月测通关卷(一) 中国古代史-【高考领航】2026年高考历史总复习四测通关卷

月测通关卷(一)　中国古代史 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．仰韶文化遗址出土的工具，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等；骨器也相当精致。其出土的日用陶器有灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等。陶器主要呈红色，红陶器上常有彩绘的几何形图案。据此可知，这一时期(　　) A．国家形态初步显现 B．中原彩陶文化领先全国 C．原始农业得到发展 D．手工业生产呈现专业化 2．在某古人类文化遗存中，发现了大规模的城市遗址，城墙高大坚固，城内有宏伟的宫殿建筑基址、复杂的排水系统，还出土了刻有成熟文字符号的甲骨。据此判断，这一古人类文化遗存表明人类(　　) A．已经进入文明社会 B．处于旧石器时代 C．以游牧经济为主 D．尚未产生阶级分化 3．下表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者(　　) 名称 时期(据载) 所歌颂内容 《云门》 黄帝 黄帝创制万物、团聚万民之圣德 《咸池》 尧 帝尧之仁德 《大韶》 舜 帝舜之贤德 《大夏》 夏代 大禹治水之功绩 《大濩》 商代 商汤灭夏桀、救护万民之功德 《大武》 周代 武王伐纣灭商之伟业 A．追求人的全面发展 B．以礼乐教化彰显正统 C．深受儒家思想影响 D．借助神权以巩固王权 4．战国时期，李悝在魏国推行深耕勤锄、多种经营，以提高单位面积产量；商鞅在秦国设法招徕三晋百姓为秦开垦土地，以求富国强兵。这些做法(　　) A．推动了精耕细作的发展 B．致力于开垦更多的荒地 C．立足于统一六国的使命 D．得益于铁犁牛耕的使用 5．下表为先秦时期诸子关于“义”的论述。这反映出“义”的实质是(　　) 内容 出处 且夫义者，政也 《墨子·天志上》 无礼义，则上下乱 《孟子·尽心下》 天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服，无它故焉，以济义矣。是所谓义立而王也 《荀子·王霸》 A．维护分封制度的工具 B．国家的政治准则 C．个体行为的价值原则 D．儒家的伦理标准 6．春秋时期秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。秦始皇统一六国后为彰显水德之始，更改了历法，以夏历十月为岁首，规定新年朝贺从十月初一开始，衣服、旌旗、符节都用黑色。秦始皇此举旨在(　　) A．革新社会风俗　　 B．加强中央集权 C．削弱地方势力 D．促进文化统一 7．西汉颍川太守韩延寿欲改易婚丧之风，先与地方长老商定，后由官府颁行，民众遂听令遵循。这可说明当时(　　) A．社会道德伦理水平提高 B．政府注重礼法并施原则 C．民间力量增强政令效能 D．社会风气影响政治走向 8．东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队，而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成，其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明(　　) A．门阀士族势力的衰弱 B．统兵权与调兵权趋向分离 C．中央对地方控制加强 D．统治集团内部矛盾的缓和 9．古代儒士们最重要的事业是考文(整理文献)、制礼(修订礼仪)。隋文帝平定天下之初，网罗儒士，“顿天网以掩之，贲旌帛以礼之，设好爵以靡之，于是四海九州强学待问之士靡不毕集焉”。隋文帝此举(　　) A．助力了当时的国家治理 B．加强了文化领域的专制 C．革新了已有的选官制度 D．弥合了南北文化的分歧 10．唐朝政事堂会议时，有秉笔宰相主持会议、承接诏旨以及综合记录，且最后文字决定权亦在他，为“执政事笔”。此项工作轮流充任，有时一人轮十天，有时一人轮一天。这体现了(　　) A．皇帝的独裁专断 B．政治制度民主化 C．国家治理的优化 D．宰相的位尊权重 11．下表是汉、唐时期中外通过丝绸之路进行交流的概况。