散文（3）-知识点训练卷 2026年湖北省技能高考《语文考纲百套卷》第61卷（原卷版+解析版）

编写说明:湖北省技能高考《语文考纲百套卷》，依据《2024年湖北省普通高等学校招收中等职业学校毕业生技能高考文化综合考试大纲》和近年来湖北语文真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共 70 份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的 20份专项训练卷,第三个部分是按照课程标准及湖北省技能高考命题趋势编写的10 份综合模拟卷。 本试卷是湖北省技能高考《语文考纲百套卷》的第61卷，是知识点训练卷。主要考查现代汉语普通话常用的现代文阅读。 2026年湖北省技能高考《语文考纲百套卷》第61卷 散文（3）知识点训练卷 考试时间：50分钟 满分：48分 班级： 姓名： 学号： 成绩： 1.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 一丸冷月的韵味 朱良志 ①渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 ②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的传世名作《渔村小雪图》，画山间睛雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。 ③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶治心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。 ④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。 ⑤静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （有删改） （1）文章如何阐释中国艺术中“静寒境界”的审美内涵？请从三个层面加以分析。 【参考答案】①精神层面：体现中国人“清清世界、朗朗乾坤”的社会理想和审美追求； ②艺术表现：通过寒林、孤舟、空亭等意象营造永恒宁静的画面效果； ③生命意蕴：在静寒中展现生命跃动，形成“以静观动"”的艺术通则。三个层面由表及里，完整呈现静寒境界的审美体系。 （2）文中以《渔村小雪图》为例说明了什么艺术特征？请结合文本分析这一例证的作用。 【参考答案】①例证内容：薄雪轻施的山体、点缀的寒林、荡漾的江水共同构成清幽静寂的意境； ②论证作用：具体说明中国画如何通过物象选择、空间布局和氛围渲染来创造静寒境界。例证与理论相互印证，增强说服力。 （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是 （ ） A.中国艺术的静寒境界追求绝对的宁静，排斥一切动态元素。 B.文中引用文嘉题画诗是为了说明静寒中蕴含的生机。 C.“空山无人，水流花开”体现了自然纯粹性的美学理想。 D.静寒境界反映了艺术家与尘世保持距离的精神追求。 【参考答案】A 【解析】原文强调“以静观动，动静相宜”，并非排斥动态。 2.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 阳关古道苍凉美 寅公 一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的危你、那么的令人感伤吗？于是，一缕思绪把我们带到了古阳关的遗址。 古阳关故址位于敦煌市城西75 千米的古董滩上，三面沙丘，沙染环抱。它与玉门关邊相呼应，像两颗明珠很嵌在一段汉长城的两端，固在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以阁名遐迩，并不起始于王维的那首（消城曲），而是因为它自汉魏以来就是通往西诚诺国最西边防上的重要关隘，是古丝细之路南道的必经关口。后来，“阳关道“成力光明大道的代名词。 在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有发芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。 汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色鸟黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。 阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。 哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是成守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无开于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本待播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。 自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关道址，还可以还眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘动君更尽一杯酒”，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么‘西出阳关无故人’？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧！ （1）文章从哪些方面展现了阳关的历史文化价值？请结合文本内容分点概括。 【参考答案】①地理位置：汉魏以来通往西域的重要关隘，丝绸之路南道必经关口； ②物质遗存：阳关砖制作的砚台具有特殊品质，体现古代工艺智慧； ③文学意象：成为诗人抒发离愁别绪的载体，如王维《渭城曲》； ④哲学象征：“阳关道”成为人生选择的隐喻。四个方面由实到虚，立体呈现阳关的多重价值。 （2）文中对比手法运用突出，请分析作者通过哪些对比来表现阳关的古今变迁？ 【参考答案】①自然景观对比：昔日的"湖水碧清、林草丰美"与如今的"红沙渺渺"； ②人文氛围对比：古代的"烽火连天"与现代的"柳绿花红"； ③情感基调对比：历史文献中的"凄凉悲惋"与今日游人的凭吊怀古。三组对比时空交错，突出沧桑巨变。 （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A.作者通过阳关砚的特质，展现了古代劳动人民的智慧。 B.文中引用郭小川的诗句，表达了对传统离愁主题的超越。 C.阳关在历史上主要是哲学家和诗人活动的场所。 D.文章结尾描绘的现代景象，体现了阳关地区的新发展。 【答案】C 【解析】原文明确说“最初留下足印的并不是哲学家与诗人，而是成守边关的将军和士兵”。 3.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 采蒲台的苇 孙犁 我到了白洋淀，第一个印象是，水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。 我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。 我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的 海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。 在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤还没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。 这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。 最好的苇出在来蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包国。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。 敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，千部又顺手把孩子递给女人…十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。 枪掩护过去了，闯过了这一关。这时一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你是八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说！“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！” 敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强的！ “没有！没有！” 这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！ 1947年3月 （1）文中通过哪些方面展现了“人和苇结合得是那么紧”这一主题？请结合具体内容分析。 【参考答案】①生活依存：苇草养活当地人，如织席、铺房、当柴等用途； ②情感联结：苇塘承载英雄记忆，与抗战历史紧密相连； ③精神象征：苇的坚韧象征人民不屈精神。三个层面由物质到精神，展现人苇关系的深刻性。 （2）文章结尾处“没有！没有！”的反复呼喊有什么深刻含义？请从内容和艺术手法两个角度分析。 【参考答案】①内容层面：表现人民坚定的抗战意志，宁死不屈的民族气节，集体主义的牺牲精神； ②艺术手法：反复修辞强化情感冲击，短句形式突出力量感，声音描写增强现场感。 （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A.文中描写不同种类苇草的用途，展现了劳动人民的智慧。 B.作者通过五月苇海的想象，表达对和平生活的向往。 C.采蒲台的故事主要表现了中国农民的愚昧无知。 D.“血是坚定的，死是刚强的”体现了崇高的民族气节。 【答案】C 【解析】采蒲台故事展现的是人民的智慧和勇敢，而非愚昧无知； 4.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 从一个微笑开始 刘心武 又是一年春柳绿。 春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？ 不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！ 一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。 是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。 地球上的生灵中，唯有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐蔽的遗憾。 我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘，唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。 他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。 微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疲系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光：在每一个春天，面对着地上第-棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线…… 相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远。 （1）开头说“又是一年春柳绿”，将人们惯用的“春草”改成了“春柳”，这是为什么？ 【参考答案】将 “春草” 改为 “春柳”，与后文 “问依依垂柳” 形成呼应，使开篇意象更统一；“柳” 与 “留” 谐音，常被赋予离别、思念等情感内涵，这里用 “春柳” 既点明春日背景，又暗合文中 “心里却丝丝忧郁绞缠” 的情绪，比 “春草” 更能烘托细腻的心境，为后文 “勇敢微笑迎上前” 的劝勉做铺垫。 （2）该如何理解 “重构自己灵魂的免疫系统”？根据文意简要回答。 【参考答案】“重构自己灵魂的免疫系统” 指当人丧失微笑心绪时，需重新找回心底的温柔、顾念、自惜、自信等美好品质，以微笑为起点，建立起抵御负面情绪（如失落、烦恼、辛酸）的心理防线，让心灵变得强大、坦然，能够从容面对世事变数，保持内心的宁静与幸福。 （3）下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ） A.本文强调微笑的意义和价值，认为它是人生幸福的标尺，是医治人们心灵创伤的灵丹妙药，是战胜虚伪冷漠的锐利武器。号召人们从一个微笑开始，坦然地面对人生。 B.第七段中“然而我们……超越悲欢”，形象而深刻地强调了微笑具有给人以深层享受的超越悲欢的重要价值。 C.这篇文章与《歌声与微笑》中的歌词“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下”有着异曲同工之妙。 D.本文就语言表达而言很具创造力，文中大量运用同韵字，使人读来朗朗上口；就内容而言，也做到了条分缕析，使论点鲜明，论据充分。 答案：D 解析：D项错误。本文语言虽富有感染力，但并非 “大量运用同韵字”，且文章以抒情和议论为主，侧重于阐释微笑的意义，而非 “条分缕析” 的议论文结构（论点、论据、论证的严格区分）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明:湖北省技能高考《语文考纲百套卷》，依据《2024年湖北省普通高等学校招收中等职业学校毕业生技能高考文化综合考试大纲》和近年来湖北语文真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷共 70 份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的 20份专项训练卷,第三个部分是按照课程标准及湖北省技能高考命题趋势编写的10 份综合模拟卷。 本试卷是湖北省技能高考《语文考纲百套卷》的第61卷，是知识点训练卷。主要考查现代汉语普通话常用的现代文阅读。 2026年湖北省技能高考《语文考纲百套卷》第61卷 散文（3）知识点训练卷 考试时间：50分钟 满分：48分 班级： 姓名： 学号： 成绩： 1.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 一丸冷月的韵味 朱良志 ①渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 ②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的传世名作《渔村小雪图》，画山间睛雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。 ③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶治心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。 ④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。 ⑤静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （有删改） （1）文章如何阐释中国艺术中“静寒境界”的审美内涵？请从三个层面加以分析。 （2）文中以《渔村小雪图》为例说明了什么艺术特征？请结合文本分析这一例证的作用。 （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是 （ ） A.中国艺术的静寒境界追求绝对的宁静，排斥一切动态元素。 B.文中引用文嘉题画诗是为了说明静寒中蕴含的生机。 C.“空山无人，水流花开”体现了自然纯粹性的美学理想。 D.静寒境界反映了艺术家与尘世保持距离的精神追求。 2.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 阳关古道苍凉美 寅公 一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的危你、那么的令人感伤吗？