感。 3.把握送别怀人诗的常用手法和答题技巧。 复 习 目 标 高 考 考 情 近年全国各地高考卷中的送别怀人诗 年份 试卷 题目及体裁 作者及朝代 2023年 全国甲卷 《临江仙》 宋词 宋·晁补之 2022年 全国乙卷 《白下驿饯唐少府》 律诗 唐·王勃 2020年 新高考1 《赠别郑炼赴襄阳》律诗 唐·杜甫 浙江卷 《秋江送别》《送柴侍御》绝句 唐·王勃、王昌龄 江苏卷 《送沈康知常州》律诗 北宋·王安石 2017年 全国1 《礼部贡院阅进士就试》 北宋·欧阳修 全国2 《送子由使契丹》律诗 北宋·苏轼 全国3 《编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》 中唐·白居易 频 率 高 1.结合我们学过的送别怀人诗，这些诗的题目有什么共同点？ 《送杜少府之任蜀州》《白雪歌送武判官归京》 《雨霖铃》《送元二使安西》《赠汪伦》《渡荆门送别》《送孟浩然之广陵》《酬张少府》…… 标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字眼 5 2.送别怀人诗常见意象 四大意象：“柳”“酒”“月”“水” 空间意象：长亭、灞陵桥(亭)、南浦、渡口、古道 时间意象：日暮、月夜、清晨、秋 景物/事物意象：杨柳、柳絮、杨花、浊酒、芳草、笛声、远山、孤舟、孤帆、流水、明月、夕阳、晚风、西风、杜鹃、大雁、寒蝉、船（舟）、美酒、 春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁 乐曲：劳歌、离歌、《骊歌》、《折杨柳》 习俗意象：折柳、饮酒、唱歌 中国古典诗词中的意象承载着深厚的文化积淀与情感表达，尤其是离别与羁旅主题。以下按类别分述其内涵、历史渊源及意义： 空间意象 长亭：古代驿道旁供行人休憩的亭舍，因“十里一长亭，五里一短亭”的记载，成为送别之地的象征，寓意离别之漫长与孤寂，如柳永《雨霖铃》中“对长亭晚”。 灞陵桥（亭）：位于长安东，自汉代起便是折柳赠别的胜地，“灞陵柳色”成为伤别的代称，如李白《忆秦娥》中“灞陵伤别”。 南浦：源于《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，指水边送别之地，后经江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”强化，成为离别之地的泛称。 渡口：水路送行的起点，舟船离岸的场景象征人生漂泊与前途未卜。 古道：荒凉悠远的旧路，如马致远《天净沙·秋思》中“古道西风瘦马”，寓意旅途艰辛、岁月沧桑。 时间意象 日暮/夕阳：黄昏时分的光线朦胧与归鸟投林，反衬游子无归，如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”。 月夜：清冷月光跨越空间，成为相思的纽带，如苏轼《水调歌头》“千里共婵娟”。 清晨：晨光中的离别更显匆匆，露水未干似离人泪，暗含前程的忧思。 秋：秋风萧瑟、草木凋零，映射人心凄凉，如《楚辞》中“悲哉秋之为气也”，烘托离恨与羁旅之悲。 景物/事物意象 杨柳/杨花/柳絮：因“柳”谐音“留”，折柳赠别寓意挽留；柳丝绵长喻情思不绝；杨花飘飞似游子无根，如《诗经》“杨柳依依”。 芳草/春草：源于《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，蔓生之草象征离愁蔓延无尽。 流水：化用孔子“逝者如斯夫”，比喻时光流逝或离别不复返，如李煜《虞美人》“一江春水向东流”。 孤舟/孤帆/船（舟）：漂泊无依的象征，如李白《送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”。 明月：清辉普照，成为思念的载体，如杜甫《月夜忆舍弟》“月是故乡明”。 西风/晚风：秋风凄冷，摧折草木，强化悲凉心境，如李清照《醉花阴》“帘卷西风”。 杜鹃：啼声似“不如归去”，触发归思，如秦观《踏莎行》“杜鹃声里斜阳暮”。 大雁/鸿雁：候鸟迁徙象征书信传递，反衬游子滞留，如晏殊《清平乐》“鸿雁在云鱼在水”。 寒蝉：秋日凄切鸣叫，为离别添愁，如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切”。 浊酒/美酒：饯行之物，浊酒表潦倒愁绪，美酒寄寓祝愿，如范仲淹《苏幕遮》“浊酒一杯家万里”。 笛声/残笛：声音哀婉悠远，引发乡愁，如李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声”。 远山/烟波/浮云：渺远阻隔之态，象征前路艰难，如柳永《雨霖铃》“暮霭沉沉楚天阔”。 乐曲意象 劳歌：本为劳作之歌，后转为送别曲，如骆宾王《送吴七游蜀》“劳歌徒欲奏，赠别竟无言”。 离歌/#骊歌#：专指离别之歌，《骊歌》传说出自《诗经》逸诗“骊驹在门，仆夫具存”，唱时催人离。 折杨柳：汉乐府横吹曲，多写行旅之苦，如王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳”。 这些意象经过历代文人的反复运用，已成为中国古典诗词中表达离愁别绪的原型符号，赋予离别主题以深刻的艺术感染力与文化内涵。 习俗意象 折柳送别——①“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。②纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。③柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣。《折杨柳》为赠别、乡思名曲 饮酒饯别——古人离别多设宴饯行，许多离别诗，都飘散着醇醇的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 长亭送别——古时在城外路旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。 南浦送别——唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。 唱歌送别——①“骊歌”即“离歌”，是离别时唱的歌。②劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称。③“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍（李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声）。④“阳关三叠”古琴名，又名《渭城曲》、《阳关曲》 是唐代流传久远的离别之曲。 时间意象 “日暮”等时间意象——送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。 “月夜”等时间意象——月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。 “秋”等时间意象——古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志、对现实失望、对前途悲观。遇秋而愁，秋代表了萧条凄清、寂寞抑郁。 环境意象 草——①“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思。 ②以绵绵不尽无处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息。③在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。 意象草所蕴含的深意——1、表现蓬勃顽强的生命力；2、抒发爱春、惜春、伤春的情感；3、草随时序而流转，易于触动久别的忧思（乡思离情的触媒）；4、衬托荒凉景象，抒发国家兴亡的感慨、物是人非的感伤。（杂草丛生，给人以荒凉之感）；5、隐喻自身的渺小卑微、默默无闻；6、将草人格化，用以自况；7、喻闲愁；8、用芳草喻贤才君子和自己追求的理想；9、表现环境幽静和对隐居生活的喜爱（草木茂盛，多是因为其生长处人迹罕至，无人践踏。）；10、表现边塞和草原风光。 江水——以水之纤柔象征离情的缠绵；以水之深淼象征离情的悠长；以水之清寂象征离情的凄切；以水之空濛象征离情的无边。 白居易的《赋得古原草送别》里的“野火烧不尽，春风吹又生。” 曹操的《观沧海》里的“树木丛生，百草丰茂。” 白居易的《钱塘湖春行》里的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。” 杜甫的《春望》里的“国破山河在，城春草木深。” 杜甫的《旅夜书怀》里的“细草微风岸，危樯独夜舟。” 3.那么古人面对离别，面对那么有仪式感的事情，作者会在诗中流露出怎样的离情别绪？ ①依依惜别的不舍与伤感 ②离别后的思念与牵挂 ③对友人的安慰与勉励 ④借送别友人表明自己的心志 ⑤抒发对人生的感慨 【注意】每首诗表达的情感往往不是单一的，而是多种情感交杂在一起的，它丰富复杂却不杂乱无章。 10 4.常用技法。 ①修辞方面：主要有比喻、用典等 ②人物形象的塑造方面：常用侧面烘托、动作描写、肖像描写、细节描写等手法 ③意境的营造方面：常用景物烘托、情景交融、虚实结合等手法 鉴赏思路：明确意象→分析意境特点→寄托情感 11 送何遁山人归蜀 梅尧臣 春风入树绿，童稚望柴扉。 远壑杜鹃①响，前山蜀客归。 到家逢社燕，下马浣征衣。 终日自临水，应知已息机②。 【注】　①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。 ①(关键词句)“望”“蜀客归”“到家逢社燕，下马浣征衣”“终日自临水，应知已息机”。 ②(写景)春风吹过，蜀地的树木开始变绿。 ③(叙事)诗人想象何遁山人的孩子等候父亲归来以及何遁山人回家之后的情景：孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来，忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。何遁山人刚刚返乡，燕子也随即归来了，他下马洗净旅衣的征尘；归家后终日临水游乐，完全摆脱了世俗杂务。 译文 春风吹来了，染绿了树林，孩子们眺望着柴门。 远方山谷回响着杜鹃的啼鸣，触痛了山南蜀客的似箭归心。 想象着回到家里时刚好是春社，燕子飞回来了，下马浣洗着旅途中的衣服。 天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。 　　这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法，想象所送之人与自己分别之后的情况，当属常见。但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，读来却无重复累赘之感，这是为什么？诗人想象的角度不同使然。 注释 童稚：儿童，小孩。 杜鹃：又名子规。 征衣：旅人之衣。 息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。 春社：是最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在中国民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。民社下为二月二日，俗称“土地公公生日”。 