对此解读最准确的是，汉、唐时期的中外交流(　　) 外国输往中国 中国输往外国 印度的香料、胡瓜、佛教 丝绸、茶叶 波斯的菠菜、地毯 唐三彩 中亚的苜蓿、马和舞蹈 生姜、葱 欧洲、西亚和北非的葡萄 造纸术、火药、印刷术 罗马的毛织物、杂技 儒家文化和典章制度 拜占庭的马赛克壁画 中国佛教 A．影响深远，改变了人们的饮食结构 B．地域广泛，最远至红海和非洲东海岸 C．领域广泛，丰富了人们的社会生活 D．双赢互鉴，体现了中华文化圈的形成 12．北宋时，中枢政务决策与运行机构大体分为主管民政之中书门下与主管军政之枢密院，二者分掌文武大政。南宋初期，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象。这一现象出现的主要背景是(　　) A．军事形势的紧张 B．冗官现象的加剧 C．君主权力的扩大 D．决策机制的异化 13．如图，宋元时期南方出现了在水中浮动的架田，时人描述道“架，犹筏也……窃谓架田附葑泥而种，既无旱暵之灾，复有速收之效，得置田之活法，水乡无地者宜效之。”架田的出现(　　) A．有利于缓和人多地少的矛盾 B．使农业摆脱自然条件的限制 C．适应粮食规模化生产的需要 D．标志着古代耕作技术的成熟 14．明英宗时期“土木堡之变”的发生，导致武将和功勋集团出现断层，文官集团迅速崛起。明朝没了相权与皇权之争，却出现了严重的文官与皇权之争。这一现象带来的客观结果是(　　) A．助推了宦官集团势力的膨胀 B．使东林党人势力得以大发展 C．为后来清军入关提供了契机 D．文武官集团的斗争削弱明朝 15．王阳明提出新四民论，认为“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”，四民无高贵卑贱之分，商人“虽经日作买卖，不害其为圣为贤”。新四民论(　　) A．冲击了儒学的主导地位 B．提升了工商业者的政治地位 C．旨在推翻传统伦理秩序 D．折射出社会转型的时代背景 16．清朝乾隆年间，在南方某繁华城市中，“昔日之旷野，今尽为繁华之区，四方贾人辏集，百货汇聚，千街错绣”，而北方一些传统商业城市则略显衰落。这种现象反映了清朝(　　) A．闭关自守政策的影响 B．经济重心南移已完成 C．区域经济格局的变动 D．南方手工业远超北方 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题(共52分) 17．[中国古代官员选拔与管理]阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　汉代选官，除了少量通过世袭任荫和赀选买官外，(汉武帝后)主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的，由皇帝提出并命题，命各地诸侯王公卿、郡国选送人才，诏举“贤良方正”。二是由地方官以“孝顺亲长、廉能正直”为标准，定期向中央推举孝子廉吏，经中央考察后委任的各级官员。三是汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点，就是以信奉儒学、士子道德水平的高低作为标准。汉代这种与儒学治国理念相匹配的选官制度，规范了读书人的生活方式和人生道路，使这个信奉儒家的道德精英阶层，成为中国传统社会不可或缺的组织力量。 ——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲》 材料二　唐初所开设的科目，如明法、明算、明字诸科，颇能切合实用，拔取真才，其后仅重明经、进士二科，明法科更随之而废，流弊因而产生。唐代科举有考前品评的惯例，士人先把平日作品送呈京师名人品评，为此不惜奉上大量金钱，以博取好评。唐朝虽原则上规定平民阶层皆可应试，但仍讲究门第，名望贵族子弟仍居优先地位。从官员总数看，非科举入仕者仍占很高比例，科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。 ——摘编自高建彬《浅析唐代科 举制的特点及利弊》 (1)根据材料一，概括汉代选官制度的特点，并结合所学知识简析汉代选官制度的积极影响。(8分) (2)根据材料二，指出唐代科举制的弊端，并结合所学知识分析“上述状况至宋代方有明显改观”的原因。(6分) 18．