知识点02(练习):文言文阅读之古今异义2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单(原卷版+解析版)
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内容正文:
编写说明:2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)及河北历年对口升学考试真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分,系统总结归纳知识点,全面梳理高考题型。整套资料共包含8个专题共50个知识点,每个知识点均配备配套讲义及练习。
本专题是2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》专题三:文言文阅读。本知识点是古今异义。
2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单——练习
专题三 文言文阅读
知识点02 古今异义
一、基础巩固
1. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.不抑耗其实而已
B.若不过焉则不及
C.吾问养树,得养人术
D.则其天者全而其性得矣
2. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 市中游侠儿得佳者笼养之
B. 成不敢敛户口
C. 成妻具资诣问
D. 操童子业,久不售
3. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.如会同,端章甫
B.河内凶
C.是亦走也
D.异乎三子者之撰
4. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.积善成德,而神明自得
B.蚓无爪牙之利
C.君子博学而日参省乎己
D.非蛇鳝之穴无可寄托者
5. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.宋之地方五百里
B.邻有糠糟而欲窃之
C.子墨子起,再拜
D.依乎天理
6. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.古之学者必有师
B.师者,所以传道受业解惑也
C.古之圣人其出人也
D.句读之不知。
7. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 若舍郑以为东道主
B. 敢以烦执事
C. 行李之往来,共其乏困
D. 微夫人之力不及此
8. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.请指示王
B.宣言曰:我见相如,必辱之
C.因宾客至蔺相如门谢罪
D.鄙贱之人,不知将军宽之至
9. 下列各项中,加点词不属于古今异义词的一项是( )
A.望美人兮天一方
B.臣以为布衣之交尚不相欺
C.哀吾生之须臾
D. 臣所以去亲戚而事君者
10. 下列各项中,加点词不属于古今异义词的一项是( )
A. 金就砺则利
B. 今之众人,其下圣人也亦远矣
C. 徘徊四顾,见虫伏壁上
D.小学而大遗
二、重难提升
1.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.术业有专攻
B.传以示美人及左右
C.蟹六跪而二螯
D.是使民养生丧死无憾也
2.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.名曰爱之,其实害之
B.于是相如前进缶
C.以其无礼于晋
D.无贵无贱
3.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.北方有辱臣者
B.因其固然
C.加之以师旅
D.蚓无爪牙之利
4.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A. 吾知所以距子矣,吾不言
B. 古之学者必有师
C. 若舍郑以为东道主
D. 其势必不敢留君
5.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A. 请以咸阳为赵王寿
B. 宋之地方五百里
C. 以勇气闻于诸侯
D. 寡人之于国也
三、仿真模拟
1.(2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第四次联合考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
下列对文章相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 寡人,即寡德之人,是古代君主、诸侯王的自称,春秋战国时期常用。
B. 孟子,名轲,字子舆,春秋先秦儒家思想的代表人物之一。
C. 庠序,古代的地方学校。
D. “黎民”是古代对百姓的称呼,除此之外还有氓、布衣、黔首等。
2.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.期功,古代丧服的名称,这里指血缘关系比较近的穿这种丧服的亲族。
B.秀才,是汉代选拔人才的科目之一,与后代科举的“秀才”相同。
C.东宫,本是宫殿的名称,是封建时代太子居住的地方,这里借指太子。
D.乌鸟私情,指乌鸦长成之后会衔食喂养父母的反哺之情,比喻奉养长辈的孝心。
3.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.黔首,秦朝对百姓的称呼。黔,黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。
B.河,文中指黄河,下文中“不测之渊”也是指黄河。
C.雍州,古九州之一。区域大体上包括今陕西、甘肃、宁夏和青海各一部分。
D.山东,文中指今天的山东省。
4.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。按周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役等。
B.先祖父,先常用于已故去的尊长称呼之前,如先考、先妣,即指已逝的父母。文中的“先祖父”指已故去的祖父。
C.卿,古代指官阶名、爵位名,秦汉三公以下设九卿;也指对男子的敬称。文中的“荆卿”是对荆轲的敬称。
D.郡,古代行政区域名。“邯郸为郡”指秦灭赵,把赵国都城邯郸一带改为秦的邯郸郡,是赵国灭亡的委婉说法。
