2026届高三统编版中国史知识点复习（选必融合）

高三历史复习知识点（史纲上、下+选必1/2/3）

（高三历史组）

 

模块一  中国古代史：统一多民族国家的发展历程

 

目  录

 

第一讲 先秦时期：文明的起源与奠基

第二讲 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固

第三讲 三国两晋南北朝时期：国家分裂与民族交融

第四讲 隋唐时期：统一多民族国家的发展

第五讲 辽宋夏金元时期：多民族政权的并立与统一

第六讲 明清时期：统一多民族国家的巩固与危机

 

第一讲 先秦时期：文明的起源与奠基（一）

 

时空定位

知识点

政治上：（特征：经历了原始人群和氏族公社两个阶段；原始社会晚期盛行禅让制，世袭制代替禅让制；从内外服制度到分封制、宗法制和礼乐制度。）

一、中华文明起源

1、 新石器时代：（距今约1万年）

前期（7000至5000面前）：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；

晚期（距今约5000年）：龙山文化、红山文化、良渚文化

2、  中华文明起源的特点：源远流长；范围广，主要集中在长江黄河流域；数量多；以中原为核心，多元一体；本土性，包容性。

3、社会生产力的发展，推动生产关系变化：即私有制出现、阶级、国家出现，进入文明时代。

二、早期国家（夏商周）

1、夏：对夏部族地区实行直接统治，其他地区主要通过控制一些部落进行间接统治。

2、商：内外服制度；

3、西周：分封制（概念-周天子把王畿以外的土地分封给诸侯，让他们建立诸侯国；诸侯的权利与义务：权利-享有世袭统治权、可再分封、可设官、建立军队、征派赋役；义务-服从命令、镇守疆土、朝觐述职、交纳贡赋、随从出征；特点-层层分封，等级森严，权力分配与血缘关系相结合。

积极影响-初期巩固了周王朝的统治，扩展了疆域；形成对周王室众星捧月般的政治格局；消极影响-诸侯有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。）

宗法制：概念-宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系分封制形成的政治等级秩序、解决贵族内部继承和分配矛盾、巩固国家统治的制度。核心-为嫡长子继承制

礼乐制：西周时期周公所制,为维护贵族政治的等级名分制度。礼即维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定；乐即配合“礼”而实行维护等级差别的乐舞制度。礼乐制要求不同等级都各安其名，各守其制度，不得僭越。礼乐制实质是维护分封制和宗法制的工具。

4、   早期国家的国家治理（其他方面）

商周时期仍有原始民主传统：对君主的权力有制约作用，在春秋各国政治中仍然有一定的影响。

选官制度：世官制，官位世袭，贵族世代垄断高官

法律教化：已使用法律治理国家，但未形成成文法。

5、   早期国家的政治特征：等级森严；神权与王权结合；注重血缘关系的亲疏；地方管理较为松散；最高统治者尚未实现权力的高度集中；延续性和稳定性；具有原始的民族传统。

 

经济上：（特征：石器时代，社会生产力水平较低<母系社会：生产力十分低下 ，氏族成员共同劳动 ，成果共享 ；父系社会：贫富分化，私有制产生，阶级分化明显。>,

商周时期井田制是土地经营的基本方式；青铜铸造业发达；实行“工商食官”。）

 

1、井田制（性质：奴隶主土地国有制，实际是上国王私有，各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。  特点：①土地不得转让买卖；②土地层层分封，世代享用；发展历程：商朝形成，西周盛行，春秋瓦解，战国废除）

2、手工业：夏商周朝青铜器铸造技术高超，进入青铜时代。

3、商业：①商朝出现专业的商人；②商业贸易区域广泛，遍及商朝统治区域和周边地区；③“工商食官”（商周时期，政府对工商业垄断性经营的制度）④商业贸易出现货币、信贷、商业契约

4、居住：城市：（概念：城市是一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所）

发展：①商朝：城市初具规模 ②周朝：营建城市形成制度

古代中国都城规划理念：专制主义中央集权制度；皇权至上；等级观念；宗法观念。

古代中国城市演变趋势：数量增多；地理位置南移、东移；经济功能增强。

 

文化上：（特征：

思想上从“事鬼敬神”到“敬德保民”；

 甲骨文是一种成熟的文字；

教育上学在官府，贵族垄断教育。

小结：早期国家的特征

 

 

第一讲 先秦时期：文明的起源与奠基（二）

春秋战国时期的社会转型

时空定位

 

 

 

 

 

 

 

知识点

政治上：（特征：周王室衰微，诸侯崛起，争霸兼并战争频繁，社会动荡，礼崩乐坏，分封制和宗法制遭到破坏；诸侯国数量减少，出现统一的趋势等。）

 

1、列国纷争：王室衰微，诸侯崛起，战争不断；分封制、宗法制、礼乐制遭到破坏；国家由分裂走向统一。

2、华夏认同观念产生：春秋到战国戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了华夏认同观。华夏认同观的产生增强了民族融合，有利于形成对统一多民族国家的认同感，奠定了统一多民族国家的基础。

3、政治制度的转变：奴隶贵族等级分封制开始解体，君主权力加强，郡县制、官僚制开始产生

4、推动社会转型的变法：商鞅变法(战国时期；秦国)

(补充：了解战国时期诸侯国变法的必然性

生产力发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁农具和牛耕的出现与推广推动了生产力发展。生产力的发展促进了土地私有制的确立；进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。

经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，变法是满足他们要求的最有效的途径。

法家思想的推动：法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。)

 

背景：① 经济：铁犁、牛耕使用及推广；井田制瓦解、封建土地私有制逐步确立。

②政治：王室衰微，诸侯崛起，分封制、宗法制瓦解；兴地主阶级兴起.