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　两汉间湘江流域各郡户口增长表 郡名 户数 公元2年 公元140年 倍数 湘 长沙 43 470 255 854 588.58% 零陵 21 092 212 284 1006.47% 武陵 34 177 46 672 136.56% 桂阳 28 119 135 029 480.21% 赣 豫章 67 462 406 496 602.56% 郡名 口数 公元2年 公元140年 倍数 湘 长沙 235 825 1 059 372 449.22% 零陵 139 378 1 001 578 718.61% 武陵 185 758 250 913 135.08% 桂阳 156 488 501 403 320.41% 赣 豫章 351 965 1 668 906 474.17% ——摘编自《续汉书·郡国志》 材料二　　中国历朝人口变化图 ——摘编自《中国古代史》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳两汉时期湘江流域人口发展的特点，并分析其原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，任选表中历史时期，围绕“人口状况与社会发展”自拟论题展开论述。(要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。)(8分) 19．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　年号是皇帝用来纪年的称号。先秦至汉初无年号，汉武帝登基后开始使用年号，此后形成制度。下表列举了中国古代部分皇帝的年号： 朝代 皇帝 年号 对应时间 释义 西汉 汉武帝 征和 前92—前89 征伐四夷而天下和平 西汉 汉宣帝 甘露 前53—前50 天降甜美的雨露，太平瑞征 三国 曹魏魏 明帝 青龙 233—237 青色之龙，祥物现世 三国 孙吴 孙权 嘉禾 232—238 生长奇异的禾，吉祥征兆 前秦 苻坚 建元 365—385 正式开国，开创伟大事迹 北魏 孝文帝 太和 477—499 阴阳协调，万物和谐 隋朝 隋炀帝 大业 605—618 伟大的事业 唐朝 则天后 天授 690—692 上天所授 唐朝 唐武宗 会昌 841—846 会当兴盛隆昌 辽国 辽太祖 神册 916—922 上天的符命 北宋 宋神宗 熙宁 1068—1077 兴盛安宁 北宋 宋哲宗 绍圣 1094—1098 继承先圣宋神宗的意志 北宋 宋徽宗 建中 靖国 1101 兼容调和之意 北宋 宋徽宗 崇宁 1102—1106 尊崇“熙宁” 元朝 元世祖 中统 1260—1264 中原正统 明朝 明成祖 永乐 1403—1424 永远和谐安乐 清朝 清高宗 乾隆 1736—1795 天道昌隆 ——据李崇智《中国历代年号考》整理 选择上表中的二至四个年号，根据所选年号自拟论题，并结合中国古代史相关知识加以论述。(要求：拟定论题需与所选年号关联密切，论题明确，史实准确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 20．亚当·斯密在《国富论》中多次论及古代中国经济。阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　(一)中国幅员是那么广大，居民是那么多，各省间的水运交通，大部分又是极其便利，所以单单是这个广大国内市场，能够支持很大制造业。 (二)中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许的程度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。 (三)就生活资料价格说，中国与欧洲有很大的差异，而就劳动货币价格说，则有更大的差异。这是因为欧洲大部分处在改良进步状态，而中国似乎处在停滞状态，所以，劳动者在欧洲的真实报酬比中国高。 ——摘编自[英]亚当·斯密《国富论》 阅读材料，从中选取一个观点并结合所学知识加以评述。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二部分　月测通关卷 月测通关卷(一)　中国古代史 1．