文言实词(一)知识点 训练卷 2026年河北省对口升学《语文考纲百套卷》第25卷 (原卷版+解析版)
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内容正文:
编写说明:河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共54份,第二部分是针对对口升学重点考查的内容,编写的36份专项训练卷,第三个部分是参考《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文(样卷)》和25年真题,编写的10份综合模拟卷。
本卷是河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》的第25卷,是第一部分知识点训练卷,主要考查文言实词。
河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》 第25卷
文言实词(一)知识点训练卷
考试时间60分钟 满分100分
班级______ 姓名______ 学号______ 成绩______
单项选择题(本题共25题,每题4分,满分100分)
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(一)
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.学不可以已 已:停止
B.木直中绳 中:合乎
C.其曲中规 曲:弯曲
D.金就砺则利 砺:磨刀石
(二)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.如或知尔 知:了解
B.子路率尔而对曰 率:轻率、急忙的样子
C.加之以师旅 师:军队
D.且知方也 方:方圆
(三)
今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.则幸得脱矣 幸:宠幸
B.臣窃以为其人勇士 窃:谦辞,私下
C.以十五城请易寡人之璧 易:交换
D.而束君归赵矣 束:捆绑
(四)
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.闻道有先后 闻:懂得,了解
B.圣人无常师 常:固定的
C.郯子之徒 徒:徒弟
D.孔子师郯子 师:以……为师,意动用法
(五)
点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.舍瑟而作 作:站起来
B.何伤乎 伤:伤害
C.异乎三子者之撰 撰:述说
D.吾与点也 与:赞同
(六)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.吾尝终日而思矣 尝:曾经
B.而绝江河 绝:隔绝
C.声非加疾也 疾:强,宏大
D.非能水也 水,动词,游泳
(七)
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.惑而不从师 惑:疑惑
B.吾从而师之 从:跟随
C.吾师道也 道:思想、学说
D.吾从而师之 师:老师
(八)
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.拜为上卿 拜:封官
B.位在廉颇之右 右:职位高,古代以右为尊
C.徒以口舌为劳 徒:白白地、徒然
D.相如引车避匿 引,牵拉,引申为调转
(九)
曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.夫子何哂由也 哂:微微一笑
B.其言不让 让:谦让
C.安见方六七十 方:才
D.赤也为之小 小:形容词作名词,小相
(十)
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.下江陵 下:名词作状语,到……去
B.固一世之雄也 固:本来
C.旌旗蔽空 蔽,遮蔽
D.侣鱼虾而友麋鹿 侣:名词意动用法,以……为伴侣
(十一)
邻之厚,君之薄也。若余郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.邻之厚,君之薄 厚:形容词作动词,变厚
B.何厌之有 厌,厌烦
C.唯君图之 图:考虑
D.朝济而夕设版焉 济:渡河
(十二)
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.方六七十,如五六十 如:或者
B.比及三年,可使足民 比:等到
C.如其礼乐,以俟君子 俟:等待
D.端章甫,愿为小相 端:端正
(十三)
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.不积跬步,无以至千里 跬:古代指半步
B.驽马十驾,功在不舍 驾:马拉车走一天的路程
C.锲而不舍,金石可镂 镂:雕刻
D.下饮黄泉,用心一也 用:用尽
(十四)
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
A.驼业种树 业:以……为业
B.皆争迎取养 养,用,使
C.且硕茂,早实以蕃 实:果实
D.他植者虽窥伺效慕 效慕:效仿
(十五)
辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.臣之壮也 壮,壮年
B.夜缒而出 缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送
C.越国以鄙远 鄙:名词活用为动词,意为“使……成为边邑”
D.焉用亡郑以陪邻 陪:赔偿
(十六)
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.非能使木寿且孳也 孳:滋长,繁殖
B.其培欲平 培:培土
C.其本欲舒 舒:舒展
D.其筑欲密 筑:捣土的杵
(十七)
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.医乐师百工之人 师:擅长某种技术的人
B.官盛则近谀 盛,多
C.君子不齿 齿:并列
D.士大夫之族 族:类
(十八)