秋社，是指中国古代祭祀土地神的日子，立秋后第五个戊日是为秋社。 2025秋社日：9.16 中国古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民间的习俗每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。】‘ 送何遁山人归蜀 梅尧臣 春风入树绿，童稚望柴扉。 远壑杜鹃①响，前山蜀客归。 到家逢社燕，下马浣征衣。 终日自临水，应知已息机②。 【注】　①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。 题：后两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。 答案： ①颈联想象友人回家喜逢燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。 ②尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了诗人对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。 总结 送别怀人诗 题材特征：内涵；标志①标题②常见意象 内容情感：内容；情感①依依惜别的不舍与伤感。②离别后的思念与牵挂。③对友人的安慰与勉励。④借送别友人表明自己的心志。⑤抒发对人生的感慨。 常用技法：①寓情于景，借景抒情，情景交融。②烘托 ③以乐景衬哀情④想象 伤感型 豪迈型 小试牛刀 （2022年全国乙卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 白下驿饯唐少府（王勃） 下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。 注释：①穷交日：患难之交，指贫贱之交。②昌亭旅食:昌亭，即南昌亭。旅食，此处为客居、寄食之意。③怀抱：心心相印。④依然：依依不舍的样子⑤长安在日边：引用日近长安远的历史故事，表达志向遥不可及，或与之相反。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。 B．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。 C．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。 D．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。 A 【解析】选A.“唐少府，是诗人早年的知心好友”理解错误，根据“相知何用早?怀抱即依然”诗人说只要两个人心意相通，不需在乎认识的早或晚。 注： ①饯：送别，点明了送别的对象是唐少府。 ②穷交：贫贱之交。穷，不得志，与“达”相对。 ③昌亭旅食：（韩）信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。 ④何用：不必、不须。 ⑤怀抱：引申为抱负。名词用作动词，胸怀抱负。 ⑥依然：依靠、珍惜，引申为惺惺相惜。 ⑦乡路：回乡之路，即唐少府的目的地。 ⑧去去：远行、远去。 ⑨如何道：走什么路？如，往、到。道，道路。 解析　A项，“是诗人早年的知心好友”理解错误。由“相知何用早”可知，诗人与唐少府相识的时日并不长，不能说是“早年”的知心好友，故后面直言“怀抱即依然”。 15 伤感型 豪迈型 注释：①穷交日：患难之交，指贫贱之交。②昌亭旅食:昌亭，即南昌亭。旅食，此处为客居、寄食之意。③怀抱：心心相印。④依然：依依不舍的样子⑤长安在日边：引用日近长安远的历史故事，表达志向遥不可及，或与之相反。 16.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。（6分） ①《送》诗中王勃直抒胸臆，以“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达; ②《白》诗中，“去去如何道？长安在日边”运用“日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。 白下驿饯唐少府 王勃 下驿穷交日，昌亭旅食年。 相知何用早？怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。 去去如何道？长安在日边。 送杜少府之任蜀州 (王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 16 (2023年全国甲卷) 阅读下面这首宋词，完成14～15题。 临  江  仙 晁补之 身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时  浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。 15. 词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”,请简要分析其妙处。(6分) 【参考答案】 ①景物描写的画面感强：低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开 始凋落，正是一派美丽的春日风光。 ②以虚景写真情：这里的美景并非写实，而是词人心境的 外部投射，词人与友人感情深厚，想到能与友人相聚便心生欢喜。 知识拓展——诗歌表现手法之虚写     常见 类型 (1)追忆过往之景。诗人把过往之景写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗 人内心的情怀。 (2)设想未来之境。诗人把未来之境与当前之境进行对比或烘托，以虚衬实，来抒发自己的情怀。 (3)从对方角度着笔。诗人为表达自己的某种情感，不是从自己落笔，而是从对方或其 他事物着笔，曲折达意，委婉抒情。 (4)摹写梦境、仙境。诗人常常通过写梦境、仙境来抒发感情、表 达理想。 知识拓展——诗歌表现手法之虚写     辨别 方式 (1)巧寻关键词。如“梦”“想”“遥想”“忆”“念”“应”等。 (2)关注时间词。关注表示过去、现在或者未 来的时间词，如“去年”“当年”“往昔”“今宵”“今夜”等。 (3)关注地名。思考诗人创作诗歌时本人所处的位置与诗中所描写的场景是否一致。(4)关注写作对象。如果写作对象是对方，那么诗句就可 能用到了虚写手法。 2022年新高考Ⅱ卷 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 送   别 李  白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(    )(3分) A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。  B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。  C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。  D.诗中前后两次使用“君”,都是指即将离别的友人，含义并无不同。 诗中“胜境由来人共传，君到南中自称美”的意思是那里的风景一直为世人 所传颂，你到了那里一定会很喜欢。“自称美”是自会称赞那里的风景优美 的意思。选项表述不正确。 必备知识 诗歌客观题命题设误点之词句含义曲解原意 误点 解读 命题人解释诗句时，不考虑整体内容，望文生义，故意曲解诗句中的某个词语或诗句的意思，特别是 在写景状物的诗句解说中歪曲时间、地点等。 注意 事项 答题时将选项涉及的内容与具体诗句对应，逐字逐句理解，关注景物描写的时节、地点、特点，关注事 件、人物、动作或评价。有时还需回归教材，联系已学知识，准确判断。 2022年新高考Ⅱ卷 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 送   别 李  白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 16.本诗是如何表现离愁别绪的?请结合内容简要分析。(6分) 【参考答案】①寓情于景：通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪。②以景结情：末尾写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。(评分参考：共6分，每点 3分；意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 【必备知识】   古代诗歌中“以景结情”的表现手法 内涵 解读 “以景结情”是诗歌的一种结构技巧，也是借景抒情的方式之一。往往是在诗歌的议论或抒情过程中 戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽，耐人寻味。       典型 示例 王昌龄《从军行》(其二):“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。” 诗的前三句均就乐声抒情，说到“边愁”时用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”呢?诗人轻宕一笔，以景结情，在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍 的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。无限的乡愁、立功的雄心、对现实的 忧怨以及对祖国山川风物的深沉的爱：征戍者的感情丰富而深刻。 表达 效果 使诗歌情感含蓄，耐人品味，产生韵味无穷的艺术效果；使读者在景物描写中驰骋想象，感受诗境，体味情感。 送别怀人诗的常用手法 1、借景抒情、融情于景、情景交融等 诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。 赋得暮雨送李曹 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 送别怀人诗的常用手法 2、烘托 不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托人的伤离之深，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。 赠别二首（其二） 杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。 蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。 送别怀人诗的常用手法 3、以乐景衬哀情(也叫乐景写哀或反衬) 送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素。 玉楼春 欧阳修 洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寞孤馆月。 满城春色、春光无限 送别怀人诗的常用手法 4、想象（虚写） 送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 $