C　仰韶文化是距今约7000年至5000年的新石器时代文化，其出土的工具和陶器反映了当时的生产生活状况。刀、斧、锛、凿等工具以及灶、鼎等陶器的存在，表明当时的人们已经从事农业生产，并且有了较为稳定的定居生活，这些都是原始农业得到发展的表现，故选C项；仰韶文化时期尚未出现明确的国家形态，排除A项；仰韶文化的彩陶文化较发达，但没有提及全国其他地方的彩陶文化，没有对比，无法得出“领先全国”的结论，排除B项；题干中的信息主要反映了农业工具和日常生活用品，不足以证明手工业生产的专业化，排除D项。 2．A　据材料可知，该文明已经形成了城市，城市内还有宫殿、复杂的排水系统，还出土了成熟的文字，这些都是文明的象征，表明该文明已经进入文明社会，故选A项；旧石器时代人类主要以打制石器为工具，过着群居生活，以采集和渔猎为生，与题干中大规模城市遗址等特征不符，排除B项；该遗址呈现出的是定居的城市文明，而非以游牧经济为主，排除C项；从城市、宫殿等的建设以及文字的出现等可以推断出当时已经有了阶级分化，排除D项。 3．B　据表格内容可知，西周王室子弟所掌握的“六代舞”的歌颂对象是黄帝、帝尧、帝舜、大禹等重要人物以宣扬三代德治、歌功颂德，说明西周通过重视乐舞的政治教化功能，以彰显其正统地位，故选B项；“六代舞”所歌颂对象是黄帝、帝尧、帝舜、大禹等重要人物，这与“人的全面发展”无关，排除A项；据所学可知，儒家思想产生于春秋时期，排除C项；黄帝、帝尧、帝舜、大禹、商汤、武王属于重要历史人物，与“神权”无关，排除D项。 4．D　据材料信息可知，战国时期李悝、商鞅进行变法运动，推动本国农业发展，最终实现富国强兵，结合所学战国时期铁犁牛耕使用并逐渐推广，有利于推动各国变法并实现农业发展，故选D项；李悝的做法有利于推动农业的精耕细作，但商鞅在秦国变法的重点是开垦土地，实现富国强兵，排除A项；材料强调李悝的做法是要提高土地的单位面积产量，商鞅在秦国开垦土地的目的是富国强兵，两者的目的都不是开垦更多的荒地，排除B项；结合所学可知，战国时期各国进行变法运动，目的是应对此时的兼并战争，并取得战争的胜利，而非统一六国的使命，排除C项。 5．B　据材料内容可知，墨子将“义”与政治相联系认为义关乎政事，孟子认为礼义对于维持上下有序的政治秩序有着重要作用，荀子认为 “义” 的树立对于实现天下一统、诸侯臣服等良好政治局面有着关键意义，故不同学派的代表人物都强调了 “义” 在国家政治层面的重要性，在国家治理、秩序构建等方面极为重要，故选B项；先秦时期诸子的思想产生于社会的大变革、大动荡阶段，旧有的分封秩序不断被打破，新的政治格局在逐渐形成，诸子更关注的是如何在新的社会形势下构建合理的秩序等，而非维护分封制，排除A项；材料中诸子的论述更多聚焦在宏观的国家层面，而非个体行为，排除C项；墨子属于墨家学派，也在阐述 “义” 的相关理念，说明 “义” 并非只是儒家的伦理标准，而是诸子百家的共同追求，排除D项。 6．B　据材料“秦始皇统一六国后为彰显水德之始……都用黑色”可知，秦始皇实施的这一系列措施有利于统一文化和社会风俗，进而巩固统治，加强中央集权，故选B项。 7．C　据材料“先与地方长老商定，后由官府颁行，民众遂听令遵循”可知，西汉时期，民众对政府与地方长老商定的婚丧之风予以遵循，说明地方长老对基层教化起着重要作用，说明民间力量增强政令实施的效能，故选C项；材料主旨不是在强调社会道德伦理水平提高，A项不符合题意，排除；材料体现不出礼法并施原则的相关内容，排除B项；材料提及的是西汉基层治理，未涉及“政治走向”，排除D项。 8．A　据材料“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”可知，相比于东晋前期，门阀士族独立掌管军权而言，东晋后期低级士族和庶族地主势力崛起，反映了当时士族门阀势力的不断衰落，故选A项；宋代设置三衙和枢密院，实现统兵权与调兵权趋向分离，排除B项；“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”说明当时地方武将实力不断增强，不利于加强中央集权，排除C项；“统治集团内部矛盾的缓和”材料无从体现，排除D项。 9．A　据材料信息并结合所学可知，儒士们擅长整理文献和修订礼仪，这些活动对于巩固政权、稳定社会、传承文化具有重要作用。