③思想文化：法家思想为变法提供理论武器。

内容：废除井田制（确立封建土地私有制），重农抑商，奖励耕织，将大家庭拆散为个体小 家庭（利于小农经济的发展）；废除世卿世禄，奖励军功（打击旧贵族势力）；建立县制,官员由君主任免（加强中央对地方的控制）；实行什伍连坐；制定秦律

评价：①商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。③推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。

5选官制度：举荐制和军功授爵制（举荐有才能的人为官，或依据军功_大小授予官职）

6、  法律与教化：春秋时期的郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法；以儒家和法家为代表的思想家对于德治与法治存在分歧。

7、 民族关系：春秋时期，周边少数民族在与华夏族交往中产生华夏认同，战国后期，周边少数民族融入华夏族，民族融合，各族同源共祖的观念得到发展，为秦建立统一多民族封建国家奠定基础。

10、对外交往：早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。

 

经济上：（特征：铁农具与牛耕的使用与推广，促进社会生产力的发展；井田制遭到破坏，封建土地私有制确立；小农经济兴起（小农经济的特点：以家庭为单位，分散性；男耕女织<农业和家庭手工业相结合>；自给自足<封闭性>；脆弱性。）

1、农业：铁农具与牛耕的使用与推广，促进社会生产力的发展；井田制遭到破坏，封建土地私有制确立；小农经济兴起（小农经济的特点：以家庭为单位，分散性；男耕女织<农业和家庭手工业相结合>；自给自足<封闭性>；脆弱性。）；各国兴建都江堰等水利工程，促进农业的发展；重农抑商。

2、手工业：冶铁技术出现；战国时期手工业分工更加细密；出现了手工业家庭、民营和官营作坊。

3、商业：不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯；各国货币样式多样；“工商食官”格局被打破。

 

思想文化上：（特征：哲学思想流派纷呈，百家争鸣；私学兴起，“学在官府”被打破）

1、孔子：核心思想为“仁”（关爱他人）；政治上主张为政以德；主张“克己复礼”（即主张恢复西周等级森严的礼乐制度），同时承认制度随着时代变化应当有所改良；中庸思想；教育上主张“有教无类”，创立私学（私学发展，打破贵族垄断教育）；伦家经典《论语》等

2、老子：万物的本源为道；事物相互依存、转化、对立统一（朴素的辩证法）；政治上主张顺其自然，无为而治；

3、百家争鸣（战国）

（是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时的社会现实问题，提出自主要主张）

背景：①经济：铁犁牛耕的使用与推广，推动社会生产力的发展，井田制遭到破坏，封建土地私有制逐渐建立。

②政治：（礼崩乐坏、社会动荡）各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。

③阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，促使新兴的士阶层崛起。

④教育：私学兴起，学在官府被打破，平民开始接受教育。

代表学派和主张：

儒家-孟子：人性善，提倡“仁政”，提出“民贵君轻”；天下无义战（一切战争都是罪恶的非正义的）；“定于一”（希望国家统一） 荀子：人性恶，政治上主张隆礼重法，君舟民水；哲学上提出“天行有常”，“制天命而用之”

道家-庄子：崇尚逍遥自由

墨家（代表平民利益）-墨子：提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。

法家（代表新兴地主阶级利益）-韩非：人性恶；提倡法治，以法为工具管理国家；主张建立中央集权；“以法为教，以吏为师”——法家思想迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，对中国专制主义中央集权制度的建立乃至秦始皇统一全国都起了重大作用

意义：是中国历史第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，影响深远。

4、中华优秀传统文化

内涵：重视以人为本（西周建立的以人为中心的礼乐制度，孔子提出的仁者爱人），在政治上体现为民本思想（即顺应民意，反对苛政，孟子的“仁政”）

天人合一（即人与自然融为一体，认为人利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系）

提倡爱国，追求家国情怀

崇德尚贤，推崇天下为公

崇尚自强不息、厚德载物

和而不同（和的思想作为认识和处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用）

特点：具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性

价值：是中华民族发展的内在的思想源泉和精神动力；潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式；维护者中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭；为中国治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

5、其他文化成就（了解）：医学成就：战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行医学诊断；文学成就：《诗经》楚辞；舞乐：战国编钟——世界音乐史上的奇迹，舞蹈以宫廷乐舞为主。

 

 

第二讲 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固

 

时空定位

 

知识点

政治上：（特征：封建大一统局面出现；专制主义中央集权制度确立，郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志。“汉承秦制”，汉武帝时期加强了中央集权。）

1.秦统一的条件

客观条件——大势所趋。

①政治上:长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。

②经济上:地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。

主观条件——秦国的强大。

③秦国地理位置优越,物质基础雄厚。

④秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明。