第5课 秦汉时期的经济、科技与文化 课件--2025-2026学年中职高一上学期高教版(2023)中国历史全一册
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普通
内容正文:
第二单元 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第3课 秦朝统一多民族封建国家的建立
第4课 两汉统一多民族封建国家的巩固
第5课 秦汉时期的经济、科技与文化
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一、秦汉经济:
水排
耧车
【思考】这两张图所示分别是什么工具?它们对汉代农业的具体影响是什么?
提高播种效率
提高冶铁效率
铁质农具的推广、铁犁牛耕的普及
材料一: 武帝以赵过为搜粟都尉(掌管生产军粮等事),教民耕殖。其法,三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。日种一顷,至今三辅犹赖其利。
——[东汉] 崔寔 《政论》
材料二: (东汉南阳太守杜诗)造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。
——[南朝宋] 范晔《后汉书·杜诗传》
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一、秦汉经济:
水排
耧车
【思考】耧车和水排的发明者的身份有何特点?说明了什么
材料一: 武帝以赵过为搜粟都尉(掌管生产军粮等事),教民耕殖。其法,三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。日种一顷,至今三辅犹赖其利。
——[东汉] 崔寔 《政论》
材料二: (东汉南阳太守杜诗)造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。
——[南朝宋] 范晔《后汉书·杜诗传》
汉朝的官员
提现了汉朝对于农业生产的重视
农具
水利工程
农业
秦汉经济
手工业
商业
特点
商业中心
代表性行业与发明
西汉的铁犁已经开始安装便于翻土碎土的 耕作效率提高
犁 壁
东汉牛耕的两种方式: 或
二牛一犁一人
一牛一犁一人
汉武帝时发明新型播种工具
耧车
秦朝:继续发挥的 的作用,开通了
郑国渠、都江堰
秦渠和江南运河
两汉:汉武帝时在关中地区修建 的作用,治理黄河水患
六辅渠、白渠
规模大、分工细、工艺精湛等
官营手工业中纺织业、冶铸业、制漆业、煮盐业、造船业等成就突出
东汉人杜诗发明 ,提高了冶铁效率
水排
秦: 是全国商业中心
两汉:长安九市;“五都”
咸阳
一、秦汉经济:
一、秦汉经济:
【思考】根据上述材料并结合所学,思考推动秦汉时期农业发展的因素有哪些?
材料一:
春秋战国至秦汉,随着生铁冶铸技术、铸铁柔化技术和炼钢技术的相继发明和冶铁业的迅速发展,铁器农具获得迅速推广……
——杨际平《试论秦汉铁农具的推广程度》《中国社会经济史研究》2001年第2期
材料二:
西汉初,采取与民休养生息政策,利用原有农田水利设施,积极恢复发展农业生产……汉初时,水利兴修规模较大,自中央至地方,形成一个兴修农田水利高潮。
——刘继光《中国历代屯垦经济研究》,团结出版社1991年版
政府对农业生产的重视
铁制农具和牛耕的推广
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造纸术
医药学
秦汉科技
数学
天文学
东汉 改进造纸术,使纸的质量和产量都得到提高,应用日益普及;造纸术传播世界,促进了人类文化的传播
蔡伦
西汉时编定的 是我国现存最早的医书
黄帝内经
古代第一部完整的药物学著作
东汉 对月食进行了最早的科学解释
二、秦汉科技
东汉《神农本草经》是我国
“医圣”张仲景的 奠定了我国古代中医治疗学的基础
伤寒杂病论
华佗擅长针灸和外科手术,制成 可使全身麻醉,创制
麻沸散
五禽戏
西汉初期的 记载了用竿标测日影以求日高的方法
周髀算经
东汉的 体现了中国古代数学以计算为中心的特点
九章算术
汉武帝时制定了我国古代第一部较完整的历书
《太初历》
公元前28年,西汉关于 的记录被公认为世界的最早记录
东汉
张衡
太阳黑子
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二、秦汉科技
【思考】简述造纸术的生产工艺流程
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材料一:
自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
——[南朝宋]范晔《后汉书·宦者列传》
二、秦汉科技
【思考】结合材料及所学,回答以下问题
1、在造纸术发明改进以前,主要的书写材料有哪些?
【思考】结合材料及所学,回答以下问题
2、与之相比,纸具有哪些优点?
龟甲、兽骨、竹木简、帛等
易于书写、更加轻便、价格低廉、原料易得
3、造纸术的发明、改进与外传有何重要意义?
有利于文化的传播和传承
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1.思想
(1)董仲舒的新儒学
大一统论
天人感应说
三、秦汉文化
思想统一
法度、行为准则统一
政治统一
长治久安
“法天”行“德政”
违政→灾异谴告
不改谴告→失天下
后果约束→长治久安
先看左边的 “大一统论”。“大一统” 的核心逻辑是层层递进的。首先,要实现思想统一,就像咱们现在学习知识,大家得先在认知上有共同的基础,古代也是一样,得让天下人在思想层面达成共识。有了思想统一这个前提,接下来就能推动法度、行为准则的统一。法度就是法律制度,行为准则就是人们日常该遵守的规范,思想统一了,大家才更能认可和遵守这些制度、规范。然后,法度和行为准则统一了,就有助于实现政治统一,国家的治理能更顺畅,中央的权威也能更好地树立。最后,政治统一了,国家才能实现长治久安,百姓才能安稳生活,社会也能长期稳定发展。
再看右边的 “天人感应说”。它的起点是君主得 “法天” 行 “德政”。“法天” 就是效仿上天的规律和意志,“德政” 就是施行有德行、对百姓好的政策,比如减轻赋税、关爱民生这些。要是君主违背了好的施政原则,搞 “违政”,也就是不好的统治,那按照 “天人感应”,天就会降下灾异来谴告君主,像地震、旱灾这些,用这种方式提醒君主做错了。要是君主在收到天的 “谴告” 后,还不知道悔改,继续错下去,那天就会让君主失去天下,统治就保不住了。正因为有 “违政会遭灾异,不悔改会失天下” 这样的后果约束着君主,让君主不敢肆意妄为,从而有利于实现长治久安,保障国家的稳定。
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(2)王充的古代朴素唯物主义
①著有《论衡》一书,对社会上宣扬神灵怪算的学说展开深刻的批判。
②认为万物由元气构成,元气是一种客观的物质。他反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体,“人死不为鬼”。
《论衡》
王充
1.思想
三、秦汉文化
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2.史学
(1)《史记》
作者:
地位:
范围:
我国第一部纪传体通史
叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史
司马迁(西汉)
作者:
地位:
范围:
我国第一部纪传体断代史
记载了西汉到新朝的历史
班固(东汉)
(2)《汉书》
三、秦汉文化
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3.青铜铸造
4.绘画
秦始皇陵
彩绘铜车马
武威铜奔马
湖南长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画
三、秦汉文化
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5.宗教
(1)佛教
①发展过程:
起源于古印度
西汉末年传入中国
东汉明帝时,西域的僧人运载佛经至洛阳
②思想主张:
众生平等
③发展原因:
主张符合当时民众渴求平等的愿望,并得到统治者的扶持
白马驮经
白马寺
三、秦汉文化
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5.宗教
(2)道教
①起源:
春秋战国的道家思想和民间方术
②发展原因:
东汉末年,社会动荡,苦难的民众需要寻求精神上的寄托,为道教的兴起提供了土壤。
③派别:
张角创立太平道,尊奉黄帝和老子,以治病来传道
张陵创立的五斗米道,人们只要出五斗米,即可入道或治病
张角
张陵
三、秦汉文化
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