5. (2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“既望”是“既”与“望”两个词的组合,“望”即“望日”。农历十五日、“望”即望日,既过了望日,也就是农历十六日。
B.“斗牛”是古代星宿的名称,在中国古代天文学中,星空分为二十八星宿,在北方星宿中,有“斗宿”“牛宿”,文中“斗牛之间”谓斗星河牛星之间。
C."美人”是个多义间,“望美人分天一方”中的美人指美貌的人,古人常用来作为员主贤臣或美好理想的象征。
D.“蜉蝣”是一种小飞虫。夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死,文中用来比喻人生短促。
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编写说明:2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)及河北历年对口升学考试真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分,系统总结归纳知识点,全面梳理高考题型。整套资料共包含8个专题共50个知识点,每个知识点均配备配套讲义及练习。
本专题是2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》专题三:文言文阅读。本知识点是古今异义。
2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单——练习
专题三 文言文阅读
知识点02 古今异义
一、基础巩固
1. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.不抑耗其实而已
B.若不过焉则不及
C.吾问养树,得养人术
D.则其天者全而其性得矣
【答案】D
【解析】D项中“性”古今意思相同,都是“本性”的意思。
A项,其实:古义,两个词,其,它们,实,结果实(名作动);今义,承上文转折,表示所说的是实际情况。B项,不过:古义,不是过多;今义,连词,表转折,只是。D项,养人:古义,治理百姓;今义,养活别人。
2. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 市中游侠儿得佳者笼养之
B. 成不敢敛户口
C. 成妻具资诣问
D. 操童子业,久不售
【答案】B
【解析】B项中“诣问”古今意思相同,都是“到……询问”的意思。
A项“游侠儿”,古义,游手好闲、不务正业的人;今义,行侠仗义的人。B项“户口”,古义,老百姓;今义,户籍。D项“童子”, 古义,童生,科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”;今义,是指未成年的人。旧时把十四岁以下的男性称做童子。。
3. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.如会同,端章甫
B.河内凶
C.是亦走也
D.异乎三子者之撰
【答案】D
【解析】D项中的“三子”古今意思相同,都是“这三个人”的意思。
A项中“会同”古义,诸侯相见、诸侯共同朝见天子; 今义,跟有关方面会合起来(办事)。B项,河: 古义,专指黄河;今义,泛指河流。;C项“走”古义,跑,这里指逃跑;今义,行走。
4. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.积善成德,而神明自得
B.蚓无爪牙之利
C.君子博学而日参省乎己
D.非蛇鳝之穴无可寄托者
【答案】A
【解析】A项中“神明”古今意思相同,都是指通过修身养性达到的高度精神境界,即人的智慧、灵明状态。
B项“爪牙”古义,爪子和牙齿;今义,坏人的党羽、帮凶。C项,是设问;C项“博学”古义,广博地学习,广泛地学习;今义,知识、学识的渊博。D项“寄托”古义,这里指藏身;今义,大致指心灵、精神的某种依靠。
5. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.宋之地方五百里
B.邻有糠糟而欲窃之
C.子墨子起,再拜
D.依乎天理
【答案】B
【解析】B项中“糟糠”在这里古今意思相同,都是指酒糟、米糠等粗劣食物。
A项“地方”古义,土地方圆; 今义,领土,土壤。 C项,再:古义,两次; 今义,又一次。D项“天理”古义,指牛生理上的天然结构;今义,天道。
6. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.古之学者必有师
B.师者,所以传道受业解惑也
C.古之圣人其出人也
D.句读之不知。
【答案】C
【解析】C项中“出人”古今意思相同,都是“超出别人”的意思。A项中“学者” 古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人。B项中“所以”古义,用来……的;今义,表示因果关系的连词。D项“句读”古义,句子中间需要停顿的地方,读dòu;今义,看着文字发出声音,读dú。
7. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 若舍郑以为东道主
B. 敢以烦执事
C. 行李之往来,共其乏困
D. 微夫人之力不及此
【答案】B
【解析】B项中“执事”古今意思相同,指执行事务的人,对对方的敬称。A 项,“东道主”古义,东方道路上的主人;今义,泛指设宴请客的主人。C项“行李”古义,使者,出使的人;今义,指外出之人随身携带的物品。D 项“夫人”古义,那个人;今义,尊称一般人的妻子。
8. 下列各项中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.请指示王
B.宣言曰:我见相如,必辱之
C.因宾客至蔺相如门谢罪
D.鄙贱之人,不知将军宽之至
【答案】C
【解析】C项中“谢罪”古今意思相同,都是道歉的意思。A项指示:古义,指给……看;今义,指上对下指导、命令。B项中“宣言”古义,指扬言,到处说;今义,指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告。C 项“一针一线”为借代;D 项“鄙贱”古义,指粗野而又地位低微,谦词;今义指鄙视,轻视。
9. 下列各项中,加点词不属于古今异义词的一项是( )
A.望美人兮天一方
B.臣以为布衣之交尚不相欺
C.哀吾生之须臾
D. 臣所以去亲戚而事君者
【答案】C
【解析】C项中“须臾”古今意思一样,都是表示时间很短。
A项美人:古义,所思慕的人;今义,美貌的女子。B项“布衣”古义,指平民;今义,指麻布衣服D项“亲戚”亲戚:古义,指父母兄弟;今义,指与自己有血缘或婚姻关系的人。
10. 下列各项中,加点词不属于古今异义词的一项是( )
A. 金就砺则利
B. 今之众人,其下圣人也亦远矣
C. 徘徊四顾,见虫伏壁上
