内容正文:
微练96 [写作]具备理性思维
全程跟踪命题热点
[参考立意] (1)不迷信权威,不死抱书本;(2)学会独立思考,去伪存真;(3)用发展的眼光看待“真理”;(4)注意理性思考。
学科网(北京)股份有限公司
$
微练96 [写作]具备理性思维
《中国学生发展核心素养》提出了中国学生发展的十八个基本要点,其中,“理性思维”的培养列入其中,明确指出要让学生“崇尚真知,能理解和掌握基本的科学原理和方法;尊重事实和证据,有实证意识和严谨的求知态度;逻辑清晰,能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等”。
全程跟踪命题热点
阅读下面的材料,根据要求写作。
认识事物时,我们的判断常常会受到一些因素的影响,如笃信古人、权威和书本,听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法,就体现了这种影响。
前人留下的知识、经验在指导我们工作、生活的同时,也可能制约着我们的思维和行动;随着时代的发展,曾经被认为颠扑不破的真理,也可能不再适用于今天。
请对材料作延伸思考,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[我的立意]______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
阅读时文借鉴模仿
多读多思,方能去伪存真
越是热爱读书的人,越不会迷信书本,这似乎已成为一条定律;反倒是那些一生读不了几本书的人,会将自己看到的只言片语当作人生信条,奉为金科玉律。只要多读、多思、多实践、多推敲,我们自然就能够辨伪去妄,去伪存真。
中国历史上,有一则“半部《论语》治天下”的典故。我想编这故事的人一定是为了给《论语》一书打广告,借此突出《论语》的经典与权威。因为此故事的主人公赵普如果真的仅凭读了一半的、千年之前的古籍就去治理一个国家,只有两种可能——要么食古不化,死搬教条;要么就是富有超强的实践能力,足以将古代真理与当时实际完美结合。
任何书本上的东西,哪怕皆为真理,那也只是前人的经验总结,未必就能成为今天和未来的圭臬。这一点,亚圣孟子看得比谁都清楚,他留下的那句“尽信书,则不如无书”至今仍是对天下读书人鸣响的警钟。而且越是卓越的大家,就越不会提倡自己的后学、门徒迷信自己的学说,而是会要求他们敢于突破和超越前人,如此,才会有学术的进步。
而作为晚辈和后学,则更应有亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”的勇气。也正是有了这股勇气,近2000年后的伽利略才能勇敢地挑战起亚里士多德这位“至圣先师”的权威和学说。我相信,亚里士多德在天之灵一定不会因此尴尬,而会为此欣慰。因为一个追求真理的人,看到自己一直被后人沿用的错误得以纠正,他定会如释重负。
如果我们只是“尽信书”,那么世界就会一直停留在远古,科学就不会有进步,治国就仍要抱着《论语》……各种新思想、新观念、新科技成果、新生活方式都会与我们绝缘。
今天,我们已经跨入了一个崭新的时代,从事的是全新的事业,根本就没有一本以不变应万变的“百科全书”供我们套用,让我们包打天下。虽然我们可以从前人留下的精神遗产中获取可以给我们启发的、“战略”性的精髓,但制定具体“战术”,还得靠我们自己。
帕斯卡尔说过:“人是一根能思想的苇草。”思想的意义就是让我们不迷信,不盲从,不人云亦云,不萧规曹随。正是思想,让这个世界百花齐放、万紫千红;也让中国找到了一条前无古人亦无同道的、独特的发展道路,而且,取得了成功。
请注意,不“尽信书”,绝非让我们少读书甚至不读书,反而是要求我们读更多的书。因为,只有多读书,才能让我们开阔眼界,明辨是非;只有多读书,才能让我们的思想与书本上的知识碰撞出智慧的火花,让这智慧的火花照亮我们前行的方向。
[我的收获]______________________________________________________
_______________________________________________________________
学科网(北京)股份有限公司
$