于是，一缕思绪把我们带到了古阳关的遗址。 古阳关故址位于敦煌市城西75 千米的古董滩上，三面沙丘，沙染环抱。它与玉门关邊相呼应，像两颗明珠很嵌在一段汉长城的两端，固在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以阁名遐迩，并不起始于王维的那首（消城曲），而是因为它自汉魏以来就是通往西诚诺国最西边防上的重要关隘，是古丝细之路南道的必经关口。后来，“阳关道“成力光明大道的代名词。 在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有发芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。 汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色鸟黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。 阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。 哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是成守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无开于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本待播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。 自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关道址，还可以还眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘动君更尽一杯酒”，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么‘西出阳关无故人’？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧！ （1）文章从哪些方面展现了阳关的历史文化价值？请结合文本内容分点概括。 （2）文中对比手法运用突出，请分析作者通过哪些对比来表现阳关的古今变迁？ （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A.作者通过阳关砚的特质，展现了古代劳动人民的智慧。 B.文中引用郭小川的诗句，表达了对传统离愁主题的超越。 C.阳关在历史上主要是哲学家和诗人活动的场所。 D.文章结尾描绘的现代景象，体现了阳关地区的新发展。 3.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 采蒲台的苇 孙犁 我到了白洋淀，第一个印象是，水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。 我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。 我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的 海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。 在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来，人民的创伤还没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。 这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。 最好的苇出在来蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包国。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。 敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，千部又顺手把孩子递给女人…十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。 枪掩护过去了，闯过了这一关。这时一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你是八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说！“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！” 敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强的！ “没有！没有！” 这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！ 1947年3月 （1）文中通过哪些方面展现了“人和苇结合得是那么紧”这一主题？请结合具体内容分析。 （2）文章结尾处“没有！没有！”的反复呼喊有什么深刻含义？请从内容和艺术手法两个角度分析。 （3）下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A.文中描写不同种类苇草的用途，展现了劳动人民的智慧。 B.作者通过五月苇海的想象，表达对和平生活的向往。 C.采蒲台的故事主要表现了中国农民的愚昧无知。 D.“血是坚定的，死是刚强的”体现了崇高的民族气节。 4.阅读下面的一篇文章，完成以下小题。 从一个微笑开始 刘心武 又是一年春柳绿。 春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？ 不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！ 一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。 是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。 地球上的生灵中，唯有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐蔽的遗憾。 我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘，唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。 他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。 微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疲系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光：在每一个春天，面对着地上第-棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线…… 相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远。 （1）开头说“又是一年春柳绿”，将人们惯用的“春草”改成了“春柳”，这是为什么？ （2）该如何理解 “重构自己灵魂的免疫系统”？根据文意简要回答。 （3）下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（ ） A.本文强调微笑的意义和价值，认为它是人生幸福的标尺，是医治人们心灵创伤的灵丹妙药，是战胜虚伪冷漠的锐利武器。号召人们从一个微笑开始，坦然地面对人生。 B.第七段中“然而我们……超越悲欢”，形象而深刻地强调了微笑具有给人以深层享受的超越悲欢的重要价值。 C.这篇文章与《歌声与微笑》中的歌词“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下”有着异曲同工之妙。 D.本文就语言表达而言很具创造力，文中大量运用同韵字，使人读来朗朗上口；就内容而言，也做到了条分缕析，使论点鲜明，论据充分。 学科网（北京）股份有限公司 $