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.示赵弱且怯也 怯:胆小、害怕
B.度道里会遇之礼毕 度:估计、揣测
C.欲与王为好 好,喜好
D.以绝秦望 绝: 断绝
(十九)
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.引赵使者蔺相如 引:引荐
B.臣诚恐见欺于王而负赵 诚:确实
C.间至赵矣 间:名词作状语,从小路
D.秦自缪公以来二十馀君 缪,姓氏
(二十)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.击空明兮溯流光 溯:逆流而上
B.泣孤舟之嫠妇 泣,哭泣
C.余音袅袅,不绝如缕 绝:断绝
D.倚歌而和之 和:应和、伴奏
(二十一)
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.苏子愀然 愀然:神色改变的样子
B.正襟危坐 危:歪斜着
C.西望夏口 西:名词作状语,向西、朝西
D.山川相缪 缪:盘绕
(二十二)
且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.臣知欺大王之罪当诛 欺:欺骗
B.臣请就汤镬 就:依照
C.唯大王与群臣孰计议之 孰:通“熟”,仔细、周详
D.与群臣相视而嘻 嘻:动词,发出苦笑声
(二十三)
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.其出人也远矣 出:超出
B.今之众人 众人:普通人
C.其下圣人也亦远矣 下:方位名词作状语,在……之下
D.是故圣益圣 益,更
(二十四)
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.盈虚者如彼 盈: 月满、月圆
B.而卒莫消长也 卒:最终
C.天地曾不能以一瞬 曾:增加
D.虽一毫而莫取 毫:极其微小的东西
(二十五)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.风雨兴焉 兴:兴起、产生
B.神明自得 得:得到
C.圣心备焉 备:具备、达成
D.无以至千里 至:到达
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编写说明:河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(2020年版)编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共54份,第二部分是针对对口升学重点考查的内容,编写的36份专项训练卷,第三个部分是参考《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文(样卷)》和25年真题,编写的10份综合模拟卷。
本卷是河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》的第25卷,是第一部分知识点训练卷,主要考查文言实词。
河北省2026年对口升学《语文考纲百套卷》 第25卷
文言实词(一)知识点训练卷
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(一)
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.学不可以已 已:停止
B.木直中绳 中:合乎
C.其曲中规 曲:弯曲
D.金就砺则利 砺:磨刀石
答案: C “曲”形容词作名词,弯曲度。
(二)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.如或知尔 知:了解
B.子路率尔而对曰 率:轻率、急忙的样子
C.加之以师旅 师:军队
D.且知方也 方:方圆
答案:D 方,道理
(三)
今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.则幸得脱矣 幸:宠幸
B.臣窃以为其人勇士 窃:谦辞,私下
C.以十五城请易寡人之璧 易:交换
D.而束君归赵矣 束:捆绑
答案:A 幸:侥幸
(四)
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.闻道有先后 闻:懂得,了解
B.圣人无常师 常:固定的
C.郯子之徒 徒:徒弟
D.孔子师郯子 师:以……为师,意动用法
答案:C 徒:这(同)类人
(五)
点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.舍瑟而作 作:站起来
B.何伤乎 伤:伤害
C.异乎三子者之撰 撰:述说
D.吾与点也 与:赞同
答案:B 伤:妨害
(六)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.吾尝终日而思矣 尝:曾经
B.而绝江河 绝:隔绝
C.声非加疾也 疾:强,宏大
D.非能水也 水,动词,游泳
答案:B 绝:横渡
(七)
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.惑而不从师 惑:疑惑
B.吾从而师之 从:跟随
C.吾师道也 道:思想、学说
D.吾从而师之 师:老师
答案:D 师:名词的意动用法,把……当作老师
(八)
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.拜为上卿 拜:封官
B.位在廉颇之右 右:职位高,古代以右为尊
C.徒以口舌为劳 徒:白白地、徒然
D.相如引车避匿 引,牵拉,引申为调转
答案: C 徒:只,仅仅
(九)
曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.夫子何哂由也 哂:微微一笑
B.其言不让 让:谦让
C.安见方六七十 方:才
D.赤也为之小 小:形容词作名词,小相
答案: C 方,方圆
(十)
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.下江陵 下:名词作状语,到……去
B.固一世之雄也 固:本来
