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微专题22 中国古代的社会救济
1.西周时期,每当国家发生灾情后,统治者就下令:“国凶札(五谷歉收,疾疫流行),则无关门之征(征税)”“国凶荒札丧,则市无征而作布(铸造钱币)”以及“凡天患,禁贵卖者,使有恒贾”。这反映出当时的统治者( )
A.意识到商品流通对赈济灾荒的重要性
B.规范市场管理以防止商品流通无序化
C.加强财物积蓄应对突发性的自然灾害
D.重视商品经济以促进正常的资源流动
2.西汉宣帝五凤四年(公元前54年),耿寿昌建议“边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。民便之。”常平仓的设置( )
A.是重农抑商政策的重要体现
B.有利于稳定物价和改善百姓生活
C.减轻了赋税以缓和阶级矛盾
D.主要目的在于增加朝廷财政收入
3.西汉吕后时期实行“受鬻法”,规定“大夫以上(年)九十……禀鬻米月一石”;汉文帝时期颁布“养老令”,规定“年八十以上,赐米人月一石,肉二十斤”;汉武帝时期将其减少为仅赐三石米;汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖(如鸠杖)而非布帛、粮食等。这些举措( )
A.体现出优抚政策渐显教化趋向
B.反映出赈济活动由国家主导
C.旨在强化统治集团的特权地位
D.确立了儒学的正统地位
4.据载:“(北魏)景明初,豫州大饥,(薛)真度表曰:‘臣辄日别出州仓米五十斛为粥,救其甚者。’”宣武帝诏令:“真度所表,甚有忧济百姓之意,宜在拯恤。陈郡储粟虽复不多,亦可分赡。”据此可知,当时政府( )
A.完善社会优抚体制
B.履行社会救济功能
C.倡导宗族内部互助
D.重视基层社会治理
5.宋代除设立居养院等机构外,还有为资助贫穷人家生儿育女而设立的举子仓、举子田、慈幼庄,为平民提供低价药品而设立的和剂局、惠民局,为收治患病囚犯而设立的病囚院等等。这些机构的设置旨在( )
A.践行儒家仁政理念
B.维护封建纲常礼教
C.完善社会救济制度
D.转变政府主要职能
6.朱熹认为“天下之务莫大于恤民”,推行荒政,“救荒之政,蠲除赈贷固当汲汲于其始,而抚存休养尤在谨之于其终”。朱熹这一主张强调的是( )
A.重视民生
B.免征赋税
C.备荒赈灾
D.推行改革
7.明朝江南地区有诸多士大夫在家族设置义田,赡族救贫。士大夫们还制定义田管理条规,将义田的土地册上报户部钤印下发府县确认,以为凭据,以期“家法之永赖国法”。这些做法的出发点是( )
A.强化政府的基层治理
B.保障宗族救助的落实
C.弘扬耕读传家的精神
D.营造和睦的宗族关系
8.1724年,云南巡抚杨名时在回复雍正帝关于社仓密谕的奏折中称:“滇省不通舟车,粟难远运,尤宜随处广为储蓄,令民食有资。向来各府州县,虽设有常平仓以平谷价备赈恤,然求于民间,缓急有济,允宜兼行社仓之法。”云南行“社仓之法”有利于( )
A.加强边疆治理
B.增加财政收入
C.强化中央集权
D.防止地方割据
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微专题22 中国古代的社会救济
1.A 西周时期,统治者下令规定灾荒年间不征收商税并铸造钱币,还禁止高价售卖,“使有恒贾”,说明当时统治者意识到商品流通对赈济灾荒的重要性,故选A项;材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定——重视商品交换关系,无法说明当时统治者规范市场管理以防止商品流通无序化,排除B项;材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定,并未涉及加强财物积蓄,排除C项;材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定,主要目的服务于应对灾情——赈济灾荒,而不是促进正常的资源流动,排除D项。
2.B 耿寿昌建议在边郡建造常平仓,粮价低时以较高的价格买入粮食储存,粮价高时以较低的价格卖出粮食,这样既能在谷贱时保护农民的利益,避免粮食价格过低导致农民亏损,又能在谷贵时平抑市场粮价,防止民众因粮价过高而生活困难。由此可知,常平仓的设置有利于稳定物价和改善百姓生活,故选B项;常平仓是惠农重农的表现,但没有体现抑商政策,排除A项;常平仓的设置主要是起到稳定粮食价格的作用,百姓的赋税负担并没有减轻,排除C项;常平仓的设置主要目的是通过稳定物价,缓和阶级矛盾,维护封建统治,并不是为了增加朝廷财政收入,排除D项。
3.A 据材料并结合所学可知,汉朝时期的尊老养老政策中优抚群体的年龄限制从90岁下降到80岁,实现了优抚群体的扩大,且养老赐物的数量呈现减少趋势;汉哀帝时发展成赐予象征意义的王仗而非实惠型物品,这体现了优抚政策渐显教化的趋向,故选A项;赈济活动指赈济灾荒,救济灾民的活动,而材料实行的是社会优抚政策,排除B项;统治集团特权地位的强化是相对于非统治集团而言的,从制度层面维护统治集团的特权地位。材料涉及的尊老养老政策,是出于维护社会稳定的目的,排除C项;结合所学可知,汉武帝时确立了儒家的正统地位,与材料主旨不符,排除D项。
4.B 题干所示为北魏救助饥民的相关史实,“臣辄日别出州仓米五十斛为粥,救其甚者”“陈郡储粟虽复不多,亦可分赡”,表明北魏政府通过地方粮仓救济难民,履行社会救济功能,故选B项;题干不能说明当时已经构建起完善的社会优抚体制,排除A项;“倡导宗族内部互助”“重视基层社会治理”说法不符合题干主旨,排除C、D两项。
5.A 据材料“还有为资助贫穷人家生儿育女而设立的……”“为平民提供低价药品而设立的……”可知,宋代专门设立了许多关注弱势群体的专门机构用于社会优抚,体现了儒家的民本思想,也是对儒家仁政理念的实践,故选A项;宋代统治者重视社会优抚,体现的是统治者对被统治者的安抚,而维护封建纲常礼教主要针对的是对被统治者的镇压,排除B项;材料中的机构和措施属于社会优抚的范畴,排除C项;注重社会优抚只是统治者维系统治的手段和方式,并未改变封建统治本身,排除D项。
6.A 根据材料信息,可知朱熹主张政府推行“恤民”荒政,事关民生福祉,强调政府施政应重视民生,故A项正确;B、C、D三项均不符合材料主旨,故排除。
7.B 据材料,明朝江南地区的士大夫在家族设置义田以救贫,并将义田的土地册上报户部钤印下发府县确认,以期“家法之永赖国法”,这些做法的出发点是通过加强家法与国法的联系,从而保障宗族救助的落实,故选B项;材料“士大夫在家族设置义田,赡族救贫”与政府的基层治理无关,排除A项;材料强调的是士大夫在家族设置义田以救贫,而非耕读传家,排除C项;材料强调的是宗族内部的救助活动及加强家法与国法的联系,未涉及宗族关系,排除D项。
8.A 据材料可知,云南巡抚杨名时建议由于云南交通不便,可把粮食让民众就地广为储藏,以备不时之需,行“社仓之法”,这一措施有利于应对自然灾害,缓和社会矛盾,加强了对边疆地区的治理,故选A项;粮食就地储存以备灾荒,无法增加财政收入,排除B项;就地储存粮食,对于地方而言增加了地方实力,不利于加强中央集权,排除C项;地方粮食增多,会有潜在的地方割据危机,排除D项。
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