隋文帝网罗儒士，显然是为了利用他们的专业知识和技能来加强国家治理，故选A项；题干中并未提及隋文帝在文化领域实施专制措施，且网罗儒士更多是为了利用他们的知识和能力，而非进行文化专制，排除B项；题干主要描述的是隋文帝如何网罗儒士，并未提及选官制度的革新，排除C项；题干中并未提及隋文帝网罗儒士是为了弥合南北文化的分歧，排除D项。 10．C　据材料可知，唐朝政事堂会议时担任“执政事笔”的宰相需要轮流充任，这大大削弱了宰相的权力，有利于防止宰相专权，体现了国家治理的优化，故选C项；唐朝中央行政制度对皇帝权力有一定的制约，并非皇帝独裁专断，且材料并未提及皇帝的权力，排除A项；唐朝中央行政制度仍然属于封建专制政体下的政权运作方式，并不能体现政治制度民主化，排除B项；“执政事笔”的宰相需要轮流充任削弱了相权，不能体现宰相的位尊权重，排除D项。 11．C　据表格信息，汉唐时期外国输往中国的主要是动植物、文化艺术和宗教，中国输往外国的主要是宗教、生产生活用品、科学技术和传统文化等社会各个方面，进一步丰富了东西方人们的社会生活，故选C项；材料中中外交流的内容涉及多个方面，饮食品种只是其中一个代表，排除A项；宋元以后，中国对外贸易的范围才逐渐扩大到红海和非洲东海岸地区，排除B项；中华文化圈主要范围集中在东亚和东南亚等地区，排除D项。 12．A　材料反映了南宋初期中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象，结合所学知识可知，南宋与北宋相比，南宋边境形势更为紧张，特别是面临金军南下的威胁，为了更好地应对前线的战事，提高行政效率，使得南宋出现了行政权、财政权和军权相互兼任的情况，故选A项；材料主要体现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象，与冗官现象加剧无关，排除B项；材料中“三省副相与枢密院副长官长期互相兼任”会导致相权扩大，不利于君权的扩大，排除C项；结合所学知识可知，南宋仍然是实行二府三司制，决策机制并没有异化，排除D项。 13．A　架田是在水中浮动的农田，利用水面上的葑泥(一种水生植物的腐殖质)进行种植。在宋元时期，南方人口密集，土地资源相对紧张，架田的出现无疑为农民提供了新的耕地来源，有助于缓解人多地少的矛盾，故选A项；架田在一定程度上利用了水面资源，但它仍然受到自然条件(如水位、水质、气候等)的影响，排除B项；架田主要利用的是水面上的葑泥进行种植，其种植面积和产量相对有限，难以适应粮食规模化生产的需要，排除C项；架田只是宋元时期南方农民在特定条件下创造的一种农田形式，它并不能代表古代耕作技术的整体水平和成熟程度，排除D项。 14．A　据材料“文官集团迅速崛起……出现了严重的文官与皇权之争”并结合所学知识可知，随着明代文官集团崛起威胁皇权统治的时候，皇权大力借助了宦官的力量，意图平衡文官的势力，结果却出现了明代中后期宦官擅政的局面，故选A项；据材料“明英宗时期‘土木堡之变’的发生……文官集团迅速崛起”可知，文官集团迅速崛起于明朝中期“土木堡之变”之后，东林党人兴起于明朝晚期，排除B项；清军入关之时，明朝已经被农民起义推翻，排除C项；材料强调的主要是文官集团与皇权的关系，不是文官集团与武官集团的斗争问题，排除D项。 15．D　据材料“四民无高贵卑贱之分，商人‘虽经日作买卖，不害其为圣为贤’”并结合所学知识可知，明朝中后期，商品经济有了较大程度的发展，工商业日益繁荣，市民阶层不断壮大，社会经济结构发生了一定变化，传统的“士农工商”等级观念受到冲击，折射出社会转型的时代背景，故选D项；王阳明的心学本身属于儒学发展的一个重要阶段，并非对儒学的冲击，排除A项；结合所学知识可知，明清时期依然推行重农抑商政策，工商业者由于经济实力的提升在社会层面上地位有所提升，但在政治上依旧受到诸多限制，B项说法与史实不符，排除；王阳明希望拓宽儒学的影响范围，继而更好地维护封建伦理秩序统治而非推翻，排除C项。 16．C　据材料可知清朝乾隆年间南方部分城市得到了发展，但北方一些城市则略显衰落，这反映出南北区域经济格局发生变动，故选C项；闭关自守影响全国对外贸易，而非中国南北城市不同面貌，排除A项；宋元时期经济重心南移已经完成，排除B项；材料反映的是南北经济格局变动，没有具体数据比较，无法得出南方手工业远超北方，排除D项。 