C.旌旗蔽空 蔽,遮蔽
D.侣鱼虾而友麋鹿 侣:名词意动用法,以……为伴侣
答案:A 下:名词作动词,攻占,攻下
(十一)
邻之厚,君之薄也。若余郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.邻之厚,君之薄 厚:形容词作动词,变厚
B.何厌之有 厌,厌烦
C.唯君图之 图:考虑
D.朝济而夕设版焉 济:渡河
答案:B 厌,通“餍”,满足
(十二)
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.方六七十,如五六十 如:或者
B.比及三年,可使足民 比:等到
C.如其礼乐,以俟君子 俟:等待
D.端章甫,愿为小相 端:端正
答案: D “端”在这里是名词用作动词,意为穿着礼服。
(十三)
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.不积跬步,无以至千里 跬:古代指半步
B.驽马十驾,功在不舍 驾:马拉车走一天的路程
C.锲而不舍,金石可镂 镂:雕刻
D.下饮黄泉,用心一也 用:用尽
答案:D 用,因为
(十四)
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
A.驼业种树 业:以……为业
B.皆争迎取养 养,用,使
C.且硕茂,早实以蕃 实:果实
D.他植者虽窥伺效慕 效慕:效仿
答案: C 实,名词作动词,结果实
(十五)
辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.臣之壮也 壮,壮年
B.夜缒而出 缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送
C.越国以鄙远 鄙:名词活用为动词,意为“使……成为边邑”
D.焉用亡郑以陪邻 陪:赔偿
答案:D 陪,通“倍”字,表示增益、增添
(十六)
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.非能使木寿且孳也 孳:滋长,繁殖
B.其培欲平 培:培土
C.其本欲舒 舒:舒展
D.其筑欲密 筑:捣土的杵
答案:D 筑”名词作动词,意思是捣土
(十七)
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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A.医乐师百工之人 师:擅长某种技术的人
B.官盛则近谀 盛,多
C.君子不齿 齿:并列
D.士大夫之族 族:类
答案:B 盛,高大
(十八)
秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。
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A.示赵弱且怯也 怯:胆小、害怕
B.度道里会遇之礼毕 度:估计、揣测
C.欲与王为好 好,喜好
D.以绝秦望 绝: 断绝
答案:C 好,形容词,交好,和好
(十九)
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
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A.引赵使者蔺相如 引:引荐
B.臣诚恐见欺于王而负赵 诚:确实
C.间至赵矣 间:名词作状语,从小路
D.秦自缪公以来二十馀君 缪,姓氏
答案: D 通假字,通“穆”
(二十)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
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A.击空明兮溯流光 溯:逆流而上
B.泣孤舟之嫠妇 泣,哭泣
C.余音袅袅,不绝如缕 绝:断绝
D.倚歌而和之 和:应和、伴奏
答案:B 泣,使动用法,使……哭泣
(二十一)
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
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A.苏子愀然 愀然:神色改变的样子
B.正襟危坐 危:歪斜着
C.西望夏口 西:名词作状语,向西、朝西
D.山川相缪 缪:盘绕
答案:B 危:端正地
(二十二)
且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。
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A.臣知欺大王之罪当诛 欺:欺骗
B.臣请就汤镬 就:依照
C.唯大王与群臣孰计议之 孰:通“熟”,仔细、周详
D.与群臣相视而嘻 嘻:动词,发出苦笑声
答案:B 就,接近,靠近
(二十三)
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
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A.其出人也远矣 出:超出
B.今之众人 众人:普通人
C.其下圣人也亦远矣 下:方位名词作状语,在……之下
D.是故圣益圣 益,更
答案:C 下,方位名词作动词,低于,不如
(二十四)
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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A.盈虚者如彼 盈: 月满、月圆
B.而卒莫消长也 卒:最终
C.天地曾不能以一瞬 曾:增加
D.虽一毫而莫取 毫:极其微小的东西
答案: C 曾,竟然,连……都
(二十五)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.风雨兴焉 兴:兴起、产生
B.神明自得 得:得到
C.圣心备焉 备:具备、达成
D.无以至千里 至:到达
答案:B 得,具备
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