D.小学而大遗
【答案】C
【解析】 C项中“徘徊”古今意思一样,都是表示在一个地方来回走动。
A项“金”古义,金属制的刀剑等;今义:金子,黄金B项“众人”古义,一般人,普通人;今义,大多数人。D项“小学”古义,小的方面学习了 ;今义,初级正规教育学校。
二、重难提升
1.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.术业有专攻
B.传以示美人及左右
C.蟹六跪而二螯
D.是使民养生丧死无憾也
【答案】A
【解析】B项中“左右”古义,指左右的侍从;今义指左和右两方面。C项中“跪”古义,腿脚 ;今义,跪下。D项中“养生”古义,供养活着的人;今义,保养身体
2.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.名曰爱之,其实害之
B.于是相如前进缶
C.以其无礼于晋
D.无贵无贱
【答案】C
【解析】A项“其实”古义,两个词,其,这,实,实际上;今义,承上文转折,表示所说的是实际情况B项“前进”古义,指上前进献;今义,指向前发展进步。D项“无”古义,不论,不分;今义,没有。
3.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A.北方有辱臣者
B.因其固然
C.加之以师旅
D.蚓无爪牙之利
【答案】A
【解析】B项,“固然”古义,本来的样子;今义,连词,表转折。C项,“师旅”古义,泛指侵略的军队;今义,军队编制单位之一。D项“爪牙”古义,爪子和牙齿;今义,坏人的党羽、帮凶。
4.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A. 吾知所以距子矣,吾不言
B. 古之学者必有师
C. 若舍郑以为东道主
D. 其势必不敢留君
【答案】D
【解析】A项“所以”古义,用来....的方法; 今义,表因果关系的连词。B项“学者”古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人。C项“东道主”古义,东方道路上的主人;今义,泛指设宴请客的主人。
5.下列各项中,不含古今异义词的一项是( )
A. 请以咸阳为赵王寿
B. 宋之地方五百里
C. 以勇气闻于诸侯
D. 寡人之于国也
【答案】C
【解析】A项中“寿”古义指向人献物以祝人长寿;今义指年岁,生命,生日。B项“地方”古义,土地方圆; 今义,领土,土壤。 D项“寡人”古义,古代国君称自己的谦词;今义,用于形影孤单的人。
三、仿真模拟
1.(2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第四次联合考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
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A. 寡人,即寡德之人,是古代君主、诸侯王的自称,春秋战国时期常用。
B. 孟子,名轲,字子舆,春秋先秦儒家思想的代表人物之一。
C. 庠序,古代的地方学校。
D. “黎民”是古代对百姓的称呼,除此之外还有氓、布衣、黔首等。
【答案】B
【解析】B.“春秋先秦儒家思想”错误,孟子是战国时期的思想家。
2.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
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A.期功,古代丧服的名称,这里指血缘关系比较近的穿这种丧服的亲族。
B.秀才,是汉代选拔人才的科目之一,与后代科举的“秀才”相同。
C.东宫,本是宫殿的名称,是封建时代太子居住的地方,这里借指太子。
D.乌鸟私情,指乌鸦长成之后会衔食喂养父母的反哺之情,比喻奉养长辈的孝心。
【答案】B
【解析】文中的“秀才”是古今异义词,与后代的“秀才”不相同,后代的“秀才”是读书人的通称。
3.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
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A.黔首,秦朝对百姓的称呼。黔,黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。
B.河,文中指黄河,下文中“不测之渊”也是指黄河。
C.雍州,古九州之一。区域大体上包括今陕西、甘肃、宁夏和青海各一部分。
D.山东,文中指今天的山东省。
【答案】D
【解析】 文中的“山东”是古今异义词,指崤山以东的地区。
4.(2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
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A.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。按周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役等。
B.先祖父,先常用于已故去的尊长称呼之前,如先考、先妣,即指已逝的父母。文中的“先祖父”指已故去的祖父。
C.卿,古代指官阶名、爵位名,秦汉三公以下设九卿;也指对男子的敬称。文中的“荆卿”是对荆轲的敬称。
D.郡,古代行政区域名。“邯郸为郡”指秦灭赵,把赵国都城邯郸一带改为秦的邯郸郡,是赵国灭亡的委婉说法。
【答案】B
【解析】文中的“先祖父”是古今异义词,指去世的祖辈父辈。
5. (2025学年河北省对口升学模拟卷)阅读下面的文字,完成练习题
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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A.“既望”是“既”与“望”两个词的组合,“望”即“望日”。农历十五日、“望”即望日,既过了望日,也就是农历十六日。
B.“斗牛”是古代星宿的名称,在中国古代天文学中,星空分为二十八星宿,在北方星宿中,有“斗宿”“牛宿”,文中“斗牛之间”谓斗星河牛星之间。
C."美人”是个多义间,“望美人分天一方”中的美人指美貌的人,古人常用来作为员主贤臣或美好理想的象征。
D.“蜉蝣”是一种小飞虫。夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死,文中用来比喻人生短促。
【答案】C
【解析】文中的“美人”古今异义词,指作者所思慕的人。
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