17．(1)特点：选官形式多样化；形成国家太学培养模式；主要以儒家学问和道德水平作为选官标准。 积极影响：促进了社会阶层的流动；规范了读书人的生活方式和人生道路；巩固了儒学的正统地位；为汉代提供了大量国家治理人才。 (2)弊端：考试科目实用性不强；考试程序存在漏洞；门第观念仍然较重。 原因：科举制度的发展和完善；社会经济的发展；平民社会的形成；书院制度的建立；活字印刷书的出现推动知识普及。 18．(1)特点：人口迅速增长；增长区域不平衡。 原因：北方社会动荡，南方相对稳定；中原人口向南方迁移；受交通条件的影响。 (2)示例 论题：人口状况与社会发展密切相关。 论述：社会发展的状况影响着人口的增长。东汉末年，政治腐败，统治黑暗，军阀混战，北方少数民族内迁，战争连绵不断，社会动荡不安，使人口数量锐减。明清时期，国家大统一，经济繁荣，社会相对稳定，地丁银、摊丁入亩等赋役制度的改革，甘薯、玉米、马铃薯等高产作物的引进与推广，使粮食产量大大提升，医疗水平的提高等众多因素促进人口数量飙升。 人口的状况也影响着社会的发展。魏晋南北朝时期，南方相对稳定，中原人民不断南迁，不仅带来了大量劳动力，也带来了先进的生产技术和生产工具，推动江南地区的开发。明清时期，人口的急剧增长，一方面带来大量的劳动力，另一方面造成人口与土地的矛盾尖锐，向山要地、围湖造田，使得生态环境受到严重破坏，同时还带来其他社会问题，影响社会发展。 综上所述，人口状况与社会发展相互影响，相互推动，关系密切。 19．示例一 选择年号：甘露、青龙、嘉禾、天授。 论题：儒家思想影响年号的命名。 论述：出于加强君主专制的需要，汉武帝接纳了董仲舒“尊崇儒术”的建议，将儒学确立为官方正统思想。董仲舒为了迎合统治者的需要，吸收了阴阳家、法家等学派思想，主动将儒学进行改造，提出了“天子受命于天，天下受命于天子”的君权神授思想，同时宣传天人感应、天人合一思想，使得儒家走向神学化，封建时代一些帝王的年号明显体现了儒学神学化对政治带来的影响，年号中关于“祥瑞”及“天命”等比较普遍，汉宣帝通过“甘露”年号来粉饰太平；魏明帝的“青龙”年号则表明曹魏政权的建立并非篡夺汉室，而是天命所归；同时期的孙权因为在正统性方面不足曹魏及蜀汉，所以大量采用例如“嘉禾”一类的年号，以标榜其政权的正统性；武则天为了获得称帝的合法性，也使用“天授”的年号来表明自己的政权是上天所授。 总之，儒学成为官方正统思想之后，影响了封建社会统治者的政治理念和政治行为，可见年号的命名体现了学术思想和政治的互动联系。 示例二 选择年号：熙宁、绍圣、建中靖国、崇宁。 论题：北宋后期党争现象严重。 论述：北宋中期开始，国家内忧外患不断，“三冗二积”问题愈发严重，为了实现富国强兵的目标，宋神宗任用王安石为宰相进行改革变法。变法虽然一定程度上取得了成效，但因其内容过多，在实施中过于急促，一些措施加重了人民负担，且触犯了大官僚大地主的利益等，遂遭到大批官员的反对。宋神宗去世之后，官僚集团在围绕支持新法和反对新法方面产生了严重的分歧，并因此分裂为新党和旧党，一党得势，便疯狂打击另一党，党争问题成为北宋后期重要的政治问题，甚至皇帝本人也要表明对变法的态度，“绍圣”“崇宁”说明皇帝支持变法，任用新党；“建中靖国”年号则表达了皇帝希望平息党争、保障政局稳定的愿望，可见党争现象严重影响了政府治理和政局形势，使得北宋逐渐走向衰亡。 总的来说，从北宋后期几位皇帝的年号命名中，我们能够了解到当时严重的党争现象。因此，年号不仅仅是单纯的纪年方式，也反映了当时的重大历史事件。 20．示例 观点：亚当·斯密认为古代中国经济发展受制度影响处于停滞状态。该观点是片面的，古代中国经济发展既有有利条件也有阻碍因素。 评述：古代中国拥有人口、交通等条件，经济在不断地发展中。相对于隋唐，宋朝的商品经济进步明显，如纸币的使用、外贸范围的扩大、城市经济职能的增强等。到了清朝康乾时期，无论是耕地面积、人口总量、粮食产量等均远超前代。但随着专制制度的不断强化，经济发展进程缓慢。如明清以后，重农抑商政策限制了商业和手工业的发展，不利于新的经济形态形成。闭关自守政策限制了对外贸易的发展，使中国错过了与世界其他国家进行经济交流的机会。 综上所述，古代中国拥有很多经济发展的优势条件，推动了中国持续发展。但受专制制度影响，经济发展潜力受限。 学科网（北京）股份有限公司 $